Tháng 9 năm 1946 đổi thành thành phố Cheju

Một phần của tài liệu Văn hóa Hàn Quốc: Phần 2 (Trang 130 - 142)

382 TRA CUU VAN HOA HAN QUOG

Tháng 9 Tháng 9 năm 1946 đổi thành thành phố Cheju

Vì có dòng hải lưu nóng chảy qua vùng đuyên hải phía Nam nên đây là vùng ấm áp nhất của đất nước. Nhiệt độ trung bình hàng năm ở đây là 24°C. Mùa đông nhiệt độ xuống thấp nhất chỉ

Những đi tích và danh lam thắng cảnh 383

6C, và trên đỉnh Hallasan mới có tuyết mà cũng chỉ rất ít. Ở đây có tới 1700 loài thực vật khác nhau, màu xanh của rau cỏ phủ tràn quanE năm trên những thửa ruộng lớn. Đây cũng là nơi cung cấp hai loai qua la cam và chuối cho khắp bán đảo Hàn.

Nói đến Cheju, người Hàn nghĩ ngay đến ba diéu: gid, dd, va

con gái Gió ở đây thổi mạnh đến mức tất cả các công trình kiến

trúc đều phải xây bằng, đá, nhà đân bằng, đá và ngay cả hàng rào cũng được chất lên bằng đá.

Sé did Cheju có nhiều đá vi đây là một hòn đảo núi lửa. Đá ở

đây mảu đen, có nhiều lỗ nhỏ, có tính liên kết cao nên không cần

xi măng mà cũng xây được tường. Người ta dùng được cả loại đá nay dé đắp bờ cho ruộng lúa, ruộng rau va cả để xây mộ nữa.

Cũng chính những ngọn núi lửa ở đây đã tạo nên cho Cheju những tảng đá đẹp và những động nham thạch thiên nhiên tuyệt vời. Một trong những món quà của thiên nhiên ấy là động Kữn Aiông sâu 375m, cao 13m và rộng 10m. Theo truyền thuyết thì động; này trước đây là nơi trú ngụ của một con mãng xà khổng lồ nên còa có tên là “Kữn jMiêng xả động”

Mbt vật có nổi tiếng nữa trên hòn đảo này là bức tượng đá có tên là To/harabang. Nó sẽ mang, lại cho con người sức khoẻ và may mắn, nó còn giúp cho con người đánh đuổi tà ma.

ILà một hòn đảo, Cheju còn nổi tiếng hơn với những sản phẩm

của biển cả. Rong biển và sò ở đây là những món ăn tuyệt vời, đặc

biệt hơn là bào ngư, hến và mực, chủ yếu là do các nữ thợ lặn gọi

la Haeayo bat lén. Cac Haenyo la cac lao động chính trong mỗi gia đình 6 Cheju. GO noi đây, bạn có thể tìm thấy đấu vết thực thụ của chế điộ mẫu quyền.

384 TRA CUU VAN HOA HAN QUỐC ở Cheju, không chỉ kiến trúc mà ngay cả khí hậu, thời tiết và tôn ti trong mỗi gia đình cũng không giống với đất liên. Người trên đảo cũng nói tiếng Hàn, nhưng đó là một thứ tiếng Hàn địa phương rất nặng và khó nghe, còn thức ăn của họ thì cũng giản

đơn hơn, chủ yếu là đồ biển. Do khí hậu ở đây ấm áp hơn trong

đất liền nên món Kimchi không còn là món ăn thiết yếu trên bản ăn của người Cheju nữa.

e Đão Kanghwa

Đảo nằm ở cửa sông Imjin và sông Han với nhiều sự kiện lịch

sư.

Người ta nói rằng người khai sinh ra dan tộc Hàn huyền thoại

được thờ cúng ở một miếu thờ bằng đá còn giữ lại ở núi Maoi.

