El04 đại cương văn hóa vn

Câu tục ngữ “Ăn hết bị đòn, ăn còn mất vợ” thể hiện đặc điểm trong văn hóa ẩm thực của người Việt Nam là:  Tính mực thước 38.. Chất liệu làm tranh ở Việt Nam thể hiện sự giao lưu với vă

EL04 - Đại cương văn hóa Việt Nam

1 " Khả năng đối phó linh hoạt với mọi tình thế và lối ứng xử mềm dẻo"

là đặc điểm tính cách của người Việt Nam được hình thành từ:

 Hoàn cảnh địa lý và điều kiện lịch sử

2 " Khả năng đối phó linh hoạt với mọi tình thế và lối ứng xử mềm dẻo"

là đặc điểm tính cách của người Việt Nam được hình thành từ:

 Cả 3 phương án đều đúng

3 " Phép vua thua lệ làng" là sản phẩm của:

 Chủ nghĩa cục bộ địa phương

4 " Ta về ta tắm ao ta, dù trong dù đục ao nhà vẫn hơn” là sản phẩm của:

 Tính bảo thủ

5 " Tập tính kém hạch toán, không quen lường tính xa" là đặc điểm tính cách của người Việt được hình thành từ:

 Kinh tế tiểu nông

6 " Tinh thần đoàn kết, cố kết cộng đồng để vượt qua mọi khó khăn gian khổ" là đặc điểm tính cách của người Việt được hình thành từ:

 Cả 3 phương án đều đúng

7 "Lối sống mà một công xã hay bộ lạc tuân thủ được gọi là văn hoá" thuộc cách định nghĩa:

 Chuẩn mực

8 "Văn hoá như là hành vi ứng xử có được mà mỗi thế hệ người cần phải nắm lại từ đầu" thuộc cách định nghĩa:

 Tâm lý học

9 “Càng gần trung tâm, ảnh hưởng của văn hóa gốc càng sâu đậm, càng

xa trung tâm, ảnh hưởng của văn hóa gốc càng phai nhạt” là luận điểm được rút ra từ công cụ nghiên cứu:

 Giao lưu - tiếp biến văn hóa

10 “Chủ nghĩa yêu nước” của người Việt Nam là sản phẩm của văn hóa:

 Nhà nước – dân tộc

11 “Chúng tôi gọi tất cả những gì phân biệt giữa con người với động vật là văn hóa” thuộc cách định nghĩa:

 Nguồn gốc

12 “Quốc bản” trong văn hóa ẩm thực của người Việt Nam là:

 Nước mắm

13 “Tác phong tùy tiện, kỷ luật không chặt chẽ” trong tính cách của người Việt Nam là sản phẩm của:

 Kinh tế nông nghiệp

14 “Tính dung chấp” là lợi thế của văn hóa Việt Nam trong thời kỳ:

 Toàn cầu hóa

15 “Tính tập thể” của người Việt Nam là sản phẩm của văn hóa:

 Làng xã

16 “Tính tự quản” của người Việt Nam là sản phẩm của văn hóa:

 Làng xã

17 “Vạc Phổ Minh” là sản phẩm của văn hóa:

 Phật giáo

18 “Văn hóa chỉ tổng thể những gì được tạo ra, hay được cải biến bởi hoạt động có ý thức hay vô thức của hai hay nhiều cá nhân tương tác với nhau và tác động đến lối ứng xử của nhau” thuộc cách định nghĩa:

 Nguồn gốc

19 “Văn hóa là các giá trị vật chất, xã hội của bất kỳ nhóm người nào (các thiết chế, tập tục, phản ứng cư xử…)” thuộc cách định nghĩa:

 Chuẩn mực

20 “Văn hoá là tổ hợp những phương thức hoạt động và niềm tin tạo thành trụ cột của cuộc sống chúng ta được kế thừa về mặt xã hội” thuộc cách định nghĩa:

 Lịch sử

21 “Văn hóa suy cho cùng là các phản ứng lặp lại ít nhiều có tổ chức của các thành viên xã hội” thuộc cách định nghĩa:

 Cấu trúc

22 “Vì lẽ sinh tồn cũng như vì mục đích cuộc sống, loài người mới sáng tạo

và phát minh ra ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, những công cụ sinh hoạt hàng ngày về mặc, ăn, ở và phương thức sử dụng Toàn bộ những sáng tạo và phát minh đó là văn hoá”

là định nghĩa của:

 Hồ Chí Minh

23 An nam tứ đại khí là 4 di sản của văn hóa:

 Phật giáo

24 Bản sắc văn hóa là khái niệm dùng để chỉ:

 Các yếu tố văn hóa phân biệt chủ thể văn hóa ở các cấp độ khác nhau

25 Bản sắc văn hóa là những yếu tố văn hóa thuộc phạm trù:

 Cái đơn nhất

26 Biểu hiện ảnh hưởng của văn hóa phương Tây trong lĩnh vực giáo dục là?

 Cả 3 phương án đều đúng

27 Biểu hiện ảnh hưởng của văn hóa Trung Hoa trong lĩnh vực giáo dục là:

 Sự xuất hiện của chế độ khoa cử

28 Bữa ăn của người Việt Nam thể hiện tính:

 Cả 3 phương án đều đúng

29 Các tôn giáo Ấn Độ mà người Chăm đã tiếp nhận là:

 Bà la môn giáo, Hồi giáo và Phật giáo

30 Cách thức tổ chức làng xã Việt Nam truyền thống vừa đảm bảo được tôn ti trật tự và sự bình đẳng là:

 Theo các giáp

31 Câu ca dao “Mình về ta chẳng cho về; Ta nắm vạt áo ta đề câu thơ; Câu thơ ba chữ rành rành; Chữ Trung, chữ Hiếu, chữ Tình là ba” thể hiện sự ảnh hưởng của văn hóa:

 Nho giáo

32 Câu ca dao “Người khôn ăn nói nửa chừng; Để cho kẻ dại nửa mừng nửa lo” thể hiện lối giao tiếp:

 Thận trọng, đắn đo cân nhắc kỹ càng

33 Câu ca dao: “Kinh đô cũng có người rồ; Man di cũng có sinh đồ, trạng nguyên” thể hiện nội dung của:

 Triết lý Âm - Dương

34 Câu ca dao: “Tháng Tám có chiếu vua ra; Cấm quần không đáy người

ta hãi hùng; Không đi thì chợ không đông; Đi thì phải mượn quần chồng sao đang” thể hiện sự phản kháng với văn hóa:

 Trung Hoa

35 Câu ca dao: “Trâu ta ăn cỏ đồng ta; Tuy rằng cỏ cộc nhưng mà cỏ thơm” là thể hiện của:

 Tính bảo thủ

36 Câu thơ “Nhà em cách bốn quả đồi; Cách ba ngọn suối, cách đôi cánh rừng” thể hiện đặc điểm trong nghệ thuật ngôn từ của Việt Nam là:

 Tính biểu trưng

37 Câu tục ngữ “Ăn hết bị đòn, ăn còn mất vợ” thể hiện đặc điểm trong văn hóa ẩm thực của người Việt Nam là:

 Tính mực thước

38 Câu tục ngữ “Ở bầu thì tròn; Ở ống thì dài” là biểu hiện đặc điểm tính cách:

 Khả năng đối phó linh hoạt với mọi tình thế và lối ứng xử mềm dẻo

39 Chất liệu làm tranh ở Việt Nam thể hiện sự giao lưu với văn hóa Phương Tây là:

 Tranh Sơn Dầu

40 Chiếc áo dài của người phụ nữ Việt Nam là sản phẩm của:

 Sự kết hợp giữa văn hóa truyền thống và văn hóa phương Tây

41 Chiếc xích lô của người Việt Nam là sản phẩm của:

 Sự kết hợp giữa xe đạp và xe tay

42 Chữ quốc ngữ là sản phẩm của:

 Người Phương Tây.

