phép thế hệ mới có thể xem xét tới một giải pháp hữu ích mang tính toàn cầu để giải quyết những vấn đề khó khăn của loài người hiện nay: chiến tranh, nạn đói, nghèo khổ và sự lạm dụng các nhân tài bằng những công việc tầm thường được hỗ trợ bởi quân đội. Theo Rael, giải pháp này chính là nền thiên tài trị: sự thống trị xuất sắc của các thiên tài được lựa chọn thông qua một hệ thống dân chủ. Sự thống trị này sẽ làm việc vì những điều tốt đẹp cho cả thế giới chứ không phải chỉ cho một số ít những người đặc quyền đặc lợi. Sau khi miêu tả về sự hoạt động trên từng cấp độ khác nhau của nền thiên tài trị, việc Rael đòi hỏi người đọc là cần cân nhắc về việc những tiến bộ khoa học dưới sự thống trị của các thiên tài này sẽ tạo ra một thế giới tốt đẹp hơn như thế nào: một người bất kì sẽ được thỏa mãn đầy đủ không chỉ những nhu cầu cơ bản của cuộc sống mà còn là một thực thể trong đó “quyền được làm việc được thay thế bằng quyền tự thực hiện”.
Trang 4B n quy n c a Raelian Foundation 2008
gi Không m t b ph n xu t b n nào c phép tái xu t b n, l u tr trong h th ng
ph c h i hay chuy n i sang b t c hình th c nào hay b t c ph ng ti n nào, i n
t
, hoá h c, sao chép, in n, ghi chép hay các hình th c khác, mà không c s cho
u tiên phép c a nhà xu t b n và ng i ang n m gi b n quy
Ch u trách nhi m: : Cameron Hanly
Thi t k : Cameron Hanly & Rob Chalfant
Hình th c bìa: Julian Winfield & Cameron Hanly
Biên d ch: Marcus Wenner & Eva Ponty
S
a b n in: Kathy Watterson
ISBN-10: 2-940252-19-X
Trang 5M C L C
L i t a c a k s hoá h c Marcel Terrusse 6
L i t a c a nhà tâm lý h c Michel Deydier 9
n dân ch thô s : N
n dân ch t m th ng 18 N
n thiên tài tr : N
n dân ch có ch n l c 20 N
n thiên tài tr và ch ngh a phát xít 21 N
n th 78 N
n giáo d c 80
V th c a ph n và c a ng i dân nh ng qu c gia phát tri n 82 Nhân kh u h c 85 N
n công lý 87
N i kh c a thanh niên 89 Sáng l p các trung tâm phát tri n 91 V
v i t nhiên, nh vào khoa h c 93 Sáng l p m t ngôn ng th gi i chung 95 N
L i nh c nh quan tr ng 108
Trang 6III Sáng l p m t nhà n c anh tài hoàn c u 109
L i kêu g i anh tài hoàn c u 110
Nhà n c anh tài hoàn c u: Não b c a th gi i 115
K ho ch hành ng cho Nhà n c anh tài hoàn c u 116
Nh ng nh h ng c a n n tài chính nhà n c anh tài hoàn c u 118
Hãy giúp xây d ng nên ho t ng anh tài hoàn c u u tiên 119
Tài li u tham kh o 120
Thông tin thêm 121
Nh ng tác ph m cùng m t tác gi 122
Chuyên và liên l c 125
BI U Bi u 1 Ti n trình phát tri n các lo i hình nhà n c 16
Bi u 2 th hình chuông s 1 19
Bi u 3 th hình chuông s 2 22
Bi u 4 Quá trình b u ch n h i ng thiên tài 31
Bi u 5 Quá trình b u ch n h i ng thiên tài th gi i 40
Bi u 6 Quá trình b u ch n h i ng sáng l p 41
Bi u 7 Ti n tri n trong th i gian lao ng hàng ngày và nh ng i thay 55
Trang 7L I T A C A K S HOÁ H C M ARCEL T ERRUSSE
Tôi ã th t s ph n ch n khi c quy n sách này
T t c chúng ta u lo ng!i cho t ng lai, nh ng quy n N n thiên tài tr
“Genioracy” ã làm gi m b t nh ng quan ng!i y b i các gi i pháp t chính tr , kinh
t , n các v n xã h i mà hi n t!i ta ang i m(t &i u ó giúp chúng ta nh n
th c l!i vi c qu n lí hành tinh c a chúng ta và yêu c u ch n l a t ch c chuyên trách quan tr ng v n d ng vào các v n chính tr truy n th ng
Th c t , chúng ta ang ng tr c c h i y Nhi u n l c cho s phát tri n k thu t xã h i c chú tr ng h n Tuy nhiên, chúng ta v)n còn th a h ng m t n n chính tr - xã h i v n ã tr nên l*i th i t quá kh
Chúng ta c n nh n th c r+ng hành tinh chúng ta là m t th c th th ng nh t, và r+ng s ph n c a m*i con ng i u g n k t v i nhau Nh n th c ó nh h ng n
s t n t!i c a chúng ta, và nó c,ng ph thu c vào nh ng n* l c c a cá nhân làm th"ng hoa giá tr c a tình yêu, ni m am mê, ki m b t i lòng hung hãn
& n nh ng hi m nguy c h u trong khuynh h ng hi u chi n c a chúng ta
C n ph i c lo!i b-
Th t vô ngh#a khi a phán xét ch d a qua ph ng di n khoa h c, vì lòng ham
hi u bi t Vi c gi i thích c v n d ng b+ng ki n th c - b+ng nh ng quy t nh chính tr hay s quan tâm c a m t cá nhân – &i u ó có th th y vi c ti p nh n
nh ng khám phá có l i c a c ng ng và tránh xa nh ng v n d ng có nh h ng x u
Lòng r ng l ng và v tha c,ng là s ch n l a c a xã h i và các v n chính
tr B+ng vi c nh n ra s mù quáng c a chúng ta vào ch ngh#a phi hi n th c, chúng
ta có th thay i xã h i c a mình S sáng su t, lòng can m, ch ngh#a hi n th c
và s thông thái s/ cho phép chúng ta b c vào th i Hoàng kim mà ó c nh ng anh tài qu n lí
Quy n sách này th t s gây n t ng b i nh ng xu t v m t nên dân ch có
ch n l c và d án xây d ng nên m t xã hô thiên tài tr (Geniocratic society) Tôi
Trang 8nhi t tình ng h ý t ng này Th t s , tôi h t s c kinh ng!c b i lí lu n rành m!ch và tính bình d c a ý t ng B t u t nh ng ph ng di n h i ng c ngh ch c a chúng
ta trong hi n t!i Tác gi i n k t lu n và x ng nh ng bi n i v c"n b n thói quen c a chúng ta và xã h i
S ra i c a quy n sách này t s tr m ngâm c a m t con ng i l*i l!c và là
s úc k t t nh ng công vi c l! th ng, t ng h p t nh ng vi c làm sáng su t nh t
Nó h ng chúng ta n v i tình yêu nhân lo!i, s quan tâm l)n nhau- ch không ph i
d a vào nh ng l i ích v t ch t c a m t thi u s nào ó t b o v chính mình +ng sau nh ng ranh gi i an toàn
Li u có th ch p nh n c không khi th l c n m quy n hôm nay s d ng quy n hành ó làm cho b ph n qu n chúng không th có nh ng ch n l a sáng
su t?
