Phân tích nhân vật tnu

Nét chung về tập thể nhân dân làng Xô Man anh hùng - Cả buôn làng Xô Man đều là những người có lòng trung thành với cách mạng trong những thời điểm khốc liệt nhất, kẻ thù khủng bố gay gắ

PHÂN TÍCH NHÂN VẬT TNÚ TRONG TÁC PHẨM "RỪNG XÀ NU" CỦA NHÀ VĂN NGUYỄN TRUNG THÀNH.

DÀN Ý CHI TIẾT

Bài 1

Trong đề bài này, ở phần thân bài cần bao gồm 3 ý lớn: nét chung về tập thể nhân dân làng Xô Man anh hùng, phân tích nhân vật Tnú - nhân vật trung tâm của tác phẩm và nghệ thuật xây dựng nhân vật Lưu ý là dù đề yêu cầu phân tích nhân vật nhưng cũng cần phải đầy đủ những ý trên nhé!

Cách 1 Nét chung về tập thể nhân dân làng Xô Man anh hùng

- Cả buôn làng Xô Man đều là những người có lòng trung thành với cách mạng trong những thời điểm khốc liệt nhất, kẻ thù khủng bố gay gắt nhất, cả làng vẫn thay nhau đi nuôi giấu cán bộ, vẫn tin tưởng ở Đảng và cách mạng: "Đảng còn,núi nước này còn" (lời cụ Mết)

- Dân làng Xô Man có tinh thần bất khuất, kiên cường, ý chí chịu đựng và thái độ thách thức quyết liệt với kẻ thù: "Đố nó giết hết rừng xà nu này"

- Tnú là đứa trẻ mồ côi lớn lên nhờ sự cưu mang của dân làng Xô Man nên đầy đủ tính cách và phẩm chất của dân làng Tnú là người con ưu tú của dân làng Xô Man, người con tiêu biểu của rừng Tây Nguyên, đại diện cho cuộc đời, số phận củ nhân dân ở miền Nam trong kháng chiến chống Mĩ

2 Phân tích nhân vật Tnú - nhân vật trung tâm của tác phẩm

a Nét chung trong cuộc đời, tính cách, số phận của Tnú trước khi làng Xô Man nổi dậy

- Tính cách của Tnú bộc lộ ngay từ khi còn nhỏ, Tnú là con người gan góc, dũng cảm, mưu trí, táo bạo và đặc biệt trung thành với cách mạng

+ Từ nhỏ, Tnú đã tham gia tiếp tế, nuôi giấu cán bộ là anh Quyết Học chữ thì Tnú hay quên nhưng đi rừng thì nó rất sáng dạ Tnú "xé rừng mà đi", "lựa chỗ thác mạnh mà bơi" Khi bị giặc bắt, Tnú nuốt thư vào bụng, bị tra tấn Tnú nhất định không khai, giặt hỏi cộng sản ở đâu, Tnú chỉ tay vào bụng + Làm liên lạc, Tnú thông minh, nhanh nhẹn và dũng cảm, anh hội tụ đầy đủ phẩm chất của một chú

bé liên lạc với quyết tâm lớn lên sẽ thay thế anh Quyết làm cách mạng Tnú là hình ảnh của thiếu niên Việt Nam anh hùng, là hình ảnh của chú bé Lượm trong bài thơ của Tố Hữu, luôn hoàn thành tốt nghĩa vụ liên lạc, anh dũng Đó là những đặc điểm cần thiết để tạo nên hình tượng người cách mạng Tnú trưởng thành có tính kỉ luật cao, tuyệt đối trung thành với cách mạng sau này

- Tnú là người yêu thương, gắn bó với buôn làng, là đứa con của làng Xô Man Khi đi bộ đội về thăm làng một đêm, Tnú "xúc động để cho vòi nước của làng mình giội lên khắp ngừi như ngày trước"

- Tnú cũng là người yêu thương vợ con tha thiết, biết căm hờn cháy bỏng, đó là sức mạnh quật khởi giúp anh vượt qua nỗi đau và bi kịch của cá nhân để tiếp tục đánh giặc

- Tnú có một trái tim yêu thương và sục sôi căm thù giặc, anh sống rất nghĩa tình và luôn mang trong mình ba mối thù lớn: thù của bản thân, thù của gia đình, thù của buôn làng

+ Khi vượt ngục về làng, Tnú mang trong mình sức mạnh của lòng căm thù và ý chí của những năm tháng được rèn luyện trong tù rồi anh có gia đình và hạnh phúc với vợ con

