1. Trang chủ
  2. » Giáo Dục - Đào Tạo

130 câu ĐẠI CƯƠNG VĂN HÓA VIỆT NAM EL04 EHOU (UPDATE MỚI NHẤT ĐẢM BẢO 10/10đ)

28 37 11

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Tiêu đề 130 câu ĐẠI CƯƠNG VĂN HÓA VIỆT NAM EL04 EHOU (UPDATE MỚI NHẤT ĐẢM BẢO 10/10đ)
Trường học Đại học Quốc gia Hà Nội
Chuyên ngành Văn hóa Việt Nam
Thể loại Tài liệu hướng dẫn
Thành phố Hà Nội
Định dạng
Số trang 28
Dung lượng 31,98 KB
File đính kèm Đại cương văn hóa việt nam el04.rar (29 KB)

Các công cụ chuyển đổi và chỉnh sửa cho tài liệu này

Nội dung

ĐẠI CƯƠNG VĂN HÓA VIỆT NAM EL04 EHOU ( UPDATE MỚI NHẤT ĐẦY ĐỦ ĐÁP ÁN 1010đ ) ( Để tìm kết quả nhanh thì nên sử dụng máy tính thay vì điện thoại Sau khi sao chép câu hỏi (copy) thì bấm ctrl+F và dán (.

Trang 1

ĐẠI CƯƠNG VĂN HÓA VIỆT NAM EL04 - EHOU ( UPDATE MỚI NHẤT ĐẦY ĐỦ ĐÁP ÁN 10/10đ )

( Để tìm kết quả nhanh thì nên sử dụng máy tính thay vì điện thoại Sau khi sao chép câuhỏi (copy) thì bấm ctrl+F và dán (Paste) câu hỏi vào ô tìm kiếm sẽ thấy câu trả lời )

(Câu trả lời đúng được tô màu xanh)

1 " Khả năng đối phó linh hoạt với mọi tình thế và lối ứng xử mềm dẻo" là đặc điểmtính cách của người Việt Nam được hình thành từ:

Điều kiện lịch sử và kinh tế nông nghiệp

Hoàn cảnh địa lý và điều kiện lịch sử

Hoàn cảnh địa lý và kinh tế nông nghiệp

Kinh tế nông nghiệp và xã hội nông thôn

2 " Phép vua thua lệ làng" là sản phẩm của :

Chủ nghĩa cục bộ địa phương

Tính bảo thủ

Tính tập thể

Tính tự quản

3 " Ta về ta tắm ao ta, dù trong dù đục ao nhà vẫn hơn” là sản phẩm của:

Chủ nghĩa cục bộ địa phương

Trang 2

Điều kiện xã hội.

Kinh tế tiểu nông

5 " Tinh thần đoàn kết, cố kết cộng đồng để vượt qua mọi khó khăn gian khổ" là đặcđiểm tính cách của người Việt được hình thành từ :

Cả 3 phương án đều đúng

Điều kiện địa lý

Điều kiện kinh tế

Địa - văn hóa

Giao lưu – tiếp biến văn hóa

Nhân học – văn hóa

Tọa độ văn hóa

Trang 3

9 “Chủ nghĩa yêu nước” của người Việt Nam là sản phẩm của văn hóa:

Kinh tế nông nghiệp

13 “Tính dung chấp” là lợi thế của văn hóa Việt Nam trong thời kỳ:

Toàn cầu hóa

Tiền sử

Phong kiến

Cận đại

Trang 4

14 “Tính tập thể” của người Việt Nam là sản phẩm của văn hóa:

Trang 5

Đào Duy Anh.

Trang 6

23 Bản sắc văn hóa là khái niệm dùng để chỉ:

Các yếu tố văn hóa phân biệt chủ thể văn hóa ở các cấp độ khác nhau.Mọi yếu tố văn hóa

