Hsa văn định tính đề 05(đề)

Có lẽ dưới suối vàng, linh hồn của Nguyễn Đình Chiểu và những nghĩa quân lúc bấy giờ, ngày này phần nào đã được hả dạ!” Phạm Văn Đồng, Nguyễn Đình Chiểu, ngôi sao sáng trong văn nghệ dân

TÀI LIỆU GIẢNG DẠY ĐÁNH GIÁ NĂNG LỰC 2022 ĐH QUỐC GIA HÀ NỘI

BỘ MÔN: TƯ DUY ĐỊNH TÍNH

BIÊN SOẠN: THẦY ĐẶNG NGỌC KHƯƠNG

TÀI LIỆU: ĐỀ THI SỐ 5

ĐỀ SỐ 5

Đọc đoạn trích sau và trả lời câu hỏi từ câu 1 đến câu 5:

(1) Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc (2) Quân xanh màu lá dữ oai hùm (3) Mắt trừng gửi mộng qua biên giới (4) Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơm (5) Rải rác biên cương mô viễn xứ, (6) Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh, (7) Áo bào thay chiếu anh về đất,

(8) Sông Mã gầm lên khúc độc hành

(Quang Dũng, Tây Tiến, Ngữ văn 12, tập một, NXB Giáo dục Việt Nam, 2017)

A Khắc họa sự bi tráng của con sông Mã

B Khắc họa chân dung người chiến lính Tây Tiến

C Khắc họa vẻ lãng mạn của đoàn binh Tây Tiến

D Khắc họa con sông Mã và người lính Tây Tiến

A Hoán dụ

B Ẩn dụ

C Nói giảm nói tránh

D Chơi chữ

A biên cương, viễn xứ, áo bào, quân xanh

B đoàn binh, biên giới, chiến trường, biên cương, viễn xứ, áo bào, độc hành

C đoàn binh, biên giới, biên cương, viễn xứ

D biên cương, biên giới, viễn xứ, áo bào, độc hành

trích?

A Hệ thống các từ Hán Việt, cách nói mĩ lệ hóa

B Cái nhìn tinh tế của tác giả trong nỗi nhớ da diết về đồng đội

C Khí phách ngang tàng, xem thường mọi khó khăn gian khổ

D Thái độ thanh thản, ngạo nghễ trước những mất mát hi sinh

của người lính Tây Tiến?

A Có ý chí, khát vọng lớn lao nhưng vẫn mang cái lãng mạn của người lính Hà Thành

B Phong thái oai nghiêm, muốn lập chiến công như các tráng sĩ thuở xưa

C Có nỗi nhớ da diết trong tình yêu

D Phong thái ngang tàng, coi thường gian khổ

Đọc đoạn trích sau và trả lời các câu hỏi từ 6 đến 10:

“Bài ca của Nguyễn Đình Chiểu làm chúng ta nhớ bài “Bình Ngô đại cáo” của Nguyễn

Trãi Hai bài văn: hai cảnh ngộ, hai thời buổi, nhưng một dân tộc Bài cáo của Nguyễn Trãi

là khúc ca khải hoàn, ca ngợi những chiến công oanh liệt chưa từng biểu dương chiến thắng

làm rạng rỡ nước nhà Bài “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” là khúc ca những người anh hùng

thất thế, nhưng vẫn hiên ngang: “Sống đánh giặc, thác cũng đánh giặc muôn kiếp nguyện

được trả thù kia Có lẽ dưới suối vàng, linh hồn của Nguyễn Đình Chiểu và những nghĩa

quân lúc bấy giờ, ngày này phần nào đã được hả dạ!”

(Phạm Văn Đồng, Nguyễn Đình Chiểu, ngôi sao sáng trong văn nghệ dân tộc, Ngữ văn 12,

tập một, NXB Giáo dục Việt Nam, 2017)

là gì?

A Chứng minh

B So sánh

C Bình luận

D Giải thích

Nguyễn Đình Chiểu và những nghĩa quân lúc bấy giờ, ngày nay phần nào đã được hả dạ!” là

thành phần gì?