Theo những bằng chứng xác thực của ngành khảo cổ học thì ở đó

có một ngôi mộ đá thời tiền sử - một trong những đền thờ đạo Phật cổ nhất còn lại ở Hàn Quốc, đó là C#indmng-ra (rước đây là Chinjong-ra) được xây dung năm 381 sau Công nguyên, và của

một đơn vị đồn trú của hải quân Shilla. Đó là nơi đày ải (trong

khoảng, từ năm 1232 và 1270) của triểu đình Koryo trong cuộc

chiến chống cuộc xâm lược Mông Cổ và là nơi tạc tượng Triptaka của Hàn Quốc. Năm 1636, những người đàn bà của triểu đình Choson cũng lánh nạn tại đây nhưng đã bị người Mãn Châu bắt giữ.

Trong thời kỳ cận đại, lịch sử của Kanghwa gắn liền với mót

số cuộc xung, đột. Một lực lượng tấn công của Pháp đã bị đánh

Những di tích và danh lam thắng cảnh 385

đuổi và một toán quân của Mỹ với nhiều sự khó khăn hơn nữa cũng bị đánh đuổi vào năm 1871. Những lính thuỷ Nhật từ con tau Unyeo-kan đã giết chết 35 người Hàn ở đây vào năm 1875 và trong, một vụ ném bom mà việc nay đã dẫn tới Hiệp ước Kanghwa tháng 2/1976, mở đầu cho sự liên quan của Nhật vào vụ áp phe của Hàn Quốc. Cũng tại đây năm 1907, đơn vị đồn trú quân sự Hàn Quốc của Yu Myu Gyu đã đánh bại quân Nhật.

e _ Đền chùa Phật giáo

Chia là nơi mà Đức Phật và Bồ Tát cùng nhiều vị thân, vị thánh khác nhau được tôn kính và thờ cúng.

Trên bán đảo Hàn, không có hai chùa bất kỳ nảo hoàn toàn

giống nhau mặc dù tất cả chúng đều có những đặc trưng giống

nhau, chẳng hạn như mẫu hoa văn, những bức tượng Phật và tượng, Bồ Tát lớn, những bức tranh và tượng họa chân dung những vị thân bảo vệ dữ tợn, những bức tượng thánh, và có cả rất nhiều

những đài tưởng, niệm trong có tháp chứa hài cốt của các sư và các loại đèn lồng. Ở những chùa lớn nói chung thường có một cầu

bằng đá, hai hay nhiều cổng, một điện chính ở đó thờ Đức Phật,

một điện phán xử nơi có đặt tượng mười vị chúa tể của địa ngục, một điện bao gồm khoảng, từ 16 đến 500 vị La Hán (Môn đệ của

Đức Phật), một điện thờ Phật Quan Âm Bồ Tát, một tháp chuông, và vài đến miếu nhỏ khác. Một số chùa có cả những sảnh đường, rất rộng làm nơi giảng kinh và dạy thiền, có cả những viện dành

cho người tu khổ hạnh.

386 TRA CUU VAN HOA HAN QUOC

Người ta dùng những bức tranh để trang trí bên trong và bên ngoài những bức tường của các điện này. Trong số dé rd rang nhất la Palsangdo va Shimudo.

Palsangdo là tám bức tranh về cuộc đời của Thích Ca Mầu Ni về sự ra đời của Đức Phật ở vườn Lumbini, về tuổi thơ của Người,

về sự thiển định trên núi, về cuộc đấu tranh của Người chống lại những thói tục của kiếp trần ai, về ma quỷ, về sự khai sáng, đưới

gốc cây của Phật, về cái chết của Người, về sự ra đi của Người tới

cõi Niết ban...

Shữmudo hay những bức tranh về đàn bò đực là một bộ tranh họa các giai đoạn tiến triển của lĩnh hồn hướng về Đức Phật và sự khai sáng.

s_ Đền thờ quốc gia Kuksadang

Ngôi đền thờ các thần linh ở vùng: núi phía Nam của Seoul dường như được xây dựng tại Namsan thời kỳ đầu của Vương

triểu Choson. Mặc dù có lúc người ta cho rằng ngôi đền này thờ

thần Muhak nhưng có thể đó không phải là mục đích ban đầu khi người ta xây dựng ngôi đền này. Nó trở thành một trung tâm của quốc gia đối với Mudang. Năm 1925 chính phủ thực dân đã di chuyển ngôi dén nay dé lấy chỗ xây dựng ngôi đến trung ương Shinto. Bộ sưu tập các bức hoa đân gian về tôn giáo của đến thờ cũ

được lưu lại tại đến thờ mới được xây trên đốc phía Tây của núi Inwang tại vùng núi phía Tây của Seoul.

