Hon nhan cong giao chua xac dinh

Hon Nhan Cong Giao Lời Mở Ðầu T rong một thời đại nhiều thay đổi mau chóng, nhiều giá trị bị lung lay và cũng có nhiều thử thách lớn lao Một trong những thử thách ấy là vấn đề hôn nhân Tỷ lệ ly dị ngà[.]

Lời Mở Ðầu

T

rong một thời đại nhiều thay đổi mau chóng, nhiều giá trị bị lunglay và cũng có nhiều thử thách lớn lao Một trong những thử thách

ấy là vấn đề hôn nhân

Tỷ lệ ly dị ngày nay khá cao, nhưng điều đó không có nghĩa hônnhân không còn giá trị Nó có nghĩa cần một cái nhìn đúng đắn,chính xác, và chuẩn bị hôn nhân kỹ càng hơn

Trang Hôn Nhân Công Giáo dành cho bất cứ ai đã, đang và sẽbước vào đời sống hôn nhân Nếu bạn đã lập gia đình thì đây là tậptài liệu có giá trị để qua đó hai bạn nhìn lại đời sống hôn nhân củamình Nếu bạn đang tiến đến hôn nhân, thì cũng không muộn để biếtthêm những gì cần thiết trước khi nói lên lời thề hứa hôn nhân vĩnhviễn và kéo dài suốt cả đời Và nếu bạn muốn tìm hiểu về đời sốnglứa đôi trước khi quyết định ơn gọi cho mình thì tập tài liệu này làhành trang cần thiết cho một cuộc đời nhiều thú vị, nhiều cam gonhưng cũng nhiều hạnh phúc

Ðiều quan trọng là sự thành tâm và sự trưởng thành của bạn.

Mỗi một chương trong Hôn Nhân Công Giáo đều có những câuhỏi để suy tư và để chia sẻ Nếu giáo xứ bạn có chương trình

"Sponsor Couple", thì sau khi hai bạn chia sẻ riêng với nhau, trongbuổi gặp gỡ với đôi vợ chồng bảo trợ, cả bốn người sẽ chia sẻ chonhau nghe những suy tư của mỗi người một cách thành thật Chia

sẻ không có nghĩa giảng dạy, thầy đời hay đưa ra lý thuyết Chia sẻ

là cố gắng thành thật tối đa để nói lên những gì có thực trong đờisống và trong tâm tư Tuy nhiên, bạn không bắt buộc phải trả lời mọicâu hỏi, hoặc cho biết những gì bạn chưa sẵn sàng Và những gìđược chia sẻ giữa bốn người thì được giữ kín trong bốn người màthôi Có những chương không áp dụng cho hoàn cảnh của bạn hoặccho hoàn cảnh của đôi bảo trợ thì không buộc phải chia sẻ

Nếu các bạn trẻ thông thạo tiếng Anh hơn tiếng Việt, xin liên lạc

với Cha Robert A Ruhnke C.SS.R để mua tập "For Better and For

Ever" (giá $10 + cước phí) mà Trang Hôn Nhân Công Giáo đã

phỏng dịch từ cuốn này Tập "For Better and For Ever" được cácgiáo xứ Hoa Kỳ sử dụng trong chương trình "Sponsor Couple" trong

nhiều năm qua Các linh mục, hay thừa tác viên hôn phối cũng cóthể sử dụng tập tài liệu này để giúp các bạn trẻ bước vào đời sốnglứa đôi.

Nếu bạn sử dụng tài liệu tiếng Việt này và muốn cám ơn cônglao của Cha Ruhnke, xin gửi $10 đôla về địa chỉ: Robert A RuhnkeC.SS.R., 1617 Iowa St., San Antonio, TX, 78203 Cám ơn bạn

Chương 1: Những Việc Phải Chuẩn Bị

I Nhà Thờ

Chỗ cử hành lễ cưới theo "truyền thống" là nhà thờ thuộc xứ đạo

mà cô dâu cũng như gia đình sinh hoạt ở đây Trong xã hội ngày nayngười ta thay đổi chỗ ở nhiều nên truyền thống này cũng thay đổi.Nhiều giáo xứ cũng uyển chuyển cho đôi tân hôn cử hành lễ cưới ởnhà thờ họ, dù rằng đôi này không đi lễ thường xuyên ở đây Mộtcách lý tưởng, bạn nên chọn nhà thờ mà cả hai người đều hoạtđộng tích cực cho giáo xứ Những giáo xứ lớn thường có nhiều lễcưới nên họ dành ưu tiên cho những giáo dân thuộc về giáo xứ Nếubạn muốn cử hành lễ cưới ở một nhà thờ đặc biệt nào đó, một cáchkhôn ngoan bạn phải tiếp xúc với chỗ đó trước để biết những điềukiện của họ

Nếu một trong hai bạn không phải là người Công Giáo, nên dành thời giờ đọc thêm Chương 14.

II Liên Lạc Với "Cha xứ" (*)

và Chứng Minh Tình Trạng Tự Do Kết Hôn

Nếu bạn dự định cử hành lễ cưới theo nghi thức Công Giáo, điềuđầu tiên phải làm là liên lạc với giáo xứ, nơi bạn sẽ làm đám cưới,

và với "cha xứ" là người sẽ chứng hôn cho bạn Trước khi bạn đặt

tiền cọc để giữ chỗ, thuê ca đoàn, điều quan trọng nhất là phải nói

chuyện với "cha xứ" Tại sao? Vì "cha xứ" là người có trách nhiệm

phải biết chắc bạn không bị ngăn trở gì để kết hôn theo luật của

Giáo Hội Công Giáo Ðiều này có thể phức tạp hơn nhiều người

nghĩ Bất cứ ai đã từng kết hôn, dù đó chỉ là "hôn nhân đời", thì rất

có thể họ không được "tự do kết hôn" trong Giáo Hội Công Giáo.Lấy một thí dụ: Giang là người Công Giáo và chưa bao giờ lậpgia đình Sáu tháng trước đây, cô có hẹn hò với người bạn trai,Minh, là người theo đạo Tin Lành mà 5 năm trước Minh đã lập giađình theo luật đời Minh và vợ chưa có mặt con nào, và cô vợ đã ly

dị Minh sau 18 tháng thành hôn Giang biết rõ những điều này,nhưng cô rất tự tin vì Minh "chưa bao giờ kết hôn trong Giáo Hội" vànghĩ rằng hôn nhân đầu của Minh sẽ không là vấn đề đối với GiáoHội.

Tám tháng trước ngày dự định thành hôn, Giang gọi điện thoạicho một người bạn thân, Cha Dũng, để xin ngài làm chứng cho lờithề hôn nhân của họ Khi Cha Dũng biết Minh đã từng lập gia đình,ngài hỏi:

"Minh có phải là người Công Giáo không?"

Giang trả lời, "Không."

"Vợ trước của Minh có phải là người Công Giáo không?"

"Không."

Ðến đây thì Giang nghĩ là mọi việc sẽ êm xuôi, tuy nhiên, vì Minh

không phải là người Công Giáo, Cha Dũng biết giáo luật không đòi

buộc anh phải kết hôn trong Giáo Hội Công Giáo, và Giáo Hội công

nhận hôn nhân đời của anh có tình trạng tương đương (equal status)

với một hôn nhân giữa hai người Công Giáo đã kết hôn trong GiáoHội!

Nói cách khác, theo giáo luật, hôn nhân đầu của Minh được coi

là "có giá trị" đối với Giáo Hội, và cũng theo giáo luật thì án ly dịngoài đời không thể xoá đi giá trị này Trong khi Minh có "tự do đểkết hôn" theo luật dân sự, thì theo quy tắc của giáo luật, anh vẫnđược coi là còn trong hôn nhân cũ

Giang sửng sốt! Cô là một người Công Giáo tốt lành thực sựnghĩ những gì cô biết là đúng và không ngờ đó lại là vấn đề Câuchuyện này đã kết thúc một cách vui vẻ Cha Dũng đã giúp Minh quanhững tiến trình chính thức của việc xin vô hiệu hoá (annulment)hôn nhân đầu và sau đó Giang và Minh đã tự do kết hôn trong GiáoHội Nhưng hôn nhân của họ đã phải đình hoãn đến hơn 1 năm Bàihọc của câu chuyện này là đừng cho rằng bạn hiểu biết đầy đủ vềgiáo luật để nghĩ bạn có tự do để kết hôn trong Giáo Hội Công Giáo.Hãy nói với "cha xứ" tình trạng của bạn càng sớm càng tốt

(*) Cha xứ được hiểu theo nghĩa rộng, danh từ này có thể hiểu là

cha phó, thầy sáu hay một giáo dân có trách vụ trong lễ cưới Nó cũng có thể là một linh mục thân quen mà bạn yêu cầu họ cử hành

lễ cưới cho bạn.