A Trạng ngữ

B Cảm thán

C Khởi ngữ

D Tình thái

trên là gì?

A Tự sự

B Miêu tả

C Nghị luận

D Biểu cảm

Giuộc của Nguyễn Đình Chiểu với tác phẩm nào?

A Hịch tướng sĩ của Trần Quốc Tuấn

B Văn tế Trương Quỳnh Như của Phạm Thái

C Bình Ngô đại cáo của Nguyễn Trãi

D Tuyên ngôn độc lập của Hồ Chí Minh

Đồng về tác phẩm Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc?

A Là bản anh hùng ca về cuộc kháng chiến chống Pháp

B Là khúc ca khải hoàn

C Là áng thiên cổ hùng văn

D Là khúc ca những người anh hùng thất thế nhưng vẫn hiên ngang

Đọc đoạn trích sau và trả lời các câu hỏi từ 11 đến 15:

“Cố đô Huế là một thành phố được xây dựng ở một địa bàn vốn là miền “biên viễn” của

nhà nước Đại Việt và Chăm-pa xưa Nó không phải là trung tâm của nền văn hóa Đông Sơn

ở đồng bằng Bắc Bộ, hay Sa Huỳnh ở miền Trung, văn hóa Đồng Nai ở miền Nam Do đó

cơ tầng của văn hóa xứ Huế là nơi bảo lưu nhiều yếu tố cổ nằm ở ngoại vi của người Việt,

người Chăm và các dân tộc ít người thuộc nhóm Katu - một nhóm Môn cổ mà có nhà khảo

cổ học giả thiết là di duệ trực tiếp của chủ nhân văn hóa Sa Huỳnh.”

(Phạm Đức Dương, Từ văn hóa đến văn hóa học, NXB Văn hóa thông tin 2002 tr.663)

A Vùng văn hóa cố đô Huế

B Các nền văn hóa phổ biến ở nước ta

C Các cơ tầng văn hóa qua các giai đoạn lịch sử

D Cấu trúc và sự giao thoa văn hóa

Câu 12: [ĐGNL QGHN – TEAM TVH] Theo tác giả, cơ tầng văn hóa Xứ Huế là nơi bảo lưu nhiều

yếu tố nào?

A Yếu tố cổ nằm ở ngoại vi của người Việt, người Chăm và các dân tộc ít người thuộc nhóm

Katu

B Yếu tố ngoại lai nằm ở ngoại vi của người Việt, người Chăm và các dân tộc ít người thuộc

nhóm Katu

C Yếu tố hiện đại của nền văn hóa Đông Sơn ở đồng bằng Bắc Bộ, hay miền Trung, văn

hóa Đồng Nai ở miền Nam

D Yếu tố cổ nằm ở ngoại vi của người Việt, người Chăm, Đồng Nai

A Trên miền “biên viễn”, triều đình nhà Nguyễn đã xây dựng thủ đô của nước Đại Việt với

một thế ứng xử mới

B Cố đô Huế là một thành phố được xây dựng ở một địa bàn vốn là miền “biên viễn” của

nhà nước Đại Việt và Chăm-pa xưa

C Cơ tầng của văn hóa xứ Huế là nơi bảo lưu nhiều yếu tố cổ nằm ở ngoại vi của người

Việt, người Chăm và các dân tộc ít người thuộc nhóm Katu

D Huế không phải là trung tâm của nền văn hóa Đông Sơn ở đồng bằng Bắc Bộ hay Sa

Huỳnh ở miền Trung, văn hóa Đồng Nai ở miền Nam

trên?

A Phép đồng nghĩa, trái nghĩa

B Phép nối, phép lặp, phép thế

C Phép liên tưởng, phép nối

D Phép đồng nghĩa, phép liên tưởng

cập đến?