Quy n sách này s/ làm m t ai ó b i r i Nh ng i u gì s/ x y n khi i chi u quan tâm c a chúng ta n t ng lai c a nhân lo!i?
Quy n sách này ã a ra nh ng xu t và ý nh c th òi h-i n l c r t l n
c a t t c chúng ta Chúng ta s/ bi t ni m hân hoan gì n khi chúng ta b t tay vào làm Chúng ta s/ có m t cu c s ng thanh bình, trong m t xã h i mà ó ch d a vào
nh ng giá tr th c th : nh ng ràng bu c cá nhân và trí tu c a con ng i
Chúng ta là ch c a s m nh, i u ó s/ a chúng ta vào m t th i !i Hoàng Kim, ch m d t và thay i s th và ái ng!i trong ti n trình phát tri n hàng nghìn n"m c a nhân lo!i
Hãy t tin t ng l y &i u ó h ng chúng ta n s thông hi u, i d n hành
ng “N n thiên tài tr ”(Geniocracy) c a Rael ch cho chúng ta bi t cách làm th nào
&ó là quy n sách c a tình yêu, c a thiên tài, và c a ni m hy v ng
Trang 9L I T A C A NHÀ TÂM LÝ H C M ICHEL D EYDIER
Trong t t c nh ng t ch t, trí tu hàm ch a s thu n khi t và n"ng l c h u ích
nh t
Trung tâm s ng còn c a m t con ng i và nh ng ho!t ng trí tu c a ng i
ó, chính là b não Và khi con ng i quy t nh tham gia vào m t i u gì ó, thì trung tâm s ng còn y ph i phát tri n và i u ch.nh cho nh ng d li u không th x y
n
Nh ng trí tu v# !i luôn c bi t n Vi n Tâm Lý H c Th t không bình
th ng khi t ch i m t th c t!i tâm lí trong xã h i, ho(c t ch i s gi ng nhau v c u trúc não b gi a con ng i và ng v t Chúng ta c n ph i có hi u bi t, nh n xét
nh ng m c nào ó v s t n t!i c a giai c p
Các thí nghi m v th n kinh h c t các vi n nghiên c u, a ra ki n th c v t
ch c sinh-c u trúc (biostructural organization) giúp chúng ta bi t n nh ng i u phi
lí và vô ngh#a ang d n m t i &ó c xem là m t c h i không th b- l0, và
hi u r+ng khoa h c không ph i là m t quy n sách n u "n k1 bí, th m chí nó không là
gì c
Trong quy n sách này, Rael ã chú ý phân tích và t ng h p nh ng ý t ng c"n
b n t n t!i trong n n v"n minh c a chúng ta
Các v n y v tâm lí h c c ch i m theo m*i cách, và c"n nguyên, ho!ch nh xã h i c mô t theo nhu c u tâm lí m t cách chính xác ch a t ng có
M t chuyên gia nhãn khoa s/ chú tr ng n xu t thành l p các trung tâm ch a tr
ch ng m t ng , ó là n i mà m i ng i có th n i u tr tình tr!ng m t ng và
gi i phóng i nh ng c"ng th2ng, n(ng n trong u Và là n i mà b n tr3 có th kinh qua nh ng gì chúng ta ã l0 trong hành trình phát tri n l i s ng tinh th n, n"ng l c, l)n s t n h ng cá nhân
Tuy nhiên, thu n l i t áp ng nh th không ch là i u mà chúng ta k1 v ng Qua các cu c ki m tra tâm lí t tr3 em, thi u niên, và ng i tr ng thành, chúng ta có
Trang 10th tìm ra các khuynh h ng ph nh - g m s c ch , t phá ho!i, thiêng h ng b!o
l c, ph!m t i và tà ác Cu c i u tra ph c t!p di4n ra vi mô r ng l n h n có th ng"n ch(n tình tr!ng ph!m t i tr c khi tìm ra ph ng pháp ch a tr hoàn h o, nh
v y h!n ch c nhi u nh t tình tr!ng ph!m t i và hành ng b!o l c
Nh ng ó l!i không ph i là ch ý c a tôi nh+m chi ti t hoá n i dung quy n sách này T t c chúng ta u có kh n"ng t suy ngh# l y Và t t s/ nh n ra nh ng trang sách theo sau m c ích c a nhân lo!i, c a s bi n ng th gi i anh tài, ó còn có khoa h c, tài n"ng và c tình yêu th ng
Trang 11L I GI I THI U
Quy n sách này c g i n m i ng i v i ni m tin r+ng Th chi n n"m 1939-1945 là cu c chi n cu i cùng, và r+ng nh ng n!n nhân vô t i ch t trong v n bomb nguyên t Hiroshima là nh ng n!n nhân cu i cùng Nó c,ng c dành cho
nh ng nhà khoa h c, thiên tài và nh ng nhà phát minh, nh ng ng i mà có th không còn th y nh ng khám phá k1 công c a mình c dùng cho nh ng k t thúc ch t chóc
b i các y u t chính tr và s c m!nh quân s n a, và dành cho nh ng con ng i không ph i là nhà khoa h c, c,ng không ph i là nh ng thiên tài, càng không ph i là
nh ng nhà phát minh, nh ng dù v y hãy tin r+ng nh ng con ng i t t $p nh t này là
ng l c a c th gi i ra kh-i tình tr!ng h*n n, m-i mòn d i nh ng e do! c a
s tàn phá lâu dài, theo m t ý ngh#a khác, nh ng nhà khoa h c, nh ng b c thiên tài và
nh ng nhà phát minh là nh ng con ng i có kh n"ng sáng t!o nh t t!o ra v t ch t
và t ch c th gi i m i phù h p v i n n v"n minh hi n t!i c a chúng ta
Lãnh !o là tiên li u.Các nhà lãnh !o chúng ta hi n nay không tiên li u
i u gì, vì h ch2ng có tài lãnh !o
Và t!i sao l!i nh ng ng i kém cõi nh th lãnh !o chúng ta?
H kém cõi vì h c b u ch n m t cách dân ch N n dân ch n thu n không th mang n t nh ng tính toán thông minh c a c tri, i u ó ng ngh#a v i
ti ng nói c a Eistein ch2ng có kí-lô-gram nào so v i m t th+ng ng c Và khi có nhi u
N n anh tài tr , khía c!nh khác, là vi c s d ng n n dân ch có ch n l c nh+m tìm ch* cho n"ng l c nh ng ng i có trí tu trên m c trung bình, còn h n là
Trang 12vi c ch i m m t ai ó n t m t tr ng h c danh ti ng nào ó, nh chúng ta hi n ang làm Có th phát hi n nhân tài th ng xuyên trong lao ng, th m chí là các
l p ào t!o nông dân Nh ng nhân tài m t cách t nhiên này là nh ng ng i nên n m
gi nh m nh c a nhân lo!i tr c khi quá mu n Có ph i không i u t nhiên nh t này, nh ng con ng i có trí tu trên m c trung bình này c c th gi i mong mu n
c lãnh !o?
