CHƯƠNG XI QUAN ĐIỂM CỦA TRIẾT HỌC MÁC LÊNIN VỀ CON NGƯỜI VÀ VẤN ĐỀ XÂY DỰNG CON NGƯỜI VIỆT NAM HIỆN NAY... Một số quan điểm triết học phi mác xít về con người Trong triết học phương Đ
Trang 1CHƯƠNG XI
QUAN ĐIỂM CỦA TRIẾT HỌC MÁC LÊNIN VỀ CON NGƯỜI VÀ VẤN ĐỀ XÂY DỰNG CON NGƯỜI VIỆT NAM
HIỆN NAY
Trang 2I Một số quan điểm triết học phi mác
xít về con người
Trong triết học phương Đông
Trong triết học Phương Tây trước Mác
Trong các trào lưu triết học hiện đại
Đánh giá khái quát các quan niệm triết học về con người trong triết học phi mác xít
Trang 3II Quan điểm của triết học Mác Lênin về con người
Trang 41 Con người là một thực thể tự nhiên – xã
– Các giai đoạn mang tính sinh học mà con người trải qua, từ lúc
sinh thành, phát triển và mất đi quy định bản tính sinh học
trong đời sống con người
Những thuộc tính, những đặc điểm sinh học, quá trình tâm - sinh
lý, các giai đoạn phát triển khác nhau nói lên bản chất sinh học của cá nhân con người
Trang 5Tuy nhiên, mặt tự nhiên không phải là yếu tố duy nhất quy định bản chất con người, mà đặc trưng quy định sự khác biệt giữa con người và thế giới loài vật là mặt xã hội
Trong lịch sử, từng có những quan niệm khác nhau về sự khác
biệt giữa con người với con vật Chẳng hạn:
– Aristốt: Con người - động vật chính trị
– Pascal: Con người - động vật biết chế tạo công cụ
– Pranklin: Con người - cây sậy biết suy nghĩ
Triết học Mác - Lênin khẳng định: tính xã hội của con người
biểu hiện bắt đầu trước hết từ trong lao động, sản xuất Có thể
nói, hoạt động sản xuất vật chất đã biểu hiện căn bản bản chất
xã hội của con người Tại sao vây? Bởi vì:
Trang 7 Là sản phẩm tự nhiên - xã hội nên quá trình hình thành và phát triển của con người luôn chịu sự tác động của cả ba nhóm quy luật khác nhau Trong đó:
Nhóm các quy luật tự nhiên: quy định phương diện sinh học của con người
Nhóm các quy luật tâm lý - ý thức: quy định nền tảng tâm lý
của con người, như: hình thành các tình cảm, khát vọng, niềm tin, ý chí
Nhóm các quy luật xã hội quy định các quan hệ xã hội giữa
người với người
Cả ba nhóm quy luật này cùng tác động, tạo nên sự thống
nhất hoàn chỉnh trong đời sống con người bao gồm cả mặt sinh học và mặt xã hội tạo ra Con người (Hómosapiens) viết hoa.
Trang 82
Trong tính hiện thực của nó, bản chất của con người
là tổng hoà các quan hệ xã hội.
