Luận văn thạc sỹ Văn hóa học

Nghiên cứu Văn hóa kinh doanh ở miền Tây Nam Bộ như là một tiểu văn hóa trong một chỉnh thể văn hóa miền Tây Nam Bộ là cần thiết để góp phần vào các nghiên cứu về khu vực Nam Bộ. Việc phác họa chân dung văn hóa con người kinh tế miền Tây Nam Bộ thông qua nghiên cứu bản sắc văn hóa, lối sống, tính cách, quan niệm và triết lý kinh doanh, tinh thần doanh nghiệp, v.v. của các chủ thể văn hóa này để từ đó xác định những ưu điểm và nhược điểm, những thuận lợi, khó khăn của văn hóa kinh doanh ở miền Tây Nam Bộ và đề ra những giải pháp cho việc hội nhập của vùng đất này vào tiến trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa của cả nước mang ý nghĩa rất thiết thực bởi hoạt động kinh doanh ngày càng đóng vai trò quan trọng, đặc biệt trong bối cảnh toàn cầu hóa hiện nay.

MỤC LỤC

MỤC LỤC 1

MỞ ĐẦU 3

1 Lý do chọn đề tài 3

2 Đối tượng nghiên cứu và mục đích nghiên cứu 4

3 Lịch sử nghiên cứu vấn đề 4

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 8

5 Ý nghĩa khoa học và thực tiễn 9

6 Phương pháp nghiên cứu và nguồn tư liệu 10

7 Bố cục của luận văn 11

Chương 1 NHỮNG TIỀN ĐỀ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN 13

1.1 Kinh doanh, doanh nhân và doanh nghiệp 13

1.1.2 Kinh tế và kinh doanh 13

1.1.2 Doanh nhân 15

1.1.3 Doanh nghiệp 15

1.2 Văn hóa kinh doanh 16

1.2.1 Khái niệm, định nghĩa 16

1.2.2 Các đặc trưng và chức năng của văn hóa kinh doanh 18

1.2.3 Cấu trúc của văn hoá kinh doanh 20

1.3 Văn hóa kinh doanh ở Việt Nam 21

1.3.1 Quá trình phát triển hoạt động kinh doanh ở Việt Nam 21

1.3.2 Những đặc điểm của văn hóa kinh doanh ở Việt Nam 26

1.4 Vùng văn hóa miền Tây Nam Bộ 30

1.4.1 Đông Nam Bộ và Tây Nam Bộ 30

1.4.2 Miền Tây Nam Bộ nhìn từ không gian văn hóa 30

1.4.3 Miền Tây Nam Bộ nhìn từ thời gian văn hóa 32

1.4.4.Miền Tây Nam Bộ nhìn từ chủ thể văn hóa 35

1.5 Tiểu kết 39

Chương 2 NHỮNG ĐẶC ĐIỂM CỦA CẤU TRÚC VĂN HÓA KINH DOANH Ở MIỀN TÂY NAM BỘ 41

2.1 Văn hóa nhận thức trong kinh doanh 41

2.1.1 Văn hóa nhận thức khái quát 41

2.1.2 Văn hóa nhận thức chuyên sâu 44

2.1.3 Văn hóa nhận thức cảm tính 50

2.2 Văn hóa tổ chức trong kinh doanh 52

2.2.1 Tính cộng đồng 52

2.2.2 Tính cá thể 56

2.3 Văn hóa ứng xử trong kinh doanh 58

2.3.1 Văn hóa ứng xử với môi trường xã hội 58

2.3.2 Văn hóa ứng xử với môi trường tự nhiên 65

2.4 Tiểu kết 69

Chương 3 NHỮNG ĐẶC ĐIỂM CỦA TÍNH CÁCH MIỀN TÂY NAM BỘ THỂ HIỆN QUA KINH DOANH 70

3.1 Các tính cách chung 70

3.2 Các tính cách đặc thù 73

3.2.1 Tính sông nước, bao dung và trọng nghĩa 73

3.2.2 Tính năng động 81

3.2.3 Tính thiết thực 86

3.3 Tương lai của văn hóa kinh doanh ở miền Tây Nam Bộ 94

3.3.1 Khuynh hướng phát triển 94

3.3.2 Điều chỉnh các giá trị 97

3.4 Tiểu kết 106

KẾT LUẬN 107

DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 108

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

Miền Tây Nam Bộ là vùng đất thu hút được sự quan tâm của giới nghiêncứu Đã có nhiều công trình nghiên cứu về MTNB ở nhiều lĩnh vực khácnhau trong thời gian gần đây Đặc biệt, đề án nghiên cứu khoa học trọng

điểm của Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh về “Những Vấn đề

năm 2006) tập trung vào lĩnh vực văn hóa với “Chương trình bảo tồn và pháttriển văn hóa dân tộc trong quá trình hội nhập ở khu vực Nam Bộ” cho thấyvăn hóa miền Tây Nam Bộ là một trong những hướng quan trọng đang đượctập trung nghiên cứu

Nghiên cứu Văn hóa kinh doanh ở miền Tây Nam Bộ như là một tiểu

văn hóa trong một chỉnh thể văn hóa miền Tây Nam Bộ là cần thiết để góp

phần vào các nghiên cứu về khu vực Nam Bộ Việc phác họa chân dung văn

hóa con người kinh tế miền Tây Nam Bộ thông qua nghiên cứu bản sắc văn

hóa, lối sống, tính cách, quan niệm và triết lý kinh doanh, tinh thần doanhnghiệp, v.v của các chủ thể văn hóa này để từ đó xác định những ưu điểm vànhược điểm, những thuận lợi, khó khăn của văn hóa kinh doanh ở miền TâyNam Bộ và đề ra những giải pháp cho việc hội nhập của vùng đất này vàotiến trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa của cả nước mang ý nghĩa rất thiếtthực bởi hoạt động kinh doanh ngày càng đóng vai trò quan trọng, đặc biệttrong bối cảnh toàn cầu hóa hiện nay

Là một người làm công tác kinh doanh lâu năm, có cơ hội tiếp xúc vớinhiều đối tác trong và ngoài nước và nhận thức được tầm quan trọng của việchiểu rõ những khác biệt trong văn hóa kinh doanh của các chủ thể văn hóa

1 Đề án do GS.TSKH Trần Ngọc Thêm làm trưởng ban soạn thảo kiêm chủ nhiệm.

khác nhau, đặc biệt là trong giao tiếp kinh doanh liên văn hóa nên tôi luôn

dành thời gian nghiên cứu, sưu tầm tài liệu về vấn đề này Đây cũng là lý do

để tôi chọn nghiên cứu Văn hóa kinh doanh ở miền Tây Nam Bộ để làm luận

văn tốt nghiệp thạc sỹ chuyên ngành văn hóa học của mình

2 Đối tượng nghiên cứu và mục đích nghiên cứu

Đối tượng nghiên cứu là văn hóa kinh doanh ở miền Tây Nam Bộ như làmột hệ thống giá trị quy định và chi phối các hoạt động kinh doanh củangười Việt miền Tây Nam Bộ

Luận văn sẽ nhằm đạt tới các mục đích: (a) Lý luận, phân tích mối quan

hệ và tác động của các nhân tố cấu thành và làm khu biệt văn hóa kinh doanhcủa một vùng văn hóa và trên cơ sở đó xác định các thành tố cấu trúc văn hóakinh doanh của vùng văn hóa đó; (b) xây dựng một bức tranh tổng quan vềcác thành tố cấu trúc văn hóa kinh doanh ở miền Tây Nam Bộ; (c) phân tíchtìm hiểu các đặc trưng tính cách và các thành tố cấu trúc văn hóa kinh doanh

ở miền Tây Nam Bộ cùng các hệ quả, mặt mạnh, điểm yếu của nó (trong mốiquan hệ so sánh với văn hóa kinh doanh của một số vùng văn hóa ở ViệtNam và thế giới) và xây dựng mô văn hóa kinh doanh ở miền Tây Nam Bộphù hợp trong quá trình hội nhập văn hóa và kinh tế thế giới

3 Lịch sử nghiên cứu vấn đề

Thứ nhất, xét về lịch sử nghiên cứu văn hóa kinh doanh, có thể thấychưa có nhiều công trình thật sự nhìn vấn đề này dưới góc độ văn hóa học,

chưa theo cách tiếp cận hệ thống và mặc dù có chú trọng đến tính đa ngành

nhưng tính liên ngành vẫn chưa cao Nhiều công trình nghiên cứu nước ngoàichỉ tập trung vào mô tả các hiện tượng của văn hóa kinh doanh nên chưa xâydựng được một bức tranh tương đối tổng quan và toàn diện về các thành tố

của văn hóa kinh doanh Trong “Cultures and Organizations, Software of the

mind – Intercultural Cooperation and its importance for survival” (Văn hoá

và các tổ chức: Phần mềm của tư duy - Hợp tác đa văn hoá và tầm quan trọng của nó để tồn tại) xuất bản 1991/1997, Hofstede đã phân định nhiều

vùng lãnh thổ khác nhau với những kiểu văn hóa chức, văn hóa kinh doanh

khác nhau Trong các tác phẩm: “Managing Cultural Differences – Strategies

for Competitive Advantage” (Quản trị những khác biệt văn hoá – Những chiến lược tạo lợi thế cạnh tranh) xuất bản năm 1995; “Managing across Cultures” (Quản trị xuyên văn hoá) xuất bản năm 1997, các tác giả

Hoecklin, Schneider và Barsoux đã lý giải những sự khác biệt trong văn hóakinh doanh, trong phương thức lãnh đạo quản trị kinh doanh và đề ra nhữngchiến lược quản trị văn hóa nhằm tối đa hóa các lợi thế cạnh tranh Tương tự,

trong “Riding the Waves of Culture – Understanding cultural diversity in

global business” (Lướt trên các làn sóng văn hóa - Sự hiểu biết về tính đa dạng văn hoá trong kinh doanh toàn cầu) xuất bản năm 1998, Trompenaars

và Hampden-Turner cũng đã phân tích những khác biệt trong mô hình vănhóa kinh doanh của những vùng lãnh thổ khác nhau và đi cùng với nó lànhững lợi thế cũng như khuyết điểm cần điều chỉnh Tương tự, trong các

sách: “Organizational Culture” (Văn hoá tổ chức) xuất bản 1998;

“Organizational culture and Leadership” (Văn hoá tổ chức và Lãnh đạo) các

tác giả Brown, Schein đã đề cập đến sự khác biệt trong các giả định cơ sở củacác chủ thể thuộc những nền văn hóa khác nhau dẫn đến những khác biệttrong cách thức lãnh đạo, trong văn hóa kinh doanh của các chủ thể của cácnền văn hóa đó nhưng cũng chưa thật sự tiếp cận vấn đề dưới góc nhìn hệthống - loại hình

Cũng đã có nhiều tác phẩm viết về văn hóa kinh doanh của một quốc gia

riêng biệt, như: “Japan Business Etiquette” (Nghi thức Kinh doanh của

người Nhật) của Rowland xuất bản năm 1993; “Bí quyết kinh doanh với

người Nhật” (How to do Business with the Japanese) của Mente B; “Khám phá bí mật kinh doanh Trung Quốc của Chen Minh - Jer xuất bản 2004;

“Lịch sử thương nhân” (Thương cổ sử) của Điền Triệu Nguyên, Điền Lượng;

“Thương nhân Trung Hoa: họ là ai?” (Trung Quốc cổ đại đích thương nhân) của Vương Triệu Tường, Lưu Văn Trí; “China Business Culture – Strategies

for success (Văn hoá kinh doanh của người Trung Hoa – Những chiến lược

để thành công) của các tác giả Wang và Zhang, xuất bản năm 2005; v.v.