ẩ

III Gặp "Cha xứ" Và Bàn Về Cách Thức Chuẩn Bị Hôn Nhân

Nếu bạn đã có tự do để kết hôn trong Giáo Hội Công Giáo màhai người chưa thực sự gặp mặt "cha xứ", thì đây là bước kế tiếp.Nếu người bạn đời tương lai không thể cùng bạn gặp "cha xứ", vìphục vụ trong quân đội, ở xa, v.v., thì có thể hiểu được, tuy nhiên đókhông phải là điều lý tưởng

Cuộc gặp gỡ với "cha xứ" nhằm thực hiện một số điều Trướchết, để ba người quen biết nhau và để biết cách làm việc với nhau.Giáo Lý Công Giáo dạy chính cô dâu và chú rể là những "thừa tácviên" Hôn Nhân Công Giáo, và "cha xứ" chỉ là "người chứng chínhthức." Những cách thức chuẩn bị hôn nhân nhằm giúp bạn và ngườiphối ngẫu tương lai hiểu rõ vai trò của mình trong lễ cưới và trong

sự chung sống như một đôi vợ chồng Cuộc gặp gỡ này giúp haibạn biết có thể làm việc với "cha xứ" một cách tốt đẹp hay không.Cũng giống như chọn lựa bác sĩ hay luật sư, tốt nhất là hãy chọn

"cha xứ" mà bạn cảm thấy thoải mái vì bạn sẽ phải bàn hỏi nhữngvấn đề rất riêng tư với người này

Thứ hai, cuộc gặp gỡ này giúp bạn có cơ hội để thảo luận vàhoạch định tiến trình chuẩn bị hôn nhân mà cả hai bạn phải trải qua.Một số "cha xứ" có sẵn những chương trình mà họ muốn hai bạnphải theo; một số khác thì rộng rãi hơn, sẵn sàng hoạch định mộtchương trình phù hợp với tình trạng của bạn Thường thì phải mất

từ ba đến sáu tháng để chuẩn bị, và đa số các giáo xứ muốn bạnbắt đầu tiến trình này tối thiểu từ 6 đến 12 tháng trước khi đám cưới.Như thế bạn không phải dồn đủ mọi thứ trong một vài tuần lễ Càngkhởi sự sớm càng tốt

Thứ ba, cuộc gặp gỡ này đem cho bạn cơ hội để đối phó với mọivấn đề nếu có, thí dụ, ngày giờ đám cưới có được không, loại âmnhạc nào thì được phép dùng trong nhà thờ, và những quy tắc củagiáo xứ về trang trí, chụp hình ảnh, v.v

IV Các Giấy Tờ

Thật hữu ích để thu góp các giấy tờ cần thiết trước khi gặp "chaxứ" Tuy nhiên, đôi khi bạn không biết phải có những giấy tờ gì Sau

đây là những giấy tờ tiêu biểu mà khi bạn gặp "cha xứ" ngài sẽ giúpbạn hiểu rõ thêm.

- Nếu bạn là người Công Giáo, bạn phải có một bản sao chứng

nhận rửa tội (không phải là bản chính) Có thể bạn phải liên lạc với

giáo xứ cũ nơi bạn rửa tội để xin họ gửi cho một phó bản mới nhất.Tại sao? Khi bạn kết hôn trong Giáo Hội Công Giáo, chứng nhậnhôn nhân sẽ được gửi về nơi bạn rửa tội và được lưu vào hồ sơcùng với chứng nhận rửa tội Và trong tương lai, chứng nhận rửa tội

sẽ gồm cả chi tiết về hôn nhân của bạn Nếu trong chứng nhận rửatội không ghi chép gì về vấn đề hôn phối, thì đó là một bằng cớchứng tỏ bạn được tự do kết hôn trong Giáo Hội

- Nếu bạn không phải là người Công Giáo, bạn có thể bị đòi hỏi

phải trưng ra một loại bằng chứng nào đó về việc rửa tội của bạn(theo các giáo phái Tin Lành), nhưng không buộc phải là một phóbản mới nhất, mà có thể là bản chính hoặc giấy viết tay xác nhậncủa cha mẹ bạn

- Nếu bạn là người Công Giáo, bạn có thể buộc phải cho biết vềngày tháng, nơi chốn bạn đã Xưng Tội Lần Ðầu và chịu Phép ThêmSức Chỉ cần cho biết chi tiết, nếu không có giấy tờ

- Nếu cả hai người đã từng kết hôn lúc trước, bạn phải trưng ragiấy tờ riêng biệt về mỗi một hôn nhân và án ly dị

- Nếu một trong hai đã được Giáo Hội cho vô hiệu hoá hôn nhân

cũ thì phải trưng ra giấy tờ này

- Dĩ nhiên, bạn phải xin một chứng nhận hôn nhân dân sự Bạn

có thể tìm thêm chi tiết trong các cuốn điện thoại niên giám Tiếntrình và phí tổn thay đổi tùy nơi Nhớ đem chứng nhận này cho "chaxứ" trước khi cử hành hôn lễ Không có giấy chứng nhận này sẽkhông có đám cưới

V Ngày Giờ Tập Lễ Cưới và Ðám Cưới

Bạn sẽ không có nhiều lựa chọn vì rất dễ trùng hợp với đámcưới của người khác Ðây lại là một lý do nữa để bạn phải chuẩn bịđám cưới càng sớm càng tốt

VI Những Khách Ðược Mời

Thật không dễ để quyết định phải mời những ai Càng khó khănhơn nữa khi cha mẹ bạn ly hôn hay tái hôn, hoặc một trong hai bạn

đã có con của hôn nhân đầu Thật quan trọng để lắng nghe ngườikhác Bạn có thể đồng ý hay không với những đề nghị của gia đình

và bạn hữu, nhưng khôn ngoan hơn thì hãy để ý đến những lờikhuyên bảo của họ Ða số những người được mời đều cảm thấyvinh dự, và ít có ai muốn đến đám cưới để làm bạn phiền lòng

VII Tiệc Cưới

Mời những ai? Ðây cũng là điều khó khăn, nhưng sau đây là vàigợi ý Nếu có thể, bạn cẩn thận mời rất ít người thì những ngườikhông được mời sẽ không cảm thấy bị "bỏ rơi." Hoặc bạn có thể giảithích cho người bạn thân rằng bạn rất muốn cô ta làm phù dâu,nhưng ông xã tương lai của bạn chỉ muốn có "ba" người mà thôi,nên có thể nhờ cô ta đọc sách (nếu có khả năng) hoặc dâng lễ vậttrong Thánh Lễ Có nhiều cách để nhận ra những người "đặc biệt"này

Việc chọn các em mang nhẫn hay mang hoa cũng cần được lưu

ý Nếu các em quá nhỏ, và hay quên thì có thể các em sẽ làm chiatrí cả nhà thờ Tốt hơn hãy chọn các em khôn lớn một chút, và nếubạn gặp khó khăn để thuyết phục gia đình về vấn đề này thì "chaxứ" sẽ áp dụng "chính sách" của ngài vì lợi ích cho bạn

VIII Trang Hoàng Nhà Thờ

Một số giáo xứ có quy tắc rõ rệt về những gì được phép haykhông Tuy nhiên, một cách tổng quát, bạn có thể tiết kiệm được rấtnhiều tiền và khỏi nhức đầu nếu bạn ít chú ý đến việc trang hoàngnhà thờ Có những người sẵn sàng cung cấp cho bạn hoa và tranghoàng, nhưng hãy nhớ là họ chỉ muốn lợi dụng đám cưới của bạn

mà thôi Tâm điểm của một hôn nhân Công Giáo là cô dâu, chú rể

và lời thề hôn nhân Nếu bạn có nhiều tiền và muốn chi tiêu, hãy

dùng tiền ấy cho vấn đề thực phẩm cho khách hay cho người nghèohơn là trang hoàng nhà thờ quá mức

IX Âm Nhạc

Một số giáo xứ có những quy tắc nhất định; những giáo xứ kháclại rộng rãi hơn Tuy nhiên, ngay cả trong một giáo xứ dễ dãi, bạncũng phải khôn ngoan để lựa chọn bài nào để khách tham dự có

cảm tưởng đó thực sự là những bài "thánh ca." Rất có thể là cả hai

bạn đều thích một bài nhạc "pop" nào đó vì là kỷ niệm của haingười, nhưng tốt hơn hãy dành bài ấy trong tiệc cưới, để mở đầuphần khiêu vũ của bạn hơn là dùng trong thánh đường, là nơi mànhiều người sẽ cảm thấy bài ấy không thích hợp

X Chụp Hình và Quay Phim

Một số giáo xứ có quy tắc nhất định cho vấn đề này Nhưng cũnggiống như việc trang hoàng nhà thờ, bạn phải khôn ngoan lựa chọnnhững gì bạn thực sự cần, chứ đừng để chuyên viên nhiếp ảnh thúcđẩy bạn Sau đây là vài gợi ý:

- Với tình trạng kỹ thuật phim ảnh hiện nay, một nhiếp ảnh viêngiỏi có thể chụp đẹp dưới điều kiện ánh sáng hiện tại của nhà thờ

mà không cần dùng đến đèn "flash" Họ cũng có thể chụp đượcnhững tấm ảnh đẹp mà không phải đi lên đi xuống cung thánh Nhưthế, sự hoạt động của họ không làm mất đi tính cách linh thiêng củabuổi lễ, hay làm người tham dự chia trí

- Dùng thời giờ quá lâu để chụp hình sau lễ cưới thì không phải

là điều hay ho để tiếp đãi khách được mời Cách hay nhất là chụphình trước khi cử hành lễ cưới, và sau lễ chỉ dành tối đa là 20 phút

để chụp hình Có thể đây là sự khôn ngoan khi bạn thương lượngvới nhiếp ảnh viên về điều kiện này

- Bạn cũng cần nghĩ đến vấn đề chụp hình trong tiệc cưới Bạnmuốn mất thì giờ để chụp những tấm ảnh kiểu cọ hay bạn muốn gặpmặt và chuyện trò với khách? Ðiều này cũng nên nói trước với nhiếpảnh viên Có một đôi tân hôn, thay vì thuê nhiếp ảnh viên, họ đãmua những máy chụp hình loại "không thể xài lại" (disposable) và để

ở các bàn tiệc để khách có thể dùng đó mà chụp hình cô dâu, chú rể

và chụp hình lẫn nhau Sau đó, họ đi thu các máy hình này vào lúckết tiệc Ðôi tân hôn này đã có rất nhiều hình bất ngờ mà khách lạithích thú

XI Y Phục

Chắc chắn bạn phải chọn những y phục đẹp nhất, tuy nhiên, với

cô dâu, hãy thận trọng chọn loại áo hở cổ nào thích hợp với một lễcưới trong nhà thờ

XII Hãy Tùy Túi Tiền Và Biết Chừng Mực

Nếu bạn không nghĩ rằng một đám cưới có thể khiến bạn chi tiêuquá mức, hãy hỏi những người vừa mới đám cưới xong

Dự định việc chi tiêu và theo dõi những chi phí là cơ hội tốt để cảhai học biết cách cùng nhau hoạch định Hai bạn có thể nhận ranhững khác biệt mà mỗi người muốn chi tiêu hay tiết kiệm ở lãnhvực nào đó Có thể bạn muốn tốn nhiều tiền về hoa, trong khi ngườiphối ngẫu lại muốn tiêu tiền về thực phẩm Ðiều này đem lại cơ hội

để hai người đối thoại với nhau và đạt đến kết quả mà cả hai đềuhài lòng Một danh sách chi tiết những gì phải chi tiêu trong đámcưới phù hợp với tình trạng tài chánh của hai người nói lên rằng haibạn đang làm chủ vấn đề chi tiêu

Những Câu Hỏi Ðể Suy Nghĩ và Ðối Thoại

II Tình Trạng Tự Do Kết Hôn Thật quan trọng để biết chắc là haibạn được "tự do để kết hôn" theo các quy tắc của giáo luật Nếu mộttrong hai người đã lập gia đình trước, hãy suy xét lương tâm xem

bạn có "tự do để kết hôn" trong Giáo Hội Công Giáo không Bạn đãkiểm lại vấn đề này chưa?

