GIÁO ÁN CHUYÊN ĐỀ VĂN LỚP 7 KÌ 2

Nắm được kiến thức cơ bản về các văn bản biểu cảm và làm được các bài tập ở mức độ nhận biết, thông hiểu về về các văn bản biểu cảm Nắm vững được kiến thức cơ bản về các văn bản biểu cảm và làm được các bài tập ở mức độ thông hiểu, vận dụng thấp về các văn bản biểu cảm Nắm vững được kiến thức cơ bản về các văn bản biểu cảm và làm được các bài tập ở mức độ vận dụng thấp, vận dụng cao về các văn bản biểu cảm Nắm được kiến thức cơ bản về kĩ năng viết văn biểu cảm và làm được các bài tập ở mức độ nhận biết, thông hiểu về kĩ năng viết văn biểu cảm Nắm vững được kiến thức cơ bản về kĩ năng viết văn biểu cảm và làm được các bài tập ở mức độ thông hiểu, vận dụng thấp về kĩ năng viết văn biểu cảm Nắm vững được kiến thức cơ bản về kĩ năng viết văn biểu cảm và làm được các bài tập ở mức độ vận dụng thấp, vận dụng cao về kĩ năng viết văn biểu cảm Nắm được kiến thức cơ bản về các văn bản biểu cảm và làm được các bài tập ở mức độ nhận biết, thông hiểu về về các văn bản biểu cảm Nắm vững được kiến thức cơ bản về các văn bản biểu cảm và làm được các bài tập ở mức độ thông hiểu, vận dụng thấp về các văn bản biểu cảm Nắm vững được kiến thức cơ bản về các văn bản biểu cảm và làm được các bài tập ở mức độ vận dụng thấp, vận dụng cao về các văn bản biểu cảm Nắm được kiến thức cơ bản về kĩ năng viết văn biểu cảm và làm được các bài tập ở mức độ nhận biết, thông hiểu về kĩ năng viết văn biểu cảm Nắm vững được kiến thức cơ bản về kĩ năng viết văn biểu cảm và làm được các bài tập ở mức độ thông hiểu, vận dụng thấp về kĩ năng viết văn biểu cảm Nắm vững được kiến thức cơ bản về kĩ năng viết văn biểu cảm và làm được các bài tập ở mức độ vận dụng thấp, vận dụng cao về kĩ năng viết văn biểu cảm Nắm được kiến thức cơ bản về các văn bản biểu cảm và làm được các bài tập ở mức độ nhận biết, thông hiểu về về các văn bản biểu cảm Nắm vững được kiến thức cơ bản về các văn bản biểu cảm và làm được các bài tập ở mức độ thông hiểu, vận dụng thấp về các văn bản biểu cảm Nắm vững được kiến thức cơ bản về các văn bản biểu cảm và làm được các bài tập ở mức độ vận dụng thấp, vận dụng cao về các văn bản biểu cảm Nắm được kiến thức cơ bản về kĩ năng viết văn biểu cảm và làm được các bài tập ở mức độ nhận biết, thông hiểu về kĩ năng viết văn biểu cảm Nắm vững được kiến thức cơ bản về kĩ năng viết văn biểu cảm và làm được các bài tập ở mức độ thông hiểu, vận dụng thấp về kĩ năng viết văn biểu cảm Nắm vững được kiến thức cơ bản về kĩ năng viết văn biểu cảm và làm được các bài tập ở mức độ vận dụng thấp, vận dụng cao về kĩ năng viết văn biểu cảm Nắm được kiến thức cơ bản về các văn bản biểu cảm và làm được các bài tập ở mức độ nhận biết, thông hiểu về về các văn bản biểu cảm Nắm vững được kiến thức cơ bản về các văn bản biểu cảm và làm được các bài tập ở mức độ thông hiểu, vận dụng thấp về các văn bản biểu cảm Nắm vững được kiến thức cơ bản về các văn bản biểu cảm và làm được các bài tập ở mức độ vận dụng thấp, vận dụng cao về các văn bản biểu cảm Nắm được kiến thức cơ bản về kĩ năng viết văn biểu cảm và làm được các bài tập ở mức độ nhận biết, thông hiểu về kĩ năng viết văn biểu cảm Nắm vững được kiến thức cơ bản về kĩ năng viết văn biểu cảm và làm được các bài tập ở mức độ thông hiểu, vận dụng thấp về kĩ năng viết văn biểu cảm Nắm vững được kiến thức cơ bản về kĩ năng viết văn biểu cảm và làm được các bài tập ở mức độ vận dụng thấp, vận dụng cao về kĩ năng viết văn biểu cảm

PHÒNG GD&ĐT VĨNH TƯỜNG TRƯỜNG THCS KIM XÁ

CHƯƠNG TRÌNH DẠY CHUYÊN ĐỀ NĂM HỌC 2019-2020

Môn: Ngữ Văn Khối: 7

Họ tên giáo vên dạy: Nguyễn Thị Yến

Dạy ở các lớp: 7A1, 7A2, 7A3

Nắm được kiến thức

cơ bản về các vănbản biểu cảm và làmđược các bài tập ởmức độ nhận biết,thông hiểu về về cácvăn bản biểu cảm

Nắm vững đượckiến thức cơ bản vềcác văn bản biểucảm và làm đượccác bài tập ở mức độthông hiểu, vậndụng thấp về cácvăn bản biểu cảm

Nắm vững được kiếnthức cơ bản về các vănbản biểu cảm và làmđược các bài tập ở mức

độ vận dụng thấp, vậndụng cao về các vănbản biểu cảm

CỦNG

CỐ KĨ NĂNG VIẾT VĂN BIỂU CẢM

Nắm được kiến thức

cơ bản về kĩ năng viếtvăn biểu cảm và làmđược các bài tập ởmức độ nhận biết,thông hiểu về kĩ năngviết văn biểu cảm

Nắm vững được kiếnthức cơ bản về kĩnăng viết văn biểucảm và làm được cácbài tập ở mức độthông hiểu, vận dụngthấp về kĩ năng viếtvăn biểu cảm

Nắm vững được kiếnthức cơ bản về kĩ năngviết văn biểu cảm vàlàm được các bài tập ởmức độ vận dụng thấp,vận dụng cao về kĩ năngviết văn biểu cảm

3

CỐ VỀ TỤC NGỮ

Nắm được kiến thức

cơ bản về tục ngữ vàlàm được các bài tập ởmức độ nhận biết,thông hiểu về tục ngữ

Nắm vững được kiếnthức cơ bản về tục ngữ

và làm được các bàitập ở mức độ thônghiểu, vận dụng thấp về

về tục ngữ

Nắm vững được kiếnthức cơ bản về tục ngữ vàlàm được các bài tập ởmức độ vận dụng thấp,vận dụng cao về về tụcngữ

RÚT GỌN

CÂU, CÂU ĐẶC BIỆT, THÊM TRẠNG NGỮ CHO

CÂU

Nắm được kiến thức

cơ bản về Rút gọncâu; Câu đặc biệt;

Thêm trạng ngữ chocâu và làm được cácbài tập ở mức độ nhậnbiết, thông hiểu vềRút gọn câu; Câu đặc

Nắm vững được kiếnthức cơ bản về Rútgọn câu; Câu đặc biệt;

Thêm trạng ngữ chocâu và làm được cácbài tập ở mức độthông hiểu, vận dụngthấp về Rút gọn câu;

Nắm vững được kiếnthức cơ bản về Rút gọncâu; Câu đặc biệt; Thêmtrạng ngữ cho câu vàlàm được các bài tập ởmức độ vận dụng thấp,vận dụng cao về Rút gọncâu; Câu đặc biệt; Thêm

biệt; Thêm trạng ngữcho câu

Câu đặc biệt; Thêm

5

CỐ VĂN

NGHỊ

LUẬN

Nắm được kiến thức cơbản về Tìm hiểu văn nghịluận và làm được các bàitập ở mức độ nhận biết,thông hiểu về Tìm hiểuvăn nghị luận

Nắm vững được kiến thức

cơ bản về Tìm hiểu vănnghị luận và làm được cácbài tập ở mức độ thônghiểu, vận dụng thấp vềTìm hiểu văn nghị luận

Nắm vững được kiến thức cơbản về Tìm hiểu văn nghị luận

và làm được các bài tập ở mức

độ vận dụng thấp, vận dụngcao về Tìm hiểu văn nghịluận

6

CỐ VĂN

Nắm vững được kiếnthức cơ bản về các văn

bản nghị luận và làm

được các bài tập ởmức độ thông hiểu,vận dụng thấp về cácvăn bản nghị luận

Nắm vững được kiếnthức cơ bản về từ, cấu tạo

từ, từ mượn và làm đượccác bài tập ở mức độ vậndụng thấp, vận dụng cao

chứng minh.

Nắm vững được kiếnthức cơ bản về Tìm hiểu

về phép lập luận chứngminh; Cách làm bài vănnghị luận chứng minh

và làm được các bài tập

ở mức độ thông hiểu,vận dụng thấp về Tìmhiểu về phép lập luậnchứng minh; Cách làmbài văn nghị luận chứngminh

Nắm vững được kiến thức

cơ bản về Tìm hiểu vềphép lập luận chứngminh; Cách làm bài vănnghị luận chứng minh vàlàm được các bài tập ởmức độ vận dụng thấp,vận dụng cao về Tìm hiểu

về phép lập luận chứngminh; Cách làm bài vănnghị luận chứng minh

Cách làm bài văn nghị

luận chứng minh.