+ Giặc về làng tra tấn vợ con anh Tnú tận mắt chứng kiến cảnh kẻ thù đánh đập vợ con: "Cây sắt thứ hai đập vào trước ngực Mai Trận mưa cây sắt mỗi lúc một dồn dập Không nghe thấy tiếng thét của Mai nữa Chỉ nghe đứa bé khóc ré lên một tiếng rồi im bặt Tnú quay lại Ở chỗ hai con mắt anh bây giờ là hai cục lửa lớn"

- Anh bứt đứt hàng chục quả vả, mắt anh thành ngọn lửa, lửa căm thù bừng cháy dữ dội, anh lao ra xông vào giữa bọn giặc nhưng chỉ với hai bàn tay không, Tnú không thể cứu sống vợ con

+ Kẻ thù dùng nhựa xà nu đốt mười ngón tay Tnú hòng tiêu diệt ý chí của anh nhưng chúng không thể đốt được lòng dũng cảm và sự kiên cường "Tnú không thèm, không thèm kêu van " Bọn giặc tra tấn anh bằng chính khối nhựa của buôn làng, mười ngón tay Tnú thành mười ngọn đuốc căm thù, ngọn lửa kêu gọi đấu tranh cách mạng

=> Cuộc đời Tnú là cuộc đời bi thương tiêu biểu cho cuộc đời của con người Việt Nam trong kháng chiến chống Mĩ Cuộc đời của Tnú đã khẳng định chỉ có một con đường duy nhất cho anh và dân làng

Xô Man là phải cầm vũ khí đứng lên chống lại kẻ thù như lời của cụ Mết: "Chúng nó đã cầm

súng,mình phải cầm giáo! "

b Cuộc đời Tnú và dân làng Xô Man sau khi nổi dậy

- Tất cả đã thay đổi "Lửa đã tắt trên mười đầu ngón tay Tnú", tội ác của kẻ thù được ngăn chặn, lửa đau thương đã tắt, lửa căm thù lại bùng cháy dữ dội Nỗi đau riêng của Tnú đã trở thành nỗi đau chung của cả cộng đồng, của cả buôn làng Xô Man

- Đống lửa xà nu giữa nhà vẫn đỏ soi xác kẻ thù cùng với tiếng chiêng đã tạo nên màu sắc Tây Nguyên cho đêm đồng khởi và cả làng Xô Man ào ào rung động

- Dù đôi bàn tay Tnú bị đốt, anh vẫn tiếp tục cầm súng bảo vệ quê hương

c Ý nghĩa hình tượng đôi bàn tay Tnú

- Đây là đôi bàn tay của một cơ thể lành lặn mà bố mẹ đẻ ra cho Tnú

- Đôi bàn tay tự lập, tự nuôi sống bản thân vì Tnú mồ côi từ bé

- Đôi bàn tay dũng cảm, đầy quyết tâm khi anh lấy đá tự đập vào đầu quyết tâm học chữ

- Đây cũng là đôi bàn tay đầy tình nghĩa, đầy yêu thương khi anh nắm lấy tay Mai và che chở cho vợ con

- Đôi bàn tay đầy căm thù khi anh bứt đứt những trái vả mà không cứu nổi được vợ con mình

- Đôi bàn tay Tnú khi bị giặc đốt, mỗi ngón còn hai đốt là biểu tượng của tội ác man rợ, là đôi bàn tay rực lửa căm thù kêu gọi quyết tâm đánh giặc Đó cũng là đôi bàn tay tàn nhưng không phế, vẫn tiếp tục cầm súng đánh bại kẻ thù

=> Tóm lại, đó là đôi bàn tay xuyên suốt câu chuyện, gắn bó với cuộc đời, số phận và những chiến công của Tnú

+ Cuộc đời, số phận và con đường đi của Tnú mang ý nghĩa tiêu biểu như một quy luật tất yếu "đau thương - căm thù - quật khởi"

+ Cuộc đời bi tráng và con đường đến với cách mạng của Tnú là điển hình cho con đường sống và đến với cách mạng của người dân Tây Nguyên, góp phần làm sáng tỏ chân lí của thời đại, phải dùng bạo lực cách mạng để tiêu diệt bạo lực phản cách mạng, đấu tranh vũ trang là con đường tất yếu để tự giải phóng và cũng là con dường duy nhất

d Mối quan hệ giữa Tnú và rừng xà nu

- Tnú và cây xà nu gắn bó khăng khít với nhau, bổ sung cho nhau Rừng xà nu chỉ giữ được màu xanh bất diệt khi có những con người biết hi sinh như Tnú Tnú sinh ra và trưởng thành bên cánh rừng xà nu bạt ngàn Anh là cây xà nu trưởng thành làng Xô Man, được rừng xà nu che chở Tnú cầm súng bảo vệ làng Xô Man và giữ cho rừng xà nu xanh tít tận chân trời