Một số nhà nghiên cứu nước ngoài cũng đã đề cập đến những khác biệt trongtôn giáo, ngôn ngữ, quan niệm về thời gian v.v như là những thành tố quantrọng của văn hóa kinh doanh quyết định thành công và thất bại trong kinh

doanh như: Hofstede, G & Bond, M.H., 1988: The Confucious connection:

From cultural roots to economic growth (Mối quan hệ Khổng giáo: Từ những gốc rễ văn hoá đến sự phát triển kinh tế), “Kinh điển Văn hoá 5000 năm Trung Hoa” (tập IV) của Dương Lực; “The silent language of overseas business” (Ngôn ngữ không lời trong kinh doanh quốc tế) của Hall đăng trên

Tạp chí kinh doanh của Đại học Harvard, Mỹ, 1960 v.v

Tại Việt Nam, văn hóa kinh doanh là vấn đề còn tương đối mới tuy gầnđây đã có nhiều bài báo, hội thảo, tham luận, sách tham khảo, nghiên cứu đề

cập đến (như sách “Văn hóa và kinh doanh” do Phạm Xuân Nam chủ biên xuất bản năm 1998; “Văn hóa và Kinh doanh” do Phạm Văn Thuyên, Vũ Hòa, Trần Trúc Thanh đồng chủ biên, xuất bản 2001; “Văn hoá Kinh doanh

và Triết lý Kinh doanh” của Đỗ Minh Cương, xuất bản năm 2001; “Vai trò của văn hoá trong kinh doanh quốc tế và vấn đề xây dựng văn hoá kinh doanh ở Việt Nam” - luận án tiến sĩ kinh tế của tác giả Nguyễn Hoàng Ánh,

Trường Đại học Ngoại Thương, Hà Nội) Đặc biệt, bài nói chuyện của giáo

sư Trần Ngọc Thêm về “Văn hoá doanh nghiệp” với Hiệp hội Doanh nghiệp

Đầu tư Nước ngoài tại Hà Nội ngày 15-7-2005 và luận văn thạc sỹ chuyên

ngành Văn hóa học “Bước đầu tìm hiểu về Văn hóa doanh nghiệp và Văn

hóa Doanh nghiệp Việt Nam” của tác giả Nguyễn Thanh Lân đã bước đầu

tiếp cận và phân tích các vùng văn hóa thương nghiệp, các loại hình văn hóakinh doanh, văn hóa doanh nghiệp trên thế giới, các thành tố của văn hóakinh doanh, văn hóa doanh nghiệpViệt Nam

Thứ hai, xét về các nghiên cứu riêng về miền Tây Nam Bộ thì chưa cócông trình nghiên cứu chuyên biệt và có tính hệ thống về văn hóa kinh doanh

ở miền Tây Nam Bộ Các nghiên cứu về vùng Nam Bộ trên các lĩnh vực vănhọc, lịch sử, địa lý, quân sự, du lịch, v.v thì nhiều và phần lớn thường tiếpcận ở góc độ dân tộc học Các tác giả người nước ngoài, trong nước nhìnchung cũng đã mô tả và khắc họa được lịch sử, kinh tế, văn hoá của miềnTây Nam Bộ Léopold Pall (1864) đã mô tả không khí giao thương đông đúc,

nhộn nhịp của vùng đất này; Chu Đạt Quan trong Chân Lạp Phong thổ ký

cũng đã đề cập đến sự trù phú, giàu có của vùng đô quốc Chân Lạp, v.v Sơn

Nam trong Tiếp cận với đồng bằng sông Cửu Long (2000); Đồng Bằng Sông

Cửu Long - Nét sinh hoạt xưa và Văn minh Miệt vườn (2004); Lịch sử Khẩn hoang miền Nam (2005) đã đề cập về sự hình thành của kinh tế thị trường và

kinh tế hàng hóa ở khu vực miền Tây Nam Bộ; cho rằng người Nam Bộ lanh

lẹ, biết hội nhập nên dễ thích ứng khi gặp kinh tế thị trường và làm giàu

nhanh chóng Trong “Nam Bộ xưa và nay”, Lê Thảo Nguyên đã đề cập đến

một xã hội tiêu dùng ở miền Tây Nam Bộ và cho rằng kinh tế thị trường bắt

đầu tác động sâu rộng đến các mối quan hệ gia đình và xã hội Trong Đồng

bằng Sông Cửu Long- Nghiên cứu và phát triển, Nguyễn Công Bình & nnk

đã cho rằng thương nhân và thương trường đã có vai trò thúc đầy việc sảnxuất hàng hóa (nông, lâm, ngư nghiệp) ở khu vực này từ rất sớm Trong

“Định cư của người Hoa trên đất Nam Bộ”, Nguyễn Cẩm Thúy cho rằng

hoạt động kinh tế và thương nghiệp của người Hoa đã đóng góp vai trò hết

sức quan trọng trong việc phát triển nền kinh tế bản địa nói chung và kinh tếcác tỉnh Nam Bộ nói riêng, …

Như vậy, tất cà các công trình trong và ngoài nước nói trên và các công

trình nghiên cứu chung về văn hóa Việt Nam như Việt Nam Văn hóa Sử

cương của Đào Duy Anh, Văn minh Việt Nam của Nguyễn Văn Huyên, Văn hóa học đại cương và cơ sở văn hóa Việt Nam của Trần Quốc Vượng, Bản sắc văn hóa Việt Nam của Phan Ngọc, Văn hóa vùng và phân vùng văn hóa

ở Việt Nam của Ngô Đức Thịnh, Tìm về bản sắc văn hoá Việt Nam của Trần

Ngọc Thêm, v.v và đặc biệt là các đề cương bài giảng, tài liệu của giáo sưTrần Ngọc Thêm về văn hóa Nam Bộ sẽ là nguồn tài liệu quý giá để chúngtôi có thể triển khai nghiên cứu văn hóa kinh doanh ở miền Tây Nam Bộ theocách tiếp cận hệ thống - loại hình và đi sâu vào nghiên cứu nó từ các bìnhdiện: văn hóa nhận thức, văn hóa tổ chức và văn hóa ứng xử

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

Văn hóa người Việt là điển hình nhất cho văn hóa kinh doanh ở miềnTây Nam Bộ bởi người Việt là tộc người chiếm đa số tuyệt đối với 92% dân

số MTNB Vì vậy, đối tượng nghiên cứu của luận văn sẽ là văn hóa kinhdoanh của chủ thể văn hóa người Việt miền Tây Nam Bộ trong mối quan hệ

so sánh đối chiếu với văn hóa kinh doanh của người Hoa ở khu vực này vàvăn hóa kinh doanh của các chủ thể văn hóa người Việt ở các vùng khác.Như vậy, đề tài chúng tôi không phải chỉ giới hạn trong không gian các tỉnhmiền Tây Nam Bộ, mà khi cần thiết, có thể mở rộng nghiên cứu các doanhnhân, doanh nghiệp xuất xứ từ miền Tây Nam Bộ đang hoạt động kinh doanh

ở các địa bàn khác Về thời gian nghiên cứu, chúng tôi tập trung chủ yếu vàoquá trình những lưu dân người Việt đến định cư và phát triển ở vùng đất Nam

Bộ cho đến nay (giai đoạn cận hiện đại và giai đoạn hiện đại, đặc biệt từ đổimới đến nay).

5 Ý nghĩa khoa học và thực tiễn

Luận văn là một trong những công trình đầu tiên ở Việt Nam nghiên cứuvăn hóa kinh doanh ở miền Tây Nam Bộ dưới góc độ văn hoá học

Về mặt khoa học: luận văn sẽ phân tích mối quan hệ giữa văn hóa vàkinh doanh; làm phong phú thêm hệ thống lý luận và phương pháp luậnnghiên cứu về văn hóa vùng và mở ra hướng tiếp cận địa văn hóa trong việcnghiên cứu, xây dựng một lý thuyết chung về văn hóa kinh doanh của mộtvùng văn hóa, một khu vực văn hóa dựa trên phương pháp hệ thống - loạihình và tiếp cận liên ngành

Về mặt thực tiễn ứng dụng: trước hết, luận văn sẽ là nguồn tài liệu chocác doanh nhân, doanh nghiệp ở miền Tây Nam Bộ “nhìn lại”, phân tích vàphát huy những ưu điểm đồng thời hạn chế các khuyết điểm trong văn hóakinh doanh của mình Ngoài ra, luận văn sẽ là một nguồn tài liệu hữu ích chonhững doanh nhân, doanh nghiệp trong và ngoài nước muốn giao dịch làm ăn

và phát triển kinh doanh với doanh nghiệp ở miền Tây Nam Bộ sẽ tránh được

những “va chạm văn hóa” khi giao tiếp kinh doanh liên văn hoá trong bối

cảnh toàn cầu hoá hiện nay

Luận văn sẽ là một nguồn tài liệu tham khảo cho các nhà nghiên cứu,giảng dạy, sinh viên chuyên ngành kinh tế, quản trị, hành vi tổ chức, văn hóakinh doanh … Luận văn sẽ góp phần cung cấp cơ sở khoa học cho các nhànghiên cứu, tư vấn, các ban ngành chức năng hoạch định chính sách, phápluật, hoạch định chiến lược phát triển kinh tế ở miền Tây Nam Bộ và giúpxây dựng một mô hình văn hóa kinh doanh phù hợp cho vùng này

6 Phương pháp nghiên cứu và nguồn tư liệu

Luận văn hướng vào nghiên cứu đối tượng văn hóa kinh doanh ở miềnTây Nam Bộ với cách tiếp cận liên ngành, trong đó cách tiếp cận văn hóa họcđóng vai trò chủ đạo Các phương pháp nghiên cứu sau sẽ được sử dụngtrong luận văn:

Phương pháp tổng hợp tài liệu được dùng để thu thập những thông tin,

dữ liệu cần thiết để nghiên cứu văn hóa kinh doanh ở miền Tây Nam Bộ

Phương pháp sử dụng tư liệu dân gian được dùng để xác định những

giá trị văn hóa gốc có sức sống bền vững và định hình những đặc điểm củavăn hóa miền Tây Nam Bộ và văn hóa kinh doanh ở miền Tây Nam Bộ

Phương pháp so sánh giúp so sánh những đặc trưng, tính chất của văn

hóa kinh doanh ở miền Tây Nam Bộ và văn hóa kinh doanh ở các vùng vănhóa khác của Việt Nam (và thế giới)

