TT m a về tính tất yếu thành lập ĐCS

Thực tiễn lịch sửchứng minh: “Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản” ra đời đã thực sự trở thành cơng lĩnh chính trị và kim chỉ nam cho hành động của phong trào cộng sản và công nhân quốc tế, làn

Trên một thế kỷ rỡi đã trôi qua kể từ khi tác phẩm:

“Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản” của C Mác và Ph Ăngghen

ra đời Trong khoảng thời gian đó, nhiều biến cố lịch sử đãdiễn ra trên thế giới Nhng lịch sử và thời gian không làmgiảm ý nghĩa của nó, trái lại càng khẳng định giá trị bềnvững của tác phẩm Khi đánh giá về tác phẩm: “Tuyên ngôncủa Đảng Cộng sản” V I Lênin viết: “Cuốn sách nhỏ ấy có giátrị bằng hàng bộ sách, tinh thần của nó đến bây giờ vẫncòn cổ vũ và thúc đẩy toàn thể giai cấp vô sản có tổ chức

và đang chiến đấu của thế giới văn minh”1

“Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản” do C.Mác vàPh.ăngghen soạn thảo, đợc xuất bản và công bố trớc toàn thếgiới ngày 24 tháng 2 năm 1848 tại Luân Đôn Thực tiễn lịch sửchứng minh: “Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản” ra đời đã thực

sự trở thành cơng lĩnh chính trị và kim chỉ nam cho hành

động của phong trào cộng sản và công nhân quốc tế, làngọn cờ dẫn dắt giai cấp vô sản và nhân dân lao động toànthế giới đấu tranh chống chủ nghĩa t bản, giải phóng loài ng-

ời thoát khỏi mọi áp bức bóc lột, xây dựng một xã hội mới - xãhội xã hội chủ nghĩa và cộng sản chủ nghĩa Việc hoànthành và công bố tác phẩm không phải là một sự kiện ngẫunhiên mà đợc xuất phát từ những điều kiện kinh tế, chính

1 V I Lênin, Toàn tập, tập 2, Nxb Tiến bộ Mátxcơva, 1974, tr.10.

trị, xã hội đã chín muồi, kết tinh của tinh hoa trí tuệ nhânloại và công sức lao động sáng tạo, bền bỉ của C Mác và Ph.

ăngghen

Cuối thế kỷ XV đến thế kỷ XVIII, loài ngời đã có bớctiến dài trong đời sống kinh tế xã hội, các công trờng thủcông có tính chất chuyên môn hoá cao đợc hình thành vàthay thế cho kiểu sản xuất phờng hội trớc đó Những phần tử

đầu tiên của giai cấp t sản, giai cấp vô sản đợc hình thành,phát triển từ đấy Chủ nghĩa t bản dần dần hình thành pháttriển ở phần lớn Châu Âu, Bắc Âu thay thế cho chế độphong kiến Cuối thế kỷ XVIII là thời kỳ bão táp của cách mạng

t sản Trên lĩnh vực kinh tế, nó là sự ra đời của cách mạng ởcác nớc nh Anh, Pháp, Đức

Cuối thế kỷ XVIII, đầu thế kỷ XIX, loài ngời đã đạt đợcnhững thành tựu to lớn về văn hoá, khoa học, t tởng với nhữngphát minh vạch thời đại nh Thuyết tơng đối của Anhxtanh,Thuyết tiến hoá của Đácuyn Cũng ở thời gian này cách mạng

t sản diễn ra ở khắp nơi trên thế giới

Về tình hình kinh tế, xã hội ở Châu Âu:

Những năm giữa thế kỷ XIX phơng thức sản xuất tbản chủ nghĩa đã phát triển mạnh mẽ, cùng với sự phát triểncủa nền đại công nghiệp, giai cấp công nhân có sự gia tăngnhanh chóng cả về số lợng, chất lợng, trong đó có cả sựchuyển đổi về cơ cấu Tỷ trọng giai cấp công nhân côngnghiệp tăng đáng kể, đây là bộ phận hạt nhân của giai cấpcông nhân

