Tiết 82, 83

Cuộc đời và thân phận thơ Hàn Mặc Tử gắn chặt chẽ với dải đất miền Trung khắc nghiệt, đói nghèo và rất nhiều thi sĩ – Là miền đất đối cực, miền Trung đã hoài thai nên Hàn Mặc Tử.Trời xan

Giữ chút gì rất Huế đi em Nét duyên là trời đất giao hòa Dẫu xa, một mai anh gặp lại Vẫn được nhìn em say lá hoa

Giữ chút gì rất Huế hiền ngoan Xin em chớ cắt mái tóc thề

Để cho gió thổi bay suối tóc

Và mùa đông ấm đôi vai gầy

Giữ chút gì rất Huế trang đài Nón nghiêng, bóng nắng dáng thơ ngây Gặp anh nón hỡi đừng nghiêng xuống Cho anh trông mắt ngọc mày ngài

Em đi gót nhẹ xanh hồn cỏ - Và hơi thở mềm sương khói bay

“Trước không có ai, sau không có ai, Hàn Mặc Tử như ngôi sao chổi xoẹt qua bầu

“THI SĨ CỦA ĐẠO QUÂN THÁNH GIÁ”

VỚI

“TIẾNG THƠ CẦU NGUYỆN”

Cuộc đời và thân phận thơ Hàn Mặc Tử gắn chặt chẽ với dải đất miền Trung khắc nghiệt, đói nghèo và rất nhiều thi sĩ – Là miền đất đối cực, miền Trung đã hoài thai nên Hàn Mặc Tử.

Trời xanh và cát trắng, tươi đẹp và khổ nghèo, thanh cao

và dữ dội, ngọt bùi và cay đắng, tài hoa và bất hạnh…những đối cực miền Trung đã va xiết theo một quy luật huyền bí nào đó mà nhào nặn nên một cốt cách thơ […]

Sống miền Trung, chết miền Trung Đau thương ở miền Trung, sáng tạo tại miền Trung Nằm trọn trong khúc ruột dằng dặc miền Trung, phải chăng là số kiếp tiền định của Hàn Mặc Tử?

MỘT TIẾNG THƠ BÍ ẨN, MỘT ĐỜI THƠ BẤT HẠNH

MỘT QUAN NIỆM KHÁC LẠ, MỘT CHÍ HƯỚNG PHI THƯỜNG

Không chỉ biết ném mình vào cuộc sáng tạo triền miên mài miệt, Hàn Mặc Tử còn luôn trăn trở về con đường nghệ thuật của chính mình…

Thi sĩ họ Hàn “Nguyện suốt đời đi tìm sự lạ”, đi theo “tiếng gọi ở chốn xa xăm, thiêng liêng và huyền bí làm rung động cõi lòng”

Như thế, đối với Hàn Mặc Tử, một thi sĩ chân chính phải là kẻ

mang trong mình niềm khát khao vô giới hạn, người say mê cái

lạ, săn tìm cái lạ, tựu trung đều hướng đến cái tột cùng

Thơ là “một tiếng kêu rên thảm thiết của một linh hồn thương nhớ”; “là sự ham muốn vô biên những nguồn khoái lạc trong trắng của một cõi trời cách biệt”

Người làm thơ là “người khách lạ đi giữa nguồn trong trẻo”

Tôi làm thơ nghĩa là “tôi nhấn một cung đàn, bấm một đường

tơ, rung rinh một làn ánh sáng”

QUAN NIỆM CỦA HÀN MẶC TỬ VỀ

thơ, người làm thơ và việc làm thơ:

Chiếc gường Hàn đã nằm vật vã với những cơn đau, làm thơ và trút hơi thở cuối cùng ngày 11-11-1940 (tuổi 28)

"Hôm nay có một nửa trăng thôi

Một nửa trăng ai cắn vỡ rồi

Ta nhớ mình xa thương đứt ruột Gió làm nên tội buổi chia phôi … "

Sống trong dự cảm khôn nguôi về thời khắc chia lìa, Hàn thường tự đẩy mình đến điểm chót cùng của tuyệt vọng để nuối đời, níu đời Kết tinh từ nguồn thơ lạ

lùng đó, Đây thôn Vĩ Dạ là lời tỏ tình với

cuộc đời của một niềm đau thương, một tình yêu tuyệt vọng.

“Mắt mờ lệ ở sau hàng chữ gấm”

NIỀM YÊU LÀ MỘT NÕI ĐAU, MỖI VẺ ĐẸP LÀ MỘT SỰ TUYỆT VỌNG.

Sao anh không về chơi thôn Vĩ? Nhìn nắng hàng cau nắng mới lên Vườn ai mướt quá xanh như ngọc

Lá trúc che ngang mặt chữ điền.

Ở khổ thứ hai, mạch cảm xúc của nhà thơ bỗng chuyển đột ngột, cũng là Vĩ Dạ

nhưng như một thế giới hoàn toàn khác – buồn vắng đến sợ, buồn từ nhịp thơ đến hình ảnh thơ từ niềm vui trong sáng tâm trạng tác giả đã đột ngột chuyển sang nỗi phấp phỏng, lo âu…

Gió theo lối gió, mây đường mây Dòng nước buồn thiu, hoa bắp lay

Thuyền ai đậu bến sông trăng đó

Có chở trăng về kịp tối nay?

Mơ khách đường xa, khách đường xa

Áo em trắng quá nhìn không ra

ĐÂY THÔN VĨ DẠ

Nhạc VÕ TÁ HÂN Phổ thơ HÀN MẶC TỬ

Sao anh không về chơi thôn Vỹ?

Nhìn nắng hàng cau nắng mới lên

Lá trúc che ngang mặt chữ điền

Gió theo lối gió mây đường mây

Thuyền ai đậu bến sông trăng đó

Mơ khách đường xa khách đường xa

Ở đây sương khói mờ nhân ảnh

ĐÂY THÔN VĨ DẠ

Nhạc VÕ TÁ HÂN Phổ thơ HÀN MẶC TỬ

Sao anh không về chơi thôn Vỹ?

Vườn ai mướt quá xanh như ngọc

Gió theo lối gió mây đường mây

Dòng nước buồn thiu hoa bắp lay

Có chở trăng về kịp tối nay

Áo em trắng quá nhìn không ra

Ai biết tình ai có đậm đà

ĐÂY THÔN VĨ DẠ

Nhạc VÕ TÁ HÂN Phổ thơ HÀN MẶC TỬ