Bài tập môn văn minh văn hóa thế giới

Với đại hình và vị trí tiếp giáp như vậy nên trong suốt chiều đại lịch sử, đây là con đường để nhiều tộc người bên ngoài xâm nhập vào Ấn Độ, đồng thời cũng là một trong những con đường đ

Bài tập môn Văn

minh văn hóa thế giới

Đề bài: Ảnh hưởng của tôn giáo đến

Ấn Độ cổ trung đại.

Họ và tên: Nguyễn Hữu Thành Long

Mã sinh viên: B15DCPT138

Lớp: D15CQPT03-B

Nhóm: 05

Bài làm

Ấn Độ một trong những cái nôi của loài người, nơi xuất hiện nhưng quốc gia đầu tiên trên thế giới Ấn Độ nằm ở khu vực Nam Á, với địa hình là bán đảo và

có hình thù giống như một tam giác mà đáy là dãy núi Hymalaya ở phía bắc và đỉnh là mũi Cômôrin ở phía nam

Với đại hình và vị trí tiếp giáp như vậy nên trong suốt chiều đại lịch sử, đây là con đường để nhiều tộc người bên ngoài xâm nhập vào Ấn Độ, đồng thời cũng

là một trong những con đường để người Ấn giao lưu kinh tế, văn hóa với bên ngoài

Trong quan điểm của người Ấn luôn coi trọng tâm linh, con người suy tư về những bí mật của nhân sinh vũ trụ… Chính vì vậy tôn giáo đóng vai trò quan trọng trong đời sống của người Ấn Độ Nhiều nhà nghiên cứu cho rằng, Ấn Độ

là xứ sở của tôn giáo Không chỉ hình thành nhiều tôn giáo , mà tôn giáo đã chi phối sâu sắc đời sống tinh thần, chính trị, xã hội, kinh tế và văn hóa của người

Ấn Độ Điều này được thể hiện sâu sắc qua các thành tựu của Ấn Độ thời kỳ cổ trung đại

Đầu tiên ta xét đến ảnh hưởng của tôn giáo đến chữ viết Ấn Độ là một quốc gia phong phú về ngôn ngữ Nhưng một trong những đặc trưng tôn giáo trong những ngôn ngữ của Ấn Độ có thể là đối tượng quan sát rõ ràng mà trong đó các nhà logic học phương Tây gọi là “những phán đoán khách quan” Người Ấn

Độ cổ đại, khi họ nghĩ về các hiện tượng tự nhiên, họ luôn tưởng tượng ra một

vị thần tạo ra các hiện tượng đó như thể chúng là tồn tại một cách bí mật Với Scác vị thần trong đời sống của người dân Ấn Độ Họ có nhiều từ để gọi thần linh, việc muốn lưu giữ lại nhưng giáo lý, tư tưởng mà người Ấn đã nghĩ đến việc tạo ra “kinh thánh” và chữ viết ra đời

Chữ viết ra đời thì sẽ tạo ra sự bùng nổ và xuất hiện nền văn học Nền văn học

Ấn Độ là nền văn học Triết lý, giáo điều, các tư tưởng, suy ngẫm xoay quang tôn giáo Các tác phẩm văn học đầu tiên cảu Ấn Độ là bộ kinh sách của đạo Bàlamôn, thánh thư Vêđa của người Arian

Thánh thư Vêđa ca tụng các thần và sự cầu xin thần linh những điều mình muốn, tác phẩm phản ánh cuộc đấu tranh với thiên nhiên, tình hình lao động, sản xuất và nhiều mặt trong cuộc sống của người Arian Do vậy, Vêđa trở thành nguồn tài liệu vô cùng quý giá để thế hệ sau nghiên cứu giai đoạn lịch sử của người Arian ở Ấn Độ

Đặc biệt, tác phẩm Rích Vêđa có tính chất văn học rất cao Các bài thánh ca tán tụng các vị thần tự nhiên như: thần Bầu trời Đyaút, thần Đất Ađiti,… Các vị thần đó được người Arian yêu mến, ngợi ca với nhưng lời lẽ đầy cảm xúc và trong sáng Trong Rích Vêđa còn có một số bài có hồn thơ tự nhiên, bình dị, ngây thơ, lại có cả những bài thơ mang nội dung thế tục phản ánh cuộc sống

sinh hoạt và lao động của con người Ngoài ra còn những bài thánh ca giải thích công đức của thần thượng đẳng và giải nghĩa về đại lễ; ghi chép những lời bí truyền và những triết lý cao siêu của đạo Bàlamôn; chỉ dẫn các tín đồ cách tu tâm để tới thần linh Đến nay, người Ấn vẫn tin rằng Vêđa không phải do người trần viết mà là những lời vàng ngọc của thần linh từ xưa lưu lại răn dạy mọi người

