ON THI TOT NGHIEP THPT TS PHAN 3

Những hình ảnh, phép điệp từ, những động từ, tính từ mãnh mẽ đã nói lên tình cảm đắm say, tha thiết, cuồng nhiệt của nhà thơ đối với sự sống, niềm khao khát sống mãnh liệt của nhà thơ đố[r]

ÔN THI TỐT NGHIỆP THPT

& TUYỂN SINH CAO ĐẲNG, ĐẠI HỌC

“HỌC MÀ CHƠI, CHƠI MÀ HỌC”

PHẦN 3 GV: HOÀNG THỊ THU HÒA http: violet.vn/thuhoabn

HOÀN CHỈNH ĐOẠN VĂN

Trong đoạn văn có từ 2 đến 3 từ lặp lại trong các ô trống (…).

Đọc đoạn văn, sau 15 giây suy nghĩ,

hãy cho biết đó là những từ gì

Thơ Tố Hữu là thơ ( ) ( ) - bước phát triển tất yếu của quá trình thơ ca cách mạng Việt Nam, như một dạng kết hợp độc đáo của thơ ca và ( ) Tố Hữu là nhà cách mạng làm thơ - nhà

thơ cách mạng Thơ ( ) là thơ thể hiện trực

tiếp tư tưởng, tình cảm ( ) trong thơ, bằng

thơ Thơ Tố Hữu là thơ thể hiện các tư tưởng, tình cảm ( ) của thời đại, là thơ phát hiện ý

nghĩa ( ) của các hiện tượng đời sống Thơ

thời cuộc, thơ ( ) với Tố Hữu, quả thật đã đạt đỉnh cao trong văn học ( ) tiếng Việt (Đặng Thai Mai).

trữ tình; chính trị

Cái đẹp của thiên nhiên là mùa xuân, còn

cái đẹp của con người là (…) Mùa xuân của đất trời thì “sẽ đi và trở lại”, nhưng tuổi

xuân của con người thì sẽ chẳng bao giờ

“thắm lại”… Xuân Diệu có cảm thức về thời gian vô cùng nhạy bén, có sự thức tỉnh sâu sắc về “cái tôi” (…) , về sự tồn tại có ý nghĩa của mỗi (…) trên cõi đời Vì vậy, thơ ông

luôn hướng đến sự giục giã, mình cũng

như mọi người hãy chạy đua, hãy biết trân trọng và nâng niu từng phút giây của cuộc đời, nhất là năm tháng (…)

tuổi trẻ ; cá nhân

Mạch cảm xúc và suy tư của Đất nước trôi

chảy một cách tự nhiên, vừa chặt chẽ, vừa

đầy nhiệt hứng, đồng thời lại có những vang động thật sâu sa Bằng hình thức trữ tình -

chính luận, nhà thơ đã cảm nhận về đất

nước bằng ( ) , bằng ( ) Lời thơ đã thoát

khỏi những khái niệm khô khan để trở thành một cuộc chuyện trò gần gũi, thân mật mà

bay bổng Mức độ đậm đặc của các chất liệu lấy từ ( ) , truyền thuyết, ( ) huyền thoại tạo cho đoạn thơ đầu một âm hưởng đầy quyến

rũ mà gần gũi biết bao!

cổ tích; ca dao

Thác dữ sông Đà bày thạch trận, dữ dội,

nguy hiểm, nhưng người lái đò đã vượt qua

thác dữ bằng tay lái ra hoa của một nghệ sĩ

trên sông nước có hoài bão chế ngự và chinh phục ( ) Quá trình chinh phục ( ) là cuộc

văn hoá, góp phần cải tạo con người, cải tạo

xã hội. thiên nhiên; cái đẹp

… Viết về sông Hương ở thượng nguồn, tác

giả đã đem lại cho người đọc những điều mới

lạ, những ấn tượng khác thường, như thể

“thay thực đơn cho giác quan” Miêu tả (…) ,

Hoàng Phủ Ngọc Tường dường như xem nó là một con người với đầy đủ những bản lĩnh gan

dạ, (…) tự do, trong sáng, vẻ đẹp dịu dàng, đắm say Khác với Nguyễn Tuân tả sông Đà với

những “thạch trận” rất tỉ mỉ để diễn tả vẻ dữ

gợi cho ta những cảm nhận về vẻ đẹp (…) , về tính cách, về phẩm chất của (…)