3 Nghệ thuật xây dựng nhân vật

- Nhà văn khắc hoạ nhân vật bằng diễn biến sự việc trong cuộc đời Tnú làm nổi bật tính cách với nỗi đau và bi kịch cá nhân, bằng ngôn ngữ và hành động mang đậm màu sắc Tây Nguyên

- Tnú được xây dựng bằng bút pháp sử thi bi tráng, anh trở thành ngừi anh hùng của núi rừng Tây Nguyên

- Nghệ thuật xây dựng nhân vật kết hợp giữa tả thực và biểu tượng Tnú gắn với một biểu tượng về sức sống bất diệt của Tây Nguyên là cây xà nu Đôi bàn tay Tnú là biểu tượng độc đáo cho cuộc đời

và số phận của nhân vật

- Không khí kể chuyện như một cuộc kể khan của già làng Lối viết hiện đại pha trộn nhiều yếu tố sử thi dân gian làm cho Tnú, một nhân vật của thời kháng chiến chống Mĩ lại phảng phất hình bóng của ngừi anh hùng sử thi cổ đại

Cách 2

1 Sự xuất hiện của nhân vật.

Vào một đêm ngoài rừng mưa rì rào như gió nhẹ, dưới ánh lửa xà nu bập bùng, tất cả dân làng Xôman già trẻ gái trai nghe cụ Mết, một già làng có thân hình vạm vỡ quắc thước, mắt sáng xếch ngược, râu rài ngang ngực kể về cuộc đời đầy bi hùng của Tnú

2 Lúc còn nhỏ đến khi trở thành chiến sĩ.

Tnú là người con của dân làng Xôman, cha mẹ mất sớm và được dân làng cưu mang, nuôi dưỡng Cũng như người dân làng "có cái bụng thương núi, thương nước", Tnú đã sớm có lòng yêu thương nhân dân, làng xóm Từ tấm lòng này, Tnú đã mở rộng thành tình yêu gắn bó trung thành thủy chung

sâu nặng với Cách mạng, cán bộ Cách mạng Bởi ngay từ khi còn là một cậu bé, Tnú được cụ Mết, người gìn giữ và truyền ngọn lửa Cách mạng từ thế hệ này sang thế hệ khác cho hay: "Cán bộ là Đảng Đảng còn nước non này còn" Vì vậy ngay từ chặng đầu của cuộc đời, Tnú đã xuất hiện với tư cách của người anh hùng Tây Nguyên thời chống Mỹ Dù còn nhỏ, Tnú đã sớm tỏ ra gan góc táo bạo, đầy quả cảm như Kim Đồng, Lê Văn Tám, Vừ A Dính Bất chấp sự vây lùng khủng bố dã man của

kẻ thù, chặt đầu những người đi nuôi cán bộ - đầu anh Xút, bà Nhan đang bị chúng treo lủng lẳng đầu bản xóm, Tnú đã cùng với Mai xung phong vào rừng bảo vệ anh Quyết, một cán bộ trung kiên của Đảng Đây là một công việc vô cùng khó khăn và đầy nguy hiểm nhưng Mai à Tnú đã làm rất tốt để dân làng Xô man mãi tự hào "Năm năm chưa hề có cán bộ bị giặc bắt hoặc bị giết ở trong rừng" Tnú còn là một người có phẩm chất chính trực, trong sáng, trung thực, thẳng thắn như cây xà nu Tnú quyết tâm học cho được cái chữ Cụ Hồ để trở thành cán bộ giỏi thay anh Quyết, nếu không may anh Quyết bị hy sinh Tnú có cái đầu sáng lạ lùng trong việc tìm đường rừng để đưa thư cho anh Quyết Nhưng Tnú học chữ hay quên Bởi vậy, khi học chữ thua Mai, Tnú đã tự trừng phạt cái tội hay quên của mình bằng cách "cầm hòn đá tự đập vào đầu mình máu chảy ròng ròng" Hành động này có cái gì

đó hơi nóng nảy, nông nổi nhưng nó biểu lộ ý chí, quyết tâm sắt đá của một con người có chí khí, vì không học được chữ nên tự trừng phạt mình cho đau cho nhớ mà cố gắng hơn

