hoi giang hang : tiết 101: Bàn luận về phép học

bàn luận về phép học của la sơn phu tử nguyễn thiếp hãy nêu suy nghĩ về mối quan hệ giữa học và hành . Nắm được kiến thức về tác gải Nguyễn Thiếp cũng như văn bản bàn luận về phép học. Rèn kĩ năng nhận diện câu hỏi, xác định yêu cầu của câu hỏi, thu thập tài liệu để trả lời thông qua những gợi ý, hướng dẫn của giáo viên Kĩ năng lập dàn ý, tạo lập văn bản nghị luận văn học. Giáo dục ý thức học tập của HS, ý thức tạo lập VB theo yêu cầu

Trang 2

Nguyễn Thiếp là một ẩn sĩ tài cao, đức trọng

Năm 1775, Trần Văn Kỷ, một cận thần của Nguyễn Huệ - Quang Trung ra Thăng Long để chiêu mộ sĩ phu Bắc Hà về với nhà Tây Sơn Khi Trần hỏi Nguyễn Nghiễm, một bậc nguyên lão khả kính về nhân tài của đất Việt thì được trả lời: "Đạo học sâu xa thì Lạp Phong Cư Sỹ, văn phong phép tắc thì Thám hoa Nguyễn Huy Oánh, còn thiếu niên

đa tài đa nghệ chỉ có Nguyễn Huy Tự" Nhân vật mà "đạo học sâu xa",

có danh hiệu Lạp Phong Cư Sỹ chính là Nguyễn Thiếp, người đã có những đóng góp cực kỳ quan trọng đối với sự nghiệp của nhà Tây Sơn.

Thủ thư của Nguyễn Huệ gởi La Sơn Phu Tử

Trang 3

Tiết 101 BÀN LUẬN VỀ PHÉP HỌC

(Luận học pháp)

-Nguyễn

Thiếp-I Đọc, tìm hiểu chú thích

1 Đọc

2 Chú thích:

a Tác giả

- Nguyễn Thiếp (1723-1804).

- Quê: Hà Tĩnh

- Là người học rộng hiểu sâu,

thiên tư sáng suốt.

- Từng làm quan dưới triều Lê và

sau đó ra giúp Quang Trung dựng

nước.

- Ông được mọi người kính trọng,

gọi là “La Sơn phu tử” (tức bậc

thầy lớn ở La Sơn - Hà Tĩnh).

Trang 4

(Luận học pháp)

-Nguyễn

Thiếp-I Đọc, tìm hiểu chú thích

1 Đọc

2 Chú thích:

a Tác giả: Nguyễn Thiếp (1723-1804).

b Tác phẩm:

- Bài tấu được dâng lên vua Quang

Trung tháng 8/1791 bàn về những

điều bậc quân vương nên biết.

- Vị trí đoạn trích: Phần 3 trong bài

tấu

- Thể loại: Tấu (một loại văn thơ

của bề tôi thần dân gửi cho vua

chúa để trình bày một sự việc, ý

kiến, đề nghị, đ ược viết bằng văn

xuôi hay văn vần, văn biền ngẫu).

c Từ khó: SGK

Trang 5

So sánh Chiếu, Hịch, Cáo và Tấu

Thể loại Chiếu, Hịch, Cáo Tấu

Giống - Đều là văn nghị luận cổ được viết bằng

văn xuôi, văn vần hoặc văn biền ngẫu.

Khác - Là lời của Vua,

chúa, tướng lĩnh dùng để ban bố mệnh lệnh, cổ động, thuyết phục.

- Là lời của thần dân gởi lên Vua, chúa để trình bày một sự việc, ý kiến,

đề nghị.

Trang 6

-Nguyễn

Thiếp-I Đọc, tìm hiểu chú thích (Luận học pháp)

2 Bố cục:

Bàn luận

về phép học

Bàn luận

về phép học

“ Ngọc không… điều tệ hại ấy.”

Mục đích chân chính của việc học

và phê phán cách học sai lầm.

“ Ngọc không… điều tệ hại ấy.”

Mục đích chân chính của việc học

và phê phán cách học sai lầm.

“ Cúi xin từ nay chớ bỏ qua.”

 Quan điểm và phương pháp học

tập đúng đắn.

“ Cúi xin từ nay chớ bỏ qua.”

 Quan điểm và phương pháp học tập đúng đắn

( Phần còn lại )

 Tác dụng của việc học chân chính.

( Phần còn lại )

 Tác dụng của việc học chân chính.