Phương pháp định lượng giúp xử lý những số lượng thống kê thu thập

được để tạo cơ sở cho những luận điểm phân tích

Phương pháp Hệ thống - Loại hình dùng để phân tích các thành tố cấu

trúc của văn hóa kinh doanh và mô hình hóa văn hóa kinh doanh ở miền TâyNam Bộ

Nguồn tư liệu được sử dụng trong luận văn này ngoài những tài liệu nêutrong danh mục tài liệu tham khảo là những sách chuyên luận, những bàinghiên cứu đăng trên các tạp chí, các Website có nội dung liên quan Bêncạnh đó, luận văn sẽ sử dụng các thông tin từ các cuộc điều tra, các cuộcphỏng vấn và các tài liệu văn hóa dân gian sưu tầm được trong thời gian thựchiện luận văn…

7 Bố cục của luận văn

Ngoài phần mở đầu và kết luận, luận văn gồm 3 chương:

Chương 1 (Những tiền đề lý luận và thực tiễn) sẽ tập trung phân tích

các khái niệm, định nghĩa như: Kinh doanh, doanh nhân, doanh nghiệp…đểlàm cơ sở phân tích các đặc trưng, chức năng, các thành tố cấu trúc của vănhóa kinh doanh Từ đó phân tích và chỉ ra được sự khác biệt trong cấu trúcvăn hóa kinh doanh của các loại hình văn hoá khác nhau

Chương này cũng sẽ phân tích những tác động của điều kiện địa lý - tựnhiên, kinh tế và lịch sử - xã hội đã tác động đến diễn trình hoạt động kinhdoanh ở Việt Nam từ truyền thống cho đến hiện đại Trên cơ sở này, Chương

1 cũng sẽ phân tích các thành tố cấu trúc của văn hóa kinh doanh Việt Namtruyền thống và những điều chỉnh, thay đổi để đáp ứng yêu cầu hiện đại.Chương này cũng sẽ đặt trọng tâm vào nghiên cứu vùng văn hóa miềnTây Nam Bộ từ không gian văn hóa, nhìn từ thời gian văn hóa, nhìn từ chủthể văn hóa để tìm ra những đặc trưng, những khác biệt với các vùng văn hóakhác ở Việt Nam và từ đó xác định những đặc trưng tính cách của người Việtmiền Tây Nam Bộ Đây là thao tác quan trọng đặt nền tảng cho việc đi sâuvào nghiên cứu văn hóa kinh doanh ở miền Tây Nam Bộ trong các chươngtiếp theo

Chương 2 (Những đặc điểm cấu trúc văn hóa kinh doanh ở miền Tây Nam Bộ) phân tích các đặc điểm thành tố cấu trúc của văn hóa kinh

doanh ở miền Tây Nam Bộ trên hệ tọa độ ba chiều: không gian – thời gian –

chủ thể và trong mối quan hệ so sánh với các thành tố cấu trúc văn hóa kinhdoanh thuộc các vùng văn hóa khác Trọng tâm của chương này là sẽ phân

tích và lý giải những đặc trưng và các yếu tố tác động đến văn hóa nhận

thức, văn hoá tổ chức và văn hóa ứng xử trong kinh doanh của các chủ thể

kinh doanh ở miền Tây Nam Bộ Việc nhìn nhận và đánh giá đúng mối quan

hệ biện chứng giữa ba thành tố này sẽ giúp đặt nền tảng vững chắc chonghiên cứu những đặc điểm của tính cách miền Tây Nam Bộ thể hiện quakinh doanh ở chương tiếp theo

Chương 3 (Những đặc điểm của tính cách miền Tây Nam Bộ thể hiện qua kinh doanh) sẽ phân tích và lý giải những yếu tố quy định, tác

động đến tính cách người Việt miền Tây Nam Bộ thể hiện qua kinh doanh

Từ đó, chương này sẽ xác định hệ thống các tính cách đặc trưng cần và đủ đểxác định tính cách (đủ điển hình để chi phối mọi biểu hiện tính cách văn hoákhác) của người Việt miền Tây Nam Bộ thể hiện trong kinh doanh

Hệ thống những tính cách này tác động như thế nào đến hoạt động pháttriển kinh tế, kinh doanh của các chủ thể kinh doanh ở miền Tây Nam Bộ Vịtrí, vai trò của hệ thống những tính cách này trong văn hóa kinh doanh ởmiền Tây Nam Bộ như thế nào?

Tương lai văn hóa kinh doanh ở miền Tây Nam Bộ sẽ ra sao trong bốicảnh toàn cầu hóa mọi mặt đời sống kinh tế - xã hội? Câu trả lời xác đáng sẽ

có được sau khi nghiên cứu và phân tích nghiêm túc các vấn đề nêu ở trên

Chương 1 NHỮNG TIỀN ĐỀ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN

1.1 Kinh doanh, doanh nhân và doanh nghiệp

1.1.2 Kinh tế và kinh doanh

Hoạt động kinh tế bao gồm hoạt động kinh tế tự cấp tự túc và hoạt độngkinh tế vì lợi nhuận Hoạt động kinh tế tự cấp tự túc nhằm thỏa mãn nhu cầucủa bản thân, còn hoạt động kinh tế vì lợi luận hướng đến phục vụ nhu cầucủa người khác để thông qua đó thỏa mãn nhu cầu của bản thân Kinh doanh

là một hoạt động kinh tế để kiếm lời “Kinh doanh là một nghề chính đáng

xuất phát từ nhu cầu phát triển của xã hội, do sự phân công lao động xã hội

tạo ra.” [Đỗ Minh Cương 2001: 69].

“Tự điển tiếng Việt” định nghĩa “kinh doanh là tổ chức việc sản xuất,buôn bán, dịch vụ nhằm mục đích sinh lời” [Hoàng Phê 2002: 6] Trong “Tựđiển tiếng Việt Tường giải và Liên tưởng” (1999), Nguyễn Văn Đạm địnhnghĩa kinh doanh là “tổ chức buôn bán, sản xuất để kiếm lời”

Luật Doanh nghiệp 2005 định nghĩa: “Kinh doanh là việc thực hiện một,

một số hoặc tất cả các công đoạn của quá trình đầu tư từ sản xuất đến tiêu thụsản phẩm hoặc cung ứng dịch vụ trên thị trường nhằm mục đích sinh lợi”.Định nghĩa này nêu đầy đủ những đặc điểm của kinh doanh như mộthoạt động nhằm tạo ra lợi nhuận, không chỉ giới hạn ở việc mua bán sảnphẩm mà còn bao gồm những hoạt động khác như sản xuất, thương mại, dịchvụ… Như vậy, tất cả các hoạt động đáp ứng những nhu cầu thị trường để thulợi nhuận cho chủ thể kinh doanh được xem là hoạt động kinh doanh

Tuy nhiên, kinh doanh còn là một hoạt động mang tính xã hội Trong

tiếng Anh, từ “trade” và “business” được dùng để chỉ “nghề nghiệp” và để chỉ việc “làm doanh nghiệp/kinh doanh” “Trade” có gốc từ tiếng Anh cổ là

“traden”, nghĩa là “lối đi”, “phong cách ứng xử” Đến thế kỉ 16, “trade” mới được hiểu là “nghề nghiệp”, “quan hệ doanh thương” và sau đó là “làm kinh

doanh” Từ “business” xuất hiện vào cuối thế kỉ 14, có gốc từ chữ

“bisignisse” với nghĩa khởi nguyên là “lo âu vì muốn công việc được hoàn

thành tốt”

Tương tự, tiếng Pháp có hai từ phổ biến là “Affair” và “Commerce” để

chỉ việc “làm doanh nghiệp” hay “kinh doanh” Từ “Commerce” có nghĩa

ban đầu là “thiết lập quan hệ giữa người và người” Đến cuối thế kỉ XVI, nó

mới có thêm ý nghĩa là “giao dịch thương mại” Từ “beruf” trong tiếng Đức

có nghĩa là “nghề nghiệp” bắt nguồn từ “gewerbe” (tay nghề) và “geschaft” (làm kinh doanh) Thế nhưng “beruf” lại thoát thai từ hai từ Đức cổ là

“berouf” (danh tiếng) và “berufung” (sứ mệnh) [dẫn theo Tôn Thất Nguyễn

Thiêm 2004: 388 -389]

Như vậy, hoạt động kinh doanh không chỉ là mua bán kiếm lời mà còn

nhằm thực hiện những sứ mệnh, trách nhiệm xã hội nào đó Và quan niệm về

kinh doanh của Phương Đông mang một hàm ý tiến bộ Cách giải thích chữ

“kinh” trong “kinh doanh” liên quan đến triết lý Á Đông về “kinh bang tếthế” – nghĩa là dựng nước và chăm lo cho cuộc đời – phổ biến ở hầu hết các

từ điển Hán-Việt2

Ở Việt Nam, trước khi được hiểu là hoạt động làm ăn buôn bán, thuậtngữ “kinh doanh” (hay còn gọi là “kinh dinh3”) ngày xưa được hiểu là việc tổ

2 Thời báo Kinh tế Sài Gòn, ngày 10-5-2001, tr.37.

3 Đối với chữ “kinh doanh”, người Việt trong Nam dùng âm “dinh”, trong khi người Bắc dùng âm “doanh” [dẫn theo Trần Hữu Quang, 2007, 14]

chức khai khẩn, mở mang đất đai và lập nghiệp do vua quan tiến hành “Từ

‘kinh doanh’ ngày xưa có nghĩa là ‘tung hoành ngang dọc’ rồi về sau mới cónghĩa là ‘trù hoạch suy tính công việc để làm ăn buôn bán’, là ‘chuyện tính

toán lời lỗ ăn thua’ [dẫn theo Trần Hữu Quang 2007: 14]

1.1.2 Doanh nhân

Cách hiểu doanh nhân thường là những người làm ăn, buôn bán chưakhái quát được hết những đặc điểm của doanh nhân Doanh nhân là kháiniệm chung chỉ một mẫu người trong xã hội chứ không phải là một cá nhân

cụ thể Theo Trần Ngọc Thêm, “doanh nhân là con người thực hiện hoạt độngkinh doanh một cách chuyên nghiệp”4 Sự chuyên nghiệp chính là yếu tốphân biệt một doanh nhân và một người làm ăn buôn bán bình thường

Sự chuyên nghiệp thể hiện ở việc doanh nhân phải là người có quyếttâm theo đuổi lợi nhuận bằng con đường kinh doanh (có chí làm giàu) Chỉvới quyết tâm thôi thì chưa đủ, doanh nhân phải có đầu óc kinh doanh, cókiến thức cũng như khả phán đoán và xử lý những vấn đề có thể xảy đếntrong quá trình kinh doanh Ngoài ra, doanh nhân phải là người biết nắm bắt

cơ hội cũng như chấp nhận rủi ro để làm giàu Đây chính là những tố chất tạonên một doanh nhân

4 Nguồn: Giáo trình môn “Văn hóa quản trị kinh doanh” của GS Trần Ngọc Thêm

hội; (3) Hợp tác xã; (4) Doanh nghiệp tư nhân; (5) Công ty; (6) Doanhnghiệp liên doanh và (7) Doanh nghiệp 100% vốn đầu tư nước ngoài.