Với sự phát triển của chủ nghĩa t bản do lực lợng sảnxuất có tính chất xã hội hoá ngày càng cao mâu thuẫn vớiquan hệ sản xuất dựa trên chế độ chiếm hữu t nhân t bảnchủ nghĩa, giai cấp vô sản hiện đại ra đời và sớm bớc lên vũ

đài chính trị đấu tranh chống lại giai cấp t sản Chính vìthế, mâu thuẫn giữa giai cấp vô sản và giai cấp t sản ngàycàng trở nên gay gắt Những cuộc đấu tranh của giai cấp vôsản trong những năm 30, đầu những năm 40 của thế kỷ XIX

đã cho thấy vai trò và sức mạnh to lớn của giai cấp vô sản, tiêubiểu là cuộc đấu tranh của công nhân dệt ở thành phốLy-ông (Pháp) năm 1837; cuộc nổi dậy của công nhân dệtvùng Xilêdi (Đức) năm 1844; phong trào Hiến chơng ở Anh kéodài 10 năm (1838-1848),…Tuy các cuộc đấu tranh đó đềuthất bại, nhng ý thức chính trị của giai cấp vô sản đã đợc xác

định, đó là ý thức đấu tranh giành chính quyền, ý thức xoá

bộ trong t tởng của các ông là mong muốn xây dựng một chế

độ công bằng, bác ái, mọi ngời đều có quyền bình đẳng.Nhng những t tởng này lại có những hạn chế rất cơ bản làkhông giải thích đợc bản chất chế độ t bản chủ nghĩa; chavạch ra đợc quy luật vận động phát triển của xã hội; cha nhận

thấy đợc vai trò, sứ mệnh lịch sử của giai cấp vô sản.T tởng

đó cho rằng con đờng đi tới chế độ công bằng, bình

đẳng, bác ái không phải là cách mạng xã hội mà là con đờnggiáo dục, nêu gơng; chủ trơng cải tạo xã hội bằng pháp luật,bằng thực nghiệm…Những hạn chế này không những không

đáp ứng đợc yêu cầu cuộc đấu tranh của giai cấp vô sản màcòn kìm hãm sự thống nhất về t tởng trong phong trào côngnhân Trong khi đó, giai cấp công nhân, phong trào côngnhân đã phát triển mạnh mẽ, chủ nghĩa xã hội không tởngkhông thể đáp ứng đợc sự phát triển này, đòi hỏi phải cómột lý luận tiên tiến dẫn đờng

Cùng thời điểm, ở Châu Âu xuất hiện nhiều tổ chứccủa giai cấp vô sản, song cha có tổ chức nào thể hiện rõtính chất của một tổ chức chính trị Một trong những tổchức đợc C Mác quan tâm nhiều hơn là “Liên đoàn nhữngngời chính nghĩa” (thành lập 1836) do Jiô Dép Môn lãnh đạo

Đây là một tổ chức mang tính quốc tế, bao gồm nhữngphần tử tiên tiến của giai cấp vô sản ở nhiều nớc tham gia

“Liên đoàn những ngời chính nghĩa” chịu nhiều ảnh hởngcủa t tởng chủ nghĩa xã hội không tởng Tổ chức này khithành lập có mời C Mác và Ph Ăngghen tham gia nhng hai

ông đều từ chối Mặc dù không tham gia nhng hai ông vẫnthờng xuyên trao đổi th từ để từng bớc giác ngộ t tởngchính trị của ban lãnh đạo Liên đoàn

Mùa xuân năm 1847 ban lãnh đạo “Liên đoàn nhữngngời chính nghĩa” đã đồng ý những điều kiện do C Mác và

Ph Ăngghen đa ra và Mác, Ăngghen đã chính thức tham gia

tổ chức này Mùa hè năm 1847, tại Đại hội của “Liên đoànchính nghĩa” C Mác và Ph Ăngghen trình bày rõ nhữngquan điểm chính trị của mình, Đại hội thảo luận và thừanhận những quan điểm đó Đại hội đổi tên “Liên đoànnhững ngời chính nghĩa” thành “Liên đoàn những ngờiCộng sản”, đổi khẩu hiệu, chơng trình hành động “Tất cảmọi ngời đều là anh em” thành khẩu hiệu “Vô sản tất cả cácnớc, đoàn kết lại” Đại hội thống nhất coi đây là Đại hội lầnthứ nhất của “Liên đoàn những ngời Cộng sản” và tuyên bốmục đích “Lật đổ chế độ t bản chủ nghĩa, xây dựng xãhội mới - xã hội không còn giai cấp” Đại hội giao cho C Mác và