Hai tác phẩm sử thi được người Ấn luôn tự hào là: Mahabarata và Ramayana

Sử thi Mahabarata là bộ sử thi cổ nhất và đồ sộ nhất thế giới Tác phẩm bằng ngôn ngữ dản dị và đại chúng, cuộc chiến tranh được mô tả rất sinh động Phản ánh thái độ căm phẫn đối với sự gian tà, cường bạo và thái độ đồng tình đới với

sự lương thiện công bằng Chiến thắng của đạo đức và công lý Đây được coi là

“Bách khoa toàn thư” về đời sống chính trị, xã hội và văn hóa cảu Ấn Độ cổ đại Tác phẩm chứa đựng những sự kiện lịch sử, thần thoại, truyền thuyết, pháp luật, phong tục, tập quán, các xu hướng tín ngưỡng cùng những quan niệm triết lý của Ấn Độ đương thời

Bộ sử thi Ramayana là bộ sử thi được người Ấn Độ yêu thích nhất Tác phẩm lôi cuốn không chỉ bởi nội dung tư tưởng phong phú, các tình tiết kinh tế, khúc chiết và kết cấu chặt chẽ của nó, mà còn do trong tác phẩm, tác giả đã sử dụng nhiều thủ pháp nghệ thuật đặc sắc.Các yếu tố than kỳ được kết hợp sinh động hiện thực khách quan Các hình tượng được thần thánh hóa, tinh thần và cách sống được thể hiện sâu đậm trong tác phẩm

Đến thời đại cảu Môgôn, phong trào thơ trào phúng đả kích vào chế độ đẳng cấp và các thần thánh Xuất sắc ở thời kỳ này là Tunxi Đát Ông đã viết lại tác

phẩm Ramayana mạch lạc hơn, bằng việc sử dụng ngôn ngữ Hinđi và tạo nên những vần điệu trau chuốt, nhà thơ đã làm cho câu chuyện sống lại với nội dung hiện thực và tinh thần nhân đạo sâu sắc Người dân Ấn Độ coi các tác phẩm là tuyệt tác văn học và là kinh thánh vĩ đại nhất từ trước đến nay

Kiến trúc Ấn Độ đạt thành tựu to lớn với những tác phẩm kiến trúc tôn giáo tuyệt tác Thờ kỳ Môrya, hoàng đế Asôca xây dựng nhiều tháp Phật giáo được xây dựng để cất giữ các di vật của Phật, với tháp nổi tiếng nhất là tháp Sanxi Ngoài ra, hoàng đế còn cho dựng các cột đá, loại hình kiến trúc đặc biệt Cột đá Sácnát được làm bằng sa thạch Ngoài ra, còn có bức tượng đồng ở Útta Prađét

và nhiều tượng nhỏ Đức Phật và Bồ Tát trong các tu viện miền núi ở vùng Kasmia.Thé kỷ XVI- XVII là thời kỳ kiến trúc Hồi giáo ở Ấn Độ phát triển rực

rỡ Trong thời kỳ này, nhiều lâu đài và lăng mộ to lớn được xây dựng, nhưng nổi tiếng nhất là lăng mộ Tagiơ Mahan ở Agra được xây dựng từ năm 1631 đến năm 1653

Lăng Tagiơ Mahan không chỉ là một di sản quý báu của nền văn hóa Ấn Độ mà còn là nột kỳ quan của nền kiến trúc thế giới Với việc sử dụng vật liệu đá quý

để xây dựng, cách chạm khắc công phu trong nội thất, cách xây vòm chuẩn xác

của nghệ thuật kiến trúc Hồi giáo, cách trang trí sân vườn kiểu Ba Tư… tạo nên một tác phẩm có giá trị nghệ thuật rất cao, xứng đáng với danh hiệu “Viên trân châu của Ấn Độ”

Nghệ thuật điêu khắc Bàlamôn giáo thời Gúpta cũng phát triển Người ta tìm thấy nhiều tác phẩm điêu khắc diễn tả nhiều khía cạnh khác nhau của thần Visnu Tiêu biểu là bức chạm khắc nổi hóa thân của vị thần Visnu trong ngôi đền thờ đục vào đá trong đá tại Udayagiri ở Trung Ấn, Nhưng đẹp nhất là những bức chạm nổi khắc nổi trên tường bên ngoài của ngôi đền Đasavatara miêu tả vị thần Visnu đang nằm ngủ trên những vòng cuộn của con rắn khổng lồ nhiều đầu Phía trên là vị thần Brama có bốn đầu đang ngồi trên một đài sen nở

và được các thần linh khác, gồm cả thần Indra và thần Siva, chầu hầu

Các bức họa đầu tiên có niên đại thế kỷ I TCN, nhưng phần lớn thuộc thế kỷ V

và đầu thế kỷ VII Chủ đề của các bức họa ở Agianta là các kiếp sống và hiện than của Đức Phật Những bức họa được vẽ trên trần và tường với màu sắc phong phú, sống độn và sự phóng khoáng trong cách diễn tả

Từ thế kỷ IX đến thế kỷ XII, nghệ thuật Ân Độ giáo vẫn tiếp tục phát triển Những quần thể đền thờ được xây dựng ở thời kỳ này như Buvanexoa và