A Văn hóa Đông Sơn

B Văn hóa Sa Huỳnh

C Văn hóa Đồng Nai

D Văn hóa Kinh Bắc

Đọc đoạn trích sau và trả lời các câu hỏi từ 16 đến 20:

“Trên đường đời bạn cũng có lúc vấp ngã Tôi cũng vậy Ngay cả người tài giỏi khôn

ngoan nhất cũng có lúc vấp ngã Vấp ngã là điều bình thường, chỉ có những người không

bao giờ đứng dậy sau vấp ngã mới là người thực sự thất bại Điều chúng ta cần ghi nhớ là,

cuộc sống không phải là một cuộc thi đỗ - trượt Cuộc sống là một quá trình thử nghiệm các

biện pháp khác nhau cho đến khi tìm ra một cách thích hợp Những người đạt được thành

công phần lớn là người biết đứng dậy từ những sai lầm ngớ ngẩn của mình bởi họ coi thất

bại, vấp ngã chỉ là tạm thời và là kinh nghiệm bộ ích Tất cả những người thành đạt mà tôi

biết đều có lúc phạm sai lầm Thường thì họ nói rằng sai lầm đóng vai trò quan trọng đối với

thành công của họ Khi vấp ngã, họ không bỏ cuộc Thay vì thế, họ xác định các vấn đề của

mình là gì, cố gắng cải thiện tình hình và tìm kiếm giải pháp sáng tạo hơn để giải quyết.”

(Nick Vujici, Cuộc sống không giới hạn, NXB Tổng hợp TP Hồ Chí Minh, 2010, tr.209)

A Những người thành đạt khi phạm sai lầm

B Những người không bao giờ đứng dậy sau vấp ngã

C Những người vấp ngã

D Những người coi vấp ngã là tạm thời

lớn là những người như thế nào?

A Người biết chấp nhận thất bại

B Người coi thất bại là tạm thời

C Người luôn chiến thắng

D Người biết đứng dậy từ những sai lầm, biết coi thất bại, vấp ngã chỉ là tạm thời và là kinh

nghiệm bổ ích

Câu 18: [ĐGNL QGHN – TEAM TVH] Từ “tài giỏi” (in đậm, gạch chân) trong đoạn trích gần

nghĩa hơn cả với từ nào?

A tài ba

B nhanh nhẹn

C hoạt bát

D nhanh trí

A Trần thuật theo ngôi thứ ba

B Trần thuật theo ngôi thứ nhất

C Trần thuật theo ngôi thứ hai

D Kết hợp nhiều phương thức và điểm nhìn trần thuật

trích?

A Miêu tả

B Thuyết minh

C Nghị luận

D Biểu cảm

Câu 21: [ĐGNL QGHN – TEAM TVH] Xác định một từ/ cụm từ SAI về ngữ pháp/ hoặc ngữ nghĩa/

logic/ phong cách:

“Hai doanh nghiệp đó vừa được sát nhập để thành một tập đoàn lớn mạnh.”

A doanh nghiệp

B sát nhập

C tập đoàn

D lớn mạnh

logic/ phong cách:

“Thường xuyên không đúng giờ là một yếu điểm của chị ấy.”

A Thường xuyên

B đúng giờ

C yếu điểm

D chị ấy

logic/ phong cách:

“Với bài thơ “Vội vàng”, Xuân Diệu chả những có nhiều cách tân táo bạo về hình thức nghệ

thuật mà còn đem đến nhiều nội dung mới mẻ.”

A chả những

B cách tân

C nghệ thuật

D nội dung

logic/ phong cách:

“Lĩnh vực thể thao nói chung, âm nhạc nói riêng, niềm đam mê là yếu tố quan trọng dẫn đến

thành công.”

A âm nhạc

B đam mê

C quan trọng

D thành công

logic/ phong cách:

“Bài thơ “Đây thôn Vĩ Dạ” (Hàn Mặc Tử) không chỉ hay về nghệ thuật mà còn đặc sắc về

ngôn từ.”

A Bài thơ

B không chỉ

C mà còn

D ngôn từ

(Tố Hữu) với từ “mơ” trong “giấc mơ” có mối quan hệ với nhau như thế nào?