Ph Ăngghen soạn thảo Cơng lĩnh và Điều lệ của Liên đoàn

Tại Đại hội thứ nhất của Liên đoàn đã đề ra phải soạnthảo cơng lĩnh của những ngời cộng sản Tháng 9 năm 1947Ban chấp hành Trung ơng của Liên đoàn đã phát bản dự thảo

có tên “Cẩm nang của những ngời Cộng sản” cho các khu bộ,chi bộ của Liên đoàn Văn kiện mang đậm dấu ấn của chủnghĩa xã hội không tởng nên Mác, Ăngghen đã phản đối kịchliệt

Nhày 22 tháng 10 năm 1947 tại phiên họp của Ban chấphành của Liên đoàn ở Pari, Mác và Ăngghen phê phán bản dựthảo “Cẩm nang” và Ban chấp hành Liên đoàn đã đồng ý vớihai ông là bác bỏ văn kiện này; Ban chấp hành Liên đoàn đãgiao cho Ăngghen soạn một dự thảo mới Vì thế, cuốn: “Những nguyên lý của chủ nghĩa Cộng sản” đợc Ăngghen viếtngay sau đó Đây chính là bản sơ thảo cơng lĩnh viết dới

dạng hỏi đáp, gồm 25 câu Đến 29 tháng 11 năm 1847 tại Đạihội lần thứ 2 của “Liên đoàn những ngời Cộng sản” Mác và

Ăngghen đã bảo vệ cơ sở khoa học này trớc Đại hội, Đại hội đãthảo luận và uỷ quyền cho Mác, Ăngghen hoàn chỉnh cơnglĩnh của Liên đoàn Mác, Ăngghen đã đổi tên: “Nhữngnguyên lý của chủ nghĩa Cộng sản” thành: “Tuyên ngôn của

đảng Cộng sản”

Trong một thời gian ngắn, từ tháng 12/1847 đến tháng1/1848 C.Mác và Ph.Ăngghen đã tập trung sức lực, trí tuệhoàn thành: “Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản” và gửi bản thảosang Luân Đôn “Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản” đợc xuấtbản và công bố lần đầu tiên ở Luân Đôn vào ngày 24 tháng 2năm 1848 Tháng 4 và tháng 5 năm đó “Tuyên ngôn” đợc in lạimột lần nữa, sau đó đợc xuất bản bằng nhiều thứ tiếng ởnhiều nớc khác nhau

“Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản” đánh dấu sự ra đờicủa một học thuyết cách mạng - Học thuyết Mác, một thế giớiquan khoa học của chủ nghĩa Cộng sản

Lần đầu tiên trong lịch sử, loài ngời thực hiện đợc cuộccách mạng t tởng với đỉnh cao của trí tuệ Những quy luật vận

động của tự nhiên, xã hội và t duy của con ngời đợc khám phá

và hệ thống hoá Toàn bộ thành tựu trí tuệ của loài ngời đợctổng kết và khái quát Sự ra đời của: “Tuyên ngôn của ĐảngCộng sản” đã đáp ứng những đòi hỏi cấp thiết về t tởng, lýluận và thực tiễn của phong trào công nhân

Trong: “Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản”, chủ nghĩaMác đợc hình thành cơ bản với tất cả các bộ phận cấu

thành của nó gồm: triết học, kinh tế chính trị học và chủnghĩa xã hội khoa học Đặc biệt, trong tác phẩm C Mác và