III Giữ Chỗ Trong Nhà Thờ Tuỳ theo thời điểm trong năm vàkích thước của nhà thờ, có thể bạn phải giữ chỗ trong nhà thờ trướcmột năm để có được ngày giờ bạn muốn Dù rằng nhà thờ cònnhiều chỗ trống, đa số giáo xứ muốn bạn chuẩn bị hôn nhân tối thiểu

từ 6 tháng đến 1 năm trước ngày cưới Bạn đã định ngày làm đámcưới chưa?

IV Giấy Tờ Bạn có biết những giấy tờ gì cần thiết để đưa cho

"cha xứ" không? Có thể phải mất nhiều thời gian để có được nhữnggiấy tờ này, vì bạn phải liên lạc với những người ở xa, ngoài tiểubang hay ngoài nước Sau đây là danh sách tiêu biểu cho hai ngườiCông Giáo, nếu bạn đã từng kết hôn hoặc một trong hai không phải

là người Công Giáo, có thể bạn phải cần thêm giấy tờ khác

- chứng nhận rửa tội (mới cấp)

- ngày và nơi Xưng Tội Lần Ðầu, Thêm Sức

- giấy tờ chứng minh tình trạng tự do kết hôn (thường do cha mẹ/anh chị em ký nhận)

V Gặp Cha Xứ Cả hai bạn đã hẹn ngày gặp cha xứ chưa? Nếubạn quyết định kết hôn trong Giáo Hội bạn phải gặp cha xứ càngsớm càng tốt Ngoài vấn đề "tự do kết hôn" của bạn và việc chọnngày giờ làm đám cưới, còn nhiều vấn đề cần phải thảo luận sớm.Chương trình chuẩn bị hôn nhân cũng phải được quyết định Trongcuộc thăm dò ý kiến mới đây, những người có tham dự chương trìnhchuẩn bị hôn nhân đều quả quyết là chương trình này có ích lợi hơn

họ lầm tưởng Hai bạn có hoạch định chương trình chuẩn bị hônnhân với cha xứ chưa?

VI Có nhiều điều bạn phải liệt kê thêm vào danh sách dưới đây,nhưng hãy cố dành chút thì giờ để lướt qua những điều sau

1 _ Gom góp giấy tờ để chứng minh tình trạng "tự do kết hôn."

2 _ Ngày giờ tập dợt lễ cưới

3 _ Danh sách những người khách

4 _ Mời người Ðọc Sách

5 _ Mời người Dâng Của Lễ

6 _ Hoàn tất việc chuẩn bị hôn nhân

7 _ Hoạch định ngày cưới (xem thêm Chương 20)

8 _ Chọn thợ chụp ảnh, quay video, ca đoàn

9 _ Giữ chỗ tổ chức tiệc cưới

10 _ Vấn đề thực phẩm, rượu, trang hoàng trong tiệc cưới

11 _ Vấn đề âm nhạc trong tiệc cưới

12 _ Vấn đề thiệp cưới, thiệp cám ơn, thực đơn

13 _ Quà cho khách tham dự

14 _ Lấy hôn thú (toà dân sự)

15 _ Tặng cha xứ

16 _ Quà cho ca đoàn, các em giúp lễ

17 _ Quà cho "người nghèo, người vô gia cư"

18 _ Y phục ngày cưới

19 _ Vấn đề trang hoàng nhà thờ

20 _ Tuần trăng mật và chi phí

Chương 2: Hợp Thức Hoá Hôn Nhân Dân Sự

Chương này dành riêng cho những người đã kết hôn theo luậtđời, nay muốn hôn nhân này được Giáo Hội công nhận như một hônnhân Công Giáo

I Có nhiều lý do tại sao ngay từ đầu một đôi vợ chồng lại quyếtđịnh kết hôn theo luật đời Bởi thế, điều đầu tiên là thành thật nóicho cha xứ biết những lý do này

II Với sự hướng dẫn của cha xứ, bước kế tiếp là tiến trình chuẩn

bị hôn nhân Công Giáo Một số vợ chồng, nhất là những người đãlấy nhau vài năm, nhận thấy tiến trình này thật quái gở và đôi khilàm họ khó chịu, vì họ thường nghĩ là khi trải qua tiến trình chuẩn bịthì không khác gì thú nhận rằng họ không biết những điều quantrọng của hôn nhân Tuy nhiên, hầu hết các cha xứ đều nhậy cảmvới vấn đề này và các ngài sẽ đề ra một tiến trình chuẩn bị phù hợpvới hoàn cảnh và nhu cầu đặc biệt của bạn Cũng có thể bạn đã cónhiều kinh nghiệm để xây dựng một hôn nhân tốt đẹp, nhưng khihọc hỏi và đối thoại về một hôn nhân Công Giáo vô điều kiện thì đócũng là điều quan trọng không kém Ðiều này càng đúng hơn nữanếu một trong hai bạn, khi kết hôn theo luật đời, đã nghĩ là có thể từ

bỏ hôn nhân này nếu có gì trục trặc

Và cũng thật quan trọng để nói về sự tương giao giữa hai ngườivới Thiên Chúa

III Hãy cẩn thận Có nhiều đôi vợ chồng kết hôn theo luật đờinghĩ khi hôn nhân của họ được "Giáo Hội chúc phúc" (được chínhthức công nhận) sẽ giải quyết được những vấn đề trong hôn nhân

mà họ đang phải đương đầu Nếu bạn nghĩ khi hôn nhân của mình

"được chúc phúc" sẽ giúp hai người thương lượng với nhau dễ dànghơn, thì có lẽ bạn lầm Ngược lại, nếu cả hai đều ý thức được sựhiện diện quan trọng của Thiên Chúa trong hôn nhân Công Giáo, vàmuốn sống như người Công Giáo trong hôn nhân của mình, thì bạn

đã đi đúng đường

Câu Hỏi Ðể Suy Tư & Ðối Thoại Chương 2:

Hợp Thức Hoá Hôn Nhân Dân Sự

1 Tại sao bạn chọn kết hôn theo luật đời?

2 Tại sao vợ/chồng của bạn chọn kết hôn theo luật đời?

3 Tại sao bây giờ bạn muốn Giáo Hội hợp thức hoá hôn nhân?

4 Tại sao bây giờ vợ/chồng bạn muốn Giáo Hội hợp thức hoáhôn nhân?

5 Khi hôn nhân của bạn được Giáo Hội hợp thức hoá sẽ ảnhhưởng hay thay đổi mối quan hệ giữa hai bạn như thế nào?

6 Nếu có con cái, bạn sẽ phải giải thích cho chúng thế nào vềviệc thay đổi tình trạng hôn nhân, từ "đời" sang "đạo"?

Chương 3: Gia Ðình Gốc Của Chúng Ta

I Mỗi Gia Ðình Ðều Có Ảnh Hưởng Mạnh

Gia đình gốc có ảnh hưởng mạnh mẽ đến cá nhân mỗi ngườitrong gia đình Từ lâu người ta đã biết con người được thừa hưởngnhững yếu tố di truyền (vi tử) khiến những người trong gia đình cónét giống nhau Ngày nay chúng ta còn biết các vi tử ấy khiến chúng

ta có khuynh hướng dễ bị mắc một căn bệnh nào đó Ngoài yếu tố ditruyền, chúng ta còn thừa hưởng cách ăn nói, suy nghĩ và hànhđộng Những điệu bộ và những giá trị hầu như được khuôn đúc bởinhững người nuôi nấng chúng ta Thật đúng để nói chúng ta là "sảnphẩm" của gia đình

Khi còn thiếu niên chúng ta có khuynh hướng từ chối những điềunày Chúng ta thường tìm cách chứng minh rằng mình khác với giađình Trong thời gian niên thiếu, một cách tổng quát, các thiếu niênthường hay dành thời giờ để xét xem chúng khác biệt với gia đìnhnhư thế nào Trong quãng thời gian này, người ta chưa thực sựmuốn hay chưa đủ trưởng thành để nhận xét gia đình mình mộtcách thành thật và khách quan

Tuy nhiên, khi là một người trưởng thành chuẩn bị hôn nhân, thìkhông còn lúc nào tốt hơn nữa để dành thời giờ và sức lực vào việcnhận xét gia đình của chính mình

II Gia Ðình Tôi Ðịnh Ðoạt

Ðối với mỗi người, dù gia đình chúng ta thật "lành mạnh" hay

thật "bất thường," những kiểu cách mà gia đình chúng ta thi hành có

khuynh hướng trở nên một khuôn mẫu cho những gì mà chúng ta tin

đó là lối sống bình thường Thí dụ, lúc còn nhỏ nếu cha mẹ bạn

dành thời giờ để giúp bạn làm bài tập ở nhà và khích lệ bạn chơi thểthao, thì bạn có khuynh hướng nghĩ đây là lối sống bình thường

Nếu cha mẹ bạn luôn cố gắng làm việc để có đủ tiền trang trảinhững chi phí thì bạn sẽ không ngạc nhiên khi phải vật lộn với đờisống để kiếm ăn Nếu gia đình bạn xem TV một cách thường xuyên

và ít khi cùng ăn cơm chung với nhau, thì bạn cũng sẽ thấy bình

thường khi làm như vậy Nếu người cha của bạn thường cầu nguyện

trước bữa ăn và đóng vai trò chủ yếu trong việc giáo dục con cái, thì

bạn sẽ cho là bình thường khi một người "thực sự đàn ông" thì phải

cầu nguyện và giáo dục con cái Nếu sự đánh đập thường xuyênxảy ra trong gia đình bạn, thì bạn cũng không ngạc nhiên khi thấyđiều này xảy ra ở các gia đình khác