Nắm vững được kiếnthức cơ bản về Tìmhiểu về phép lập luậnchứng minh; Cách làmbài văn nghị luận chứngminh và làm được cácbài tập ở mức độ thônghiểu, vận dụng thấp vềTìm hiểu về phép lậpluận chứng minh; Cáchlàm bài văn nghị luậnchứng minh

Nắm vững được kiếnthức cơ bản về Tìm hiểu

về phép lập luận chứngminh; Cách làm bài vănnghị luận chứng minh vàlàm được các bài tập ởmức độ vận dụng thấp,vận dụng cao về Tìmhiểu về phép lập luậnchứng minh; Cách làmbài văn nghị luận chứngminh

câu và làm được các

bài tập ở mức độ nhậnbiết, thông hiểu vềChuyển đổi câu chủđộng thành câu bịđộng, dùng cụm chủ -

vị để mở rộng câu

Nắm vững được kiếnthức cơ bản vềChuyển đổi câu chủđộng thành câu bịđộng, dùng cụm chủ -

vị để mở rộng câu vàlàm được các bài tập ởmức độ thông hiểu,vận dụng thấp về vềChuyển đổi câu chủđộng thành câu bịđộng, dùng cụm chủ -

Nắm vững được kiếnthức cơ bản về Chuyểnđổi câu chủ động thànhcâu bị động, dùng cụmchủ - vị để mở rộngcâu và làm được cácbài tập ở mức độ vậndụng thấp, vận dụngcao về về Chuyển đổicâu chủ động thành câu

bị động, dùng cụm chủ

- vị để mở rộng câu

ở mức độ nhận biết,thông hiểu về về vănbản truyện hiện đại

Nắm vững đượckiến thức cơ bản vềvăn bản truyện hiệnđại và làm được cácbài tập ở mức độthông hiểu, vậndụng thấp về vănbản truyện hiện đại

Nắm vững được kiếnthức cơ bản về văn bảntruyện hiện đại và làmđược các bài tập ở mức

độ vận dụng thấp, vậndụng cao về văn bảntruyện hiện đại

ở mức độ nhận biết,thông hiểu về Tìmhiểu về phép lập luậngiải thích; Cách làmbài lập luận giải thích

Nắm vững được kiếnthức cơ bản về vềphép lập luận giảithích; Cách làm bàilập luận giải thích vàlàm được các bài tập

ở mức độ thông hiểu,vận dụng thấp về vềphép lập luận giảithích; Cách làm bàilập luận giải thích

Nắm vững được kiếnthức cơ bản về Tìm hiểu

về phép lập luận giảithích; Cách làm bài lậpluận giải thích và làmđược các bài tập ở mức

độ vận dụng thấp, vậndụng cao về về phép lậpluận giải thích; Cách làmbài lập luận giải thích

Nắm vững được kiếnthức cơ bản về phép liệt

kê, dấu câu và làm đượccác bài tập ở mức độthông hiểu, vận dụng thấp

về phép liệt kê, dấu câu

Nắm vững được kiến thức cơbản về phép liệt kê, dấu câu

và làm được các bài tập ởmức độ vận dụng thấp, vậndụng cao về phép liệt kê, dấucâu

về các văn bản đã học

Nắm vững được kiếnthức cơ bản về các văn

bản đã học và làm

được các bài tập ở mức

độ thông hiểu, vậndụng thấp về các vănbản đã học

Nắm vững được kiến thức

cơ bản về các văn bản đã

học và làm được các bài

tập ở mức độ vận dụngthấp, vận dụng cao về cácvăn bản đã học

và làm được các bài tập ởmức độ thông hiểu, vậndụng thấp về tiếng Việt

Nắm vững được kiến thức

cơ bản về tiếng Việt và làm

được các bài tập ở mức độvận dụng thấp, vận dụng cao

Nắm vững được kiếnthức cơ bản về tập làm

văn và làm được các

bài tập ở mức độ thônghiểu, vận dụng thấp vềvăn bản tập làm văn

Nắm vững được kiến thức

cơ bản về tập làm văn vàlàm được các bài tập ởmức độ vận dụng thấp,vận dụng cao về tập làmvăn

(Ký tên, đóng dấu)

Nguyễn Thị Yến

NS:

CHUYÊN ĐỀ 1 CỦNG CỐ CÁC VĂN BẢN BIỂU CẢM

A Mục tiêu cần đạt

1 Kiến thức: Củng cố và nâng cao nội dung cơ bản và những nét nghệ thuật chủ của các văn

bản biểu cảm

2 Kĩ năng: Rèn kĩ năng phát hiện nội dung và nghệ thuật của các văn bản biểu cảm

3.Thái độ: Tình yêu gia đình, nhà trường, bạn bè

Tiết 1: CỦNG CỐ VĂN BẢN BIỂU CẢM

Em hãy nêu giá tr n i ị nội ột thứ

dung và ngh thu t ệ thuật ật

c a văn b n: “M t ủa lúa non: ả và ột thứ

th quá c a lúa non: ứ ủa lúa non:

C m” ốm”

A M t th quà c a lúa non: C m ột thứ quà của lúa non: Cốm ứ quà của lúa non: Cốm ủa lúa non: Cốm ốm

I Đôi nét v tác gi Th ch Lamề tác giả Thạch Lam ảo ạch Lam

Nguy n Tễn Tường Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà vănng Vinh, sau đ i là Nguy n Tổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ễn Tường Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà vănng Lân, là nhà văn

n i ti ng, thành viên c a nhóm T l c văn đoàn trổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ự lực văn đoàn trước cách ự lực văn đoàn trước cách ư liệu tham khảoớc cáchc cách

- Ông có s trở ghi ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà vănng v truy n ng n và là m t cây bút tinh t ,ề tác giả Thạch Lam ệu tham khảo ắn và là một cây bút tinh tế, ội, tên khai sinh là ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

nh y c m, đ c bi t trong khi khai thác th gi i c m xúc, c mạch Lam ảo ặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm ệu tham khảo ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ớc cách ảo ảogiác c a con ngủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni

II Đôi nét v tác ph m M t th quà c a lúa non: C mề tác giả Thạch Lam ẩm Một thứ quà của lúa non: Cốm ội, tên khai sinh là ứ quà của lúa non: Cốm ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ốm

1 Xu t x ất xứ ứ quà của lúa non: Cốm

Bài “M t th quà c a lúa non: C m” rút t t p “Hà N i bămội, tên khai sinh là ứ quà của lúa non: Cốm ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ốm ừ tập “Hà Nội băm ập “Hà Nội băm ội, tên khai sinh làsáu ph phốm ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà vănng” (1943), t p tùy bút vi t v c nh s c vàập “Hà Nội băm ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ề tác giả Thạch Lam ảo ắn và là một cây bút tinh tế,phong v c a Hà N iị của Hà Nội ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ội, tên khai sinh là

2 B c c (3 ph n) ốm ục (3 phần) ần)

- Ph n 1 (t đ u đ n “hai đ u cong vút lên nh chi c thuy nần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ừ tập “Hà Nội băm ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ư liệu tham khảo ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ề tác giả Thạch Lam

r ng…”): Hồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng th m lúa non g i nh đ n c m và ngu n g cơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ớc cách ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ốm ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ốm

c a c mủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ốm

- Ph n 2 (ti p đó đ n “v cao quý kín đáo và nhũn nh n?”):ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ẻ cao quý kín đáo và nhũn nhặn?”): ặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảmPhát hi n và ng i ca giá tr c a c mệu tham khảo ợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ị của Hà Nội ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ốm

- Ph n 3 (còn l i): Bàn v cách thần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ạch Lam ề tác giả Thạch Lam ư liệu tham khảoở ghing th c c mứ quà của lúa non: Cốm ốm

3 Giá tr n i dung ị ột thứ quà của lúa non: Cốm

“C m là th c quà riêng bi t c a đ t nốm ứ quà của lúa non: Cốm ệu tham khảo ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ất nước, là thức dâng của ư liệu tham khảoớc cáchc, là th c dâng c aứ quà của lúa non: Cốm ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

nh ng cánh đ ng lúa bát ngát xanh, mang trong hững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng v t tị của Hà Nội ất nước, là thức dâng của

c cái m c m c, gi n d và thanh khi t c a đ ng quê n i c ”.ảo ội, tên khai sinh là ạch Lam ảo ị của Hà Nội ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ội, tên khai sinh là ỏ”

B ng ngòi bút tinh t , nh y c m và t m lòng trân tr ng, tácằng ngòi bút tinh tế, nhạy cảm và tấm lòng trân trọng, tác ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ạch Lam ảo ất nước, là thức dâng của ọng, tác

gi đã phát hi n đảo ệu tham khảo ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcc nét đ p văn hóa dân t c trong th s nẹp văn hóa dân tộc trong thứ sản ội, tên khai sinh là ứ quà của lúa non: Cốm ảo

v t gi n d mà sâu s c y.ập “Hà Nội băm ảo ị của Hà Nội ắn và là một cây bút tinh tế, ất nước, là thức dâng của

4 Giá tr ngh thu t ị ệ thuật ật

Em hãy nêu nh ng nét ững nét

chính v tác gi và ề tác giả và ả và

văn văn b n” ả và Mùa

xuân c a tôi ủa lúa non: Cốm ”

Em hãy nÊu giá tr n i ị nội ột thứ

dung và ngh thu t ệ thuật ật

c a văn b n “ ủa lúa non: ả và Mùa

xuân c a tôi ủa lúa non: Cốm ”

- L i văn trang tr ng, tinh t , giàu c m xúc và tràn đ y ch tờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ọng, tác ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ảo ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ất nước, là thức dâng củathơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc

- Các chi ti t g i nhi u liên tếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ề tác giả Thạch Lam ư liệu tham khảoở ghing, k ni mỉ niệm ệu tham khảo

- Sáng t p trong l i văn, xen kẽ k và t v i gi ng đi u ch mạch Lam ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ể và tả với giọng điệu chậm ảo ớc cách ọng, tác ệu tham khảo ập “Hà Nội bămrãi, ng m nghĩ mang n ng tính ch t tâm tình, nh c nh nhẫm nghĩ mang nặng tính chất tâm tình, nhắc nhở nhẹ ặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm ất nước, là thức dâng của ắn và là một cây bút tinh tế, ở ghi ẹp văn hóa dân tộc trong thứ sảnnhàng