Sự khác biệt giữa một doanh nghiệp và một tổ chức kinh tế nghiệp dư nằm ở tính chuyên nghiệp của nó bởi “Doanh nghiệp là tổ chức do doanh

nhân lập ra để thực hiện hoạt động kinh doanh một cách chuyên nghiệp và hiệu quả” [Trần Ngọc Thêm 2007]

Kinh doanh, doanh nghiệp và doanh nhân là những khái niệm liên quanvới nhau Kinh doanh là một hoạt động, doanh nhân là chủ thể của hoạt động

kinh doanh và doanh nghiệp chính là một trong những phương tiện hoạt

động [Trần Ngọc Thêm 2007].

1.2 Văn hóa kinh doanh

1.2.1 Khái niệm, định nghĩa

Có nhiều quan niệm, định nghĩa khác nhau về văn hóa kinh doanh Tuy

nhiên, có thể phân chúng thành hai loại: Định nghĩa miêu tả và định nghĩa

nêu đặc trưng

Định nghĩa kiểu miêu tả liệt kê các thành tố của văn hóa kinh doanh Ví

dụ: “Văn hóa kinh doanh là phương pháp kinh doanh bằng cách nắm bắt

thông tin, ra sức cải tiến kỹ thuật, công nghệ, tiết kiệm nguyên liệu, nhiênliệu, quan tâm thích đáng đến đời sống vật chất và tinh thần của người laođộng, bồi dưỡng và phát huy tiềm năng sáng tạo của họ trong việc tạo ranhững hàng hóa và dịch vụ có chất lượng tốt, hình thức đẹp, giá cả hợp lý,đáp ứng được nhu cầu thị trường, giữ được chữ tín với người tiêu dùng trong

và ngoài nước” [Phạm Xuân Nam (cb) 1996: 46]

Các định nghĩa nêu đặc trưng thường: (1) Xem văn hóa kinh doanh là

những kết quả (sản phẩm) Đó là những giá trị, truyền thống, chuẩn mực, nếp

sống, biểu trưng, mà chủ thể kinh doanh đã sáng tạo, kế thừa và tích luỹ;

hoặc (2) Xem văn hóa kinh doanh như một quá trình Đó là những hoạt động

sáng tạo, những phương thức kinh doanh để tồn tại và phát triển, cách thức

ứng xử với môi trường kinh doanh…; hay (3) Xem văn hóa kinh doanh là những quan hệ, cấu trúc.

Ví dụ: “Văn hóa kinh doanh là việc sử dụng các nhân tố văn hóa vàotrong các hoạt động kinh doanh của chủ thể, là cái văn hóa mà các chủ thểkinh doanh tạo ra trong quá trình kinh doanh hình thành nên những kiểu kinhdoanh ổn định và đặc thù của họ” [Đỗ Minh Cương 2001: 69-70]

Mỗi kiểu định nghĩa đó đều có hạt nhân hợp lý riêng Tuy nhiên, mộtđịnh nghĩa đầy đủ về văn hóa kinh doanh phải nêu bật được các chức năng cơ

bản của nó, đó là: tính hệ thống; tính giá trị; tính nhân sinh; tính lịch sử

Dựa vào định nghĩa về văn hóa của Trần Ngọc Thêm, chúng tôi quan

niệm: “Văn hóa kinh doanh là một hệ thống của các giá trị do chủ thể kinh

doanh sáng tạo và tích luỹ qua quá trình hoạt động kinh doanh, trong mối quan hệ với môi trường xã hội và tự nhiên của mình”.

Định nghĩa trên cho thấy một hệ toạ độ ba chiều mà trong đó văn hóa

kinh doanh tồn tại: (1) Chủ thể văn hóa kinh doanh; (2) Môi trường tự nhiên

và xã hội là không gian văn hoá; (3) Quá trình hoạt động kinh doanh của chủthể kinh doanh là thời gian văn hoá

Sự khác biệt trong cấu trúc văn hóa giữa các loại hình văn hoá khácnhau ảnh hưởng đến văn hóa kinh doanh đặc thù ở mỗi vùng văn hoá Loạihình văn hoá trọng động (gốc du mục) tạo điều kiện cho sự phát triển thươngnghiệp dẫn đến nhu cầu xây dựng đường sá, nhà kho, bãi chứa hàng, khu tập

trung mua bán hàng hóa (hình thành các đô thị) Đây là qui luật chung của

phát triển thương nghiệp, tổ chức đô thị và hình thành xã hội công nghiệp[Trần Ngọc Thêm 2004: 38-39]

Ngược lại, thương nghiệp không phát triển ở các vùng văn hoá thuộcloại hình văn hoá nông nghiệp trọng tĩnh vì tâm lý ưa sự ổn định, trọng bảotồn hơn là phát triển Trong khi đó, vùng văn hoá (trung gian) chuyển tiếp dotích hợp được những yếu tố trội của hai loại hình văn hoá trọng động vàtrọng tĩnh nên phát triển kinh doanh và văn hóa kinh doanh

1.2.2 Các đặc trưng và chức năng của văn hóa kinh doanh

Là một tiểu văn hóa, văn hóa kinh doanh cũng có bốn đặc trưng của vănhoá là tính hệ thống, tính giá trị, tính nhân sinh và tính lịch sử Tính hệ thốngcủa văn hóa kinh doanh thể hiện ở chỗ nó có khả năng chi phối mọi mặt của

hoạt động kinh doanh, giúp phân biệt văn hoá kinh doanh với kinh doanh

dựa trên một tập hợp giá trị Tính giá trị của văn hóa kinh doanh phản ánh

qua việc văn hoá kinh doanh đảm bảo tính hiệu quả và phát triển bền vững

của kinh doanh Tính giá trị giúp phân biệt kinh doanh có văn hoá với kinh

doanh phi văn hoá Văn hóa kinh doanh là kết quả của sự sáng tạo, duy trì

và phát triển các giá trị kinh doanh của chủ thể trên cơ sở tương tác vớinhững đối tương hữu quan khác.Vì vậy, văn hóa kinh doanh có tính nhânsinh Ngoài ra, văn hoá kinh doanh mang tính lịch sử vì nó được định hình

và phát triển trong suốt quá trình hoạt động kinh doanh Vì vậy, văn hóa kinhdoanh đúng nghĩa không phải là một hiện tượng “sớm nở, tối tàn” mà phải

có tính ổn định trong một khoảng thời gian nhất định

Với những đặc trưng trên, văn hóa kinh doanh có bốn chức năng cơ bảntương ứng như sau:

Chức năng tổ chức: Đây là chức năng bắt nguồn từ tính hệ thống của

văn hóa kinh doanh Tính hệ thống của văn hóa kinh doanh phân biệt một tổ

chức kinh doanh có văn hoá (một hệ thống kết cấu hữu cơ các giá trị) với

một tổ chức chỉ có tập hợp các giá trị rời rạc Chức năng tổ chức giúp đẩy

mạnh sự đồng thuận, nhất quán trong quan điểm và hành động của các thành

viên trong tổ chức kinh doanh

Chức năng điều chỉnh: Chức năng điều chỉnh của văn hóa kinh doanh

xuất phát từ tính giá trị Mỗi chủ thể đều xây dựng văn hóa kinh doanh dựatrên những tiêu chuẩn riêng, những quan niệm khác nhau về cách kinhdoanh, về lợi nhuận, rủi ro, thành công, thất bại… Những giá trị này sẽ điềuchỉnh hoạt động kinh doanh theo hướng được cho là thích hợp nhất, đồngthời loại bỏ lại những hành vi được xem là gây hại cho hoạt động kinhdoanh Nhờ chức năng điều chỉnh của văn hóa kinh doanh mà nhà kinhdoanh kịp thời chuyển biến cho phù hợp với những thay đổi của thị trường,những biến động về cung và cầu cũng như thị hiếu của khách hàng trong vàngoài nước

Chức năng giao tiếp: Tính nhân sinh đã tạo ra chức năng giao tiếp cho

văn hóa kinh doanh Kinh doanh là một hoạt động hướng đến phục vụ conngười, vì vậy giao tiếp là một chức năng quan trọng của kinh doanh “Trongbản chất của nó, kinh doanh là giao tiếp, phải trao đổi, là ‘động’ và ‘mở’,kinh doanh là chuyển hàng từ tay người này đến tay người khác, từ mộtvùng này đến một vùng khác [Trần Hữu Quang - Nguyễn Công Thắng (cb)2007: 225] Nhờ chức năng giao tiếp, văn hóa kinh doanh giúp các chủ thểkinh doanh hiểu rõ hơn về những đối tượng mà họ đang nhắm tới Chứcnăng giao tiếp còn giúp các chủ thể kinh doanh mở rộng tầm ảnh hưởng củamình ra những lĩnh vực khác trong đời sống xã hội

Chức năng giáo dục: Chức năng giáo dục phát sinh từ tính lịch sử của

văn hóa kinh doanh Nhờ chức năng giáo dục, những giá trị ổn định của văn

hóa kinh doanh được sẽ truyền lại cho những thế hệ kế thừa Những giá trịnày sẽ được các thế hệ sau đó tiếp tục gìn giữ, sử dụng để duy trì và pháthuy tính hiệu quả của hoạt động kinh doanh

Vì vậy, theo Trần Ngọc Thêm [2005/2007], văn hoá kinh doanh có các chức năng như sau:

Đặc trưng

văn hóa

Chức năng của văn hóa

Chức năng của văn hóa kinh doanh

kinh doanh

kinh doanhTính nhân sinh Giao tiếp Làm cơ sở giao tiếp trong

và ngoài tổ chức kinh doanh

trong tổ chức kinh doanh

Là cơ sở cho sự tồn tại ổn định và

bền vững của chủ thể (dân tộc)

Làm cơ sở cho sự thành công bền vững của chủ thể kinh doanh

Bảng 1: Đặc trưng và chức năng của văn hóa kinh doanh

1.2.3 Cấu trúc của văn hoá kinh doanh

Là một tiểu văn hóa, văn hoá kinh doanh có cấu trúc bao gồm ba thànhtố: Văn hoá nhận thức, văn hoá tổ chức và văn hoá ứng xử

Văn hoá nhận thức xét theo đối tượng thì bao gồm nhận thức về vũ trụ,

về môi trường kinh doanh và con người Xét theo mức độ thì bao gồm nhậnthức khái quát, nhận thức chuyên sâu và nhận thức cảm tính

Văn hoá tổ chức chính là văn hoá quản lý trên mọi mặt của hoạt động

kinh doanh để tồn tại và phát triển

Văn hoá ứng xử bao gồm văn hóa ứng xử với môi trường tự nhiên (tận

dụng và đối phó với môi trường và tài nguyên thiên nhiên) và văn hóa ứng

xử với môi trường xã hội

Trong mỗi thành tố ấy đã có tính đến quan hệ bộ ba: Chủ thể – hoạt

Văn hoá

nhận thức

Nhận thức khái quát

Triết lý kinh doanh, hiến chương, tín điều kinh doanhNhận thức

chuyên sâu

Các kinh nghiệm kinh doanh, trithức nghề nghiệp mà CTKD tích luỹ

đượcNhận thức

Văn hoá quản trị trên mọi mặthoạt động của tổ chức kinh

doanh

Tổ chức đời sống cánhân

Văn hóa tổ chức đời sống vật chất và tinh thần

Văn hoá

ứng xử

Ứng xử vớimôi

trường xã hội

Ứng xử với các đối tượng hữu quan (khách hàng, đối tác )

Ứng xử vớimôi

trường tựnhiên

Ứng xử với môi trường tự nhiênnơi cư trú, với nguồn nguyên nhiên

liệu

Bảng 2: Cấu trúc của văn hóa kinh doanh

1.3 Văn hóa kinh doanh ở Việt Nam

1.3.1 Quá trình phát triển hoạt động kinh doanh ở Việt Nam

Quá trình phát triển hoạt động kinh doanh của Việt Nam có thể được

chia thành bốn giai đoạn: (1) Giai đoạn tiền giao lưu với phương Tây; (2)

Giai đoạn tiếp thu ảnh hưởng phương Tây (từ năm 1859 đến năm 1975); (3) Giai đoạn trước đổi mới kinh tế (4) Giai đoạn đổi mới kinh tế (1976 – 1985).

