BẤT BÌNH ĐẲNG GIỚI TRONG GIA ĐÌNH

MỤC LỤC Trang BẤT BÌNH ĐẲNG GIỚI TRONG GIA ĐÌNH 1 I, ĐẶT VẤN ĐỀ. 1 II. MỘT SỐ THUẬT NGỮ 2 1,Bình đẳng giới 2 2, Bất bình đẳng giới trong gia đình 2 Phần 2. NỘI DUNG 3 I, Thực tế của tình trạng bất bình đẳng giới trong gia đình. 3 1, Bất bình đẳng gữa nam , nữ 3 2, phân biệt đối xử với những người thuộc giới tính thứ 3. 9 II, Nguyên nhân. 11 1.Định kiến của xã hội về vai trò của namnữ trong gia đình. 11 2.Thực tế áp dụng của luật bình đẳng giới và luật hôn nhân gia đình 11 III. GIẢI PHÁP 12 PHẦN 3. TÀI LIỆU THAM KHẢO. 13 1. Luật hôn nhân và gia đình 13 2. Luật bình đẳng giới năm 2006 13 3. Số liệu thống kê từ các cơ quan chức năng có thẩm quyền. p………. 13

BẤT BÌNH ĐẲNG GIỚI TRONG GIA ĐÌNH

I, ĐẶT VẤN ĐỀ

Lý do chọn đề tài:

Gia đình là tế bào của xã hội, là cái nôi nuôi dưỡng con người, là môi trường quan trọng hình thành và giáo dục nhân cách, góp phần vào sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Gia đình tốt thì xã hội mới tốt , xà hội tốt thì gia đình càng tốt

Để đề cao vai trò của gia đình trong đời sống xã hội giữ gìn và phát huy truyền thống tốt đẹp của dân tộc VIỆT NAM, xóa bỏ phong tục tập quán lạc hậu về hôn nhân và gia đình ; đặc biệt là vấn phân biệt giới trong hôn nhân và gia đình Việt

Tuy các nhà làm luật đã đưa nhiều biện pháp cũng như các dự án thi hành luật song các biện pháp ấy đã triệt để chưa? Thực trạng còn phân biệt về giới còn tồn tại trong gia đình không ? vì vậy trong bài này chúng ta sẽ cùng tìm hiểu về bất bình đẳng giới trong gia đình

Có rất nhiều đề tài nghiên cứu khoa học nghiên cứu về vấn đề này, mặt khác như chúng ta cũng nhận thấy, trên các phương tiện thông tin đại chúng như đài, báo, truyền hình… luôn đăng tải các nghiên cứu, các cuộc khảo sát cũng như nhiều thông tin về vấn đề bất bình đẳng giới Rất nhiều ý kiến khác nhau về thực trạng bất bình đẳng giới ở nước ta hiện nay, vì vậy nên đi sâu nghiên cứu về thực trạng bất bình đẳng giới của nước ta hiện nay từ đó tìm nguyên nhân về hiện tượng bất bình đẳng giới và nêu một số giải pháp nhằm hạn chế hiện tưởng bất bình đẳng giới ở Việt Nam Mục tiêu nghiên cứu của đề tài muốn làm rõ khái niệm bình đẳng giới, bất bình đẳng giới, và nghiên cứu thực trạng bất bình đẳng giới ở nước ta hiện nay nhằm đưa ra những giải pháp góp phần làm giảm tình trạng này ở Việt Nam

Phương pháp nghiên cứu bài làm: có sử dụng một số phương pháp như: phương pháp điều tra xã hội học, nghiên cứu tài liệu và quan sát thực tế

II MỘT SỐ THUẬT NGỮ

1,Bình đẳng giới

Theo luật bình đẳng giới năm 2006:Bình đẳng giới là việc nam,

nữ có vị trí, vai trò ngang nhau; được tạo điều kiện và cơ hội để phát huy năng lực của mình cho sự phát triển của cộng đồng, của gia đình

và thụ hưởng như nhau của sự phát triển đó

*Công bằng giới : Sự đối xử hợp lý với nam và nữ dựa trên việc thừa nhận các khác biệt giới tính nhằm đảm bảo cho nam nữ có cơ hội

và điều kiện tham gia và hưởng lợi một cách bình đẳng

2, Bất bình đẳng giới trong gia đình

Theo khoản 10 điều 8 Luật hôn nhân gia đình : gia đình là tập hợp những người gắn bó vơi nhau do hôn nhân, quan hệ huyết thống hoặc do quan hệ nuôi dưỡng, làm phát sinh các nghĩa vụ và quyền giữa họ với nhau theo quy định của Luật này