43 Chùa ở Việt Nam là nơi thờ:

 Phật

44 Chức năng chủ yếu của đô thị Việt Nam truyền thống là?

 Chính trị

45 Cơ sở hình thành nên những phẩm chất nổi trội trong tính cách của người Việt là?

 Cả 3 phương án đều đúng

46 Cơ sở hình thành nên tính dung chấp của văn hóa Việt Nam là ?

 Cả 3 phương án đều đúng

47 Công cụ nghiên cứu văn hóa mang tính tổng hợp là:

 Tọa độ văn hóa

48 Công cụ không được sử dụng để nghiên cứu Đại cương văn hóa Việt Nam là?

 Tôn giáo

49 Công cụ nghiên cứu được sử dụng phổ biến để nghiên cứu văn hóa dân gian và văn hóa tộc người là?

 Địa - văn hóa

50 Đặc điểm nổi bật trong kỹ thuật xây dựng tháp Chăm là:

 Được xây bằng gạch đỏ chồng khít lên nhau không có mạch hồ

51 Đặc điểm nổi trội của bản sắc văn hóa Việt Nam là?

 Tính dung chấp

52 Đặc điểm phân biệt nghệ thuật hình khối của văn hóa Việt Nam với văn hóa phương Tây là?

 Tính biểu trưng.

53 Đặc điểm văn hóa “Sùng bái mùa màng, sinh nở” được rút ra từ công

cụ nghiên cứu:

 Địa - văn hóa

54 Đặc điểm văn hóa “Tôn sùng phụ nữ và sự phồn thực” được rút ra từ công cụ nghiên cứu:

 Địa văn hóa

55 Đạo Cao Đài là sự kết hợp giữa:

 Văn hóa phương Đông với văn hóa phương Tây

56 Đạo Hòa Hảo là sự kết hợp giữa:

 Tín ngưỡng thờ Tổ tiên và Phật giáo

57 Dấu ấn của tôn giáo Ấn Độ đậm nét nhất ở khu vực miền Trung của Việt Nam là?

 Bà la môn giáo

58 Dấu ấn nông nghiệp trong văn hóa ẩm thực truyền thống của người Việt Nam được thể hiện trong:

 Cơ cấu bữa ăn

59 Dấu ấn nông nghiệp trong văn hóa mặc của người Việt được thể hiện trong:

 Chất liệu

60 Dấu ấn sâu đậm nhất của văn hóa Trung Hoa trong văn hóa Việt Nam

là trong lĩnh vực:

 Giáo dục

61 Để xác định đối tượng nghiên cứu của Đại cương văn hóa Việt Nam, các nhà văn hóa học sử dụng phương pháp:

 Logic kết hợp với lịch sử

62 Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại của Việt Nam được UNESCO công nhận vào năm 2016 là:

 Tín ngưỡng Thờ Mẫu

63 Địa văn hóa là công cụ nghiên cứu văn hóa bằng:

 Hoàn cảnh địa lý

64 Định nghĩa: “Văn hoá phản ánh và thể hiện một cách tổng quát và sống động mọi mặt của cuộc sống (của mỗi cá nhân và các cộng đồng) đã diễn ra trong quá khứ, cũng như đang diễn ra trong hiện tại, qua hàng bao thế kỷ, nó

đã cấu thành nên một hệ thống các giá trị, truyền thống, thẩm mỹ và lối sống

mà dựa trên đó từng dân tộc khẳng định bản sắc riêng của mình” là của:

 UNESCO

65 Đô thị của Việt Nam hiện nay thực hiện chức năng chủ yếu là?

 Kinh tế

66 Đô thị truyền thống của Việt Nam phụ thuộc vào nông thôn, bị nông thôn hóa là vì:

 Cả 3 phương án đều đúng

67 Đô thị Việt Nam trong truyền thống được quản lý bởi:

 Nhà nước

68 Đôi đũa được sử dụng trong bữa ăn của người Việt Nam thể hiện:

 Tính linh hoạt

69 Đối tượng nghiên cứu Đại cương văn hóa Việt Nam là?

 Các yếu tố tạo thành bản sắc văn hóa Việt Nam.