A Từ đa nghĩa

B Từ đồng âm

C Từ trái nghĩa

D Từ đồng nghĩa

các từ còn lại

A lương thiện

B lương thực

C lương y

D lương tri

các từ còn lại

A thủ xướng

B thủ lĩnh

C thủ công

D thủ phủ

các từ còn lại

A giới hạn

B giới thiệu

C giới tuyến

D thế giới

A Hai đứa trẻ

B Hồn Trương Ba, da hàng thịt

C Chiếc thuyền ngoài xa

D Vợ chồng A Phủ

Việt Nam?

B Nguyễn Đình Chiểu

A Nguyễn Khoa Điềm

C Nguyễn Khải

D Nguyễn Huy Tưởng

trong câu dưới đây:

“Văn học hiện đại Việt Nam kế thừa tinh hoa của văn học truyền thống tiếp

thu tinh hoa của những nền văn học lớn trên thế giới để hiện đại hóa.”

A vì/ nên

B vừa/ đã

C một mặt/ mặt khác

D mới/ đi

trong câu dưới đây:

“Sáng tác của Thạch Lam gồm cả truyện ngắn, tiểu thuyết, tùy bút nhưng đặc sắc nhất vẫn

là ”

A truyện ngắn

B tiểu thuyết

C tùy bút

D truyện ngắn và tùy bút

trong câu dưới đây:

“ Dù là hay văn xuôi, hay tự sự, chính luận, ở loại hình nào văn học chữ Hán

cũng có những thành tựu nghệ thuật to lớn.”

A thơ/ trữ tình

B truyện ngắn/ trữ tình

C thơ/ truyện ngắn

D văn vần/ miêu tả

trong câu dưới đây:

“Giữa cái cảnh tối sầm lại vì đói khát ấy, mỗi buổi chiều người trong xóm bỗng thấy Tràng

về với một người đàn bà nữa Mặt hắn có một vẻ gì khác thường Hắn cười

nụ một mình và hai mắt thì sáng lên lấp lánh.”

A phởn phơ/ tủm tỉm

B phớn phở/ tủm tỉm

C vui vẻ/ mủm mỉm

D hớn hở/ khúc khích

“Tỉnh dậy hắn thấy già mà vẫn còn cô độc Buồn thay cho đời! Có lý nào như thế được?

Hắn đã già rồi hay sao? Ngoài bốn mươi tuổi đầu Dẫu sao, đó không phải tuổi mà người ta

mới bắt đầu sửa soạn Hắn đã tới cái dốc bên kia của đời Ở những người như hắn, chịu đựng

biết bao nhiêu là chất độc, đầy đọa cực nhọc mà chưa bao giờ ốm, một trận ốm có thể gọi là

dấu hiệu báo rằng cơ thể đã hư hỏng nhiều Nó là một câu mưa gió cuối thu cho biết trời gió

rét, nay mùa đông đã đến Chí Phèo hình như đã trông thấy trước tuổi già của hắn, đói rét và

ốm đau, và cô độc, cái này còn đáng sợ hơn đói rét và ốm đau.”

(Nam Cao, Chí Phèo, Ngữ Văn 11 tập một, NXB Giáo dục Việt Nam, 2017)

Đoạn trích trên nói về vấn đề gì?

A Sự già nua của Chí Phèo

B Sự thức tỉnh của Chí Phèo

C Sự cự tuyệt quyền làm người của Chí Phèo

D Sự lo lắng của Chí Phèo

“Tiếng trống thu không trên cái chòi của huyện nhỏ; từng tiếng một vang ra để gọi buổi

chiều Phương tây đỏ rực như lửa cháy và những đám mây ánh hồng như hòn than sắp tàn

Dãy tre làng trước mặt đen lại và cắt hình rõ rệt trên nền trời

Chiều, chiều rồi Một chiều êm ả như ru, văng vẳng tiếng ếch nhái kêu rai ngoài đồng

ruộng theo gió nhẹ đưa vào Trong cửa hàng hơi tối, muỗi đã bắt đầu vo ve Liên ngồi yên

lặng bên mấy quả thuốc sơn đen; đôi mắt chị bóng tối ngập đầy dần và cái buồn của buổi

chiều quê thấm thía vào tâm hôn ngây thơ của chị ( ).”