Bất bình đẳng giới trong gia đình là sự bẩm sinh tự nhiên khó có thể thay đổi

Đó là sự bất bình đẳng giữa vợ và chồng; con gái-con trai;giới tính khác

Phần 2 NỘI DUNG

I, Thực tế của tình trạng bất bình đẳng giới trong gia đình

1, Bất bình đẳng gữa nam , nữ

a, Bất bình giữa con trai và con gái

Theo điều 2 khoản 5 luật hôn nhân và gia đình : “Nhà nước và

xã hội không thừa nhận sự phân biệt đối xử giữa các con, giữa con trai –con gái,con đẻ-con nuôi,con trong giá thú và con ngoài giá thú”

Từ việc đối xử với trẻ em đã có sự phân biệt Trẻ em là mầm non của mỗi nước và là vấn đề được nhân loại hết sức quan tâm Ở nước ta vẫn còn ảnh hưởng rất nặng nề tư tưởng trọng nam khinh nữ tình trạng phân biệt đối xử với trẻ em gái vẫn còn tồn tại khá phổ biến ở nông thôn và thành thị, từ trong gia đình ra ngoài xã hội với mức độ khác nhau Luật bình đẳng giới năm 2006 ra đời phần nào xóa giảm sự bất bình đẳng giữa trẻ em trai và trẻ em gái trong gia đình và xã hội Việc quan tâm, chăm lo, giáo dục, sự không phân biệt đối xử giữa trẻ em trai và trẻ em gái của gia đình và xã hội sẽ giúp cho thế hệ trẻ có hành trang vững chắc bước vào đời

Bình đẳng giới trong gia đình thực chất là bình đẳng giữa vợ, chồng, con trai, con gái, nam-nữ về vị trí, vai trò trong đó bao gồm sự bình đẳng trong việc tiếp cận nguồn nhân lực, bình đẳng trong thù lao công việc, bình đẳng trong việc thụ hưởng các thành quả và bình đẳng trong các vấn đề liên quan đến bản thân, gia đình và xã hội Điều đó

có nghĩa là đảm bảo bình đẳng giới trong gia đình giúp cho nam-nữ

đều được tạo cơ hội để phát huy năng lực của mình cho sự phát triển của gia đình, cộng đồng và xã hội

Như vậy bình đẳng giới giữa trẻ em trai và trẻ em gái trong gia đình được hiểu là trong gia đình giữa trẻ em trai và trẻ em gái bình đẳng trong việc được chăm sóc bảo vệ quyền được sống, bình đẳng về quyền được học tập, bình đẳng trong việc thực hiện các công việc trong gia đình, bình đẳng về quyền được nghỉ ngơi, được vui chơi và tham gia các hoạt động vui chơi, giả trí phù hợp với lứa tuổi Các thành viên khác trong gia đình không được có hành vi phân biệt đối

xử giữa trẻ em trai và trẻ em gái

Hiện nay khi đa số phụ nữ có bầu, họ sẵn sàng đến các phòng khám tư nhân để siêu âm giới tính thai nhi, mặc dù việc này đã bị nghiêm cấm Nhiều trường hợp khi phát hiện thai nhi là bé gái họ không ngần ngại bỏ đi để chờ lần sau là con trai Tình trạng nạo phá thai, lựa chọn giới tính của thai nhi trước khi sinh đã làm cho nhiều đứa trẻ khi còn trong bụng mẹ đã bị tước đoạt quyền được sinh và được sống Do nước ta vẫn còn ảnh hưởng của hệ tư tưởng phong kiến”trọng nam khinh nữ”, các gia đình hay dòng họ từ xưa đã coi trọng việc sinh con trai, họ quan niệm “nhất nam viết nữ, thập nữ viết vô” dẫn đến nước ta vẫn còn bất bình đẳng giữa trẻ em trai và trẻ em gái về các điều kiện bảo đảm cuộc sống ổn định Việc các gia đình coi trọng con trai dẫn đến khi sinh con ai cũng muốn sinh em bé trai Điều

đó vô hình dung dẫn đến sự mất cân bằng về giới tính Theo số liệu của các cơ quan chức năng thì ở nước ta hiện nay, có nơi tỷ lệ sinh là