III Suy Xét Kỹ Về Gia Ðình Bạn

Trong thời gian niên thiếu, chúng ta chưa đủ trưởng thành đểbiết những gì là "lành mạnh" hay "không lành mạnh" về lối sống củagia đình chúng ta Có lẽ bạn thích được cha mẹ hỗ trợ trong sinh

hoạt thể thao và giúp bạn làm bài tập ở nhà Có lẽ bạn có những kỷ

niệm xấu về những lần bị đánh đập Nhưng thật không dễ để biết

thế nào là thực sự "lành mạnh" hay "không lành mạnh." Chỉ khi nàochúng ta đủ trưởng thành để nhìn lại lối sống của gia đình chúng tamột cách khách quan, thì lúc ấy chúng ta mới có thể nhận định đượctại sao hành động này được coi là "lành mạnh", mà hành động kiathì không Thí dụ, rất có thể tôi vui thích khi được cha mẹ cho phéptôi vừa ăn cơm vừa xem TV Nhưng chỉ đến bây giờ, khi khôn lớn,tôi mới biết là gia đình tôi đã không có thói quen tốt về bữa cơm giađình Có thể tôi cảm thấy sung sướng khi không bị cha mẹ ép buộcphải "uổng phí" thời giờ để đi lễ ngày Chúa Nhật Nhưng bây giờ,sau khi khôn lớn, tôi mới thấy cha mẹ tôi đã thiếu sót trong việc tậpcho tôi có thói quen tốt về việc thờ phượng

IV Phê Bình Xây Dựng Khác Với Việc Ðổ Lỗi

Ðịnh nghĩa đầu tiên trong tự điển của chữ "phê bình" là: hành

động phán đoán Học cách phê bình gia đình tôi không có nghĩa là

đổ lỗi cho những người trong gia đình Phê bình cách thành thật là

một tiến trình mà người trưởng thành thú nhận những gì xảy ratrong gia đình mình mà không mất thời giờ đổ lỗi người khác Nếucha tôi hay mẹ tôi là người nghiện rượu và đã đánh đập tôi, khi thúnhận điều ấy thì quan trọng hơn và lành mạnh hơn là coi như không

có gì xảy ra Dù hôn nhân của cha mẹ tôi có tốt đẹp hay không, mụcđích của sự phê bình là tìm hiểu và nhìn nhận những gì có thật Dùanh chị em tôi có hoà thuận hay không, việc nhìn nhận những sựthật ấy cũng đem lại lợi ích

Tại sao? Vì chúng ta không bao giờ thực sự hiểu được chính

mình và hành động của mình nếu không tìm hiểu về gia đình, là nơi

sinh ra chúng ta.

Khi Hồng và Phát lấy nhau, Phát hài lòng khi thấy Hồng thích nấumón gà luộc Ðó là món khoái khẩu của cậu Nhưng cậu không hiểutại sao Hồng lại cắt con gà làm đôi trước khi luộc Thịt gà rất ngon,nhưng cậu hơi khó chịu bởi không còn cái thú xẻo từng miếng thịtnhư cha cậu thường làm trước đây vào ngày Chúa Nhật Một ngàykia, khi Hồng chuẩn bị luộc gà, Phát hỏi cô tại sao lại cắt con gà làmđôi Hồng hơi sững sờ, nhìn Phát, và nói: "Vì đó là cách mẹ em haylàm Em nghĩ có lẽ như thế thì thịt dễ chín hơn." Tối hôm đó, Hồngđiện thoại về cho mẹ và hỏi lý do tại sao mẹ cắt con gà làm đôitrước khi luộc Bà mẹ phá ra cười và nói, "Khi bố mẹ lấy nhau, mẹkhông có cái nồi to đủ để đựng cả con gà, nên mẹ phải cắt làm đôi

và nấu trong hai nồi nhỏ Về sau, dù đã có cái nồi to hơn, nhưng mẹvẫn làm như thế vì thói quen."

Câu Hỏi Ðể Suy Tư & Ðối Thoại Chương 3:

Gia Ðình Nơi Phát Xuất Chúng Ta

Những câu hỏi để suy nghĩ và đối thoại sau đây nhằm giúp bạntìm hiểu về gia đình bạn một cách khách quan hơn Khi còn trẻchúng ta không có nhiều lựa chọn nào khác hơn là phải chấp nhận

"những phương cách của gia đình," và cũng không hiểu nhiều về thếnào là "lành mạnh" hay "không lành mạnh." Tuy nhiên, khi là ngườitrưởng thành, chúng ta có thể nhìn lại những kỷ niệm về gia đình, vàphê bình về gia đình mình

I Căn nhà của tôi

Hãy dành chút thì giờ để phác hoạ căn nhà của bạn khi còn nhỏ,lúc khoảng 10 tuổi hoặc căn nhà nào mà bạn có nhiều kỷ niệm nhất.Nếu có thể, vẽ ra càng nhiều chi tiết càng nhiều càng tốt Thí dụ,máy TV để ở đâu? Gia đình ăn cơm ở đâu, có thường ăn chung vớinhau không? Bạn có phải ngủ chung phòng với ai không? Trêntường phòng ngủ có treo những tranh ảnh gì?

Sau khi vẽ xong, hãy trả lời những câu hỏi sau:

1 Tôi phải ngủ chung phòng với vì lý do _

2 Gia đình tôi thường xum họp lúc _

3 Chúng tôi thường ăn cơm ở _

4 Chúng tôi thường xem TV ở _

5 Thường chúng tôi chơi đùa ở _

6 Ðiều tôi thích nhất về căn nhà của tôi là

7 Ðiều tôi ghét nhất về căn nhà của tôi là

8 Căn phòng quan trọng nhất trong nhà tôi là bởi vì

9 Chỗ tôi thích chơi đùa nhất là

10 Phòng của cha mẹ tôi thì

11 Kỷ niệm đẹp nhất của tôi khi ở trong nhà này là _

12 Kỷ niệm xấu nhất của tôi khi ở trong nhà này là _

II Lối Sống của Gia Ðình

Sau đây là liệt kê những đề tài liên quan tới "lối sống" của giađình, đó là "những điều thường được thi hành." Với mỗi một câudưới đây, hãy viết tiếp vào chỗ trống điều bạn diễn tả về lối sống củagia đình bạn Và nếu bạn thấy lối sống đó "lành mạnh" thì ghi chữ L,nếu "không lành mạnh" thì ghi chữ K trong ô cuối câu

1 Làm xong bài tập ở nhà [ ]

2 Ðúng giờ _ [ ]

3 Thảo luận về chính trị [ ]

4 Dành thời giờ cho bạn hữu _ [ ]

5 Dành thời giờ cho bà con họ hàng _[ ]

6 Cha mẹ thất nghiệp [ ]

7 Bị đau nặng [ ]

8 Sự trìu mến bên ngoài [ ]

9 Sự xúc động được coi [ ]

10 Bị cha mẹ phạt [ ]

11 Ăn uống điều độ [ ]

12 La hét/ Nói tục [ ]

13 Gia đình đầy đủ tài chánh [ ]

14 Kiểm soát tài chánh gia đình [ ]

27 Ngược đãi về tâm lý [ ]

28 Gia đình cầu nguyện chung [ ]

29 Ði lễ ngày Chúa Nhật _[ ]

Sau khi hoàn tất, hãy chia sẻ tất cả những điều này cho ngườibạn đời tương lai của bạn Vì khi bạn kết hôn, bạn thành lập một giađình, do đó người bạn đời có quyền biết mọi điều quan trọng về giađình bạn Khi nói về những ưu điểm và khuyết điểm của gia đình haingười, cả hai sẽ xác định được những gì thực tế cho gia đình tương

lai của hai người Hãy cẩn thận ghi nhận những khác biệt giữa giađình hai người.

Nên nhớ rằng, mục đích của chương này là để nhìn ra những ưu

và khuyết điểm của gia đình Chương kế tiếp sẽ có những câu hỏinhằm xét xem lối sống gia đình ảnh hưởng thế nào đến bạn và sựtương giao với người bạn đời

Chương 4: Người Mà Tôi Trở Thành

Gia đình nơi tôi sinh trưởng có lẽ là yếu tố độc nhất có tính cách

"hình thành" cuộc đời tôi Chúng ta có thể coi gia đình là nơi đã cung

cấp những nền tảng cho cuộc đời chúng ta Một kiến trúc sư có thể

giải thích sự vững chắc của một căn nhà dựa trên phẩm chất củanền nhà Càng hiểu biết về gia đình gốc của mình bao nhiêu, thì

càng dễ nhận định và biết cách đối phó với những ưu và khuyết

điểm căn bản của mình bấy nhiêu Chúng ta cũng có thể hiểu rõ hơn

những lý do và kiểu cách mà nền tảng này có thể trợ giúp hay cảntrở chúng ta trong việc xây dựng một hôn nhân Kitô giáo lành mạnhdựa trên nền tảng ấy

Trong thời gian niên thiếu, chúng ta bắt đầu học hỏi cách xâydựng cuộc đời Những khó khăn ở tuổi thanh niên là những phấnđấu cần thiết để trở nên một con người mà chúng ta muốn trởthành Bất kể gia đình đã ảnh hưởng đến chúng ta như thế nào, mỗingười đều tự chọn cho mình một con đường độc đáo Ngay cả haingười sinh đôi cũng trở nên hai người khác biệt Tuy nhiên, nền tảng

gia đình luôn có ảnh hưởng đến sự lựa chọn của chúng ta.