Bao nhiêu lo lắng cuối cùng dồn tụ trong

con đã giúp người mẹ nghèo khổ như có

một tương lai tươi sáng hơn bằng những

câu chuyện giản dị về hạnh phúc Bà khơi

Trong bức tranh xã hội ảm đạm và xám ngắt

sống của những con người bất hạnh.

thương yêu ; niềm tin

Mỗi trang viết của Nguyễn Tuân đều rất

(*) và uyên bác Mỗi nhân vật của ông dù thuộc loại người nào cũng đều là những (**) trong nghề nghiệp của mình Trước

Cách mạng ông đi tìm những cái đẹp

“vang bóng một thời” Sau Cách mạng

ông không đối lập xưa với nay mà tìm

thấy sự gắn bó giữa quá khứ và hiện tại Ông phát hiện ra chất (*) (**) ở cả những con người bình thường như người lái đò, người lái xe, anh bộ đội

Tình huống truyện được tạo nên bởi nghịch

cảnh giữa vẻ đẹp của (…) ngoài xa với cái thật gần là sự ngang trái trong gia đình thuyền chài Gánh nặng mưu sinh khiến người chồng trở

thành vũ phu Người vợ thương con nhẫn nhục chịu đựng Đứa con thương mẹ, bênh vực mẹ, căm ghét cha mình Tất cả giúp nghệ sĩ Phùng khám phá và phát hiện sâu sắc đời sống và con người Phùng như thấy (…) (…) thì ở ngoài xa

còn sự thật cuộc đời lại ở rất gần Tình huống truyện đã nhấn mạnh thêm mối quan hệ gắn bó giữa (…) và cuộc đời, gợi mở những vấn đề mới cho sáng tạo (…)

chiếc thuyền; nghệ thuật

sống, che chở cho đàn con và đấu tranh Khi

( ) ngã xuống, hình ảnh chị lại hiện về, trước hết trong người con gái - ( ) ( ) mang vóc

dáng mẹ, giống mẹ ở tính lo toan, tính toán

việc nhà ( ) học cách nói y như mẹ ( ) đi bộ đội để trả thù cho cha mẹ ( ) là người con gái sinh ra trên đời như để mang chí làm trai

người mẹ; Chiến

Đan xen những hình ảnh về cuộc đời

chiến đấu đầy gian khổ, hi sinh là hình

ảnh ( ) với những ( ), đã diễn tả một cách tinh tế, chân thực tâm lí của những người lính trẻ thủ đô hào hoa, mơ mộng Hình

ảnh ( ) với những ( ) xuất hiện như là một nguồn động viên, cổ vũ đối với các chiến

sĩ Một thoáng kỉ niệm êm đềm làm nguôi

đi những mất mát đau thương, đồng thời tiếp sức cho họ trong những ngày tháng tới trên con đường phía trước còn đầy

gian khó.

[…] Bài thơ được viết theo thể thơ tự do,

thiết lập câu từ trên dòng cảm xúc mãnh

liệt về cái chết bi thảm của ( ) Hình tượng cây đàn, ( ) trong bài thơ mang ý nghĩa

biểu tượng sâu sắc Hình tượng đó đi đôi thống nhất với hình tượng ( ) Nó cất lên

tiếng lòng của ( ) trước cuộc sống, trước thời đại Nó thể hiện tâm hồn, số phận của nhà thơ ( ) ( ) có nhiều cung bậc và thơ ( )

cũng có nhiều âm sắc ( ) bất tử như thơ

( ) không bị huỷ diệt.

Lor-ca ; tiếng đàn

Cuộc chia tay giữa người kháng chiến và

trí người đi [ ] Hoa và người hoà quyện

nhiên ( ) , mà ( ) của ( ) không thể tách rời

với ( ) của những con người ( ) đã từng cưu

sự ( ) giữa thiên nhiên và con người.

( ) đau xót, tiếc thương khóc cho một ( ) , một nghệ sĩ đã xả thân vì tự do, vì khát vọng chân chính Giọt ( ) ấy được miêu tả bằng một định

ngữ nghệ thuật [ ] ( ) của người ngưỡng mộ,

của nhân loại tiến bộ đã nhỏ xuống, kết lại

như ( ) , hay khóc cho một ( ) – ( ) nhân hậu, nghĩa khí đã ngã xuống trong cuộc đấu tranh, nhưng ánh sáng của con đường, của sự

nghiệp, của vẻ đẹp toả ra ở ( ) đó ngời ngời, tròn trịa như ( ) , hay cũng có thể hiểu là ( )

khóc cho người nghĩa khí Hình ảnh thơ gợi hình, gợi cảm, đậm chất suy nghĩ.