Có r t nhi u nhà tiên tri tiên oán v ngày t n th , nh ng h l!i không có
ch ng c khoa h c nào mà ch làm ng i dân ho ng lo!n Tuy th , nh ng “nhà tiên tri thiên niên k5” y gi ây là các nhà khoa h c, các nhà vô th n h c, th m chí
là ng i ng u chính ph , vì l n u tiên trong l ch s nhân lo!i, con ng i ã nói lên s hu5 di t s s ng trên hoàn c u, và s t hu5 di t b i bi n c h!t nhân
Trong hàng ngàn n"m t n t!i c a con ng i trên qu t, kh n"ng v s s ng hu5 di t ch a bao gi c nh c n Và chúng ta có quy n – vâng, tôi nói v quy n
- c s ng trong k5 nguyên này Chúng ta có quy n và trách nhi m gây d ng nên
th i !i Hoàng kim, làm nên m t n n v"n minh m i d a trên giá tr :tình thân, tình yêu th ng và s sung túc
B!n, ng i c nh ng dòng ti p theo, là ng i có nhi m v ch n l a cu i cùng,
và b!n s/ tr l i v i t t c nh ng i u phát sinh trong t ng lai, nh ng gì ch a n- ho(c không x y n & ng là ng i nhàn r*i khi c quy n sách này vì nó có liên quan n b!n, tr phi b!n là m t di4n viên &ó là s s ng - ho(c cái ch t!
Trang 13I N GU N G C C A “N N THIÊN TÀI TR ”
Trang 14L CH S V N T T C A CÁC LO I HÌNH NHÀ N C
“N n c ng hoà ch2ng c n n nh ng nhà khoa h c”
( tuyên b trong phiên xét x Lavoisier)
“Con ng i tr nên ngu d t n u không có khoa h c”
The Holy Bible - Jeremiah X
Con ng i ã t lãnh !o nh th nào t bu i s khai?
Tr c h t, nh ng ng i m!nh nh t b t k3 khác ph i ph c tùng ý h
Nh nh ng s c m!nh y, h ã tích lu c a cãi và s giàu có
L p tr3 k th a s giàu có này, và thay th qui lu t c a s c m!nh b+ng qui lu t
c a s giàu có
Và khi nh ng ng i giàu có n m quy n hành, h quan tâm n vi c gi v ng
l i ích cho mình thông qua nh ng khám phá thông minh
R i h ch c ch n r+ng không phài h u nh m i ng i u hi u bi t, nh v y
h thi t l p nhà n c c a nh ng con ng i ang s h u s hi u bi t
Nh ng con ng i ã s h u s hi u bi t y ngh# n quy n l i c h u, h àn
áp và ng c ãi nhân dân
Nhân dân cu i cùng l t th l c àn áp h và dân ch ch n ra con ng i có
ki n th c lãnh !o mình
&i u ó có ngh#a r+ng: s hi u bi t n+m trong quy n l c
Nh ng v n ây s hi u bi t l!i ch2ng ph i là s thông thái
S hi u bi t th t ra ch2ng h n gì m t ho!t ng ghi nh n gi n mà m t chi c máy tính c, k có th làm Mà trong t thân nó h2n không th gi i quy t c b t c
v n nào
Trang 15c ; h ch a ra c nh ng con ng i v i trí nh tao nhã Nhìn chung ng i thông thái ch2ng có i u gì làm, có ch"ng là ng i y ã t ng c i h c ho(c là ch a
M*i th h trãi qua u có nh ng nhà phát minh c tr ng d ng t ng lúc b i
nh ng nhà c m quy n và (t nhân lo!i trong m i hi m ho! Vào khi y, nhi u nhà phát minh th t au bu n khi nhìn th y nh ng phát minh c a h b t n d ng cho m c ích l!m sát nhân m nh vô t i
&i u này không th ti p di4n!
&ã n lúc ta (t quy n l c vào tay nh ng ng i hành ng – luôn luôn hành
ng – vì s ti n b c a loài ng i H không ph i là nh ng k3 v, phu v i vai u th t
b p, không ph i là nh ng k3 ch bi t tích tr s giàu có, không ph i là ng i s h u
s hi u bi t, càng không ph i là nhà nhà chính tr , c,ng không ph i là lính tráng S
tr l!i c a nh ng con ng i khác ó lãnh !o và cho ta bi t h có n"ng l c làm gì khi l p ra các lu t l th gi i &ó ch có th là nh ng thiên tài, nh ng ng i mà ch2ng bao gi c trao cho c h i ch cho ta bi t h có th làm gì nh các nhà làm lu t
Einstein li u có bi t c phát minh ông y c s d ng nh th nào, ông y s/ ch2ng bao gi cho phép i u ó & n khi ông y nh n ra thì ã quá mu n r i: i quân kiêu d,ng c t ch c trên nh ng pháo ài bay ang h ng v phía Hiroshima
Các thiên tài c n ph i th ng nh t và b o m ki m soát c vi c s d ng các phát minh c a h H ph i ch ng l!i các y u t chính tr và áp l c quân s và òi h-i quy n c l p v i mong mu n không s d ng b!o l c
Trang 16Th t quá lâu dài th y l i ích c a con ng i t òi h-i quan tr ng nh t:
Hi u bi t, tài s n l n thêm và cho phép h
qu n lí vi c tuyên truy n
Quân s S d ng s hi u bi t t
ch c b!o ng
S d ng quy n l c, “t y não” th h tr3 (khi n
Trang 17C ÁCH ÁNH GIÁ ÚNG N NG L C C A NH NG THIÊN TÀI
“Ng i thông thái s/ to sáng nh ánh sáng b u tr i
và mang công lý nhi u nh nh ng vì tinh tú”
The Holy Bible, Daniel Xii
Con ng i có th so sánh t c th c a h , m*i t bào t ng ng v i m t cá nhân M t s t bào h p thành m t c quan nào ó và làm nhi m v di chuy n ho(c tiêu hoá th c "n v.v và m t s khác là ch* làm nhi m v a ra các quy t nh - l a
ch n nh h ng mà c th s/ i, th c "n nào s/ c h p thu, v.v , ó là là não b
T bào não là nh ng t bào có n"ng l c nh t làm nhi m v này, nh ng t!i sao v trí
c a nh ng t bào này l!i não mà không là nh ng t bào khác th ch* sau khi c
ch n l a
Th t không may, vì con ng i ch2ng ph i nh th , v i m t s t bào c nh s7n chân t chúng nh n ra trong não b , i u ó gi i thích c các v n mà ta
hi n th c m c
T bào não ch2ng ph i là t bào c p cao h n t bào chân Thay vào ó, chúng
b sung cho nhau, n u không có chân, não s/ ch2ng th di chuy n, và không th s ng sót; và n u không có não, chân c,ng không nh c h ng i, vì th nó c,ng không
th s ng sót
B i th , th t kh n thi t r+ng ng i này có th h n k3 khác trong cách ngh#,
ph n ánh, và sáng t!o c dùng tr c ti p trong xã h i - ch nh trong tr ng h p c
th con ng i s d ng t bào não v y
Hãy (t nh ng thiên tài ch* h có th c ng hi n cho nhân lo!i: ó là t t c
nh ng gì mà “N n thiên tài tr ”(Geniocracy) nói n
Trang 18N N DÂN CH THÔ S : N N DÂN CH T M TH NG
“&ó không ph i là sai l m b i không ai th y s th t l!i tr thành sai l m c ” Gandhi