3 phần:

II Tìm hiểu văn bản

1 Kiểu VB và phương thức biểu đạt.

+ Kiểu VB: Nghị luận.

+ Phương thức biểu đạt:

nghị luận

Trang 7

-Nguyễn

Thiếp-(Luận học pháp)

a Mục đích chân chính của việc học và phê phán cách học sai lầm.

* Mục đích chân chính của việc học: “ Ngọc không mài; không thành

đồ vật; người không học, không biết rõ đạo” Đạo là lẽ đối xử hằng ngày giữa mọi người Kẻ đi học là học điều ấy.

- Học để trở thành người biết rõ

đạo, có đạo đức.

* Phê phán cách học sai lầm.

- Học hình thức: Học thuộc câu

chữ mà không hiểu nội dung, chỉ

có cái danh mà không có thực

chất.

- Học cầu danh lợi: Học để có danh

tiếng, được trọng vọng, nhàn nhã,

nhiều lợi lộc…

Nước Việt ta, từ khi lập quốc đến giờ, nền chính học đã bị thất truyền Người ta đua nhau lối học hình thức hòng cầu danh lợi, không còn biết đến tam cương, ngũ thường Chúa tầm thường, thần nịnh hót Nước mất, nhà tan đều do những điều tệ hại ấy.

- Hậu quả: Chúa tầm thường, thần

nịnh hót, nước mất nhà tan.

I Đọc, tìm hiểu chú thích

3 Phân tích

Trang 8

-Nguyễn Thiếp-(Luận học pháp)

b Bàn về cách học.

Cúi xin từ nay ban chiếu thư cho thầy trò trường học của phủ, huyện, các trường

tư, con cháu các nhà văn võ, thuộc lại ở các trấn cựu triều, đều tùy đâu tiện đấy

mà đi học.

 Tạo điều kiện thuận lợi cho người đi học.

- Quan điểm:

+ Mở rộng trường lớp

+ Mở rộng thành phần học.

- Phương pháp học đúng:

+ Học theo Chu Tử

+ Học tuần tự từ thấp đến cao

+ Học rộng nhưng phải biết hệ thống kiến

thức.

+ Học đi đôi với hành.

-> Nắm được kiến thức, học có chiều sâu.

- Kết quả:

+ Đào tạo được người tài giỏi

+ Giữ vững nước nhà.

Phép dạy, nhất định theo Chu Tử Lúc đầu học tiểu học để bồi lấy gốc Tuần tự tiến lên học đến tứ thư, ngũ kinh, chư sử Học rộng rồi tóm lược cho gọn, theo điều học mà làm Họa may kẻ nhân tài mới lập được công, nhà nước nhờ thế mà vững yên Đó mới thực là cái đạo ngày nay có quan hệ tới lòng người Xin chớ bỏ qua.

3 Phân tích

Trang 9

-Nguyễn

3 Phân tích

c Tác dụng của phép học:

- Có được nhiều người tốt.

- Triều đình ngay ngắn

- Thiên hạ thịnh trị

-> Xã hội, đất nước ổn định và

phát triển.

Đạo học thành thì

người tốt nhiều thì triều đình ngay ngắn

mà thiên hạ thịnh trị.

Trang 10

-Nguyễn

III Tổng kết:

1.Nghệ thuật:

Cách lập luận chặt chẽ, ngắn gọn, rõ ràng, dễ hiểu, đi đúng trọng tâm.

2 Nội dung:

“Bàn luận về phép học” giúp ta hiểu được mục đích của việc học để làm người có đạo đức, có tri thức, góp phần làm hưng thịnh đất nước, chứ không phải cầu danh lợi Muốn học tốt, phải có phương pháp học đúng đắn, học cho rộng nhưng phải nắm cho gọn, học phải đi đôi với hành.

* Ghi nhớ : SGK

Trang 11

Củng cố

Thảo luận

Vẽ sơ đồ trình tự lập luận của văn bản “ Bàn luận về phép học”

Trang 12

Mục đích chân chính của việc học

Học để làm người biết rõ đạo

Phê phán cách học sai lầm

- Học hình thức;

- Học cầu danh lợi.

Quan điểm, phương pháp học đúng đắn

- Học theo Chu Tử

- Học từ thấp đến cao;

- Học phải biết tóm gọn;

- Học đi đôi với hành.

Tác dụng của việc học chân chính

- Đất nước nhiều người tài

- Chế độ vững bền

- Quốc gia hưng thịnh.

Sơ đồ lập luận của văn bản

Định dạng
Số trang	12
Dung lượng	585,5 KB
File đính kèm	hoi giang hang.rar (319 KB)