70 Giao lưu – tiếp biến văn hóa là công cụ nghiên cứu văn hóa dựa trên lý thuyết:

 Khuếch tán văn hóa

71 Hệ thống giao thông của Việt Nam bắt đầu được phát triển từ:

 Thời Pháp thuộc

72 Kết quả của giao lưu giữa văn hóa Việt Nam với văn hóa Ấn Độ ở thời

kỳ đầu công nguyên là?

 Phật giáo tiểu thừa

73 Khái niệm văn hiến dùng để chỉ:

 Giá trị văn hóa tinh thần

74 Khái niệm văn vật dùng để chỉ:

 Giá trị văn hóa vật chất

75 Khoa thi đầu tiên của Việt Nam được tổ chức vào năm:

 Năm 1075

76 Kitô giáo bắt đầu được du nhập vào Việt Nam từ:

 Thế kỷ 16

77 Lịch Âm dương mà người Việt Nam sử dụng được xây dựng:

 Cả 3 phương án đều đúng

78 Lịch được người Việt Nam sử dụng là:

 Lịch Âm - Dương

79 Luận điểm “Những cộng đồng sống trong cùng một khu vực lãnh thổ sẽ

có những sinh hoạt văn hóa giống nhau” được rút ra từ công cụ nghiên cứu:

 Địa - văn hóa

80 Luận điểm “Văn hóa Việt Nam là sự thống nhất trong đa dạng” được rút ra từ công cụ nghiên cứu:

 Nhân học - văn hóa

81 Luận điểm «Càng đi về phía Nam Việt Nam, tín ngưỡng thờ Thành Hoàng càng suy giảm» được giải thích trên cơ sở:

 Lý thuyết giao lưu - tiếp biến văn hóa

82 Nền giáo dục truyền thống của Việt Nam chịu ảnh hưởng sâu sắc của:

 Trung Hoa

83 Nghệ thuật Cải lương là kết quả của giao lưu giữa văn hóa Việt Nam với văn hóa:

 Phương Tây

84 Ngôi nhà của người Việt Nam mang dấu ấn của:

 Cả 3 phương án đều đúng

85 Nguyên nhân dẫn đến tình trạng: trong một không gian địa lý có thể hàm chứa vô số không gian văn hóa khác nhau là do:

 Sự di cư của các cộng đồng người

86 Nhạc cụ biểu hiện tính tổng hợp trong nghệ thuật thanh sắc của người Việt Nam là?

 Đàn bầu

87 Nho giáo được đưa lên làm quốc giáo ở Việt Nam trong thời kỳ:

 Hậu Lê

88 Phẩm chất "Trọng tuổi tác, trọng người già" trong tính cách của người Việt Nam được tạo bởi:

 Kinh tế nông nghiệp

89 Phẩm chất “Đề cao chủ nghĩa kinh nghiệm” trong tính cách của người Việt Nam được hình thành từ:

 Kinh tế nông nghiệp

90 Phẩm chất “Giản dị, chất phác, ưa đơn giản, ghét cầu kỳ xa hoa” trong tính cách của người Việt Nam có cơ sở từ:

 Kinh tế nông nghiệp

91 Phạm vi nghiên cứu Đại cương văn hóa Việt Nam là văn hóa của:

 Cộng đồng người sống trong lãnh thổ của nước CHXHCN Việt Nam

92 Phật giáo đại thừa ở Việt Nam là sản phẩm của văn hóa:

 Trung Quốc

93 Phật giáo được đưa lên làm quốc giáo ở Việt Nam trong thời kỳ:

 Lý - Trần

94 Phật giáo tiểu thừa ở Việt Nam là sản phẩm của giao lưu giữa văn hóa Việt Nam với văn hóa:

 Trung Hoa

95 Quá trình thích nghi của con người với giới tự nhiên đã để lại dấu ấn trong văn hóa:

 Nhân cách

96 Quan hệ giao tiếp “trọng tình” là đặc trưng trong văn hóa của người Việt Nam có nguồn gốc từ:

 Kinh tế nông nghiệp

97 Số dòng thiền đã được du nhập từ Trung Hoa vào Việt Nam là?

 4

98 Sự du nhập của văn hóa phương Tây làm thay đổi đô thị Việt Nam về :

 Cả 3 phương án đều đúng.