[dẫn theo Nguyễn Thanh Lân [2007: 84 -105]

Giai đoạn tiền giao lưu với phương Tây (từ thời kỳ dựng nước đến khi

thực dân Pháp xâm lược Việt Nam năm 1858)

Ở giai đoạn tiền giao lưu với phương Tây, nông nghiệp và thủ côngnghiệp phát triển theo hướng sản xuất nhỏ, năng suất lao động thấp Hoạtđộng thương mại dừng lại ở mức buôn bán nhỏ nhằm thỏa mãn nhu cầuhàng ngày Ngoại thương không phát triển vì “Nhà nước Đại Việt thường tỏ

ra không mấy có thiện cảm đối với việc buôn bán nói chung và đối với ngoạithương nói riêng Chư Phiên Chí, cuốn sách của một du khách người TrungHoa xuất bản vào thế kỷ 13 đã tóm tắt thái độ đặc biệt này của nước Đại Việtđối với buôn bán trong một câu ngắn ngủi: “Xứ này không buôn bán (vớingười nước ngoài)” [Li Tana 1999: 84]

Kinh tế thị trường và ngoại thương chỉ bắt đầu manh nha hình thànhcùng với việc mở đất về phía Nam và định cư tại đồng bằng sông Cửu Long

“Tuy không thể xác định rõ được mức độ của sản xuất và kinh tế hàng hóalúc bấy giờ, nhưng có thể nói rằng trước khi người Pháp đến, chính sự pháttriển của kinh tế hàng hóa đã mở rộng tầm mắt của người nông dân ra khỏixóm làng, kích thích sản xuất, tăng năng suất, ” [Võ Văn Sen – Phan Văn

Dốp, trong Nam Bộ đất và người 2008: 70].

Giai đoạn tiếp thu ảnh hưởng phương Tây (từ năm 1859 đến 1975)

Cùng với sự xâm lược của thực dân Pháp, hoạt động thương nghiệp nóiriêng và kinh doanh nói chung ở Việt Nam bắt đầu bước sang một giai đoạnmới Một số nhà trí thức yêu nước, nhận ra thương nghiệp chính là mộtphương cách làm cho dân giàu nước mạnh, đã bắt tay vào kinh doanh

“Doanh nghiệp Duy Tân” (những công ty của các cụ đồ Nho bỏ khoa cử để

kinh thương tế thế), công ty Hồng Tân Hưng, Đông Thành Xương (Hà Nội),

Quảng Nam Hiệp Thương (Đà Nẵng), Liên Thành Thương Quán5 … ra đời.Tuy nhiên, bên cạnh những doanh nhân có ý thức làm giàu một cách chânchính còn có những nhà kinh doanh đã tiếp thu những mặt trái của kinhdoanh tư bản chủ nghĩa như tính tàn bạo, hám lợi, bất chấp thủ đoạn ”[Nguyễn Hoàng Ánh 2004: 81]

Ở miền Nam, những doanh nhân người Hoa cũng đã có những đóng gópquan trọng vào việc phát triển kinh doanh ở Việt Nam trong giai đoạn này

Họ rất thành công trong các lĩnh vực dịch vụ ăn uống, khách sạn, xuất nhậpkhẩu, tài chính, ngân hàng, bất động sản nhờ tầm nhìn dài hạn và quan niệm

trọng chữ “TÍN” trong kinh doanh.

Sau hiệp định Geneve, miền Bắc tiến hành xây dựng nền kinh tế chủnghĩa xã hội và giữ vai trò hậu phương cho cuộc cách mạng chống đế quốc

Mỹ ở miền Nam Mục tiêu kinh tế lúc này là xây dựng và phát triển kinh tếnhà nước, hạn chế và đi dần đến xóa bỏ loại hình kinh tế tư nhân Về mặtpháp luật, nhà nước không thừa nhận kinh doanh Hoạt động kinh doanh thật

sự chỉ tồn tại dưới hình thức tiểu thương ở quy mô nhỏ Trong khi đó, hoạtđộng kinh doanh ở miền Nam lại phát triển đáng kể Việc giao lưu với vănhoá Mỹ cũng ảnh hưởng đến văn hoá kinh doanh ở miền Nam trong thời kỳ1954-1975 “Sự giao lưu này đã bổ sung cho văn hóa kinh doanh nơi đây một

số kiến thức, yếu tố cần thiết cho kinh tế thị trường như cơ sở hạ tầng, côngnghệ, kiến thức kinh doanh hiện đại ”6 [Nguyễn Hoàng Ánh 2004: 82]

5 Được thành lập năm 1906, tại Phan Thiết, do Phan Chu Trinh, Huỳnh Thúc Kháng, Hồ Tá Bang chủ xướng… Đây là tiền thân của Công ty Nước mắm Liên Thành (1917) còn hoạt động cho đến ngày nay.

6 Chỉ sau 5-7 năm có viện trợ Mỹ ở miền Nam, hầu hết các ghe xuồng đã được gắn máy, không còn cảnh chèo thuyền bằng tay [Đặng Phong 2008:41]

Giai đoạn trước đổi mới kinh tế (1976 – 1985)

Sau khi thống nhất đất nước, thực trạng kinh doanh của miền Bắc vàmiền Nam có những điểm tương đồng và khác biệt Điểm tương đồng là sựvận hành các doanh nghiệp tư sản miền Nam bị chuyển đổi theo định hướng

xã hội chủ nghĩa giống như doanh nghiệp miền Bắc bằng cách quốc hữu hoá,hình thành các xí nghiệp công tư hợp doanh và xây dựng những doanhnghiệp của nhà nước [dẫn theo Nguyễn Thanh Lân 2007: 96]

Nhiều doanh nghiệp không quan tâm đến nhu cầu của thị trường, chỉsản xuất và phân phối những sản phẩm lạc hậu, kém chất lượng Cơ chế baocấp (có lãi thì nộp cho Nhà nước, lỗ thì được Nhà nước bù vào) khiến cạnhtranh, kinh doanh theo định hướng khách hàng bị triệt tiêu “Với bộ máyquản lý cồng kềnh, nhiều tầng quản lý và đầu mối cơ quan trung gian, doanhnghiệp nhà nước không thể ‘ứng phó’ và giải quyết những vấn đề nảy sinh từthực tế sản xuất kinh doanh” [Nguyễn Thanh Lân 2007: 97]

Tuy nhiên với tinh thần sáng tạo một số doanh nhân lãnh đạo các doanhnghiệp nhà nước ở miền Nam như Xí nghiệp Việt Thắng, Công ty Biti’s dầndần hướng hoạt động kinh doanh vào việc đáp ứng nhu cầu của thị trường.Điều này phản ánh sự linh hoạt, sáng tạo trong tính cách của doanh nhân ViệtNam nói chung và giới doanh nhân Nam Bộ nói riêng

Giai đoạn đổi mới kinh tế (1986 đến nay)

Đại hội VI của Đảng năm 1986 đã đánh dấu một bước ngoặt quan trọngtrong hoạt động kinh doanh của Việt Nam Năm 2000, sự ra đời của luậtdoanh nghiệp đã tạo điều kiện cho kinh doanh phát triển mạnh Số lượngdoanh nghiệp năm 2000 tăng lên gấp 3 lần so với năm 1999 Luật doanhnghiệp 2005 cho phép mọi thành phần kinh tế cạnh tranh lành mạnh và côngbằng dưới sự bảo vệ của pháp luật Tuy nhiên, trình độ chuyên môn yếu kém

cùng với những “lề lối” làm ăn theo kiểu cũ vẫn tiếp tục cản trở cho sự pháttriển và sức cạnh tranh trên thị trường quốc tế của doanh nghiệp Việt Nam.

Có thể khái quát quá trình phát triển và những đặc điểm của hoạt động kinh doanh ở miền Bắc và miền Nam như sau:

 Nghề buôn và nhà buôn bị coi rẻ

 Ngoại thương không phát triển

Kinh tế hàng hóa và thương mại bắt đầu manh nha ở khu vực đồng bằng sông Cửu Long từ khi vùng này được khai phá.

 Nhà nước không thừa nhận kinh doanh tư nhân

Hoạt động kinh doanh khá phát triển.

 Kinh doanh chỉ ở mức quy mô vừa và nhỏ

 Trình độ chuyên môn cũng như những hạn chế

do yếu tố văn hoá vẫn còn gây trở ngại cho sự phát triển của kinh doanh

Bảng 3: Những đặc điểm về truyền thống kinh doanh ở Việt Nam

1.3.2 Những đặc điểm của văn hóa kinh doanh ở Việt Nam

Nhận thức về kinh doanh

Nhận thức về kinh doanh ở Việt Nam thay đổi theo những biến độnglịch sử Ở giai đoạn tiền giao lưu với phương Tây, hoạt động kinh doanh bịcoi nhẹ, thậm chí xem thường là “mạt nghiệp” do những nguyên nhân xuấtphát từ những đặc trưng văn hóa sau:

+ Người Việt Nam trọng DANH hơn trọng LỢI Trong khi việc buônbán muốn thành công phải chú trọng đến LỢI (lợi nhuận), một yếu tố thựcdụng thường được quy gán là nguyên nhân của những hành vi tội lỗi Cũng

do trọng DANH mà người Việt Nam thích học hành, đỗ đạt làm quan để làm

vẻ vang cho dòng họ và coi khinh nghề buôn bán được xem là “mạt nghiệp”

“Ở nước ta, suốt một thời gian dài kinh doanh không được xem là một nghềnghiêm chỉnh ‘Nhất sĩ nhì nông, hết gạo chạy rông, nhất nông nhì sĩ’ Xã hộiViệt Nam suốt ngàn năm cứ lẩn quẩn trong cái vòng ‘sĩ – nông’ này” [TrầnHữu Quang (cb) 2007: 229]

+ Văn hóa Việt Nam thiên về âm tính nên xem trọng sự ổn định NgườiViệt Nam không thích sự thay đổi, di chuyển, do đó không phù hợp vớinhững nghề nghiệp có tính động như làm ăn, buôn bán luôn đòi hỏi cạnh

tranh và năng động “Làm bạn với sông giang mất cả quang lẫn gánh” Cách tích lũy của cải được xem trọng chỉ là cố gắng tiết kiệm “Buôn tàu buôn bè

không bằng ăn dè hà tiện”, “Buôn Ngô buôn Tàu không giàu bằng hà tiện”.