B Mùa xuân c a tôi ủa lúa non: Cốm

I Đôi nét v tác gi Vũ B ngề tác giả Thạch Lam ảo ằng ngòi bút tinh tế, nhạy cảm và tấm lòng trân trọng, tác

- Vũ B ng (1913-1984), sinh ra t i Hà N iằng ngòi bút tinh tế, nhạy cảm và tấm lòng trân trọng, tác ạch Lam ội, tên khai sinh là

tháng Tám năm 1945, có s trở ghi ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà vănng v truy n ng n, tùy bút,ề tác giả Thạch Lam ệu tham khảo ắn và là một cây bút tinh tế,bút kí

- Sau năm 1954, ông vào Sài Gòn v a vi t văn, v a làm báoừ tập “Hà Nội băm ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ừ tập “Hà Nội băm

v a ho t đ ng cách m ngừ tập “Hà Nội băm ạch Lam ội, tên khai sinh là ạch Lam

- Năm 2007, Vũ B ng đằng ngòi bút tinh tế, nhạy cảm và tấm lòng trân trọng, tác ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảmc t ng Gi i thảo ư liệu tham khảoở ghing Nhà nư liệu tham khảoớc cáchc về tác giả Thạch Lamvăn h c ngh thu tọng, tác ệu tham khảo ập “Hà Nội băm

II Đôi nét v tác ph m Mùa xuân c a tôiề tác giả Thạch Lam ẩm Một thứ quà của lúa non: Cốm ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

1 Hoàn c nh ra đ i ảnh ra đời ời

- Tác ph m đẩm Một thứ quà của lúa non: Cốm ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcc vi t trong hoàn c nh đ t nếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ảo ất nước, là thức dâng của ư liệu tham khảoớc cáchc b chia c t,ị của Hà Nội ắn và là một cây bút tinh tế,tác gi s ng vùng ki m soát c a Mĩ – Ng y, xa cách quêảo ốm ở ghi ể và tả với giọng điệu chậm ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ụy, xa cách quê

hư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng đ t B c Nhà văn đã g i g m vào trong trang sách n iất nước, là thức dâng của ắn và là một cây bút tinh tế, ửi gắm vào trong trang sách nỗi ắn và là một cây bút tinh tế, ỗi

ni m thề tác giả Thạch Lam ư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng nh da di t quê hớc cách ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng, gia đình và lòng mong

m i đ t nỏ” ất nước, là thức dâng của ư liệu tham khảoớc cáchc hòa bình, th ng nh tốm ất nước, là thức dâng của

- Bài văn đư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcc trích t thiên tùy bút “Tháng giêng m vừ tập “Hà Nội băm ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ề tác giả Thạch Lamtrăng non rét ng t” trong t p tùy bút “Thọng, tác ập “Hà Nội băm ư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng nh mớc cách ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni hai”

2 B c c (3 ph n) ốm ục (3 phần) ần)

- Ph n 1 (t đ u đ n “mê luy n tâm h n”): C m nh n v quyần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ừ tập “Hà Nội băm ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ảo ập “Hà Nội băm ề tác giả Thạch Lam

lu t tình c m c a con ngập “Hà Nội băm ảo ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ớc cáchi v i màu xuân

- Ph n 2 (ti p đó đ n “m h i liên hoan”): C nh s c, khôngần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ở ghi ội, tên khai sinh là ảo ắn và là một cây bút tinh tế,khí mùa xuân Hà N iội, tên khai sinh là

- Ph n 3 (còn l i): C nh s c và không khí màu xuân sau ngàyần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ạch Lam ảo ắn và là một cây bút tinh tế,

r m tháng Giêngằng ngòi bút tinh tế, nhạy cảm và tấm lòng trân trọng, tác

3 Giá tr n i dung ị ột thứ quà của lúa non: Cốm

C nh s c thiên nhiên, không khí mùa xuân Hà N i và mi nảo ắn và là một cây bút tinh tế, ội, tên khai sinh là ề tác giả Thạch Lam

B c đắn và là một cây bút tinh tế, ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcc c m nh n, tái hi n trong n i nh thảo ập “Hà Nội băm ệu tham khảo ỗi ớc cách ư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng da di tếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

c a m t ngủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ội, tên khai sinh là ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni xa quê Bài tùy bút đã bi u l chân th c và cể và tả với giọng điệu chậm ội, tên khai sinh là ự lực văn đoàn trước cách ụy, xa cách quê

th tình quê hể và tả với giọng điệu chậm ư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng, đ t nất nước, là thức dâng của ư liệu tham khảoớc cáchc, lòng yêu cu c s ng và tâm h nội, tên khai sinh là ốm ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốctinh t , nh y c m, ngòi bút tài hoa c a tác giếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ạch Lam ảo ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ảo

4 Giá tr ngh thu t ị ệ thuật ật

mê

- L a ch n t ng , câu văn linh ho t, bi u c m, giàu hình nhự lực văn đoàn trước cách ọng, tác ừ tập “Hà Nội băm ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ạch Lam ể và tả với giọng điệu chậm ảo ảo

- Có nhi u so sánh, liên tề tác giả Thạch Lam ư liệu tham khảoở ghing đ c đáo, giàu ch t thội, tên khai sinh là ất nước, là thức dâng của ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc

Tiết 2: CỦNG CỐ VĂN BẢN BIỂU CẢM

Bài tập chung

Câu 1 M t th c quà c a lúa non: C m thu c th lo i gì? ột thứ quà của lúa non: Cốm ứ quà của lúa non: Cốm ủa lúa non: Cốm ốm ột thứ quà của lúa non: Cốm ể loại gì? ạy học

A Kí sự lực văn đoàn trước cách

B H i kíồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc

C Truy n ng nệu tham khảo ắn và là một cây bút tinh tế,

D Tùy bút

Câu 2 Bài văn đã vi t v nh ng ph ến trình dạy học ề những phương diện nào? ững phương diện nào? ương diện nào? ng di n nào? ệ thuật

A Ngu n g c và cách th c làm c mồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ốm ứ quà của lúa non: Cốm ốm

B V đ p và công d ng c a c mẻ cao quý kín đáo và nhũn nhặn?”): ẹp văn hóa dân tộc trong thứ sản ụy, xa cách quê ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ốm

C S thự lực văn đoàn trước cách ư liệu tham khảoở ghing th c c mứ quà của lúa non: Cốm ốm

D C 3 phảo ư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng di n trênệu tham khảo

Câu 3 Đ c s c ngh thu t c a bài văn trên là: ặc sắc nghệ thuật của bài văn trên là: ắc nghệ thuật của bài văn trên là: ệ thuật ật ủa lúa non: Cốm

A Gi n văn tinh t , nh nhàng mà sâu s cọng, tác ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ẹp văn hóa dân tộc trong thứ sản ắn và là một cây bút tinh tế,

B S d ng nhi u bi n pháp tu t có giá tr bi u c m caoửi gắm vào trong trang sách nỗi ụy, xa cách quê ề tác giả Thạch Lam ệu tham khảo ừ tập “Hà Nội băm ị của Hà Nội ể và tả với giọng điệu chậm ảo

C L p lu n ch t chẽ, s c s oập “Hà Nội băm ập “Hà Nội băm ặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm ắn và là một cây bút tinh tế, ảo

D Ngôn ng k chuy n t nhiên, h p d nững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ể và tả với giọng điệu chậm ệu tham khảo ự lực văn đoàn trước cách ất nước, là thức dâng của ẫm nghĩ mang nặng tính chất tâm tình, nhắc nhở nhẹ

Đ c đo n văn sau và tr l i các câu h i t 4- 9:ọng, tác ạch Lam ảo ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ỏ” ừ tập “Hà Nội băm

C m là th c quà riêng bi t c a đ t n ốm” ứ ệ thuật ủa lúa non: ất nước, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ước, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát c, là th c dâng c a nh ng cánh đ ng lúa bát ứ ủa lúa non: ững nét ồng lúa bát ngát xanh, mang trong h ương vị tất cả cái mộc mạc, giản dị và thanh khiết của đồng ng v t t c cái m c m c, gi n d và thanh khi t c a đ ng ị nội ất nước, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ả và ột thứ ạc, giản dị và thanh khiết của đồng ả và ị nội ết của đồng ủa lúa non: ồng lúa bát quê n i c An Nam Ai đã nghĩ đ u tiên dùng c m làm quà sêu t t Không còn gì h p ột thứ ầu tiên dùng cốm làm quà sêu tết Không còn gì hợp ốm” ết của đồng ợp

h n v i s v n vít c a t h ng, th c quà trong s ch, trung thành nh các vi c l nghi ơng vị tất cả cái mộc mạc, giản dị và thanh khiết của đồng ớc, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ất nước, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ủa lúa non: ơng vị tất cả cái mộc mạc, giản dị và thanh khiết của đồng ồng lúa bát ứ ạc, giản dị và thanh khiết của đồng ư ệ thuật ễ nghi.