Nh ng gì mà chúng ta g i n n dân ch hi n nay th c ch t là n n dân ch t m
th ng, khi mà ng i dân có trí tu trên m c trung bình nhi u h n &i u làm nên
th ng th trong nh ng quy t nh b u c
Nh ng cu c th nghi m ph c t!p theo sau có th cho th y, b+ng vi c quan sát
th hình chuông bi u th ch s trí tu , thiên tài ch chi m 0.5% top trên dân s –
có s phi u b u ch n b lo!i ra ngang b+ng v i nh ng ng i có u óc ch m ch!p, c,ng chi m 0.5% d i cùng dân s
Nh ng ng i có n"ng khi u chi m 2% dân s , mà ti ng nói c a h b g!t qua b+ng v i s ng i ch m ti n, c,ng chi m 2%
T 10-30% lá phi u c a nh ng ng i thông minh trên m c trung bình chi m kho ng 25% dân s - b lo!i ra b+ng v i cùng m t t5 l c a nh ng ng i thông minh
d i m c trung bình, c,ng chi m 25% dân s
Còn l!i 45% là nh ng lá phi u qu2ng i Chúng thu c v nh ng ng i có trí
tu m c trung bình, và vì v y g i là dân ch , sáng su t (t dân ch xu t phát t ch medios ti ng Latin, hay t m trung) &ó t!i sao g i là n n dân ch mà th c ch t là n n dân ch t m th ng
Trang 19Bi u 2 th hình chuông s .1
Trang 20N N THIÊN TÀI TR : N N DÂN CH CÓ CH N L C
“S th t là ch2ng bao gi ng i ta t nh n r+ng mình ã sai”
J Joubert
Ngu n g c c b n c a N n thiên tài tr (Geniocracy) là vi c ánh giá trí tu c a
t ng th dân s (ch không ph i qua b+ng c p c a m t s ng i nào ó) thông qua các
th nghi m khoa h c ph c t!p &i u này ã c th c hi n, ch v i nh ng ng i có trí tu c b n chi m 10% nh ng ng i có trí tu trên m c trung bình c quy n b u
c , và ch v i nh ng ng i thông thái chi m h n m t n a nh ng ng i có trí tu trên
m c trung bình (nh ng thiên tài) là x ng áng làm lãnh !o
Còn i u gì hi n nhiên h n mong mu n s lãnh !o c a nh ng con ng i th c
s thông minh nh t này?
Nh ng th c ch t các cu c th nghi m trí tu b+ng ph ng pháp không m y thi n chí này l!i n t các Vi n hàn lâm, ho(c t ph n l n nh ng ng i có b+ng c p
Nh ng cu c th nghi m b+ng các ph ng pháp c cân nh c và không thiêng l ch
ph i c áp d ng cho ng i lao ng, nông dân và các k s Ti n trình phát hi n
ra nh ng b c thiên tài t m i t ng l p xã h i, các ch ng t c và các gi i là ti n trình dân ch th c th &ó s/ là m t n n dân ch có ch n l c
Nh ã ch ra th hình chuông, h th ng này m b o r+ng ti ng nói c a
nh ng b c thiên tài, ng i có n"ng l c, và ng i có trí tu trên m c trung bình s/ ch2ng b lo!i ra b i nh ng ng i có u óc ch m ch!p, ch m ti n và ng i có trí tu trung bình th p Vì th , ch có kho ng 27.5% dân s s/ có c ti ng nói trong su t
ti n trình b u c
C n nh n m!nh r+ng nh ng thiên tài th c s không t có quy n tr thành
b ph n c a nhà n c H ch có (t quy n c là m t ng viên Vi c t p h p
nh ng anh tài, nh ng ng i ngh# r+ng h có kh n"ng l p thành nhà n c nh t, ó là thông qua b u ch n m t cách dân ch các thành viên thông minh h n t dân chúng
Th nên, m t N n thiên tài tr (Geniocracy) là m t h th ng nhà n c dân ch
Trang 21N N THIÊN TÀI TR VÀ CH NGH A PHÁT XÍT
Có nhi u cu c th o lu n v Ch ngh#a phát xít, nh ng th t ra ít ng i bi t nó mang ý ngh#a gì Hãy tra t i n Ch ngh#a phát xít: ch c tài c a m t n ng
M t N n thiên tài tr (Geniocracy) không th b xem là m t h th ng phát xít,
vì các nhà thiên tài n t c hai cánh h u và t - v i quan i m trên ph!m vi r ng
l n – h có th là m t thành ph n c a t t c các lo!i hình nhà n c và ng th tiêu
bi u Ng c l!i, nhà n c phát xít c thành l p m t cách c nh t b i các ph n t
ti u bi u thu c v m t chính ng duy nh t, ng"n c n s t n t!i c a các ng th khác
Th c t , ngày nay chúng ta có th th y h th ng phát xít t ng t này Trung Qu c, Chile, Nga và m t s n c khác, n i mà ch có m t chính ng c công nh n m t cách h p pháp
N n thiên tài tr (Geniocracy) là m t h th ng nhà n c, ch không ph i là m t
ng th chính tr &i u này ch p nh n t t c các quan i m chính tr trong su t ph!m
vi c a h th ng nhà n c c a nó
Trang 22Bi u 3 th hình chuông s 2
Trang 23N N THIÊN TÀI TR , T NG L P U TÚ VÀ T NG L P QUÍ T C
“L/ ph i là th duy nh t trên qu t này mà con ng i khi p s
h n c s suy vong và th m chí là cái ch t”
Bertrand Russell
Vào nh ng lúc này ây, l ch s mà nói s ãi ng nh ng ng i thông minh l!i
nh vi c i u tr m t c"n b nh khó nói & i m(t v i nh ng b t công t n t!i trong quá
kh - i u mà ta ch2ng th tr ti t c – thì nhân lo!i ã c g ng g y d ng nên
m t xã h i công bình h n Trong khi chúng ta có th t chúc t ng nhau m t cách
ch c ch n vào ni m ao c r+ng t t c l i ích c a con ng i u có c h i nh nhau
và t chúng ã hoàn thi n, thì ta l!i ph i u tranh cho nh ng thoái thác v m t s bình 2ng hoàn toàn, không có nhi u n a m i b n tâm dành cho quan i m c a m t thiên tài h n m t ng i có u óc tr4 nãi Nh ng gì hãy còn ó là m t n n dân ch thô s
C h i u nh nhau cho t t c m i ng i vì m t cu c s ng sung túc, nh ng
th t vô ngh#a n u nh không k n v trí c a nh ng con ng i thông minh trong vi c tính toán, a ra nh ng quy t nh b+ng nh ng nh n xét công bình
Con ng i sinh ra u có quy n bình 2ng, và hãy còn ó nh ng n"ng l c khác nhau c s n sinh T lúc c sinh ra m*i ng i ã khác nhau, v y thì t!i sao ta l!i
c g ng m i ng i tr nên gi ng nhau? C nhiên môi tr ng có nh h ng n s hoàn thi n cá nhân, nh ng c th a h ng m t n n giáo d c nh nhau, m t thiên tài thì v)n là m t thiên tài, và m t ng i kém cõi thì l!i v)n là m t ng i kém cõi
B n tr3 ph i có c h i tr ng thành nh nhau trong m t môi tr ng thích h p