+ Bên cạnh yếu tố khách quan, nghề buôn bị coi rẻ trong xã hội truyềnthống Việt Nam còn do yếu tố chủ quan là bản thân người thương nhân.Thương nhân Việt Nam thường làm ăn gian dối, thiếu mất nhận thức về “chữ

tín” với khách hàng nên càng bị xã hội lên án: “Thật thà cũng thể lái trâu”;

“Em ơi đừng lấy quân buôn, Khi vui nó ở khi buồn nó đi”… Doanh nhân

trong xã hội truyền thống Việt Nam (và có lẽ cho đến tận bây giờ) vẫn bị quygán cho những đức tính xấu như độc ác (Lý Thông), hám lợi (Cái cân thuỷngân), hợm của (Thạch Sùng)

Khi giao lưu với phương Tây, người Việt Nam dần dần nhận ra vai tròcủa sản xuất hàng hóa và thương nghiệp, ý thức được sức mạnh kinh tế Đây

là một bước tiến đáng kể trong cách nhìn nhận về nghề kinh doanh và ngườilàm kinh doanh trong xã hội Việt Nam Tuy nhiên, do hoàn cảnh lịch sử(chiến tranh kéo dài, đất nước bị chia cắt, cơ chế quan liêu bao cấp của nhànước sau khi thống nhất đất nước), những quan điểm tích cực này không cósức ảnh hưởng sâu rộng đến đời sống kinh tế, xã hội của Việt Nam

Bước sang thời kỳ đổi mới kinh tế, hoạt động kinh doanh ở Việt Nam cóbước tiến đáng kể nhờ những chính sách tích cực và hiệu quả của nhà nước.Nhận thức về kinh doanh có những chuyển biến tích cực Vai trò của hoạtđộng kinh doanh và vị thế của người doanh nhân được cải thiện Trong mộtcuộc điều tra xã hội học ở TP.HCM tháng 5/2003, 94% số người được hỏi đãcho rằng “kinh doanh là một nghề có ích cho xã hội”, 74% tán thành “Ngườibiết làm giàu là người đáng quí trọng” Bên cạnh đó, doanh nhân Việt Namhiện cũng có trách nhiệm và thức xã hội khá cao, muốn khẳng định năng lực

cá nhân của mình [Nguyễn Hoàng Ánh 2004: 90 - 91] Tuy nhiên trình độchuyên môn của đội ngũ doanh nhân chưa cao, vẫn còn bị chi phối bởi nhữngđặc trưng của văn hóa doanh nghiệp như trọng tình hơn trọng lý, trọng ổnđịnh, tư duy thiên về cảm tính Rất ít doanh nghiệp có triết lý kinh doanh haychiến lược kinh doanh trong khi lại quá tin vào may rủi (đặt bàn thờ trongdoanh nghiệp, đi lễ chùa cầu xin sự phù hộ của các thế lực siêu nhiên) Một

số doanh nhân có tư tưởng bảo thủ, không muốn hay không thể thay đổi chophù hợp với xu hướng mới thị trường “Những người này vì thế đã góp phầnlàm văn hóa kinh doanh Việt Nam kém năng động, chậm hòa đồng với tiếntrình hội nhập, ảnh hưởng đến hình ảnh Việt Nam trên thương trường quốctế” [Nguyễn Hoàng Ánh 2004: 104]

Tổ chức kinh doanh

Vì các doanh nghiệp Việt Nam có nguồn vốn khá hạn chế nên quy môkinh doanh chỉ dừng lại ở mức vừa và nhỏ Hầu hết các doanh nghiệp, nhất

là doanh nghiệp tư nhân chủ yếu tập trung vào các ngành thương mại, dịch

vụ (khoảng trên 80%), doanh nghiệp sản xuất chỉ có 11% Điều này chứng tỏdoanh nhân chưa có phương hướng làm ăn lâu dài, chủ yếu làm ăn mang tínhhàng xén, lặt vặt [Nguyễn Hoàng Ánh 2004:89] Do trọng sự ổn định, cácdoanh nghiệp Việt Nam không thích mạo hiểm trong những lĩnh vực kinhdoanh có độ rủi ro cao dù đem lại lợi nhuận cao

Tổ chức doanh nghiệp còn mang nặng tính gia đình và gia trưởng.Người lãnh đạo quyết định hầu hết các vấn đề trong doanh nghiệp Tâm lý

“sếp lúc nào cũng đúng” khiến cho người nhân viên không dám phát biểuquan điểm hay đóng góp í kiến của mình trong hoạt động của doanh nghiệp.Truyền thống lãnh đạo tập thể trong các doanh nghiệp Việt Nam, chỉ là biểuhiện dân chủ theo kiểu cào bằng, là thủ tục, hình thức để tránh trách nhiệm cánhân, “huề cả làng” khi có sự cố [Nguyễn Thanh Lân 2007: 107]

Môi trường kinh doanh ở Việt Nam còn nhiều rủi ro do chính sách thiếu

ổn định và minh bạch Yếu tố quen biết, chạy chọt vẫn còn tồn tại, gây trởngại cho những người có tài năng và mong muốn được làm giàu một cáchchính đáng Doanh nghiệp tư nhân vẫn còn phải đối phó với những thủ tụcrườm rà, những rào cản pháp lý trong kinh doanh

Ứng xử trong kinh doanh

Về ứng xử trong kinh doanh, người Việt Nam thường chú trọng các mốiquan hệ Quan niệm rằng yếu tố thành công quan trọng hàng đầu là quen biếtrộng chứ không phải do năng lực vẫn còn phổ biến Do coi trọng việc xâydựng quan hệ, các doanh nhân Việt Nam có thể làm quen đối tác qua thư từ,điện thoại nhưng khi đưa ra những quyết định quan trọng thì phải gặp gỡ vàđàm phán trực tiếp

Doanh nhân Việt Nam thường liên kết với nhau để chèn ép khách hàng.Trong khi đó ở phương Tây, doanh nhân phải cạnh tranh gay gắt với nhau đểtạo dựng chỗ đứng bằng cách đảm bảo lợi ích của khách hàng Do tính linhhoạt trong tính cách văn hóa, nạn làm hàng giả và nói thách tùy tiện rất phổbiến trong họat động kinh doanh ở Việt Nam

Vì chú trọng sự ổn định, nhiều doanh nhân Việt Nam chuộng làm việctheo lối cũ, hợp tác với những bạn hàng đã quen biết tuy lợi nhuận thu đượckhông cao Đây cũng là một cách đảm bảo an toàn trong khi đa số doanhnghiệp Việt Nam còn thiếu trách nhiệm cũng như tinh thần tôn trọng phápluật Trong hoạt động ngoại thương, doanh nghiệp Việt Nam thường muaCIF (mua hàng có giá bảo hiểm) bán FOB (bán hàng không bảo hiểm) đểtránh rủi ro trong kinh doanh [Nguyễn Thanh Lân 2007: 109]

Do trọng tình nhẹ lý doanh nhân Việt Nam thường bị đánh giá là ít giữlời hứa, không có tinh thần trách nhiệm và thiếu am hiểu về luật kinh doanhquốc tế, không quan tâm đến thực tế là chính sự công bằng trong kinh doanhtạo được lợi ích chung cho cả hai bên [Nguyễn Hoàng Ánh 2004:89] Từ đódẫn đến hệ quả là người Việt Nam không coi trọng hợp đồng hoặc thường lậpnhững hợp đồng ngắn gọn và tìm cách sửa đổi các điều khoản nếu gặp tình

huống bất lợi Điều này để lại ấn tượng xấu trong mắt các đối tác phươngTây vốn tôn trọng tính pháp lý của hợp đồng.

1.4.Vùng văn hóa miền Tây Nam Bộ

1.4.1 Đông Nam Bộ và Tây Nam Bộ

Nam Bộ được chia thành Đông Nam Bộ và Tây Nam Bộ Khu vựcĐông Nam Bộ bao gồm thềm phù sa cổ thuộc lưu vực sông Đồng Nai Khuvực Tây Nam Bộ chủ yếu bao gồm miền đồng bằng sông Cửu Long và mộtvài dãy núi thấp ở miền Tây An Giang, Kiên Giang Về mặt địa hình, ĐôngNam Bộ là vùng đất đồi, núi thấp, là nơi chuyển tiếp từ cao nguyên NamTrung Bộ đến đồng bằng sông Cửu Long Đất ở khu vực này phần lớn là đấtnâu đỏ và nâu vàng trên nền bazan và đất xám trên nền phù sa cổ, rất phùhợp trồng cây công nghiệp Ngoài ra với bờ biển dài, vùng Đông Nam Bộ cótiềm năng thuỷ sản và du lịch phong phú Trong khi đó, vùng Tây Nam Bộ làđồng bằng châu thổ do sông Cửu Long bồi đắp, rất thuận lợi cho các loạinông sản và cây ăn trái và là khu vực sản xuất lương thực lớn nhất nước ta.Chính vì điều kiện tự nhiên khác nhau đã dẫn đến sự khác biệt về hoạtđộng kinh tế Công nghiệp phát triển ở Đông Nam Bộ, còn ngành kinh tếtrọng điểm ở Tây Nam Bộ là nông nghiệp Vì vậy, khi nông nghiệp là thànhphần kinh tế chủ đạo của nước ta thì Tây Nam Bộ là vùng kinh tế trọng điểm.Bước sang thời kỳ công nghiệp hóa, Đông Nam Bộ phát triển mạnh, bỏ xavùng Tây Nam Bộ Trong luận văn này, chúng tôi chọn cách tiếp cận TâyNam Bộ như một vùng văn hoá riêng

1.4.2 Miền Tây Nam Bộ nhìn từ không gian văn hóa

Miền Tây Nam Bộ chiếm toàn bộ lưu vực sông Cửu Long hiện nay,gồm 13 tỉnh: An Giang, Bạc Liêu, Cà Mau, Cần Thơ, Kiên Giang, Đồng

