1. Trang chủ
  2. » Giáo án - Bài giảng

Vơ chồng A phủ

28 132 0
Tài liệu đã được kiểm tra trùng lặp

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Tiêu đề Vợ chồng a phủ
Tác giả Tô Hoài
Trường học Trường Đại Học Sư Phạm
Chuyên ngành Văn học
Thể loại bài giảng
Năm xuất bản 1954
Thành phố Hà Nội
Định dạng
Số trang 28
Dung lượng 2,82 MB

Các công cụ chuyển đổi và chỉnh sửa cho tài liệu này

Nội dung

 -Chủ đề :  +Tác phẩm phản ánh cuộc sống khổ nhục, bế tắc và sức sống tiềm tàng, khát vọng tự do của người dân lao động nghèo miền núi dưới sự áp bức của bọn phong kiến –thực dân..  b

Trang 1

Tiết 34+35+36 - Gỉang văn

VỢ CHỒNG A PHỦ

-

Trang 2

Hoài- I/ Tìm hiểu chung:

1/ Nhà văn Tô Hoài

(1920)

- Tô Hoài là nhà

văn của phong

tục,của thiên nhiên và của cuộc sống nhiều mặt…với bút pháp miêu tả, kể chuyện hóm

hỉnh,sinh động,nên họa-nên thơ

Trang 3

 - Vợ chồng APhủ” chính là niềm thương nỗi nhớ của Tô Hoài giành cho Tây Bắc đau

thương mà anh dũng : một Tây Bắc đẫm nước mắt tủi hờn mà cũng vời vợi chất thơ của vùng non cao núi thẳm

-Chính vì lẽ đó mà tập truyện “Tây Bắc” nói chung và “Vợ chồng APhủ” nói riêng đã được trao tặng giải nhất của Hội Văn nghệ Việt

Nam (1954- 1955).

Trang 4

b/ Cốt truyện và chủ đề tác phẩm:

tăm tối,khổ nhục của 2 nhân vật Mỵ và APhủ dưới sự đàn áp bóc lột của bọn

chúa đất và thực dân

tự do mãnh liệt, họ đã tự giải thóat,

đến với cách mạng, tham gia du kích

góp phần giải phóng quê hương

Trang 5

**Từ nội dung cốt truyện của Vợ chồng Aphủ,

em hãy cho biết chủ đề của tác phẩm?

-Chủ đề :

+Tác phẩm phản ánh cuộc sống khổ nhục, bế tắc và sức sống tiềm tàng, khát vọng tự do của người dân lao động nghèo miền núi dưới sự áp bức của bọn phong kiến –thực dân.

+Qua đó thể hiện tấm lòng cảm thông và yêu thương sâu sắc của nhà văn với mảnh đất và

Trang 7

 -Mỵ xuất thân trong một gia đình nghèo, lương thiện, cần cù lao động , hiếu thảo với cha.

- Mỵ còn là một cô gái trẻ trung, nhan sắc, yêu đời, tâm hồn đẹp của nàng ăm ắp khát vọng hạnh phúc Cô còn có tài thổi kèn lá rất hay và được trai bản yêu mến.

=>Mỵ có đủ điều kiện về phẩm chất để được sống hạnh phúc Nhưng “bông hoa ban tinh khiết” của núi rừng Tây Bắc ấy lại bị nhấn chìm trong kiếp sống tôi đòi- khổ nhục

Trang 8

b/Từ khi Mỵ bị bắt về làm dâu trừ nợ :

 *Từ khi bị bắt về làm dâu trừ nợ trong nhà của

thống lý Ptra, Mỵ đã phải sống một cuộc sống như thế nào? Tìm những chi tiết và từ ngữ thể hiện cuộc sống ấy của Mỵ?

 - Mỵ bị đọa đày về thể xác ( bị bóc lột sức lao động

đến tận cùng; bị Asử đánh đập thậm tệ).