nh t cho s phát tri n tài n"ng riêng c a chúng, và ph i có m t n n giáo d c thích
Trang 24nghi h u nh n rõ nh ng thiên tài và n"ng khi u cá nhân n i b t Nh ng ti n trình này ph i ch c không có c n tr nào trong vi c a ra ánh giá t i nh ng viên ng c quý nh t: nh ng b c thiên tài
Ho ng s tr c hình nh c a m t nhà khoa h c lo!n trí, ng i mu n l p ra các qui t t cho c th gi i và làm cho hành tinh n tung lên th ng b xem là nhà thông thái m t th di n trong m t ng i dân Theo ó, ch2ng ai b n tâm r+ng nh ng nhà
n c hi n t!i c a chúng ta c,ng ch mu n có th H mu n chi ph i c th gi i và tích tr v, khí hu5 di t hành tinh, ó hoàn toàn là s th t b i t nh ng nhà n c này không t!o ra c thiên tài
L u ý r+ng N n thiên tài tr (Geniocracy) không ph i là n n chuyên chính c a
m t cá nhân nào, mà là s gây d ng nên m t th gi i oàn c a hàng tr"m thiên tài
n t kh p m i n i trên hoàn c u Chúng ta h ng l i hàng ngày th thành qu sáng t!o, ngh# suy và s c lao ng c a các b c thiên tài Su t c ngày, ta dùng các v t
c ch t!o nh vào trí óc c a nh ng con ng i có trí tu trên m c trung bình T ánh sáng c a bóng èn n chi c truy n hình, t xe !p n chi c ôtô, t vòi n c l!nh n cái máy gi(t, t máy ánh ch n máy thâu b"ng, t chi c d ng c m n dàn âm thanh n i, t t c nh ng th làm cho cu c s ng c a chúng ta ti n nghi và d4 dàng h n là ây nh vào nh ng con ng i có kh n"ng tìm ki m gi i pháp v n
m i thông qua trí thông minh c a h
B t k1 m t ng i ch m hi u nào th ng dùng m t hay vài lo!i v t nh th
mà không có kh n"ng th u hi u ch c n"ng c a chúng làm sao c v y Thì thông qua vi c s d ng c,ng c i thi n c cu c s ng c a h
T t c u r t t nhiên N n thiên tài tr (Geniocracy) h ng n vi c hoán chuy n nh ng gì th t s v trí c a m c tiêu và áp d ng nó vào v trí c a nhà n c, cho nh ng ng i có n"ng khi u c quy n l i h n nh ng ng i ít có n"ng khi u
&ó chính là N n thiên tài tr (Geniocracy)
N u có ch"ng chúng ta ã b u ch n m t cách dân ch quy t nh m t s phát minh nào c dùng hay không, thì h u nh t t c các phát minh u b lo!i b-,
và chúng ta s/ v)n i l!i trên nh ng con ng a và nh ng c* xe th trên ng ph
Trang 25Paris Ôtô, phi c , tàu ho u b bình ph m m t cách m!nh m/ th i i m phát minh ra chúng, dù chúng có c (t cho c ng ng bình ch n, chúng ch n ch n r+ng s/ b c m oán Ch có s sáng t!o c a các b c thiên tài m i tiên li u c xa
Lãnh !o là tiên li u Th nên chúng ta ph i (t vào nhà n c nh ng ng i
có kh n"ng tiên li u và th u hi u k t qu t vi c làm c a h , ngay c khi ph n l n loài ng i không th có cách thông hi u y là t!i sao ta l!i có ôi chút lo xa nh
v y
N u b!n m c ph i ch ng nhi4m trùng ho!i th cánh tay, b!n s/ ph i c t nó i ng"n ng a tình tr!ng nhi4m trùng lan n các ph n bình th ng khác c a c th
mà cu i cùng s/ gi t ch t b!n Cánh tay ho(c chân ch2ng th quy t nh c i u ó
Ch có trí óc m i tiên li u c nh ng gì có th x y n trong t ng lai, vì v y nó ra
l nh cho b!n ph i t ng kh i các ph n t nhi4m trùng tr c khi quá mu n
Ngày nay chúng ta l!i thích nh ng gì t m th ng h n là ph m ch t, và nh ng
u tú
Trang 26Th t ng!c nhiên khi th y r+ng có ng i b o t ng l p u tú th t t i t khi quên b/n i g c tích c a mình và làm t t c ch a ch ng b nh tr3 con c a h v bác s#
“gi-i nh t” và nhà ph)u thu t “gi-i nh t” Và hi n nhiên ó là m t i u r t t nhiên
T “ u tú” ã c dùng khá lâu ch t ng l p xã h i có (c quy n v tài chính, s giàu có c a t ng l p xã h i này có th òi h-i m t s hi u bi t m c trên trung bình
Nh ng nh ng con ng i u tú này l!i không gi ng chúng ta Chúng ta là t ng l p u
tú c a trí tu - ch không ph i c a ti n b!c hay s hi u bi t – t ng l p s/ m b o cho
m t nhà n c anh tài
T t ng l p quý t c (aristocracy) c,ng th
Thêm l n n a, hãy tra t i n “T ng l p quý t c” (aristocracy): Nhà n c b thao túng b i gi i th ng l u (xu t phát t ti ng Hy L!p: aritos, xu t s c, và kratos, quy n l c)
Vì th t ng l p quý t c (aristocracy) có ngh#a là quy n l c c a nh ng ng i
xu t s c
Hãy ki m tra trong t i n “Xu t s c”: cao c p h n trong cùng lo!i, hoàn h o
N n thiên tài tr (Geniocracy) h ng n vi c trao quy n cho nh ng con ng i có trí
tu xu t s c (“cao c p, hoàn h o”) Th nên, chúng ta c,ng g i h th ng anh tài là
m t t ng l p quý t c – nh ng m t l n n a, m t t ng l p quý t c không ph i v b!c
ti n hay v s hi u bi t, mà là v s thông thái
T i n còn nói thêm r+ng m t t ng l p quý t c là: “nhà n c b thao túng b i
t ng l p cao quý” Chúng ta hãy tìm nh ngh#a c a t “Cao quý” (Noble): n i ti ng,
có giá tr chói l i (xu t phát t ti ng Latin, nobilis)
N n thiên tài tr (Geniocracy) h ng n vi c (t nh ng ng i có giá tr thông minh trên m c trung bình vào úng n"ng l c Vì v y, chúng ta có th nói r+ng N n thiên tài tr là m t hình th c th c c a t ng l p quý t c b i nó tìm ki m v trí cho
ng i cao quý m t cách y vào úng n"ng l c, nh ng ây chúng ta ang nói v
s cao quý c a trí tu - không ph i s cao quý c a giá tr tài chính hay ch v!ch ra
m t t c hi u
Trang 27Cu i cùng, có h n m t t mà nguyên ngh#a c a nó áng c tra cú, ó là t
“Ch quân ch ” (Monarchy) Ch quân ch : m t chính th c i u hành tr c
ti p b i m t ng i ng u nhà n c, c b u ch n ho(c theo hình th c cha truy n con n i, ph thu c vào u5 quy n chính tr
Do v y, chúng ta có th nói r+ng h th ng b u c t ng th ng quen thu c c a chúng ta, có c m t cách dân ch , hi n nhiên là nh ng n n quân ch , vì ngay c