Ph Ăngghen đã sử dụng tài tình phép biện chứng duy vật

để luận giải mối quan hệ giữa lực lợng sản xuất và quan

hệ sản xuất, giữa cơ sở hạ tầng và kiến trúc thợng tầng đểxem xét một xã hội cụ thể, đó chính là xã hội t bản Đó là

sự luận giải sự hình thành, phát triển và tất yếu diệt vongcủa giai cấp t sản, đồng thời làm rõ sứ mệnh lịch sử thếgiới của giai cấp vô sản, khẳng định giai cấp vô sản chỉ cóthể giải phóng mình khi đồng thời phải giải phóng toàn xãhội và chỉ rõ: giai cấp vô sản không thể hoàn thành sứmệnh lịch sử nếu không thành lập đợc chính đảng củagiai cấp Đảng Cộng sản ra đời là vấn đề tất yếu kháchquan, xuất phát từ vấn đề giai cấp và đấu tranh giai cấp,

từ yêu cầu thực hiện sứ mệnh lịch sử thế giới của giai cấpvô sản Đảng là ngời đa yếu tố tự giác vào phong trào côngnhân, là ngời lãnh đạo và tổ chức phong trào đấu tranhcủa giai cấp vô sản đến thắng lợi

“Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản” đợc trình bày gồmphần mở đầu và 4 chơng Các lần tái bản, C Mác và Ph

Ăngghen đều viết những lời tựa và bổ sung thêm một số vấn

đề mà trớc đó bản “Tuyên ngôn” cha đề cập tới Phần mở

đầu C Mác và Ph Ăngghen chỉ rõ tính cách mạng và niềmtin tất thắng của những ngời cộng sản trong sự nghiệp đấutranh của mình Chơng 1- T sản và vô sản, C Mác và Ph

Ăngghen đã phân tích sâu sắc quá trình phát sinh, hìnhthành và phát triển của chủ nghĩa t bản, từ đó các ông chỉ

ra: chính sự vận động nội tại, khách quan của xã hội t bản sẽdẫn đến sự sụp đổ tất yếu của giai cấp t sản và sự thắnglợi tất yếu của giai cấp vô sản; giai cấp vô sản có sứ mệnhlịch sử thủ tiêu chủ nghĩa t bản và xây dựng xã hội cộng sảnchủ nghĩa Chơng 2- Những ngời vô sản và những ngời cộngsản, C Mác và Ph Ăng ghen giải thích mối quan hệ giữa ĐảngCộng sản và giai cấp vô sản, tính tiên phong của Đảng, mục

đích, nhiệm vụ và chiến lợc, sách lợc của đảng, phê phán sự

vu khống của giai cấp t sản đối với ngời cộng sản trên một sốvấn đề Chơng 3- Văn học xã hội chủ nghĩa và cộng sản chủnghĩa, chơng này các ông xác định thái độ cụ thể đối vớitừng trào lu t tởng xã hội phi vô sản Cụ thể, các ông phê phántrào lu chủ nghĩa xã hội phản động phong kiến, phân tíchsâu sắc chủ nghĩa xã hội bảo thủ tiểu t sản, đánh giá thích

đáng chủ nghĩa xã hội không tởng Chơng 4- Thái độ củanhững ngời cộng sản với những đảng đối lập, chơng này các

ông trình bày lập trờng kiên định của Đảng Cộng sản vềnhững vấn đề chiến lợc, sách lợc

Sau khi nghiên cứu tác phẩm, tôi xin tập trung làm rõ :

“ T tởng của C.Mác và Ph.Ăngghen về tính tất yếu khách quan phải thành lập Đảng Cộng sản trong “Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản”, ý nghĩa trong xây dựng

Đảng”.

Bằng phơng pháp t duy biện chứng, C.Mác và Ph

Ăngghen đã chứng minh một cách khoa học về sự phát triểncủa xã hội loài ngời Theo hai ông, lịch sử phát triển của xã hộiloài ngời từ khi chế độ cộng sản nguyên thuỷ tan rã cho tới

nay là lịch sử đấu tranh giai cấp, đấu tranh giữa các giaicấp bị áp bức bóc lột với giai cấp bóc lột: “ Lịch sử tất cả cácxã hội tồn tại từ trớc đến ngày nay chỉ là lịch sử đấu tranhgiai cấp.

