Tuần 10. Đọc thêm: Lời tiễn dặn

Tuần 10. Đọc thêm: Lời tiễn dặn tài liệu, giáo án, bài giảng , luận văn, luận án, đồ án, bài tập lớn về tất cả các lĩnh...

===  ===

Câu 1 : Nhận định nào nói không đúng về tình trạng của trẻ em trên thế giới hiện nay ?

A Trở thành nạn nhân của chiến tranh và bạo lực, nạn phân biệt chủng tộc.

B Chịu đựng những thảm họa của

đói nghèo, khủng hoảng kinh tế, vô gia c

C Có nhiều trẻ em chết mỗi ngày

do suy dinh d ỡng và bệnh tật

D Luôn đ ợc nhà n ớc và gia đình chăm sóc chu đáo

Câu 2 : Để thực hiện đ ợc những nhiệm vụ đó, bản tuyên bố đã đề

ra cách thức hoạt động nh thế nào ?

A Các n ớc phát triển chi viện tài chính cho các n ớc ch a phát triển để xóa đói nghèo.

B.Tất cả các n ớc phải nỗ lực liên tục

và có sự phối hợp với nhau trong hoạt động.

C Mỗi quốc gia tự đề ra cách thức hoạt động của mình để chăm sóc

và bảo vệ trẻ em.

D Các n ớc phát triển cần cắt giảm các chi phí trong lĩnh vực quân sự.

NguyÔn D÷

I Đọc hiểu văn bản :

1/Tác giả tác phẩm :

a.Tác giả : Nguyễn Dữ

- Ông sống vào nửa đầu thế kỉ XVI,

là học trò giỏi của Tuyết Giang Phu

Tử : Nguyễn Bỉnh Khiêm.

- Sống vào thời kì chế độ phong kiến Lê, Mạc, Trịnh tranh giành quyền lực, loạn lạc triền miên, dân tình khốn khổ.

- Thi đỗ h ơng cống, chỉ làm quan một năm rồi cáo về, sống ẩn dật ở vùng núi rừng Thanh Hoá

I §äc hiÓu v¨n b¶n 1/T¸c gi¶ t¸c

phÈm

a.T¸c phÈm

•Truyền kỳ mạn lục

Ghi chép tản mạn những điều

kỳ lạ vẫn được lưu truyền

I Đọc hiểu văn bản :

1/Tác giả tác phẩm :

l u truyền rộng rãi trong nhân dân

- Truyền kì mạn lục từng đ ợc xem là một áng thiên cổ kì bút (áng văn hay của ngàn đời)

Tác phẩm gồm 20 truyện, đề tài khá phong

phú

Đền Vũ Điện, còn gọi là Đền

Bà Vũ, miếu

vợ chàng Trương, thuộc thôn

Vũ Điện, xã Chân Lý, huyện Lý Nhân, Hà Nam

Bảng di tích văn hóa trước cổng

Cổng đền

Một

đoạn

sông

Hoµng Giang trước đền

Lại bài viếng Vũ ThịNghi ngút đầu ghềnh tỏa khói hương,

Miếu ai như miếu vợ chàng Trương.

Bóng đèn dầu nhẫn đừng nghe trẻ,

Cung nước chi cho lụy đến nàng.

Chứng quả đã đôi vầng nhật nguyệt,

Giải oan chẳng lọ mấy đàn tràng.

Qua đây bàn bạc mà chơi vậy,

Khá trách chàng Trương khéo phũ phàng.

Lê Thánh Tông

• Chuyện ng ời con gái Nam X ơng

- Là truyện thứ 16 trong số 20 truyện của Truyền kì mạn lục có nguồn gốc từ một truyện dân gian trong kho tàng truyện cổ tích Việt Nam gọi là Vợ chàng Tr ơng

- Nh ng với tài năng sáng tạo, cách sắp xếp lại các tình tiết, xen kẽ những yếu tố kì ảo Nguyễn Dữ

đã đ a truyện đến đỉnh cao của thể truyền kì

“

Truyện cổ tích chỉ thiên về kể những sự kiện dẫn đến nỗi oan khuất của Vũ N ơng:

Hai ng ời lấy nhau, đang sum họp đầm ấm

thì có nạn binh đao, Tr ơng Sinh phải đăng

lính, nàng ở nhà phụng d ỡng mẹ già, nuôi con nhỏ Để dỗ con, nàng th ờng chỉ bóng mình trên t ờng mà bảo đó là cha nó Khi Tr ơng

Sinh về thì con đã biết nói Đứa bé ngây

thơ kể với Tr ơng Sinh về ng ời đêm đêm vẫn

đến với mẹ con nó Chàng nổi máu ghen,

mắng nhiếc vợ thậm tệ, rồi đánh đuổi đi, khiến nàng phẫn uất, chạy ra bến Hoàng

Giang đâm đầu xuống sông tự tử Khi hiểu

ra nỗi oan của vợ, Tr ơng Sinh đã lập đàn giải oan cho nàng ở nơi bến sông ấy Hiện nay, ở huyện Lí Nhân, tỉnh Hà Nam vẫn còn miếu thờ Vũ N ơng Cái chết bi thảm của nàng đã

từng làm rung động bao tâm hồn thi sĩ, để lại nhiều bài thơ viếng Vũ Thị rất hay, nh bài thơ của Lê Thánh Tông