Văn hóa của một cộng đồng

Văn hóa của một tộc người

24 Bản sắc văn hóa là những yếu tố văn hóa thuộc phạm trù:

Sự xuất hiện các trường học

Sự xuất hiện các Viện nghiên cứu

Sự xuất hiện của các tri thức khoa học kỹ thuật

26 Biểu hiện ảnh hưởng của văn hóa Trung Hoa trong lĩnh vực giáo dục là:

Sự xuất hiện của chế độ khoa cử

Sự xuất hiện các Viện nghiên cứu

Sự xuất hiện các trường học

Sự xuất hiện của các tri thức khoa học kỹ thuật

27 Bữa ăn của người Việt Nam thể hiện tính:

Biện chứng

Cả 3 phương án đều đúng

Cộng đồng

Tổng hợp

Trang 7

28 Các tôn giáo Ấn Độ mà người Chăm đã tiếp nhận là:

Bà la môn giáo, Hồi giáo và Phật giáo

Đạo giáo, Nho giáo và Phật giáo

Nho giáo, Hồi giáo và Phật giáo

Hồi giáo, Bà La môn giáo và Thiên Chúa giáo

29 Cách thức tổ chức làng xã Việt Nam truyền thống vừa đảm bảo được tôn ti trật tự

Nho giáo

Phật giáo

Đạo giáo

Thiên Chúa giáo

31 Câu ca dao “Người khôn ăn nói nửa chừng; Để cho kẻ dại nửa mừng nửa lo” thể hiện lối giao tiếp:

Thận trọng, đắn đo cân nhắc kỹ càng

Coi trọng tình cảm

Coi trọng danh dự

Coi trọng sự hòa thuận

32 Câu ca dao: “Kinh đô cũng có người rồ; Man di cũng có sinh đồ, trạng nguyên” thể hiện nội dung của:

Triết lý Âm – Dương

Trang 8

Thuyết Tam tài

Thuyết Ngũ Hành

Triết lý của Pythagoar

33 Câu ca dao: “Tháng Tám có chiếu vua ra; Cấm quần không đáy người ta hãi hùng;Không đi thì chợ không đông; Đi thì phải mượn quần chồng sao đang” thể hiện sự phản kháng với văn hóa:

Trang 9

39 Chiếc áo dài của người phụ nữ Việt Nam là sản phẩm của :

Sự kết hợp giữa văn hóa truyền thống và văn hóa phương Tây

Sự tiếp thu văn hóa phương Tây

Sự tiếp thu văn hóa Trung Hoa

Sự tiếp thu văn hóa truyền thống

40 Chiếc xích lô của người Việt Nam là sản phẩm của:

Trang 10

Người Trung Hoa.

Người Việt Nam

42 Chùa ở Việt Nam là nơi thờ:

45 Công cụ nghiên cứu văn hóa mang tính tổng hợp là:

Tọa độ văn hóa

Địa – văn hóa

Giao lưu – tiếp biến văn hóa

Nhân học văn hóa

46 Công cụ không được sử dụng để nghiên cứu Đại cương văn hóa Việt Nam là?Địa - văn hóa

Giao lưu – tiếp biến văn hóa

Trang 11

Nhân học – văn hóa.

Tôn giáo

47 Công cụ nghiên cứu được sử dụng phổ biến để nghiên cứu văn hóa dân gian và văn hóa tộc người là?

Các yếu tố văn hóa vật thể và phi vật thể

Địa – văn hóa

Giá trị văn hóa tinh thần

Giá trị văn hóa vật chất và tinh thần

48 Đặc điểm nổi bật trong kỹ thuật xây dựng tháp Chăm là:

Được xây bằng gạch đỏ chồng khít lên nhau không có mạch hồ

Được xây bằng nhiều loại vật liệu

Trang 12

Địa - văn hóa

Giao lưu – tiếp biến văn hóa

Nhân học văn hóa

Tôn giáo

52 Đặc điểm văn hóa “Tôn sùng phụ nữ và sự phồn thực” được rút ra từ công cụ nghiên cứu:

Địa văn hóa

Giao lưu – tiếp biến văn hóa

Nhân học văn hóa

Tôn giáo

53 Đạo Cao Đài là sự kết hợp giữa :

Văn hóa Ấn Độ với văn hóa phương Tây

Văn hóa phương Đông với văn hóa phương Tây

Văn hóa Trung Hoa với văn hóa Ấn Độ

Văn hóa Trung Hoa với văn hóa phương Tây

54 Đạo Hòa Hảo là sự kết hợp giữa :

Tín ngưỡng Phồn thực và Phật giáo

Tín ngưỡng thờ Thành hoàng và Phật giáo

Tín ngưỡng thờ Thổ công và Phật giáo

Tín ngưỡng thờ Tổ tiên và Phật giáo

55 Dấu ấn của tôn giáo Ấn Độ đậm nét nhất ở khu vực miền Trung của Việt Nam là?

Bà la môn giáo

Hồi giáo

Phật giáo đại thừa

Phật giáo tiểu thừa

Trang 13

56 Dấu ấn nông nghiệp trong văn hóa ẩm thực truyền thống của người Việt Nam được thể hiện trong:

Cơ cấu bữa ăn

Trang 14

Chế độ phong kiến tập quyền.

