1. Trang chủ
  2. » Giáo án - Bài giảng

Bai 24 y nghia van chuong giang ppt

33 10 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Tiêu đề Ý Nghĩa Văn Chương
Tác giả Hoài Thanh, Nguyễn Đức Nguyên
Trường học Nghệ An
Chuyên ngành Văn học
Thể loại bài giảng
Năm xuất bản 1936
Thành phố Nghệ An
Định dạng
Số trang 33
Dung lượng 5,09 MB

Các công cụ chuyển đổi và chỉnh sửa cho tài liệu này

Nội dung

Nguồn gốc cốt yếu của văn chương là lòng thương người và rộng ra thương cả muôn vật, muôn loài... Luận điểm Nguồn gốc cốt yếu của văn chương là lòng thương người và rộng ra thương cả mu

Trang 2

- HOÀI BÀI 24 – TIẾT 96: Văn bản:

Trang 3

THANH-I Đọc -tìm hiểu chung

1 Tác giả:

- HOÀI

THANH-BÀI 24 – TIẾT 96: Văn bản:

+ Tuyển tập Hoài Thanh (2 tập)

+ Văn chương và hành động

+ Thi nhân Việt Nam

+ Phê bình tiểu luận (3 tập)

- Hoài Thanh- Nguyễn Đức Nguyên (1902 – 1982)

- Quê: Nghệ An

- Là nhà văn, nhà báo, nhà giáo, nhà phê bình văn học

- Ông được truy tặng giải thưởng Hôc Chí Minh

về văn học nghệ thuật.

- Tác phẩm chính:

Trang 4

a Xuất xứ: Ra đời năm 1936, có lần ra đời đã đổi tên thành

“ ý nghĩa và công dụng của văn chương”

b.Thể loại, bố cục:

* Thể loại:

Vấn đề nghị luận=> nghị luận về ý nghĩa của văn chương

* Bố cục:

- Phần 1( từ đầu… “muôn vật, muôn loài”):

Nguồn gốc của văn chương.

- Phần 2( còn lại): Công dụng của văn chương.

c Giải thích từ khó(SGK)

Nghị luận

Trang 5

Cái chính, cái quan trọng nhất, nhưng chưa phải là tất cả.

- Văn chương:

Nghĩa rộng bao gồm cả triết học, chính trị học, sử học, văn học Nghĩa hẹp là tác phẩm văn học, nghệ thuật ngôn từ; nghĩa hẹp nữa là tính nghệ thuật, vẻ đẹp của câu văn lời thơ Trong văn bản này văn chương được dùng theo nghĩa hẹp.

Trang 6

I Đọc -tìm hiểu chung

II Đọc – Tìm hiểu nội dung:

- HOÀI

THANH-BÀI 24 – TIẾT 96: Văn bản:

1 Nguồn gốc cốt yếu của văn chương

Trang 7

Tìm lu n đi m, lí l , d n ch ng? ậ ể ẽ ẫ ứ

“ Người ta kể chuyện đời xưa, một nhà thi sĩ Ấn Độ trông thấy một con chim bị thương rơi xuống bên chân mình Thi sĩ thương hại quá, khóc nức lên, quả tim cùng hoà nhịp với sự run rẩy của con chim sắp chết Tiếng khóc ấy, dịp đau thương ấy chính là nguồn gốc của thi ca.

Câu chuyện có lẽ chỉ là một câu chuyện hoang đường, song không phải không có ý nghĩa Nguồn gốc cốt yếu của văn chương

là lòng thương người và rộng ra thương cả muôn vật, muôn loài [ ]”

Trang 8

“(Dẫn chứng) Người ta kể chuyện đời xưa, một nhà thi sĩ Ấn Độ trông thấy một con chim bị thương rơi xuống bên chân mình Thi sĩ thương hại quá, khóc nức lên, quả tim cùng hoà nhịp với sự run rẩy của con chim sắp chết (Lí lẽ)Tiếng khóc ấy, dịp đau thương ấy chính là nguồn gốc của thi

ca

(Lí lẽ) Câu chuyện có lẽ chỉ là một câu chuyện hoang đường, song không phải không có ý nghĩa (Luận điểm) Nguồn gốc cốt yếu của văn chương là lòng thương người và rộng ra thương cả muôn vật,

muôn loài [ ]”

Trang 9

II Đọc – hiểu văn bản:

1 Nguồn gốc cốt yếu của văn chương

- Dẫn chứng: “một thi sĩ…chân mình.”