nh ng quy t nh liên quan nghiêm tr ng nh t nh chi n tranh h!t nhân, quy n ân xá v.v ch thu c v m t ng i Ng c l!i, N n thiên tài tr (Geniocracy) m b o r+ng không bao gi có quy t nh ch thu c v m t ng i Thay vào ó, các quy t nh
c ra thông qua oàn th c a nh ng thiên tài
T ng l p u tú (Elitism), t ng l p quý t c (aristocracy), gi i th ng l u (nobility) và ch quân ch (Monarchy): nguyên ngh#a c a nh ng t này r t quan
tr ng và c n truy c u l!i ngu n g c
Trang 28K I N L P N N THIÊN TÀI TR
“S/ r t lâu có m t k t c c cho các v n c a con ng i khi mà
các tri t h c gia không là nh ng v vua và nh ng v vua không là các nhà tri t h c” Socrates
B c u tiên trong vi c thi t l p nên m t h th ng anh tài là ph i xác nh
nh ng ng i nào trong dân s/ có quy n i b- phi u ( nh ng c tri) và nh ng ai thích
h p cho vi c ng c ( ng viên thích h p) C tri tr c ây có trí tu c"n b n chi m
h n 10% trên m c trung bình, thì c tri sau này s/ là nh ng ng i có trí tu m c trên trung bình chi m h n 50%
Vì v y, l a ch n u tiên c a chúng ta là nh ng ng i trung gian, h có kh cho chúng ta bi t trình thông minh c a m*i ng i Nói cách khác, chúng ta ph i tham kh o ý ki n c a các chuyên gia – các nhà tâm lý h c, th n kinh h c, dân t c h c v.v hoàn t t hay ch n ra t nh ng cu c kh o thí mà h hi n có !t c m c tiêu
Các cu c kh o thí ph i c phát ho! theo m t ph ng cách r+ng chúng không gây thi t h!i cho b t k1 v trí xã h i nào Chúng ph i cho m i ng i c h i nh nhau,
có hay không nh ng ng i có h c th c, nh ng ng i c giáo d c, là ng i lao
ng hay các k s , là nông dân hay các vi n s# M t l n n a, hãy ng quên r+ng
m c tiêu là ánh giá c c b n v trí tu , ch không ph i ánh giá v trình giáo d c hay trình v"n hoá Nói cách khác, v ý ngh#a chung m c tiêu y là kinh nghi m t t, không ph i là do tích lu nh n th c c a m t ng i trong nhi u n"m ròng
&ó là trí tu th c t mà ta mu n ánh giá
Tr c khi i n nh ng v n xa h n, chúng ta ph i xác nh l!i nh ng gì ta nói v s thông minh Theo G.Viaud:
“T t c nh ng hành ng thông minh nào u bi u th c i m qua m t s thông hi u c a các m i quan h gi a nh ng y u t trong m t tình hu ng và
Trang 29nh ng nhu c u sáng t o c làm nên cho vi c s d ng nh ng y u t ó, h u
gi i quy t c v n và t c m c ích”
Nh n nh này là m t trong nh ng nh n nh t ng i nh t v các d!ng th c
c a s thông thái mà chúng ta quan tâm, và nó kh2ng nh l!i xu t c a các nhà tâm
lý h c: S thông thái là kh n ng ti p nh n nh ng thông tin c a ra theo m t
dù th i !i nào i n a, v n mà ta quan tâm c,ng ch là s thông thái
Th c t!i chúng ta hi n b- phi u cho m t tên d t nát ch vì h n 18 tu i, hãy còn nhà thiên tài 16 tu i b lo!i ra ch vì ch a tu i b u c , là minh ch ng cho n n dân ch thô s hi n nay c a chúng ta áng ng v c làm sao
M t khi nh ng ng i thông minh trong toàn b dân chúng c xác nh, th t d4 dàng tính c m c trung bình, và a ra quy n b u c ch v i nh ng ng i có
m c thông minh trên m c trung bình h n 10%, và quy n ng c v i nh ng ng i có
m c thông minh trên m c trung bình 50% (nh ng thiên tài) C tri có th b u ch n nhà n c c a h t nh ng ng viên thích h p - nh ng thiên tài – trong m t ph ng
th c dân ch th t s kh thi nh t
& a ra c m t xu t cân x ng v i m t qu c gia nh Pháp qu c: thay vì
có 30 tri u c tri – nh h i n"m 1977, ví d - cho phép nh ng ng i có trí thông minh h n 10% trên m c trung bình i b- phi u b u c , s/ có k t qu là 27.5% c tri trong s 30 tri u c tri, t c 8.250.000 dân s/ b u ch n nhà n c c a h t nh ng thiên tài (ng i có trí thông minh h n 50% trên m c trung bình), nh ng thiên tài này
ch chi m 0.5% dân chúng không ít h n con s c a ra 150.000 ng i
Ph i không ã n lúc chúng ta gi i thích nh ng quan i m ó?
Trang 30M r ng ra n l ng dân s th gi i, chúng ta s/ có 660 tri u c tri và 20 tri u
ng viên tranh ch c: 20 tri u thiên tài c u v t 4 t5 con ng i, trong m t i u ki n
9 m*i chu trình c a các kh o thí, m c trung bình t t nhiên s/ khác, h u h t u
có kh n"ng t"ng d n t!i m*i th i i m khi tiêu chu n cu c s ng c nâng lên, khi các khám phá khoa h c gi i phóng con ng i, và khi s sung túc c a ng i dân t nó ngày m t nhi u h n Th nên i u ó có th không theo tr t t khi m t ng i nào ó
c ánh giá là thiên tài hôm nay n gi n s/ ch là m t c tri c a ngày mai n u
m c thông minh trung bình c a anh y không theo k p
Kh o thí s/ s m c th c hi n các thi u niên ngay khi chúng tu i, và theo chu k1 m*i b y n"m n a v i m i ng i
M t s ng i không có t ch t tr thành các c tri tu i 18 vì h không n+m trong s 10% ng i thông minh trên m c trung bình, nh ng n u có quy t tâm
v t qua c ch tâm lý h có th s/ có m(t trong danh sách c tri vào b y n"m sau
V i cùng quan i m y, m t s ng i có th là c tri tu i 74, nh ng n u kh n"ng trí tu c a h ch2ng còn theo c tu i tác thì h có th b m t quy n c tri vào
Trang 31Bi u 4 Quá trình b u ch n h i ng thiên tài
Trang 32M C TIÊU C B N C A N N THIÊN TÀI TR
• & làm cho t t c c dân a c u có c m t th gi i h!nh phúc và sung túc, không còn nh ki n v ch ng t c, tôn giáo, v"n hoá, hay trình trí tu , thông qua vi c ki n l p m t nhà n c th gi i c nhân dân ch n ra t nh ng con
ng i thông minh nh t
• & dùng t t c các gi i pháp nh+m !t c m c ích
• & tiêu tr ch ngh#a cá nhân và tình tr!ng b!o l c chung
• & thay th quy n c lao ng v i quy n c hoàn thi n mình
• & c u v t nhân lo!i kh-i b tuy t di t, và m i hi m nguy to l n trong s thi u
h t nh ng con ng i thông thái lãnh !o chúng ta
&ây là n"m m c tiêu c b n c a N n thiên tài tr (Geniocracy) mà chúng ta ang