Khi bắt đầu nghĩ đến việc lập gia đình, thì không lúc nào tốt hơn

để biết về chính mình một cách thành thật và đầy đủ hơn là lúc này.Quyết định lập gia đình là quyết định "trao tặng" chính con ngườimình cho người yêu Càng biết về mình bao nhiêu-càng hiểu mình

và chấp nhận con người mình-thì chúng ta càng có thể trao tặngchính mình một cách trọn vẹn cho người yêu bấy nhiêu

Ðiều này thật hiển nhiên, nhưng không dễ Nhất quyết tìm hiểu

về chính mình cũng như cho người yêu biết về mình một cách thànhthật là một thử thách lớn lao Nhiều người nghĩ rằng người thànhthật thì nguy hiểm và ngay cả có thể làm hỏng chuyện Họ được dạyrằng chỉ chia sẻ với người yêu những gì tốt đẹp Họ cố gắng chedấu, bỏ lại trong quá khứ những gì họ cho là khuyết điểm và lỗi lầm

Lối suy tư này không có kết quả Trong liên hệ vợ chồng, những gì

chúng ta giấu diếm người yêu sẽ ảnh hưởng đến sự tương giao giữa

hai người Thêm vào đó, hậu quả thường tệ hại hơn khi chúng ta cốphủ nhận điều đó Thí dụ, nếu khuyết điểm của tôi là uống rượu, và

tôi cố giấu người yêu của tôi thì điều đó chỉ tạo thêm nhiều vấn đềkhi cứ phải liên tục nói dối về việc nghiện rượu.

Sự thật là: không ai trong chúng ta toàn hảo Tất cả chúng ta đều

có những khuyết điểm cũng như ưu điểm Một con người trọn vẹnkhông có nghĩa là một con người tuyệt hảo, nhưng là người biết cố

gắng sống thành thật với ưu khuyết điểm của chính mình, trong khi

tiếp tục gia tăng ưu điểm và đương đầu với khuyết điểm Ðó là một

nỗ lực trong cả cuộc đời, và thật khó khăn để tự mình chống trả Mọingười chúng ta cần sự hỗ trợ của Thiên Chúa và bằng hữu Nếu haingười có thể thành thật với nhau và cùng nhau xây dựng hôn nhân,thì chắc chắn họ sẽ trở nên những con người tốt hơn và hôn nhâncủa họ sẽ lành mạnh hơn

Những Câu Hỏi Và Suy Tư Ðể Ðối Thoại Chương 4:

Về Chính Mình và Người Yêu

I Những Gì Tôi Biết Về Chính Mình

1 Ðức tính tốt nhất của mẹ tôi được nhận thấy nơi tôi là

2 Khuyết điểm của mẹ tôi được nhận thấy nơi tôi là

3 Ðức tính tốt nhất của cha tôi được nhận thấy nơi tôi là

4 Khuyết điểm của cha tôi được nhận thấy nơi tôi là

5 Ba biến cố quan trọng xảy ra trong gia đình khi tôi lớn lên là: Những biến cố này ảnh hưởng đến đời tôi như thếnào?

6 Tình trạng tài chánh của gia đình khi tôi lớn lên đã ảnh hưởng đếntôi là

7 Cách cha mẹ tôi đối xử với nhau đã ảnh hưởng đến tôi là

8 Gia đình đã đối xử với tôi:

và điều này ảnh hưởng đến tôi là:

9 Tôi có thể diễn tả cá tính của tôi là

10 Ðiều quan trọng nhất mà tôi biết về cách giao tiếp với ngườikhác là

11 Ðiều thay đổi lớn nhất khi tôi (sẽ) lập gia đình là

12 Cách tôi giải quyết vấn đề là

13 Tôi tin tưởng những điều sau đây thì:

- Công việc/ Sự nghiệp:

- Ði lễ ngày Chúa Nhật:

- Chung thủy với người yêu:

- Quyết định trong cuộc tình:

- Vai trò của người đàn ông trong cuộc tình:

- Vai trò của người đàn bà trong cuộc tình:

- Quyền lực trong hôn nhân:

14 Thức ăn tôi thích nhất là:

15 Hình thức giải trí tôi thích nhất là:

16 Vấn đề có vẻ khó khăn trong hôn nhân của tôi là:

17 Tôi sẽ đối phó với vấn đề này bằng cách

18 Tôi khác với cha mẹ tôi ở điểm

II Những Gì Tôi Biết Về Người Yêu

1 Ðức tính tốt nhất của mẹ người tôi yêu được nhận thấy nơicô/anh ấy là

2 Khuyết điểm của mẹ người tôi yêu được nhận thấy nơi cô/anh ấy

6 Tình trạng tài chánh của gia đình khi cô/anh ấy lớn lên đã ảnhhưởng đến họ là

7 Cách cha mẹ người tôi yêu đối xử với nhau đã ảnh hưởng đếncô/anh ấy là

8 Gia đình tôi đã đối xử với người tôi yêu:

và điều này ảnh hưởng đến cô/anh ấy là:

9 Tôi có thể diễn tả cá tính của người tôi yêu là

10 Ðiều quan trọng nhất mà người tôi yêu biết về cách giao tiếp vớingười khác là

11 Ðiều thay đổi lớn nhất khi chúng tôi lập gia đình là

12 Cách người tôi yêu giải quyết vấn đề là

13 Tôi nghĩ người yêu của tôi tin tưởng những điều sau đây thì:

- Công việc/ Sự nghiệp:

- Ði lễ ngày Chúa Nhật:

- Chung thủy với người yêu:

- Quyết định trong cuộc tình:

- Vai trò của người đàn ông trong cuộc tình:

- Vai trò của người đàn bà trong cuộc tình:

- Quyền lực trong hôn nhân:

14 Thức ăn mà người tôi yêu thích nhất là:

15 Hình thức giải trí mà người tôi yêu thích nhất là:

16 Vấn đề có vẻ khó khăn trong hôn nhân của chúng tôi là:

17 Tôi nghĩ người tôi yêu sẽ đối phó với vấn đề này bằng cách

18 Người tôi yêu khác với tôi ở điểm

Chương 5: Hôn Nhân Công Giáo Là

Lời Hứa Thay Ðổi Con Người Cách

Liên Tục

I Tình Yêu Bị Ảnh Hưởng Bởi Tiềm Thức

Thánh Phaolô, trong thư gửi giáo đoàn Rôma, đã nói về cuộctranh chấp nội tâm mà đa số chúng ta đều có thể hiểu được quanhững kinh nghiệm đau thương:

"Làm thế nào mà chúng ta là những kẻ đã chết đối với tội lỗi lại

sống trong tội được? Chúng ta biết rằng: con người cũ nơi chúng

ta đã bị đóng đinh vào thập giá với Ðức Ki-tô, như vậy, con người do tội lỗi thống trị đã bị huỷ diệt, để chúng ta không còn làm nô lệ cho tội lỗi nữa (tuy nhiên) điều tôi muốn, thì tôi không làm, nhưng điều tôi ghét, thì tôi lại cứ làm Trong nội tâm, tôi lấy làm sung sướng trong luật của Thiên Chúa; nhưng tôi thấy trong các chi thể của tôi

có một luật khác chống lại luật của lý trí, giam hãm tôi trong luật của tội đã sẵn có trong các chi thể tôi Tôi thật là một người khốn nạn! Ai

sẽ giải thoát tôi khỏi thân xác phải chết này?" (Roma 6:2 - 7:24)

Người Công Giáo-và hầu hết người Kitô giáo-tin rằng ThiênChúa đã dựng nên loài người một cách tốt đẹp và chúng ta được

Thiên Chúa hoạch định để bị thu hút đến những gì là chân lý và

thiện hảo Tuy nhiên, chúng ta thấy rằng mình thường bị lôi cuốn

đến những người và những hoàn cảnh có thể gây thiệt hại chochúng ta

Ðể hiểu biết hơn về thực trạng này, các tâm lý gia thấy tất cảnhững cảm nghiệm khốn khó và chán nản với cha mẹ khi chúng tacòn nhỏ thường được ghi lại trong tiềm thức Trí óc chúng ta có khảnăng liên kết những đau khổ trong quá khứ với niềm khát khaomong muốn một người yêu tuyệt hảo, tỉ như, người sẽ yêu thương,chăm sóc chúng ta tốt hơn cha mẹ mình Do đó tiềm thức chúng ta

nỗ lực không ngừng để tìm kiếm một người yêu lý tưởng, mà rốt cụclại rất giống cha mẹ chúng ta và lại là người có thể làm chúng ta đau

khổ và chán chường y như cha mẹ chúng ta Người ta thường ngạc

nhiên khi thấy cơ ấy bỏ nhà ra đi để trốn khỏi người cha tàn nhẫn mà

lại lập gia đình với một người đàn ơng đối xử với cơ ta cũng tàn tệ khơng kém Giống như thế, người ta cũng thường nĩi "hắn lấy người rất giống mẹ hắn." Lý trí chúng ta sẽ khơng bao giờ chọn lựa như

thế, nhưng tiềm thức chúng ta thì cĩ thể làm điều đĩ

II Tình Yêu Tìm Kiếm Sự Hiểu Biết Trọn Vẹn Hơn

Khi hai người yêu nhau, họ thường chỉ "nhìn thấy" những tính tốtcủa nhau Nhưng nếu khơn ngoan hơn, qua tình yêu và sự tin tưởng

họ cĩ thể tiết lộ cho nhau biết những khía cạnh "u ám" hơn Ðể biết

"tình yêu thật", hai người phải cĩ thể nĩi cho nhau nghe những

khuyết điểm, những lo âu, những nghi ngờ và những thất bại cũng như những hy vọng, những mơ ước và những thành cơng Yêu nhau

thật là biết quý trọng những ưu điểm, cũng như thơng cảm và biếtđối phĩ với những yếu điểm của người khác

III Thay Ðổi Người Yêu và Thay Ðổi Chính Mình

Những người yêu nhau tin rằng họ cĩ thể giúp người mình yêuthay đổi Khi chúng ta thấy những khuyết điểm hay những thất bạicủa người mình yêu, chúng ta thường tin rằng mình cĩ thể giúp họthay đổi tốt hơn Khơng may, đĩ khơng phải là cách hiệu nghiệm.Những người đã lấy nhau thường cơng nhận một thực tế là

khơng ai cĩ thể thay đổi người khác.