 - Mỵ còn bị áp chế về tinh thần (bị chiếm đọat tuổi

xuân, không tình yêu, không hạnh phúc; bị giam

hãm mất tự do)

thần, sống kiếp “Người-vật”

Trang 11

*Mặc dù bị đẩy vào cuộc sống khổ nhục,

nhưng Mỵ có cam chịu và chấp nhận số phận không?

*Sức sống và khát vọng tự do mãnh liệt của

Mỵ được nhà văn kể lại như thế nào trong tác phẩm?

*Tìm những chi tiết tiêu biểu để phân tích,

minh họa cho sức sống tiềm tàng và khát

vọng tự do của Mỵ?

Trang 12

-Mỵ câm lặng trước cuộc sống cùng khổ, nhưng cô không cam chịu số phận.

của Mỵ được thể hiện qua ba lần Mỵ

phản kháng chống lại số phận:

chơi.

cho Aphủ, cả 2 cùng trốn khỏi nhà

Ptra.

Trang 13

-Mỵ định tự tử bằng lá ngĩn:

chết? Mỵ có chết được không? Ý nghĩa cuả hành

động này?

Mỵ cũng khóc”vì ý thức được sự khổ nhục của

kiếp sống “người-vật”

đau, Mỵ đã tìm đến cái chết như một phương tiện để giải thóat nỗi đau đớn ,tủi nhục.

phải quay lại để sống trong tủi nhục và câm lặng.

Trang 14

-Đêm tình xuân Mỵ muốn đi chơi:

đêm tình xuân?

 - Mùa xuân ở vùng núi cao, cảnh sắc thiên nhiên

tươi đẹp cùng âm thanh tiếng sáo gọi bạn tình đã đánh thức tâm hồn ham yêu, ham sống của Mỵ.

cô đơn, cay đắng > cô muốn chết.

hồn Mỵ vẫn vượt qua khỏi vòng dây trói để đi theo tiếng sáo.

Mỵ chứ không trói buộc được tình yêu và sự sống

Trang 19

-C ắt dây trĩi cho APhủ :

trói trong đêm mùa đông ?

+ Lúc đầu thấy APhủ bị trói, Mỵ “thản nhiên ngồi thôỉ lửa

hơ tay” > biểu hiện của một tâm hồn đã chai lỳ vì đau khổ.

+ Khi thấy hai dòng nước mắt của APhủ, Mỵ nghĩ đến nỗi đau của mình, của người đàn bà cũng đã bị trói mà chết >

Mỵ muốn cưú APhủ, nhưng lại sợ.

+ Nhưng tình thương ngươì lấn át nỗi thương thân, Mỵ đã cắt dây trói cho APhủ, cả hai cùng trốn thóat

thóat cuộc sống nô lệ, tăm tối của mình.Tình

thương người, và khát vọng tự do đã giúp Mỵ chiến thắng số phận.

Trang 20

 **Em hãy nhận xét gì về nghệ thuật của nhà

văn Tô Hoài khi miêu tả nhân vật Mỵ ?

 -Cách tạo ra những nghịch lý trong cuộc đời, số phận, tính cách của nhân vật Mỵ.

- Nghệ thuật so sánh ( vừa tương đồng- vừa

đòn bẩy); thủ pháp vật hóa để cực tả nỗi đau : kiếp người là kiếp vật của Mỵ.

-Cách dùng hình ảnh ẩn dụ độc đáo ( căn

buồng của Mỵ) gây cảm giác ngột ngạt, bức bối về một nhà tù rùng rợn đó là hình

tượng hóa giàu sức khái quát về địa ngục

cuộc sống của Mỵ – tê buốt một kiếp người.

Trang 21

2/Cảnh ngộ và khát vọng tự do của APhủ:

a/Cảnh ngộ của APhủ:

 *Xuất hiện trong tác phẩm,APhủ có một

cảnh ngộ như thế nào?

