BAN LUAN VE PHEP HOC - TIET 101

Nguyễn Thiếp là người “thiên tư sáng suốt , học rộng hiểu sâu”, từng đỗ đạt , làm quan dưới triều Lê nhưng sau đó từ quan về dạy học.. Cũng trong đoạn văn này, khi đưa ra nhận xét: Người

Kiểm tra bài cũ

Nguyên lí nhân nghĩa được Nguyễn Trãi nêu ra trong văn bản Nước Đại Việt ta là gì ? Từ nguyên lí nhân nghĩa tác “ ”

giả khẳng định sự tồn tại và phát triển độc lập chủ quyền của dân tộc Đại Việt Vậy chân lí về sự tồn tại và phát triển

độc lập chủ quyền đã được Nguyễn Trãi chứng minh như thế nào ?

Ng÷ v¨n 8 - TiÕt 101

La S¬n Phu Tö NguyÔn ThiÕp

Tác giả :

Nguyễn Thiếp (1723-1804) tự là Khải Xuyên, hiệu là Lạp Phong

Cư Sĩ , người đương thời kính trọng thường gọi là La Sơn Phu Tử , quê ở làng Mật Thôn , xã Nguyệt Ao , huyện La Sơn ( nay thuộc huyện Đức Thọ ) , tỉnh Hà Tĩnh Nguyễn Thiếp là người “thiên tư sáng suốt , học rộng hiểu sâu”, từng đỗ đạt , làm quan dưới triều Lê nhưng sau đó từ quan về dạy học Quang Trung mấy lần viết thư mời ông cộng tác với thái độ rất chân tình nên cuối cùng Nguyễn Thiếp ra giúp triều Tây Sơn , góp phần xây dựng đất nước về mặt chính trị Khi Quang Trung mất , ông lại về ở ẩn đến cuối đời mà không hợp tác với nhà Nguyễn

Tác phẩm :

Tấu là một loại văn thư của bề tôi , thần dân gửi lên vua chúa để trình bày sự việc , ý kiến , đề nghị

( khác với tấu trong nghệ thuật hiện đại là một loại

hình kể chuyện , biểu diễn trước công chúng , thường mang yếu tố hài ) Tấu có thể viết bằng văn xuôi hay văn vần ,văn biền ngẫu Bài tấu của Nguyễn Thiếp

gửi vua Quang Trung bàn về ba điều mà theo ông bậc

đế vương nên biết

ë bµi tÊu nµy, luËn ®iÓm PhÐp häc ch©n “

Đoạn 1: Từ đầu đến đều do những điều tệ “

Đoạn cuối cùng bày tỏ nỗi lòng ( không coi là luận cứ )

Học để làm người, học để biết đạo.

Học để làm người, học để biết đạo.

Theo em, quan niệm về mục đích

của việc học như thế có điểm nào tích cực cần được việc học ngày hôm nay phát huy ? Có những

điểm nào cần được bổ sung ?

Điểm tích cực Điểm cần bổ sung

Mục đích học không chỉ là rèn luyện đạo đức mà còn rèn năng lực trí tuệ để con người có sức mạnh xây dựng, cải tạo xã hội trên mọi lĩnh vực.

Cũng trong đoạn văn này, khi đưa

ra nhận xét: Người ta đua nhau lối “

học hình thức hòng cầu danh lợi

không còn biết đến tam cương ngũ

thường , tác giả đã phê phán lối học ”

nào ?

Phê phán lối học hình thức, cầu danh lợi, không theo chính học, không thực học.

Phê phán lối học hình thức, cầu danh lợi, không theo chính học, không thực học.

* Lối học chuộng hình thức: học thuộc lòng câu chữ mà không hiểu nội dung, chỉ có danh mà không có thực.

* Lối học cầu danh lợi: Học để có danh tiếng, được trọng vọng, được lợi lộc.

* Lối học chuộng hình thức: học thuộc lòng câu chữ mà không hiểu nội dung, chỉ có danh mà không có thực.

* Lối học cầu danh lợi: Học để có danh tiếng, được trọng vọng, được lợi lộc.

Lối học lệch lạc sai trái đó đem đến

hậu quả như thế nào ?

Lối học lệch lạc sai trái đó đem đến

hậu quả như thế nào ?

