De cuong on tap mon TTHCM

Đến ĐH đại biểu toàn quốc lần thứ XI của Đảng 2011 trước yêu cầu, nhiệm vụmới, việc thông qua Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên CNXH bổsung và phát triển, Đảng ta xác

Câu 1 Đồng chí hãy phân tích tiền đề lý luận và thực tiễn hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh và ý nghĩa phương pháp luận của việc hiểu biết vấn đề này

Tư tưởng HCM được hình thành, từng bước hoàn thiện và phát triển dưới tác độngcủa những điều kiện lịch sử-xã hội cụ thể của dân tộc và nhân loại trong thời đại Ngườisống và hoạt động Trải qua các kỳ ĐH Đảng Cộng sản Việt Nam, nhất là từ năm 1991,tại ĐH VII của Đảng, đầu tiên Đảng ta nêu lên khái niệm TTHCM và khẳng định lấy

CN Mác – Leenin và TTHCM làm nền tảng TT và kim chỉ nam cho hành động củaĐảng

Đến ĐH đại biểu toàn quốc lần thứ XI của Đảng (2011) trước yêu cầu, nhiệm vụmới, việc thông qua Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên CNXH (bổsung và phát triển), Đảng ta xác định khái niệm TTHCM một cách khái quát như sau:

“TTHCM là một hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của CM Việt Nam, kết quả của sự vận dụng và phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lênin vào điều kiện cụ thể của nước ta, kế thừa và phát triển các giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa của nhân loại; là tài sản tinh thần vô cùng to lớn và quý giá của Đảng và dân tộc ta, mãi soi đường cho sự nghiệp cách mạng của nhân dân ta dành thắng lợi”

Sự ra đời của tư tưởng HCM là kết quả của sự vận dụng và phát triển sáng tạo chủnghĩa Mác-Lênin vào điều kiện cụ thể của nước ta, kế thừa các giá trị truyền thống tốtđẹp của DT, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại

Nguồn gốc lý luận:

- Giá trị truyền thống tốt đẹp của DTVN

Chủ nghĩa yêu nước với ý chí bất khuất, tự lực, tự cường để dựng nước và giữnước được hun đúc qua hàng ngàn năm của DT ta Trải qua hàng ngàn năm, chủ nghĩayêu nước VN là giá trị tinh thần cao nhất của dân tộc ta nhưng có đặc điểm sâu sắc là nómang trong mình một giá trị kép: Yêu nước-thương dân, thương dân-yêu nước Giá trịkép đó gắn bó biện chứng với nhau Vì thế, vấn đề dân tộc bao giờ cũng gắn liền với vấn

đề con người trong tất cả các lĩnh vực của đời sống xã hội ở VN

Tinh thần đoàn kết và ý thức dân chủ xuất hiện sớm Những giá trị này được duytrì bền vững và không ngừng được bổ sung, phát triển trên cơ sở kinh tế, chính trị, vănhóa, xã hội Từ đó, làm cho mối quan hệ Cá nhân-Gia đình-Làng –Nước ngày càng trởnên bền chặt và nương tựa vào nhau để sinh tồn và phát triển

Cùng với chủ ngĩa yêu nước và tinh thần đoàn kết là truyền thống dũng cảm, cần

cù thông minh sáng tạo trong lao động sản xuất, chiến đấu để sinh tồn và phát triển trướcthiên nhiên nghiệt ngã và kẻ thù hung bạo Nhưng đồng thời, trong quá trình đó, dân tộc

VN cũng luôn rộng mở đón nhận những giá trị văn hóa, văn minh của nhân loại để làmgiàu trí tuệ, nâng cao bản lĩnh nhằm bảo tồn dân tộc và phát triển đất nước Chọn lọc vàthâu nhận những giá trị văn hóa, văn minh của nhân loại để tồn tại và phát triển đã tạo ra

tư duy mở và mềm dẻo của con người và dân tộc VN

Chính chủ nghĩa yêu nước – nhân văn VN là cội nguồn, là điểm xuất phát, làđộng lực lên đường cứu nước và là bộ lọc các học thuyết để Hồ Chí Minh lựa chọn vàtiếp nhận tinh hoa văn hóa nhân loại mà đỉnh cao của nó là Chủ nghĩa Mác- Lênin

- Tinh hoa văn hóa nhân loại

Tinh hoa văn hóa Phương Đông:

Từ nhỏ, HCM đã chịu ảnh hưởng trực tiếp văn hóa phương Đông mà đặc trưng làPhật giáo và Nho giáo đã được Việt hóa

Những tư tưởng căn bản của Phật giáo ảnh hưởng tích cực tới văn hóa VN là tưtưởng vị tha, từ bi, bác ái, cứu khổ, cứu nạn, thương người như thể thương thân; nếpsống có đạo đức, trong sạch, giản dị, chăm lo làm điều thiện Vì vậy, Phật giáo đã ảnhhưởng rất lớn tới sự hình thành và phát triển của văn hóa, tư tưởng và lối sống VN.

Nho giáo Trung hoa vào VN do nhu cầu của sự thống trị nhưng trong quá trình đó

đã bắt gặp chủ nghĩa yêu nước là dòng chủ lưu cơ bản của tư tưởng VN nên cũng đượcViệt hóa thành Nho giáo yêu nước VN thể hiện những giá trị về lòng yêu nước, thươngdân, nhân văn, dung hòa con người cá nhân với cộng đồng, coi trọng lợi ích cộng đồngtrên lợi ích cá nhân, gắn lợi ích của cá nhân với lợi ích của dân tộc Nho giáo VN lấy yêunước- nhân văn Vn làm đạo lý làm người Trong quá trình lịch sử của DT Nho giáo yêunước VN đã đáp ứng yêu cầu của dân tộc trong dựng nước, giữ nước, trong tổ chức xâydựng nhà nước cũng như trong xây dựng gia đình và con người

Bên cạnh đó những yếu tố tích cực của Nho giáo như triết lý hành động, tư tưởngnhập thế, hành đạo giúp đời; tư tưởng về một xã hội bình trị, an ninh, hòa mục, thế giớiđại đồng; triết lý nhân sinh tu thân, dưỡng tính, cũng được Việt hóa thành các giá trịvăn hóa VN, phù hợp với các giá trị gốc của dân tộc

Những tác động tích cực của Phật giáo và Nho giáo VN đã tác động tới HCM ngay

từ khi còn nhỏ ở trong môi trường giáo dục-văn hóa Việt, của làng xã VN, dưới sự dạybảo của gia đình, đặc biệt là người cha, vừa là người thầy

Sau này, khi trở thành người cộng sản, HCM vẫn tiếp tục tìm hiểu về văn hóa PĐđặc biệt là những trào lưu tư tưởng mới ở Ấn Độ và Trung hoa mà điển hình là chủnghĩa Găngđi và chủ nghĩa tam dân của Tôn Trung Sơn

Tinh hoa văn hóa Phương Tây:

Hồ Chí Minh đã được tiếp xúc với văn hóa phương Tây từ khi còn ngồi trên ghếnhà trường Những tư tưởng tiến bộ của Đại cách mạng Pháp về “tự do, bình đẳng, bácái” đã bắt đầu ảnh hưởng mạnh mẽ đến HCM và là một trong những yếu tố tác động đếnNgười trong việc tìm hướng đi mới sang phương Tây để tìm đường cứu nước, cứu dân

Ba mươi năm sống lao đọng, học tập và hoạt động ở nước ngoài, đặc biệt là trongmôi trường văn hóa phương tây, HCM đã có điều kiện để tìm hiểu, nghiên cứu và trựctiếp trải nghiệm qua các hoạt động chính trị, văn hóa, xã hội ở đây Đó là tư tưởng dânchủ của các nhà khai sáng Pháp qua các tác phẩm của họ Đó là những tư tưởng cơ bảncủa chủ nghĩa dân tộc và nhân văn trong cách mạng tư sản Mỹ và Pháp với quyền dântộc, quyền con người và tư tưởng dân chủ mà nội dung của nó là tự do- bình đẳng-bác ái.Đây là những điểm mới về tư tưởng trong tinh hoa văn hóa phương Tây đã tác độngmạnh mẽ tới suy nghĩ, hành động và tư tưởng của Hồ Chí Minh

Sống trong môi trường dân chủ tư sản và thông qua các hoạt động Dc trong làmviệc, sinh hoạt ở PT, HCM đã học được các phương thức tổ chức xã hội dân chủ, cáchlàm việc dân chủ và hình thành phong cách dân chủ ở Người Nhưng cũng trong quátrình này, HCM cũng thấy rõ những hạn chế về lý luận cũng như trong thực tế của cáchmạng TS

Có thể thấy, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại của HCM là trong sự kế thừa cóphê phán, tiếp thu có chọn lọc để mở rộng, nâng cao và làm giàu văn hóa ở tầm thế giới.Với tầm cao văn hóa như vậy, HCM đã dễ dàng tiếp thu chủ nghĩa Mác-Lênin

- Chủ nghĩa Mác- Lênin

Với sự hiểu biết sâu rộng và vốn thực tiễn phong phú cùng tầm cao trí tuệ củamình HCM đã đến với Chủ Nghĩa Mác-Leenin một cách tự nhiên, về cả lý trí và tình

cảm Tiếp nhận chủ nghĩa Mác-Leenin, HCM đã từ người yêu nước trở thành ngườicộng sản khi trở thành người tham gia sáng lập ĐCS Pháp