Các thức biểu đạt chính nào được sử dụng trong đoạn trích:

A Miêu tả

B Thuyết minh

C Nghị luận

D Biểu cảm

Ta muốn ôm

Cả sự sống mới bắt đầu mơn mản

Ta muốn riết mây đưa và gió lượn

Ta muốn say cánh bướm với tình yêu

Ta muốn thâu trong một cái hồn nhiều

Và non nước, và cây, và cỏ rạng Cho chếnh choáng mùi thơm, cho đã đầy ánh sáng Cho no nê thanh sắc của thời tươi;

(Xuân Diệu, Vội vàng, Ngữ văn 11 tập hai, NXB Giáo dục Việt Nam, 2017)

Dòng nào nói đúng nhất hiệu quả nghệ thuật của phép điệp từ được sử dụng trong đoạn thơ

trên?

A Tạo nhịp thở gấp gáp, sôi nổi

B Nhấn mạnh khát vọng tận hưởng cuộc đời và sống đẹp đến trong từng phút giây

C Tạo nhịp thở gấp gáp, sôi nổi, nhấn mạnh khát vọng tận hưởng cuộc đời và sống đẹp đến

trong từng phút giây

D Nhấn mạnh những suy tư của nhà thơ trước bước đi của thời gian

Quyên điểu quy lâm tầm túc thụ

Cô vận mạn mạn độ thiên không

Sơn thông thiếu nữ ma bao túc, Bao tác ma hoàn lô dĩ hồng

(Chim mỏi về rừng tìm chốn ngủ Chòm mây trôi nhẹ giữa tăng không

Cô em xóm núi xay ngô tối Xây hết, lò than đã rực hồng) (Hồ Chí Minh, Chiều tối (Mộ), Ngữ Văn 11 tập hai, NXB Giáo dục Việt Nam 2017)

Yếu tố nào không tạo nên vẻ đẹp cổ điển của bài thơ “Chiều tối” (Mộ)?

A Thể thơ thất ngôn tứ tuyệt Đường luật

B Bút pháp chấm phá

C Thi liệu

D Sự vận động của tứ thơ

“Một ngón tay Tnú bốc cháy Hai ngón, ba ngón Không có gì đượm bằng nhựa xà nu

Lửa bắt rất nhanh Mười ngón tay đã thành mười ngọn đuốc Tnú nhắm mắt lại, rồi mở mắt

ra, nhìn trừng trừng Trời ơi! Cha mẹ ơi! Anh không cảm thấy lửa ở mười đầu ngón tay nữa

Anh nghe lửa cháy trong lồng ngực, cháy ở bụng Máu anh mặn chát ở đầu lưỡi Rằng anh

đã cắn nát môi anh rồi Anh không kêu rên Anh Quyết nói: “Người cộng sản không thèm

kêu van ” Tnú không thèm, không thèm kêu van Nhưng trời ơi! Cháy, cháy cả ruột đây rồi!

Anh Quyết ơi! Không, Tnú sẽ không kêu! Không!”

(Nguyễn Trung Thành, Rừng xà nu, Ngữ Văn 12,NXB Giáo dục Việt Nam, 2017)

Chi tiết Tnú “không thèm kêu van” dù bị giặc tra tấn đã cho thấy vẻ đẹp tâm hồn của nhân

vật Tnú?

A Tình yêu thương vợ con

B Phẩm chất lạc quan của người cộng sản

C Tinh thần đối đầu với kẻ thù

D Tinh thần dũng cảm, gan góc

“Trong hoàn cảnh đề lao, người ta sống bằng tàn nhẫn, bằng lừa lọc, tính cách dịu dàng

và lòng biết giá người, biết trọng người ngay của viên quan cai ngục này là một thanh âm

trong trẻo chen vào giữa một bản đàn mà nhạc luật đều hỗn loạn, xô bồ

Ông trời nhiều khi chơi ác, đem đầy ải những cái thuần khiết vào giữa một đống căn bã

Và những người có tâm điền tốt và thẳng thắn, lại phải ăn đời ở kiếp với lũ quay quắt.”