Ngời tự do và ngời nô lệ, quí tộc và bình dân, chúa

đất và nông nô, thợ cả phờng hội và thợ bạn, nói tóm lại,những kẻ áp bức và những ngời bị áp bức, luôn luôn đốikháng với nhau, đã tiến hành một cuộc đấu tranh khôngngừng, lúc công khai, lúc ngấm ngầm, một cuộc đấu tranhbao giờ cũng kết thúc hoặc bằng một cuộc cải tạo cách mạngtoàn bộ xã hội, hoặc bằng sự diệt vong của hai giai cấp đấutranh với nhau”2 Mác và Ăngghen cho rằng xã hội t sản hiện

đại, sinh ra từ trong lòng xã hội phong kiến đã bị diệt vong,không xoá bỏ đợc những đối kháng giai cấp Nó chỉ đem lạinhững giai cấp mới, những điều kiện áp bức mới, nhữnghình thức đấu tranh mới thay thế cho những giai cấp,những điều kiện áp bức, những hình thức đấu tranh cũ màthôi

Đến xã hội t bản hiện đại cũng phân chia thành hai giaicấp lớn thù địch với nhau, đó là giai cấp t sản và giai cấp vôsản Nội dung cơ bản của sự vận động của lịch sử xã hộihiện đại là cuộc đấu tranh giữa giai cấp vô sản và giai cấp tsản Cuộc đấu tranh đó đa tới sự diệt vong tất yếu của chủnghĩa t bản và thắng lợi của chủ nghĩa cộng sản: “ Tuynhiên, đặc điểm của thời đại chúng ta, thời đại của giai cấp

t sản, là đã đơn giản hoá những đối kháng giai cấp Xã hội

2 C Mác và Ph Ăngghen, Toàn tập, tâp 4, Nxb CTQG, Hà Nội, 1995, tr 596, 597

ngày càng chia thành hai phe lớn thù địch với nhau, hai giaicấp lớn hoàn toàn đối lập nhau: giai cấp t sản và giai cấp vôsản”3 Đối với giai cấp t sản, Mác và Ăngghen cũng đã xác định

rõ vị trí lịch sử của giai cấp này Nhờ áp dụng những thànhquả mới của khoa học kỹ thuật vào sản xuất, những công tr-ờng thủ công đợc thay thế bằng những xí nghiệp hiện đại,những chủ công trờng thủ công đã trở thành những chủ xínghiệp tức là những nhà t sản hiện đại Các ông cho rằng,

đại công nghiệp đã tạo ra thị trờng thế giới, thị trờng thế giớithúc đẩy cho thơng nghiệp, hàng hải, những phơng tiệngiao thông tiến bộ phát triển mau chóng lạ thờng Sự pháttriển này lại tác động trở lại đến việc mở rộng công nghiệp;

mà công nghiệp, thơng nghiệp, hàng hải, đờng sắt càngphát triển thì giai cấp t sản càng lớn lên, làm tăng những tbản của họ lên và đẩy các giai cấp do thời trung cổ để lạixuống phía sau

Nh vậy, Mác và Ăngghen đã cho chúng ta thấy rằng,bản thân giai cấp t sản hiện đại cũng là sản phẩm của mộtquá trình phát triển lâu dài, của một loạt những cuộc cáchmạng trong phơng thức sản xuất và trao đổi Mỗi bớc pháttriển của giai cấp t sản đều có một bớc tiến bộ chính trị t-

ơng ứng, là cơ sở chủ yếu để độc chiếm hẳn đợc quyềnthống trị trong nhà nớc đại nghị hiện đại: “Giai cấp t sản đã

đóng một vai trò hết sức cách mạng trong lịch sử

3 C Mác và Ph Ăngghen, Toàn tập, tập 4, Nxb CTQG, Hà Nội, 1995, tr 597

Bất cứ ở chỗ nào mà giai cấp t sản chiếm đợc chínhquyền thì nó đạp đổ những quan hệ phong kiến, gia trởng

