Tuần 29. Đọc thêm: Tiếng mẹ đẻ - nguồn giải phóng các dân tộc bị áp bức

Tuần 29. Đọc thêm: Tiếng mẹ đẻ - nguồn giải phóng các dân tộc bị áp bức tài liệu, giáo án, bài giảng , luận văn, luận án...

Trang 1

Kiểm tra bài: “ Về luân lí xã

hội ở nước ta” (Phan Châu Trinh)

1 Theo Phan Châu Trinh, nguyên

nhân của tình trạng “dân không biết đoàn thể, không trọng công ích” là gì?

2 Em có nhận xét gì về cách

kết hợp yếu tố biểu cảm và yếu tố nghị luận trong đoạn trích?

Trang 3

I Giới thiệu:

1 Tác giả:

Nguyễn An Ninh (1900-1943) là một nhà

báo, một nhà văn, một nhà yêu nước tiến bộ nổi tiếng đầu thế kỉ XX

Trang 4

1 Tác giả:

Là một trí thức có học vấn cao

rộng, từng học đại học trong nước rồi sang Pháp, đỗ Cử nhân Luật

năm 1920.

Trang 5

1 Tác giả:

Là một trí thức có học vấn cao rộng,

từng học đại học trong nước rồi sang

Pháp, đỗ Cử nhân Luật năm 1920

Bị thực dân nhiều lần khủng bố,

bắt bớ, tù đày, hành hạ và mất tại Côn Đảo.

Trang 6

1 Tác giả:

Là một trí thức có học vấn cao rộng,

từng học đại học trong nước rồi sang

Pháp, đỗ Cử nhân Luật năm 1920

Bị thực dân nhiều lần khủng bố, bắt

bớ, tù đày, hành hạ và mất tại Côn Đảo

Trang 7

1 Tác giả:

Nguyễn An Ninh (1900-1943) là một nhà báo,

một nhà văn, một nhà yêu nước tiến bộ

nổi tiếng đầu thế kỉ XX.

Là một trí thức có học vấn cao rộng, từng học đại học trong nước rồi sang Pháp, đỗ Cử

nhân Luật năm 1920.

Bị thực dân nhiều lần khủng bố, bắt bớ, tù đày, hành hạ và mất tại Côn Đảo.

Từng là chủ bút tờ báo yêu nước Tiếng

chuông rè

Văn phong khúc chiết, trong sáng, vừa

Trang 8

• Nguyễn Văn Linh, nguyên Tổng Bí thư Đảng

Cộng sản Việt Nam viết: "Nguyễn An Ninh là nhà yêu nước vĩ đại, là một trí thức tầm cỡ."

• Phạm Văn Đồng, nguyên Thủ tướng Chính phủ

viết: "Tôi khẳng định rằng Nguyễn An Ninh là

một nhà yêu nước, một chiến sĩ cách mạng kiên cường, kiên quyết đấu tranh vì Tổ quốc và dân tộc, cho đến hơi thở cuối cùng Nguyễn An Ninh

có tầm vóc một nhà lãnh đạo một cuộc cách

mạng, cho nên chúng ta phải ghi nhớ những

cống hiến quan trọng của một nhân vật có tầm vóc lịch sử".

Trang 9

• Ông Hà Huy Giáp, một trong những nhà cách

mạng tiền bối viết: "Nguyễn An Ninh là một chiến

sĩ cách mạng rất năng động, nhạy bén với thời cuộc Cả cuộc đời của anh là một cuộc đời đầy

hy sinh, gian khổ, bị tù đày 5 lần cho đến chết

trong địa ngục Côn Đảo, hy sinh cho sự nghiệp giải phóng đất nước, giải phóng con người

Trước khi có Đảng Cộng sản Việt Nam, đặc biệt

là những năm 1925 - 1926, nhân dân Nam Bộ

coi anh như một lãnh tụ cách mạng, hơn nữa, họ sùng bái anh như một thần tượng."

Trang 10

GS Trần Văn Giàu, bậc tiền bối cách mạng, nhà sử học lớn viết:

"Người anh Ninh, tóc chấm vai, mắt sáng như sao, tiếng trong như chuông Ở đất Sài Gòn mà mặc bà ba, đi guốc, bán báo

Chuông rè của mình viết Hình ảnh đó tự nó đủ gây cảm tình sâu sắc với đồng bào ( ) Một thuở, Nguyễn An Ninh là thần tượng của đồng bào lục tỉnh, của học sinh chúng tôi ( ) Con người sôi nổi, đại chúng đó, hùng hồn ở diễn đàn, bén nhọn trên cột báo, không chút sợ Tây, tà, vào tù như về quê, con người ấy đồng

thời là một người trầm tư, mặc tưởng ( ) Nguyễn An Ninh là

một chính khách, học giả, một nhà chính trị hoạt động Trước

hết, anh là một con người của quần chúng, là con người của

nhân dân ( ) Trong mắt, trong lòng người Sài Gòn - thành phố

Hồ Chí Minh, chí sĩ Nguyễn An Ninh là một người cách mạng,

xứng đáng được lưu danh bằng bia đá, tượng đồng"./.

Trang 11

1 Tác phẩm:

Tiếng mẹ đẻ- nguồn giải phóng các dân tộc bị áp bức là một bài chính

luận xuất sắc với bút danh Nguyễn

Tịnh đăng trên báo Tiếng chuông rè

năm 1925.

Trang 12

II Tìm hiểu văn bản:

1. Những kiểu học đòi chạy theo “Tây hóa”

- Thích nói tiếng Pháp, dù là bập bẹ hơn là nói tiếng Việt cho mạch lạc.

Trang 13

1. Những kiểu học đòi chạy theo “Tây hóa”

- Thích nói tiếng Pháp, dù là bập bẹ hơn là nói tiếng Việt cho mạch lạc

- Cóp nhặt những cái tầm

thường của phong hóa châu Âu để lòe đồng bào, thực ra là

mù văn hóa châu Âu.

Trang 14

1. Những kiểu học đòi chạy theo

- Kiến trúc và trang trí nhà cửa lai căng, ngỡ là theo văn minh Pháp…

Trang 15

1. Những kiểu học đòi chạy theo

- Kiến trúc và trang trí nhà cửa lai căng, ngỡ là theo văn minh Pháp…

- Từ bỏ tiếng mẹ đẻ cho là tiếng

Trang 16

2 Tầm quan trọng của tiếng nói đối với vận mệnh dân

tộc:

Trang 17

2. Tầm quan trọng của tiếng nói đối với vận mệnh dân tộc:

-Là người bảo vệ quý báu nhất nền độc lập của các dân tộc.

Trang 18

-Là người bảo vệ quý báu nhất nền

độc lập của các dân tộc

- Là yếu tố quan trọng nhất giúp giải phóng các dân tộc bị thống trị.

Trang 19

-Là người bảo vệ quý báu nhất nền độc lập của các dân tộc

- Là yếu tố quan trọng nhất giúp giải phóng các dân tộc bị thống trị

 Tiếng nói là tinh thần, văn hóa của dân tộc.

Trang 20

3 Tiếng Việt không nghèo nàn:

Trang 21

3 Tiếng Việt không nghèo nàn:

- Ngôn ngữ giàu có của Nguyễn

Du thể hiện trong truyện Kiều

“Ngôn ngữ của Nguyễn Du nghèo hay giàu?”

Trang 22

- Ngôn ngữ giàu có của Nguyễn Du thể hiện trong truyện Kiều “Ngôn ngữ của Nguyễn Du nghèo hay giàu?”

- Có thể dịch các tác phẩm Trung

Quốc sang tiếng Việt, có thể sáng tác tác phẩm văn học bằng tiếng Việt.

Trang 23

- Ngôn ngữ giàu có của Nguyễn Du thể hiện trong truyện Kiều “Ngôn ngữ của Nguyễn Du nghèo hay giàu?”

- Có thể dịch các tác phẩm Trung Quốc sang tiếng Việt, có thể sáng tác tác

phẩm văn học bằng tiếng Việt.

- Ngôn từ phong phú “ Điều gì người

ta suy nghĩ kĩ sẽ diễn đạt rõ ràng, và dễ dàng tìm thấy những từ để nói ra”

Trang 24

- Ngôn ngữ giàu có của Nguyễn Du thể

hiện trong truyện Kiều “Ngôn ngữ của

Nguyễn Du nghèo hay giàu?”

- Có thể dịch các tác phẩm Trung Quốc sang tiếng Việt, có thể sáng tác tác phẩm

văn học bằng tiếng Việt.

- Ngôn từ phong phú “ Điều gì người ta suy

nghĩ kĩ sẽ diễn đạt rõ ràng, và dễ dàng tìm thấy những từ để nói ra”.

II Tìm hiểu tác văn bản:

Trang 25

4 Mối quan hệ giữa ngôn ngữ nước ngoài với ngôn ngữ nuớc mình:

Trang 26

4 Mối quan hệ giữa ngôn ngữ nước ngoài với ngôn ngữ nuớc

mình:

- Người trí thức chân chính phải biết

ít nhất một thứ tiếng châu Âu để hiểu biết văn hóa châu Âu.

II Tìm hiểu văn bản:

Trang 27

mình:

- Người trí thức chân chính phải biết ít

nhất một thứ tiếng châu Âu để hiểu biết văn hóa châu Âu

- Hiểu biết ấy phải tuyên truyền

phổ biến cho đồng bào mình cùng hiểu.

Trang 28

mình:

- Người trí thức chân chính phải biết ít

nhất một thứ tiếng châu Âu để hiểu biết văn hóa châu Âu

- Hiểu biết ấy phải tuyên truyền phổ

biến cho đồng bào mình cùng hiểu

- Học tiếng nước ngòai để làm giàu cho ngôn ngữ nước mình.

Trang 29

5 Câu nói của tác giả: “

Nếu người An Nam hãnh diện giữ gìn tiếng nói của mình và ra sức làm cho tiếng nói ấy phong phú hơn để có khả năng phổ biến

tại An Nam các học thuyết đạo

đức và khoa học của châu Âu,

việc giải phóng dân tộc An Nam chỉ còn là vấn đề thời gian”

II Tìm hiểu văn bản :

Trang 30

5 Câu nói của tác giả: “ Nếu

người An Nam hãnh diện giữ gìn tiếng

nói của mình và ra sức làm cho tiếng

nói ấy phong phú hơn để có khả năng phổ biến tại An Nam các học thuyết đạo đức và khoa học của châu Âu, việc giải phóng dân tộc An Nam chỉ còn là vấn đề thời gian”

- Trong hoàn cảnh nước nhà đang bị thực dân thống trị, câu nói trên là có lí

Trang 31

5 Câu nói của tác giả: “ Nếu người An Nam hãnh diện giữ gìn tiếng nói của mình và ra sức làm cho tiếng nói ấy phong phú hơn để có khả năng phổ biến tại An Nam các học thuyết

đạo đức và khoa học của châu Âu, việc giải

phóng dân tộc An Nam chỉ còn là vấn đề thời gian”

- Trong hoàn cảnh nước nhà đang bị thực dân

thống trị, câu nói trên là có lí nhưng chưa

hoàn toàn đúng.

- Tuy vậy muốn giải phóng dân tộc, phải làm một cuộc cách mạng vũ trang với

Trang 32

• 6 Nghệ thuật:

• - Tính hàm súc cao

Trang 33

• -Có tính hàm súc cao

• - Bài viết nghiêng về lí lẽ nhằm phê phán, bác bỏ để đi đến

khẳng định

Trang 34

• - Bài viết có tính hàm súc cao

• - Bài viết nghiêng về lí lẽ nhằm phê phán, bác bỏ để đi đến khẳng định

Trang 35

• - Có tính hàm súc cao

• - Bài viết nghiêng về lí lẽ nhằm phê phán, bác bỏ để đi đến khẳng định

đáo: kết hợp lí trí và tình cảm ( trái tim trĩu nặng yêu thương của một nhà yêu nước)

Trang 36

Bài viết ra đời từ những năm đầu thế kỉ XX (1925) nhưng vì sao đến nay nó vẫn còn nguyên giá trị? Hãy chỉ

ra giá trị thời sự của bài viết

Định dạng
Số trang	36
Dung lượng	444 KB