(Nguyễn Tuân, Chữ người tử tù, Ngữ Văn 11 tập một, NXB Giáo dục Việt Nam, 2017)

Biện pháp so sánh giữa tính cách của quản ngục với một thanh âm trong trẻo chen vào giữa

“một bản đàn mà nhạc luật đều hỗn loạn, xô bồ” nhằm nhấn mạnh nội dung gì?

A Ngợi ca quản ngục là người có tài năng về âm nhạc

B Ngợi ca nhân cách cao quý của quản ngục trong hoàn cảnh đề lao

C Ngợi ca sở thích cao quý của quản ngục

D Ngợi ca tấm lòng biết yêu cái đẹp của quản ngục

“Nước Việt Nam có quyền hưởng tự do và độc lập, và sự thật đã thành một nước tự do

độc lập Toàn thể dân tộc Việt Nam quyết đem tất cả tinh thần và lực lượng, tính mạng và

của cải để giữ vững quyền tự do, độc lập ấy.”

(Hồ Chí Minh, Tuyên ngôn độc lập, Ngữ Văn 12, tập một, NXB Giáo dục Việt Nam, 2017)

Xác định phong cách ngôn ngữ của đoạn trích trên?

A Phong cách ngôn ngữ báo chí

B Phong cách ngôn ngữ chính luận

C Phong cách ngôn ngữ khoa học

D Phong cách ngôn ngữ nghệ thuật

“Lúc ấy đã khuya Trong nhà đã ngủ yên, thì Mị trở dậy thổi lửa Ngọn lửa bập bùng sáng

lên, Mị lé mắt trông sang, thấy hai mắt A Phủ cũng vừa mở, một dòng nước lấp lánh bò

xuống hai hõm má đã xám đen lại Nhìn thấy tình cảnh như thế, Mị nhớ lại đêm năm trước

A Sử trói Mị, Mị cũng phải trói đứng thế kia Nhiều lần khóc, nước mắt chảy xuống miệng,

xuống cổ không biết lau đi được Trời ơi, nó bắt trói đứng người ta đến chết, nó bắt mình

chết cũng thôi, nó bắt trói đến chết người đàn bà ngày trước cũng ở cái nhà này Chúng nó

thật độc ác.”

(Tô Hoài, Vợ chồng A Phủ, Ngữ văn 12 tập hai, NXB Giáo dục Việt Nam)

Trong đoạn trích trên, chi tiết nào đã “đánh thức” tâm hồn Mị khỏi trạng thái và trong đêm

đông cắt dây trói cứu A Phủ?

A Hành động của A Sử từng trói Mị

B Sự độc ác của nhà thống lí Pá Tra

C Ngọn lửa bập bùng của bếp lửa vùng núi cao

D Một dòng nước mắt lấp lánh bò xuống hai hõm má đã xám đen lại của A Phủ

Tôi đâu biết bà tôi cơ cực thế

bà mò cua xúc tép ở đồng Quan

bà đi gánh chè xanh Ba Trại Quán Cháo, Đồng Giao thập thững những đêm hàn (Nguyễn Duy, Đò Lèn, Ngữ văn 12 tập một, NXB Giáo dục Việt Nam, 2017)

Câu thơ “Tôi đâu biết bà tôi cơ cực thế” trong đoạn trích trên thể hiện cảm xúc nào của nhân

vật trữ tình?

A Ngỡ ngàng, ngạc nhiên

B Bâng khuâng, tiếc nuối

C Bồi hồi, xót xa

D Ân hận, xót xa

Nhiều người đã trở thành anh hùng Nhiều anh hùng cả anh và em đều nhớ Những em biết không

Có biết bao người con gái, con trai Trong bốn ngàn lớp người giống ta lứa tuổi

Họ đã sống và chết Giản dị và bình tâm