Tháp, Bến Tre, Long An, Sóc Trăng, Tiền Giang, Hậu Giang, Trà Vinh, VĩnhLong Tây Nam Bộ có tới 57.000 km đường kênh rạch, sông nước ở hạ lưuchảy chậm mang theo một lượng phù sa lớn nên đây là một đồng bằng châuthổ phì nhiêu Toàn bộ đồng bằng sông Cửu Long là sản phẩm bồi lắng củaphù sa Sông sâu rộng, dòng chảy mạnh Hạ lưu sông xuất hiện nhiều đảosông Ven sông là các “đê” tự nhiên với đất đai màu mỡ Tiếp theo là nhữngvùng “bưng sau đê” với những quần thể thực vật thủy sinh phong phú Saucùng là các vùng đồng bằng phẳng thấp là địa bàn canh tác nông nghiệp chủyếu là lúa nước Tổng lượng phù sa bồi đắp lên tới 1.000 triệu tấn/năm, gấp 7– 8 lần khối lượng phù sa Sông Hồng Một phần phù sa theo lũ tràn bờ đi vàonội đồng, phần lớn đưa ra cửa sông, bồi tụ vùng ven biển Lớp phù sa mới dosông Mêkông mang đến gồm nhiều thành phần: đê thiên nhiên, đồng ngậptrũng, bưng lầy, đất giồng, đất phèn, đất mặn, đất than bùn, đất phù sa Đồngbằng sông Cửu Long có một hệ thống sông rạch chằng chịt: 2.500km sôngrạch tự nhiên và 2.500 km sông rạch đào

Khu vực Tây Nam Bộ không có sự phân chia bốn mùa Xuân, Hạ, Thu,Đông, cũng không chịu sự ảnh hưởng mưa dầm gió bấc như đồng bằng Bắc

Bộ Chế độ gió mùa hiện nay ở đây tạo nên hai mùa rõ rệt: mùa mưa từ tháng

5 đến tháng 10, mùa khô từ tháng 11 đến tháng 4 Chính hai mùa này điềukhiển sự phát triển của tự nhiên ở vùng đất này Hàng năm gió mùa Tây Namđưa mưa về cùng với lũ lụt Đợt nước lũ đầu tiên thường vào khoảng 6 tháng

7, sau đó tùy theo cường độ gió mùa mà có thêm những đợt lũ mới

Biển ở miền Tây Nam Bộ không chỉ tiếp giáp ở đất liền ở phần đáychâu thổ như ở đồng bằng sông Hồng, mà bao quanh ba mặt, Đông-Nam,

Tây–Nam với chiều dài 600km Với một địa hình đặc biệt như vậy, đồngbằng sông Cửu Long càng thể hiện đậm nét tính chất bán đảo của Việt Nam

1.4.3 Miền Tây Nam Bộ nhìn từ thời gian văn hóa

Miền Tây Nam Bộ thường được nói đến như một vùng đất mới khai pháhơn 300 năm nay Tuy nhiên, việc tìm hiểu lịch sử hình thành và phát triểncủa miền Tây Nam Bộ phải dựa vào một mốc thời gian xa hơn (ít nhất là từthế kỷ I sau công nguyên) Trải qua những biến động lịch sử, tiến trình pháttriển của miền Tây Nam Bộ có những nét nổi bật sau đây:

Sự phát triển của thương mại và ngoại thương

Từ thế kỷ I đến thế kỷ VI sau công nguyên, nền văn hoá Óc Eo7 mà đỉnhcao là vương quốc cổ Phù Nam8 đã phát triển rực rỡ, trải dài trên một địa bànrộng lớn ở khu vực châu thổ sông Cửu Long bao gồm nhiều vùng sinh tháikhác nhau của các tỉnh An Giang (Óc Eo- Ba Thê), Kiên Giang (Đá Nổi, NềnChùa, Tân Long), Đồng Tháp (vùng Đồng Tháp Mười), vùng ven biển TâyNam (U Minh, Năm Căn) kéo đến vùng rừng Sác duyên hải (Cần Giờ, GiồngAm ) và vươn ra tận Biển Đông (từ cửa sông Tiền đến Cà Mau)

Phù Nam nằm trên lộ trình giao thương đường biển giữa Ấn Độ Dươngvới Thái Bình Dương (tức là con đường hương liệu phía Nam cùng thời vớicon đường tơ lụa phía Bắc) Vì vậy, vương quốc cổ này được biết đến tronglịch sử như một cường quốc thương nghiệp, từ rất sớm đã buôn bán với cácnước Ấn Độ, Trung Quốc, Mã Lai, La Mã “Ở vào vị trí địa lý đặc biệt ấnđịnh bởi sự giao thoa của cả ba mùa gió, mậu dịch hay gió đông của mùaxuân, tây nam của mùa hè và đông bắc của hai mùa thu đông, thương cảng

7 Óc Eo là một khu di chỉ khảo cổ học thuộc tỉnh An Giang, được người Pháp phát hiện và khai quật từ năm

1944, đến nay đã có hàng trăm di tích được khai quật

8 Phù Nam là tên gọi theo cách phát âm FOUNAN của người Trung Hoa Từ FOUNAN xuất phát từ ngôn ngữ Khmer cổ BNAM, ngày nay là PHNOM có nghĩa là núi hoặc đồi Vương tước của Phù Nam là Sailaraja

có nghĩa là "Vua núi" [http://www.tiengiang.gov.vn/xemtin.asp?cap=3&id=3109&idcha=1002]

Óc Eo mang ý nghĩa địa - lịch sử vì đóng góp vào con đường hương liệunhưng rồi tiến đến tầm mức địa chính trị khi đồng bạc Phù Nam được dùnglàm phương tiện thanh toán như một bản tệ mạnh và từ đó điều phối quá trìnhphát triển của cả khu vực”[Kiến thức ngày nay, số 651: 10]9 Mặc dù suy tànvào thế kỷ VII, những thành tựu của vương quốc Phù Nam vẫn là một dấu ấnrực rỡ trong truyền thống phát triển thương mại và ngoại thương của miềnTây Nam Bộ.

Vào đầu thế kỷ XVIII, người Việt bắt đầu khai phá miền Tây Nam Bộtrên diện rộng Do điều kiện tự nhiên thuận lợi, việc sản xuất lúa gạo hết sứcphát triển Lúa gạo được sản xuất không chỉ còn nhằm thỏa mãn nhu cầu củangười dân mà còn được đưa vào lưu thông như một mặt hàng kinh doanh

“Gạo ở đồng bằng Sông Cửu Long nhiều đến độ Nguyễn Ánh đã dùng gạo đểkhuyến khích các thương gia người Hoa đem sắt, thép, chì và lưu huỳnh đếnvùng Gia Định” [Li Tana 1999: 124] Các thương cảng buôn bán bắt đầu hìnhthành ở phố chợ Mỹ Tho và chợ trấn Hà Tiên10 Nhiều trung tâm vừa buônbán, vừa thu gom hàng hóa về các thương cảng cũng nhanh chóng phát triểnnhư: chợ Lương Phú ở Định Tường, chợ Bảo Định ở Vũng Cù, chợ Long Hồ

ở Vĩnh Long, chợ Sa Đéc

Dưới thời Pháp thuộc, lúa gạo trở thành mặt hàng xuất khẩu chủ lực củaNam Bộ và Việt Nam trở thành một trong những nước xuất khẩu lúa gạonhiều nhất thế giới Dựa trên thế mạnh về lúa gạo và nông sản, hoạt độngthương mại và ngoại thương phát triển mạnh mẽ ở miền Tây Nam Bộ TheoNguyễn Tiến Lực [2008], trong quan hệ thương mại Việt Nhật vào cuối thế

kỷ XIX đầu thế kỷ XX, hàng Việt Nam xuất sang Nhật chủ yếu là gạo vàtrong mặt hàng gạo xuất khẩu chủ yếu là gạo Nam Bộ (ở Nhật có một thời từ

9 Tạp chí Kiến thức ngày nay số 651, ngày 10-09-2008, tr.10

10 Một thương cảng thành hình từ xưa, phỏng đoán là ở vùng Bãi Xàu (Mỹ Xuyên ngày nay) nơi có sông

Ba Xuyên ăn thông ra Hậu Giang [Sơn Nam 2008: 101].

“Saigonmai” (gạo Sài Gòn) trở thành một từ lưu hành phổ biến trong đờisống nhân dân).

Do những điều kiện thuận lợi về vị trí địa lý và tự nhiên, sự phát triểnthương mại và ngoại thương gần như đã trở thành một hằng số phát triểnchung của vùng Tây Nam Bộ Đây cũng chính là cơ sở để hoạt động kinhdoanh ra đời và phát triển nhanh chóng ở vùng đất này

Khu vực thường xuyên bị tranh chấp

Nam Bộ nói chung và miền Tây Nam Bộ nói riêng là một vùng đệmthường xuyên bị tranh dành bởi nhiều thế lực chính trị Sau khi vương quốcPhù Nam suy tàn, vùng lãnh thổ này bị người Chân Lạp thôn tính Tuy nhiên,người Chân Lạp gặp rất nhiều khó khăn trong việc cai quản vùng lãnh thổmới này dẫn tới việc cai trị lỏng lẻo, thiếu hiệu quả và dẫn đến những xungđột qua nhiều thế kỷ

Đến thời các chúa Nguyễn, miền Tây Nam Bộ tiếp tục trở thành địa bàntranh chấp giữa người Việt với người Miên và người Xiêm, giữa chúaNguyễn và Tây Sơn “Mãi đến 134 năm sau (1834), vùng đất mà NguyễnHữu Cảnh khai sáng còn gặp chinh chiến với quân Xiêm, mặc dầu cuộc Namtiến hoàn tất vào năm 1759” [Sơn Nam 2005: 8] Đến năm 1867, các tỉnhmiền Tây Nam Bộ lại rơi và tay thực dân Pháp và trở thành một bộ phậnthuộc lãnh thổ ở hải ngoại của thực dân Pháp

Vào thời cổ trung đại, do chịu ảnh hưởng bởi chiến tranh giữa nhữngvương quốc trong khu vực và việc tổ chức cai trị và khai thác bị bỏ mặc,vùng đất thuộc miền Tây Nam Bộ ngày nay trở nên hoang phế Người dân bỏ

đi đến những vùng yên ổn hơn Đến thời cận đại, việc khẩn hoang và khaithác vùng đất này lại gặp nhiều khó khăn, có lúc còn bị đình trệ vào đời cácchúa Nguyễn do những xung đột của người Việt và người Miên, giữa chúa

Nguyễn và anh em nhà Tây Sơn Chỉ sau khi đánh bại Tây Sơn (1802), nhàNguyễn mới có điều kiện khuyến khích phát triển kinh tế và xã hội ở vùngTây Nam Bộ như việc đào kênh11, đắp đường, phát triển giao thông thuỷ bộ Khi người Việt đến khai phá, miền Tây Nam Bộ là một vùng đất màu

mỡ với những nguồn lợi phong phú về động thực vật chưa được khai thác.Đây chính là tiền đề cơ bản dẫn đến các thành tựu về nông nghiệp cũng nhưthương nghiệp ở miền Tây Nam Bộ Bên cạnh đó, Tây Nam Bộ còn là mộttrong những khu vực tiếp xúc trực tiếp với văn hóa phương Tây trong khoảngthời gian chịu sự cai trị của thực dân Pháp Văn hóa phương Tây cũng có ảnhhưởng tích cực đến truyền thống kinh doanh của khu vực này

