Dàn ý phân tích Quá trình tha hóa của Chí Phèo

Nam Cao một nhà văn lớn của dân tộc đã để lại bao tác phẩm hay, mang cả giá trị nội dung và giá trị nhân đạo sâu sắc. Ông là người có tấm lòng đôn hậu chan chứa tình yêu thương và gắn bó với quê hương. Vì vậy, ta có thể thấy cảm hứng chủ đạo của ông qua nhiều tác phẩm đó là hình tượng người nông dân. Một trong những tác phẩm để lại ấn tượng nhất trong lòng người đọc đó là Chí Phèo, tác phẩm đã khái quát lại một thời kỳ đầy biến động của đất nước ở những vùng nông thôn nghèo, nơi có những con người thấp cổ bé họng đã bị đày đến đường cùng. Ta có thể thấy rõ điều đó qua quá trình tha hóa của nhân vật chính Chí Phèo của tác phẩm cùng tên.

Đ  bài: Dàn ý phân tích Quá trình tha hóa c a Chí Phèoề ủ

M i các em tham kh o:ờ ả

Đ  bàiề

Phân tích Quá trình tha hóa c a Chí Phèoủ  

I. M  bàiở

Gi i thi u v  Chí Phèo và Quá trình tha hóa c a Chí Phèo.ớ ệ ề ủ

Ví d :ụ

Chí Phèo là m t nhân v t chính trong truy n c a Nam Cao, m t nhân v t th  hi n choộ ậ ệ ủ ộ ậ ể ệ   công lý, cho s  tha hóa c a con ngự ủ ười. Chí Phèo t  m t con ngừ ộ ườ ối t t đã tr  nên x u xa,ở ấ  

b   i, lí do đó là vì đâu. Nhân v t này đã khi n cho ngỉ ổ ậ ế ườ ọi đ c có nh ng c m nh n sâu s cữ ả ậ ắ  

v  con ngề ười, v  cu c s ng c a con ngề ộ ố ủ ười lúc b y gi  Chúng ta cùng đi tìm hi u tácấ ờ ể  

ph m Chí Phèo đ  hi u rõ h n v  quá trình tha hóa c a Chí Phèo.ẩ ể ể ơ ề ủ

II. Thân bài

Ngh  lu n v  quá trình tha hóa c a Chí Phèo.ị ậ ề ủ

1. Chí Phèo, m t ngộ ười nông dân lương thi nệ

Là m t đ a tr  m  côi, b  b  r i bên độ ứ ẻ ồ ị ỏ ơ ường

+ T  nh  s ng v i Bá Ki n, Chí phèo r t hi n lành và ch u khó.ừ ỏ ố ớ ế ấ ề ị

+ Con người có lòng t  tr ng.ự ọ

+ Ước m  nh  nhoi, m t h nh phúc đ n gi n.ơ ỏ ộ ạ ơ ả

2. Chí Phèo, m t tên l u manh, m t con qu  d  c a làng Vũ Đ iộ ư ộ ỹ ữ ủ ạ

+ Chí Phèo b  Bá Ki n đ y vào tù c a th c dân.ị ế ẩ ủ ự

+ Nhà tù đã làm cho s  hi n lành, ch u khó trong Chí Phèo tr  nên thoái hóa, tr  thành m tự ề ị ở ở ộ   con người khác

3. Chí Phèo sinh ra là người nh ng s  ph n không th  làm ngư ố ậ ể ười

+ Chí Phèo g p Th  N , ngặ ị ở ười làm thay đ i suy nghĩ trong cu c đ i h n.ổ ộ ờ ắ

+ Chí Phèo mu n có m t cu c s ng bình d , m t h nh phúc nh  nhoi nh ng gi  đã quáố ộ ộ ố ị ộ ạ ỏ ư ờ  

mu n.ộ

+ Chí Phèo đã b  nh ng l i c a cô Th  N  làm t n thị ữ ờ ủ ị ở ổ ương

4. Đánh giá quá trình tha hoá c a Chí Phèoủ

+ Có s  logic và di n ra đúng hi n th c.ự ễ ệ ự

III. K t bài ế

Nêu c m nh n c a em v  Quá trình tha hóa c a Chí Phèo.ả ậ ủ ề ủ

Ví d :ụ

Quá trình tha hóa c a Chí Phèo th  hi n s  ph n n  sâu s c c a tác gi  v i ch  đ  xã h iủ ể ệ ự ẫ ộ ắ ủ ả ớ ế ộ ộ  