Những dị tích và danh lam thắng cảnh 387

se Miếu thờ Khổng Tử

Có rất nhiều những điện thờ Không, Tử cổ nằm rải rác khắp bán đảo Hàn. Chung được xây dựng như la mot noi thd Đức Khổng Tử và những môn đệ của ông và rất nhiều trong số đó cũng, trở thành nơi để hành lễ và dạy triết học Khổng giáo như là một

học viện.

Các học viện này có thể chia thành hai loại: ##yangguo và Sowon.

Hưangguo là những trường công được thành lập theo quy định của Chính phủ tại những thành phố lớn, những, tỉnh ly, thị

trấn để khuyến khích phát triển nên giáo đục Nho giáo.

Sowon là những trường tư do những học giả Khổng giáo thành lập tại những địa phương nhỏ. Sowon thường phục vụ cho sự phát triển quyền lực chính trị của giới trí thức Nho học, bên trong thường bao gồm cả điện thờ cho người sáng lập ra nó.

Tại những điện thờ này, sự sắp đặt những toà nhà nói chung thường tuân thủ theo những nguyên lí kiến trúc nguyên mẫu kiểu Trung Hoa. Đó thường là những khoảng, đất có tường bao kín với

3 lần cổng quay về hướng Nam. Các toà nhà trong đó thường kéo

dai theo trục Bắc - Nam. Cổng chính mở vào sảnh đường của những dãy nhà có sân ở giữa các dãy. Đối điện với cổng chính là nhà có điện thờ, và chạy dọc theo hướng Đông - Tây là các nhà

phụ thuộc. Tất cả các nhà ở đây đều được xây trên nền đất cao,

được đầm chặt, có bậc thểm lên xuống. Đối điện với cổng qua sân thường là phòng học (phòng để giảng bài), còn phòng ở tập thể và

388 TRA CUU VAN HOA HÀN 2UIỐC thư viện thường được đặt ở những nhà phụ thuộc chạy đọc theo hướng, Đông - Tây.

e Nui Maisan và các tháp

Gần Cheonju ở tỉnh Chollabukdo có một cảnh lạ, đó là một ngọn núi phân nhánh ở giữa khoảng không, trong đó có một ngọn cao vả một ngọn thấp, người dân địa phương gọi ngọn cao hơm: là người chồng còn ngọn thấp là người vợ. Theo truyền thuyết, lhai thần Núi đi lên trời và phải trèo lên trước khi trời sáng, để con người khỏi trông thấy. Họ hối hả leo lên cho đến lúc người vẹ cảm

thấy bị đau nhói. Một người nội trợ cần mẫn đi ra ngoài đã phát hiện ra họ và người vợ bảo người chồng dừng lại nhưng rgười chồng không nghe vả vẫn tiếp tục trẻo nhanh hơn. Để trừng phạt vì đã để con người nhìn thấy, trời đã bắt họ đồng cứng thành đá

Núi Maisan cũng, nổi tiếng với những tháp đá hay đền dc một ẩn sĩ lập dị tên là Yí Kap Ryong xây một mình từ khoảng 100nắm trước đây. Giống như các kim tự tháp Ai Cập, những tháp này, có

đến trên 80 cái, là những kỳ công về kĩ thuật. Chỉ làm việc bian

đêm trong hơn mười năm, Yí đã xếp các phiến đá tự nhiên liên nhau từng tầng một mà không dùng công cụ cơ khí hay vữa. Tháp cao nhất cao trên 10 mét. Những ngọn tháp này đã chịu sự thư thách của thời gian trong hơn một thế ki, nó không hề bị để hay nghiêng ngay cả khi bão làm bật gốc những cây lớn.