Hậu quả thảm khốc khôn lường:

* Chúa tầm thường ( Các vua

Nước mất nhà tan

Khi bàn về cách học, tác giả đã đề xuất

quan điểm nào ?

Khi bàn về cách học, tác giả đã đề xuất

quan điểm nào ?

Mở trường dạy học ở các phủ

huyện, mở trường tư con cháu các

nhà tiện đâu học đấy.

Mở trường dạy học ở các phủ

huyện, mở trường tư con cháu các

nhà tiện đâu học đấy.

Việc học phải được phổ biến rộng khắp.

Việc học phải được phổ biến rộng khắp.

- Phép học lấy Chu Tử làm chuẩn.

Học phải bắt đầu từ những kiến thức cơ bản

- Học phải biết kết hợp với hành.

Nhận xét của em về đặc điểm lời văn

trong đoạn này ?

Nhận xét của em về đặc điểm lời văn

trong đoạn này ?

Đoạn văn được cấu tạo bằng các câu ngắn, liên kết chặt chẽ khiến ý văn mạch lạc, rõ ràng,

dễ hiểu.

Đoạn văn được cấu tạo bằng các câu ngắn, liên kết chặt chẽ khiến ý văn mạch lạc, rõ ràng,

dễ hiểu.

Đất nước nhiều nhân tài, chế độ vững mạnh, quốc gia hưng thịnh.

Nhóm 1: Đọc những lời tấu trình của

Nguyễn Thiếp về phép học, em hiểu thêm

được những điều sâu xa nào về đạo học

của ông cha ngày trước ?

Nhóm 1: Đọc những lời tấu trình của

Nguyễn Thiếp về phép học, em hiểu thêm

được những điều sâu xa nào về đạo học

của ông cha ngày trước ?

Nhóm 2: Trước vua, tác giả tự nhận

những lời tấu trình về việc học chẳng

qua là những lời nói vu vơ Em có cho “ ”

rằng đó là những lời nói vu vơ không ?

Nhóm 2: Trước vua, tác giả tự nhận

những lời tấu trình về việc học chẳng

qua là những lời nói vu vơ Em có cho “ ”

rằng đó là những lời nói vu vơ không ?

Nhóm 3: Em hiểu gì về Nguyễn Thiếp –

Tác giả của những lời tấu trình này ?

Nhóm 3: Em hiểu gì về Nguyễn Thiếp –

Tác giả của những lời tấu trình này ?

Nhóm 4: Theo em lời tấu trình của

Nhóm 4: Theo em lời tấu trình của

Học để làm người, học để biết

và làm, học góp phần làm cho quốc gia hưng thịnh.

Học để làm người, học để biết

và làm, học góp phần làm cho quốc gia hưng thịnh.

Không vu vơ vì nó dựa trên sự thật về việc học của nước ta lúc đó,

sự cần thiết phải thay đổi việc học

và vì nó được viết ra bằng tâm huyết của tác giả.

Không vu vơ vì nó dựa trên sự thật về việc học của nước ta lúc đó,

sự cần thiết phải thay đổi việc học

và vì nó được viết ra bằng tâm huyết của tác giả.

Là người thiên tư sáng suốt, học rộng hiểu sâu; yêu nước, quan tâm đến vận mệnh của đất nước; trọng chữ, trọng tài.

Là người thiên tư sáng suốt, học rộng hiểu sâu; yêu nước, quan tâm đến vận mệnh của đất nước; trọng chữ, trọng tài.

GHI NHỚ

Với cách lập luận chặt chẽ , bài Bàn luận về phép học giúp ta hiểu mục đích của việc học là để làm người có đạo đức , có tri thức , góp phần làm hưng thịnh đất nước , chứ không phải để cầu danh lợi Muốn học tốt phải có phương pháp , học cho rộng nhưng phải nắm cho gọn , đặc biệt , học phải đi đôi với hành

Sơ đồ trình tự lập luận của văn bản “ Bàn luận về phép học”

MỤC ĐÍCH CHÂN CHÍNH CỦA VIỆC HỌC

PHÊ PHÁN

LỐI HỌC LỆCH LẠC

SAI TRÁI ,

KHẲNG ĐỊNH QUAN ĐIỂM , TƯ TƯỞNG HỌC TẬP ĐÚNG ĐẮN TÁC DỤNG CỦA

PHƯƠNG PHÁP HỌC