135 bé trai/ 100 bé gái Điều này là bất lợi, đáng cảnh báo trong tương lai gần

Quyền thừa kế

Thực tế con gái trong gia đình luôn chịu áp lực nhiều hơn con trai Khi đi lấy chồng 1 lần nữa tư tưởng “xuất giá tòng phu” chỉ cho các cô gái lại là người chịu thiệt thòi Như ta đã thấy khi cô gái đi lấy chồng, chỉ nhận 1 khoản của hồi môn (thực tế là 1 loại tài sản riêng

mà gia đình tặng ) trong khi đó, khi cha mẹ chết người con trai luôn

là gia trưởng,luôn có phần di sản lớn gấp nhiều lần trong khi đó luật hôn nhân

Tuy nhiên không ngoại trừ những trường hợp nam giới yếu thế hơn trong gia đình,không được hưởng đầy đủ quyền thừa kế

Quyến được thừa hưởng những nhu cầu về lợi ích vật chất

Theo điều 4 bảo vệ chế độ hôn nhân và gia đình :…cấm ngược đãi,hành hạ ông bà cha mẹ,vợ,chồng, con ,cháu,anh,chị,em và các thành viên trong gia đình

Các thành viên trong gia đình có quyền hưởng ngang nhau về quyền và nghĩa vụ,song thực tế ở nhiều gia đình liệu nam và nữ có thực sự bình đẳng liệu giới nữ có thực sự

"Nhiều bậc cha mẹ đã bộc lộ sự khát khao có con trai của họ đến mức nạo phá những bào thai bé gái hoặc có những người vợ đã lén lút cưới vợ lẽ cho chồng Hậu quả đưa đến khá nghiêm trọng: có người chồng khi có vợ lẽ thì yêu chiều và hắt hủi vợ cả Dường như tâm lý muốn có con trai để nối dõi tông đường vẫn là tâm lý ăn sâu bám rễ ở mỗi người dân Việt Nam, đặc biệt là những người dân vùng

nông thôn, những dân tộc vùng sâu vùng xa nhận thức còn thấp kém Cũng xuất phát từ nguyện vọng muốn có con trai mà trong một cuộc điều tra xã hội học ở Hà Nội có 2/3 số người được hỏi đã nêu nguyện vọng muốn sinh con thứ ba." - mất cân bằng giới tính khi sinh

b bất bình đẳng giữa vợ và chồng

Tư tưởng “trọng nam khinh nữ” đã khiến số nam giới nhiều hơn

nữ giới và điều này cho thấy rằng cách nhìn nhận về người phụ nữ của chúng ta vẫn chưa được cải thiện hoàn toàn Bình đẳng nam nữ đang thực sự là một cuộc cách mạng khó khăn và lâu dài vì sự hạ thấp, khinh miệt đối với phụ nữ đã tồn tại từ hàng nghìn năm nay." -10/03/2006 "Các nhà hoạt động xã hội cho rằng, cả tin là nguyên nhân khiến chị em phụ nữ rơi vào tay bọn buôn bán người Nhưng nếu không quá bất hạnh, không phải sống trong địa ngục gia đình thì người phụ nữ không dễ bị dụ dỗ như vậy Chính sự trọng nam khinh

nữ, tư tưởng phân biệt giới khiến chị em bị đối xử tệ bạc, bị rẻ rúng, bị tổn thương nặng nề, do đó chị em luôn mong muốn thoát khỏi tình trạng này Và thật dễ hiểu khi họ mù quáng tin theo người sẵn sàng chia sẻ, hứa hẹn giúp đỡ họ Có lẽ không ai bỏ nhà ra đi khi họ được sống trong một gia đình hạnh phúc Mặc dù hiện tượng bất bình đẳng giới đã được nói đến rất nhiều, nhưng đâu đó tình trạng này vẫn tái diễn và gây nên hậu quả nghiêm trọng, tiếp tay cho nạn buôn bán phụ

nữ và trẻ em." - 21/02/2006

 Quyền bàn bạc , quyết định các công việc

Điều 28.chiếm hữu ,sử dụng ,định đoạt tài sản chung:

1 , vợ và chồng có quyền và nghĩa vụ ngang nhau trong việc chiếm hữu,sử dụng, định đoạt tài sản chung

2 tài sản chung của vợ chồng được chi dung để đảm bảo nhu cầu của gia đình Thực hiện nghĩa vụ chung của vợ chồng

3.việc xác lập.thực hiện và chấm dứt giao dịch dân sự liên quan đến tài sản chung có giá trị lớn hoặc là nguồn sống duy nhất của gia đình.việc dung tài sản chung để đầu tư kinh doanh phải được vợ chồng bàn bạc ,thỏa thuận, trừ tài sản chung đã được chia để đầu tư kinh doanh theo quy định tại khoản 1 điều 29 của Luật này