Sự bao trùm của thể chế làng xã lên mọi thiết chế

Tâm lý “trọng nông, ức thương”

Trang 15

65 Đô thị Việt Nam trong truyền thống được quản lý bởi:

Nhà nước

Những người đứng đầu các phường nghề

Những người được cộng đồng dân cư của đô thị bầu ra

Cộng đồng dân cư sống ở đô thị

66 Đôi đũa được sử dụng trong bữa ăn của người Việt Nam thể hiện:

Cả ba phương án trên

Tính biện chứng

Tính linh hoạt

Tính tổng hợp

67 Đối tượng nghiên cứu Đại cương văn hóa Việt Nam là?

Các yếu tố tạo thành bản sắc văn hóa Việt Nam

Các yếu tố văn hóa của Việt Nam

Các yếu tố văn hóa mang tính khu vực

Các yếu tố văn hóa mang tính nhân loại

68 Giao lưu – tiếp biến văn hóa là công cụ nghiên cứu văn hóa dựa trên lý thuyết:Nhân học

Tâm lý học

Khuếch tán văn hóa

Xã hội - văn hóa

69 Hệ thống giao thông của Việt Nam bắt đầu được phát triển từ :

Thời Hậu Lê

Thời Lý

Thời Nguyễn

Thời Pháp thuộc

Trang 16

70 Kết quả của giao lưu giữa văn hóa Việt Nam với văn hóa Ấn Độ ở thời kỳ đầu công nguyên là?

Cả 3 phương án đều đúng

Hồi giáo

Phật giáo đại thừa

Phật giáo tiểu thừa

71 Khái niệm văn hiến dùng để chỉ:

Các yếu tố văn hóa vật thể và phi vật thể

Giá trị văn hóa tinh thần

Giá trị văn hóa vật chất và tinh thần

Giá trị văn hóa vật chất

72 Khái niệm văn vật dùng để chỉ:

Các yếu tố văn hóa vật thể và phi vật thể

Giá trị văn hóa tinh thần

Giá trị văn hóa vật chất và tinh thần

Giá trị văn hóa vật chất

73 Khoa thi đầu tiên của Việt Nam được tổ chức vào năm :

Trang 17

75 Lịch Âm dương mà người Việt Nam sử dụng được xây dựng:

Cả ba phương án đều đúng

Theo chu kỳ của vòng quay mặt trăng

Theo chu kỳ của vòng quay mặt trời

Theo độ dài của ngũ hành

76 Lịch được người Việt Nam sử dụng là:

Địa - văn hóa

Giao lưu – tiếp biến văn hóa

Nhân học – văn hóa

Tọa độ văn hóa

78 Luận điểm “Văn hóa Việt Nam là sự thống nhất trong đa dạng” được rút ra từ công cụ nghiên cứu:

Địa - văn hóa

Giao lưu – tiếp biến văn hóa

Nhân học – văn hóa

Tọa độ văn hóa

79 Luận điểm «Càng đi về phía Nam Việt Nam, tín ngưỡng thờ Thành Hoàng càng suy giảm» được giải thích trên cơ sở :

Cả ba phương án đều đúng

Điều kiện địa lý

Trang 18

Điều kiện lịch sử.

Lý thuyết giao lưu – tiếp biến văn hóa

80 Nền giáo dục truyền thống của Việt Nam chịu ảnh hưởng sâu sắc của :

83 Nguyên nhân dẫn đến tình trạng: trong một không gian địa lý có thể hàm chưa vô

số không gian văn hóa khác nhau là do:

Sự di cư của các cộng đồng người

Điều kiện địa lý

Điều kiện lịch sử

Điều kiện kinh tế

84 Nhạc cụ biểu hiện tính tổng hợp trong nghệ thuật thanh sắc của người Việt Nam là?

Đàn bầu

Trang 19

Ảnh hưởng của Nho giáo.