H ng c m t t đôi…Và không bao gi có hai màu l i hòa h p h n đ ồng lúa bát ốm” ốm” ờ có hai màu lại hòa hợp hơn được nữa: màu xanh ạc, giản dị và thanh khiết của đồng ợp ơng vị tất cả cái mộc mạc, giản dị và thanh khiết của đồng ượp c n a: màu xanh ững nét

t ương vị tất cả cái mộc mạc, giản dị và thanh khiết của đồng ủa lúa non: i c a c m nh ng c th ch quý, màu đ th m c a h ng nh ng c l u già M t th ốm” ư ọc thạch quý, màu đỏ thắm của hồng như ngọc lựu già Một thứ ạc, giản dị và thanh khiết của đồng ắm của hồng như ngọc lựu già Một thứ ủa lúa non: ồng lúa bát ư ọc thạch quý, màu đỏ thắm của hồng như ngọc lựu già Một thứ ột thứ ứ thanh đ m, m t th ng t s c, hai v nâng đ nhau đ đ ạc, giản dị và thanh khiết của đồng ột thứ ứ ọc thạch quý, màu đỏ thắm của hồng như ngọc lựu già Một thứ ắm của hồng như ngọc lựu già Một thứ ị nội ỡ nhau để được hạnh phúc lâu bền ể được hạnh phúc lâu bền ượp c h nh phúc lâu b n ạc, giản dị và thanh khiết của đồng ề tác giả và

Câu 4 Đo n trích trên s d ng ph ạy học ử dụng phương thức biểu đạt nào? ục (3 phần) ương diện nào? ng th c bi u đ t nào? ứ quà của lúa non: Cốm ể loại gì? ạy học

A T sự lực văn đoàn trước cách ự lực văn đoàn trước cách

B Miêu tảo

C Bi u c mể và tả với giọng điệu chậm ảo

D Ngh lu nị của Hà Nội ập “Hà Nội băm

Câu 5 N i dung c a đo n văn trên là gì? ột thứ quà của lúa non: Cốm ủa lúa non: Cốm ạy học

A Miêu t cách th c làm c mảo ứ quà của lúa non: Cốm ốm

B Bàn lu n v cách làm c mập “Hà Nội băm ề tác giả Thạch Lam ốm

C Ca ng i giá tr c a c mợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ị của Hà Nội ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ốm

D K v ngu n g c c a c mể và tả với giọng điệu chậm ề tác giả Thạch Lam ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ốm ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ốm

Câu 6 Nghĩa c a t “thanh khi t” là gì? ủa lúa non: Cốm ừ “thanh khiết” là gì? ến trình dạy học

B Cao cảo

C V ng vắn và là một cây bút tinh tế, ẻ cao quý kín đáo và nhũn nhặn?”):

D Tư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ắn và là một cây bút tinh tế,i t n

Câu 7 L i gi i nghĩa sau phù h p cho t nào? ời ảnh ra đời ợp cho từ nào? ừ “thanh khiết” là gì?

Nh ng phép t c và lẽ ph i c a xã h i mà m i ngững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ắn và là một cây bút tinh tế, ảo ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ội, tên khai sinh là ọng, tác ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni ph i làm, ph i theo.ảo ảo

A L nghiễn Tường Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn

B L nghĩaễn Tường Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn

C L phépễn Tường Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn

D L ph cễn Tường Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ụy, xa cách quê

Câu 8 Câu văn nói rõ nh t giá tr đ c s c ch a đ ng trong h t c m? ất xứ ị ặc sắc nghệ thuật của bài văn trên là: ắc nghệ thuật của bài văn trên là: ứ quà của lúa non: Cốm ựng trong hạt cốm? ạy học ốm

A C m là th c quà riêng bi t c a đ t nốm ứ quà của lúa non: Cốm ệu tham khảo ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ất nước, là thức dâng của ư liệu tham khảoớc cáchc, là th c dâng c a nh ng cánh đ ng lúa bátứ quà của lúa non: Cốm ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcngát xanh, mang trong hư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng v t t c cái m c m c, gi n d và thanh khi t c a đ ngị của Hà Nội ất nước, là thức dâng của ảo ội, tên khai sinh là ạch Lam ảo ị của Hà Nội ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcquê n i c An Nam.ội, tên khai sinh là ỏ”

B Không còn gì h p h n v i s v n vít c a t h ng, th c quà trong s ch, trung thànhợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ớc cách ự lực văn đoàn trước cách ất nước, là thức dâng của ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ứ quà của lúa non: Cốm ạch Lam

nh các vi c l nghi.ư liệu tham khảo ệu tham khảo ễn Tường Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn

C Và không bao gi có hai màu l i hòa h p h n đờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ạch Lam ợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcc n a: màu xanh tững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cáchi c a c mốm

nh ng c th ch quý, màu đ th m c a h ng nh ng c l u già.ư liệu tham khảo ọng, tác ạch Lam ỏ” ắn và là một cây bút tinh tế, ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ư liệu tham khảo ọng, tác ự lực văn đoàn trước cách

D M t th thanh đ m, m t th ng t s c, hai v nâng đ nhau đ đội, tên khai sinh là ứ quà của lúa non: Cốm ạch Lam ội, tên khai sinh là ứ quà của lúa non: Cốm ọng, tác ắn và là một cây bút tinh tế, ị của Hà Nội ỡ nhau để được hạnh phúc lâu ể và tả với giọng điệu chậm ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcc h nh phúc lâuạch Lam

b n.ề tác giả Thạch Lam

Câu 9 Trong câu “H ng c m t t đôi” t “h ng” ch s v t gì? ồng cốm tốt đôi” từ “hồng” chỉ sự vật gì? ốm ốm ừ “thanh khiết” là gì? ồng cốm tốt đôi” từ “hồng” chỉ sự vật gì? ỉ sự vật gì? ựng trong hạt cốm? ật

A Q a h ngủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc

B T h ngơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc

C Gi y h ngất nước, là thức dâng của ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc

D Hoa h ngồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc

Câu 10 Đ c s c c a đo n văn trên: ặc sắc nghệ thuật của bài văn trên là: ắc nghệ thuật của bài văn trên là: ủa lúa non: Cốm ạy học

A S d ng nhi u tính t có giá tr bi u c m caoửi gắm vào trong trang sách nỗi ụy, xa cách quê ề tác giả Thạch Lam ừ tập “Hà Nội băm ị của Hà Nội ể và tả với giọng điệu chậm ảo

B S d ng ngôn t tinh t , giàu giá tr bi u c mửi gắm vào trong trang sách nỗi ụy, xa cách quê ừ tập “Hà Nội băm ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ị của Hà Nội ể và tả với giọng điệu chậm ảo

C Phát hi n ra giá tr văn hóa n ch a trong th c quà gi n dệu tham khảo ị của Hà Nội ẩm Một thứ quà của lúa non: Cốm ứ quà của lúa non: Cốm ứ quà của lúa non: Cốm ảo ị của Hà Nội

Câu 11 N i dung c a bài là gì? ột thứ quà của lúa non: Cốm ủa lúa non: Cốm

A Ca ng i lúa non, c m, th c quà ngon và đ c đáoợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ốm ứ quà của lúa non: Cốm ội, tên khai sinh là

B C m là th c quà riêng bi t c a đ t nốm ứ quà của lúa non: Cốm ệu tham khảo ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ất nước, là thức dâng của ư liệu tham khảoớc cáchc, nh ng cánh đ ng, mang trong mìnhững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc

hư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng v m c m c, gi n d thanh khi t c a đ ng quê n i c ị của Hà Nội ội, tên khai sinh là ạch Lam ảo ị của Hà Nội ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ội, tên khai sinh là ỏ”

C Nh ng khám phá, phát hi n ra giá tr đ c đáo, đ c tr ng c a th c quà c m, gi n dững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ệu tham khảo ị của Hà Nội ội, tên khai sinh là ặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm ư liệu tham khảo ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ứ quà của lúa non: Cốm ốm ảo ị của Hà Nội

D C B và C đ u đúngảo ề tác giả Thạch Lam

Câu 12 :D a vào n i dung c a các đo n văn em v a tìm, hãy nh n xét v b c c trongự lực văn đoàn trước cách ội, tên khai sinh là ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ạch Lam ừ tập “Hà Nội băm ập “Hà Nội băm ề tác giả Thạch Lam ốm ụy, xa cách quêbài tùy bút c a Th ch Lam.ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ạch Lam

Tr l i: ảnh ra đời ời

Nh n xét v b c c c a bài tùy bút:ập “Hà Nội băm ề tác giả Thạch Lam ốm ụy, xa cách quê ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

- B c c c a văn b n không tuân theo b c c thông thốm ụy, xa cách quê ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ảo ốm ụy, xa cách quê ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà vănng mang tính logic c a m tủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ội, tên khai sinh là

Gi i thi u món ăn truy n th ng mà em yêu thích:ớc cách ệu tham khảo ề tác giả Thạch Lam ốm

- Ý 1: Gi i thi u v xu t x , ngu n g c c a món ăn.ớc cách ệu tham khảo ề tác giả Thạch Lam ất nước, là thức dâng của ứ quà của lúa non: Cốm ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ốm ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

- Ý 2: V ngon c a món ăn đó.ị của Hà Nội ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

- Ý 3: Giá tr văn hóa, tinh th n c a món ăn (đ i v i đ a phị của Hà Nội ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ốm ớc cách ị của Hà Nội ư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng hay đ i v i dân t cốm ớc cách ội, tên khai sinh lànói chung)

- Ý 4: Tình c m riêng c a em đ i v i món ăn mà em gi i thi u.ảo ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ốm ớc cách ớc cách ệu tham khảo

Tiết 3: CỦNG CỐ VĂN BẢN BIỂU CẢM

Câu 1 Tác gi c a văn b n Mùa xuân c a tôi là ai? ảnh ra đời ủa lúa non: Cốm ảnh ra đời ủa lúa non: Cốm

A Vũ B ngằng ngòi bút tinh tế, nhạy cảm và tấm lòng trân trọng, tác

B Minh Hư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng

C.Nguy n Duyễn Tường Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn

D Nguy n Tuânễn Tường Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn

Câu 2 Văn b n đ ảnh ra đời ượp cho từ nào? c trích trong t n văn Th ảnh ra đời ương diện nào? ng nh m ớ mười hai, đúng hay sai? ười i hai, đúng hay sai?