Tuy nhiên, điều đáng mừng là những người thực sự yêu nhau cĩ

thể thay đổi chính họ, nhờ sự hiểu biết hơn về cá nhân họ qua

những lần chia sẻ về chính con người mình Truyền thống CơngGiáo liên lỉ dạy sự phát triển cá tính (về phương diện tinh thần) làmột trách nhiệm và thử thách suốt đời cho bất cứ ai Thiên Chúaluơn sẵn sàng giúp đỡ và ban ơn cho những ai cần đến Ngài trongcơng việc này Trong một hơn nhân lành mạnh, mỗi người phải hứathay đổi và tăng tiến cá tính trong một tiến trình kéo dài suốt đời Khi

cả hai người đều thi hành điều này, họ sẽ ngày càng gần nhau hơn

và cũng gần Chúa hơn

IV Những Nối Kết Giữa Sự Liên Hệ Với Người

Yêu và Liên Hệ Với Cha Mẹ Mình

Ðến đây, hãy xem phần Câu Hỏi và Suy Tư Ðể Ðối ThoạiChương 5: Hôn Nhân Là Lời Hứa Thay Ðổi Con Người Cách LiênTục Ðể phần này được kết quả tốt đẹp, mỗi người hãy trả lời từphần (A) đến phần (E) với tất cả khả năng trí nhớ của mình Hãydành thời giờ để trả lời một cách riêng tư hơn là chấp nhận nhữngcâu trả lời ngắn gọn và hời hợt

Sau khi đã dành thời giờ để trả lời càng nhiều chi tiết càng tốt,hãy xét xem có sự liên hệ nào giữa những tâm tình và hành độnglúc thơ ấu (B) với những tâm tình và hành động trong liên hệ hiệnthời với người yêu (D) Sau đó, hãy nghĩ xem bạn có thể nhận ramột thái độ nào bạn đang cư xử với người yêu mà tương tự nhưthái độ của bạn khi còn nhỏ Nếu chúng ta có thể nhận ra nhữngkiểu tâm tình và hành động tương tự, thì đây là dấu chỉ rằng chúng

ta đã "tìm thấy" một người bạn đời mà người này giống cha mẹchúng ta trong những phạm vi quan trọng Tiếp đến là chia sẻ nhữnghiểu biết của bạn cho người yêu, và để người yêu chia sẻ nhữnghiểu biết của họ cho bạn

Hãy để ý đến những tư tưởng sau:

-Thứ nhất, việc vô tình tìm kiếm người yêu là người giống cha

mẹ mình trong những phạm vi quan trọng là một điều thông thường

Có thể điều này làm chúng ta bực bội nếu chúng ta muốn tránh lậplại lối cư xử tiêu cực hay tệ hại của cha mẹ mình Một người bị cha

mẹ đối xử tồi tệ dĩ nhiên không muốn bị người yêu đối xử giống nhưvậy Tuy nhiên, cũng không phải là vô giá trị khi biết rằng tiềm thứcchúng ta khao khát "dựng lại" cái gia đình của thời thơ ấu để chúng

ta có thể "sửa chữa" những gì đau lòng/chán nản khi chúng ta cònnhỏ Muốn biết thêm chi tiết, hãy nghiên cứu cuốn "Keeping theLove you Find" của Harville Hendrix

-Thứ hai, một thực tế quan trọng là chúng ta đã "sống sót" quathời thơ ấu Nhờ cảm nghiệm những khó khăn của thời thơ ấu mà

chúng ta có được một vài khả năng đặc biệt để đương đầu vớinhững trở ngại trong lúc chúng ta lớn lên Chúng ta đã biết cách đốiphó, dù chưa tuyệt hảo, nhưng chúng ta đã trải qua thời thơ ấu Nhưthế, những kinh nghiệm của chúng ta sẽ giúp đối phó với nhữngkhuyết điểm của người mình yêu.

-Thứ ba, vì chúng ta không còn là trẻ con, nên chúng ta có tự do

để quyết định một cách tốt đẹp hơn Khi còn nhỏ chúng ta không thểgiao tiếp với cha mẹ một cách tốt đẹp Những đau khổ và chán nảnthường là hậu quả của sự thất bại trong việc giao tiếp Trong quan

hệ với người yêu, chúng ta có thể học cách giao tiếp một cách hữuhiệu và biết cách đối phó tốt đẹp hơn với những chán chường củanhau Qua sự cố gắng thành thật với nhau và lắng nghe nhau,chúng ta có thể tránh được những hành động làm đau lòng ngườikhác và biết cách giúp đỡ người khác Hãy suy nghĩ điều dạy dỗ củaThánh Phaolô:

"Như vậy, chúng ta sẽ không còn là những trẻ nhỏ anh chị em

phải cởi bỏ con người cũ với nếp sống xưa, là con người phải hư nát

vì bị những ham muốn lừa dối, anh chị em phải để Thần Khí đổi mới tâm trí anh chị em, và phải mặc lấy con người mới, là con người đã được sáng tạo theo hình ảnh Thiên Chúa, để thật sự sống công chính và thánh thiện Bởi thế, một khi đã cởi bỏ sự gian dối, mỗi người trong anh chị em hãy nói sự thật với người thân cận, vì chúng

ta là phần thân thể của nhau Anh chị em nổi nóng nhưng đừng phạm tội: chớ để mặt trời lặn mà cơn giận vẫn còn Anh chị em đừng bao giờ thốt ra những lời độc địa, nhưng nếu cần, hãy nói những lời tốt đẹp, để xây dựng và giúp ích cho người nghe Ðừng bao giờ chua cay gắt gỏng, nóng nảy giận hờn, hay la lối thoá mạ,

và hãy loại trừ mọi hành vi gian ác Trái lại, phải đối xử tốt với nhau, phải có lòng thương xót và biết tha thứ cho nhau, như Thiên Chúa

đã tha thứ cho anh chị em trong Ðức Ki-toâ." (Êphêsô 4:14-32)

Thánh Phaolô viết về cách đối xử của người Kitô với tha nhân

Là những vợ chồng Công Giáo, chúng ta phải đối xử với người yêu

và con cái chúng ta tối thiểu cũng tốt đẹp như đối xử với ngườingoài Không ai trong chúng ta có thể thi hành điều này một cáchtoàn hảo; tất cả chúng ta đều là những con người tội lỗi Tiến trình

"cứu chuộc" kéo dài cả cuộc đời Tuy nhiên, đời sống vợ chồng cóthể là "trường học cứu chuộc": nghĩa là, với sự trợ giúp của Thiên

Chúa, hai người bất toàn thương yêu nhau đủ để đương đầu vớinhững khuyết điểm của nhau Tình yêu này có sức mạnh khích lệmỗi người thay đổi con người mình để ngày càng tăng tiến trong "sựthánh thiện."

Bởi đó Thánh Phaolô viết:

"Người làm chồng, hãy yêu thương vợ, như chính Ðức Ki-tô yêu

thương Hội Thánh và hiến mình vì Hội Thánh; như vậy, Người thánh hoá và thanh tẩy Hội Thánh bằng nước và lời hằng sống, để trước mặt Người, có một Hội Thánh xinh đẹp lộng lẫy, không tỳ ố, không vết nhăn hoặc bất cứ một khuyết điểm nào, nhưng thánh thiện và tinh tuyền Cũng thế, chồng phải yêu vợ như yêu chính bản thân mình Yêu vợ là yêu chính mình" (Êphêsô 5:25-28).

Câu Hỏi và Suy Tư Ðể Ðối Thoại Chương 5:

Hôn Nhân Là Lời Hứa Thay Ðổi Con Người Cách Liên Tục

Phần Một: Những Cách Cư Xử và Tâm Tình của Tôi:

A Những đau khổ/chán nản quan trọng nhất khi tôi còn nhỏ:

B Những cảm nghiệm này khiến tôi cảm thấy:

C Khi những điều này xảy ra, tôi có khuynh hướng:

D Trong quan hệ với người yêu, đôi khi tôi cảm thấy:

E Khi tôi có những cảm tưởng này, tôi có khuynh hướng:

Phần Hai: Những Câu Hỏi Ðể Ðối Thoại Thêm

1 Người yêu của tôi giống cha mẹ tôi như thế nào?

2 Tôi giống cha mẹ của người yêu như thế nào?

3 Tôi tập cách "nhìn" khuyết điểm của tôi, và chia sẻ với người yêunhư thế nào?

4 Tôi cảm thấy thế nào khi người yêu nghe biết về những sợ hãi vànhững phấn đấu của tôi?

5 Tôi nghĩ gì về câu "không ai có thể thay đổi người khác?"

6 Cho một thí dụ về việc không cố thay đổi người yêu, nhưng nhắm

đến việc thay đổi chính mình?

7 Việc nhắm đến sự thay đổi chính tôi ảnh hưởng thế nào đến sựquan hệ với người yêu?

Chương 6: Truyền Thống Gia Ðình

Một số "truyền thống gia đình" dễ có thể nhận biết vì xảy ra vàonhững thời gian nhất định Tỉ như gia đình tôi "luôn luôn" mở quàGiáng Sinh ngay sau khi đi lễ đêm về, hay chúng tôi chỉ thườngđánh bài vào những ngày Tết

Những truyền thống khác của gia đình có thể "kín đáo" hơn.Chúng thường xuyên xảy ra đến nỗi chúng ta có khuynh hướng cho

là đương nhiên phải như thế Thí dụ, cha tôi luôn là người lái xe dù

mẹ tôi lái xe khéo hơn; mẹ tôi luôn thi hành "công việc trong nhà" vàcha tôi luôn lo lắng "việc bên ngoài." Truyền thống gia đình chỉ là

những cách mà gia đình thường làm Dù những truyền thống này

chưa bao giờ được đem ra bàn cãi hay thảo luận, chúng là nhữngquy tắc của gia đình, tỉ như, chúng tôi biết rằng, "Ðừng bao giờ xin

Bố cái gì khi Bố mới đi làm về."

Nếu chúng ta suy nghĩ kỹ về truyền thống gia đình, chúng ta sẽnhận ra một số truyền thống mà chúng ta biết rất rõ, tỉ như, cách rửachén thế nào cho đúng, cách giữ sổ sách chi thu, và cách lái xe antoàn trong lúc vội vã Những truyền thống khác của gia đình có thể ítđược biết hơn, tỉ như, không bao giờ chúng tôi đề cập đến việcnghiện rượu của cha tôi, hay thời giờ mà chúng tôi xem truyền hình.Thật không dễ để kể ra một cách đầy đủ những truyền thống của giađình!