Ảnh hưởng của Phật giáo

Kinh tế nông nghiệp

Sự lễ phép

87 Phẩm chất “ Đề cao chủ nghĩa kinh nghiệm” trong tính cách của người Việt Nam được hình thành từ:

Kinh tế nông nghiệp

Sự tôn trọng đối với những người cao tuổi

Sự ảnh hưởng của Phật giáo

Sự ảnh hưởng của Nho giáo

88 Phẩm chất “Giản dị, chất phác, ưa đơn giản, ghét cầu kỳ xa hoa” trong tính cách của người Việt Nam có cơ sở từ:

Kinh tế nông nghiệp

Điều kiện lịch sử

Điều kiện địa lý

Điều kiện xã hội

Trang 20

89 Phạm vi nghiên cứu Đại cương văn hóa Việt Nam là văn hóa của:

Cộng đồng người sống trong lãnh thổ của nước CHXHCN Việt Nam

Cộng đồng người Việt sinh sống trên thế giới

Cộng đồng người Việt trong khu vực châu Á

Cộng đồng người Việt trong khu vực Đông Nam Á

90 Phật giáo đại thừa ở Việt Nam là sản phẩm của văn hóa:

Trang 21

94 Quan hệ giao tiếp “trọng tình” là đặc trưng trong văn hóa của người Việt Nam có nguồn gốc từ:

Kinh tế nông nghiệp

Điều kiện địa lý

Điều kiện xã hội

Trang 22

Người Trung Quốc.

Người Việt Nam

101 Theo triết lý Âm dương, khí âm và khí dương chính là?Yếu tố vật chất

Tỳ ni đa lưu chi

Vô ngôn thông

103 Thiền phái Trúc Lâm là sản phẩm của Phật giáo:

Việt Nam

Thái Lan

Trang 23

Địa – văn hóa.

Giao lưu – tiếp biến văn hóa

Nhân học văn hóa

107 Tính tập thể trong văn hóa Việt Nam là sản phẩm của:

Trang 24

Thiên chúa giáo.

111 Trong lịch sử Việt Nam, tôn giáo từng gắn với chủ nghĩa yêu nước là?

Bà la môn giáo

Đạo giáo

Phật giáo

Thiên Chúa giáo

112 Trong lịch sử Việt Nam, tôn giáo từng là cơ sở cho khối đại đoàn kết dân tộc là?

Đạo giáo

Nho giáo

Phật giáo

Thiên Chúa giáo

113 Trong quan hệ với nông thôn, đô thị Việt Nam truyền thống luôn:

Bị nông thôn hóa, phụ thuộc vào nông thôn

Trang 25

Phát triển để dẫn dắt nông thôn

Phát triển cùng với nông thôn

Tách biệt với nông thôn

114 Trong thuyết Ngũ hành, con người thuộc về hành:Hỏa

Trang 26

123 Từ các công cụ nghiên cứu văn hóa, có thể rút ra kết luận:

Văn hóa Việt Nam mang tính kế thừa

Văn hóa Việt Nam mang tính phổ biến

Trang 27

Văn hóa Việt Nam mang tính đồng nhất

Văn hóa Việt Nam mang tính hỗn dung và tổng hợp

124 Văn hóa Chăm chịu ảnh hưởng sâu sắc của:

Giao lưu kinh tế

Giao lưu văn hóa

127 Văn miếu là nơi thờ:

Ông tổ của nghề buôn bán

Ông tổ của nghề dạy học

Ông tổ của nghệ thuật

Ông tổ của nghề y

128 Vị Thần được thờ ở đình làng của người Việt Nam là:

Thành Hoàng

Tứ Bất tử

Trang 28

130 Trong quan hệ với nông thôn, đô thị Việt Nam truyền thống luôn:

Bị nông thôn hóa, phụ thuộc vào nông thôn

Phát triển để dẫn dắt nông thôn

Phát triển cùng với nông thôn

Tách biệt với nông thôn

CẢM ƠN CÁC BẠN ĐÃ ỦNG HỘ

Ngày đăng: 26/05/2023, 06:06

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

🧩 Sản phẩm bạn có thể quan tâm

w