cũ x a, m t xã h i m c nát, tha hóa,.ư ộ ộ ụ

Bài văn m u phân tích Quá trình tha hóa c a Chí Phèoẫ ủ

Nam Cao m t nhà văn l n c a dân t c đã đ  l i bao tác ph m hay, mang c  giá tr  n iộ ớ ủ ộ ể ạ ẩ ả ị ộ   dung và giá tr  nhân đ o sâu s c. Ông là ngị ạ ắ ười có t m lòng đôn h u chan ch a tình yêuấ ậ ứ  

thương và g n bó v i quê hắ ớ ương. Vì v y, ta có th  th y c m h ng ch  đ o c a ông quaậ ể ấ ả ứ ủ ạ ủ   nhi u tác ph m đó là hình tề ẩ ượng người nông dân. M t trong nh ng tác ph m đ  l i  nộ ữ ẩ ể ạ ấ  

tượng nh t trong lòng ngấ ườ ọi đ c đó là "Chí Phèo", tác ph m đã khái quát l i m t th i kẩ ạ ộ ờ ỳ 

đ y bi n đ ng c a đ t nầ ế ộ ủ ấ ướ ởc   nh ng vùng nông thôn nghèo, n i có nh ng con ngữ ơ ữ ườ  i

th p c  bé h ng đã b  đày đ n đấ ổ ọ ị ế ường cùng. Ta có th  th y rõ đi u đó qua quá trình thaể ấ ề   hóa c a nhân v t chính Chí Phèo c a tác ph m cùng tên.ủ ậ ủ ẩ

Tác ph m "Chí Phèo" đẩ ược vi t vào năm 1936, thu c đ  tài nông dân   th i kì trế ộ ề ở ờ ước Cách 

m ng tháng Tám. Tác ph m đã đạ ẩ ược đ i tên r t nhi u l n đ  phù h p v i n i dung. Đ nổ ấ ề ầ ể ợ ớ ộ ế   năm 1946, khi truy n ng n này đệ ắ ược in trong "Lu ng cày" v i tên g i "Chí Phèo" đã thố ớ ọ ể 

hi n khái quát nh t và đ y đ  nh t t  tệ ấ ầ ủ ấ ư ưởng c a tác ph m. Chí Phèo là nhân v t chínhủ ẩ ậ  

c a câu chuy n. H n có m t s  ph n b t h nh b  b  r i t  khi còn bé t i m t lò g ch cũ,ủ ệ ắ ộ ố ậ ấ ạ ị ỏ ơ ừ ạ ộ ạ  

r i đồ ược người dân trong làng Vũ Đ i truy n tay nhau nuôi dạ ề ưỡng. Đ n khi trế ưởng thành, 

h n chăm ch  lao đ ng làm ăn nh ng b  bu c t i oan và đày đi   tù. Sau khi ra tù, nh ngắ ỉ ộ ư ị ộ ộ ở ữ   năm tháng   nhà tù th c dân phong ki n đã bi n Chí t  m t con ngở ự ế ế ừ ộ ườ ươi l ng thi n thànhệ  

m t tên hách d ch, r i làm tay sai cho Bá Ki n. Cu c s ng c a Chí b ng sáng h n khi g pộ ị ồ ế ộ ố ủ ừ ơ ặ  

được Th  N , và đị ở ược th c t nh làm ngứ ỉ ười, nh ng r i b  c  tuy t b i Th  N  khi Th  Nư ồ ị ự ệ ở ị ở ị ở  nghe l i bà cô c a mình. Chí t c gi n, r i tìm Bá Ki n tr  thù, gi t Bá Ki n r i t  sát.ờ ủ ứ ậ ồ ế ả ế ế ồ ự Nam Cao đã di n t  quá trình tha hóa c a Chí Phèo đ y chua xót b i t  m t con ngễ ả ủ ầ ở ừ ộ ườ  i thi n lệ ương l i tr  thành m t con qu  d  c a c  làng Vũ Đ i. S  xu t hi n ngay t  đ uạ ở ộ ỷ ữ ủ ả ạ ự ấ ệ ừ ầ   câu chuy n đã r t đ c đáo ­ ti ng ch i c a Chí Phèo. H n say rệ ấ ộ ế ử ủ ắ ượu, h n ch i t t c  m iắ ử ấ ả ọ  