Điều đó có nghĩa là:
Không có con người trừu tượng, con người luôn là
con người cụ thể
Chỉ có trong toàn bộ các quan hệ xã hội con người
mới bộc lộ toàn bộ bản chất xã hội của mình Lưu ý:
– Bản chất tự nhiên của con người cũng được thể
hiện trên nền tảng xã hội: “bản chất tự nhiên trên
nền tảng xã hội”
– Quan hệ giữa bản chất cá nhân con người cụ thể
và con người nói chung là mối quan hệ giữa cái
riêng với cái chung, giữa cái đặc thù và cái phổ
biến Điều đó cũng có nghĩa là:
Trang 93 Con người sản phẩm, vừa là chủ thể
của lịch sử
Việc ra đời, hình thành và phát triển của con người:
– Một mặt, là kết quả của sự tiến hoá lâu dài của giới hữu sinh– Mặt khác, cũng là sản phẩm của lịch sử của chính mình Con
người cũng là chủ thể của lịch sử
C.Mác: "Các học thuyết duy vật cho rằng con người là sản
phẩm của những hoàn cảnh và giáo dục… các học thuyết ấy cũng quên rằng chính con người cũng làm thay đổi hoàn cảnh
và bản thân nhà giáo dục cũng cần phải được giáo dục)
Bằng việc tác động vào tự nhiên, bằng hoạt động thực tiễn, con người không chỉ cải biến giới tự nhiên mà còn là động lực thúc đẩy lịch sử xã hội phát triển
Con người vừa là chủ thể, vừa là sản phẩm của lịch sử
Trang 104 Quan điểm của triết học Mác-Lênin
về giải phóng con người
Triết học Mác-Lênin là triết học vì con người
Nội dung cốt lõi của chủ nghĩa Mác-Lênin nói chung và triết học Mác-Lênin nói riêng là giải phóng con người: từ con người cụ thể tiến tới giải phóng giai cấp và toàn nhân loại
Trang 11Chủ nghĩa xã hội với việc khắc phục
sự tha hóa của con người
hiện thực (Tiên đoán của Einstein về CNXH)
Trang 12III.Tư tưởng Hồ Chí Minh về con người trong sự nghiệp cách mạng do Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo
Trang 131 Cơ sở hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh về
con người
Yêu cầu khách quan của lịch sử, xã hội
Văn hóa truyền thống của người Việt Nam
Tinh hoa văn hóa nhân loại
Trang 142 Nội dung cơ bản của tư tưởng
Hồ Chí Minh về con người
Trang 152.1 Con người là vốn quý nhất - nhân tố quyết định thắng lợi của cách mạng
Hồ Chí Minh nhận thức về con người cụ thể, lịch sử, mang tính xã hội
Thương yêu và quý trọng con người
Tin vào sức mạnh, phẩm giá và tính sáng tạo của con người Tiết kiệm sức dân, tôn trọng đức và tài của dân, lắng nghe ý kiến của dân, chăm lo đời sống của dân
Lòng khoan dung rộng lớn
Trang 162.2 Con người vừa là mục tiêu, vừa là
động lực của cách mạng
Con người là mục tiêu của sự nghiệp cách mạng Mục tiêu của cách mạng là giải phóng con người, vì vậy mọi chủ trương của Đảng phải vì dân, bao nhiêu lợi ích đều vì dân
Con người là động lực của cách mạng Cần phải tổ chức và thức tỉnh hàng chục triệu nông dân, phải thức tỉnh và tổ chức toàn thể giai cấp công nhân, nhân dân lao động
Trang 172.3 Chủ trương phát triển con người
Trang 18IV Vấn đề xây dựng con người Việt Nam trong giai
đoạn hiện nay
Trang 191 Con người Việt Nam trong lịch sử
đoàn kết, ý thức cộng đồng gắn kết với cá nhân- gia đình- làng xã-Tổ quốc; lòng nhân ái, khoan dung, trọng nghĩa, trọng tình, đạo đức, cần cù thông minh sáng tạo trong lao động; tinh tế
Trang 20Mặt hạn chế
Tính hạn chế trong dân chủ làng xã
Tập quán sản xuất tiểu nông
Đề cao thái quá kinh nghiệm
Tính hai mặt của một số truyền thống
Trang 212 Xây dựng và phát triển con người Việt Nam trong giai đoạn hiện nay
Cách mạng Việt Nam hiện nay và vấn đề đặt
ra đối với việc xây dựng con người Việt Nam
Xây dựng con người Việt Nam hiện nay đáp ứng yêu cầu của giai đoạn cách mạng hiện nay
Trang 22Một số giải pháp
Giải pháp về nhận thức
Giải pháp về quy hoạch đào tạo và phát triển
Giải pháp về chính sách, môi trường xã hội
Giải pháp về chính sách sử dụng và đãi ngộ