Người đàn bà trung niên lam lũ, vất vả,

đương nhiên đến vô lí vì một lẽ đơn giản:

bà cần sức mạnh của người đàn ông

trong cuộc mưu sinh và tồn tại gia đình

Giá trị nhân đạo của Vợ nhặt biểu hiện rõ qua (…) nhân hậu của tác giả đối với những con

người lâm vào (…) tăm tối (…) nhân hậu ấy

giúp ta hiểu rõ hơn tình nhân ái của những

người nghèo khổ Tràng nghèo xác xơ nhưng vẫn dang tay cưu mang một (…) giữa những

ngày đói; bà cụ Tứ già nua, còm cõi nhưng

vẫn đặc biệt thương cảm cho số phận (…)

nghèo khổ trong (…) ( ) của nhà văn thể hiện

rõ nhất khi ông miêu tả niềm vui hạnh phúc

gia đình của họ diễn ra dưới sự tàn nhẫn của cái nghèo, đói, chết chóc.

tấm lòng; bước đường cùng; người đàn bà

Từ góc độ văn hoá, Hoàng Phủ Ngọc

Tường nhận thấy vẻ đẹp của (*) gắn với

âm nhạc cổ điển (**) Từ (*), tác giả cũng

liên tưởng đến (***) và Truyện Kiều (***)

từng có thời làm quan ở (**) và từng bao

năm lênh đênh trên dòng sông này, vì thế Hoàng Phủ Ngọc Tường có căn cứ để

suy đoán có lẽ (***) đã diễn tả điệu Tứ đại

cảnh của (**) của tiếng đàn của Kiều

các vương triều Ngay từ lúc sơ khai, nó đã là

đó đã chạm được vào những gì thiêng liêng

và lớn lao nhất nhưng cũng lại gần gũi và

thân thiết nhất đối với mỗi người Bởi thế, nó thức tỉnh ý thức dân tộc và trách nhiệm đối

(*): ĐẤT NƯỚC; (**): NHÂN DÂN;

(***) VĂN HOÁ DÂN GIAN

( ) buộc gió, ( ) tắt nắng, cũng không cầm giữ được thời gian nên với nhà thơ, chỉ có

đẹp đẽ nhất thế gian Những hình ảnh,

phép điệp từ, những động từ, tính từ

mãnh mẽ đã nói lên tình cảm đắm say, tha thiết, cuồng nhiệt của nhà thơ đối với sự sống, niềm khao khát sống mãnh liệt của

Có thể nói rằng niềm vui chơi tết hình

thành âm ỉ từ lúc nào Mị không ý thức

những ngày xưa đẹp đẽ

uống; rượu; vẫn

Những người lính đã âm thầm ngã xuống và

dấu vết của họ còn lại là những nấm mồ viễn

xứ hiu hắt, cô quạnh [ ] Họ sinh ra từ đất mẹ

rồi lại trở về với đất mẹ chính là (…) vào cõi bất

tử Trong cuộc (…) này, hình ảnh (…) thật (…) và cảm động (…) vì sự thật người lính không có

nổi một điều kiện vật chất tối thiểu để mai táng, nhưng tác giả đã thi vị hoá mảnh áo che thân thành tấm chiến bào sang trọng Cảm động vì

sự linh thiêng huyền bí toát ra từ bản thân (…)

cổ kính và từ sự tương phản giữa (…) cao sang

với về đất giản dị.

hoá thân; lãng mạn; áo bào

( ) người cùng cảnh ngộ và lòng căm ghét kẻ

Phủ ( ) mạnh hơn nỗi sợ Lòng căm thù giúp

trói, giục A Phủ đi ngay Nhưng khi đứng lặng

trong bóng tối, nhìn A Phủ chạy đi, Mị lại nghĩ đến bản thân, lòng ham sống lại bùng dậy Và

Mị quyết định chạy theo A Phủ, trốn khỏi địa

mình, gắn bó với A Phủ.

Tình thương; sức mạnh; cứu