Khagiurahô,… không chỉ có giá trị nghệ thuật đặc sắc về kiến trúc mà còn được đánh giá cao về nghệ thuật điêu khắc Tại quần thể đền thờ này có nhiều bức phù điêu miêu nổi tiếng mô tả các vị thần và người mang nhiều đặc trưng của phong cách thời Gúpta Ở Nam Ấn có nhiều công trình điêu khắc nổi tiếng như: các bức điêu khắc về thần Visnu ở đền Duyên Hải (thế kỷ VIII); tượng Brama ở Kanchipuram;…

Tiêu biêu là bức chạm khắc nổi khổng lồ mô tả sự giáng hạ của sông Hằng ở quân thê đền hang Mamanlapuram

tác phẩm có hơn 100 hình tượng thần linh, con người và thú dữ.Mô tả giây phút tốt lành khi nước sông Hằng chảy tràn xuống mặt đất

Một số hình ảnh điêu khắc ấn tượng khác:

Ngoài những ảnh hưởng và mặt nghệ thuật, tôn giáo cũng tác động đến khoa học tự nhiên cỏ trung đại của Ấn Độ Do nhu cầu về các nghi lễ, các ngày tháng

mà các văn bản toán học cổ xưa nhất còn lại đến ngày nay là Sunbasutra, sọa thảo từ thời Vêđa Đó là các văn bản hình học, ẩn định các quy tắc xây dựng bàn thờ dùng trong các cuộc tế lễ theo nghi thức Vêđa Từ những năm 400 TCN đến năm 200, các nhà toán học đạo Giaina đã là những người đầu tiên phát triển

lý thuyết tập hợp, logarit ,… Thành tựu toán học quan trọng nhất của Ấn Độ là

sự sáng tạo ra 10 chữ số (0,1,2,…9) vào khoảng thế kỷ I đến thế kỷ V, hoặc có thể sớm hơn Các công trình toán học rất đồ sộ là nền tảng của các kiến thức toán học sau này của nhân loại

Vì ảnh hưởng của tôn giáo mạnh mẽ, việc coi Mặt trời, Mặt trăng các vì sao là đại diện của thần linh nên việc nghiên cứu chúng luôn được coi trọng Từ thời Vêđa, những quan niệm về vũ trụ của người Ấn Độ đã hình thành Họ cho rằng,

vũ trụ ban đầu là trạng thái hỗn độn Sau đó, nước, lửa, bầu trời, mặt đất được lần lượt sinh ra Họ quan niệm, hoàng đạo là con đường của thần Mặt trời

(Surya) và chia hoàng đạo thành 28 chòm sao (naksatra) dùng làm những điểm mốc cho các chuyển động của các hành tinh và Mặt trời

Do nhu cầu cua sản xuất nông nghiệp đòi hỏi phải có cách tính lịch chuẩn xác

mà người Ấn Độ đã đặt ra Âm lịch Họ chia 1 năm thành 12 tháng, mỗi tháng có

30 ngày và cứ 5 năm thì có them một tháng nhuận Một năm được chia ra làm nhiều mùa

Nền Y học của Ấn Độ có từ khoảng 3000 năm trước Kinh Vêđa đã đề cập đên rất nhiều thứ bệnh và cách chữa trị, đồng thời có nói tới hang trăm loại thuốc, chủ yếu là thảo mộc Từ khoảng giữa thiên niên kỷ I TCN, người Ấn Độ đã biết dùng phẫu thuật để lấy sỏi thận, lấy bào thai hoặc chắp xương sọ, cắt màng mắt,

… Về hóa học, người Ấn Độ cũng sớm biết tới kỹ thuật nhuộm, thuộc da và biết chế tạo xà phòng, thủy tinh,…Kỹ thuật thép của Ấn Độ thời cổ trung đại đạt tới mức hoàn hảo với tác phẩm nổi tiếng cây cột trụ bằng sắt ở gần Đêli

Ngoài những tác động đến Nghệ thuật và Khoa học tự nhiên, trong suốt chiều dài lịch sử của mình tôn giáo luôn tác động mạnh mẽ đến đới sống xã hội của

Ấn Độ Tôn giáo định hình cách sống, dẫn lối tư tưởng của con người Tôn giáo nào cũng khuyên răn con người sống tốt, biết hy sinh và hòa hợp với tự nhiên Tuy nhiên, vẫn còn những mặt trái như việc phân biệt tầng lớp ở thời kỳ của đạo Bàlamôn việc tầng lớp tăng lữ đứng đầu xã hội, đứng trên vương quyền Việc trọng nam khinh nữ, vợ bị hỏa thiêu cùng chồng, các hủ tục lạc hậu, áp bức quyền con người Kể cả, Đạo Phật với việc cứu độ chúng sinh, cũng có thời kỳ

mà các nhà chùa được cấp nhiều ruộng đất và trở thành các địa chủ, cho vay nặng lãi Và một vấn đề lan dải mà giờ đấy chúng ta vẫn thấy tồn tại trong xã hội Ấn Độ đó là xung đột tôn giáo mạnh mẽ Xung đột giữa Hồi giáo với Hinđu giáo trở nên nổi bật hơn cả, thực dân Anh đã lợi dụng vấn đề này mà cai trị

Ấn Độ một cách dễ dàng Hàng năm vẫn có rất nhiều thương vong của việc xung đột tôn giáo tại Ấn Độ