Sau khi nắm đợc chính quyền nhà nớc, giai cấp t sảnliền phá huỷ những quan hệ sản xuất phong kiến, gia trởng,thuần phác, thiết lập sự thống trị của quan hệ sản xuất t bảnchủ nghĩa Giai cấp t sản đã tạo điều kiện cho sự phát triểncủa khoa học kỹ thuật, xoá bỏ tất cả những gì không phù hợpvới lợi ích của bản thân giai cấp mình, mở đờng cho lực lợngsản xuất phát triển Chính vì vậy, cha đầy một thế kỷ, giaicấp t sản đã tạo ra đợc một lực lợng sản xuất nhiều hơn và

đồ sộ hơn lực lợng sản xuất của tất cả các thế hệ trớc kia gộplại Đó là một tiến bộ của lịch sử

Để thực hiện mục đích chính trị, quyền thống trị củamình, giai cấp t sản vốn đã có bản chất là một giai cấp thữu và bóc lột nên vai trò cách mạng của giai cấp t sản bị hạnchế ngay từ đầu Giai cấp t sản chỉ làm đơn giản hoá giaicấp và đối kháng giai cấp mà thôi Nó phân chia xã hội thànhhai phe thù địch với nhau, hai giai cấp hoàn toàn đối lậpnhau; giai cấp vô sản và giai cấp t sản nảy sinh đấu tranhngay từ khi chủ nghĩ t bản ra đời Sự tiến bộ của lịch sử

4 C Mác và Ph Ăngghen, Sách đã dẫn, tập4, tr.599.

không chỉ do công lao riêng của giai cấp t sản mà trớc hết là

do công lao của quần chúng nhân lao động Đặc biệt, Mác

và Ăngghen chỉ rõ: khi thiết lập quyền thống trị, giai cấp tsản đã bóc lột giai cấp vô sản và quần chúng nhân dân lao

động hết sức tinh vi và xảo quyệt Xã hội t bản chứa đựng

đầy dẫy các tệ nạn xã hội : nạn thất nghiệp, tệ mại dâm …

Nó tạo ra một thứ đạo đức mới có tiền bằng mọi giá, không

để lại giữa ngời với ngời một mối quan hệ nào khác ngoài lợiích trần trụi và lối tiền trao cháo múc không tình nghĩa :

“Giai cấp t sản đã xé toang tấm màn tình cảm bao phủnhững quan hệ gia đình và làm cho những quan hệ ấy chỉcòn là những quan hệ tiền nong đơn thuần”5

Giai cấp t sản đã biến phẩm giá của con ngời thành giátrị trao đổi; nó đã đem tự do buôn bán duy nhất thay chobiết bao quyền tự do đã đợc ban cho và đã giành đợc mộtcách chính đáng: “Tóm lại, giai cấp t sản đã đem sự bóc lộtcông nhiên, vô sỉ, trực tiếp, tàn nhẫn thay cho sự bóc lột đợcche đậy bằng những ảo tởng tôn giáo và chính trị”6

Giai cấp t sản càng đầu t sản xuất bấy nhiêu, mâuthuẫn giai cấp càng sâu sắc bấy nhiêu Với bản chất là mộtgiai cấp t hữu và bóc lột, giai cấp t sản không những đã rèn

vũ khí để giết mình mà nó còn tạo ra những ngời sử dụng

vũ khí ấy, đó chính là giai cấp công nhân hiện đại Mác và

Ăngghen đã chứng minh một cách khoa học về sự diệt vongkhông thể tránh khỏi của chủ nghĩa t bản, về tính tất yếucủa sự quá độ từ chủ nghĩa t bản sang một hình thái kinh

5 C Mác và Ph Ăngghen, Sách đã dẫn, tập 4, tr 600.

6 C Mác và Ph Ăngghen,Sách đã dẫn, tập 4, tr 600.

tế xã hội cao hơn đó là chủ nghĩa cộng sản Hai ông chỉ rõbớc quá độ đó không phải diễn ra tự phát mà phải bằng con

đờng cách mạng Hai ông đã phát hiện ra lực lợng xã hội cókhả năng thực hiện bớc quá độ đó là giai cấp công nhân -giai cấp vô sản hiện đại, là ngời có sứ mệnh lịch sử đàohuyệt chôn chủ nghĩa t bản và xây dựng một xã hội tốt đẹphơn - chế độ xã hội chủ nghĩa và cộng sản chủ nghĩa Sứmệnh lịch sử đó là khách quan do địa vị kinh tế - xã hộicủa giai cấp vô sản trong lịch sử quy định