Yi Kap Ryong da lam bang cach nao va tại sao ông lại làm việc

đó? Trả lời câu hỏi của con dâu, ông đáp rằng ông không, làm việc

Những di tich và danh lam thẳng cảnh 389

đó một mình, có một vị than từ trên trời đêm nào cũng xuống, hạ giới và giúp ông với một sức mạnh phí thường. Các ngôi chùa được xây để cứu vớt toàn thể loài người. Để cho những ngôi chùa này lĩnh thiêng hơn, ông đã lấy đã từ các ngọn núi và các con sông, nói tiếng trên khắp đất nước. Trong khi xây đền, ông chỉ ăn lá thong, va trước khi chết, ở vào tuổi 90, ông còn viết một cuốn kinh nhưng, điều không may là không, ai luận ra được chữ viết bí ẩn của ông, trong cuốn kinh này.

e Nui Seorak

Các ngọn núi khác trên bán đão Hàn có thể cao hơn nhưng, không ngọn núi nào có thể sánh với Seoraksan về sự tráng lệ, nguy ngà của nó. Vẻ đẹp tuyệt vời mà nó có được là do sự kiến tao của thiên nhiên với những, vách đá dựng đứng, những khe núi, những, thung lũng, hồ và thác. Thung lũng, Cheonbultong là một thung, lũng, nổi tiếng với những tầng đá được kiến tạo trông, huyền bí, giống hình dạng của người hay những loài vật. Thác Taesong là nơi ẩn náu của thần núi khỏi sự tấn công của quái vật mà nay đã bị thần sét trên thiên đình giết chết.

Với 354 kmỶ công, viên quốc gia, nơi đây cung có rất nhiều đền chùa và những nơi ẩn dật của những vị tu hành Phật giáo.

Núp dưới các bóng, đải của đây núi Kumgangsan hùng vĩ,

"Những ngọn núi tuyết" (một tên gọi của núi Sorak) ở đây có tuyết phủ quanh năm và quanh năm lộng lẫy. Hãy đến và nhìn xem, bạn sẽ thấy vẻ đẹp huyền bí như trong, truyền thuyết của nó.

390 TRA CUU VAN HOA HAN QUOC

e Seoul - Thành phố lịch sử

Có từ hàng trăm năm trước khi Columbus tìm ra châu Mỹ, Seoul là một thành phố cổ theo những tiêu chuẩn của thế giới mới.

Nhưng nếu so sánh quá khứ lâu đời trong lịch sử của bán đảo Hàn thì Seoul vẫn có thể được coi là một thành phố trẻ.

Đã từng là kinh đô của nhiều triểu đại, Seoul ngày nay là một

trung tâm của cả nước với dân số trên 10 triệu người. Nền văn hoá

cổ giàu có của nó thực sự hấp đẫn khách tham quan. Seoul là một

trung tâm giáo dục, đào tạo nghề ở Hàn Quốc. Được sống ở Seoul là một ưu thế, một cơ hội mà người Hàn trên khắp đất nước đều mong muốn.

Trong pho sử giàu có của thành phố này, người ta tìm thấy những đi sản quý báu ở những lăng tẩm, đến đài, cung điện rải rác đây đó khắp thành phố. Đối với những sinh viên, những học giả nghiên cứu về lịch sử Hàn Quốc đến những du khách tình cờ đến thăm, Seoul là một trong số rất ít những thành phố trên thế giới nơi mà sự hiện đại tới mức cực kỳ hiện đại và những nét cổ xưa tới mức cực kỳ cổ xưa tồn tại ở cạnh nhau trong một sự hoà hợp đến hoàn hảo.

Ngày nay, Seoul là một thủ phủ dày đặc những, khách sạn

hạng nhất kiểu phương Tây. Người ta dùng tiếng Anh ở khắp các

cửa hàng, các quầy rượu, các quán ăn. Từ những khách sạn trung,

tâm thành phố, chỉ với vài bước thả bộ, người ta có thể đến với

cung điện Toksugung- nay là một công viên. Những mái ngói cổ

kính của Hoàng cung - nơi đã từng đặt ngai vàng và những dãy

nhà phụ của nó - nơi mả nhà vua đã từng gặp gỡ các phái viên

Những dỉ tích và danh lam thắng cảnh 391

nước ngoài, cùng hai dãy nhà kiểu Hy Lạp nép mình dưới chân những cao ốc kiểu hiện đại - đó là một ví dụ hoàn hảo của sự pha

trộn cổ - kim.