A Đúng

B Sai

Câu 3 Văn b n Mùa xuân c a tôi đ ảnh ra đời ủa lúa non: Cốm ượp cho từ nào? c vi t trong hoàn c nh nào? ến trình dạy học ảnh ra đời

A Tác gi tr c ti p ch ng ki n và miêu t v đ p mùa xuânảo ự lực văn đoàn trước cách ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ứ quà của lúa non: Cốm ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ảo ẻ cao quý kín đáo và nhũn nhặn?”): ẹp văn hóa dân tộc trong thứ sản

B Tác gi miêu t và b c l c m xúc v mùa xuân t nh ng đi u đảo ảo ội, tên khai sinh là ội, tên khai sinh là ảo ề tác giả Thạch Lam ừ tập “Hà Nội băm ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ề tác giả Thạch Lam ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcc nghe kể và tả với giọng điệu chậm

C Đ t nất nước, là thức dâng của ư liệu tham khảoớc cáchc chia c t, tác gi mi n Nam nh và hoài v ng v mùa xuân mi n B cắn và là một cây bút tinh tế, ảo ở ghi ề tác giả Thạch Lam ớc cách ọng, tác ề tác giả Thạch Lam ở ghi ề tác giả Thạch Lam ắn và là một cây bút tinh tế,

Câu 4 Dòng nào sau đây nêu đúng v đ p c a mùa xuân mi n B c? ẻ đẹp của mùa xuân miền Bắc? ẹp của mùa xuân miền Bắc? ủa lúa non: Cốm ề những phương diện nào? ắc nghệ thuật của bài văn trên là:

A Tư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ắn và là một cây bút tinh tế,i t n sôi đ ngội, tên khai sinh là

B Lãnh lẽo và u bu nồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc

D Thiên nhiên se l nh nh ng lòng ngạch Lam ư liệu tham khảo ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ất nước, là thức dâng củai m áp tình thư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng

Câu 5 Câu văn nào sau đây không nh m b c l tr c ti p tình c m c a tác gi ằm bộc lộ trực tiếp tình cảm của tác giả ột thứ quà của lúa non: Cốm ột thứ quà của lúa non: Cốm ựng trong hạt cốm? ến trình dạy học ảnh ra đời ủa lúa non: Cốm ảnh ra đời

v i mùa xuân? ớ mười hai, đúng hay sai?

A Tôi yêu sông xanh, núi tím; tôi yêu đôi lông mày ai nh trăng in ng n và tôi cũng xâyư liệu tham khảo ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền

m ng ội, tên khai sinh là ư liệu tham khảoớc cáchc mơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc

B Ngư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni yêu c nh, vào nh ng lúc đ t tr i mang mang nh v y, kho c m t cái áo lông,ảo ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ất nước, là thức dâng của ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ư liệu tham khảo ập “Hà Nội băm ắn và là một cây bút tinh tế, ội, tên khai sinh là

ng m m t ng đi u m c a đi ra ngoài…ập “Hà Nội băm ội, tên khai sinh là ốm ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ở ghi ửi gắm vào trong trang sách nỗi

C Mùa xuân c a tôi- mùa xuân B c Vi t, mùa xuân c a Hà N i- là mùa xuân có m aủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ắn và là một cây bút tinh tế, ệu tham khảo ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ội, tên khai sinh là ư liệu tham khảo

D Đ p quá đi, mùa xuân i- mùa xuân c a Hà N i thân yêu, c a B c Vi t thẹp văn hóa dân tộc trong thứ sản ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ội, tên khai sinh là ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ắn và là một cây bút tinh tế, ệu tham khảo ư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng m nếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

Câu 6 Câu văn “Ai b o đ ảnh ra đời ượp cho từ nào? c non đ ng th ừ “thanh khiết” là gì? ương diện nào? ng n ướ mười hai, đúng hay sai? c, b ướ mười hai, đúng hay sai? m đ ng th ừ “thanh khiết” là gì? ương diện nào? ng hoa, trăng đ ng th ừ “thanh khiết” là gì? ương diện nào? ng gió, ai c m đ ất xứ ượp cho từ nào? c trai th ương diện nào? ng gái, ai c m đ ất xứ ượp cho từ nào? c m yêu con, ai ẹp của mùa xuân miền Bắc?

c m đ ất xứ ượp cho từ nào? c cô gái còn son nh ch ng thì m i h t đ ớ mười hai, đúng hay sai? ồng cốm tốt đôi” từ “hồng” chỉ sự vật gì? ớ mười hai, đúng hay sai? ến trình dạy học ượp cho từ nào? c ng ười i mê luy n mùa ến trình dạy học xuân” đã s d ng phép tu t gì? ử dụng phương thức biểu đạt nào? ục (3 phần) ừ “thanh khiết” là gì?

A Đi p ngệu tham khảo ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất

B So sánh

C Dùng t đ ng nghĩaừ tập “Hà Nội băm ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc

D Dùng l i ch i chốm ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất

Câu 7 T “ai” trong câu trên là? ừ “thanh khiết” là gì?

A Danh t ch ngừ tập “Hà Nội băm ỉ niệm ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni

B Danh t ch v từ tập “Hà Nội băm ỉ niệm ập “Hà Nội băm

C Đ i t đ trạch Lam ừ tập “Hà Nội băm ể và tả với giọng điệu chậm ỏ”

D Đ i t đ h iạch Lam ừ tập “Hà Nội băm ể và tả với giọng điệu chậm ỏ”

Câu 8 Văn b n mùa xuân c a tôi nói v c nh s c thiên nhiên, không khí mùa ảnh ra đời ủa lúa non: Cốm ề những phương diện nào? ảnh ra đời ắc nghệ thuật của bài văn trên là: xuân Hà N i và mi n B c đ $ ột thứ quà của lúa non: Cốm ề những phương diện nào? ắc nghệ thuật của bài văn trên là: ượp cho từ nào? c c m nh n, tái hi n trong n i nh th ảnh ra đời ật ệ thuật ỗi nhớ thương da ớ mười hai, đúng hay sai? ương diện nào? ng da

di t c a m t ng ến trình dạy học ủa lúa non: Cốm ột thứ quà của lúa non: Cốm ười i xa quê, đúng hay sai?

- Gi i thi u v th lo i tùy bútớc cách ệu tham khảo ề tác giả Thạch Lam ể và tả với giọng điệu chậm ạch Lam

- Gi i thi u v văn b n “Mùa xuân c a tôi” (gi i thi u khái quát hoàn c nh ra đ i,ớc cách ệu tham khảo ề tác giả Thạch Lam ảo ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ớc cách ệu tham khảo ảo ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn

xu t x , giá tr n i dung và giá tr ngh thu t…)ất nước, là thức dâng của ứ quà của lúa non: Cốm ị của Hà Nội ội, tên khai sinh là ị của Hà Nội ệu tham khảo ập “Hà Nội băm

II Thân bài

1 C m nh n v quy lu t tình c m c a con ng ảnh ra đời ật ề những phương diện nào? ật ảnh ra đời ủa lúa non: Cốm ười ớ mười hai, đúng hay sai? i v i mùa xuân

- Ai b o đảo ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcc non đ ng thừ tập “Hà Nội băm ư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng nư liệu tham khảoớc cáchc, bư liệu tham khảoớc cáchm đ ng thừ tập “Hà Nội băm ư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng hoa, trăng đ ng thừ tập “Hà Nội băm ư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng gió

- Ai c m đất nước, là thức dâng của ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcc trai thư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng gái, ai c m đất nước, là thức dâng của ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcc m yêu con, ai c m đẹp văn hóa dân tộc trong thứ sản ất nước, là thức dâng của ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcc cô gái còn son

nh ch ngớc cách ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc

- Ngh thu t: đi p ngệu tham khảo ập “Hà Nội băm ệu tham khảo ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất

- Gi ng văn: nh nhàng, say đ mọng, tác ẹp văn hóa dân tộc trong thứ sản ắn và là một cây bút tinh tế,

⇒ Tình yêu mùa xuân là đi u hi n nhiên, luôn t n t i trong sâu th m trái tim m iề tác giả Thạch Lam ể và tả với giọng điệu chậm ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ạch Lam ẳm trái tim mỗi ỗi

ngư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni, đ y là m t quy lu t.ất nước, là thức dâng của ội, tên khai sinh là ập “Hà Nội băm

2 C nh s c và không khí mùa xuân Hà N i ảnh ra đời ắc nghệ thuật của bài văn trên là: ột thứ quà của lúa non: Cốm

- Th i ti t: m a riêu riêu, gió lành l nhờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ư liệu tham khảo ạch Lam

- Âm thanh:

+ Ti ng nh n kêu trong đêmếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ạch Lam

+ Ti ng tr ng v ng chèo t xaếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ốm ọng, tác ừ tập “Hà Nội băm

+ Câu hát ân tình c a cô gái đ pủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ẹp văn hóa dân tộc trong thứ sản

- Khung c nh gia đình: bàn th , đèn nên, nhang tr m và tình c m gia đình yêu thảo ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ảo ư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng,

g n bóắn và là một cây bút tinh tế,

- Ngh thu t: s d ng hình nh so sánh m i m , sinh đ ng, h p d n di n tá c s ngệu tham khảo ập “Hà Nội băm ửi gắm vào trong trang sách nỗi ụy, xa cách quê ảo ớc cách ẻ cao quý kín đáo và nhũn nhặn?”): ội, tên khai sinh là ất nước, là thức dâng của ẫm nghĩ mang nặng tính chất tâm tình, nhắc nhở nhẹ ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ứ quà của lúa non: Cốm ốm

c a mùa xuânủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

+ Mùa xuân kh i d y s c s ng trong thiên nhiên và con ngơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ập “Hà Nội băm ứ quà của lúa non: Cốm ốm ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni

+ Mùa xuân th n thánhần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền

⇒ Mùa xuân đã kh i d y s c s ng cho muôn v t, muôn loài và cho c con ngơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ập “Hà Nội băm ứ quà của lúa non: Cốm ốm ập “Hà Nội băm ảo ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni Mùaxuân đ t B c có nh ng nét đ c tr ng riêng mà không n i nào có đất nước, là thức dâng của ắn và là một cây bút tinh tế, ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm ư liệu tham khảo ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcc T t c đất nước, là thức dâng của ảo ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcc

th hi n trong tình yêu và n i ni m thể và tả với giọng điệu chậm ệu tham khảo ỗi ề tác giả Thạch Lam ư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng nh mùa xuân đ t B c c a tác giớc cách ất nước, là thức dâng của ắn và là một cây bút tinh tế, ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ảo