Quyền ra quyết định chính trong gia đình Hiện nay, người phụ

nữ đã có quyền tham gia bàn bac về tất cả các vấn đề trong gia đinhh n gưng quyết inh cuối cùng thuộc về người chồng Theo điều tra cho thấy nếu ý kiến hai bên khac nhau, không thống n hất với nhau thì tiếng nói của người chồng là quyết định, người v ợ buộc phải nghe theo

Nam giới và phụ nữ cùng chia sẻ công việc trong gia đình và nuôi dạy con cái

Rõ ràng sự phân công trách nhiệm trong gia đình còn có sự bất bình đẵng giữa nam và nữ, mà phần thiệt luôn thuộc về nữ giới Thái

độ của nam giới đối với công việc nội trợ Nhiều nam giới ở xư Huế vẫn con quan niệm “đàn ông ngoài nhà đàn bà trong bếp” họ cho rằng

vị trí của người đàn ông là gánh vác những trọng trách của gia đình và

xã hội, còn viẹc bếp núc là của đàn bà Xã hội đang lên tiếng kêu gọi nam giới chia sẻ công việc nhà với phụ nữ, nhưng ở Tứ Hạ qua điều tra chỉ có 20% ngươiì được hỏi thỉnh thoảng phụ giúp vợ nấu ăn, còn

hơn 80% cho biết họ chưa từng vào bếp và có đến hơn 90% trả lời chưa bao giờ giặt giũ cho vợ con cả Với tiêu chí “nam giới có cần phải chia sẻ công việc nhà với nữ giới không?”, chỉ có 30% nam giới trả lời là có, 40% trả lời không và 30% là ý kiến khác Và có tơi 50%

ý kiến của nữ giới mong muốn nam giới chia sẻ công việc nội trợ, chỉ

có 20% ý kiến trả lời không Bảng 5: Nam giới cần chia sẻ việc nhà với nữ giới không? Người được hỏi Có Không Ý kiến khác Nam 9 30% 12 40% 9 30% Nữ 15 50% 6 20% 9 30% Lý giải nguyên nhân không giúp đỡ vợ làm viêc nhà, các bậc nam giới cho răng: “Nấu nướng là thiên chức của người đàn bà, đàn ông còn phải làm nhiều viêc khác” “Nhà có đàn bà, đàn ông nhúng tay v ào con ra thể thống gi?” Đa phần nam giới cho rằng nấu nướng là công v iệc của phụ nữ, đàn ông có nhúng tay vào cũng chỉ là “trợ giúp” hoặc “tạm thay” Nấu

ăn thể hiên quyền lực không ngang nhau giữa hai giới Người vợ thường phải chiều theo ý chồng, nấu mon gì đều phải theo sở thích v à khẩu vị của người chồng Nếu người vợ không làm theo dễ dẫn tới mâu thuẫn giữa vợ chồng Để giữ gìn hạnh phúc gia đinh người phụ

nữ thường nhận phần thiệt về mìnhHiện tại người phụ vươn lên trong

xã hội về vị thế,học vấn,công việc,song ngoài xã hội họ vẫn kiếm tiền,về nhà vẫn tiếp tục làm việc nhà,chăm sóc con cái.nam giới luôn coi đó là việc dĩ nhiên, rồi tới khi con cái hư hỏng luôn luôn là 1 câu

đổ thừa “con hư tại mẹ, cháu hư tại bà” Họ cho rằng việc dạy con là bổn phận của người phụ nữ họ chỉ cần kiếm tiền Thậm chí chinh những người mẹ người vợ cũng coi đó là đương nhiên Vô tình chính

họ đã làm cho thói quen xấu này tồn tại và kéo dài Kéo dài cho chính họ

2, phân biệt đối xử với những người thuộc giới tính thứ 3 a.Quyền kết hôn và xây dựng gia đình

Theo Nghị định số 110/2013/NĐ-CP được bắt đầu có hiệu lực từ thời điểm này thì sẽ không còn việc loại bỏ kết hôn giữa người cùng giới tính Điều này đồng nghĩa với việc tổ chức tiệc cưới (nhưng không đăng kí kết hôn) giữa những người thuộc giới tính thứ 3 là hoàn toàn hợp pháp và không bị xử phạt hành chính như trước đây

Thêm vào đó, những cặp đôi đồng tính sẽ có quyền sống chung

và tự do sinh hoạt trong cộng đồng Trong trường hợp chính quyền địa phương có đến can thiệp hay bắt xử phạt thì có thể viện diễn Nghị định này để bảo vệ quyền lợi chính đáng của mình Kể từ ngày 12/11/2013, tất cả những cặp hôn nhân đồng tính đều sẽ được Chính phủ chấp thuận cho việc kết hôn và sinh sống chung như vợ chồng