Theo C Mác và Ph Ăngghen, giai cấp vô sản là giai cấptiêu biểu cho lực lợng sản xuất tiến bộ nhất, là giai cấp đợc rènluyện trong nền sản xuất đại công nghiệp, là sản phẩm củachính bản thân nền đại công nghiệp, cho nên giai cấp vô sản

là giai cấp tiên tiến nhất, có tinh thần triệt để cách mạngnhất, có khả năng hành động cách mạng kiên quyết nhất, cótính tổ chức và kỷ luật cao nhất, là giai cấp duy nhất đóngvai trò lãnh đạo cách mạng C Mác và Ph Ăngghen còn chỉ rõ :

“Trong tất cả các giai cấp hiện đang đối lập với giai cấp t sảnthì chỉ có giai cấp vô sản là giai cấp thực sự cách mạng Tấtcả các giai cấp khác đều suy tàn và tiêu vong cùng với sự pháttriển của đại công nghiệp, còn giai cấp vô sản lại là sản phẩmcủa bản thân nền đại công nghiệp”.7

Tuy nhiên, để thực hiện đợc sứ mệnh lịch sử đó thì

điều kiện tiên quyết là giai cấp vô sản phải tổ chức rachính đảng độc lập của mình Vì chỉ khi nào giai cấp vôsản tổ chức đợc chính đảng chính trị độc lập của mình,

7 C Mác và Ph Ăngghen, Sách đã dẫn, tập4, tr.610.

thì khi đó cuộc đấu tranh của giai cấp vô sản mới chuyển từ

đấu tranh tự phát sang đấu tranh tự giác, có tổ chức, có lãnh

đạo: “ Sự tổ chức nh vậy của những ngời vô sản thành giaicấp và do đó thành chính đảng, luôn luôn bị sự cạnh tranhgiữa công nhân với nhau phá vỡ Nhng nó cũng luôn luôn đợctái lập và luôn luôn mạnh mẽ hơn Nó lợi dụng những bất hoàtrong nội bộ giai cấp t sản để buộc giai cấp t sản phải thừanhận bằng luật pháp, một số quyền lợi của giai cấp côngnhân Chẳng hạn nh đạo luật ngày lao động 10 giờ ở Anh”8.Mác và Ăngghen còn nhấn mạnh: “ Nói chung, những xung

đột xảy ra trong xã hội cũ đã thúc đảy quá trình phát triểncủa giai cấp vô sản về nhiều mặt Giai cấp t sản sống trongmột trạng thái chiến tranh không ngừng: trớc hết chống lại quýtộc, sau đó, chống lại các bộ phận của chính ngay giai cấp tsản mà quyền lợi xung đột với sự tiến bộ của công nghiệp, vàcuối cùng, luôn luôn chống lại giai cấp t sản của tất cả các nớcngoài Trong hết thảy những cuộc đấu tranh ấy, giai cấp tsản tự thấy mình buộc phải kêu gọi giai cấp vô sản, yêu cầu

họ giúp sức, và do đó, lôi cuốn họ vào phong trào chính trị.Thành thử, giai cấp t sản đã cung cấp cho những ngời vô sảnnhững tri thức của bản thân nó, nghĩa là những vũ khíchống lại bản thân nó”.9 Hoặc: “Trớc hết, giai cấp t sản sinh

ra những ngời đào huyệt chôn chính nó Sự sụp đổ của giaicấp t sản và thắng lợi của giai cấp vô sản đều là tất yếu nhnhau” 10 Cũng nh lời tựa cho lần xuất bản: "Tuyên ngôn của

8 C Mác và Ph Ăngghen, Sách đã dẫn, tập 4, tr.609.

9 C Mác và Ph Ăngghen, Sách đã dẫn, tập 4, tr.609.

10 C Mác và Ph Ăngghen, Sách đã dẫn, tập 4, tr 613.