 - Mồ côi cha mẹ, tứ cố vô thân.

- Bị bán cho người Thái, phiêu bạt tới

Hồng Ngài, tự sống bằng sức lao động của mình.

- Vì đánh ASử ,bị phạt vạ,bị buộc phải vay tiền >thành nô lệ cho thống Lý Ptra.

=>Cũng như Mỵ, APhủ có một cảnh ngộ

Trang 22

b/Sức sống và khát vọng tự do của APhủ:

*Sức sống và khát vọng tự do của APhủ được

thể hiện qua những chi tiết nào trong tác

phẩm?

như “con trâu tốt” của núi rừng Tây Bắc.

đánh lại con nhà giàu

đựng Bị trói đứng, APhủ dùng hàm răng to khỏe

cắn đứt dây trói…

=>A Phủ là một chàng trai mạnh mẽ, táo bạo ,có ý thức phản kháng mãnh lịêt và tự phát

Trang 23

** Qua việc Mỵ cắt dây trói cho A Phủ và cả hai cùng trốn thóat khỏi Hồng Ngài, nhà văn Tô Hoài muốn gửi đến cho người đọc bức

thông điệp về điều gì?

bức bóc lột, chỉ có thể chiến thắng bạo lực và cường quyền khi họ cùng sát

cánh bên nhau để tạo nên một sức

Trang 24

B/Nghệ thuật của tác phẩm:

 *Nhận xét về nghệ thuật xây dựng tác phẩm

của nhà văn?

 1/ Nghệ thuật miêu tả:

Cảnh thiên nhiên, cảnh sinh họat của người dân Tây Bắc chân thực, gần gũi, sinh động

mang màu sắc dân tộc

 2/ Ngôn ngữ kể chuyện:

 Từ ngữ mộc mạc, giàu chất họa, chất thơ

 3/ Nghệ thuật xây dựng nhân vật :

 Tính cách nhân vật sắc sảo, cách miêu tả tâm lý, tính cách nhân vật sâu sắc

Trang 25

III/ Tổng kết:

- “Vợ chồng A Phủ” chính là tấm lòng của nhà văn Tô Hoài với mảnh đất và con người Tây Bắc : tác phẩm tha thiết một nỗi niềm của nhà văn đứng về khổ đau-nước mắt mà phẫn nộ ,yêu thương.

- Tác phẩm cũng giúp ta thấy được những đặc sắc về phong cách nghệ thuật của nhà

văn Tô Hoài- nhà văn của “dòng sông Tô

Lịch”.

Trang 26

*Hướng dẫn học bài :

học (tác giả, hòan cảgnh sáng tác, cốt

truyện, chủ đề, nhân vật trung tâm của tác phẩm).Học thuộc các dẫn chứng tiêu biểu để minh họa khi phân tích.

Phân tích sức sống tiềm tàng và khát vọng tự

do của nhân vật Mỵ trong truyện ngắn Vợ

chồng Aphủ của nhà văn Tô Hoài.

Trang 27

*Hướng dẫn sọan tác phẩm “Vợ

nhặt” của nhà văn Kim Lân :

chính về tác giả và hòan cảnh ra đời

của tác phẩm.

chủ đề của tác phẩm, đồng thời tìm

hiểu giá trị nội dung và nghệ thuật của tác phẩm thông qua các tình tiết cơ

bản và nhân vật trung tâm

Trang 28

MONG CÁC EM

Ngày đăng: 10/10/2013, 19:11

HÌNH ẢNH LIÊN QUAN

 -- Cách dùng hình ảnh ẩn dụ độc đáo Cách dùng hình ảnh ẩn dụ độc đáo ( căn ( căn - Vơ chồng A phủ
ch dùng hình ảnh ẩn dụ độc đáo Cách dùng hình ảnh ẩn dụ độc đáo ( căn ( căn (Trang 20)

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

w