I §äc hiÓu v¨n b¶n

1/T¸c gi¶ t¸c

phÈm

2/§äc vµ t×m hiÓu chó thÝch

Chó ý lêi tho¹i cña nh©n vËt

Vò N ¬ng khi ® a tiÔn chång, nãi víi mÑ chång, thÓ hiÖn lêi

nguyÒn

nơi xa xôi ngoài biên ải.

số mệnh đã hết, sức lực đã cạn

chỉ nơi có chuyện quan hệ trai gái không đứng

đắn.

thành vợ thành chồng, cùng gây dựng gia đình theo tích ngọc trai giếng n ớc, ý đến chết vẫn giữ lòng chung thuỷ.

thay lòng đổi dạ

tự kết liễu đời mình,

tự vẫn, tự chết

Đất thú :

Số cùng khí kiệt :

Ngõ liễu t ờng hoa :

Nghi gia nghi thất :

Ngõ liễu t ờng hoa :

Nghi gia nghi thất :

Ngọc Mị N ơng :

Lòng chim dạ cá:

Tự tận :

độ phong kiến, chỉ vì một lời ngây thơ của con trẻ mà bị nghi ngờ, bị sỉ nhục, bị đẩy đến b ớc

đ ờng cùng, phải tự kết liễu cuộc

đời mình để giãi tỏ tấm lòng trong sạch Tác phẩm cũng thể hiện mơ ớc ngàn đời của nhân dân là “ ở hiền gặp lành ”.

I §äc hiÓu v¨n b¶n 1/T¸c gi¶ t¸c

I.§äc hiÓu v¨n b¶n

1/T¸c gi¶ t¸c phÈm

2/§äc vµ t×m hiÓu chó thÝch 3/§¹i ý

4/T×m hiÓu bè côc

II.Ph©n tÝch

a Là một ng ời phụ nữ có nhan sắc, có đức hạnh.

• Trong cuộc sống vợ chồng th

ờng ngày:

• Khi tiễn chồng đi lính

• Khi xa chồng

• Khi bị chồng nghi oan

• Khi đ ợc giải oan

a Là một ng ời phụ nữ có nhan sắc, có đức hạnh.

• Trong cuộc sống vợ chồng th

ờng ngày:

+ Giữ gìn khuôn phép

+ Không từng để lúc nào vợ chồng phải đến thất hoà.

a Là một ng ời phụ nữ có nhan sắc, có đức hạnh.

• Trong cuộc sống vợ chồng th

ờng ngày:

• Khi tiễn chồng đi lính:

Chàng đi chuyến này, thiếp chẳng dám mong

đeo đ ợc ấn phong hầu, mặc áo gấm trở về quê

cũ, chỉ xin ngày về mang theo đ ợc hai chữ

bình yên, thế là đủ rồi Chỉ e việc quân khó liệu, thế giặc khôn l ờng Giặc cuồng còn lẩn

lút, quân triều còn gian lao, rồi thế chẻ tre ch a

có, mà mùa d a chín quá kì, khiến cho tiện

thiếp băn khoăn, mẹ hiền lo lắng Nhìn trăng soi thành cũ, lại sửa soạn áo rét, gửi ng ời ải xa, trông liễu rủ bãi hoang, lại thổn thức tâm tình,

th ơng ng ời đất thú! Dù có th tín nghìn hàng, cũng sợ không có cánh hồng bay bổng.

Nàng không trông mong vinh hiển mà chỉ cầu mong chồng đ ợc bình yên trở về, cảm

thông tr ớc những nỗi vất vả gian lao mà

chồng sẽ phải chịu đựng, nói lên nỗi khắc

khoải nhớ nhung của mình.

• Trong cuộc sống vợ chồng th

ờng ngày:

• Khi tiễn chồng đi lính:

+ Dặn dò chồng những lời tình nghĩa, đằm thắm,

thiết tha

• Khi xa chồng:

Lời trăng trối của bà mẹ chồng thể

hiện sự ghi nhận nhân cách và đánh giá cao công lao của nàng đối với gia đình nhà chồng, niềm tin Vũ N ơng có hạnh

phúc khi Tr ơng Sinh trở về

Ngắn dài cú số, tươi hộo bởi trời Mẹ khụng phải khụng muốn đợi chồng con về, mà khụng gắng

ăn miếng ăn miếng chỏo đặng cựng vui sum họp

Song, lũng tham khụng cựng mà vận trời khú trỏnh Nước hết chuụng rền, số cựng khớ kiệt Một tấm thõn tàn, nguy trong sớm tối, việc sống chết khụng khỏi phiền đến con Chồng con nơi xa xụi chưa biết sống chết thế nào, khụng thể về đền ơn được Sau này,

trời xột lũng lành, ban cho phỳc đức, giống dũng

tươi tốt, con chỏu đụng đàn, xanh kia quyết chẳng phụ con, cũng như con đó chẳng phụ mẹ.

• Trong cuéc sèng vî chång th êng ngµy:

• Khi tiÔn chång ®i lÝnh:

• Khi xa chång

- Ng êi vî thuû chung

- Ng êi con d©u hiÕu th¶o

- Ng êi mÑ hiÒn

Xin chµo c¸c em

Chóng ta tiÕp tôc

T×m hiÓu phÇn tiÕp theo

a Là một ng ời phụ nữ có nhan sắc, có đức hạnh.

• Khi bị chồng nghi oan.

- Thiếp vốn con kẻ khó, đ ợc n ơng tựa nhà

giàu Sum họp ch a thỏa tình chăn gối, chia

phôi vì động việc lửa binh Cách biệt ba năm giữ gìn một tiết Tô son điểm phấn từng đã nguôi lòng, ngõ liễu t ờng hoa ch a hề bén gót

Đâu có sự mất nết h thân nh lời chàng nói

Dám xin bày tỏ để cởi mối nghi ngờ Mong

chàng đừng một mực nghi oan cho thiếp.

tấm lòng mình, cầu xin chồng đừng

nghi oan

-Thiếp sở dĩ n ơng tựa vào chàng vì có cái thú vui nghi gia nghi thất Nay đã

bình rơi trâm gãy, mây tạnh m a tan,

sen rũ trong ao, liễu tàn tr ớc gió; khóc

tuyết bông hoa rụng cuống, kêu xuân cái

én lìa đàn, n ớc thẳm buồm xa, đâu

còn có thể lại lên núi Vọng Phu kia nữa

Lời thoại nói lên nỗi đau đớn, thất

vọng của Vũ N ơng khi hạnh phúc gia

đình đã tan vỡ, tình yêu không còn

40

Đọc đoạn trích:

“ Đoạn rồi nàng tắm gội chay sạch, ra bến Hoàng Giang ngửa mặt lên trời mà than rằng:……… mọi

người phỉ nhổ.

Nói xong nàng gieo mình xuống sông mà chết…”

( Trích “ Chuyện người con gái Nam Xương”-

kiến của bạn không? Theo em, lời thoại của

nhân vật có tác dụng gì trong việc giúp người đọc thấu hiểu bi kịch của số phận Vũ Nương - người phô nữ đau khổ trong xã hội xưa.

Bao nhiêu công sức, tâm sức chắt chiu để vun đắp gìn giữ cái gia đình

bé nhỏ đã trở nên hoàn toàn vô nghĩa, nàng đã trắng tay, bơ vơ, không lối thoát, nên tìm đến cái chết

Thực chất là Vũ N ơng đã bị bức tử,

nh ng nàng đi đến cái chết thật bình tĩnh : tắm gội chay sạch, ra bến Hoàng Giang ngửa mặt lên trời mà than rằng Cái chết ấy là sự đầu hàng số phận

nh ng cũng là lời tố cáo thói ghen tuông ích kỉ, sự hồ đồ, vũ phu của đàn ông

và luật lệ phong kiến hà khắc dung túng cho sự độc ác, tối tăm

a Là một ng ời phụ nữ có nhan sắc, có đức hạnh.

• Khi bị chồng nghi oan.

• Khi đ ợc giải oan

quyÒn thèi

n¸t.

Nhận định nào nói không

đúng về nhân vật Tr ơng Sinh ?

A Con nhà giàu nh ng không có học.

B.Có tính đa nghi, đối với

vợ phòng ngừa quá mức.

C Có cách c xử hồ đồ, độc

đoán, thô bạo với vợ.

D Một ng ời chồng bao dung, độ l ợng yêu th ơng vợ con hết mực.

Tr ¬ng Sinh lµ hiÖn th©n

Thiếp cảm ơn đức của Linh Phi, đã thề sống

chết cũng không bỏ Đa tạ tình chàng, thiếp chẳng thể trở về nhân gian đ ợc nữa.

Câu 1 : Nhận định nào nói không đúng

về ý nghĩa cái chết của Vũ N ơng ?

A Phản ánh hiện thực đầy oan trái khổ

đau của ng ời phụ nữ trong XHPK.

Câu 2 : ý nào nói không đúng

con gái Nam X ơng” ?

dẫn.

B Truyện giàu chất kí.

C Khắc họa tâm lí nhân vật sâu sắc.

D Kết hợp giữa tự sự với trữ tình.

1.Tên gọi huyện Nam X ơng ngày nay ?

í n

ả g

h c

a

ề ố

b

n à

o

h

p h

n i

l ọ g

n

n

y u

r

t

s

6 5

2.Nỗi oan Vũ N ơng bắt đầu từ nhân vật này ?

10

3.Nơi Vũ N ơng gieo mình tự vẫn ?

1 2 3 4

4.Ng ời cứu giúp Vũ N ơng ?

6 7 8

7 11 8 14 13 5

5.Tên gọi liên quan đến Mị Châu-Trọng Thuỷ ? 7.Thể loại Chuyện ng ời con gái Nam X ơng ? 8.Cụm từ nói : “mệnh đã hết, sức đã cạn” 6.Địa danh này nằm trong câu chuyện ?

123456789 10