người "ch i đ i", "ch i tr i", "ch i c  làng Vũ Đ i", "ch i c  đ a nào đ  ra h n". Khiử ờ ử ờ ử ả ạ ử ả ứ ẻ ắ   say rượu, có l  ngẽ ười ta s  nghĩ r ng ngẽ ằ ười đó không đượ ỉc t nh táo, nên không ai ch pấ  

v i h n, ngớ ắ ười ta k  h n, hay ngệ ắ ười ta cũng quen v i vi c đó r i, m i ngớ ệ ồ ọ ườ ứi c  cho r ngằ  

h n không ch i mình. Nh ng vì sao Chí l i ch i? T t c  đ u có nguyên do c a nó, càngắ ử ư ạ ử ấ ả ề ủ   say rượu thì Chí càng nh n ra s  ph n c a mình, làm ngậ ố ậ ủ ười mà không có m t đ n ai côngộ ế  

nh n. H n đau kh  t c gi n khi nh n ra đậ ắ ổ ứ ậ ậ ược hoàn c nh c a mình, không ai trò chuy nả ủ ệ  

v i h n, đáp l i h n ch  là nh ng ti ng s a c a nh ng con chó. Chí là m t con ngớ ắ ạ ắ ỉ ữ ế ủ ủ ữ ộ ười cô 

đ c, s ng nh  không là m t con ngộ ố ư ộ ười trên chính m nh đ t mình l n lên.ả ấ ớ

M  màn b ng ti ng ch i c a Chí, ch c cũng có ngở ằ ế ử ủ ắ ười cho r ng h n t  bé đã là ngằ ắ ừ ườ  i

x u, đấ ược d y d  không đàng hoàng. Nh ng không, Nam Cao đã ti t l  r ng trạ ỗ ư ế ộ ằ ước khi đi 

 tù h n là m t con ng i t t. H n có m t tu i th  đ c bi t, không cha, không m , không

m t t c đ t c m dùi, b  b  r i trong cái lò g ch hoang, r i độ ấ ấ ắ ị ỏ ơ ạ ồ ược người dân trong làng Vũ 

Đ i nuôi dạ ưỡng. Khi l n lên, Chí làm canh đi n cho Bá Ki n, Chí b  s c lao đ ng c aớ ề ế ỏ ứ ộ ủ   mình ra đ  nuôi b n thân, tính tình h n t t l m "hi n nh  đ t". H n còn r t giàu lòng tể ả ắ ố ắ ề ư ấ ắ ấ ự 

tr ng, h n ghê t m hành đ ng c a mình, c m th y nh c nhã khi b  bà ba nhà Bá Ki n b tọ ắ ở ộ ủ ả ấ ụ ị ế ắ   làm nh ng vi c "không chính đáng". H n cũng là m t con ngữ ệ ắ ộ ười có ước m , m t ơ ộ ước mơ  bình d  nh  bao ngị ư ười khác "có m t gia đình nh ", "ch ng cu c mộ ỏ ồ ố ướn cày thuê, v  d tợ ệ  

v i", "chung l i b  m t con l n nuôi đ  làm v n li ng, khá gi  thì mua dăm ba sào ru ngả ạ ỏ ộ ợ ể ố ế ả ộ   làm". Khi còn là chàng trai thanh niên tu i 20, Chí v n đổ ẫ ược coi là m t con ngộ ười, có t mấ   lòng lương thi n, có hoài bão ệ ước m , nh ng ch  đ  th c dân phong ki n th i nát đã đ yơ ư ế ộ ự ế ố ẩ  

m t con ngộ ườ ố ấi t t  y đ n b  v c ­ b  c  tuy t làm ngế ờ ự ị ự ệ ười

Sau b y, tám năm ra tù, con ngả ười hi n lành nh  đ t  y đâu còn, Chí tha hóa và tr  thànhề ư ấ ấ ở   con qu  d  trên hai phỷ ữ ương di n c  ngo i hình l n tính cách. V  ngo i hình, h n mangệ ả ạ ẫ ề ạ ắ   dáng v  c a m t tên l u manh "cái đ u tr c l c", "răng c o tr ng h n", cái m t thì lúcẻ ủ ộ ư ầ ọ ố ạ ắ ớ ặ   nào cũng "câng câng", hai con m t "gắ ườm gườm" trông g m ch t. Trang ph c thì b tớ ế ụ ắ  

trước b n th c dân, m c qu n nái đen, áo tây vàng, ng c thì phanh ra, trên đó còn ch mọ ự ặ ầ ự ạ  

tr  nh ng hình thù quái d  Không ch  ngo i hình, nhân tính c a h n cũng bi n ch t. H nổ ữ ị ỉ ạ ủ ắ ế ấ ắ   hung hăng li u lĩnh, hành đ ng l i nói nh  c a m t tên c  cùng li u thân. H n ch  su tề ộ ờ ư ủ ộ ố ề ắ ỉ ố   ngày làm b n v i rạ ớ ượu chè, say khướt, r i đ n nhà Bá Ki n mà ch i. Thay vì đi làm laoồ ế ế ử  