1.4.4.Miền Tây Nam Bộ nhìn từ chủ thể văn hóa

Miền Tây Nam Bộ là địa bàn cư trú của nhiều tộc người Trong đó,người Việt chiếm đa số (92%) và là chủ thể văn hóa ở miền Tây Nam Bộ;(người Khmer chiếm 7%; người Hoa chiếm 0,76%; người Chăm 0.07% )

Người Việt

Quá trình Nam tiến của người Việt chính thức bắt đầu khi NguyễnHoàng xin Trịnh Kiểm trấn thủ vùng đất từ Quảng Bình trở vào Theo nhiềunhà nghiên cứu, người Việt bắt đầu đến khai khẩn vùng đồng bằng Sông CửuLong vào nửa cuối thế kỷ XVII Ở giai đoạn này, phần đông lưu dân là nôngdân và thợ thủ công nghèo ở các tỉnh phía Bắc vì không chịu nổi những taihọa do chiến tranh giữa chúa Trịnh và chúa Nguyễn cũng như sự áp bức, bóclột của giai cấp phong kiến buộc phải rời bỏ quê hương để tìm đất sống Quátrình di dân vào Nam Bộ diễn ra liên tục khi chiến tranh ngày càng khốc liệt

và mâu thuẫn giữa địa chủ và giai cấp nông dân trở nên gay gắt

11 Kênh Thoại Hà (1817), kênh Vĩnh Tế (1820-1824), kênh Vĩnh An (1843-1844)

Từ cuối thế kỷ XVII trở đi, triều Nguyễn xác lập quyền cai trị ở vùngđất Nam Bộ và chủ trương chiêu mộ lưu dân vào Nam khai hoang Một số ítnhững kẻ giàu có chiêu mộ người nghèo đi tìm đất khai phá làm ăn Với vốnliếng và kiến thức hơn hẳn những những cư dân nghèo, họ đẩy mạnh khẩnhoang và canh tác, lớn mạnh thành một tầng lớp đại điền chủ

Ngoài ra, lực lượng di cư vào thời kỳ này còn có những tội đồ bị phátvãng và binh lính của triều đình được cử vào khai phá và bảo vệ lãnh thổ.Binh lính của triều đình khi già yếu, bệnh tật không còn sức chiến đấu cũngđược khuyến khích ở lại đây lập nghiệp

Cư dân đến khai phá miền Tây Nam Bộ phần đông là những người đãchọn từ bỏ nếp sống cũ quen thuộc để mưu sinh trên một vùng đất mới “Ôngcha ta thời Nguyễn Hữu Cảnh (1698) đã đến vùng Đồng Nai - Cửu Long mởnước với động cơ chính là tìm công ăn việc làm, cơ bản là tìm đất canh tác vìmiền Trung đất chật, người đông” [Sơn Nam 2008:23] Huỳnh Lứa [2008] đãnhận xét: “Họ là những người cứng rắn, mạnh mẽ, có tài tháo vát và bản lĩnh

để trụ lại trên một vùng đất nhiều cơ hội cũng như đầy rẫy nguy cơ Họ làdân ‘tứ chiếng’ từ những tỉnh, phủ, xã khác nhau, chủ yếu từ những vùng nổitiếng hay cãi, cứng đầu, mang trong mình nhiều chất phản kháng, nổi dậy, ítchất thần phục quyền uy phong kiến, càng ít sự ràng buộc của lễ giáo dạo đứcKhổng Mạnh, có tư tưởng ‘dọc ngang nào biết trên đầu có ai’”

Người Việt miền Tây Nam Bộ có tính năng động nhiều nhất trong mộtnền văn hóa Việt Nam vốn “trọng tĩnh” Tính năng động của cư dân miềnTây Nam Bộ được nuôi dưỡng bởi những yếu tố không gian và thời gian.Vùng Tây Nam Bộ là vùng đất mở, nơi tiếp xúc với nhiều nền văn hóa khácnhau thông qua hoạt động ngoại thương

Tính cách người Việt miền Tây Nam Bộ thể hiện qua năm đặc trưng

chính: tính sông nước, tính bao dung, tính năng động, tính trọng nghĩa và

tính thiết thực Hệ thống năm đặc trưng này là cần và đủ để xác định tính

cách văn hoá người Việt miền Tây Nam Bộ Chúng đủ điển hình để chi phốimọi biểu hiện tính cách văn hoá khác Năm đặc trưng này và hệ quả của chúngđược thể hiện trong bảng dưới đây [Trần Ngọc Thêm 2008]:

Tính

sông nước

1 Giao thông đường thuỷ rất phát triển

2 Thuỷ sản và động thực vật sông nước là thức ăn chủ lực

3 Phương ngữ Nam Bộ rất giàu các từ ngữ chỉ các sự vật, khái niệm liên quan đến nước

4 Sông nước trở thành cơ sở, hình ảnh để diễn đạt tính cách con người

2 Tinh thần trọng võ, trọng làm ăn buôn bán hơn văn chương

3 Trọng hài hước nhẹ nhàng hơn triết lý sâu xa

4 Tính vừa phải

5 Tâm lý tạm bợ

Bảng 4: Hệ thống đặc trưng tính cách người Việt Nam Bộ

Người Hoa

Giai đoạn đầu, người Hoa ở miền Tây Nam Bộ phần đông là quan quânnhà Minh không chịu phục tùng triều đình Mãn Thanh đến Việt Nam xin tịnạn Năm 1676 là mốc thời gian đánh dấu sự xuất hiện của người Hoa ở khuvực này khi chúa Nguyễn cho phép Trần Thượng Xuyên, Dương Ngạn Địchdẫn 3.000 người phản Thanh phục Minh đến sinh sống ở Biên Hòa và MỹTho Số lượng người Hoa tăng nhanh dưới thời Pháp thuộc Năm 1889, sốngười Hoa nhập cư vào Nam Bộ là 57,000 người, phân bố ở các tỉnh GiaĐịnh, Sóc Trăng, Trà Vinh, Bạc Liêu, Mỹ Tho và ở vùng phụ cận Sa Đéc,Châu Đốc [dẫn theo Ngô Văn Lệ - Nguyễn Duy Bính 2005: 16]

Từ thế kỷ 18, số lượng người Hoa nhập cư vào Nam Bộ ngày càng tăng

do những nguyên nhân như thiên tai, mất mùa, chiến tranh ở Trung Quốc

“Đại đa số người Hoa đã đến Đàng Trong bằng đường biển, điều đó có nghĩa

là đa số trong họ là những cư dân ở các vùng duyên hải phía nam TrungQuốc Như vậy họ sẽ là những người có hiểu biết về biển, giỏi về giaothương trên biển, về kỹ thuật đóng thuyền, kỹ thuật thuỷ chiến, có kinhnghiệm trong việc giao lưu tiếp xúc, giao nhận, kiểm kê hàng hoá ở các cảngbiển…” [Huỳnh Ngọc Đáng 2011]

Doanh nhân người Hoa ở miền Nam đã khẳng định vị thế của mình Banđầu họ kinh doanh các ngành nghề dịch vụ từ qui mô nhỏ và khi tích luỹđược vốn thì tiến tới kinh doanh với qui mô lớn và chuyển sang sản xuất rồikinh doanh xuất nhập khẩu, tài chính, ngân hàng, bất động sản Kiểu kinh

doanh theo định hướng dài hạn, trọng chữ “TÍN” đã giúp họ thành công

Theo Ngô Văn Lệ, Nguyễn Duy Bính [2005: 28] thì hoạt động kinh tếnăng động của người Hoa đã góp phần vào sự phát triển và hưng thịnh củaSài Gòn – Chợ Lớn vào đầu thế kỉ 20

Theo chúng tôi, người Hoa ở miền Tây Nam Bộ với truyền thống kinhdoanh lâu đời có ít nhiều cũng đã ảnh hưởng đến văn hóa kinh doanh củangười Việt miền Tây Nam Bộ

1.5 Tiểu kết

Kinh doanh, doanh nhân và doanh nghiệp là ba khái niệm liên quan vớinhau, trong đó, doanh nhân (chủ thể của hoạt động kinh doanh, chủ thể củavăn hóa kinh doanh) là nhân tố trung tâm

Phân tích các thành tố cấu trúc của văn hóa kinh doanh cho thấy nó cóđầy đủ các đặc trưng, chức năng của một tiểu văn hoá (sub-culture) Sự khácbiệt trong cấu trúc văn hóa giữa các loại hình văn hoá khác nhau ảnh hưởngđến văn hóa kinh doanh ở mỗi vùng văn hoá

Với những điều kiện địa lý - tự nhiên, kinh tế, xã hội – văn hóa đặc thù,hoạt động kinh doanh ở Việt Nam đã trải qua nhiều giai đoạn phát triển khácnhau Từ sau Đổi mới (1986) đến nay, hoạt động kinh doanh ở Việt Nam đã

có nhiều khởi sắc

Nhìn chung, truyền thống văn hóa kinh doanh ở Việt Nam mang đậmdấu ấn văn hóa nông nghiệp, trọng tĩnh Phân tích các thành tố cấu trúc củavăn hóa kinh doanh ở Việt Nam cho thấy những nét chung nhất của văn hóakinh doanh ở Việt Nam là: trọng tĩnh – hài hòa và thiên về âm tính (trọng bảotồn hơn phát triển) Hiện tại, đã có một số dấu hiệu thay đổi theo chiềuhướng tích cực: hài hòa thiên về dương tính, trọng phát triển

Các phân tích ở Chương 1 cho thấy trong lịch sử, miền Tây Nam Bộ hội

tụ nhiều điều kiện thuận lợi để phát triển thương mại, phát triển kinh doanh

So với các vùng văn hóa khác ở Việt Nam, miền Tây Nam Bộ nhìn từ khônggian văn hóa, nhìn từ thời gian văn hóa, nhìn từ chủ thể văn hóa có những

đặc trưng rất riêng biệt, độc đáo Hệ thống năm đặc trưng tính cách người

Việt miền Tây Nam Bộ: tính sông nước, tính bao dung, tính năng động, tính

trọng nghĩa và tính thiết thực là cần và đủ để xác định tính cách văn hoá

người Việt miền Tây Nam Bộ bởi chúng đủ điển hình để chi phối mọi biểuhiện tính cách văn hoá khác

Từ đó, Chương 1 cũng đã đặt ra một số câu hỏi để các chương tiếp theotiếp tục làm rõ: Liệu các đặc trưng tính cách của người Việt miền Tây Nam

Bộ có thể định hình một cấu trúc văn hóa kinh doanh riêng biệt mang đặc thù

“miền Tây Nam Bộ”? Và tương lai của văn hoá kinh doanh ở miền Tây Nam

Bộ sẽ ra sao trước những thay đổi ngày càng nhanh chóng nhiều mặt về đờisống kinh tế, văn hóa - xã hội và trước những thức thách của toàn cầu hóa,của hội nhập kinh tế thế giới?