Tuy nhiên, giá trị của sự liệt kê truyền thống gia đình là chúng ta

có thể dùng nó để chia sẻ với người mình yêu Chúng ta có thể sosánh hai danh sách của mỗi gia đình để thấy sự tương đồng và khácbiệt Chúng ta thường có khuynh hướng cho rằng những gì gia đìnhchúng ta làm thì phải là như thế Và chúng ta cũng có khuynh hướngcho rằng gia đình của người mình yêu cũng làm giống như thế Khibiết truyền thống của gia đình người yêu khác với gia đình mình, thì

phản ứng thông thường của chúng ta là cho truyền thống gia đình

mình tốt hơn truyền thống gia đình của người yêu, và tin rằng dần dà

người yêu rồi cũng sẽ thích truyền thống của gia đình mình hơn làcủa gia đình họ Và rồi chúng ta sững sờ khi thấy người yêu cứ bámlấy truyền thống gia đình của họ mà không thay đổi

Bước đầu tiên trong tiến trình này là sẵn sàng kể ra nhữngtruyền thống của gia đình mình Kể cả những truyền thống lànhmạnh hay không lành mạnh Ðiểm quan trọng ở đây là cố gắngthành thật (Xem Những Câu Hỏi và Suy Tư Ðể Ðối Thoại Chương6: Truyền Thống Gia Ðình, phần một).

Bước thứ hai là chia sẻ với người yêu và đối thoại về ảnh hưởngcủa những truyền thống cá biệt này trên sự tương giao giữa haingười, một cách tích cực cũng như tiêu cực

Bước thứ ba là xác định những truyền thống gia đình nào mà cảhai muốn giữ trong chính gia đình của hai người, và những thay đổinào phải chấp nhận để đạt được mục đích này (Xem Những CâuHỏi và Suy Tư Ðể Ðối Thoại Chương 6: Truyền Thống Gia Ðình,phần hai)

Bước sau cùng Trong những lúc căng thẳng, mỗi người đều cókhuynh hướng trở về với truyền thống gia đình mình Ðiều này thậtchán nản, nhưng đó là điều bình thường dù những truyền thống đó

có lành mạnh hay không Nó cho thấy sức mạnh của gia đình gốcchúng ta Tập sống với những truyền thống mới và khác biệt là một

nỗ lực phải mất bao năm trời Càng nỗ lực để thay đổi con ngườimình, và tránh nhắm đến việc thay đổi người yêu bao nhiêu, thìtrong đời sống vợ chồng chúng ta càng thành công bấy nhiêu

Những Câu Hỏi và Suy Tư Ðể Ðối Thoại Chương 6:

Truyền Thống Gia Ðình

Phần Một

Những liệt kê sau đây nhằm giúp bạn nhận ra và viết xuốngnhững truyền thống gia đình để suy tư và đối thoại với người yêu.Mỗi một đề mục đều có nhiều câu hỏi để giúp bạn nhớ lại nhữngtruyền thống gia đình và viết xuống những gì đúng nhất về truyềnthống gia đình bạn

1 Truyền thống về quyền hành và trách nhiệm:

- Ai là "chủ" trong gia đình tôi, hoặc quyền hành này được san sẻthế nào giữa cha mẹ tôi?

- Trong đình tôi, những vấn đề được giải quyết và những quyết địnhđược thi hành thế nào?

- Những người trong gia đình tôi đối xử thế nào khi tức giận?

- Những người trong gia đình tôi "cãi nhau" và "đánh nhau" thế nào?

- Những đứa trẻ phải đối phó như thế nào?

- Trong gia đình tôi có loại hành hạ nào không?

2 Trong gia đình tôi, truyền thống quan trọng nhất là gì?

3 Vai trò của họ hàng:

- Chú, Bác, Cô, Dì, Ông Bà có vai trò gì trong gia đình tôi?

- Những người này ảnh hưởng thế nào đến cuộc đời tôi khi cònnhỏ?

- Nếu tôi là con nuôi, những người trong gia đình đã đối xử với tôinhư thế nào?

4 Xum họp gia đình:

- Những xum họp quan trọng nhất của gia đình tôi là gì?

- Chúng tôi làm gì trong những xum họp này?

- Ai được mời và những ai không được mời trong những xum họpnày?

6 Vấn đề tinh thần của gia đình:

- Truyền thống của gia đình tôi vào ngày Chúa Nhật là gì?

- Gia đình tôi có thói quen cầu nguyện không? Các trẻ trong gia đìnhđược dạy cầu nguyện như thế nào?

- Các trẻ được dạy bảo về Thiên Chúa như thế nào?

- Gia đình có dạy bảo về sự chết không? Sự sống đời sau thì sao?

- Tang lễ được gia đình cử hành thế nào?

7 Liên hệ của gia đình với xã hội:

- Gia đình tôi nghĩ thế nào về "chính trị"? "Có địa vị trong xã hội" thìsao?

- Gia đình tôi dạy gì về "chính phủ" và việc "đi bầu"?

- Gia đình tôi dạy gì về việc "phục vụ người khác"?

- Gia đình tôi có tham gia vào sinh hoạt giáo xứ hay sinh hoạt củathành phố không?

- Tôi được dạy thế nào về việc giúp đỡ những người cần được giúpđỡ?

8 Công việc, học đường và kỷ luật trong gia đình:

- Gia đình tôi nghĩ gì về vấn đề làm việc?

- Gia đình tôi coi việc kiếm tiền quan trọng thế nào?

- Gia đình tôi coi việc mua sắm và tiết kiệm, cái nào nào quan trọnghơn?

- Gia đình tôi có bắt phạt về thể xác không? Ðiều đó giúp ích haykhiến tôi đau khổ?

- Con cái được học hành thế nào? Việc được điểm cao có quantrọng không?

- Việc làm bài ở nhà có quan trọng không?

9 Giáo dục sinh lý:

- Thái độ của gia đình tôi về vấn đề sinh lý là gì? Và con cái đượcdạy bảo thế nào về vấn đề này?

- Gia đình tôi giáo dục sinh lý cách kỹ càng hay hời hợt? Tại sao?

- Có ai trong gia đình tôi bị lạm dụng tình dục không? Việc này ảnhhưởng đến tôi thế nào?

- Con cái được dạy bảo thế nào về vấn đề "ăn ở" trước khi cưới?

- Ý nghĩa của việc giao hợp được dạy bảo như thế nào?

- Việc kế hoạch hoá gia đình được dạy bảo thế nào?

- Việc phá thai được dạy bảo thế nào?

- Những dạy bảo này ảnh hưởng thế nào đến thái độ và cái nhìn củatôi?

- Sự trìu mến giữa những người trong gia đình tôi có được thể hiệncách đúng đắn không?

10 Những giá trị của gia đình tôi:

- Những giá trị cốt yếu mà tôi học được từ gia đình là gì?

- Có giá trị nào tôi muốn thay đổi không? Tại sao?

- Tôi nghĩ thế nào về việc trao truyền lại giá trị cho con cái?

truyền thống nói trên? Chúng ta sẽ học biết khả năng này như thếnào?

Chương 7: Những Cặp Sống Chung

I Hiện Tượng

Con số những cặp sống chung trước khi làm đám cưới đã giatăng từ khoảng 10% trong năm 1960 lên đến 50% trong năm 1996.Khi được hỏi lý do họ sống chung thay vì kết hôn, đa số những cặpnày cho biết một cách tổng quát là: "Trong xã hội ngày nay với quánhiều người ly dị, nên thật có lý khi thực sự biết nhau một cách đầyđủ; đó là lý do chúng tôi tin rằng việc sống chung thì quan trọng vànhư thế chúng tôi mới biết chắc rằng việc kết hôn có khôn ngoanhay không."

Tuy nhiên, một vài cuộc nghiên cứu kể từ giữa thập niên 1980 đã

đi đến kết luận: trên thực tế, sau một năm đám cưới, những cặpKHÔNG sống chung với nhau có những "dàn xếp hôn nhân" tốt đẹphơn so với những cặp sống chung trước khi thành hôn Một nghiêncứu khác cho thấy những cặp sống chung trước khi thành hôn có tỉ

lệ ly dị khoảng 38% cao hơn những người không sống chung

Có thể hiểu những cặp sống chung đã quá thận trọng Họ đãchứng kiến nhiều cảnh ly dị; thường của chính cha mẹ họ Việc họquyết định sống chung với nhau có thể là một nỗ lực khôn ngoan đểtránh thất bại của những người đi trước Quyết định sống chung cóthể là một cố gắng thực sự để "thử nghiệm" hôn nhân trước khi laomình vào một thề hứa trọn đời của hôn nhân Công Giáo

Ðiều nhận xét sau đây giúp sáng tỏ tình trạng rắc rối nói trên.Những cặp sống chung với nhau như một cách để "thử nghiệm" sự

tương giao của họ thì đã muốn dành cho mình một lối thoát Ý nghĩa

của việc "sống chung" là đồng ý mỗi người đều có quyền cắt bỏ sựtương giao đó bất cứ lúc nào Sống chung là thử sống như vợchồng thực sự trong khi đồng ý là bất cứ ai cũng có thể từ bỏ sựtương giao này bất cứ lúc nào, bất cứ lý do gì Một tương giao nhưthế không phải là tương giao vợ chồng Công Giáo

Hôn nhân Công Giáo là một lời thề hứa; đó là sống với nhau khi

hạnh phúc cũng như lúc gian nan Lời thề hứa chỉ bắt đầu khi một

người (hy vọng là cả hai) tự ý đóng lại mọi lối thoát để sống vớingười khác trong một tương giao không bao giờ cùng.