đ ng, h n l i chìm đ m trong nh ng c n say, phá ho i gia đình lộ ắ ạ ắ ữ ơ ạ ương thi n khác. H nệ ắ  

ch u làm tay sai cho Bá Ki n, b  h n l i d ng đ  đ i l y nh ng c n say h t ngày.ị ế ị ắ ợ ụ ể ổ ấ ữ ơ ế  

Chí đã tr  thành m t tên qu  d  c a làng Vũ Đ i lúc nào không hay, t t c  m i ngở ộ ỷ ữ ủ ạ ấ ả ọ ườ  i trong làng s  h n, tránh xa h n. M t cu c đ i th t vô nghĩa khi đợ ắ ắ ộ ộ ờ ậ ược sinh ra làm ngườ  i

mà l i không đạ ược công nh n làm ngậ ười. H n cũng nh n th c đắ ậ ứ ượ ỗ ầc l i l m c a b nủ ả   thân, tìm ra được nguyên nhân đã gây ra bi k ch cho cu c đ i mình. Bá Ki n và nhà tù th cị ộ ờ ế ự   dân phong ki n đã đ y Chí đ n bế ẩ ế ước đường cùng. H n đã tr  thù Bá Ki n và t  sát, h nắ ả ế ự ắ   tìm đ n cái ch t cũng nh  là đ  gi i thoát cho chính mình.T  nhân v t Chí, Nam Cao đãế ế ư ể ả ừ ậ  

d ng lên m t hình tự ộ ượng mang ý nghĩa đi n hình, tiêu bi u cho m t b  ph n c  nông bể ể ộ ộ ậ ố ị 

cướp đi c  v  nhân hình l n nhân tính.ả ề ẫ

Nam Cao đã r t thành công trong vi c xây d ng hình tấ ệ ự ượng nhân v t Chí Phèo b ng nghậ ằ ệ  thu t kh c h a nhân v t, tính cách th t đ c đáo, m i nhân v t đ u mang m t tính cáchậ ắ ọ ậ ậ ộ ỗ ậ ề ộ   riêng và đ u đề ược b c l  rõ nét, t o  n tộ ộ ạ ấ ượng m nh v i ngạ ớ ườ ọi đ c. Không ch  v y, l iỉ ậ ố  

k  chuy n c a Nam Cao còn gây b t ng  khi thì hi n t i, quá kh , r i tể ệ ủ ấ ờ ệ ạ ứ ồ ương lai. Gi ngọ   văn ông t nh táo s c l nh, chua chát nh ng có lúc đ m th m, yêu thỉ ắ ạ ư ằ ắ ương k t h p v i ngônế ợ ớ  

ng  s ng đ ng tinh t  vô cùng g n gũi, bình d  v i l i ăn ti ng nói c a nhân dân.ữ ố ộ ế ầ ị ớ ờ ế ủ

Chí Phèo ­ m t tác ph m văn h c hi n th c s ng mãi v i th i gian. Tác ph m đã t  cáoộ ẩ ọ ệ ự ố ớ ờ ẩ ố  

m t xã h i th c dân phong ki n tàn b o cộ ộ ự ế ạ ướp đi c a ngủ ười nông dân c  nhân hình l nả ẫ   nhân tính. Đ ng th i, qua đó, Nam Cao còn mu n g i t i ngồ ờ ố ử ớ ườ ọi đ c, hãy trân tr ng, quanọ   tâm đ n nh ng ngế ữ ười xung quanh mình, phát hi n ra nh ng b n ch t t t đ p trong conệ ữ ả ấ ố ẹ  

người, đ  r i t t c  m i ngể ồ ấ ả ọ ườ ẽi s  có m t cu c đ i ý nghĩa và h nh phúc c a m t conộ ộ ờ ạ ủ ộ  

người