3 C nh s c và không khí màu xuân đ t B c sau ngày r m tháng Giêng ảnh ra đời ắc nghệ thuật của bài văn trên là: ất xứ ắc nghệ thuật của bài văn trên là: ằm bộc lộ trực tiếp tình cảm của tác giả

- T t h t mà ch a h t h n, đào phai mà nh y v n còn phongếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ư liệu tham khảo ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ẳm trái tim mỗi ụy, xa cách quê ẫm nghĩ mang nặng tính chất tâm tình, nhắc nhở nhẹ

- Có không mư liệu tham khảoớc cácht xanh nh ng n c m t mùi hư liệu tham khảo ứ quà của lúa non: Cốm ội, tên khai sinh là ư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng man mác

- Tr i đã h t n m, m a xuân thay th cho m a phùnờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ư liệu tham khảo ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ư liệu tham khảo

- Con ngư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni tr v v i b a c m gia đình gi n dở ghi ề tác giả Thạch Lam ớc cách ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ảo ị của Hà Nội

- Các trò vui ngày T t cũng t m th i k t thúcếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ạch Lam ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

III K t bài ến trình dạy học

- Khái quát giá tr n i dung và ngh thu t c a văn b nị của Hà Nội ội, tên khai sinh là ệu tham khảo ập “Hà Nội băm ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ảo

+ N i dung: C nh s c thiên nhiên, không khí mùa xuân Hà N i và mi n B c đội, tên khai sinh là ảo ắn và là một cây bút tinh tế, ội, tên khai sinh là ề tác giả Thạch Lam ắn và là một cây bút tinh tế, ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcc

c m nh n, tái hi n trong n i nh thảo ập “Hà Nội băm ệu tham khảo ỗi ớc cách ư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng da di t c a m t ngếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ội, tên khai sinh là ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni xa quê

+ Ngh thu t: t ng , hình nh phong phú, giàu s c g i, nhi u liên tệu tham khảo ập “Hà Nội băm ừ tập “Hà Nội băm ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ảo ứ quà của lúa non: Cốm ợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ề tác giả Thạch Lam ư liệu tham khảoở ghing h p d n,ất nước, là thức dâng của ẫm nghĩ mang nặng tính chất tâm tình, nhắc nhở nhẹ

đ c đáo ội, tên khai sinh là

- C m nh n c a b n thân v mảo ập “Hà Nội băm ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ảo ề tác giả Thạch Lam ùa xuân

4.V n d ng: ận dụng: ụng: GV nh c l i ki n th c c b n ắn và là một cây bút tinh tế, ạch Lam ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ứ quà của lúa non: Cốm ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ảo

H ướng dẫn học bài: ng d n h c bài: ẫn học bài: ọc bài:

- Ôn t p kĩ các ki n th c tr ng tâm ập “Hà Nội băm ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ứ quà của lúa non: Cốm ọng, tác

- Xem l i & hoàn thi n ti p các BT./ ạch Lam ệu tham khảo ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

NS:

CHUYÊN ĐỀ 2: CỦNG CỐ KĨ NĂNG VIẾT VĂN BIỂU CẢM

I M c tiêu c n đ t ục (3 phần) ần) ạy học

1) Ki n th c ến thức ức

- N m đ ắn và là một cây bút tinh tế, ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốc c m t s n i dung v đ văn bi u c m và cách làm bài văn bi u c m ội, tên khai sinh là ốm ội, tên khai sinh là ề tác giả Thạch Lam ề tác giả Thạch Lam ể và tả với giọng điệu chậm ảo ể và tả với giọng điệu chậm ảo

- Cách l p ý c a bài văn bi u c m ập “Hà Nội băm ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ể và tả với giọng điệu chậm ảo

- Bi t v n d ng nh ng hi u bi t t bài h c t ch n này đ phân tích m t s đ ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ập “Hà Nội băm ụy, xa cách quê ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ể và tả với giọng điệu chậm ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ừ tập “Hà Nội băm ọng, tác ự lực văn đoàn trước cách ọng, tác ể và tả với giọng điệu chậm ội, tên khai sinh là ốm ề tác giả Thạch Lam văn bi u c m,… ể và tả với giọng điệu chậm ảo

2) Kĩ năng.

- Rèn kĩ năng th c hành tìm hi u đ và cách l p dàn ý ự lực văn đoàn trước cách ể và tả với giọng điệu chậm ề tác giả Thạch Lam ập “Hà Nội băm

3) Thái đ ộ

- B i d ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ư liệu tham khảoỡ nhau để được hạnh phúc lâu ng lòng yêu quê h ư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ng, gia đình.

- Giáo d c t t ụy, xa cách quê ư liệu tham khảo ư liệu tham khảoở ghi ng, lòng yêu n ư liệu tham khảoớc cách c, có ý th c h c t p, rèn luy n vi t đo n văn ứ quà của lúa non: Cốm ọng, tác ập “Hà Nội băm ệu tham khảo ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ạch Lam

- Th y : So n giáo án,đ c tài li u ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ạch Lam ọng, tác ệu tham khảo

- Trò : Chu n b theo h ẩm Một thứ quà của lúa non: Cốm ị của Hà Nội ư liệu tham khảoớc cách ng d n c a giáo viên ẫm nghĩ mang nặng tính chất tâm tình, nhắc nhở nhẹ ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

- Ph ư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ng pháp v n đáp.Ph ất nước, là thức dâng của ư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ng pháp nêu và gi i quy t v n đ Ph ảo ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ất nước, là thức dâng của ề tác giả Thạch Lam ư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ng pháp thuy t trình ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

IV.Ti n trình gi h c ến trình dạy học ời ọc

1 n đ nh t ch c Ổn định tổ chức ịnh tổ chức ổ chức ức

2.Ki m tra bài cũ Ki m tra vi c chu n b c a h c sinh ệc chuẩn bị của học sinh ẩn bị của học sinh ịnh tổ chức ủa học sinh ọc bài:

3 Bài m i ớng dẫn học bài:

TIẾT 1: CỦNG CỐ KĨ NĂNG VIẾT VĂN BIỂU CẢM

Nhắc lại khái niệm về văn biểu cảm?

Các em cần phân biệt thái độ, tình

cảm “tự nhiên” trong cuộc sống hàng

ngày với thái độ tình cảm trong văn

chương Không phải mọi thái độ, tình

cảm của con người có trong cuộc

sống đều trở thành tình cảm trong văn

chương

Để có một bài văn biểu cảm hay trước

tiên người viết cần có được điều gì?

Thái độ, tình cảm trong văn biểu cảm

1 Thái độ, tình cảm trong văn biểu cảm

- Phải có những tình cảm tốt đẹp mới có thể viết được một bài văn biểu cảm :

+ T/ C phải cao thượng, thấm nhuần tư tưởng nhân văn, dân chủ, tiến bộ, yêu nước, hiên nhiên

+ Phải tuyệt đối chân thành, không được giả dối

1 Phương pháp làm bài văn biểu cảm

a)Phương pháp tìm ý

- Hình dung cụ thể đối tượng biểu cảm(cảnh vật, conngười, hay sự việc) trong thời gian, không gian, nói lên những cảm xúc, ý nghĩ của mình qua các đối tượng đó Nghĩa là phải biểu cảm qua tự sự- miêu tả

Có mấy cách mở bài?

Thế nào là mở bài gián tiếp, trực tiếp?

Thân bài có nhiệm vụ gì? Phải làn

ntn?

Kết bài nêu những gì?

Một bài văn biểu cảm chỉ thật sự có

giá trị khi tình cảm và tư tưởng hoà

quyện với nhau chặt chẽ Cảm xúc

phải chân thực, trong sáng, tư tưởng

phải tiến bộ, đúng đắn Câu văn, lời

văn, giọng văn phải biểu cảm

- Khi làm văn biểu cảm ta cần phải

cơ sở để nêu ra đối tượng được biểu cảm

* Thân bài: qua miêu tả, tự sự mà biểu lộ tình cảm,

ý nghĩ một cách cụ thể, chi tiết, sâu sắc

- Những chi tiết tự sự- miêu tả trong bài phải phải tiêu biểu và có giá trị biểu cảm

- Có thể biểu cảm bằng cách: hồi tưởng quá khứ, liên hệ tương lai, hứa hẹn, mong ước, quan sát và suy ngẫm

- Diễn đạt bằng lời văn giàu hình tượng và gợi cảm

* Kết bài: Kết đọng cảm xúc, ý nghĩ hoặc nâng lên

bài học tư tưởng

- Khi làm văn biểu cảm

II.Một số lưu ý khi làm văn biểu cảm về tác phẩm văn học.

- Tác phẩm văn học chính là đối tượng biểu cảm -> Biểu cảm

về 2 phương diện chính : Nội dung và nghệ thuật ( không nhất thiết biểu cảm về cả hai)

- Các bước tiến hành : + Đọc kĩ tác phẩm để xác định nội dung chính.

+ Tìm những từ ngữ hay , nét nghệ thuật đặc sắc thể hiện nội dung tác phẩm.

+ Chỉ ra những cái hay về nội dung – nghệ thuật ( tưởng tượng, liên tưởng, nhận xét, đánh giá biểu cảm)

+ Dựng đoạn và liên kết đoạn.

II Cách viết bài văn biểu cảm về tác phẩm văn học:

1 Mở bài: có thể mở bài theo những cách sau:

- Giới thiệu chung giá trị ND- NT của tác phẩm và ấn tượng của em về tác phẩm đó.

- Giới thiệu về tác giả, dẫn dắt đến tác phẩm và bày tỏ tình cảm chung của em với tác phẩm đó

- Giới thiệu về hoàn cảnh tiếp xúc với tác phẩm: được học, hay đọc ở đâu khi nào và ấn tượng của em về tác phẩm đó ra sao.

2.Thân bài: Những cảm xúc, suy nghĩ do tác phẩm gợi lên

- Lựa chọn những chi tiết, hình ảnh tiêu biểu, đặc sắc của tác phẩm.