Tại Bảo tàng Quốc gia nằm ở trước cung điện Kyongbokkung,

khách thăm quan có thể được thấy những di sản có giá trị của nền

văn hoá Hàn. Không xa Changdokkung là những toà nhà Hoàng, gia, nơi mà các đời vua trị vì trên bán đảo Hàn và nơi những gia

đình của vua đã từng sinh sống. Kề bên Changdokkung là ?/won -

hay còn gọi là Vườn bí mật. Đây là một khoảng không đáng yêu với những con đường nhỏ ngoằn nghoèo, những ao sen, những,

tượng đài...

Ngay phía Đông của vườn bí mật là Changdokkung. Cung điện này được chuyển thành một công viên vui chơi từ khi còn rất sớm ~ từ những năm đầu của thế kỉ XX này, nhưng nó cũng được khôi phục.

Seoul còn có hàng loạt các nhà hát, các phòng nhạc giao hưởng, nha hat opera. Trung tâm nghệ thuật Seoulở phía Nam của thành phố, trung tâm văn hoá Sejong ở trên một đường phố

chính ở trung tâm thủ đô Seoul, nhà hát quốc gia ở công viên

Namsan...

Korea House ở trung tâm thành phố là một lâu đài kiểu cổ, nơi sẽ cho bạn sự hiểu biết sâu sắc hơn về những truyền thống và những phong tục của người Hàn.

¢ Thanh Suwon Hwangsong

Thanh Suwon Hwangsong do vua Cheongjo (trị vì từ năm 1776-1880) xây cất để biểu lộ lòng hiếu thảo của một người con

392 TRA CỨU VAN HOA HAN QUOC nhằm phục hồi danh dự cho vua cha, người đã bị giét hai sau mot âm mưu của triểu đình, và nhằm củng cố vương quyền đã bị suy yếu sau nạn kết bè đảng trong Hoàng gia đợt ấy. Vào năm 1789,

Cheongjo đã rời mộ của vua cha đến ngọn núi Hwasan ở Suwon.

Tiếp sau đó, ông hạ lệnh rời châu thành này về gần núi Paldasan và tạo nên ở đây một châu thành mới. Để bảo vệ cư dân của mình, ông đã cho xây một thành luỹ bắt đầu từ năm 1794 và hoàn tât vào năm 1796.

Người thiết kế ngôi thành này là Cheong, Yagong (1762-1836) Ông là một trong những nhà Nho lỗi lạc nhất của Hàn Quốc theo

trường phái Sh#hak (phái thực học) và ông đã dựa vào những, nỗ lực của phái này để cải thiện điều kiện làm việc của nhân đân lao động. Ông đã vẽ sơ đồ thiết kế nhằm tạo nên một thành phố tân tiến hiện đại với các hoạt động mua bán tấp nap va tu vệ tốt trước sự tấn công của bên ngoài. Gạch, một loại vật liệu xây dựng, rnới thời đó đã được sử dụng cho công trình cùng với các loại vật liệu

đá và gỗ thông thường. Ông còn phát minh ra một loại thiết bị ròng rọc hình vại để nâng các vật liệu lên cao. Thành này là bằng,

chứng về các mẫu kĩ thuật xây dựng, kĩ thuật kiến trúc hiện đại

trong khi các công trình khác cùng, thời vẫn trung thành với chuẩn mực được coi là lí tưởng của mỹ thuật thời Choson. Vì thành này được xây dựng với ý đồ bảo vệ châu thành nên nó: có nhiều thiết bị phòng vệ hiếm thấy ở các thành lũy khác của Eiảa Quốc. Chẳng han, Kongshimdong la dai quan sát độc nhất mà chỉ

thành này mới có, trong đó, các lỗ châu mai được thiết kế để có thể

sử dụng, cả tên lần súng trường, mặc dù loại vũ khí phòng, v3

chính lại là súng thần công,

Một phần của tài liệu Văn hóa Hàn Quốc: Phần 2 (Trang 130 - 142)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(231 trang)