Làm liên lạc chuyển thư cho anh Quyết, Tnú có cái đầu sáng lạ lùng Vốn là con người nhanh trí, táo bạo thích mạo hiểm, Tnú không bao giờ đi đường mòn, bị giặc vây các nẻo đường, Tnú leo lên cây cao xé rừng mà đi vượt qua mọi vòng vây Tnú không vượt qua suối những nơi nước cạn dễ đi mà thường băng qua những con thác hiểm như cưỡi lên lưng con cá kình Có lần vượt qua thác, chuẩn bị lên bờ thì họng súng đen ngòm đã chĩa vào gáy lạnh ngắt Tnú kịp nuốt lá thư của anh Quyết vào bụng bảo đảm bí mật Tnú bị giặc giam cầm ở ngục tù Kontum với biết bao đòn roi, thương tích Địch tra tấn hỏi "Cộng sản ở đâu?" Tnú đã không ngần ngại đặt tay lên bụng và nói: " Cộng sản Ở đây này!".Và lưng Tnú lại hằn lên những vết dao chém ngang dọc của kẻ thù Đúng Tnú là con người rất giàu phẩm chất thủy chung, trung thành với Cách mạng mà bất khuất hiên ngang trước kẻ thù "Uy

vũ không thể khuất phục"

3 Tnú và bi kịch gia đình

Ba năm sau, Tnú vượt ngục trở về trực tiếp lãnh đạo dân làng Xô man đánh giặc Và Mai, người bạn

từ thuở thiếu thời, đã cùng Tnú trưởng thành qua năm tháng đầy thử thách khốc liệt của chiến tranh nay đã là vợ của Tnú Đứa con trai kháu khỉnh vừa đầy tháng là hoa trái đầu mùa của mối tình thơ mộng và thủy chung ấy Hạnh phúc gia đình lứa đôi của Tnú đang đẹp như trăng rằm lung linh tỏa sáng cả núi rừng Tây Nguyên Song kẻ thù tàn bạo dã man đã đập vỡ tổ ấm hạnh phúc của Tnú một cách không tiếc thương Chúng đã giết vợ con anh bằng cây gậy sắt, hòng uy hiếp tinh thần Cách mạng của Tnú, người cầm đầu, linh hồn của cuộc nổi dậy Đoạn văn diễn tả sự bất lực của Tnú trước cái chết của vợ con thật bi thương tràn đầy xúc cảm và ấn tượng "Anh đã bứt đứt hàng chục trái vả

mà không hay Anh chồm dậy bụng anh có lửa đốt Chỗ hai con mắt anh bây giờ là hai cục lửa lớn" Căm thù đau nhói trong tim và bừng cháy trong hai con mắt - một chi tiết thật dữ dội Tnú nhảy vào giữa đám lính, hai cánh tay như cánh gỗ lim của anh ôm chặt lấy mẹ con Mai Nhưng không còn kịp nữa!

Tnú bị bắt, bị trói Vợ và con chết cả rồi nhưng Tnú không khóc Anh ghìm nén nỗi đau, cố gắng vượt qua bi kịch cá nhân để tiếp tục sống và chiến đấu Trước cái chết cận kề, Tnú không hề run sợ mà anh cảm thấy mình thật bình thản Anh nghĩ "Đứa con chết rồi Mai chắc cũng đã chết Mình rồi cũng chết thôi" Nhưng Tnú không sợ, điều làm Tnú day dứt và băn khoăn nhất chính là không sống được đến ngày cùng dân làng Xô man đánh giặc, rồi khi có lệnh của Đảng cho đánh ai sẽ lãnh đạo dân làng

Xô man ? Tnú hoàn toàn không nghĩ đến mình nữa, Tnú đã đặt cái chung, cái nhiệm vụ lên trên bi kịch của mình Đó là thái độ biến đau thương thành hành động

Giặc dùng giẻ tẩm nhựa xà nu để đốt mười đầu ngón tay của Tnú Chúng định dùng lửa để thiêu rụi ý chí đấu tranh của dân làng Xô man Nhưng chúng đã nhầm Chúng đã vô tình thắp lên ngọn lửa đồng khởi, ngọn lửa đấu tranh của dân làng Xô man Một ngón, hai ngón rồi ba bốn ngón của Tnú bốc cháy Không gì đượm băng lửa Xà nu Mười ngón tay của Tnú nhanh chóng thành mười ngọn đuốc

sống Kì lạ thay, người Cộng Sản ấy không hề kêu van, dù "răng anh đã cắn nát môi anh rồi" Đúng rồi, Tnú không thèm kêu van nhưng Tnú đã thét lên một tiếng "Giết" Tiếng thét ấy làm rung chuyển núi rừng, làm lay động tâm can con người Và cộng hưởng cùng tiếng thét ấy là tiếng chân người chạy rầm rập trên nhà Ưng, tiếng cụ Mết ồ ồ "Chém! Chém hết!", Tiếng thét ấy trở thành ngòi nổ làm bùng cháy cả khối thuốc nổ căm hờn của dân làng Xôman Trong phút chốc, xác 10 tên giặc nằm ngổn ngang quanh đống lửa