và s/ h ng n
Trang 33S ÁNG L P M T NHÀ N C ANH TÀI HOÀN C U
Lãnh !o là tiên li u Nh ng vi c lãnh !o này ã không tiên li u c i u
gì và ó là do lãnh !o không có n"ng l c
Vì v y, v n c p thi t hi n nay là sáng l p nên m t nhà n c hoàn c u do
nh ng ng i có th tiên li u lãnh !o: ó là nh ng thiên tài
Nhìn v quá kh , chúng ta có th th y các hoàng th ng tr ng d ng thiên tài trong th i !i c a h b o m r+ng v ng tri u c lâu b n và l u truy n h u
th Nh ng ho! s# v# !i, các nhà iêu kh c, các ki n trúc s và ngay c các nhà so!n nh!c u c các nhà vua khen ng i H là nh ng nhà ngh thu t “qu c gia” V
ph ng di n này, gi ng nh nh ng gì ang hi n h u các qu c gia ph ng &ông, và
m t s qu c gia khác Th c t , ta có th nói i u ó hi n h u kh p n i, ngo!i tr
tr ng h p này không còn áp d ng ch riêng cho các nhà làm ngh thu t n a Nó còn
c m r ng ra cho c các nhà làm khoa h c - nh ng ng i cho phép các qu c gia hình dung c u th c a mình không ch n n v"n hoá
Ch2ng h!n, các nhà khoa h c không có s l a cho nào n u nh h ch n thu n là làm nghiên c u: h c,ng không tham gia vào các vi n nghiên c u qu c gia hay t b- l thói làm vi c thu n tuý h+ng ngày các t ch c kinh t
Hi n nhiên, t!i các vi n nghiên c u qu c gia, h không có c t do làm
nh ng gì h mu n Thay vào ó, h ph i theo ch ng trình ho!ch s7n cho h - các
ch ng trình h u nh b tác ng b i s quan tâm c a chính tr - quân s th y ngay c l i ích
&i u này t!o nên i u ngh ch lý sau: Nh ng nhà thiên tài ph i ch u s i u
Trang 34thiên tài ph i chào thua Và th t rõ ràng là nh ng ai – các b c thiên tài hay các nhà cai
tr - ã hành ng c i thi n i u ki n s ng c a nhân lo!i
Các chính tr gia ã h a h$n nhi u nh+m !t c l i ích cho chính h Trong khi nh ng thiên tài làm vi c c i thi n cu c s ng c a m i ng i Ai x ng áng
c làm lãnh !o?
C n ph i (t nghi v n nhi u không - r+ng ng i có trí thông minh trên m c trung bình s/ lãnh !o chúng ta?
Tôi không rõ tôi có là ng i có trí thông minh trên m c trung bình không,
nh ng tôi bi t r+ng tôi mu n c lãnh !o b i ng i mà ch c là sáng su t h n tôi
Hi n t!i, chúng ta bi t r+ng nh ng ng i ng u nhà n c c ào t!o trong m t môi tr ng thu n l i h n chúng ta, r+ng h hay lui t i nh ng tr ng h c danh giá, và r+ng h có nhi u ti n l)n nhi u m i quan h Nh ng l!i không có chu n quy n nào dành cho chúng ta ch n l a nh các nhà lãnh !o! Không có tr ng d ng nào dành cho ng i có h c th c uyên thâm và tích lu ki n th c trong th i !i c a máy tính b- túi và công ngh thông tin
T ng lai c a loài ng i không c n ph i bi t nhi u, song thay vào ó ph i có
th c m nh n, phân tích, t ng h p và r t nhanh chóng l a ch n ngu n thông tin i n toán, i u c n thi t cho vi c thông hi u Theo ó, t do c a loài ng i n t vi c b-
i nh ng gì b u ng ép
Th c t , nh vào khoa h c – và (c bi t là công ngh thông tin – con ng i
m i s/ có th tr v th i ngây th trong tr ng, vào cái th i mà ng i ta ch ph i bi t
n nh ng c"n nguyên to l n, cho phép ng i ta ch n h ng i và c b sung khi
c n qua nh ng ki n th c c l u tr và xu t ra trong máy tính có m(t kh p n i Thay vì ang s h u d li u c chi ti t hoá trong cái b óc r i tung, h s/ truy c p
nh ng chi ti t này b t c lúc nào có th t các máy tính, s/ gi i phóng h kh-i suy tính, khi a ra nh ng quy t nh, h s/ c n bi t ch toàn là hình nh
Hãy v!ch nên h ng i cho s th ng thái n thu n!
K t khi các nhà n c không trao cho nh ng thiên tài quy n l i mà h áng
nh n, ã n lúc b t và (t h lên m t i tr ng th gi i Làm th nào? Thông qua
Trang 35vi c sáng l p nên m t Nhà N c Anh Tài Hoàn C u Lâm Th i (Provisional World Geniocratic Government) trong m t qu c gia trung l p Nhà n c này c t!o nên
b i các nhà khoa h c, nh ng ng i mà c tuy t nh ng thành qu nghiên c u c a mình r i vào tay quân i và các chính tr gia Trong i u ki n xa h n, h có th ho!ch nh vi c l p nên m t trung tâm nghiên c u, c dành ngay lúc u cho
nh ng ki m tìm ki n l p nên N n thiên tài tr (geniocracy) N u nh nh ng vi c này c tán ng, có th duy trì trung tâm b+ng nh ng s n ph m c th ng nghi p hoá và nh ng phát minh hoà bình c a các nhà khoa h c ang làm vi c t!i ây
Trên th c t , Nhà n c anh tài hoàn c u này có th c n tr các thành qu suy tính và nghiên c u c a nó trong n"m n"m u, m t t nh ng ng i quan sát c l p s/ ch rõ i u ó 9 ph ng di n này, nó minh ch ng cho n"ng l c th t s c a m t
th gi i ra sao, ó là tránh nh ng sai l m mà m t nhà n c “t m th ng” ã làm
Nó c,ng s/ ng"n ng a m t nhà n c t m th ng ánh c p ý t ng c a m t nhà n c anh tài và th c hi n nó cho m t m c ích v3 vang N i b t c a các sai l m hi n t!i
c a m t nhà n c t m th ng theo cung cách y s/ m t i v th , và s/ khích l ng i dân c a qu c gia y b u ch n cho !i di n & ng th anh tài (Geniocracy Party) trong
nh ng vòng b u c ti p theo
Cho nên, qua nh ng gì th hi n, Nhà n c anh tài hoàn c u (World Geniocratic Government) s/ khích l cho vi c sáng l p phong trào qu c gia vì N n thiên tài tr (geniocracy) kh p th gi i M c tiêu không ph i là cáng áng N n thiên tài tr (geniocracy), nh ng thi t l p nó m t cách xoàng x#n b+ng cách ch ra i u thi t
y u c a n n dân ch thô s buông th trong s ng h ch n l a n n dân ch (democracy) vì m t N n thiên tài tr (geniocracy)
Hi n nhiên, khi nhân dân c a m t qu c gia b- phi u m t cách dân ch cho m t
qu c ng ng h anh tài hoàn c u, nhà n c anh tài hoàn c u s/ t ng lãnh !o nhân dân Và khi nhi u qu c gia h n n a chon l a N n thiên tài tr (geniocracy),