→ Tạo sự hấp dẫn, dẫn dắt người đọc vào tác phẩm.

- Lí lẽ: “Câu chuyện…ý nghĩa”

→ Khẳng định tính nhân văn của câu chuyện.

Nguồn gốc cốt yếu của văn chương là lòng

thương người và rộng ra thương cả muôn vật, muôn loài.

→ Quan niệm hoàn toàn đúng đắn và sâu sắc.

Trang 10

- Kể câu chuyện nêu luận điểm:

“ Nguồn gốc cốt yếu của văn chương là lòng thương người và rộng ra thương cả muôn vật, muôn loài”.

Dẫn dắt luận điểm theo kiểu quy nạp, tự nhiên, hấp dẫn, xúc động.

Quan niệm đúng đắn, sâu sắc.

TIẾT 96 : Ý NGHĨA VĂN CHƯƠNG

( Hoài Thanh)

I Đọc – tìm hiểu chung

II Đọc - Tìm hiểu văn bản

1 Nguồn gốc cốt yếu của văn chương

Trang 11

- Cày đồng đang buổi ban trưa

Mồ hôi thánh thót như mưa ruộng cày.

Văn chương bắt nguồn từ cuộc sống lao động.

- Trâu ơi, ta bảo trâu này.

Trâu ra ngoài ruộng, trâu cày với ta.

- Nhất canh trì, nhị canh viên, tam canh điền.

Trang 12

Đêm nay Bác không ngủ Bác thương người chiến sĩ đứng gác

Bác thương đoàn dân công

Văn chương bắt nguồn từ thực tế đấu tranh bảo vệ Tổ quốc, chống giặc ngoại xâm.

Trang 13

Văn chương bắt nguồn từ đời sống văn hoá, lễ hội, trò chơi

Trang 14

I Đọc -tìm hiểu chung

II Đọc – Tìm hiểu nội dung:

- HOÀI

THANH-BÀI 24 – TIẾT 96: Văn bản:

1 Nguồn gốc cốt yếu của văn chương

2 Nhiệm vụ của văn chương

Trang 15

2 Nhiệm vụ của văn chương.

“ Văn chương sẽ là hình dung của sự sống

muôn hình vạn trạng Chẳng những thế, văn

chương còn sáng tạo ra sự sống.( )”

hình dung sáng tạo

của sự sống

ra sự sống

Cuộc sống của con người, của xã hội vốn muôn hình vạn trạng, văn chương có nhiệm vụ phản

ánh cuộc sống đó.

Trang 16

2 Nhiệm vụ của văn chương.

- Văn chương phản ánh hiện thực cuộc sống.

CÂU H I TH O LU N Ỏ Ả Ậ

Em hãy tìm d n ch ng đ ch ng minh r ng: văn ẫ ứ ể ứ ằ

ch ươ ng ph n ánh cu c s ng qua các văn ả ộ ố

b n đã h c? ả ọ

Trang 17

“Vụt qua mặt trận, đạn bay vèo vèo”.

( Lượm - Tố Hữu)

“Cái cò lặn lội bờ ao ”

( Ca dao )

→ Phản ánh cuộc sống chiến đấu.

→ Phản ánh cuộc sống lao

động.

Trang 18

hiện thực tương lai tốt đep.

Trang 19

2 Nhiệm vụ của văn chương.

- Văn chương phản ánh hiện thực cuộc sống.

- Văn chương sáng tạo ra sự sống.

