MỤC LỤCPHẦN 1:PHẦN MỞ ĐẦU CHƯƠNG 1:LÍ DO CHỌN ĐỀ TÀI CHƯƠNG 2: MỤC ĐÍCH NGHIÊN CỨU CHƯƠNG 3:NHIỆM VỤ CỦA ĐỀ TÀI CHƯƠNG 4:GIỚI HẠN CỦA ĐỀ TÀI CHƯƠNG 5:KẾT CẤU ĐỀ TÀI PHẦN 2: NỘI DUNG CHƯƠ
Trang 1TRƯỜNG ĐẠI HỌC TÀI CHÍNH MARKETING
KHOA THƯƠNG MẠI
TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẢNG CỘNG SẢN QUA TÁC PHẨM “ĐƯỜNG KÁCH MỆNH”
(Tiểu luận môn học Tư tưởng Hồ Chí Minh)
Cán bộ hướng dẫn khoa học:
Nhóm sinh viên thực hiện đề tài: Nhóm
THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH, THÁNG 9 NĂM 2018
Trang 2DANH SÁCH NHÓM SINH VIÊN THỰC HIỆN ĐỀ TÀI
(Xếp theo vần A, B, C) MSSV CHỮ KÝ GHI CHÚ
1
2
3
4
5
Trang 3MỤC LỤC
PHẦN 1:PHẦN MỞ ĐẦU
CHƯƠNG 1:LÍ DO CHỌN ĐỀ TÀI
CHƯƠNG 2: MỤC ĐÍCH NGHIÊN CỨU
CHƯƠNG 3:NHIỆM VỤ CỦA ĐỀ TÀI
CHƯƠNG 4:GIỚI HẠN CỦA ĐỀ TÀI
CHƯƠNG 5:KẾT CẤU ĐỀ TÀI
PHẦN 2: NỘI DUNG
CHƯƠNG 1: Khái quát hoàn cảnh ra đời và kết cấu của tác phẩm Đường Cách Mệnh
1) Bối cảnh ra đời
1.1 Bối cảnh thế giới
1.2 Bối cảnh trong nước
1.3 Bối cảnh ra đời của tác phẩm
2) Chủ đề tư tưởng của tác phẩm
3) Kết cấu của tác phẩm
3.1 Về mặt hình thức
3.2 Về nội dung
4) Nội dung cơ bản của tác phẩm
4.1 Những vấn đề lý luận chung về cách mạng xã hội
4.2 Tổng kết kinh nghiệm các cuộc cách mạng điển hình trên thế giới và rút ra bài học cho cách mạng Việt Nam
4.3 Phương pháp tổ chức hoạt động cách mạng
CHƯƠNG 2: Hồ Chí Minh viết về đảng Cộng sản trong tác phẩm Đường kách mệnh 1.1 Chủ nghĩa Mác – Lênin là chủ nghĩa chân chính nhất, chắc chắn nhất để lãnh đạo cách mạNg
1.2Đường cách mệnh có vai trò trong việc lựa chọn mô hình nhà nước trong tương lai
1.3 Tác phẩm Đường cách mệnh có vai trò quan trọng trong việc chuẩn bị về tư tưởng, chính trị, tổ chức cho sự thành lập chính Đảng cách mạng ở Việt Nam 1.3.1 Về tư tưởng
1.3.2 Về chính trị
1.3.3.Về tổ chức
Trang 4Chương 3: VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẢNG CỘNG SẢN TRONG XÂY DỰNG ĐẢNG CSVN TRONG THỜI KỲ ĐỔI MỚI ( 1986 -2010)
3.1 Xây dựng Đảng về tư tưởng, lí luận
3.2 Xây dựng Đảng về chính trị
3.3 Xây dựng Đảng về tổ chức, bộ máy, công tác cán bộ
3.3.1 Hệ thống tổ chức của Đảng
3.3.2 Các nguyên tắc tồ chức sinh hoạt đảng
3.3.3 Cán bộ, công tác cán bộ của Đảng
3.4 Xây dựng Đảng về đạo đức
Phần 3: KẾT LUẬN
Phần 4: PHẦN PHỤ LỤC
Phần 5: TƯ LIỆU, TÀI LIỆU THAM KHẢO
PHẦN 1: PHẦN MỞ ĐẦU
CHƯƠNG 1: LÍ DO CHỌN ĐỀ TÀI
Hồ Chí Minh là người sáng lập, đồng thời là người giáo dục và rèn luyện Đảng Cộng sản Việt Nam trong gần 40 năm Từ nhu cầu giải phóng dân tộc theo con đường cách mạng vô sản, vận dụng sáng tạo và phát triển chủ nghĩa Mác-Lênin, Hồ Chí Minh đã kết hợp chặt chẽ giữa nhận thức lý luận và hoạt động, tổng kết thực tiễn, xác lập nên một hệ thống quan điểm, tư tưởng về Đảng Cộng sản và xây dựng Đảng Cộng sản trong điều kiện một nước thuộc địa nửa phong kiến, kinh tế nông nghiệp lạc hậu với các đạc điểm văn hóa truyền thống phương Đông Những quan điểm, tư tưởng đó bao gồm các vấn đề có tính quy luật có liên quan đến sự hình thành, vị trí, vai trò, bản chất của Đảng Cộng sản
và những vấn đề có tính nguyên tắc liên quan đến việc xây dựng Đảng Cộng sản Việt Nam trong sạch, vững mạnh, nhất là trong điều kiện Đảng trở thành Đảng cầm quyền Trong hệ thống các quan điểm đó, Hồ Chí Minh có những phát kiến đặc biệt sáng tạo, phản ánh mối quan hệ biện chứng giữa tính phổ biến và tính đạc thù của quy luật hình thành Đảng vô sản kiểu mới trong điều kiện từng nước; quan điểm về sự thống nhất biện chứng giữa bản chất giai cấp công nhân với tính dân tộc và tính nhân dân của Đảng; quan niệm về Đảng Cộng sản cầm quyền và các yếu tố đảm bảo vai trò cầm quyền của Đảng Những quan điểm này thật sự là sáng tạo riêng của Hồ Chí Minh, góp phần cụ thể hóa và phát triển lý luận Mác-Lênin về Đảng Cộng sản
CHƯƠNG 2: MỤC ĐÍCH NGHIÊN CỨU
Tìm hiểu nội dung quan điểm lí luận về tư tưởng Hồ Chí Minh về Đảng Cộng sản qua tác phẩm Đường kách mệnh, các lí luận về phẩm chất Đường Kách mệnh; vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh trong xây dựng Đảng Cộng sản Việt Nam trong thời kỳ đổi mới (1986- 2016)
CHƯƠNG 3: NHIỆM VỤ CỦA ĐỀ TÀI
Nghiên cưu, làm rõ tư tưởng Hồ Chí Minh qua tác phẩm Đường Kách mệnh, làm rõ nguồn gốc hình thành nội dung tư tưởng tác phẩm, các lí luận về phẩm chất người Kách mệnh, vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về Đảng cộng sản trong xây dựng Đảng cộng sản Việt Nam thời kỳ đổi mới (1986 -2016)
CHƯƠNG 4: GIỚI HẠN CỦA ĐỀ TÀI
Trang 5Tiểu luận nghiên cứu dựa trên cơ sở tác phẩm Đường Kách mệnh, các tài liệu tìm hiểu trên mạng tham khảo; tài liệu tham khảo thư viện trường Đại học Tài Chính- Marketing, tài liệu từ các trường Đại học khác; tư liệu lịch sử trong bảo tàng Hồ Chí Minh
CHƯƠNG 5: KẾT CẤU ĐỀ TÀI
Phần nội dung kết cấu gồm 3 chương:
Chương 1: Khái quát hoàn cảnh ra đời và kết cấu tác phẩm Đường Kách mệnh Chương 2: Hồ Chí Minh viết về Đảng Cộng sản trong tác phẩm Đường Kách mệnh
Chương 3: Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về Đảng cộng sản trong xây dựng Đảng cộng sản Việt Nam thời kỳ đối mới ( 1986 – 2016)
PHẦN 2: NỘI DUNG
CHƯƠNG 1: Khái quát hoàn cảnh ra đời và kết cấu của tác phẩm Đường Cách Mệnh
1) Bối cảnh ra đời
1.1 Bối cảnh thế giới
Cuối thế kỷ XIX, chủ nghĩa tư bản ở phương Tây đã chuyển sang giai đoạn độc quyền, giai đoạn đế quốc chủ nghĩa, tiến hành xâm lược, thôn tính các dân tộc khác, biến các nước khác trở thành thuộc địa để vơ vét tài nguyên, bóc lột nhân công Lúc này phương Đông, trong đó có Việt Nam trở thành đối tượng trực tiếp xâm lược của các nước phương Tây Sau chiến tranh thế giới thứ nhất, hầu hết các nước trên thế giới đều trở thành thuộc địa của các nước đế quốc như Anh, Pháp, Mỹ Để bù đắp cho những thiệt hại trong chiến tranh, các nước
đế quốc bắt đầu tiến hành vơ vét bốc lột ở các nước thuộc địa
Đến đầu thế kỷ XX, ở phương Đông đã bắt đầu có sự thức tỉnh, nổi bật là Cách mạng tháng Mười Nga Năm 1917, Đảng Cộng sản Bônsêvích Nga đã lãnh đạo cuộc Cách mạng Tháng Mười Nga thành công Cách mạng Tháng Mười Nga là bằng chứng khẳng định giá trị thực tiễn của chủ nghĩa Mác -Lênin, đồng thời cũng báo hiệu thời kỳ đấu tranh giành thắng lợi của giai cấp
vô sản thế giới bắt đầu
Chủ nghĩa Mác - Lênin là sự tiếp nối và phát triển những tư tưởng giải phóng con người của nhân loại Nó đã trở thành vũ khí tư tưởng của giai cấp vô sản đấu tranh chống chủ nghĩa tư bản và xây dựng xã hội mới - xã hội chủ nghĩa và cộng sản chủ nghĩa Được học thuyết khoa học và cách mạng soi đường, phong trào đấu tranh của giai cấp vô sản các nước trên thế giới đã phát triển mạnh mẽ, dẫn đến sự ra đời của các Đảng Cộng sản như: Đảng xã hội -dân chủ Nga được thành lập (1903); Đảng Cộng sản Pháp được thành lập (1920); Đảng Cộng sản Trung Quốc ra đời (1921)
Tháng 3/1919, Quốc tế III - Bộ Tham mưu của phong trào Cộng sản và công nhân quốc tế được thành lập Quốc tế III đã quan tâm đến cách mạng
thuộc địa Bản “Sơ thảo luận cương lần thứ nhất về vấn đề dân tộc và thuộc địa của Lênin” đã tác động trực tiếp đến phong trào giải phóng dân tộc ở các
thuộc địa Sơ thảo đã vạch ra phương hướng và chỉ rõ con đường để các dân
tộc bị áp bức đứng lên đấu tranh giành độc lập Đối với Nguyễn Ái Quốc, Sơ thảo lần thứ nhất luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa của Lênin
Trang 6là bước tiến nhảy vọt và dứt khoát trong nhận thức tư tưởng của Người Người quyết định chọn chủ nghĩa Mác - Lênin làm hệ tư tưởng cứu nước Như vậy, thời đại đã mở ra điều kiện mới - cả tư tưởng chính trị và cả tổ chức cho việc thành lập Đảng Cộng sản ở các nước Chính thời đại cũng dẫn dắt phong trào cách mạng các dân tộc trên thế giới đi vào quỹ đạo chung của cách mạng vô sản
1.2 Bối cảnh trong nước
Năm 1858, thực dân Pháp nổ súng xâm lược nước ta, đến năm 1884 cơ bản
đã hoàn thành xâm lược nước ta bằng vũ trang, thưc dân Pháp bắt đầu áp dụng các chính sách cai trị và bóc lột ở Việt Nam
Từ năm 1898, công cuộc khai thác thuộc địa lần thứ nhất của thực dân Pháp được tiến hành Đặc biệt từ sau chiên tranh thế giới thứ nhất, cuộc khai thác thuộc địa lần thứ hai đã làm cho xã hội Việt Nam phân hóa Dưới tác động của các chính sách cai trị và bóc lột của thực dân Pháp làm cho xã hội Việt Nam phân hóa sâu sắc, dẫn tới sự ra đời của giai cấp mới, đó là giai cấp công nhân, một giai cấp sớm thể hiện bản chất cách mạng và có khả năng to lớn trong việc học tập, lôi kéo lực lượng Ngay từ đầu, giai cấp công nhân đã thể hiện khả năng lãnh đạo cách mạng, đây là một điểm hết sức quan trọng
Dưới ách thống trị của thực dân- phong kiến, đã có hàng trăm cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc theo hệ tư tưởng phong kiến và tư tưởng tư sản diễn ra nhưng đều bị thực dân Pháp nhanh chóng dập tắt Nổi bật như: phong trào Đông Du, phong trào Duy Tân hay Kinh Đông Nghĩa Thục…
Bước vào những năm 20 của thế kỷ XX, trong phong trào giải phóng dân tộc ở Việt Nam đã xuất hiện nhiều tổ chức yêu nước mang sắc màu chính trị khác nhau, như: Tâm tâm xã ( l923 - 1925), Hội phục Việt (1925), Đảng thanh niên (1926), Thanh niên cao vọng Đảng (1926 - 1929), Tân Việt cách mạng Đảng (1926 - 1930), Việt Nam quốc dân Đảng (1927 - 1980) Song, tất cả đều thất bại do các tổ chức yêu nước này thiếu đường lối chính trị đúng đắn, thiếu
tổ chức chặt chẽ như một đảng cách mạng khoa học Từ đó, yêu cầu đặt ra là phải đưa cách mạng Việt Nam đi theo một con đường đúng đắn Nhiều nhà yêu nước đã ra đi tìm đường cứu nước, trong đó có Nguyễn Ái Quốc
1.3 Bối cảnh ra đời của tác phẩm
Năm 1920, Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa Mác-Lênin Khi nghiên cứu chủ nghĩa Mác-Lênin, Bác mới nhận thức đầy đủ và rút ra kết luận “ Bây giờ học thuyết nhiều, chủ nghĩa lắm, thế nhưng chỉ có chủ nghĩa Mác-Lênin là chân chính nhất, chắc chắn nhất, cách mạng nhất” và Người quyết định đi theo chủ nghĩa Mác-Lênin, Người đã tìm ra con đường cứu nước cho dân tộc là con đường cách mạng vô sản Từ đó Bác Hồ bắt đầu tìm cách truyền bá chủ nghĩa Mác-Lênin và con đường cứu nước vào trong nước để tổ chức vận động nhân dân đấu tranh, chuẩn bị cho việc thành lập Đảng
Tác phẩm Đường cách mệnh được chuẩn bị vào những năm 1925 - 1926 và
được xuất bản vào năm 1927 Đây là thời kỳ hoạt động đầy sôi nổi và hiệu quả của Nguyễn Ái Quốc
Trang 7Tháng 11 năm 1924, Nguyễn Ái Quốc đến Quảng Châu (Trung Quốc) Tại đây, Người tập hợp những người Việt Nam yêu nước, thành lập Hội Việt Nam cách mạng thanh niên Công việc đầu tiên mà Nguyễn Ái Quốc làm là mở các lớp đào tạo, bồi dưỡng cán bộ Người vừa là giảng viên chính, vừa là người tổ chức và hướng dẫn lớp học Thời gian từ 1925 đến 1927, Nguyễn Ái Quốc đã
tổ chức được 3 lớp với tổng số 75 học viên Các bài giảng của Người là tài liệu chính cho học viên nghiên cứu, trao đổi
Đầu năm 1927, các bài giảng của Nguyễn Ái Quốc tại các lớp học ở Quảng Châu được Bộ Tuyên truyền của Hội Liên hiệp các dân tộc bị áp bức tập hợp
lại và xuất bản thành sách với tên gọi Đường cách mệnh.
2) Chủ đề tư tưởng của tác phẩm
Mục đích tác phẩm được tác giả chỉ rõ: “Muốn sống thì phải cách mệnh”
“Hơn hai mươi triệu đồng bào hấp hối trong vòng tử địa Phải kêu to, làm chóng để cứu lấy giống nòi” Thà chết tự đo còn hơn sống nô lệ, quyết chiến đấu cho nền độc lập tự do của dân tộc là tinh thần của tác phẩm Có thể nói,
“Không có gì quý hơn độc lập tự do” là quan điểm bao trùm toàn bộ tác phẩm Tác phẩm cũng chỉ rõ kẻ thù nguy hiểm nhất của độc lập tự do và vạch con đường cụ thể để giành thắng lợi
Tinh thần xuyên suốt toàn bộ tác phẩm là vì độc lập tự do của dân tộc, vì hạnh phúc của nhân dân, phải giải phóng dân tộc, giải phóng nhân dân ra khỏi ách áp bức bóc lột của chủ nghĩa đế quốc
Kết hợp độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội là quan điểm tư tưởng chỉ đạo con đường cách mạng Việt Nam Giải phóng nhân dân phải gắn với sự nghiệp giải phóng giai cấp vô sản Cách mạng giải phóng dân tộc phải theo quỹ đạo của cách mạng vô sản, kết hợp chủ nghĩa yêu nước với chủ nghĩa xã hội, lợi ích của dân tộc với lợi ích của giai cấp vô sản phải gắn bó với nhau Thực hiện nhiệm vụ giải phóng dân tộc đều phải giải quyết trên cơ sở quan điểm cách mạng vô sản để đưa cách mạng giải phóng dân tộc tiến lên cách mạng xã hội chủ nghĩa Cách mạng giải phóng dân tộc chuẩn bị cho cách mạng xã hội chủ nghĩa Cách mạng xã hội chủ nghĩa chi phối cách mạng giải phóng dân tộc Cách mạng phải triệt để, tích cực, chủ động và sáng tạo Tác giả đưa dẫn chứng các cuộc cách mạng trên thế giới để đi đến khẳng định rằng, cách mạng Việt Nam phải giành thắng lợi triệt để: “Muốn cách mệnh thành công thì phải
Trang 8dân chúng (công nông) làm gốc, phải có Đảng vững bền, phải bền gan, phải hy sinh; phải thống nhất Nói tóm lại là phải theo chủ nghĩa Mã Khắc Tư và
Lênin” Cách mạng phải độc lập và sáng tạo, tự lực, tự cường, không ỷ lại ngồi chờ; phải tích cực tấn công, chủ động tiến công, quyết giành thắng lợi Biết tranh thủ sự giúp đỡ của cách mạng thế giới, nhưng cũng phải có đóng góp cho cách mạng thế giới, cùng cách mạng thế giới đạp đổ chủ nghĩa đế quốc tư bản, xây dựng chủ nghĩa xã hội
Những tư tưởng cơ bản trên đã nâng giá trị của tác phẩm lên tầm cao.
3) Kết cấu của tác phẩm
3.1 Về mặt hình thức
Ngoài lời đề tựa, cuốn sách được phân chia theo từng vấn đề, số trang cũng được đánh theo từng vấn đề, không đánh liền cho cả cuốn sách Trong tác phẩm này, Nguyễn Ái Quốc đã tập trung đề cập 15 vấn đề (1) Tư cách một người cách mệnh; (2); Vì sao phải viết sách này? (3) Cách mệnh; (4) Lịch sử cách mệnh Mỹ; (5) Cách mệnh Pháp; (6) Lịch sử cách mệnh Nga; (7) Quốc tế; (8) Phụ nữ quốc tế; (9) Công nhân quốc tế; (10) Cộng sản thanh niên quốc tế; (11) Quốc tế giúp đỡ; (12) Quốc tế cứu tế đỏ (13) Cách tổ chức công hội; (14)
Tổ chức dân cày; (15) Hợp tác xã
3.2 Về nội dung
Tác phẩn được triển khai theo ba nội dung cơ bản: Những vấn đề lý luận cách mạng chung; tổng kết các cuộc cách mạng điển hình trên thế giới, rút ra bài học cho cách mạng Việt Nam; xác định phương pháp tổ chức và hoạt động cách mạng
4) Nội dung cơ bản của tác phẩm
4.1 Những vấn đề lý luận chung về cách mạng xã hội
Trên tờ bìa cuốn sách, ngay dưới tên sách là câu trích trong tác phẩm Làm gì? Của V.I.Lênin, khẳng định vai trò và tầm quan trọng của lý luận đối với sự phát triển của phong trào cách mạng nói chung: “Không có lý luận cách mệnh, thì không có cách mệnh vận động…Chỉ có theo lý luận cách mệnh tiền phong, đảng cách mệnh mới làm nổi trách nhiệm cách mệnh tiền phong”
Trong phần mở đầu cuốn sách, Nguyễn Ái Quốc nêu rõ: “Mục đích sách này là để nsoi cho đồng bào ta biết rõ: (1) Vì sao chúng ta muốn sống thì phải cách mệnh (2) Vì sao cách mệnh là việc chung của cả dân chúng chứ không phải việc một hai người (3) Đem lịch sử cách mệnh các nước làm gương cho chúng ta soi (4) Đem phong trào thế giới nói cho đồng bào ta rõ (5) Ai là bạn ta? Ai là thù ta? (6) Cách mệnh thì phải làm thế nào?” Để rồi đạt đến mục đích cao nhất là: “đồng bào xem rồi thì nghĩ lại, nghĩ rồi thì tỉnh dậy, tỉnh dậy rồi thì đứng lên đoàn kết nhau mà làm cách mệnh”
Đường cách mệnh xác định chuẩn mục đạo đức của những người cách mạng, những người tham gia trực tiếp vào sự nghiệp gian khổ, hy sinh, nhưng
vẻ vang của dân tộc Ở đây, Hồ Chí Minh đã bước đầu thể hiện một quan niệm trở thành triết lý nhân sinh: Lý luận cách mạng hàm chứa các giá trị nhân văn cao cả; cách mạng là sự nghiệp hào hùng, oanh liệt, vẻ vang, người cách mạng phải có nhân cách, đạo đức và phẩm hạnh mới tiếp thu được tinh thần của lý luận, mới làm tròn nhiệm vụ cách mạng khó khăn
Nguyễn Ái Quốc nêu ra 23 tiêu chuẩn, quy tụ trong ba mối quan hệ cơ bản của một con người
Trang 9(1) Đối với mình, có 14 tiêu chuẩn: Cần kiệm Hoà mà không tư Cả quyết sửa lỗi mình Cẩn thận mà không nhút nhát Hay hỏi Nhẫn nại (chịu khó) Hay nghiên cứu, xem xét Vị công vong tư Không hiếu danh, không kiêu ngạo Nói thì phải làm Giữ chủ nghĩa cho vững Hy sinh Ít lòng ham muốn về vật chất
Bí mật
(2) Đối với người, có 5 chuẩn mực: Với từng người thì khoan thứ Với đoàn thể thì nghiêm Có lòng bày vẽ cho người Trực mà không táo bạo Hay xem xét người
(3) Đối với công việc, có 4 tiêu chuẩn: Xem xét hoàn cảnh kỹ càng Quyết đoán Dũng cảm Phục tùng đoàn thể
Những phẩm chất này làm thành các giá trị về nhân cách con người, nhân cách làm người- Một mẫu người mới đang định hình và xuất hiện trong phong trào cách mạng của dân tộc
Tác phẩm giải quyết các vấn đề về nguyên nhân dẫn đến cách mạng, các loại cách mạng và vai trò của nó trong lịch sử
Về Đảng chính trị, Đường cách mệnh xem đảng cách mệnh, đảng cộng sản
là nhân tố quyết định sự thành công của cách mệnh Người viết: “Cách mệnh trước hết phải có cái gì? Trước hết phải có đảng cách mệnh, để trong thì vận động và tổ chức dân chúng, ngoài thì liên lạc với dân tộc bị áp bức và vô sản giai cấp mọi nơi Đảng có vững thì cách mệnh mới thành công, cũng như người cầm lái có vững thuyền mới chạy Đảng muốn vững thì phải có chủ nghĩa làm cốt, trong đảng ai cũng phải hiểu, ai cũng phải theo chủ nghĩa ấy Đảng mà không có chủ nghĩa cũng như người không có trí khôn, tàu không có bàn chỉ nam
“Bây giờ học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều, nhưng chủ nghĩa chân chính nhất, chắc chắn nhất, cách mệnh nhất là chủ nghĩa Lênin”
Luận điểm này của Nguyễn Ái Quốc đã khẳng định một vấn đề có tính nguyên tắc, đặt nền móng lâu dài cho công tác xây dựng đảng về tư tưởng – lý luận
Đường cách mệnh chỉ rõ cách mệnh là sự nghiệp của toàn dân tộc chứ không phải của một vài cá nhân Lần đầu tiên trong tác phẩm này, Nguyễn Ái Quốc đã xác định khái niệm lực lượng cách mạng một cách đúng đắn, khoa học dựa vào tiêu chí “bị áp bức”: “ai mà bị áp bức càng nặng thì lòng cách mệnh càng bền, chí cách mệnh càng quyết” Theo tiêu chí đó, Người xếp “công nông
là gốc cách mệnh”, không chỉ họ chiếm số đông trong dân chúng mà cơ bản là
họ bị áp bức, bốc lột nặng nề nhất, tàn bạo nhất Nguyễn Ái Quốc coi “học trò, nhà buôn nhỏ, điền chủ nhỏ…là bầu bạn cách mệnh của công nông” Những chỉ dẫn cơ bản này là nền tảng lý luận hình thành khối liên minh công nông và Mặt trận dân tộc thống nhất trong cách mạng giải phóng dân tộc ở Việt Nam Đường cách mệnh coi đoàn kết như một nhân tố quan trọng bảo đảm thắng lợi của cách mạng Việt Nam Theo Người, “An Nam dân tộc cách mệnh thành công thì tư bản Pháp yếu, tư bản Pháp yếu thì công nông Pháp là giai cấp cách mệnh cũng dễ Và nếu công nông Pháp cách mệnh thành công, thì dân tộc An Nam sẽ được tự do” Mỗi quan hệ đó chính là hai cánh của con chim cách mạng bay cao và bay xa
4.2 Tổng kết kinh nghiệm các cuộc cách mạng điển hình trên thế giới và rút ra bài học cho cách mạng Việt Nam
Đường cách mệnh giới thiệu tính chất, nội dung các cuộc cách mạng điển hình trên thế giới, cách mạng Mỹ năm 1776, Cách mạng Pháp 1789, lịch sử
Trang 10cách mạng Nga 1917 Từ sự phân tích tính chất, nội dung các cuộc cách mạng
Mỹ, Pháp, Nguyễn Ái Quốc đi đến kết luận mang tính so sánh với tiến trình vận động lịch sử: Mặc dầu có ý nghĩa to lớn trong tiến trình phát triển của nhân loại, nhưng các cuộc cách mạng này vẫn là những cuộc cách mạng “không đến nơi”, không triệt để Trong quan niệm của Người, chỉ có cuộc Cách mạng Tháng Mười Nga là cuộc cách mạng triệt để
Nguyễn Ái Quốc viết “Trong thế giới bây giờ chỉ có cách mạng Nga là đã thành công, và thành công đến nơi, nghĩa là dân chúng được hưởng cái hạnh phúc tự do, bình đẳng thật, không phải tự do và bình đẳng giả dối như đế quốc chủ nghĩa Pháp khoe khoang bên An Nam Cách mệnh Nga đã đuổi được vua,
tư bản, địa chủ rồi, lại ra sức cho công, nông các nước và dân bị áp bức các thuộc địa làm cách mệnh để đập đổ tất cả đế quốc chủ nghĩa và tư bản trên thế giới”
Việc phân tích các cuộc cách mạng điển hình trên thế giới, đối chiếu với nhu cầu khách quan của cách mạng Việt Nam là độc lập cho dân tộc, tự do, hạnh phúc cho nhân dân, Nguyễn Ái Quốc đã rút ra bài học lớn: Dân tộc ta phải đi theo con đường cách mạng vô sản, con đường độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội
4.3 Phương pháp tổ chức hoạt động cách mạng
Đường cách mệnh giới thiệu công lao to lớn của Quốc tế I, Quốc tế II; phê phán đường lối phi mác xít của những người cơ hội trong Quốc tế II Nguyễn
Ái Quốc vạch rõ cách mạng Việt Nam là một bộ phận khăng khít của phong trào cách mạng thế giới và để bảo đảm sự thắng lợi, cách mạng nước ta phải dựa vào Quốc tế III, tức Quốc tế Cộng sản
Học tập kinh nghiệm của thế giới, tác phẩm hướng dẫn cách thức tổ chức, vận động quần chúng: Cách mạng Việt Nam phải tổ chức ra các đoàn thể quần chúng như công hội, nông hội, phụ nữ, thanh niên… theo đường lối Cách mạng Tháng Mười Nga, của Quốc tế Cộng sản
CHƯƠNG 2: Hồ Chí Minh viết về đảng Cộng sản trong tác phẩm Đường kách mệnh
Đảng cộng sản là nhân tố quyết định sự thành công của cách mệnh
Đảng ta ra đời là sự kết hợp của chủ nghĩa Mác-Lênin với phong trào công nhân và phong trào yêu nước Việt Nam Từ khi xuất hiện trên vũ đài chính trị, Đảng Cộng sản Việt Nam đã tỏ rõ là một đảng cách mạng chân chính nhất, có sức hội tụ lớn nhất mọi sức mạnh của dân tộc, của giai cấp, sớm trở thành đội tiên phong của giai cấp và của dân tộc trong cuộc đấu tranh chống đế quốc, phong kiến Có thể nói, sứ mệnh lịch sử của Đảng Cộng sản Việt Nam là
do thời đại, do giai cấp và dân tộc quy định
Trong tác phẩm "Đường Cách mệnh" Chủ tịch Hồ Chí Minh đã chỉ ra
có ba thứ cách mệnh là: Tư bản cách mệnh, dân tộc cách mệnh và giai cấp cách mệnh Ở các nước dân tộc chủ nghĩa và tư bản chủ nghĩa, ba cuộc cách mạng này không tiến hành đồng thời; mỗi cuộc cách mạng đều do một giai cấp cách mạng lãnh đạo Ở Việt Nam, do tính quy định của lịch sử, cả ba cuộc cách mạng đó đều thuộc phạm trù cách mạng vô sản Sự kiện Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa Mác-Lênin đã đánh dấu bước ngoặt trong quá trình phát triển tư tưởng và cuộc đời hoạt động cách mạng của Người: Chủ nghĩa yêu nước chân chính đã bắt gặp chủ nghĩa quốc tế vô sản Hồ Chí Minh khẳng định: "Muốn