nh ng ng th này s/ y các gh trong Nhà n c anh tài hoàn c u cho n có ít
nh t m t n a nhân lo!i l a ch n N n thiên tài tr hoàn c u Ph n còn l!i r i s/ ch p
nh n quy t nh dân ch , và cu i cùng nh ng con ng i trên Trái t s/ oàn k t l!i
Trang 36T t c nh ng ng i óng góp cho s hi p nh t này s/ c th a h ng lòng tri
ân mãi mãi c a nhân lo!i
Và quy n sách này mu n nói v i b!n Ng i b!n ang c nh ng dòng ch này có c h i tr thành ng i tiên phong c a s thông thái và tình huynh B!n có
th quy t nh b!n không còn là nh ng khán gi bình th ng trong l ch s loài ng i
n a mà quy t nh tr thành nh ng di4n viên trên sân kh u l n có tên là & a c u
Th c t!i, trên sân kh u y, c khán gi l)n di4n viên, h có gi ng nhau hay không Ngay c khi chúng ta mãn nguy n là khán gi , chúng ta v)n là di4n viên - ch là di4n viên không bi t vai di4n c a mình Nh n th c c a chúng ta ph i c b t u ngay lúc này
Trang 37
N N THIÊN TÀI TR VÀ C NG NG CH NG QUY N
& c p n t “thiên tài” và luôn có m t ai ó mang n khuôn m)u th gi i anh tài t k3 th ng tr m t trí, nh th trí thông minh là m t c"n b nh nguy hi m Th
nh ng khuôn m)u này không th n+m trong h th ng anh tài, m b o r+ng không
m t ai có th lãnh !o th gi i Thay vào ó, N n thiên tài tr (geniocracy) là nhà
n c thông qua m t h i ng c a vài tr"m b c thiên tài
H th ng h i ng này m b o r+ng b t c m t cá nhân nào c,ng không th
a ra quy t nh Theo h ng này, nó không gi ng v i h th ng ngày nay, n i mà
ch m*i t ng th ng a ra quy t nh - th t không may – là c nh t quy t nh i u hành nh ng vi c quan tr ng nh l nh (c xá hay kh i ng chi n tranh h!t nhân 9 các qu c gia g i là dân ch ngày nay, m t b óc – không nh t thi t là m t b óc tài gi-i (c bi t nào – c,ng có th quy t nh nh m nh nhân lo!i, và, nghiêm tr ng h n,
nh ng quy t nh ó nh h ng n hàng tri u tính m nh con ng i vô t i, hay th m chí d)n n s tuy t di t loài ng i &i u này v)n còn là s th a h ng rõ nét h n
m t n n dân ch thô s ngu xu n!
Ch t ng th ng c a chúng ta hi n nay, k t qu c a m t n n dân ch thô s
nh v y, ang tr l!i m t cách d!i d t g n v i ch b o hoàng mà ta cho là ã b thay th Chúng ta hoàn toàn có th nói r+ng t ng th ng là m t v trí, không c n ph i minh ch ng gì, quy t nh s ph n c a m t ai ó trong các dãy xà lim dành cho t
tù – hay châm ngòi cho m t cu c chi n h!t nhân - th ng vì “ ó là (c quy n và i u khoái trá c a ông y” &úng là nh ng v vua c xuý!
Nh ng d i h th ng h i ng, các qui t c này là không th Trong khi hi n nhiên có l/ có m t ch t ch h i ng anh tài c a nhà n c hoàn c u, thì ng i ó c,ng không th a ra b t k1 quy t nh nào m t mình c Trên h t, ng i ó s/
ch trì phiên h p h i ng và tuyên b k t qu b u ch n c a h i ngh V trí ch t ch
ch y u là v trí danh d , !i di n cho h i ng trong các nghi th c hành chánh, nh tham d l4 khánh thành v.v
Trang 38Hãy l u ý r+ng H i ng anh tài s/ g m nhi u ý ki n c a r t nhi u các thành
ph n các v trí khác nhau và các quan i m Ch2ng h!n, th t t t khi các thành viên
b u ch n ch sau khi làm rõ các quan i m khác bi t nhau gi a h , n u nh h mong
nh v y Tuy nhiên, úng h n là quát lên nh ng quan i m c a h và c g ng tác
ng n m i ng i khác qua nh ng ngôn t v(n v$o c a giá tr phi th c - th nên
th ng x y ra r t nhi u tình hu ng trong ngh tr ng - các thành viên s/ c g ng vi t lên quan i m c a h Theo cách y, m*i thành viên u có th ánh giá c n i dung v n , mà không c n n s y m tr nào
Th c ra, các quan i m c vi t ra trong tình tr!ng d u tên s/ m b o r+ng m*i thiên tài ánh giá c v n duy nh t c a chính mình Các thành viên c a H i
ng anh tài có th i u ch.nh theo ó m t cách thu n tuý vào giá tr các quy t nh
h n là gây nh h ng lên m t quan i m c a ng i a ra ho(c v i phe cánh t ho(c
v i phe cánh h u
Cu c b u ch n t nó có th c th c hi n thông qua các b ng i u khi n i n
t , theo cách y b o m c hoàn toàn bí m t và ng"n ng a hi n t ng “lây truy n” b+ng hình th c gi tay bi u quy t Các thành viên h i ng th m chí có th quy t nh ng i m t n i riêng bi t vì th các cu c b u ch n s/ không b nh h ng
Vi c kho l p kho ng tr ng gi a khoa h c và ngh thu t, gi a s hi u bi t, là
nh ng gì mà N n thiên tài tr (geniocracy) h ng n
Trang 39Ph n l n các v n ngày này u có nh ng b c ti n c khôi trong vi c l!m
d ng công ngh b i s m m)n trong nh n th c hi n t!i theo cùng Dù cho s hi u
bi t c b n v khoa h c ã th m sâu vào !i chúng, nh ng nh n th c ti n b v)n ch
!t c m t ít các tri t gia Vì th , chúng ta s d ng công ngh t ng lai b+ng s
hi u bi t c a quá kh N n thiên tài tr (geniocracy) s/ c g ng làm gia t"ng s hi u
bi t ít nh t ngang b+ng v i trình công ngh
Th c v y, Gordon Rattray Taylor d)n n k t lu n t ng t trong cu n sách tuy t v i c a ông ta, “Cu c cách m nh sinh h c” Sau khi xét l!i t t c các v n trong t ng lai, ông y i n k t lu n, “Chúng ta ph i c h t t t c quy n sách c a
s thông thái”
Trang 40Bi u 5 Quá trình b u ch n h i ng thiên tài th gi i
... n c không t!o c thiên tàiL u ý r+ng N n thiên tài tr (Geniocracy) không ph i n n chuyên c a
m t cá nhân nào, mà s gây d ng nên m t th gi i oàn c a hàng tr"m thiên tài
n... nhà thiên tài ph i ch u s i u
Trang 34thiên tài ph i chào thua Và th t rõ ràng nh ng – b c thiên. .. ng n s thông hi u, i d n hành
ng “N n thiên tài tr ”(Geniocracy) c a Rael ch cho bi t cách làm th
&ó quy n sách c a tình u, c a thiên tài, c a ni m hy v ng
Trang