Sự tự do lựa chọn này là yếu tố tiên quyết của hôn nhân CôngGiáo, vì chỉ có môi trường vững bền mới có thể gầy dựng và nuôidưỡng con cái Lời thề hôn nhân Công Giáo có nghĩa tự do thề hứavới người khác trong một phương cách được rập khuôn theo lời hứacủa Thiên Chúa với chúng ta, một cách vĩnh viễn, không cùng, và vôđiều kiện

Tuy nhiên, để thực hiện lời thề hứa thì không dễ và không thoảimái Lời thề hứa cũng không thể nào thật "an toàn" và "không có rủiro." Cũng giống như nút bật điện; hoặc nó "bật" hai là "tắt", không cótình trạng lơ lửng Một là thề hứa cách trọn vẹn hai là không Không

có tình trạng trung gian Và đó là tâm điểm của vấn đề Không cóquãng thời gian chung sống nào, dù dài hay ngắn, để có thể "chứngminh" là người này có khả năng giữ lời thề hứa với người kia

Nói cho cùng, sự sống chung có nghĩa "Tôi vẫn ở với bạn dù tôi

có thể ra đi"; nhưng để nói lên điều "Tôi sẽ gắn bó với bạn và vớihôn nhân này cho đến trọn đời" thì chỉ có thể thực hiện trước mặtgia đình, bạn hữu và cộng đoàn và nói lên lời thề hôn nhân Kitôgiáo: "Tôi, Tuấn, nhận em, Mai, làm vợ Tôi hứa chung thủy với em,khi thịnh vượng cũng như lúc gian nan, khi mạnh khoẻ cũng như lúcyếu đau Tôi sẽ yêu thương và tôn trọng em mọi ngày suốt đời tôi."Ðây là lời thề hứa Không gì có thể thay thế và không có điểm lưngchừng

II Truyền Thống Kitô Giáo

Giáo Hội luôn quý trọng sự cam kết tuyệt đối trong hôn nhân Kitôgiáo Không phải mọi hôn nhân Kitô giáo đều hạnh phúc Những đauyếu, tài chánh khó khăn, vấn đề con cái, sự chán chường hàngtrăm điều "gian nan" đang chờ đợi những đôi hôn nhân thề hứa yêunhau trọn đời và vô điều kiện trong hôn nhân Kitô giáo

Sự kiện đáng kinh ngạc KHÔNG phải là bao nhiêu cặp vợ chồngkết thúc trong ly dị, nhưng đúng hơn là bao nhiêu cặp vẫn gắn bóvới lời thề hứa của họ dù rằng nhiều hoàn cảnh tưởng như tuyệtvọng Họ thú nhận đó không do sức mạnh của chính họ, nhưng

chính là tình yêu và sức mạnh của Thiên Chúa đã giúp họ vượt qua

những khó khăn và thử thách trong đời sống gia đình Những đôi vợchồng từng trải nói họ tin chắc là khi tự ý hy sinh tất cả để cố gắngyêu thương nhau đã giúp họ cảm nghiệm được những ơn sủng cầnthiết mà Thiên Chúa đã ban cho để giúp họ hoàn tất được những gì

mà họ không nghĩ là có thể thực hiện được Ðiểm then chốt là lờihứa: đó là, quyết định trao cho nhau chính con người mình-màkhông giữ lại chút gì

Ðiều này cũng giải thích tại sao Giáo Hội luôn tin rằng sự sốngchung và mọi sự giao hợp với người không phải là vợ/chồng củamình thì luôn luôn là điều mâu thuẫn Tại sao? Vì, theo truyền thốngKitô giáo lâu đời, sự giao hợp phải được coi như một dấu chỉ mà haingười trao cho nhau không chỉ có sự hoan lạc, nhưng còn trọn vẹncon người của nhau Do đó Giáo Hội luôn coi sự giao hợp như dấuchỉ quan trọng nhất của hôn nhân Kitô giáo: đó là, hai người sẵn

sàng trao và nhận TOÀN THể con người của nhau thể xác, hoan

lạc, tư tưởng, hy vọng, mơ ước, sợ hãi, thất bại, tội lỗi, kế hoạch,những khó khăn, tiền tài, buồn chán, bà con họ hàng, v.v

Trong truyền thống của Giáo Hội, không có việc "giao hợp trướckhi thành hôn" Chỉ có "tình dục trong hôn nhân" (dấu chỉ của sự thềhứa) và "tình dục không thề hứa" (đó là sự lang chạ) Ðó là lý do tạisao Giáo Hội không thấy yên tâm với những cặp yêu nhau và giaohợp trước khi đám cưới và sống với nhau trước khi thành hôn

III Phải Làm Gì?

Nếu hai bạn đang sống chung với nhau thì có hai hướng đi rõ rệt

để các bạn suy nghĩ Hướng đi "đúng" là hướng đi "thích hợp" nhấtvới loại thề hứa mà hai người đang chia sẻ Việc đối thoại thì tối cầnthiết vì nó rất quan trọng để mỗi người cho biết sự thề hứa củamình Rất có thể là hai bạn không cùng một quan điểm

Một hướng là cùng nhau đồng hành với nhận thức rõ ràng là cả

hai đã trọn vẹn thề hứa với nhau Hôn nhân của hai người chưa

được cử hành một cách công khai, nhưng cả hai tin là khi nói lên lờithề hôn nhân cũng không đóng góp gì thêm cho sự thề hứa đã cócủa hai người Nói cách khác, hai bạn "đã thành hôn" (không chínhthức), và hôn nhân của hai bạn trong Giáo Hội sẽ là một loại "xácnhận giá trị" của lời thề hứa mà nó đã được thể hiện

Một hướng khác là cùng nhau đồng hành với nhận thức rõ ràng

là cả hai chưa trọn vẹn thề hứa với nhau Một hay cả hai bạn tin

rằng sự sống chung là cách tốt nhất để thử thách tình nghĩa trướckhi quyết định thề hứa trọn vẹn trong hôn nhân Kitô giáo Tại thờiđiểm này, bây giờ cả hai đã sẵn sàng thề hứa với nhau, và có lẽ haibạn nhận ra sự sẵn sàng ấy qua kinh nghiệm sống chung Ðây là lý

do tại sao bạn chuẩn bị một hôn nhân Kitô giáo

Thêm vào đó, theo truyền thống, sự sống chung được coi là mộtđiều tiếng xấu Bạn hãy tự hỏi: "Tôi có nhận thấy việc sống chungtrước khi kết hôn sẽ khiến những phần tử khác trong gia đình haybạn bè cảm thấy không thoải mái?"

Nếu một trong hai bạn đã có con riêng, điều cần phải suy nghĩ làảnh hưởng tình cảm và tâm lý của việc sống chung đối với con cái

Dù bạn nghĩ gì về tình trạng của bạn, điều ấy có ảnh hưởng đếnviệc con cái bạn hiểu biết về ý nghĩa của sự giao hợp không?

Một cách thận trọng và thành khẩn suy nghĩ về những câu hỏitrên có thể giúp bạn nhận thấy quyết định sống chung có thể tạo nênđiều tiếng xấu đối với người khác và, nếu một trong hai bạn đã cócon riêng, có thể tạo nên vấn đề cho chính con cái của bạn Kết quảcủa sự suy tư này có thể thúc đẩy các bạn sống riêng trong nhữngngày tháng sau cùng trong khi chuẩn bị thề hứa suốt đời trong hônnhân Kitô giáo Một điều khác có thể xảy ra là quyết định sống khiếttịnh tránh giao hợp trong khi vẫn tiếp tục sống trong cùng một địachỉ nếu bạn tin rằng đó là một quyết định xứng hợp với lương tâmtrước khi đi vào một tương giao mới Hoặc cả hai rất tin tưởng vào

sự trọn vẹn của lời thề hứa với nhau, đến độ cho rằng sự khiết tịnhhay sống riêng rẽ là điều không hợp lý

Khi cả hai đã rõ ràng con đường phải đi và đã biết cách phải đốiphó với điều tiếng xấu có thể xảy ra, thì các bạn đã sẵn sàng để nóichuyện với cha sở một cách thành thật và thẳng thắn về tình trạng

"sống chung" của mình trước khi chính thức cử hành hôn nhân Kitôgiáo

Chỉ có bạn, người bạn đời và Thiên Chúa mới có thể quyết địnhđược hành động của bạn có tội hay không Giáo Hội luôn sẵn sànggiúp bạn được Thiên Chúa tha thứ và tha thứ cho nhau nếu đó làđiều quan trọng và cần thiết Trong Công Giáo, từ lâu đã có truyềnthống lãnh nhận Bí Tích Hoà Giải trước khi bước vào đời sống mới

của hôn nhân Kitô giáo, vì Giáo Hội biết rằng đã là con người thìkhông thể nào hoàn toàn sạch tội và không sa ngã!

Cha sở có thể không hiểu hay không đồng ý với kế hoạch củabạn nhằm đối phó với những điều tiếng xấu có thể xảy ra, nhưng hyvọng ngài sẽ hỗ trợ các bạn trong sự cố gắng thành thật với nhau vàvới Thiên Chúa, và hướng dẫn các bạn bước vào hôn nhân Kitôgiáo một cách chính thức và công khai Không ai có thể phán đoántình trạng tinh thần bên trong con người bạn, chỉ có mình ThiênChúa Sự thử thách của tất cả mọi người chúng ta là hãy nhớ rằng ýnghĩa sâu xa của sự giao hợp chỉ có thể xảy ra trong sự thề hứatrọn vẹn và tự do của hôn nhân Kitô giáo, nhưng chúng ta cũng cònđược hướng dẫn bởi điều luật cao nhất, đó là đức ái

Tuân theo giới răn của Chúa Giêsu, chúng ta không bao giờngừng yêu thương người khác dù họ không sống đúng với lý tưởngcủa cuộc đời Kitô hữu Mục đích tối hậu của Giáo Hội là liên tục trởnên Mục Tử Tốt Lành đối với những người thấy xa cách ThiênChúa, và đừng trở nên một "cộng đồng phán xét." Trong điều phântích sau cùng, chính Chúa Thánh Thần và sự giao tiếp của chúng tavới nhau trong đức ái sẽ gây cảm hứng cho những người "sốngchung" nhìn ra ý nghĩa của hôn nhân Kitô giáo và tự họ quyết địnhcách tốt nhất để dành thời giờ chuẩn bị cho lời thề hứa suốt đời này

Những Câu Hỏi Ðể Suy Tư và Ðối Thoại Chương 7:

Những Cặp Sống Chung

1 Những cặp sống chung có khuynh hướng nghĩ là họ có thể

"trắc nghiệm" ý niệm thề hứa hôn nhân qua việc sống chung Bạnnghĩ gì về lý lẽ này?

Về ý tưởng sống chung như một "trắc nghiệm thề hứa hôn nhân", tôinghĩ:

2 Nếu bạn không sống chung, bạn tin rằng những điều học hỏiđược qua sự không sống chung này đã giúp gì cho việc chuẩn bịhôn nhân? Tôi nghĩ, tôi học được: