MÔN học tư TƯỞNG hồ CHÍ MINH TIỂU LUẬN tư TƯỞNG hồ CHÍ MINH về CON NGƯỜI và sự vận DỤNG TRONG VIỆC xây DỰNG CON NGƯỜI VIỆT NAM HIỆN NAY

ài họccho chúngtahọchỏi.Nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh cũng như việc vận dụng tư tưởng của Ngườitrongmọi lĩnh vực của sự nghiệp cách mạng Việt Nam, với sự đào tạo, bồi dưỡng độingũ cán bộ

ĐIỂMSỐ

NHẬNXÉTCỦAGIÁOVIÊN:

………

………

………

………

………

………

………

………

………

………

………

………

………

………

………

………

………

………

Ngày tháng năm2022

CHỮKÝGIẢNGVIÊN

MỞĐẦU 1

1 Lýdochọn đềtài 1

2 Mụctiêunghiêncứu 2

3 Phươngpháp nghiêncứu 2

NỘIDUNG 3

CHƯƠNG1:TƯTƯỞNGHỒCHÍMINHVỀCONNGƯỜI 3

1.1 QuanđiểmcủaHồChíMinhvề conngười 3

1.1.1 Conngườinhìnnhận nhưmộtchỉnhthể 3

1.1.2 Conngườicụthểlịchsử 4

1.1.3 Bảnchấtconngườimangtínhxãhội 5

1.2 QuanđiểmcủaHồChíMinhvề vaitròcủaconngười 5

1.2.1 Con người là vốn quý nhất, nhân tố quyết định thành công sựnghiệpcáchmạng 5

1.2.2 Conngườilàmụctiêucủacáchmạng 7

1.2.3 Conngườilàđộnglựccủacáchmạng 7

1.3 QuanđiểmcủaHồChíMinhvề xâydựngconngười 8

1.3.1 Ýnghĩacủaviệcxâydựng con người 8

1.3.2 Nộidungxâydựngconngười 11

1.3.3 Phươngphápxâydựngconngười 12

CHƯƠNG 2: SỰ VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ CONNGƯỜITRONGVIỆCXÂYDỰNGCONNGƯỜIVIỆTNAM 13

2.1 ThựctrạngconngườiViệtNamhiệnnay 13

2.1.1 MặttíchcựccủaconngườiViệtNamhiệnnay 13

2.1.2 Mặthạnchế củaconngườiViệtNamhiệnnay 15

2.2 VậndụngtưtưởngHồChíMinhvềconngườitrongviệcxâydựngconng ườiViệtNamhiệnnay 16

2.2.1 Khaithác hợplývàcóhiệuquánguồnlựcconngười 16

2.2.2 Cải cách giáo dục và nâng cao ý thức văn hóa con người để đẩynhanhquátrìnhpháttriểnđấtnước 17

KẾTLUẬN 19 TÀILIỆUTHAMKHẢO 20

ài họccho chúngtahọchỏi.

Nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh cũng như việc vận dụng tư tưởng của Ngườitrongmọi lĩnh vực của sự nghiệp cách mạng Việt Nam, với sự đào tạo, bồi dưỡng độingũ cán bộcách mạng cũng như những con người Việt Nam mới luôn là vấn đềthờiđại,cầnthiết,đòihỏimỗicánbộ, mỗiconngườiphảikiêntrìphấnđấuvànoitheo Đólà sự nghiệp của toànĐảng, của hệ thống chính trị, nhằm góp phần xây dựng thànhcông một nước Việt Nam dân giàu, nước mạnh, xã hộicông bằng, dân chủ và vănminh

Tuy nhiên trong thời kì nước ta đang đi theo hướng công nghiệp hóa hiện đạihóa đấtnước vẫn còn một số thành phần các cán bộ, Đảng viên, cũng như các thanhthiếu niên cónhững chuẩn mực đạo đức, văn hóa không đúng gây tác hại không nhỏđến người khác và sựvững chắc cũng như làm lung lay long tin vào Đảng trongtoànthểnhândân.Vìvậy,giáodụcđạođứcchothếhệtrẻ,đồngthờikhôngngừngnângcaotrình độ văn hóa là mục tiêu mà Đảng ta hướng tới để xây dựng con người mới, xãhộimới đưađất nướcđilêndângiàunướcmạnh

Để có thể hiểu rõ hơn về tầm trọng của con người đối với đất nước hiện nay,nhóm

tôi xin chọn đề tài"Tư tưởng Hồ Chí Minh về con người và sự vận dụngtrong việc xây dựng con người Việt Nam hiện nay"làm đề tài tiểu luận nhằm gópmột phần nhỏ lý luận

cũng như phương pháp xây dựng để làm rõ tầm quan trọng củaviệc xây dựng con ngườitrong thời kì công nghiệp hóa hiện đại hóa đât nước, đồngthời đề cao nhiệm vụ xây dựngđất nước, nâng cao tư duy lí luận, rèn luyện bản lĩnhchính trị, nâng cao đạo đức cách mạngnăng lực công tác, thực hiện tốt các nhiệm vụtrọng đại của Đảng và nhà nước ta để hiểu rõhơn tư tưởng Hồ Chí Minh về con người.bên cạnh đó, cho thấy tầm quan trọng tư tưởng Hồ Chí Minh và vận dụng tư tưởngcủaNgườitrongviệcxâydựngcon ngườiViệt Namhiệnnay

NỘIDUNG CHƯƠNG1:TƯTƯỞNGHỒCHÍMINHVỀCONNGƯỜI.

1.1 Quan điểmcủaHồChíMinhvềconngười.

1.1.1 Conngườinhìnnhậnnhưmộtchỉnhthể.

TưtưởngvềconngườicủaHồChíMinhdựavàothếgiớiquanduyvậttriệtđểcủachủnghĩa Mác–Lênin Chínhsựxuấtpháttừ thế giớiquanduyvật triệtđể này

màk hi n h ì n nhậ nv à đ á n h g i á v a i tròc ủ a b ả n t hâ nmình( v ới t ư các hl à l ã n h tụ ) , ngườikhông bao giờ nhận mình là người giải phóng dân tộc Theo quan điểm củaHồChíMinh,ngườicánbộ(kểcảlãnhtụ)chỉlà“đầytớtrungthành”cósứmệnhphụcvụ nhân dân,lãnh tụ chỉ là người góp phần vào sự nghiệp cách mạng của quần chúng.Tư tưởng này đã vượt xa và khác về chất so với

tư tưởng “chăn dân” của những ngườicầm đầu nhà nước phong kiến có tư tưởng yêu nướcngày xưa Và đây cũng chính làđiều đã làm nên chủ nghĩa nhân văn cao cả ở Hồ Chí Minh,một chủ nghĩa nhân văncộngsản trongcốt cáchcủamột nhà hiềntriếtphương đông

Con người được xem như chính thể thống nhất về thể lực, tâm lực và các hoạtđộngcủa nó Con người luôn có xu hướng vươn lên cái Chân – Thiện – Mỹ, mặcdù“cóthếnày,thếkhác”

Hồ Chí Minh đề cập đến con người trong tính đa dạng: đa dạng trong khátvọng, tínhcách, khả năng, phẩm chất, cũng như năm ngón tay dài ngắn khác nhaunhưng đều nằmchung trên một bàn tay; đa dạng trong quan hệ xã hội ( quan hệ dântộc, đồng chí, tầng lớp,giai cấp, đồng bào, ); mấy mười triệu người Việt Nam, cóngười này người kia nhưng đềucùng là Con rồng cháu tiên; đa dạng trong hoàn cảnhxuấtthân,làmviệc,điềukiệnsống,

Hồ Chí Minh xem xét con người qua hai mặt đối lập: hay và dở, hiền vàdữ,thiệnvàác,tốtvàxấu,…Baogồmtínhbảnnăng–mặtsinhhọccủaconngườivàtính người– mặt xã hội Theo Hồ Chí Minh con người là có tốt, có xấu, nhưng “ dù làxấu,văn minhhaydãman đềucótình”

Đối với Hồ Chí Minh, con người tồn tại vừa là thành viên của gia đình vừa làtư cách

cá nhân, và của cộng đồng, có cuộc sống tập thể và cuộc sống cá nhân phongphú, hài hòa,.Người đã đưa ra định nghĩa về con người: "Chữ người, nghĩa hẹp là giađình,, họ hàng, anh

em, bầu bạn Nghĩa rộng là đồng bào cả nước Rộng nữa là cả loàingười" Quan điểm đó thểhiện ở chỗ Người chưa bao giờ nhìn nhận con người mộtcách trừu tượng, chung chung,.Khi bàn về chính sách xã hội, cũng như ở mọi nơi, mọilúc, trong mọi hoàn cảnh, Người luôn quan tâm đến nhu cầu,lợi ích của con người vớitư cách nhu cầu chính đáng Đem lại lợi ích cho con người chính là tạo ra động lực vôcùng lớn lao cho sựnghiệp chung, vì nếu như những nhu cầu, lợi ích của mỗi cá nhânkhông được quan tâm thỏađáng thì tính tích cực của họ sẽ không thể phát huyđược.Trongkhiphêphánmộtcáchnghiêmkhắcchủnghĩacánhân,Ngườiviết:"Đấutranh

chống chủ nghĩa cá nhân không phải là “giày xéo lên lợi ích cá nhân" Mỗi người đềucó sởtrường riêng, tính cách riêng, đời sống riêng của bản thân và của gia đình mình".Trong quan điểm

về thực hiện một nền dân chủ xã hội chủ nghĩa, theo Người phảilàmộtn ề n d â n c h ủ k h ô n g h ì n h t h ứ c , c h â n c h í n h , k h ô n g c ự c đ o a n , t r o n g đ ó m ỗ i c

o n người cụ thể phải được đảm bảo những quyền lợi và nghĩa vụ của mình theo hiến phápvà pháp luật Con người với tư cách là những cá nhân,

tạitrongmốiquanhệbiệnchứngvớicộngđồngdântộcvàvớicácloàingườitrêntoànthếgiới

1.1.2 Conngườicụthểlịchsử [9]

Con người trong tư tưởng Hồ Chí Minh không tồn tại như một phạm trù bảnthể luận

có tính khái quát hóa và trừu tượng hóa, mà được đề cập đến một cách cụ thể,đó là nhân dânViệt Nam, những con người lao động nghèo khổ bị áp bức cùng cựcdưới ách thống trị của

đề quốc, phong kiến; là dân tộc Việt Nam đang bị đô hộ bởichủnghĩat h ự c d â n ; v à m ở r ộ n g h ơ n n ữ a l à n h ữ n g " n g ư ờ i n ô l ệ n ư ớ c " v à " n g ư ờ i c ù n gkhổ" Logic phát triển tư tưởng của Người là xuất phát từ chủ nghĩa yêu nước để đếnvới chủ nghĩa Mác – Iê - Nin, đến với

chủ nghĩa quốc tế chân chính.Theo logic pháttriển tư tưởng ấy, khái niệm “con người” của

Hồ Chí Minh tiếp cận với khái niệm“giai cấp vô sản cách mạng ".Người đề cập đến giai cấp

vô sản cách mạng và sựthống nhất về lợi ích căn bản của giai đó với các tầng lớp nhân dânlao động khác (đặcbiệt là nông dân) Người nhận thức rằng, chỉ có cuộc cách mạng duynhất và tất yếumới đạt tới được mục tiêu giải phóng giai cấp, giải phóng dân tộc và toàn thểnhân

loạikhỏimọisựápbức,nôdịch.Toànbộcáclýluận,tưtưởng(chiếnlượcgiảiphápvàđạo đứccách mạng, về hoạch định và thực hiện các chính sách về rèn luyện, xã hội vàgiáo dục con người …) về thực chất chỉ là sự

cụ thể hóa bằng thực tiễn về con ngườicủa HồChíMinh

Hồ Chí Minh dùng khái niệm con người theo nghĩa rộng trong một số trườnghợp(“giải phóng con người”,“ phẩm giá con người”,”người ta” , “người ta”, “ai” …)nhưng đặttrong bối cảnh cụ thể và một cách tư duy chung, còn phần lớn, người xemxét con ngườitrong các mối quan hệ giới tính, xã hội, lứa tuổi, nghề nghiệp, giai cấp,trong khối thốngnhất của cộng đồng dân tộc và quan hệ quốc tế Đó là con người ,kháchquan,thựchiện,cụthể

1.1.3 Bảnchấtconngườimangtínhxãhội.

Để sinh tồn, con người phải lao động sản xuất Trong quá trình lao động, sảnxuất,con người dần nhận thức được quy luật của tự nhiên, của xã hội, các hiệntượng;hiểubiếtlẫnnhau.Xáclậpcácmốiquan hệgiữa ngườivới người.

Con người làsản phẩm của xãhội,con người làsự tổng hợp cácq u a n h ệ x ã hội từhẹp đến rộng, chủ yếu bao gồm các quan hệ: anh, em,bạn, đồng bào, họ hàngloàingười

Tóm lại:Quan niệm về con người, coicon ngườilà một thứ thể thốngnhấtcủa

“cải cá nhân” và “cái xã hội”, con người tồn tại trong mối quan hệ biện chứnggiữac á n h â n v ớ i c ộ n g đ ộ n g , g i a i c ấ p , n h â n l o ạ i : y ê u t h ư ơ n g c o n n g ư ờ i , t i n t ư ở n g tuyệt đối ở cong người, coi con người vừa là mục tiêu, vừa là động lực của sự nghiệpgiải phóng xã hội và giải phóng chính bản thân con người, đó chính là những luậnđiểm cơ bản trong tư tưởng về con người của Hồ Chí Minh Xuất phát từ những luậnđiểmđúngđắnđó,trongkhilãnhđạonhândân,biếttổchứcvàpháthuysứcmạ nhcủanhândân.TưtưởngvềconngườicủaNgườithôngquathựctiễncáchmạngđ ãtrở thành một sức mạnh vật chất to lớn và là nhân tố quyết định thắng lợi của chính sựnghiệpcách mạngấy.[9]

Ngườicómộtniềmtinlớnởsứcmạnhsángtạocủaconngười.Lòngtinvôtận và mãnhliệt của Hồ Chí Minh vào nhân dân, vào những con người bình thường đãđược hình thành sớm Từ những tháng nămngười du ngoại tìm đường cứu nước, lănlộn, thâm nhập, tìm hiểu thực tế cuộc sống và tâm

tư của người dân lao động trongnước và quốc tế Người đã khẳng định:”Đằng sau sự phục

ĐôngDươngấngiấumọtcáigìđangsôisục,đanggàothét, và sẽ bùngnổmộtcáchghêgớ

m khi thời cơ đến” Tin vào quần chúng, theo quan điểm của Hồ Chí Minh:” Trongbầu trời không có gì quý bằng nhân dân.Trong thế giới không có gì mạnh bằng sứcmạnhđoànkếttoàndân”.Vìvậy“việc dễmấykhôngcónhândâncũngchịu,việckhó

mấy có dân liệu cũng xong” Ngay cả những bậc hào kiệt đi trước của Hồ Chí Minh,tuy lànhững người yêu nước một cách chân thành, nhưng họ chưa có một quan điểmđúng đắn vàđầy đủ về nhân dân, chưa có đủ niềm tin vào sức mạnh của quần chúngnhândân.

Tin dân, đồng thời lại hết lòng thương dân, tình yêu thương dân của HồChíMinhcónguồngốcsâuxatừtrongtruyềnthốngnhânái,truyềnthôngdântộcngànđờicủa người Việt Nam Cũng như bao nhà Nho yêu nước khác có cùng quan điểm "áiquốc là ái dân", nhưng điểm khác cơ bản trong tư tưởng "ái dân"của Hồ Chí Minh làtình yêu ấy không bao giờ dừng lại ở ý thức, tư tưởng mà nó đã trở thành ý chí,quyếttâm thực hiện đến cùng sự nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giảiphóngnhân loại, xóa bỏ áp bức, đau khổ bất công giành lại tự do, nhân phẩm và giá trịlàmngười cho con người Với Người, chủ nghĩa quốc tế chân chính gắn bó không táchrờivới chủ nghĩa yêu nước Tình yêu thương cũng như toàn bộ tư tưởng về nhân dân củaHồChí Minh không bị giới hạn trong chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi, mà nó tồn tại trongmốiquanhệchặtchẻ giữacácvấnđềgiữaquốcgiavớiquốc tế, dântộcvàgiaicấp

Yêu thương nhân dân Việt Nam, Người đồng thời yêu thương nhân dân cácdân tộc

bị áp bức trên toàn thế giới Trong sự nghiệp lãnh đạo cách mạng, Ngườiluôncoitrọngsứcmạnhđoànkếttoàndânvàsựđồngtìnhủnghộtolớncủabạnbètoànthế giới, của

cả nhân loại tiến bộ Người cũng xác định sự nghiệp cách mạng củanướctal à m ộ t b ộ p hậ n k h ô n g t h ể t á c h r ờ i t r o n g t o à n b ộ s ự n g h i ệ p đ ấ u t r a n h g i ả i p h ó n gnhânloạitrên phạm vi toànthếgiới

Nhân dân là người sáng tạo ra mọi giá trị vật chất tinh thần, họ biết “giải quyếtnhiềuvấn đề một cách đơn giản, đầy đủ và nhanh chóng mà những người tài giỏi,những đoàn thể to lớn, nghĩ mãi không ra”.Người có niềm tin vững chắc rằng với tỉnhthần quật cường và lực lượng vô tận của dân tộc ta, với lòng yêu nước và chíkiênquyết của nhân dân và quân đội ta, chẳng những chúng ta có thể thắng lợi, mà chúngtanhấtđịnh phải thắnglợi

Dântacótàinăng,trítuệvàsángtạo Đặcbiệtlàhọcólòngsốtsắng,hăngháinhiệttình cáchmạngtrongviệcthựchiệnconđường cách mạng

Nhân dân là yếu tố quyết định thành công của cách mạng “ Lòng yêu nướcvàsựđoànkếtcủa nhândânlàmộtlực lượngvôcùngtolớn,khôngaithắngnổi”

1.2.2 Conngườilàmụctiêucủacáchmạng.

Con người là chiến lược đầu tiên trong tư tưởng và hành động của HồChíMinhvàđược cụthể hóatrongbagiaiđoạn(tiếndầnlênxã hộichủnghĩa –giảiphóngdân tộc – xây dựngchế độ dân chủ nhân dân) mục đích của ba mục tiêu trên nhằm giảiphónggiai cấp,giảiphóng xã hội,giảiphóng conngười

- Giải phóng giai cấp là xóa bỏ sự bóc lột, áp bức của giải cấp này vớicácgiai cấp khác; xóa bỏ nền tảng kinh tế xã hội, xóa bỏ sự bất bình đẳng xã hội vàxóa bỏsự bất công của xã hội, dần dần loại bỏ sự khác biệt giai cấp, các điềukiện dẫn đến sựphânchiaxãhội thànhgiaicấpvàxáclậpmộtxãhội khôngcógiai cấp

- Giảiphóngxãhộilàdưaxãhọipháttriểnthànhmộtxãhộikhôngcóchếđộngười bóc lột người, một xã hội bền vững có nền sản xuất phát triển cao và văn hóatiên tến, mọi người làm chủ và làm chủ xã hội, có cuộc sống

ấm no, hạnh phúc, tự do,một xã hộ văn minh và tiến bộ Xã hội đó phát triển cao nhất là xã hộicộng sarnm giaiđoạnđầulàxãhộichủnghĩa

- Giải phóng dân tộc là xóa bỏ ách thống trịcủa đế quốc, gianh lại độclậpdân tộc cho nước nhà Con người trong giải phóng dân tộc là cả cộng đồng dântộcViệnNam Phạmvithếgiớilàgiảiphóng cácdântộcthuộcđịa

Các giải phóng đó kết hợp chặt chẻ với nhau, giải phóng dân tốc đã có mộtphần giảiphóng xã hội và giải phóng con người, đống thời nối tiếp nhau, giải phóngdântộcmởđườngchogiảiphóngxãhội,giảiphónggiaicấpvà giảiphóngconngười

1.2.3 Conngườilàđộnglựccủacáchmạng.

Con người là động lực của cách mạng, được nhìn nhận trên phạm vi cảnước,toànt h ể đ ồ n g b à o v à c o n n g ư ờ i l à v ố n q u ý g i á n h ấ t , đ ộ n g l ự c , n h â n t ố q u y ế t đ ị

n h thanh công của sự nghiệp cách mạng Điều này có ý nghĩa to lớn trong sự nghiệp giảiphóng dân tộc và xây dựng chủ nghĩa

xã hội Cho nên, Nhà nước lấy công - nông - trílàmnềntảng

Không phải là mọi người đều có thể trở thành động lực, mà phải là những conngườiđược giác ngộ và tổ chức Họ phải có trí tuệ và bản lĩnh, văn hóa, đạo đức, đượcnuôi dưỡng trênnền truyền thông lịch sử và văn hoá của dân tộc Việt Nam Chính trị,vănhóa,tỉnhthần là độnglực cơbảntrongđộnglựcconngười

Con người là động lực chỉ khi thực hiện hoạt động có lãnh đạo, có tổ chức.Vìvậy,cầnphải có sựlãnh đạo củaĐảngCộng sản

Giữa con người - mục tiêu và con người - động lực có mối quan hệ biện chứngvới nhau.Càng chăm lo cho con người - mục tiêu tốt bao nhiêu thì sẽ tạo thành conngười - động lựctốt bấynhiêu.Ngoàirakhităngcườngđượcsứcmạnh củacon người

- độnglực thìsẽnhanhchóngđạtđượcconngười-mụctiêucáchmạng

Các mạng là sự nghiệp của quần chúng Nhân dân là những người sáng tạochânchính ra lịch sử thống qua các hoạt động thực tiễn cơ bản nhất là lao động sảnxuất, đấutranh chính trị - xã hội, sáng tạo ra các giá trị văn hóa Nói đến nhân dânlànóiđếnnhândânlànóiđếnlựclượngtrítuệ,quyềnhành,lòngtốt,niềntin,đóchínhlàgốc,độnglựccáchmạng

1.3 Quan điểmcủaHồChíMinhvềxâydựngconngười.

Chủ tịch Hồ Chí Minh quan niệm rằng con người vừa là sản phẩm của lịch sử,vừa làđộng lực phát triển lịch sử con người sinh ra trong xã hội, do đó, các hoàn cảnhxã hội làmnảy sinh trong con người cả cái thiện và cái ác Mỗi xã hội đều có thước đocái thiện, cái áccủa nó Vì lẽ đó, khi kiến tạo một xã hội mới, theo quan niệm củaChủtịchHồChíMinh,trướchếtphảitíchcực,chủđộngxâydựngnhữngconngười,nhữngnhâncáchchoxãhộiđó

- “vì lợi ích trăm năm thì phải “trồng người””.”Trồng Người” là công việc lâudài,gian khổ, vừa vì lợi ích trước mắt vừa vì lợi ích lâu dài, là công việc của vănhóagiáo dục “Trồng người”là một trong những mối quan tâm hàng đầu của HồChíMinh trong sự nghiệp cách mạng của Người Đó cũng "là tài sản tinh thần vôcùngto lớnvà quý giá của dân tộc ta và Đảng, mãi mãi soi đường cho sự nghiệpcáchmạng của Nhân dân ta giành thắng lợi" ”Trông người” phải được tiến hànhthườngxuyên trong suốt tiến trình đi lên chủ nghĩa xã hội và phải đạt được những kết quảcụthểtrong từnggiaiđoạncáchmạng

 Nhiệm vụ”trồng người” phải được tiến hành cùng lúc với nhiệm vụ pháttriểnlựclượngsảnxuấtvàquanhệsảnxuấtxãhộichủnghĩa.“Trồngngười”phải