“Hôn nhân cần được xem là quyền tự do chính đáng của mỗi người, dù họ thuộc giới tính nào Pháp luật thừa nhận hôn nhân đồng

tính không chỉ có ích cho họ mà còn có ích cho xã hội”, Tiến sĩ Lê

Quang Bình bày tỏ

việc kết hôn đồng tính không chỉ chi phối cuộc sống của người đồng tính mà còn tác động ảnh hưởng đến người khác có liên quan Chính vì vậy, pháp luật chỉ thừa nhận quyền sống chung của họ

“Con người không có khả năng lựa chọn giới tính của mình khi sinh

ra, mà do bẩm sinh Những người đồng tính không có lỗi trong xu hướng tình dục của mình, họ có thể cần được thông cảm, giúp đỡ từ

gia đình, bạn bè, xã hội, cần được sự bảo vệ của pháp luật đối với những quyền con người tự nhiên của mình Tuy nhiên, bảo vệ quyền lợi của họ là không ngăn cấm việc họ sống chung Nhưng không thừa nhận hôn nhân”, “Định kiến và kỳ thị người đồng tính ở Việt Nam còn rất phổ biến Gia đình bạo hành, bạn bè xa lánh, hàng xóm khinh ghét

Có đến 25% người đồng tính mất bạn, 6,5% bị mất việc khi họ công khai Tôi cũng đã từng gặp những trường hợp cha mẹ xích con, cấm cửa, nhốt lại khi phát hiện con là người đồng tính”, TS Bình nói

Theo ông Bình, việc kỳ thị và định kiến khiến không ít người đồng tính có hành vi tự tử Người đồng tính không dám công khai, phải tìm bình phong bằng cách lập gia đình với người dị tính, điều này

sẽ dẫn đến những hậu quả về sau

Người đồng tính là những người nam giới hoặc phụ nữ như những người dị tính chỉ khác biệt duy nhất là xu hướng tình dục – thay

vì yêu người khác giới họ yêu người cùng giới Chính vì vậy khả năng sinh con là bình thường như những người dị tính Còn với việc nuôi con, các nghiên cứu trên thế giới đã chỉ ra rằng sự phát triển của trẻ không phụ thuộc vào giới tính của bố mẹ mà phụ thuộc vào mối quan

hệ của bố mẹ (môi trường sống)

“Các nghiên cứu còn chỉ ra rằng, khi hai người đàn ông sống với nhau, họ phải thực hiện hết các công việc của nữ giới, sẽ tác động rất tích cực đến quá trình bình đẳng giới”, TS Bình nói thêm

b.việc phân biệt giới tính

khi người thuộc giới tính thứ 3 họ bị kì thị.khi sinh ra không xác

người thân,bị ảnh hưởng bởi môi trường sống,bạn bè xa lánh,cha mẹ ghẻ lạnh,họ cũng là 1 bộ phận không nhỏ.là một công dân có đầy đủ quyền và nghĩa vụ như những người có đầy đủ năng lực hành vi khác.vì vậy họ có quyền được nuôi dưỡng cung cấp các mặt thiết yếu

về sinh hoạt và học tập,cần tạo điều kiện phát triển trong mức độ có thể.song hiện nay thực sự xã hội coi đây là một vấn đề nhạy cảm

II, nguyên nhân

1.Định kiến của xã hội về vai trò của nam-nữ trong gia đình.

a thái độ của phụ nữ tự chịu phần thiệt thòi về mình theo quan niệm cũ.

Như đã nói ở phần thực trạng , thì hiện nay Dù không ít phái nữ

có học vấn cao, nhận thức tốt song ở họ vần chưa xóa bỏ được thói quen đã đi vào tiềm thức, chính họ vẫn hang ngày, hàng giờ tự làm bản thân bị bao phủ trên đầu 1 thói quen xấu 1 sự không công bằng,

b.chế độ gia trưởng ,trọng nam khinh nữ.

thực tế nguồn gốc của nguyên nhân này tư tưởng phong kiến tồn tại và bám chặt gốc rễ vào tâm trí của mọi người theo đó, những người đàn ông làm chủ, thực hiện nghĩa vụ hương hỏa cho tổ tiên gia đình Dòng họ chỉ tin và giao việc đó cho người con, người cháu đích tôn Thậm chí,ngày nay nhiều gia đình vì muốn có con trai mà không hề tiếc 1 sinh mạng nhỏ , 1 người con.người cháu … vì… là

“vịt rồi”

2.Thực tế áp dụng của luật bình đẳng giới và luật hôn nhân gia đình