99 Sự kết hợp giữa Tín ngưỡng Sùng bái phụ nữ, Tín ngưỡng phồn thực

và Đạo giáo phù thủy tạo thành:

 Tín ngưỡng Thờ Mẫu

100 Sự xuất hiện của thể loại báo chí ở Việt Nam là kết quả của giao lưu giữa văn hóa Việt Nam với văn hóa:

 Phương Tây

101 Tam giáo đồng nguyên ở Việt Nam là?

 Nho - Đạo - Phật

102 Thái độ « vừa cởi mở, vừa rụt rè » trong giao tiếp là của:

 Người Việt Nam

103 Theo triết lý Âm dương, khí âm và khí dương chính là?

 Yếu tố vật chất

104 Thiền phái do người Việt Nam sáng lập ra là?

 Trúc Lâm

105 Thiền phái Trúc Lâm là sản phẩm của Phật giáo:

 Việt Nam

106 Thuyền Rồng là biểu tượng quyền lực trong văn hóa đi lại của người:

 Việt Nam

107 Tín ngưỡng phổ biến nhất ở Việt Nam là?

 Thờ Tổ tiên

108 Tính dung chấp của văn hóa Việt Nam được xác định bằng công cụ nghiên cứu:

 Cả 3 phương án đều đúng

109 Tính tập thể trong văn hóa Việt Nam là sản phẩm của:

 Làng xã

110 Tôn giáo Bà La môn của Ấn Độ được du nhập vào Việt Nam chủ yếu ở khu vực:

 Miền Trung

111 Tôn giáo được du nhập từ Trung Hoa vào Việt Nam là:

 Đạo giáo

112 Tôn giáo phổ biến nhất ở Việt Nam là?

 Phật giáo

113 Trong lịch sử Việt Nam, tôn giáo từng gắn với chủ nghĩa yêu nước là?

 Phật giáo

114 Trong lịch sử Việt Nam, tôn giáo từng là cơ sở cho khối đại đoàn kết dân tộc là?

 Phật giáo

115 Trong quan hệ với nông thôn, đô thị Việt Nam truyền thống luôn:

 Bị nông thôn hóa, phụ thuộc vào nông thôn

116 Trong thuyết Ngũ hành, con người thuộc về hành:

 Thổ

117 Trong thuyết Ngũ hành, màu trắng thuộc về hành:

 Kim

118 Trong thuyết Ngũ Hành, màu vàng thuộc về hành:

 Thổ

119 Trong thuyết Ngũ hành, phương Bắc thuộc hành:

 Thủy.

120 Trong thuyết Ngũ Hành, phương Nam thuộc hành:

 Hỏa

121 Trong thuyết Ngũ Hành, thế đất hình vuông thuộc hành:

 Thổ

122 Trong thuyết Ngũ hành, vị cay thuộc về hành:

 Kim

123 Trong thuyết Ngũ Hành, vị cay thuộc về hành:

 Kim

124 Trong văn hóa Việt Nam truyền thống, “Siêu làng” được quan niệm là:

 Nước

125 Từ các công cụ nghiên cứu văn hóa, có thể rút ra kết luận:

 Văn hóa Việt Nam mang tính hỗn dung và tổng hợp

126 Văn hóa Chăm chịu ảnh hưởng sâu sắc của:

 Bà la môn giáo

127 Văn hóa Óc Eo là sản phẩm của giao lưu giữa văn hóa Việt Nam với văn hóa:

 Ấn Độ

128 Văn hóa Trung Hoa du nhập vào Việt Nam chủ yếu bằng con đường:

 Chiến tranh

129 Văn miếu là nơi thờ:

 Ông tổ của nghề dạy học

130 Vị Thần được thờ ở đình làng của người Việt Nam là:

 Thành Hoàng

131 Xu thế toàn cầu hóa xuất hiện trên thế giới từ:

 Cuối thế kỷ 20