1. Trang chủ
  2. » Giáo án - Bài giảng

Trắc nghiệm Văn 10 kỳ 1

3 317 2
Tài liệu đã được kiểm tra trùng lặp

Đang tải... (xem toàn văn)

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Tiêu đề Trắc nghiệm văn 10 kỳ 1
Trường học Trường THPT Đạ Huoai
Chuyên ngành Ngữ văn
Thể loại Kiểm tra trắc nghiệm
Định dạng
Số trang 3
Dung lượng 52,5 KB

Các công cụ chuyển đổi và chỉnh sửa cho tài liệu này

Nội dung

Ca dao thường sử dụng hình ảnh so sánh, ẩn dụ, tượng trưng 6- Nối những dòng ở cột A với cột B để có được bố cục của tác phẩm “Truyện An Dương Vương và Mị Châu Trọng Thuỷ” theo văn bản t

Trang 1

Trường THPT Đạ Huoai

Kiểm tra trắc nghiệm Chọn đáp án đúng nhất:

1 Truyện cổ tích Tấm Cám thuộc tiểu loại truyện cổ tích nào ?

a Thần kì b Sinh hoạt c Loài vật d Cả a, b, c

2 Mâu thuẫn được phản ánh trong truyện Tấm Cám chủ yếu là mâu thuẫn giữa:

a Dì ghẻ với con chồng b Giàu sang và thấp hèn

c Giai cấp thống trị và bị trị d Thiện và ác

3 Truyện cười có mấy tiểu loại cơ bản?

a Một b Hai c Ba d Bốn

4 Ngôn ngữ truyện cười có gì đặc biệt?

a.Thâm trầm và sâu sắc b Tinh tế và sâu sắc

c Nhẹ nhàng và sâu sắc d Cả a, b, c

5 Ca dao thường ngắn gọn, hàm súc bởi:

a Ca dao không có cốt truyện

b Người bình dân ưa thích lối diễn đạt này

c Ca dao giàu tính biểu cảm

d Ca dao thường sử dụng hình ảnh so sánh, ẩn dụ, tượng trưng

6- Nối những dòng ở cột A với cột B để có được bố cục của tác phẩm “Truyện An Dương Vương và

Mị Châu Trọng Thuỷ” theo văn bản trong sách giáo khoa:

a Đoạn 1 1 Hành vi đánh cắp nỏ thần của Trọng Thuỷ

b Đoạn 2 2 Kết cục của Trọng Thuỷ và hình ảnh ngọc trai giếng nước

c Đoạn 3 3 Thuật lại vắn tắt quá trình xây thành Cổ Loa

d Đoạn 4 4 Cuộc chiến tranh lần thứ nhất giữa hai nước

7- Trong câu ca dao “Muối ba năm muối đang còn mặn

Gừng chín tháng gừng hãy còn cay” thì hình ảnh “Gừng cay, muối mặn” chỉ:

a Chỉ sự nghèo khó của người dân b Chỉ sự thuỷ chung, gắn bó trong tình cả

c Chỉ sự thiếu thốn trong bữa ăn hàng ngày d Chỉ sự đắng cay, đau khổ khi tình yêu tan vỡ

8- Dòng nào dưới đây nhận xét nào không đúng về ca dao hài hước?

a Tiếng cười tự trào trong ca dao hài hước vui vẻ hồn nhiên

b Tiếng cười châm biếm phê phán hóm hỉnh, nhẹ nhàng, nhưng sâu sắc chua cay

c Ca dao hài hước thể hiện tâm hồn lạc quan yêu đời của người dân lao động

d Ca dao hài hước tập trung phê phán thói hư tật xấu trong nhân dân

9-Văn học dân gian được truyền miệng bằng hình thức :

a- Nói b- Kể c- Hát

d- Diễn e- Tất cả các hình thức trên

10-Văn học dân gian là gì:

a Là những tác phẩm văn học viết về nhân dân, phục vụ cho nhân dân

b Là những tác phẩm nghệ thuật ngôn từ truyền miệng, sản phẩm của quá trình sáng tác tập thể nhằm mục đích phục vụ trực tiếp cho các sinh hoạt khác nhau trong đời sống cộng đồng

c Cả A và B đều đúng

d Cả A và B đều sai

Trang 2

11-Dòng nào dưới đây không đúng khi nói về tính truyền miệng của văn học dân gian?

