EL04 đại cương văn hóa VN (1)

Đại cương văn hóa Việt Nam – EL04 Trang 1 “Chúng tôi gọi tất cả những gì phân biệt giữa con người với động vật là văn hóa” thuộc cách định nghĩa: “Vì lẽ sinh tồn cũng như vì mục đích cu

Trang 1

Đại cương văn hóa Việt Nam – EL04

Trang 1

“Chúng tôi gọi tất cả

những gì phân biệt giữa

con người với động vật

là văn hóa” thuộc cách

định nghĩa:

“Vì lẽ sinh tồn cũng như

vì mục đích cuộc sống,

loài người mới sáng tạo

và phát minh ra ngôn

ngữ, chữ viết, đạo đức,

pháp luật, khoa học, tôn

giáo, văn học, nghệ

thuật, những công cụ

sinh hoạt hàng ngày về

mặc, ăn, ở và phương

thức sử dụng Toàn bộ

những sáng tạo và phát

minh đó là văn hoá”

thuộc cách định nghĩa:

Nhân học – văn hóa là

công cụ nghiên cứu văn

hóa bằng:

Con người Các cộng đồng

người

Nhân chủng và thổ ngữ

Các giai cấp và tầng lớp

C

"Văn hoá như là hành vi

ứng xử có được mà mỗi

thế hệ người cần phải

nắm lại từ đầu" thuộc

cách định nghĩa:

Định nghĩa: “Văn hoá

phản ánh và thể hiện một

cách tổng quát và sống

động mọi mặt của cuộc

sống (của mỗi cá nhân

và các cộng đồng) đã

diễn ra trong quá khứ,

cũng như đang diễn ra

trong hiện tại, qua hàng

bao thế kỷ, nó đã cấu

thành nên một hệ thống

các giá trị, truyền thống,

thẩm mỹ và lối sống mà

dựa trên đó từng dân tộc

khẳng định bản sắc riêng

của mình” là của:

Trang 2

Bản sắc văn hóa là khái

niệm dùng để chỉ:

Mọi yếu tố văn hóa

Văn hóa của một cộng đồng

Các yếu tố văn hóa phân biệt chủ thể văn hóa ở các cấp

độ khác nhau

Văn hóa của một tộc người

C

Khái niệm văn hiến dùng

để chỉ:

Giá trị văn hóa vật chất

Giá trị văn hóa tinh thần

Giá trị văn hóa vật chất và tinh thần

Các yếu tố văn hóa vật thể và phi vật thể

B

Đối tượng nghiên cứu

Đại cương văn hóa Việt

Nam là:

Các yếu tố văn hóa mang tính nhân loại

Các yếu tố của văn hóa Việt Nam

Các yếu tố văn hóa mang tính khu vực

Các yếu tố tạo thành bản sắc văn hóa Việt Nam

D

Khái niệm văn vật dùng

để chỉ:

Giá trị văn hóa vật chất

Giá trị văn hóa tinh thần

Giá trị văn hóa vật chất và tinh thần

Các yếu tố văn hóa vật thể và phi vật thể

A

Địa văn hóa là công cụ

nghiên cứu văn hóa

bằng:

Không gian Thời gian Hoàn cảnh địa lý Cả ba phương án

đều đúng

C

Để xác định đối tượng

nghiên cứu của Đại

cương văn hóa Việt

Nam, các nhà văn hóa

học sử dụng phương

pháp:

Logic Lịch sử Logic kết hợp với

lịch sử

Qui nạp và diễn dịch

C

Phạm vi nghiên cứu Đại

cương văn hóa Việt Nam

là văn hóa của:

Cộng đồng người sống trong lãnh thổ của nước CHXHCN Việt Nam

Cộng đồng người Việt trong khu vực Đông Nam

Á

Cộng đồng người Việt trong khu vực châu Á

Cộng đồng người Việt sinh sống trên thế giới

A

Trang 3

Nghiên cứu văn hóa

Việt Nam bằng công cụ

giao lưu – tiếp biến văn

hóa, văn hóa Việt Nam

là kết quả của giao lưu

với:

Văn hóa Ấn Độ Văn hóa Trung

Hoa

Văn hóa Phương Tây

Cả ba phương án trên đều đúng

D

Đặc điểm văn hóa “Tôn

sùng phụ nữ và sự phồn

thực” được rút ra từ công

cụ nghiên cứu:

Địa văn hóa Nhân học văn

hóa

Giao lưu – tiếp biến văn hóa

Tính dung chấp của văn

hóa Việt Nam được xác

định bằng công cụ

nghiên cứu:

Địa – văn hóa Nhân học văn

hóa

Cả ba phương án đều đúng

D

Tôn giáo không được sử

dụng là công cụ để

nghiên cứu Đại cương

văn hóa Việt Nam vì:

Ở Việt Nam có nhiều tôn giáo

không có tôn giáo độc tôn

Các tôn giáo ở Việt Nam đều là tôn giáo ngoại lai

Các tôn giáo ở Việt Nam chung sống hòa bình với nhau

B

Luận điểm “ Những

cộng đồng người sống

trong cùng một khu vực

lãnh thổ sẽ có những

sinh hoạt văn hóa giống

nhau” được rút ra từ

công cụ nghiên cứu:

Nhân học – văn hóa

Địa - văn hóa Giao lưu – tiếp

biến văn hóa

Trang 4

“Văn hoá là tổ hợp

những phương thức hoạt

động và niềm tin tạo

thành trụ cột của cuộc

sống chúng ta được kế

thừa về mặt xã hội”

Nhân học – văn hóa là

công cụ chỉ sử dụng

thích hợp trong việc

nghiên cứu:

Văn hóa dân tộc Văn hóa làng xã Văn hóa đô thị Văn hóa tộc người D

"Lối sống mà một công

xã hay bộ lạc tuân thủ

được gọi là văn hoá"

“Càng gần trung tâm,

ảnh hưởng của văn hóa

gốc càng sâu đậm, càng

xa trung tâm, ảnh hưởng

của văn hóa gốc càng

phai nhạt” là luận điểm

được rút ra từ công cụ

nghiên cứu:

biến văn hóa

Trang 5

“Vì lẽ sinh tồn cũng như

vì mục đích cuộc sống,

loài người mới sáng tạo

và phát minh ra ngôn

ngữ, chữ viết, đạo đức,

pháp luật, khoa học, tôn

giáo, văn học, nghệ

thuật, những công cụ

sinh hoạt hàng ngày về

mặc, ăn, ở và phương

thức sử dụng Toàn bộ

những sáng tạo và phát

minh đó là văn hoá” là

định nghĩa của:

Công cụ không được sử

dụng để nghiên cứu Đại

cương văn hóa Việt Nam

là:

biến văn hóa

Không gian văn hóa Việt

Nam được xác định

bằng:

Không gian địa

lý

Nhân học văn hóa

D

Luận điểm “Văn hóa

Việt Nam là sự thống

nhất trong đa dạng”

được rút ra từ công cụ

nghiên cứu:

biến văn hóa

Trang 6

Tín ngưỡng phổ biến

nhất ở Việt Nam là:

Thờ Thành Hoàng

Tôn giáo phổ biến nhất ở

Việt Nam là:

Cách thức giao tiếp ý tứ,

tế nhị, coi trọng sự hòa

thuận là đặc trưng văn

hóa của người:

Chùa ở Việt Nam là nơi

thờ:

Các vị anh hùng dân tộc

công lao với đất nước

C

Văn Miếu là nơi thờ: Ông tổ của nghề

dạy học

Ông tổ của nghệ thuật

Ông tổ của nghề buôn bán

“An nam tứ đại khí” là 4

di sản của văn hóa:

Phật giáo được đưa lên

làm quốc giáo ở Việt

Nam trong thời kỳ:

Trang 7

Nho giáo được đưa lên

làm quốc giáo ở Việt

Nam trong thời kỳ :

Trong thuyết Ngũ hành,

con người thuộc về

hành:

Trong lịch sử Việt Nam,

tôn giáo từng gắn với

chủ nghĩa yêu nước là:

Theo triết lý Âm dương,

khí dương và khí âm

chính là:

Yếu tố vật chất và yếu tố ý thức

màu trắng thuộc về

hành:

vị đắng thuộc về hành:

phương Bắc thuộc hành:

Trang 8

Tam giáo đồng nguyên ở

Việt Nam là:

Nho – Đạo – Pháp

Đạo – Phật – Pháp

Lịch Âm Dương mà

người Việt Nam sử dụng

được xây dựng:

Theo chu kỳ của vòng quay mặt trăng

Theo chu kỳ của vòng quay mặt trời

Theo độ dài của ngũ hành

D

Thái độ « vừa cởi mở,

vừa rụt rè » trong giao

tiếp là của:

Người Trung Quốc

Nhạc cụ biểu hiện tính

tổng hợp trong nghệ

thuật thanh sắc của

người Việt Nam là:

Đàn đáy Đàn Tam thập

lục

Lễ Hội là sinh hoạt văn

hóa thể hiện:

Tính cộng đồng Giáo dục tinh

thần yêu nước

Giáo dục ý thức về

sự nguồn cội của dòng tộc và dân tộc

Cả ba phương án trên đều đúng

D

« Tập tính kém hạch

toán, không quen lường

tính xa » là đặc điểm

tính cách của người Việt

được hình thành từ :

Điều kiện tự nhiên

Điều kiện xã hội Kinh tế tiểu nông Điều kiện lịch sử C

Đặc điểm phân biệt

nghệ thuật hình khối

của văn hóa Việt

Nam với văn hóa

phương Tây là:

Trang 9

Tín ngưỡng thờ Mẫu

là sự kết hợp của:

Tín ngưỡng Sùng bái phụ nữ với tín ngưỡng Phồn thực

Tín ngưỡng Sùng bái phụ nữ với tín ngưỡng thờ Tổ tiên

Tín ngưỡng Sùng bái phụ nữ, Tín ngưỡng phồn thực

và Đạo giáo phù thủy

Tín ngưỡng Sùng bái phụ nữ, Tín ngưỡng phồn thực

và Đạo giáo thần tiên

C

Luận điểm «Càng đi

về phía Nam Việt

Nam, tín ngưỡng thờ

Thành Hoàng càng

suy giảm» được giải

thích trên cơ sở:

Điều kiện địa lý Điều kiện lịch sử Lý thuyết giao lưu

– tiếp biến văn hóa

C

Trong lịch sử Việt

Nam, tôn giáo từng

là cơ sở cho khối đại

đoàn kết dân tộc là:

Tín ngưỡng thờ

Thành Hoàng có

nguồn gốc từ :

Cơ sở hình thành nên

những phẩm chất nổi trội

trong tính cách của

người Việt là:

Địa lý Lịch sử Kinh tế - xã hội Cả 3 phương án đều

đúng

D

Phẩm chất “ Trọng tuổi

tác, trọng người già”

người Việt Nam được

tạo bởi:

Sự lễ phép Kinh tế nông

nghiệp

Ảnh hưởng của Nho giáo

Ảnh hưởng của Phật giáo

B

Chiếc xích lô của người

Việt Nam là sản phẩm

của:

đạp và xe tay

D

Trang 10

“ Tinh thần đoàn kết, cố

kết cộng đồng để vượt

qua mọi khó khăn gian

khổ” là đặc điểm tính

cách của người Việt

được hình thành từ :

Điều kiện địa lý Điều kiện lịch sử Điều kiện kinh tế Cả ba phương án

đều đúng

D

Dấu ấn nông nghiệp

trong văn hóa mặc của

người Việt được thể hiện

trong:

Trang phục Chất liệu Phong cách Cả ba phương án

đều đúng

B

“ Khả năng đối phó linh

hoạt với mọi tình thế và

lối ứng xử mềm dẻo “ là

đặc điểm tính cách của

người Việt Nam được

hình thành từ:

Hoàn cảnh địa lý

và điều kiện lịch

sử

Điều kiện lịch sử

và kinh tế nông nghiệp

Kinh tế nông nghiệp và xã hội nông thôn

Hoàn cảnh địa lý và kinh tế nông

ngghiệp

A

Tính cộng đồng của

người Việt được biểu

hiện trong văn hóa:

Bữa ăn của người Việt

Nam thể hiện tính:

Tổng hợp Cộng đồng Biện chứng Cả ba phương án

đều đúng

D

Đô thị truyền thống của

Việt Nam khác với

Phương Tây ở:

Con đường hình thành, qui mô và

số lượng

Qui mô, số lượng

và chức năng

Chức năng và con đường hình thành

Con đường hình thành, qui mô, số lượng và chức năng

D

Trang 11

Trong quan niệm của

người Việt Nam truyền

thống, nước là:

Tính tập thể trong văn

hóa Việt Nam là sản

phẩm của:

« Ta về ta tắm ao ta, dù

trong dù đục ao nhà vẫn

hơn” là sản phẩm của:

Tính tập thể Tính tự quản Tính bảo thủ Chủ nghĩa cục bộ

địa phương

C

« Phép vua thua lệ làng »

là sản phẩm của :

Tính tập thể Tính tự quản Chủ nghĩa cục bộ

địa phương

Chức năng chủ yếu của

đô thị Việt Nam truyền

thống là:

Đô thị của Việt Nam

hiện nay thực hiện chức

năng chủ yếu là:

Trang 12

“Tính tự quản” của

người Việt Nam là sản

phẩm của văn hóa:

“Chủ nghĩa yêu nước”

của người Việt Nam là

sản phẩm của văn hóa:

Làng xã Tộc người Nhà nước – dân

tộc

“Tác phong tùy tiện, kỷ

luật không chặt chẽ”

người Việt Nam là sản

phẩm của:

Kinh tế nông nghiệp

Hoàn cảnh địa lý Điều kiện lịch sử Cả ba phương án

đều đúng

A

Biểu tượng quyền lực

trong văn hóa đi lại của

người Việt Nam là:

Đô thị truyền thống của

Việt Nam chỉ là sự

phóng chiếu của:

đều đúng

B

Ngôi nhà của người Việt

Nam mang dấu ấn của:

Môi trường sông nước

Tính cộng đồng Tôn giáo Cả ba phương án

đều đúng

D

Đôi đũa được sử dụng

trong bữa ăn của người

Việt Nam thể hiện:

Tính tổng hợp Tính linh hoạt Tính biện chứng Tính cộng đồng B

Đặc điểm nổi bật của

văn hóa nhà nước – dân

tộc Việt Nam là:

Tính cộng đồng cao

Tính dung hòa Tính linh hoạt Chủ nghĩa yêu

Trang 13

Quốc gia có sự đồng

nhất giữa quốc hiệu với

đế hiệu là:

Chiếc áo dài của người

phụ nữ Việt Nam là sản

phẩm của :

Sự tiếp thu văn hóa Trung Hoa

Sự tiếp thu văn hóa phương Tây

Sự kết hợp giữa văn hóa truyền thống và văn hóa phương Tây

Sự tiếp thu văn hóa truyền thống

C

Giao lưu giữa văn hóa

Việt Nam với văn hóa

Ấn Độ diễn ra một cách:

Trực tiếp Vừa trực tiếp,

vừa gián tiếp

Gián tiếp Cả ba phương án

đều sai

B

Dấu ấn của tôn giáo Ấn

Độ đậm nét nhất ở khu

vực miền Trung của Việt

Nam là:

Phật giáo đại thừa ở Việt

Nam là sản phẩm của

văn hóa:

Số dòng thiền đã được

du nhập từ Trung Hoa

vào Việt Nam là:

Thiền phái do người Việt

Nam sáng lập ra là:

Trang 14

Văn hóa Chăm chịu ảnh

hưởng sâu sắc của:

Dấu ấn sâu đậm nhất của

văn hóa Trung Hoa trong

văn hóa Việt Nam là

trong lĩnh vực :

Chữ quốc ngữ là sản

phẩm của :

Người Việt Nam Người Trung

Hoa

Tây

Tri thức khoa học kỹ

thuật ở Việt Nam là kết

quả của giao lưu với văn

hóa:

Chất liệu được dùng để

xây dựng nên tháp Chăm

là:

Kitô giáo bắt đầu được

du nhập vào Việt Nam

từ :

Trang 15

Biểu hiện ảnh hưởng của

văn hóa phương Tây

trong lĩnh vực giáo dục

là:

Sự xuất hiện các trường học

Sự xuất hiện các Viện nghiên cứu

Sự xuất hiện của các tri thức khoa học kỹ thuật

D

Sự du nhập của văn hóa

phương Tây làm thay đổi

đô thị Việt Nam về :

đều đúng

D

Văn hóa Trung Hoa du

nhập vào Việt Nam chủ

yếu bằng con đường :

Giao lưu kinh tế Chiến tranh Giao lưu chính trị Giao lưu văn hóa B

Hệ thống giao thông của

Việt Nam bắt đầu được

phát triển từ :

Nền giáo dục truyền

thống của Việt Nam chịu

ảnh hưởng sâu sắc của :

Trang 16

Khoa thi đầu tiên của

Việt Nam được tổ chức

vào năm :

Tính dung chấp của văn

hóa Việt Nam được hình

thành trên cở sở:

Địa lý Lịch sử Huyền thoại Cả ba phương án

đều đúng

D

Tiểu thuyết là sản phẩm

của sự giao lưu giữa văn

hóa Việt Nam với:

Văn hóa Trung Hoa

Văn hóa Phương Tây

Văn hóa Ấn Độ Văn hóa Các nước

Đông Nam Á

B

Lợi thế của Việt Nam về

văn hóa trong bối cảnh

toàn cầu hóa là:

Chủ nghĩa yêu nước

Tinh thần đoàn kết

Tính dung chấp cao

Trang 17

Đặc điểm nổi trội của

bản sắc văn hóa Việt

Nam là:

Xu thế toàn cầu hóa xuất

hiện trên thế giới từ :

nguyên

Đạo Hòa Hảo là sự kết

hợp giữa :

Tín ngưỡng thờ

Tổ tiên và Phật giáo

Tín ngưỡng Phồn thực và Phật giáo

Tín ngưỡng thờ Thành hoàng và Phật giáo

Tín ngưỡng thờ Thổ công và Phật giáo

A

Đạo Cao Đài là sự kết

hợp giữa :

Văn hóa Trung Hoa với văn hóa

Ấn Độ

Văn hóa Trung Hoa với văn hóa phương Tây

Văn hóa phương Đông với văn hóa phương Tây

Văn hóa Ấn Độ với văn hóa phương Tây

C

Kết quả của giao lưu

giữa văn hóa Việt Nam

với văn hóa Ấn Độ ở

thời kỳ đầu công nguyên

là?

Phật giáo đại thừa

Phật giáo tiểu thừa

Hồi giáo Cả 3 phương án đều

đúng

B

Định dạng
Số trang	17
Dung lượng	310,89 KB