CÂU H I TH O LU N Ỏ Ả Ậ

Em hãy tìm d n ch ng đ ch ng minh r ng: văn ẫ ứ ể ứ ằ

ch ươ ng sáng t o cu c s ng qua các văn ạ ộ ố

b n đã h c? ả ọ

Trang 20

Truyện “Thạch Sanh” Truyện “ Cây bút thần”

xã hội, sự công bằng cho người lao động của

người xưa.

Trang 21

I Đọc -tìm hiểu chung

II Đọc – Tìm hiểu nội dung:

- HOÀI

THANH-BÀI 24 – TIẾT 96: Văn bản:

1 Nguồn gốc cốt yếu của văn chương

2 Nhiệm vụ của văn chương

3 Công dụng của văn chương

Trang 22

3 Công d ng c a văn ch ụ ủ ươ ng

Trang 23

Vậy thì, hoặc hình dung sự sống, hoặc sáng tạo ra sự sống, nguồn gốc của văn chương đều là tình cảm, là lòng vị tha

Và vì thế, công dụng của văn chương cũng là giúp cho tình cảm và gợi lòng vị tha.

Một người hằng ngày chỉ cặm cụi lo lắng vì mình, thế mà khi xem truyện hay ngâm thơ có thể vui, buồn, mừng giận cùng những người ở đâu đâu, vì những chuyện ở đâu đâu, há chẳng phải là các chứng cớ cho cái mãnh lực lạ lùng của văn chương hay sao?

Văn chương gây cho ta những tình cảm ta không có, luyện những tình cảm ta sẵn có; cuộc đời phù phiếm và chật hẹp của

cá nhân vì văn chương mà trở lên thâm trầm và rộng rãi đến trăm nghìn lần.

Có kẻ nói từ khi các ca sĩ ca tụng cảnh núi non, hoa cỏ, núi non, hoa cỏ trông mới đẹp; từ khi có người lấy tiếng chim

kêu, tiếng suối chảy làm đề tài ngâm vịnh, tiếng chim, tiếng suối

ấy nghe mới hay Lời ấy tưởng không có gì quá đáng.

[…] Nếu trong pho lịch sử loài người xóa các thi nhân, văn nhân

và đồng thời trong tâm linh loài người xóa hết những dấu vết họ

Trang 24

Vậy thì, hoặc hình dung sự sống, hoặc sáng tạo ra sự sống, nguồn gốc của văn chương đều là tình cảm, là lòng vị tha ( Luận điểm) Và vì thế, công dụng của văn chương cũng là giúp cho tình cảm và gợi lòng vị tha.

(Dẫn chứng) Một người hằng ngày chỉ cặm cụi lo lắng vì mình, thế mà khi xem truyện hay ngâm thơ có thể vui, buồn, mừng giận cùng những người ở đâu đâu, vì những chuyện ở đâu đâu, há chẳng phải là các chứng cớ cho cái mãnh lực lạ lùng của văn chương hay sao?

(Lí lẽ) Văn chương gây cho ta những tình cảm ta không có, luyện những tình cảm ta sẵn có; cuộc đời phù phiếm và chật hẹp của cá nhân vì văn chương mà trở lên thâm trầm và rộng rãi đến trăm nghìn lần.

non, hoa cỏ, núi non, hoa cỏ trông mới đẹp; từ khi có người lấy tiếng chim kêu, tiếng suối chảy làm đề tài ngâm vịnh, tiếng chim, tiếng suối ấy nghe mới hay Lời ấy tưởng không có gì quá đáng.

(Lí lẽ)[…] Nếu trong pho lịch sử loài người xóa các thi nhân, văn nhân và đồng thời trong tâm linh loài người xóa hết những dấu vết họ còn lưu lại thì cái cảnh tượng nghèo nàn đến bực nào!

Trang 25

Nêu tác dụng của văn chương?