a Văn học dân gian tồn tại, lưu hành theo phương thức truyền miệng

b Văn học dân gian truyền miệng từ người này sang người khác

c Văn học dân gian truyền miệng qua các thế hệ và các địa phương khác nhau

d Quá trình truyền miệng kết thúc khúc khi tác phẩm văn học dân gian đã được ghi chép lại

12-Ngoài chất liệu ngôn từ, thể loại nào sau đây của văn học dân gian có sự tham gia của yếu tố âm nhạc và vũ đạo?

a Truyện cổ tích b Tục ngữ c Chèo d Truyện cười

13-Thần thoại và sử thi giống nhau ở điểm nào?

a Đều là tác phẩm tự sự dân gian

b Đều kể về các vị thần

c Đều kể về những biến cố lớn diễn ra trong đời sống cộng đồng

d Đều sử dụng ngồn ngữ có vần, có nhịp

14-Bài học quan trọng nhất của truyền thuyết An Dương Vương và Mị Châu – Trọng Thủy là gì?

a Bài học dựng nước b.Tình nghĩa vợ chồng

c Bài học giữ nước d Tình cảm cha con

15-Hình ảnh ngọc trai – nước giếng (truyền thuyết An Dương Vương và Mị Châu – Trọng Thủy) có ý nghĩ là:

A.Thái độ bao dung của nhân dân, chứng thực cho tấm lòng trong sáng của Mị Châu

B Thái độ bao dung của nhân dân, chứng nhận cho nỗi hối hận, mong muốn hóa giải tội lỗi của Trọng Thủy

C Cả A và B đều sai D Cả A và B đều đúng

16-Trong truyện “Tam đại con gà” tình tiết nào không chứa đựng sự phi lí?

A.Có người tưởng anh ta hay chữ thật, mới đón về dạy trẻ.

B.Anh học trò khấn thổ công xin ba đài âm dương để xem chữ ấy có phải thật là “dủ dỉ” không

C.Dạy chữ “kê” thành chữ “dủ dỉ” là dạy đến “tam đại con gà”, bởi vì “dủ dỉ là chị con công, con công

là ông con gà”

D.Cả A, B và C

17-Trong những câu sau, câu nào không sử dụng phép so sánh?

A.Thân em như tấm lụa đào B Thân em vừa trắng lại vừa tròn

C Thân em như giếng giữa đàng D Thân em như củ ấu gai

18-Biện pháp nghệ thuật nào không được sử dụng trong bài ca “Khăn thương nhớ ai…”

A.Phép điệp B.Nhân hóa

C.So sánh D.Phép đối

19-Vì sao khi nói đến tình nghĩa của con người, ca dao lại dùng hình ảnh muối và gừng?

A.Vì bất kỳ con người nào, gia đình nào cũng đều ăn muối và gừng để sống

B.Vì muối và gừng là hai hình ảnh đối lập.

C.Vì hương vị của muối và gừng phù hợp với việc diễn tả sự mặn nồng của tình nghĩa.

D.Cả ba ý trên

20- Quan hệ con người trong tác phẩm sử thi là quan hệ gì?

a-Cá nhân đứng trên cộng đồng thị tộc

b- Cá nhân gắn bó với cộng đồng

c- Cá nhân đứng bên ngoài cộng đồng

d- Cá nhân xung đột với cộng đồng thị tộc

Trang 3

ĐÁP ÁN

Ngày đăng: 07/10/2013, 09:34

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

w