4 Ý nghĩa: Cuộc đời bi tráng của Tnú đã làm sáng tỏ một chân lý giản dị mà sâu xa của cuộc sống

được cụ Mết truyền dạy cho con cháu: "sau này, tao chết rồi, bay còn sống phải nói lại cho con cháu: Chúng nó đã cầm súng, mình phải cầm giáo" Đó là chân lý của Cách mạng được nảy sinh từ mảnh đất Tây Nguyên thấm máu và nước mắt Đó là một chân lý thật nghiệt ngã nhưng tất yếu: Phải dùng bạo lực cách mạng để chống lại bạo lực phản cách mạng Vũ trang chiến đấu là con đường tất yếu tự giải phóng của nhân dân

Vượt qua bi kích cá nhân, trở thành người chiến sĩ, cán bộ có tinh thần kỷ luật cao

Từ đây cả dân làng Xôman vùng dậy cầm lấy giáo mác làm vũ khí chống lại súng đạn tối tân tàn bạo của Mỹ - Nguỵ Và chặng đường cầm vũ khí của Tnú được nối tiếp bằng việc "đi lực lượng" Tnú

đã vượt qua mọi đau thương và bi kịch cá nhân, tham gia lực lượng giải phóng quân để quét sạch tất

cả những thằng Dục, kẻ thù không đội trời chung với vợ con anh - còn tồn tại trên đất nước Việt Nam này Khi đã trở thành chiến sĩ giải phóng quân, Tnú là một cán bộ có tinh thần kỷ luật cao: tuy nhớ quê hương gia đình, nhưng phải cấp trên cho phép mới về đúng một đêm như quy định trong giấy phép

5 Hình ảnh Tnú gắn liền với một hình tượng độc đáo: bàn tay

Nhân vật Tnú không chỉ hấp dẫn độc giả chúng ta bởi những phẩm chất, tính cách anh hùng; bởi bút pháp mang đậm màu sắc sử thi bi tráng và tính chất triết lý của nó, mà còn hấp dẫn bởi tính chất hình tượng của tác phẩm Một trong những hình tượng giàu nghệ thuật, ý nghĩa thẩm mỹ và tạo lên một sức ám ảnh đặc biệt cho độc giả là hình ảnh bàn tay của Tnú Đây là một hình tượng như có một số phận riêng, gắn bó mật thiết với cuộc đời Tnú, góp phần tô đậm thêm những nét phẩm chất, tính cách cao đẹp của anh Đó là bàn tay của trung thực, tình nghĩa, từng cầm phấn viết chữ anh Quyết dạy cho; từng đặt lên bụng mình mà nói: "Cộng sản ở đây này" Bàn tay ấy cũng đã từng được Mai nắm chặt

mà khóc bằng những giọt nước mắt nóng bỏng yêu thương đồng cảm, lúc Tnú vượt ngục trở về Khi giặc đốt 10 đầu ngón tay Tnú, bàn tay trở thành chứng tích của tội ác và lòng hận thù mà Tnú mang theo suốt cả cuộc đời Lòng hận thù ấy đã biến bàn tay Tnú thành bàn tay quả báo - 10 ngọn đuốc từ ngón tay Tnú đã châm bùng lên ngọc lửa nổi dậy của dân làng Xôman Bàn tay chỉ còn hai đốt mỗi ngón vẫn cầm giáo, cầm súng để Tnú lên đường rửa hận Và cuối cùng với chính bàn tay ấy, Tnú đã xiết vào cổ họng tất cả những thằng Dục tàn ác hơn cả dã thú

Kết luận: Như vậy, câu chuyện bi tráng về cuộc đời Tnú vừa có ý nghĩa cụ thể, cá thể, vừa có ý

nghĩa điển hình tiêu biểu của người anh hùng đại diện cho số phận và con đường đi của các dân tộc Tây Nguyên trong thời đại đấu tranh giải phóng Nhân vật Tnú còn có cái gì đó phảng phất như những anh hùng trong các trường ca Đam San, Xinh Nhã