Trang 26

3 Công dụng của văn chương

lắng vì mình, thế mà khi xem truyện hay ngâm thơ có

thể vui, buồn, mừng giận cùng những người ở đâu đâu,

vì những chuyện ở đâu đâu, há chẳng phải là các

sao?

→ Khơi dậy trạng thái cảm xúc cao thượng cho con người.

(Lí lẽ) Văn chương gây cho ta những tình cảm ta

không có, luyện những tình cảm ta sẵn có; cuộc đời phù phiếm và chật hẹp của cá nhân vì văn chương mà trở lên thâm trầm và rộng rãi đến trăm nghìn lần.

- Khơi dậy trạng thái cảm xúc cao thượng cho

con người.

→ Rèn luyện thế giới cảm xúc của con người.

- Rèn luyện thế giới cảm xúc của con người.

non, hoa cỏ, núi non, hoa cỏ trông mới đẹp; từ khi có người lấy tiếng chim kêu, tiếng suối chảy làm đề tài

ấy tưởng không có gì quá đáng.

→ Văn chương làm đẹp, làm hay những thứ bình

Trang 27

Văn ch ươ ng gây cho ta nh ng tình ữ c m ta không có, vì ả :

• Văn ch ươ ng làm cho ta bi t vui, bu n, h n, gi n vì ế ồ ờ ậ

nh ng chuy n không đâu, nh ng ng ữ ệ ữ ườ i không quen

bi t ế

• Văn ch ươ ng làm cho đ i s ng thêm phong phú ờ ố

Nh ng m y ai có n i lo n ư ấ ỗ ướ c th ươ ng nhà nh Bác H ư ồ trong bài “C nh khuya” ả

Trang 30

III Tổng kết

Ghi nh SGK/63 ớ

IV Luyện tập.

Ý nghĩa văn chương

Lòng vị tha

Tình nhân ái

Phản ánh sự sống Sáng tạo sự sống

Làm giàu tình cảm con người Làm đẹp, giàu cho cuộc sống

Trang 31

CỦNG CỐ BÀI HỌC

Trang 32

Hướng dẫn tự học

- Học phần ghi nhớ SGK/63.

- Học thuộc lòng đoạn cuối cùng của văn bản.

- Bài tập: Hãy chứng minh Văn chương đã làm

cho tình yêu quê hương, đất nước sẵn có trong ta thêm phong phú và sâu sắc

Ngày đăng: 14/10/2021, 15:10

HÌNH ẢNH LIÊN QUAN

- Muôn hình vạn trạng: - Bai 24 y nghia van chuong giang ppt
u ôn hình vạn trạng: (Trang 5)
“ Văn chương sẽ là hình dung của sự sống muôn hình vạn trạng. Chẳng những thế, văn  chương còn sáng tạo ra sự sống.(...)” - Bai 24 y nghia van chuong giang ppt
n chương sẽ là hình dung của sự sống muôn hình vạn trạng. Chẳng những thế, văn chương còn sáng tạo ra sự sống.(...)” (Trang 15)
“ Văn chương sẽ là hình dung của sự sống muôn hình vạn trạng. Chẳng những thế, văn  chương còn sáng tạo ra sự sống.(...)” sáng tạora sự  - Bai 24 y nghia van chuong giang ppt
n chương sẽ là hình dung của sự sống muôn hình vạn trạng. Chẳng những thế, văn chương còn sáng tạo ra sự sống.(...)” sáng tạora sự (Trang 18)
Vậy thì, hoặc hình dung sự sống, hoặc sáng tạo ra sự sống, nguồn gốc của văn chương đều là tình cảm, là lòng vị tha - Bai 24 y nghia van chuong giang ppt
y thì, hoặc hình dung sự sống, hoặc sáng tạo ra sự sống, nguồn gốc của văn chương đều là tình cảm, là lòng vị tha (Trang 24)
+ K th p lí cm xúc và hình nh ả - Bai 24 y nghia van chuong giang ppt
th p lí cm xúc và hình nh ả (Trang 29)
w