Chủ nghĩa Mác-Leenin đã cung cấp thế giới quan và phương pháp luận cách mạng

và khoa học để HCM nghiên cứu thực tiễn VN và thế giới và tự tìm ra con đường củaCMVN phù hợp với sự phát triển tiến bộ của nhân loại Chính vì vậy, chủ nghĩa Mác-Lênin là cơ sở lý luận làm cho HCM vượt lên trước những nhà yêu nước đương thời,khắc phục được sự khủng hoảng về con đường tiến lên của DTVN

Với thế giới quan và phương pháp luận mác xít, HCM có sự chuyển biến về chất tưtưởng cách mạng của mình để có thể hấp thụ và chuyển hóa được những giá trị tích cực

và tiến bộ của truyền thống tốt đẹp của văn hóa dân tộc và tinh hoa văn hóa của nhânloại, giúp cho Người nghiên cứu lý luận và thực tế, tổng kết thực tiễn, đúc rút lý luận vàhình hành nên một hệ thống những quan điểm về cách mạng VN, hình thành nên Tưtưởng HCM về giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng con người Vì vậy,chủ nghĩa Mác –leenin chính là mọt nguồn gốc lý luận, là cơ sở chủ yếu có vai trò quyếtđịnh trong việc hình thành tư tưởng HCM và tư tưởng HCM chính là sự vận dụng, pháttriển sáng tạo và làm phong phú chủ nghĩa Mác – Leenin trong thời đại mới

Như vậy, các giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc đã được nâng lên tầm thế giớivới việc thâu nhận tinh hoa văn hóa của nhân loại và chủ nghĩa Mác -leenin đã hìnhthành và tạo ra bước phát triển mới phù hợp với tiến hóa của nhân loại trong thời đạimới của tư tưởng HCM Trên ý nghĩa đó, tư tưởng HCM có bước phát triển mới làmphong phú thêm chủ nghĩa mác – lênin

Nguồn gốc thực tiễn

- Thực tiễn VN

Xã hội Việt Nam trước khi Pháp xâm lược là xã hội phong kiến độc lập, nềnnông nghiệp lạc hậu, trì trệ Khi thực dân Pháp xâm lược Việt Nam (1858) và hiệp địnhPatơnốt (1884) được ký kết, xã hội Việt Nam trở thành xã hội thuộc địa nửa phong kiến

Trong lòng xã hội thuộc địa, mâu thuẫn mới bao trùm lên mâu thuẫn cũ, nó khôngthủ tiêu mâu thuẫn cũ mà là cơ sở để duy trì mâu thuẫn cũ, làm cho xã hội Việt Namcàng thêm đen tối Các phong trào vũ trang kháng chiến chống Pháp rầm rộ, lan rộng

ra cả nước… lãnh đạo họ là các sĩ phu văn thân mang ý thức hệ phong kiến nhưngđều thất bại, điều đó cho thấy sự bất lực của hệ tư tưởng phong kiến trước nhiệm vụlịch sử của dân tộc

Đầu thế kỷ XX, bối cảnh xã hội Việt Nam đặt dân tộc chống cả Triều lẫn Tây.Các cuộc khởi nghĩa của nông dân và các phong trào yêu nước ở thời kỳ này dù dướingọn cờ nào cũng đều thất bại hoặc bị dìm trong bể máu

* Phong trào yêu nước theo khuynh hướng phong kiến Tiêu biểu có Phong tràoCần Vương của Vua Hàm Nghi và Tôn Thất Thuyết, Phong trào của nông dân YênThế do Hoàng Hoa Thám lãnh đạo

* Phong trào theo khuynh hướng dân chủ tư sản Tiêu biểu có Phong trào Đông

Du của Phan Bội Châu, Phong trào Duy Tân của Phan Chu Trinh

Những phong trào này đã diễn ra hết sức sôi nổi, thu hút nhiều người tham gianhưng cuối cùng đều thất bại và bị thực dân Pháp đàn áp dã man Xã hội Việt Nam đentối như không có đường ra Nguyện vọng lớn nhất của nhân dân là được độc lập, tự do

Cùng với phong trào đấu tranh yêu nước của nhân dân ta, sự ra đời và phong ràođấu tranh của giai cấp mới là GCCN VN sau chiến tranh thế giới lần thứ nhất đã làm chophong trào đấu tranh giải phóng dân tộc ở nước ta thêm những yếu tố mới Đặc biệt từ

đầu những năm hai mươi của thế kỷ XX, GCCN VN ngày càng trưởng thành về sốlượng và chất lượng lại chịu tác động của phong trào cách mạng thế giới đã làm phongrào đấu ranh mang đặc trưng riêng của GCCN càng được thể hiện rõ nét Đây là nguồngốc thực tiễn xã hội cực kỳ quan trọng cho sự ra đời của TT HCM.

Phong rào yêu nước và phong trào công nhân VN là cơ sở thực tiễn trong nướccho sự ra đời của TT HCM

Nguyễn Tất Thành sinh ra trong bối cảnh nước mất nhà tan và lớn lên trong phongtrào cứu nước của dân tộc, Người đã sớm tìm ra nguyên nhân thất bại của các phong tràogiải phóng dân tộc là: các phong trào giải phóng dân tộc đều không gắn với tiến bộ xãhội Người đã ra đi tìm đường cứu nước và sớm hình thành, bổ sung thêm tư tưởng củamình qua từng giai đoạn

Yêu cầu giải phóng các dân tộc thuộc địa trở thành yêu cầu chung của các dân tộctrên thế giới Chiến tranh thế giới lần thứ nhất diễn ra (8/1914-11/1918) Cách mạngtháng mười Nga (1917) thành công đã mở ra một thời kỳ mới trong lịch sử loài người-thời đại từ CNTB tiến lên CNXH trên phạm vi toàn thế giới Tháng 3-1919 QT3 ra đời

Sự xuất hiện của Quốc tế Cộng sản làm nảy sinh mâu thuẫn thời đại: Đó là mẫuthuẫn giữa CNXH với CNTB Quốc tế Cộng sản là trung tâm tập hợp lực lượng cáchmạng và chỉ đạo cách mạng thế giới

Thực tiễn của CM tháng Mười, sự ra đời của nhà nước Xô viết, phong rào cáchmạng thế giới của GCCN phát triển với sự ra đời và dẫn dắt của QT3 cũng như phong tràogiải phóng dân tộc trên TG là những nguồn gốc thực tiễn quốc tế cho sự hình thành tưtưởng HCM

Trước đòi hỏi của dân tộc và nhân loại, tư tưởng HCM xuất hiện Sự xuất hiện tưtưởng Hồ Chí Minh là sự giải đáp và là sản phẩm tất yếu của cách mạng Việt Nam vàthế giới trong điều kiện lịch sử mới, không phải là y muốn chủ quan hay một sự áp đặtnào

- Phẩm chất Hồ Chí Minh

Đó là ý chí quyết tâm của một con người thẫm đẫm sâu sắc chủ nghĩa yêu nước –nhân văn Việt Nam, với tấm lòng yêu nước, thương dân và đồng loại đau khổ, có đạođức trong sáng, sẵn sàng hiến dâng cuộc đời mình cho dân tộc độc lập, cho tự do, hạnhphúc của con người VN và NDLĐ trên thế giới Đó là tài năng trí tuệ và năng lực hoạtđộng thực tiễn vô cùng phong phú của HCM ở trong và ngoài nước

Ý nghĩa phương pháp luận của việc hiểu biết vấn đề này

Hiểu biết nguồn gốc tư tưởng HCM để hiểu rõ cơ sở khoa học của việc hình thành

tư tưởng HCM, góp phần củng cố niềm tin vào nội dung và giá trị, ý nghĩa của tư tưởngHCM, trên cơ sở đó có thái động đúng trong thực hiện Cuộc vận động Học tập và làmtheo tấm gương đạo đức của Bác; có cơ sở bảo vệ và phát triển sáng tạo tư tưởng củaNgười trong thời đại ngày nay

Câu 2 Từ hiểu biết về khái niệm, đặc điểm tư tưởng Hồ Chí Minh, đồng chí hãy nêu rõ vai trò của tư tưởng Hồ Chí Minh trong sự nghiệp đổi mới Liên hệ với việc học tập, làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh của mỗi cán bộ đảng viên

Tư tưởng HCM được hình thành, từng bước hoàn thiện và phát triển dưới tác độngcủa những điều kiện lịch sử - XH cụ thể của dân tộc và nhân loại trong thời đại Ngườisống và hoạt động Trải qua các kỳ ĐH Đảng Cộng sản Việt Nam, nhất là từ năm 1991,tại ĐH VII của Đảng, đầu tiên Đảng ta nêu lên khái niệm TTHCM và khẳng định lấy

CN Mác – Lenin và TTHCM làm nền tảng TT và kim chỉ nam cho hành động của Đảng

Đến ĐH đại biểu toàn quốc lần thứ XI của Đảng (2011) trước yêu cầu, nhiệm vụmới, việc thông qua Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên CNXH (bổsung và phát triển), Đảng ta xác định khái niệm TTHCM một cách khái quát như sau:

“TTHCM là một hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của CM Việt Nam, kết quả của sự vận dụng và phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lênin vào điều kiện cụ thể của nước ta, kế thừa và phát triển các giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa của nhân loại; là tài sản tinh thần vô cùng to lớn và quý giá của Đảng và dân tộc ta, mãi soi đường cho sự nghiệp cách mạng của nhân dân ta dành thắng lợi”

Từ nguồn gốc hình thành và nội dung khái quát về TTHCM, chúng ta thấy Tư tưởng Hồ Chí Minh có những đặc điểm cơ bản sau:

- TTHCM có quá trình phát triển lâu dài và là hệ thống mở Là dòng TT Lênin nhưng về nguồn gốc, trước hết TTHCM là kết quả của sự kế thừa, phát triển cácgiá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc, tinh hoa văn hóa nhân loại và của thời đại Vìvậy, xét về nguồn gốc, nét đặc biệt của TTHCM chính là sự thẫm đẫm giá trị văn hóa,trong đó kết hợp nhuần nhuyễn dân tộc với quốc tế, truyền thống với hiện đại và phùhợp với sự tiến hóa của loài người

Mác Tư tưởng chính trị là nội dung nổi bất trong TTHCM: Với nội dung cơ bản, chủđạo là giải phóng dân tộc, giải phóng gia cấp và giải phóng con người, độc lập dân tộc

và chủ nghĩa xã hội TTHCM là hệ thống các quan điểm giải phóng dân tộc và xây dựng

XH mới – XHXHCN- hướng tới sự giải phóng triệt để và phát triển toàn diện con ngườitheo tiêu chí Độc lập cho dân tộc, Tự do – Hạnh phúc cho con người Việt Nam

- TTHCM thống nhất biện chứng với phương pháp, phong cách HCM: Sự thốngnhất giữa TT với PP và trở thành phong cách HCM là sự thống nhất biện chứng giữa lýluận và thực tiễn, đồng thời phản ánh sự thống nhất giữa những thuộc tính bản chất củaTTHCM là khoa học, cách mạng và nhân văn

Từ những đặc điểm tư tưởng Hồ Chí Minh, chúng ta thấy rõ vai trò của tư tưởng

Hồ Chí Minh trong sự nghiệp đổi mới như sau:

Trong lịch sử dựng nước và giữ nước, dân tộc ta đã sản sinh ra biết bao tên tuổi vĩđại, vừa là anh hùng dân tộc, vừa là nhà tư tưởng lớn, nhưng không ai có được sự nghiệplẫy lừng như Chủ tịch HCM, không ai có được tầm vóc thời đại, được loài người tiến bộ

ca ngợi và thừa nhận như chủ tịch HCM

Địa vị có một không hai trong lịch sử dân tộc của NAQ-HCM đã được xác lập vàcủng cố vững chắc nhờ công lao to lớn và sự nghiệp vĩ đại mà Người đã cống hiến chocach mạng VN

HCM đã tìm ra đường lối cứu nước, giải phóng dân tộc theo con đường cáchmạng vô sản; đó là con đường kết hợp chủ nghĩa yêu nước chân chính với chủ nghĩa QTtrong sáng, độc lập DT với CNXH, kết hợp SMDT với SMTĐ, từ đó chấm dứt cuộc

khủng hoảng về đường lối, mở ra một thời đại mới vô cùng oanh liệt trong lịch sử DT,thời đại HCM.

Có công đầu trong việc truyền bá và vận dụng sáng tạo chủ nghĩa M-LN vào VN,vận dụng thế giới quan và phương pháp luận khoa học M-LN để đánh thức các tiềmnăng tinh thần truyền thống VN, bồi dưỡng nhân tố bảo đảm cho thắng lợi của cáchmạng VN

Xây dựng những tiền đề tư tưởng, chính trị và tổ chức cho sự ra đời của một chínhđảng của GCCN ở VN và đã thống nhất các tổ chức cộng sản đầu tiên ở trong nước đểsáng lập nên ĐCS VN Dù ở nước ngoài hay ở trong nước, Người luôn luôn chăm sóc,giáo dục, rèn luyện và lãnh đạo Đảng ta vượt qua mọi thử thách, khó khăn đưa cáchmạng VN đi đến thắng lợi to lớn như ngày nay

Người đã dày công xây đắp nên khối đại đoàn kết DT vững chắc làm nền tảng sứcmạnh chiến thắng mọi kẻ thù Tư tưởng lớn của Người được diễn đạt cô đọng trong khẩuhiệu chiến lược “Đoàn kết… thành công”, đã trở thành nguồn cổ vũ, động viên, thànhngọn cờ tập hợp, vẫy gọi đối với mọi người VN yêu nước trong cuộc đấu tranh giảiphóng dân tộc cũng như trong sự nghiệp xây dựng CNXH và bảo vệ TQ

Là người cha thân yêu của các lực lượng vũ trang cách mạng VN, “từ nhân dân

mà ra, vì nhân dân chiến đấu”, dã bồi dưỡng cho họ tinh thần quyết chiến, quyết thắnglàm nên những chiến công vang dội, được cả loài người ca ngợi và khâm phục

Khai sinh ra nước VN DCCH, nhà nước dân chủ nhân dân đầu tiên ở Đông Nam

Á, người đặt nền móng cho việc xây dựng một nhà nước pháp quyền XHCN “của dân,

Công lao to lớn, sự nghiệp vĩ đại của Chủ tịch HCM đã đưa Người lên địa vịngười anh hùng giải phóng dân tộc vĩ đại, nhà tư tưởng lỗi lạc, nhà lý luận sáng tạo củacách mạng VN, được các dân tộc đang đấu tranh giải phóng và nhân loại tiến bộ hết lòng

ca ngợi và khâm phục

Trong sự nghiệp đổi mới hiện nay, Đảng ta khẳng định lấy chủ nghĩa

Mác-Leenin, tư tưởng HCM làm nền tảng tư tưởng và kim chỉ nam cho mọi hành động Vàthực tế cho thấy tư tưởng Hồ Chí Minh đã đặt ra yêu cầu, mục đích, nội dung, phươngthức, động lực và niềm tin vào sự thành công của công cuộc ĐM Vì vậy cần vận dụngđúng đắn và sáng tạo tư tưởng Hồ Chí Minh vào sự nghiệp đổi mới

Trong 30 năm thực hiện công cuộc đổi mới xây dựng và bảo vệ Tổ quốc, nhândân ta đã đạt được những thành tựu to lớn và có ý nghĩa lịch sử Nước ta đã chuyển sangmột thời kỳ phát triển mới, thế và lực đã được nâng cao hơn, đất nước đã thoát khỏi tìnhtrạng kém phát triển Tuy nhiên, những thành tựu đạt được chưa tương xứng với tiềm

năng, kinh tế phát triển chưa bền vững, năng suất lao động và sức cạnh tranh còn thấp,trình độ công nghệ còn lạc hậu so với các nước phát triển, nguy cơ tụt hậu xa hơn vềkinh tế so với các nước trong khu vực và trên thế giới vẫn tồn tại Những hạn chế, yếukém trong các lĩnh vực giáo dục - đào tạo, khoa học - công nghệ, văn hóa - xã hội, bảo

vệ môi trường chậm được khắc phục; tệ quan liêu, tham nhũng, lãng phí, tội phạm, tệnạn xã hội, suy thoái đạo đức, lối sống chưa được đẩy lùi Nền dân chủ xã hội chủnghĩa và sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc chưa được phát huy thật đầy đủ Một sốmặt công tác xây dựng Đảng, xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa, đổi mới,nâng cao chất lượng hoạt động của Mặt trận Tổ quốc, các đoàn thể nhân dân chuyển biếnchậm Còn tiềm ẩn những yếu tố gây mất ổn định chính trị - xã hội

Để tiếp tục đẩy mạnh toàn diện sự nghiệp đổi mới, xây dựng và bảo vệ Tổ quốc xãhội chủ nghĩa, trên cơ sở kiên định lập trường và phương pháp của chủ nghĩa Mác -Lênin, chúng ta cần tiếp tục nghiên cứu, quán triệt sâu sắc và phổ biến rộng rãi hơn nữa

tư tưởng Hồ Chí Minh, vận dụng một cách đúng đắn và sáng tạo vào sự nghiệp đổi mới

Toàn Đảng, toàn dân ta phải luôn kiên định mục tiêu độc lập dân tộc và chủ nghĩa

xã hội Nắm vững quy luật dựng nước đi đôi với giữ nước, nắm vững hai nhiệm vụ chiếnlược xây dựng và bảo vệ Tổ quốc, bảo đảm độc lập tự chủ về kinh tế, giữ gìn bản sắcvăn hóa dân tộc, giữ vững toàn vẹn lãnh thổ và chủ quyền quốc gia trong quá trình chủđộng và tích cực hội nhập quốc tế

Thực hiện chính sách đối ngoại độc lập, tự chủ, hòa bình, hợp tác và phát triển; đadạng hóa, đa phương hóa, tranh thủ sự đồng tình, ủng hộ của phong trào hòa bình, độclập dân tộc, dân chủ và tiến bộ xã hội trên thế giới, tăng cường hợp tác, góp phần hìnhthành một trật tự thế giới công bằng và bình đẳng

Hiện nay, chúng ta đang đứng trước yêu cầu phải giải quyết mâu thuẫn lớn của xãhội nước ta là mâu thuẫn giữa trình độ còn thấp kém của lực lượng sản xuất với yêu cầucao của nền sản xuất hiện đại của chủ nghĩa xã hội và không ngừng nâng cao đời sốngvật chất và tinh thần của nhân dân Vì vậy, nhiệm vụ chủ yếu nhất của chúng ta lúc này

là phải dốc sức vào việc phát triển lực lượng sản xuất, làm ra nhiều của cải để chiếnthắng nghèo nàn và lạc hậu, đem lại ấm no, tự do, hạnh phúc cho nhân dân, đồng thờiphải chăm lo xây dựng và từng bước phát triển quan hệ sản xuất tiên tiến phù hợp Mỗibước tiến của cách mạng là một bước đem lại những lợi ích thiết thực trong cuộc sốngđối với người dân, đem lại công bằng cho xã hội Dân chủ và công bằng là đặc trưng ưuviệt thuộc về bản chất của chủ nghĩa xã hội Đó là những vấn đề chúng ta phải đặc biệtchú ý khi bổ sung, phát triển đường lối, chủ trương, chính sách của Đảng trong thời kỳquá độ lên chủ nghĩa xã hội ở nước ta

Chúng ta cần tiếp tục học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh theoChỉ thị 05/CT-TW, ngày 15/5/2016 của Bộ Chính trị về đẩy mạnh việc học taaph và làmtheo tấm gương đạo đức Hồ Chí minh, vận dụng vào thực tiễn công tác của mỗi cán bộ,đảng viên

Câu 3 Anh (chị) hãy làm rõ những sáng tạo của Hồ Chí Minh trong nhận thức và giải quyết đúng đắn mối quan hệ giữa dân tộc và giai cấp trong cách mạng giải phóng dân tộc ở Việt Nam.

Dân tộc là sản phẩm của quá trình phát triển lâu dài của lịch sử trước dân tộc lànhững tổ chức cộng đồng tiền dân tộc như thị tộc, bộ lạc, bộ tộc Sự ra đời và phát triểncủa CNTB dẫn đến sự ra đời của các nhà nước dân tộc TBCN Khi CNĐQ ra đời đã đi

xâm chiếm và thống trị các dân tộc nhược tiểu, từ đó xuất hiện vấn đề dân tộc thuộc địa.Khái niệm dân tộc trong di sản tư tưởng HCM là khái niệm dân tộc quốc gia, dân tộcthuộc địa

Vấn đề dân tộc thuộc địa trong TT HCM thực chất là vấn đề đấu tranh giải phóngcác DT thuộc địa, nhằm thủ tiêu sự thống trị của nước ngoài, giành ĐLDT, xóa bỏ ách

áp bức, bóc lột thực dân, thực hiện quyền dân tộc tự quyết, thành lập nhà nước Dt độclập

Tư tưởng HCM về vấn đề dân tộc được thể hiện qua những luận điểm chính sau:

Độc lập, tự do là quyền thiêng liêng, bất khả xâm phạm của tất cả các DT.

Đối với mỗi người dân mất nước, cái quý nhất là ĐL của TQ, tự do của bản thân

và của DT Sinh thời HCM đã từng nói: cái mà tôi cần nhất trên đời là: đồng bào tôiđược tự do, TQ tôi được độc lập Trên đường tìm đường cứu nước, HCM đã đến nước

Mỹ, tìm hiểu tinh thần bất hủ của bản Tuyên ngôn độc lập 1776 của Mỹ; Người đã tiếpxúc và tìm hiểu những giá trị nhân văn của Tuyên ngôn nhân quyền và dân quyền 1791

và tinh thần tiến bộ của cách mạng Pháp: tự do-b́nh đẳng-bác ái Từ đó Người đã kháiquát nên chân lý bất di bất dịch về quyền cơ bản của các DT: tất cả các Dt trên thế giớiđều sinh ra bình đẳng, Dt nào cũng có quyền sống, quyền sung sướng và quyền tự do

Năm 1919, vận dụng nguyên tắc DT tự quyết thiêng liêng đã được các nước đồngminh thắng trận (trong đại chiến thế giới lần thứ nhất) thừa nhận, đại diện cho Hộinhững người Vn yêu nước tại pháp, ký tên NAQ, Người gửi đến hội nghị hòa bìnhVecsxay bản yêu sách 8 điểm, đòi các quyền tự do, dân chủ cho nhân dân VN Tuynhiên, bản yêu sách đã không dược những người đứng đầu các quốc gia đồng minh chú

ý, từ thực tiễn đó NAQ rút ra KL: muốn được giải phóng các DT chỉ có thể trông cậyvào mình, trong cậy vào lực lượng của bản thân mình

Năm 1941, về nước trực tiếp lãnh đạo cách mạng, Người viết thư Kính cáo đồngbào và chỉ rõ: trong lúc này quyền lợi DT giải phóng cao hơn hết thảy Bởi vậy, năm

1945 khi thời cơ cách mạng chín muồi, Người khẳng định quyết tâm: dù phải đốt cháy

cả dãy Trường Sơn cúng phải kiên quyết giành cho được độc lập

Độc lập- thống nhất- chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ là quyền thiêng liêng, bấtkhả xâm phạm của một dân tộc Bởi vậy khi giành được độc lập DT năm 1945, HCMtuyên bố: “nước Vn có quyền hưởng tự do và độc lập, và sự thật đã thành một nước tự

do và độc lập toàn thể dân tộc VN quyết đem tất cả tinh thần và lực lượng, tính mạng vàcủa cải để giữ vững quyền tự do, độc lập ấy” Nhưng ngay sau đó 21 ngày, thực dânPháp một lần nữa trở lại xâm lược nước ta Để bảo vệ quyền thiêng liêng của DT, HCM

đã ra lời kêu gọi vang dậy núi sông: “Không chúng ta thà hy sinh tất cả chứ nhất địnhkhông chịu mất nước, nhất định không chịu làm nô lệ” Những năm 60 của thế kỷ XX,khi đế quốc Mỹ điên cuồng mở rộng chến tranh ra MB hòng khuất phục ý chí ĐL, TDcủa nhân dân ta, HCM đã trả lời bằng chân lý bất hủ: “Không có gì quý hơn độc lập, tựdo” Hễ còn một tên xâm lược trên đất nước ta thì ta phải chiến đấu quét sạch nó đi.Chính bằng tinh thần nghị lực này cả DT ta đứng dậy đánh cho Mỹ cút, đánh cho Ngụynhào, giải phóng MN thống nhất TQ Và Chính phủ Mỹ phải cam kết: “Hoa kỳ và cácnước khác tôn trọng độc lập chủ quyền thống nhất toàn vẹn lãnh thổ của nước VN nhưHiệp định Giơnevo năm 1954 về VN đã công nhận”

Tóm lại Không có gì quý hơn độc lập tự do không chỉ là tư tưởng mà còn là lẽsống, là học thuyết cách mạng của HCM Đó là lý do chiến đấu, là nguồn sức mạnh làmnên chiến thắng của sự nghiệp đấu tranh vì độc lập, tự do của VN, đồng thời cũng là

nguồn động viên các dân tộc bị áp bức trên toàn thế giới Vì vậy, Người không chỉ đượctôn vinh là “Anh hùng giải phóng dân tộc” của VN, mà còn được thừa nhận là ngườikhởi xướng cuộc đấu tranh giải phóng của các DT thuộc địa trong thế kỷ XX.

Về mối quan hệ giữa vấn đề dân tộc và vấn đề giai cấp

Trong TT HCM, mối quan hệ Dt và giai cấp là mối quan hệ chặt chẽ, hữu cơ vớinhau Giải phóng dân tộc là vấn đề trên hết, trước hết; GPDT là tiền đề để GPGC;ĐLDT gắn liền với CNXH Giữ vững độc lập dân tộc mình, đồng thời cũng góp phầngiữ vững sự ổn định chính trị và nền hòa bình trên thế giới, tôn trọng các dân tộc khác

Hồ Chí Minh khác những người đi trước là Người giải quyết vấn đề DT và cáchmạng giải phóng dân tộc trên lập trường của Chủ nghĩa Mác-Lênin, giành độc lập để đilên CNXH, mối quan hệ dân tộc và giai cấp được đặt ra và giải quyết một cách phù hợp,nhuần nhuyễn, biện chứng Đây là một vấn đề lý luận quan trọng, có ý nghĩa thực tiễn tolớn trong thời đại cách mạng vô sản

Mác-ăngghen-Lênin đã nêu ra những luận điểm cơ bản về mối quan hệ biệnchứng giữa vấn đề DT và vấn đề GC, tạo cơ sở lý luận và phương pháp luận cho việcxác định chiến lược, sách lược của các ĐCS về vấn đề DT và thuộc địa Tuy nhiên, xuấtphát từ yêu cầu và mục tiêu của cách mạng vô sản ở châu Âu, các ông vẫn tập trung vàogiải quyết vấn đề giai cấp Điều đó hoàn toàn đúng với đòi hỏi của thực tiễn cách mạng

vô sản Tây Âu đang đặt ra lúc bấy giờ, nhưng sau này không còn mấy phù hợp, đặc biệt

là đối với phong trào cách mạng giải phóng DT ở các nước thuộc địa Có một người đãsớm nhận ra điều đó và đưa ra những vấn đề lý luận, thực tiên mới, hết sức quan trọng

bổ sung cho lý luận về mối quan hệ giữa DT và Gc trong cách mạng GPDT, đó là lãnh

tụ HCM

Nhận thức được mối quan hệ chặt chẽ giữa vấn đề DT và vấn đề giai cấp trongcách mạng giải phóng dân tộc trong thời đại mới, rước những thay đổi của tình hình cáchmạng thế giới, HCM khẳng định rằng, nhiệm vụ đặt ra cho các nước thuộc địa khôngphải là làm ngay một cuộc cách mạng vô sản, mà trước hết là phải làm cuộc đấu tranhgiành lại độc lập cho DT; có độc lập DT rồi, mới có điều kiện tiến lên làm cách mạngXHCN Hơn nữa yêu cầu bức thiết của sự nghiệp đấu tranh giải phóng DT không chophép ỷ lại, ngồi chờ thắng lợi của cách mạng VS ở Châu âu để được trả lại nền độc lậpcho các DT thuộc địa

Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội

Ngay từ dầu những năm 20 của thế kỷ XX, Nguyễn ái Quốc đã sớm thấy đượcmối quan hệ chặt chẽ giữa sự nghiệp giải phóng dân tộc với sự nghiệp giải phóng giaicấp vô sản, nên Người khẳng định: “Cả hai cuộc giải phóng này chỉ có thể là sự nghiệpcủa chủ nghĩa cộng sản và của cách mạng thế giới”

Năm 1930, khi thành lập Đảng ta, Nguyễn ái Quốc xác định cách mạng Việt Namlàm tư sản dân quyền cách mệnh và thổ địa cách mệnh (cách mạng dân tộc dân chủ) để

đi tới xã hội cộng sản (cách mạng xã hội chủ nghĩa) Về sau Người tổng kết: “Chỉ có chủnghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản mới giải phóng được các dân tộc bị áp bức và nhữngngười lao động trên thế giới khỏi ách nô lệ”

Độc lập dân tộc phải đi tới chủ nghĩa xã hội mới xóa tận gốc cơ sở áp bức dân tộc

và áp bức giai cấp Như vậy, ở Hồ Chí Minh, yêu nước truyền thống đã phát triển thànhyêu nước trên lập trường của giai cấp vô sản, độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xãhội

Tư tưởng Hồ Chí Minh còn chỉ ra: Đấu tranh cho dân tộc mình, đồng thời độc lậpcho các dân tộc.

Nói đến quyền dân tộc, Hồ Chí Minh khẳng định: “Dân tộc nào cũng có quyềnsống, quyền sung sướng và quyền tự do” ở Hồ Chí Minh, chủ nghĩa yêu nước chânchính luôn luôn thống nhất với chủ nghĩa đế quốc trong sáng

Vì vậy năm 1914, khi ở Anh, Người đã đem toàn bộ số tiền dành dụm được từđồng lương ít ỏi để ủng hộ quỹ kháng chiến của người Anh và nói với bạn mình rằng:

“Chúng ta phải tranh đấu cho tự do, độc lập của các dân tộc khác như là tranh đấu chodân tộc ta vậy”

Người tôn trọng quyền tự quyết của các dân tộc Nhưng Người cũng chủ trươngủng hộ cách mạng Trung Quốc, Lào, Campuchia và “giúp bạn là tự giúp mình”

Ý nghĩa:

Trong quá trình vận động, hội nhập toàn cầu hóa, phải luôn nhớ nguyên tắc quyềnlợi của dân tộc, giai cấp và không bao giời được ảo tưởng trong quan hệ hợp tác với cácnước khác Trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ TQ, chúng ta cần nghiên cứu vận dụng

tư tưởng HCM về mối quan hệ giữa dân tộc và giai cấp, dân tộc và quốc tế, ĐLDT vàCNXH nhằm tạo ra những nguồn lực mới, đưa sự nghiệp đổi mới vứng bước tiến lênnhững thắng lợi mới Trong đó cần xác định nguồn nội lực là chủ yếu Một trong nhữngsức mạnh của nguồn nội lực đó là con người VN với tất cả sức mạnh tinh thần và thẻchất của nó Cần phát huy chủ nghĩa yêu nước trong xây dựng CNXH, biến nó thànhnguồn nội lực vô tận để đưa đất nước vượt qua mọi nguy cơ, thử thách vững bước tiếnlên

Trước hết, phải quán triệt cho các cấp, các ngành, các địa phương, lực lượng và

toàn dân nắm vững, thấu suốt nội hàm của ĐLDT và CNXH trong điều kiện mới Đây là vấn đề rất quan trọng, làm cơ sở để xác định nội dung và những bước đi phù hợp ĐLDT

phải được nhận thức một cách triệt để, toàn diện trên tất cả các lĩnh vực của đời sống xãhội

Cùng với đó, cần quán triệt những nội dung độc lập, tự chủ trên lĩnh vực kinh tế,quốc phòng, an ninh, đối ngoại, văn hóa, v.v Thống nhất nhận thức về nội hàm củaĐLDT sẽ là cơ sở đảm bảo cho hành động đúng trong thực tiễn hoạt động xây dựngCNXH và bảo vệ Tổ quốc XHCN trong thời kỳ mới

Như vậy, ĐLDT và CNXH vừa là mục tiêu cơ bản của cách mạng, vừa là lợi íchcăn bản của quốc gia và là quan điểm nhất quán, xuyên suốt của Đảng ta Do đó, trongquá trình thực hiện, chúng ta cần quán triệt sâu sắc quan ðiểm: lấy phát triển kinh tế làtrung tâm, xây dựng Đảng là then chốt, xây dựng văn hóa, xã hội là nền tảng tinh thầncủa xã hội, tăng cường quốc phòng - an ninh là nhiệm vụ trọng yếu, thường xuyên Bêncạnh đó, việc kiên định mục tiêu ĐLDT gắn liền với CNXH đòi hỏi chúng ta phảithường xuyên nắm vững và thực hiện có hiệu quả hai nhiệm vụ chiến lược xây dựng vàBVTQ XHCN; coi trọng kết hợp chặt chẽ giữa phát triển kinh tế - xã hội với quốc phòng

- an ninh và đối ngoại; kiến tạo và giữ vững môi trường hòa bình để xây dựng, bảo vệ vàphát triển đất nước Trong thời đại toàn cầu hóa, hợp tác quốc tế cần phát huy tinh thầnđộc lập, tự chủ kết hợp tiếp thu sáng tạo những thành tựu mới trên các lĩnh vực của thờiđại với sự vận động của cách mạng Việt Nam để đề ra đường lối đúng, bảo đảm vừakiên định nguyên tắc chiến lược, vừa linh hoạt, sáng tạo trong những giải pháp tổ chứcthực hiện

Trong công cuộc đổi mới, vận dụng sáng tạo và phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh,chúng ta cần phát huy trí tuệ, bản lĩnh, tinh thần sáng tạo, đổi mới, độc lập, tự chủ, tựlực, tự cường, kết hợp chặt chẽ lý luận với thực tiễn, nói đi đôi với làm theo nguyên tắc

"Dĩ bất biến ứng vạn biến" với ý thức phục vụ nhân dân cao nhất Đối với nước ta, dựngnước đi đôi với giữ nước, xây dựng chủ nghĩa xã hội đi đôi với bảo vệ tổ quốc Việt Nam

xã hội chủ nghĩa

Câu 4 Trong lời tựa cuốn Hồ Chí Minh: Những bài viết và nói chọn lọc, bản

tiếng Nga, Nhà xuất bản Chính trị quốc gia, Mátxcơva, 1959 có đoạn viết: “Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không có con đường nào khác con đường cách mạng

vô sản”? Bằng kiến thức đã học và nghiên cứu, anh (chị) hãy làm sáng tỏ luận điểm

trên của Hồ Chí Minh

Theo HCM, cách mạng GPDT muốn giành thắng lợi triệt để phải đi theo conđường CMVS GPDT là cuộc cách mạng do nhân dân các nước thuộc địa (hoặc cácnước bị nô dịch) tiến hành, nhằm lật đổ ách thống trị của CNĐQ, khôi phục ĐLDT vàchủ quyền quốc gia, xây dựng chính quyền, xây dựng nhà nước thuộc về lực lượng DT

Do đó, mục tiêu cơ bản và chủ yếu của cách mạng GPDT là lật đổ ách áp bức, nô dịchcủa chủ nghĩa thực dân đế quốc, giành ĐLDT, khôi phục chủ quyền quốc gia

Cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX thực dận Pháp tiến hành xâm chiếm nước ta, biếnnước ta từ một nước PK có chủ quyền thành nước thuộc địa nửa phong kiến Từ đây cáccuộc đấu tranh yêu nước của nhân dân ta rầm rộ bùng lên, dâng cao và lan rộng trong cảnước: từ Trương Định, Nguyễn Trung Trực… ở Miền Nam; Trần Tấn, Đặng Như Mai,Nguyễn Xuân Ôn, Phan Đình Phùng,…ở Miền Trung đến Nguyễn Thiện Thuật, NguyễnQuang Bích ở Miền Bắc Các cuộc nổi dậy đều được thúc đẩy bởi tinh thần yêu nướcnhiệt thành và chí căm thù giặc sôi sục, song trước sau đều lần lượt thất bại vì chưa cómột đường lối kháng chiến rõ ràng

Bước sang đầu thế kỷ XX, thực dân Pháp bắt tay vào cuộc khai thác lần thứ nhất

Xã hội VN có sự chuyển biến và phân hóa, GCCN, các tầng lớp Tiểu tư sản và giai cấp

TS dân tộc bắt đầu manh nha Cùng lúc đó, các “tân thư” và ảnh hưởng của cuộc vậnđộng cải cách của Khang Hữu Vi và Lương Khải Siêu tràn vào VN Phong trào yêunước của nhân dân ta chuyển sang hướng Dân chủ tư sản, với sự xuất hiện của cácphong trào như Đông Du, Đông Kinh nghĩa thục, Duy tân, VN Quang Phục hội…Ngườithì chủ trương trước hết hãy dựa vào Pháp để “khai dân trí, chấn dân khí, hậu dân sinh”như Phan Chu Trinh; người thì hy vọng dựa vào sự giúp đỡ của Nhật bản để đánh đuổipháp như Phan Bội Châu Cả 2 cách đều không thực tế và sai lầm nên đều thất bại

Đầu thế kỷ XX, GCTS VN đã xuất hiện, bộ phận GCTS dân tộc cũng có tinh thầnyêu nước, chống đế quốc những do địa vị của một GCTS ở thuộc địa, họ tỏ ra yếu đuối,không đủ sức lãnh đạo, đưa cuộc đấu tranh chống pháp đến thắng lợi, xây dựng một xãhội mới theo lý tưởng “tự do, bình đẳng, bác ái” của CMTS Pháp

Nhìn ra thế giới, năm 1911, cách mạng Tân Hợi TQ do Tôn Dật Tiên lãnh đạo đãlật đổ được triều đình Mãn Thanh, nhưng chưa giải quyết được 2 mâu thuẫn cơ bản của

xã hội TQ Nước Trung Hoa vẫn là một nước thuộc địa, nửa PK Nhân dân Ấn độ dưới

sự lãnh đạo của GCTS, cũng đã nhiều lần nổi lên chống đế quốc Anh, nhưng đều bịchính quyền thực dân đàn áp đẫm máu

Sau cách mạng Tháng Mười Nga1917, chỉ có cách mạng TS Thổ Nhĩ Kỳ đã thànhcông vào mùa thu năm 1923 với sự ủng hộ của Liên Xô Sau khi giành được chínhquyền, GCTS Thổ tiến hành bắt bớ những người cộng sản, giết hại đồng chí Tổng bí thưcủa Đảng, vứt xác xuống khe núi “GCVS Thổ Nhĩ KỲ, người đã đóng góp rất nhiềuvào cuộc đấu tranh giành độc lập thì từ nay đã bắt buộc phải tiến hành một cuộc đấutranh khác”

Thất bại của các cuộc đấu tranh yêu nước, chống pháp của nhân dân ta đầu thế kỷ

XX đặt ra nhiều vấn đề phải giải quyết: đi theo con đường nào, do lực lượng nào lãnhđạo để đưa cuộc cách mạng GPDT đi đến thắng lợi?

Lịch sử đặt ra nhu cầu bức thiết phải có một hệ tư tưởng mới, một đường lối mới

đủ sức soi sáng, dẫn đắt con đường đấu tranh cứu nước GPDT đi tới thắng lợi Nhiệm vụlịch sử đó đặt lên vai thế hệ thanh niên lớp Nguyễn Tất Thành

Sự thống nhất giữa nhân tố chủ quan và điều kiện khách quan đã đưa HCM từ chủ nghĩa yêu nước đến với chủ nghĩa Mác-Lênin.

Từ mục tiêu cứu nước giải phóng dân tộc đến con đường thực hiện thắng lợi mục tiêu- bước phát triển tất yếu của tư duy lý luận HCM về con đường cách mạng VN.

Ở tuổi 20 khi bước chân ra đi tìm đường cứu nước (5/6/1911), NAQ đã là mộttrong những đỉnh cao của trí tuệ yêu nước VN Bài học rút ra từ những thất bại liên tiếpcủa các phong trào yêu nước đầu thế kỷ; ảnh hưởng của lòng yêu nước thương dân vàcái nhìn tỉnh táo của cụ bảng Sắc trước thời cuộc; đặc biệt là sự chứng kiến của bản thân

về những nỗi cực khổ điêu đứng của nhân dân Nghệ Tĩnh trong cuộc khai thác lần thứnhất của thực dân Pháp ngay tại quê nhà và sau đó là cuộc đàn áp đẫm máu của chúngđối với phong trào chống thuế của nhân dân miền Trung…tất cả đã hình thành nên một

sự khác biệt trong chí hướng của Nguyễn Tất Thành so với PBC, Phan Chu Trinh và cácbậc tiền bối khác Đối với anh, cứu nước không phải chỉ là đánh đuổi quân xâm lược,giành lại ĐLDT, mà cứu nước phải đi liền với cứu dân, giải phóng Dt để chấn hưng đấtnước

Cứu nước với cứu dân, GPDT và GP đồng bào, không phải lúc nào cũng đồngnhất với nhau Trong lịch sử đấu tranh chống ngoại xâm của DT ta cũng như của nhiềudân tộc khác trên thế giới, quan niệm về mục tiêu và cách thức giải quyết vấn đề dân tộcbắt nguồn từ việc giải quyết mối quan hệ giữa dân tộc và GC GC phong kiến VN ở buổiđang lên khi còn giữ được vai trò tiến bộ trong lịch sử, đã thống nhất được lợi ích củagiai cấp mình với lợi ích của các tầng lớp dân cư khác và của cả DT, nên đã huy độngđược sức mạnh của toàn DT để đánh thắng ngoại xâm, giành lại độc lập cho tổ quốc

Ở Nguyễn Tất Thành đã sớm có một chí hướng khác Trần Dân Tiên kể cho chúng

ta biết “…Ở tuổi 15, người thiếu niên ấy đã sớm hiểu biết và rất đau xót trước cảnhthống khổ của đồng bào Lúc bấy giờ, anh đã có chí đuổi thực dân Pháp giải phóng đồngbào Anh đã tham gia công tác bí mật, nhận công việc liên lạc Anh khâm phục các cụPhan Đình Phùng, Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh nhưng không hoàn toàn tán thànhcách làm của một người nào” Vì vậy, anh muốn ra nước ngoài để xem xét, học hỏi.Nguyễn Tất Thành nói với một người bạn “tôi muốn đi ra ngoài, xem nước pháp và cácnước khác Sau khi xem xét họ làm như thế nào, tôi sẽ trở về giúp đồng bào chúng ta”

Nội dung giải phóng ở đây không đơn thuần chỉ là giải thoát cho đồng bào ta khỏithân phận nô lệ, bị áp bức mà còn bao hàm một nội dung rộng lớn hơn: giải phóng cho

họ khỏi cái đói, cái rét, cái dốt tiến lên xây dựng một cuộc đời ấm no, tự do, hạnh phúc,trong đó nhân dân thực sự là người chủ của đất nước Điều đó thực sự trở thành “niềm

ham muốn tột bậc” của NAQ-HCM Đó cũng là ham muốn nghìn đời của nhân dân ta.Một ham muốn như thế chỉ có thể thực hiện được triệt để khi sự nghiệp giải phóng dântộc gắn liền với sự nghiệp giải phóng xã hội và giải phóng con người, tức là ĐLDT phải

kết hợp với CNXH Từ đó, người đi đến KL: “Muốn cứu nước và GPDT không có con đường nào khác con đường cách mạng VS” “Chỉ có CNXH, CNCS mới giải phóng

được các dân tộc bị áp bức và những người lao động trên toàn thế giới khỏi ách nô lệ”

Sự phát triển khách quan của lịch sử đã tạo ra những điều kiện quốc tế và trong nước đã dẫnHCM đến con đường CMVS: kết hợp ĐLDT với CNXH.

Thời đại mới mở ra xu hướng mới – chủ nghĩa xã hội tất yếu thay thế CNTB Đó

là thắng lợi của cuộc cách mạng Tháng mười Nga 1917.thắng lợi của cuộc cách mạngnày đã làm rung chuyển thế giới và mở ra một chương mới trong lịch sử loài người cáchmạng tháng Mười thắng lợi là kết quả vận động của những mâu thuẫn cơ bản đã làmchính quyền tư sản sụp đổ ở một nước rộng mênh mông và báo trước cách mạng thếgiới sẽ làm rung chuyển toàn bộ chế độ tư bản

Cách mạng tháng mười là một hiện tượng mới trong lịch sử phát triển của xã hộiloài người, nó chứng minh CNXH sẽ thay thế CNTB là một xu hướng khách quan, vàGCCN là nhân vật mới đứng ở trung tâm thời đại có đủ lực lượng và tài năng cải tạo xãhội cũ, xây dựng xã hội mới, xã hội XHCN và CSCN

Năm 1919, QT thứ ba thành lập GCVS quốc tế đã có bộ chí huy dày dạn kinhnghiệm lãnh đạo

Trong khi nhiều nhà yêu nước ở PĐ và ở VN còn ngưỡng mộ những cuộc cáchmạng Ts Nhật, Pháp và có thiện cảm với cách mạng Nga thì NAQ đã đánh giá nhữngcuộc cách mạng TS là những cuộc “cách mệnh không đến nơi”, không giải phóng đượccông nông và những người lao động Người trân trọng tiếp thu những giá trị văn hóa PĐ

và PT nhưng vẫn nhấn mạnh “ Chủ nghĩa chân chính nhất, chắc chắn nhất, cách mạngnhất là chủ nghĩa Lênin”

NAQ hiểu tính ưu việt của CNXH không chỉ về phương diện lý thuyết mà còn quakhảo sát thực tiễn Giữa năm 1923 người sang LX, có điều kiện nghiên cứu chế độ Xôviết Nhân dân LX vừa ra khỏi chiến tranh Dù đời sống còn thiếu thốn Chính phủ vànhân dân đã giành mọi thứ tốt nhất cho trẻ em; nhân dân thực sự là người chủ đất nước;nền dân chủ xô viết tỏ ra hơn hẳn DCTS về nhiều mặt

Người khẳng định trên thế giới bây giờ chỉ có cách mạng Nga “là đã thành công

và thành công đến nơi” Cách mạng VN muốn thành công phải đi theo con đường cáchmạng tháng Mười, Phải nhờ Đệ tam quốc tế Nói cách khác con đường cách mạng VNchỉ có thể là con đường CMVS

Sự trưởng thành của GCCN VN và sự ra đời Đảng tiền phong của GCCN giữ vaitrò lãnh đạo cách mạng thì giành độc lập rồi, con đường đi tới tất yếu sẽ là CNXH

Khi đế quốc Pháp đặt được ách thống trị trên đát nước ta, tiến hành khai thácthuộc địa thì tính chất xã hội, cơ cấu giai cấp ở VN có sự biến đổi GCCN VN- sản phẩmchủ yếu của 2 lần khai thác thuộc địa, phát triển mạnh về số lượng và từng bước pháttriển về chất lượng

Việc NAQ truyền bá chủ nghĩa Mác-Leenin về nước, việc thành lập hội VN thanhniên cách mạng và sự xuất hiện thé hệ cán bộ cách mạng đầu tiên do người đào tạo đãdẫn đến cuộc đấu tranh giữa 2 đường lối cứu nước: đường lối cứu nước của GCTs vàđường lối cứu nước của GCVS, đưa đến kết cục “lập trường cách mạng GPDT của côngnhân đã thắng lập trường GPDT cua TS” Từ đó phong trào yêu nước của công nông

không còn chịu ảnh hưởng của tư tưởng quốc gia Ts như trước, mà trở thành phong tràochính trị độc lập, dẫn đến việc ra đời 3 tổ chức công sản trong vòng 6 tháng.

HCM đã chủ trì Hội nghị thành lập Đảng trên cơ sở hợp nhất 3 tổ chức Cs thànhmột Đảng duy nhất lấy tên là ĐCS VN, thông qua Chính cương vắn tắt, sách lược vắntắt, điều lệ tóm tắt mà tư tưởng cốt lõi là ĐLDT để đi tới CNXH

ĐLDT và CNXH là sự lựa chọn có căn cứ khoa học và thực tiễn vững chắc củalãnh tụ NAQ, của Đảng ta và nhân dân ta, phản ánh quy luật khách quan cảu xã hội VNtrong thời đại mới,

Từ khi ra đời và trong suốt quá trình lãnh đạo cách mạng VN, Đảng ta và chủ tịchHCM đã kết hợp 3 yếu tố: Dân tộc, giai cấp, thời đại, tạo nên sức mạnh hùng hậu đánhthắng mọi kẻ thù, vượt qua mọi thử thách để đến ngày nay đổi mới và đưa đất nướcbước vào thời kỳ CNH,HĐH

Việc lựa chọn và quyết định đi theo con đường CMVS, theo con đường của CMtháng mười Nga, theo chủ nghĩa Mác-Leenin là một quyết định đánh dấu sự trưởngthành vượt bậc Về mặt nhận thức tư tưởng CM của lãnh tụ NAQ, đồng thời mang tínhbước ngoặt đối với CMVN

Câu 5 Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về chủ nghĩa xã hội, đồng chí hãy làm rõ tính tất yếu của sự lựa chọn con đường phát triển đất nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam hiện nay

Tư tưởng Hồ Chí Minh về chủ nghĩa xã hội và con đường quá độ lên chủ nghĩa

xã hội ở Việt Nam bao quát những vấn đề cốt lõi, cơ bản nhất, trên cơ sở vận dụng vàphát triển sáng tạo học thuyết Mác - Lênin Đó là các luận điểm về bản chất, mục tiêu vàđộng lực của chủ nghĩa xã hội; về tính tất yếu khách quan của thời kỳ quá độ; về đặcđiểm, nhiệm vụ lịch sử; nội dung, các hình thức, bước đi và biện pháp tiến hành côngcuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta Tư tưởng đó trở thành tài sản vô giá, cơ sở lýluận và kim chỉ nam cho việc kiên trì, giữ vững định hướng xã hội chủ nghĩa của Đảng

ta, đồng thời gợi mở nhiều vấn đề về xác định hình thức, biện pháp và bước đi lên chủnghĩa xã hội phù hợp với những đặc điểm dân tộc và xu thế vận động của thời đại ngàynay

Công cuộc đổi mới do Đảng ta khởi xướng tại Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ

VI (12-1986) là kết quả của sự tổng kết những vấn đề lý luận và thực tiễn sinh độngtrong phong trào cách mạng của cả nước sau năm 1975 Trong những năm đổi mới toàndiện đất nước, Đảng Cộng sản Việt Nam đã lãnh đạo toàn Đảng, toàn dân thực hiệnCương lĩnh, đường lối xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội và

đã đạt được những thành tựu to lớn và có ý nghĩa lịch sử, tạo ra thế và lực mới cho conđường phát triển xã hội chủ nghĩa ở nước ta Cùng với tổng kết lý luận - thực tiễn, quanniệm của Đảng ta về chủ nghĩa xã hội, về con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ngày càngsát thực, cụ thể hóa Nhưng, trong quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội, bên cạnh nhữngthời cơ vận hội, nước ta đang phải đối đầu với hàng loạt thách thức, khó khăn cả trênbình diện quốc tế, cũng như từ các điều kiện thực tế trong nước tạo nên Trong bối cảnh

đó, vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về chủ nghĩa xã hội và xây dựng chủ nghĩa xã hội,chúng ta cần tập trung giải quyết những vấn đề quan trọng nhất

- Kiên trì mục tiêu mục tiêu độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội.

Hồ Chí Minh là người tìm ra con đường giải phóng dân tộc Việt Nam: Conđường độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội Độc lập dân tộc và chủ nghĩa xãhội cũng chính là mục tiêu cao cả, bất biến của toàn Đảng, toàn dân ta Dưới sự lãnh đạocủa Đảng, nhân dân ta đã đấu tranh giành độc độc lập dân tộc, từng bước quá độ dần lênchủ nghĩa xã hội Trong điều kiện nước ta, độc lập dân tộc phải gắn liền với chủ nghĩa

xã hội, sau khi giành được độc lập dân tộc phải đi lên chủ nghĩa xã hội, vì đó là quy luậttiến hóa trong quá trình phát triển của xã hội loài người Chỉ có chủ nghĩa xã hội mớiđáp ứng được khát vọng của toàn dân tộc: Độc lập cho dân tộc, dân chủ cho nhân dân,cơm no áo ấm cho mọi người dân Việt Nam Thực tiễn phát triển đất nước cho thấy, độclập dân tộc là điều kiện tiên quyết để thực hiện chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa xã hội là

cơ sở bảo đảm vững chắc cho độc lập dân tộc

Hiện nay, chúng ta đang tiến hành đổi mới toàn diện đất nước vì mục tiêu “Dângiàn, nước mạnh, xã hội dân chủ, công bằng, văn minh” là tiếp tục con đường cách mạngđộc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội mà Hồ Chí Minh đã lựa chọn Đổi mới, vìthế, là quá trình vận dụng và phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh, kiên định mục tiêu độclập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, chứ không phải là thay đổi mục tiêu

Tuy nhiên, khi chấp nhận kinh tế thị trường, chủ động hội nhập kinh tế quốc tế,chúng ta phải tận dụng các mặt tích cực của nó, đồng thời phải biết cách ngăn chặn,phòng tránh các mặt tiêu cực, bảo đảm nhịp độ phát triển nhanh, bền vững trên tất cảmọi mặt đời sống xã hội: Kinh tế, chính trị, xã hội, văn hóa; không vì phát triển, tăngtrưởng kinh tế bằng mọi giá mà làm phương hại các mặt khác của cuộc sống con người

Vấn đề đặt ra là trong quá trình phát triển vẫn giữ vững định hướng xã hội chủnghĩa, biết cách sử dụng các thành tựu của loài người phục vụ cho công cuộc xây dựngchủ nghĩa xã hội, nhất là thành tựu khoa học - công nghệ - hiện đại làm cho tăng trưởngkinh tế luôn đi liền với sự tiến bộ, công bằng xã hội, sự trong sạch, lành mạnh về đạođức, tinh thần

- Phát huy quyền làm chủ của nhân dân, khơi dậy mạnh mẽ tất cả các nguồn lực, trước hết là nội lực để đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước gắn với phát triến kinh tế tri thức.

Công nghiệp hóa, hiện đại hóa gắn với phát triển kinh tế tri thức là con đường tấtyếu phải đi của đất nước ta Chúng ta phải tranh thủ thành tựu của cách mạng khoa học

và công nghệ, của điều kiện giao lưu, hội nhập quốc tế để nhanh chóng biến nước tathành một nước công nghiệp theo hướng hiện đại, sánh vai với các cường quốc nămchâu như mong muốn của Hồ Chí Minh

Hồ Chí Minh đã chỉ dẫn: Xây dựng chủ nghĩa xã hội là sự nghiệp của toàn dân,

do Đảng lãnh đạo, phải đem tài dân, sức dân, của dân làm lợi cho dân, nghĩa là phải biếtphát huy mọi nguồn lực vốn có trong dân để xây dựng cuộc sống ấm no, hạnh phúc chonhân dân Theo tinh thần đó, ngày nay, công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước gắn vớiphát triển kinh tế tri thức phải dựa vào nguồn lực trong nước là chính, có phát huy mạnh

mẽ nội lực mới có thể tranh thủ sử dụng hiệu quả các nguồn lực bên ngoài Trong nộilực, nguồn lực con người là vốn quý nhất

Nguồn lực của nhân dân, của con người Việt Nam bao gồm trí tuệ, tài năng, sứclao động, của cải thật to lớn Để phát huy tốt sức mạnh của toàn dân tộc nhằm xây dựng

và phát triển đất nước, cần giải quyết tốt các vấn đề sau:

Tin dân, dựa vào dân, xác lập quyền làm chủ của nhân dân trên thực tế, làm chochế độ dân chủ được thực hiện trong mọi lĩnh vực hoạt động của con người, nhất là ở địaphương, cơ sở, làm cho dân chủ thật sự trở thành động lực của sự phát triến xã hội

Chăm lo mọi mặt đời sống của nhân dân để nâng cao chất lượng nguồn nhânlực

Thực hiện nhất quán chiến lược đại đoàn kết dân tộc của Hồ Chí Minh, trên cơ

sở lấy liên minh công - nông - trí thức làm nòng cốt, tạo nên sự đồng thuận xã hội vữngchắc vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh

- Kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại.

Xây dựng chủ nghĩa xã hội phải biết tranh thủ các điều kiện quốc tế thuận lợi,tận dụng tối đa sức mạnh của thời đại Ngày nay, sức mạnh của thời đại tập trung ở cuộccách mạng khoa học, công nghệ, xu thế toàn cầu hóa Chúng ta cần ra sức tranh thủ tối

đa các cơ hội do xu thế đó tạo ra để nâng cao hiệu quả hợp tác quốc tế; phải có cơ chế,chính sách đúng để thu hút vốn đầu tư, kinh nghiệm quản lý và công nghệ hiện đại, thựchiện kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại theo tư tưởng Hồ Chí Minh

Muốn vậy, chúng ta phải có đường lối chính trị độc lập, tự chủ Tranh thủ hợptác phải đi đôi với thường xuyên khơi dậy chủ nghĩa yêu nước, tinh thần dân tộc chânchính của mọi người Việt Nam nhằm góp phần làm gia tăng tiềm lực quốc gia

Chủ động hội nhập kinh tế quốc tế phải gắn liền với nhiệm vụ trau dồi bản lĩnh

và bản sắc văn hóa dân tộc, nhất là cho thanh, thiếu niên - lực lượng rường cột của nướcnhà, để không tự đánh mất mình bởi xa rời cốt cách dân tộc Chỉ có bản lĩnh và cốt cáchvăn hóa dân tộc sâu sắc, mạnh mẽ đó mới có thể loại trừ các yếu tố độc hại, tiếp thu tinhhoa văn hóa loài người, làm phong phú, làm giàu nền văn hóa dân tộc

- Chăm lo xây dựng đảng vững mạnh, làm trong sạch bộ máy nhà nước, đẩy mạnh đấu tranh chống quan liêu, tham nhũng, lãng phí, thực hiện cần kiệm liêm chính, chí công vô tư xây dựng chủ nghĩa xã hội.

Thực hiện mục tiêu độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, phát huy quyền làm chủcủa nhân dân cần đến vai trò lãnh đạo của một Đảng cách mạng chân chính, một Nhànước thật sự của dân, do dân và vì dân Muốn vậy, phải:

Xây dựng Đảng Cộng sản Việt Nam cầm quyền, một Đảng "đạo đức, văn minh”.Cán bộ, đảng viên gắn bó máu thịt với nhân dân, vừa là người hướng dẫn, lãnh đạo nhândân, vừa hết lòng hết sức phục vụ nhân dân, gương mẫu trong mọi việc

Xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa mạnh mẽ, sáng suốt của nhândân, do nhân dân, vì nhân dân; thực hiện cải cách nền hành chính quốc gia một cáchđồng bộ để phục vụ đời sống nhân dân

Bằng các giải pháp thiết thực, cụ thể, hình thành một đội ngũ cán bộ liêm khiếttận trung với nước, tận hiếu với dân; kiên quyết đưa ra khỏi bộ máy chính quyền những

“ông quan cách mạng", lạm dụng quyền lực của dân để mưu cầu lợi ích riêng, phát huyvai trò của nhân dân trong cuộc đấu tranh chống quan liêu, tham nhũng, lãng phí, giữvững sự ổn định chính trị - xã hội của đất nước

Giáo dục mọi tầng lớp nhân dân ý thức biết cách làm giàu cho đất nước, hănghái đẩy mạnh tăng gia sản xuất kinh doanh gắn liền với tiết kiệm để xây dựng nước nhà.Trong điều kiện đất nước còn nghèo, tiết kiệm phải trở thành quốc sách, thành một chínhsách kinh tế lớn và cũng là một chuẩn mực đạo đức, một hành vi văn hóa như Hồ ChíMinh đã căn dặn “Một dân tộc biết cần, biết kiệm" là một dân tộc văn minh, tiến bộ;

dân tộc đó chắc chắn sẽ thắng được nghèo nàn, lạc hậu, ngày càng giàu có về vật chất,cao đẹp về tinh thần.

Câu 6 Bằng hiểu biết về tư tưởng Hồ Chí Minh, đồng chí hãy làm rõ sự vận dụng và phát triển của Đảng Cộng sản Việt Nam về mô hình chủ nghĩa xã hội được xác định trong Cương lĩnh xây dựng đất nước trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội (Bổ sung, phát triển năm 2011)

Tiếp thu lý luận về đặc trưng bản chất của CNXH do các nhà kinh điển Mác-Lêninvạch ra và kinh nghiệm thức tiễn xây dựng CNXH trên thế giới cũng như thực tiễn VN,

Hồ Chí Minh đã bàn tới những vấn đề kinh tế, chính trị, văn hóa, xã hội và con người thểhiện rõ đặc trưng bản chất của CNXH

Đó là một chế độ chính trị do nhân dân làm chủ Nhân dân lao động là chủ và làmchủ, nhà nước là của dân, do dân và vì dân, dựa trên khối đại đoàn kết toàn dân mà nòngcốt là liên minh công-nông-trí, do ĐCS lãnh đạo

Mọi quyền lực trong xã hội đều tập trung trong tay nhân dân Nhân dân có vị trí tốithượng trong mọi cấu tạo quyền lực, là lực lượng quyết định vận mệnh cũng như sự pháttriển của đất nước, DT CNXH chính là sự nghiệp của chính bản thân nhân dân, dựa vàosức mạnh của toàn dân để đem lại quyền lợi cho nhân dân

CNXH là một chế độ xã hội có nền kinh tế phát triển cao, gắn liền với sự phát triểncủa khoa học-kỹ thuật nhằm không ngừng nâng cao đời sống VC và TT cho nhân dân,trước hết là những người lao động

CNXH là chế độ không còn người bóc lột người Là một xã hội mà “sự phát triển tự

do của mỗi người là điều kiện cho sự phát triển tự do của tất cả mọi người”

CNXH là một xã hội phát triển cao về văn hóa, đạo đức Đó là một xã hội có hệthống quan hệ xã hội lành mạnh, công bằng, bình đẳng, không còn áp bức, bóc lột, bấtcông, không còn sự đối lập giữa lao động chân tay và lao động trí óc, giữa thành thị vànông thôn, con người được giải phóng, có điều kiện phát triển toàn diện, có sự hài hòatrong phát triển của xã hội và tự nhiên

Như vậy, theo HCM, CNXH là một xã hội dân giàu, nước mạnh, dân chủ, côngbằng, đạo đức, văn minh, một chế độ xã hội ưu việt nhất trong lịch sử, một xã hội tự do

và nhân đạo, phản ánh được nguyện vọng tha thiết của loài người

Vận dụng và phát triển sáng tạo những quan điểm trên đây về đặc trưng củaCNXH trong quá trình xây dựng CNXH ở nước ta hiện nay trong Cương lĩnh xây dựngđất nước trong TKQĐ lên CNXH (bổ sung, phát triển năm 2011) Đảng ta xác định: Xãhội XHCN mà chúng ta đang xây dựng là xã hội:

- Đặc trưng thứ nhất: dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh

Đây là đặc trưng tổng quát nhất chi phối các đặc trưng khác, bởi nó thể hiện mụctiêu của chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam Ở nước ta, tính ưu việt của chủ nghĩa xã hội phảiđược biểu hiện cụ thể thiết thực, trên cơ sở kế thừa quan điểm Marx-Lenin về mục tiêucủa chủ nghĩa xã hội, đồng thời vận dụng sáng tạo quan điểm của Chủ tịch Hồ ChíMinh: Chủ nghĩa xã hội là làm sao cho dân giàu, nước mạnh…là công bằng, hợp lý, mọingười đều được hưởng quyền tự do, dân chủ, được sống cuộc đời hạnh phúc…

Tính ưu việt của chủ nghĩa xã hội mà nhân dân ta đang xây dựng phải hướng tới việchiện thực hóa đầy đủ, đồng bộ hệ mục tiêu: dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằngvăn minh Tư tưởng xuyên suốt của cách mạng Việt Nam là độc lập dân tộc gắn liền với