- Hình dung, tưởng tượng các chi tiết đó kèm theo những cảm xúc cụ thể của em

- Những chi tiết, hình ảnh đó gợi cho em liên tưởng hay hỗi tưởng điều gì

- Trình bày những suy nghĩ của em về đặc sắc nghệ thuật của tác phẩm: cách dùng từ, cách sử sụng các biện pháp tu từ tạo ra hiệu quả nghệ thuật cao.

3 Kết bài: Khẳng định lại ấn tượng chung của em về tác phẩm

TIẾT 2: CỦNG CỐ KĨ NĂNG VIẾT VĂN BIỂU CẢM

Bài t p chung ật Bài 1:

Ch ra các y u t miêu t và bi u c m trong văn b n Bài ca Côn S n c a Nguy n Trãiỉ niệm ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ốm ảo ể và tả với giọng điệu chậm ảo ảo ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ễn Tường Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn

G i ý tr l i ợp cho từ nào? ảnh ra đời ời

Các y u t miêu t , bi u c m trong bài Côn S n ca c a Nguy n Trãiếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ốm ảo ể và tả với giọng điệu chậm ảo ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ễn Tường Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn

Y u t miêu t : th hi n trí tếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ốm ảo ể và tả với giọng điệu chậm ệu tham khảo ư liệu tham khảoở ghing tư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng phong phú, đ c đáo c a tác giội, tên khai sinh là ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ảo

- Miêu t ti ng su i, đá, r ng thông, r ng trúcảo ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ốm ừ tập “Hà Nội băm ừ tập “Hà Nội băm

- Y u t bi u c m: Th hi n tình yêu thiên nhiên, s g n bó, hòa quy n v i thiênếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ốm ể và tả với giọng điệu chậm ảo ể và tả với giọng điệu chậm ệu tham khảo ự lực văn đoàn trước cách ắn và là một cây bút tinh tế, ệu tham khảo ớc cáchnhiên

+ T m lòng yêu nất nước, là thức dâng của ư liệu tham khảoớc cáchc, thư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng dân c a Nguy n Trãiủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ễn Tường Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn

Bài 2: (Dành cho hs khá, gi i) ỏi)

T bài ca Côn S n em hãy vi t m t bài văn bi u c m v ch đ tình yêu thiên nhiên.ừ tập “Hà Nội băm ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ội, tên khai sinh là ể và tả với giọng điệu chậm ảo ề tác giả Thạch Lam ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ề tác giả Thạch Lam

G i ý tr l i ợp cho từ nào? ảnh ra đời ời

Tình yêu thiên nhiên t x a t i nay là ngu n c m h ng b t t n trong sáng tác ừ xưa tới nay là nguồn cảm hứng bất tận trong sáng tác ư ớc, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ồng lúa bát ả và ứ ất nước, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ật

th văn Thiên nhiên tr thành đ i t ơng vị tất cả cái mộc mạc, giản dị và thanh khiết của đồng ở thành đối tượng để thể hiện tình yêu cuộc sống, quan niệm ốm” ượp ng đ th hi n tình yêu cu c s ng, quan ni m ể được hạnh phúc lâu bền ể được hạnh phúc lâu bền ệ thuật ột thứ ốm” ệ thuật

th m mĩ c a tác gi v cái đ p Trong C nh ngày hè, Nguy n Trãi miêu t chân th c v ủa lúa non: ả và ề tác giả và ẹp Trong Cảnh ngày hè, Nguyễn Trãi miêu tả chân thực vẻ ả và ễ nghi ả và ẻ

đ p sinh đ ng, nhi u màu s c, âm thanh c a hoa lá, đ i s ng bình d c a ng ẹp Trong Cảnh ngày hè, Nguyễn Trãi miêu tả chân thực vẻ ột thứ ề tác giả và ắm của hồng như ngọc lựu già Một thứ ủa lúa non: ờ có hai màu lại hòa hợp hơn được nữa: màu xanh ốm” ị nội ủa lúa non: ườ có hai màu lại hòa hợp hơn được nữa: màu xanh i dân

đi u đó th hi n tình yêu cu c s ng mãnh li t c a ông Không nh ng th , thông qua ề tác giả và ể được hạnh phúc lâu bền ệ thuật ột thứ ốm” ệ thuật ủa lúa non: ững nét ết của đồng hình nh v thiên nhiên nhà văn, nhà th có th bày t quan đi m s ng th m kín c a ả và ề tác giả và ơng vị tất cả cái mộc mạc, giản dị và thanh khiết của đồng ể được hạnh phúc lâu bền ể được hạnh phúc lâu bền ốm” ầu tiên dùng cốm làm quà sêu tết Không còn gì hợp ủa lúa non: mình Nh tác gi Tr n Nhân Tông, m ư ả và ầu tiên dùng cốm làm quà sêu tết Không còn gì hợp ượp n c nh thanh bình c a quê h ả và ủa lúa non: ương vị tất cả cái mộc mạc, giản dị và thanh khiết của đồng ng lúc chi u ề tác giả và

xu ng đ g i g m khát v ng d ng xây đ t n ốm” ể được hạnh phúc lâu bền ! ắm của hồng như ngọc lựu già Một thứ ọc thạch quý, màu đỏ thắm của hồng như ngọc lựu già Một thứ ất nước, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ước, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát c thái bình, th nh tr Nguy n Du thông ị nội ị nội ễ nghi qua hình nh v thiên nhiên kh c h a n i bu n tâm tr ng c a nhân v t Ki u, sâu th m ả và ề tác giả và ắm của hồng như ngọc lựu già Một thứ ọc thạch quý, màu đỏ thắm của hồng như ngọc lựu già Một thứ ỗi buồn tâm trạng của nhân vật Kiều, sâu thẳm ồng lúa bát ạc, giản dị và thanh khiết của đồng ủa lúa non: ật ề tác giả và ẳm trong đó tác gi g i g m s xót th ả và ! ắm của hồng như ngọc lựu già Một thứ ương vị tất cả cái mộc mạc, giản dị và thanh khiết của đồng ng, đau bu n tr ồng lúa bát ước, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát c th c tr ng c a xã h i đ ạc, giản dị và thanh khiết của đồng ủa lúa non: ột thứ ương vị tất cả cái mộc mạc, giản dị và thanh khiết của đồng ng

th i chà đ p lên chính nghĩa và nh ng ng ờ có hai màu lại hòa hợp hơn được nữa: màu xanh ạc, giản dị và thanh khiết của đồng ững nét ườ có hai màu lại hòa hợp hơn được nữa: màu xanh ết của đồng i y u đu i Hay nh tác gi H Chí Minh ốm” ư ả và ồng lúa bát trong T c c nh Pác Pó, giãi bày tình yêu thiên nhiên, n i lo l ng, trăn tr tr ứ ả và ỗi buồn tâm trạng của nhân vật Kiều, sâu thẳm ắm của hồng như ngọc lựu già Một thứ ở thành đối tượng để thể hiện tình yêu cuộc sống, quan niệm ước, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát c v n ật

m nh c a qu c gia, dân t c… B c tranh thiên nhiên luôn ch a đ ng nh ng xúc c m ệ thuật ủa lúa non: ốm” ột thứ ứ ứ ững nét ả và tinh t , tâm tr ng sâu s c c a tác gi Thiên nhiên ch p cánh cho c nh và tình bay ết của đồng ạc, giản dị và thanh khiết của đồng ắm của hồng như ngọc lựu già Một thứ ủa lúa non: ả và ắm của hồng như ngọc lựu già Một thứ ả và

b ng, tr ổng, trường tồn trong những vần thơ hay muôn đời ườ có hai màu lại hòa hợp hơn được nữa: màu xanh ng t n trong nh ng v n th hay muôn đ i ồng lúa bát ững nét ầu tiên dùng cốm làm quà sêu tết Không còn gì hợp ơng vị tất cả cái mộc mạc, giản dị và thanh khiết của đồng ờ có hai màu lại hòa hợp hơn được nữa: màu xanh

Bài t p ật 3: L p dàn ý phát bi u c m nghĩ v bài C nh khuyaập “Hà Nội băm ể và tả với giọng điệu chậm ảo ề tác giả Thạch Lam ảo

G i ý tr l i: ợp cho từ nào? ảnh ra đời ời

M bài: Gi i thi u v bài th C nh khuya c a H Chí Minhở ghi ớc cách ệu tham khảo ề tác giả Thạch Lam ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ảo ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc

Thân bài:

Hai câu th đ u: c nh núi r ng Tây B c trong đêm trăngơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ảo ừ tập “Hà Nội băm ắn và là một cây bút tinh tế,

+ Ti ng su i trong nh ti ng hát, ti ng su i mang h i m c a con ngếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ốm ư liệu tham khảo ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ốm ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ất nước, là thức dâng của ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni

→ B c tranh thiên nhiên đ p, huy n o th hi n s tinh t c a nhà th trong quanứ quà của lúa non: Cốm ẹp văn hóa dân tộc trong thứ sản ề tác giả Thạch Lam ảo ể và tả với giọng điệu chậm ệu tham khảo ự lực văn đoàn trước cách ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcsát, c m nh n c a nhà thảo ập “Hà Nội băm ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc

Hai câu th cu i: tâm tr ng, s trăn tr c a Ngơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ốm ạch Lam ự lực văn đoàn trước cách ở ghi ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni trư liệu tham khảoớc cách ập “Hà Nội bămc v n m nh c a đ t nệu tham khảo ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ất nước, là thức dâng của ư liệu tham khảoớc cáchc+ S băn khoăn, tr n tr c, lo l ng “n i nự lực văn đoàn trước cách ằng ngòi bút tinh tế, nhạy cảm và tấm lòng trân trọng, tác ọng, tác ắn và là một cây bút tinh tế, ỗi ư liệu tham khảoớc cáchc nhà”

+ Đi p t “không ng ” th hi n t m lòng yêu nệu tham khảo ừ tập “Hà Nội băm ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ể và tả với giọng điệu chậm ệu tham khảo ất nước, là thức dâng của ư liệu tham khảoớc cáchc, thư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng dân vô t n c a H Chíập “Hà Nội băm ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcMinh

+ N i lo l ng cho tỗi ắn và là một cây bút tinh tế, ư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng lai, v n m nh đ t nập “Hà Nội băm ệu tham khảo ất nước, là thức dâng của ư liệu tham khảoớc cáchc

- Nêu c m nghĩ c a b n thân v bài th : bài th ý nh , đ p, huy n o qua c m nh nảo ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ảo ề tác giả Thạch Lam ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ị của Hà Nội ẹp văn hóa dân tộc trong thứ sản ề tác giả Thạch Lam ảo ảo ập “Hà Nội bămtinh t c a tác gi ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ảo

- C m đ ng, khâm ph c, t hào v Ngảo ội, tên khai sinh là ụy, xa cách quê ự lực văn đoàn trước cách ề tác giả Thạch Lam ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni- v lãnh t vĩ đ i c a dân t c Vi t Namị của Hà Nội ụy, xa cách quê ạch Lam ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ội, tên khai sinh là ệu tham khảo

K t bài:ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

C nh khuya là bài th th hi n tình yêu thiên nhiên c a tác gi , qua đó tác gi g iảo ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ể và tả với giọng điệu chậm ệu tham khảo ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ảo ảo ửi gắm vào trong trang sách nỗi

g m n i ni m lo l ng, trăn tr vì đ t nắn và là một cây bút tinh tế, ỗi ề tác giả Thạch Lam ắn và là một cây bút tinh tế, ở ghi ất nước, là thức dâng của ư liệu tham khảoớc cáchc, dân t c đang trong lúc khó khăn nh t c aội, tên khai sinh là ất nước, là thức dâng của ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

cu c kháng chi nội, tên khai sinh là ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

TI T 3: C NG C KĨ NĂNG VI T VĂN BI U C M ẾT 3: CỦNG CỐ KĨ NĂNG VIẾT VĂN BIỂU CẢM ỦA GV VÀ HS Ố KĨ NĂNG VIẾT VĂN BIỂU CẢM ẾT 3: CỦNG CỐ KĨ NĂNG VIẾT VĂN BIỂU CẢM ỂU CẢM ẢM

Câu 1 Phát bi u c m nghĩ v m t tác ph m văn h c (bài văn, bài th ) là trình ể loại gì? ảnh ra đời ề những phương diện nào? ột thứ quà của lúa non: Cốm ẩn bị ọc ơng diện nào? bày nh ng c m xúc, t ững phương diện nào? ảnh ra đời ư$ ng t ượp cho từ nào? ng, liên t ư$ ng, suy ng m c a mình v n i dung ẫm của mình về nội dung ủa lúa non: Cốm ề những phương diện nào? ột thứ quà của lúa non: Cốm

và hình th c, đúng hay sai? ứ quà của lúa non: Cốm

A Đúng

B Sai

Đ c đo n trích sau và tr l i câu h i bên dọng, tác ạch Lam ảo ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ỏ” ư liệu tham khảoớc cáchi

Đ c bài th Bài ca nhà tranh b gió thu phá c a thi hào Đ Ph t nhiên tôi th y g n ọc thạch quý, màu đỏ thắm của hồng như ngọc lựu già Một thứ ơng vị tất cả cái mộc mạc, giản dị và thanh khiết của đồng ị nội ủa lúa non: ỗi buồn tâm trạng của nhân vật Kiều, sâu thẳm ủa lúa non: ất nước, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ầu tiên dùng cốm làm quà sêu tết Không còn gì hợp gũi thân thi t Nhà tranh b gió thu phá! M t đ tài g n gũi quen thu c v i ng ết của đồng ị nội ột thứ ề tác giả và ầu tiên dùng cốm làm quà sêu tết Không còn gì hợp ột thứ ớc, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ườ có hai màu lại hòa hợp hơn được nữa: màu xanh i dân

Vi t Nam ta bi t bao! ệ thuật ết của đồng

Đ Ph s ng vào th k th VIII, cách ngày nay đã 1200 năm, mà c nh gió bão trong bài ỗi buồn tâm trạng của nhân vật Kiều, sâu thẳm ủa lúa non: ốm” ết của đồng % ứ ả và

th ch ng khác gì hôm nay! Ai đã tr i qua nh ng c nh gió bão, đã nhìn th y c nh tàn ơng vị tất cả cái mộc mạc, giản dị và thanh khiết của đồng ẳm ả và ững nét ả và ất nước, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ả và phá c a gió bão trên màn nh nh đ u d dàng nh n th y, s tàn phá c a thiên nhiên ủa lúa non: ả và ề tác giả và ễ nghi ật ất nước, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ủa lúa non:

t x a t i nay đ u gi ng nhau Mà đâu ph i ch gi ng nhau! V i nh p đ phá ho i môi ừ xưa tới nay là nguồn cảm hứng bất tận trong sáng tác ư ớc, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ề tác giả và ốm” ả và % ốm” ớc, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ị nội ột thứ ạc, giản dị và thanh khiết của đồng

tr ườ có hai màu lại hòa hợp hơn được nữa: màu xanh ng, nh t là phá r ng di n ra ngày càng nhanh, càng nhi u nh hi n nay, bão l t ất nước, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ừ xưa tới nay là nguồn cảm hứng bất tận trong sáng tác ễ nghi ề tác giả và ư ệ thuật ụt

g n dây hoành hành càng th t th ầu tiên dùng cốm làm quà sêu tết Không còn gì hợp ất nước, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ườ có hai màu lại hòa hợp hơn được nữa: màu xanh ng, càng d d i ững nét ột thứ

C nh nhà d t, chăn ả và ột thứ ước, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát t, không ng đ ủa lúa non: ượp c trong bài th th t là chân th c Đ c lên nh ơng vị tất cả cái mộc mạc, giản dị và thanh khiết của đồng ật ọc thạch quý, màu đỏ thắm của hồng như ngọc lựu già Một thứ ư

th y tình c nh thê th m hi n lên tr ất nước, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ả và ả và ệ thuật ước, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát c m t Chi ti t “Con n m x u n t đ p lót nát” r t ắm của hồng như ngọc lựu già Một thứ ết của đồng ằm xấu nết đạp lót nát” rất ất nước, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ết của đồng ạc, giản dị và thanh khiết của đồng ất nước, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát

th t Tr con ng mê th ật ẻ ủa lúa non: ườ có hai màu lại hòa hợp hơn được nữa: màu xanh ng đ p lung tung, làm rách thêm cái chăn v n đã cũ nát S ạc, giản dị và thanh khiết của đồng ốm”

vô tâm c a tr th cũng làm h h ng thêm cái gia s n v n đã nghèo nàn c a nhà th ủa lúa non: ẻ ơng vị tất cả cái mộc mạc, giản dị và thanh khiết của đồng ư ả và ốm” ủa lúa non: ơng vị tất cả cái mộc mạc, giản dị và thanh khiết của đồng

Nh ng tâm h n nhà th th t cao th ư ồng lúa bát ơng vị tất cả cái mộc mạc, giản dị và thanh khiết của đồng ật ượp ng và giàu có bi t bao Ông ao ết của đồng ước, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát c:

Ước, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ượp ột thứ

Che kh p thiên h k sĩ nghèo đ u hân hoan.” ắm của hồng như ngọc lựu già Một thứ ạc, giản dị và thanh khiết của đồng ẻ ề tác giả và

Đ Ph qu là nhà th l n Ông đã v ỗi buồn tâm trạng của nhân vật Kiều, sâu thẳm ủa lúa non: ả và ơng vị tất cả cái mộc mạc, giản dị và thanh khiết của đồng ớc, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ượp t lên tình c nh bi th m c a riêng mình đ nghĩ ả và ả và ủa lúa non: ể được hạnh phúc lâu bền.

đ n k sĩ trong thiên h ết của đồng ẻ ạc, giản dị và thanh khiết của đồng

Câu 2 Đ n văn trên đ ọc ượp cho từ nào? c vi t theo ph ến trình dạy học ương diện nào? ng th c bi u đ t chính nào? ứ quà của lúa non: Cốm ể loại gì? ạy học

A Miêu tảo

B T sự lực văn đoàn trước cách ự lực văn đoàn trước cách

C Bi u c mể và tả với giọng điệu chậm ảo

D Ngh lu nị của Hà Nội ập “Hà Nội băm

Câu 3 N i dung c a đo n văn trên là: ột thứ quà của lúa non: Cốm ủa lúa non: Cốm ạy học

A Bày t tình c m, c m xúc c a tác gi v bài th Bài ca nhà tranh b gió thu pháp c aỏ” ảo ảo ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ảo ề tác giả Thạch Lam ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ị của Hà Nội ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

Đ Phỗi ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

B K l i n i dung bài thể và tả với giọng điệu chậm ạch Lam ội, tên khai sinh là ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc

C Tái hi n l i nh ng hình nh đệu tham khảo ạch Lam ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ảo ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcc miêu t trong bài thảo ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc

D Phân tích cái hay, cái đ p v n i dung và ngh thu t c a bài thẹp văn hóa dân tộc trong thứ sản ề tác giả Thạch Lam ội, tên khai sinh là ệu tham khảo ập “Hà Nội băm ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc

Câu 4 Tác gi dùng cách gì đ bi u đ t n i dung ảnh ra đời ể loại gì? ể loại gì? ạy học ột thứ quà của lúa non: Cốm

A Trình bày c m xúc tr c ti pảo ự lực văn đoàn trước cách ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

B Liên tư liệu tham khảoở ghing, tư liệu tham khảoở ghing tư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng

C Suy ng mẫm nghĩ mang nặng tính chất tâm tình, nhắc nhở nhẹ

D C 3 cách trênảo

Câu 5 Câu văn nào trình bày theo l i liên t ốm ư$ ng?

A Ai đã tr i qua nh ng c nh gió bão, đã nhìn th y c nh tàn phá c a gió bão trên mànảo ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ảo ất nước, là thức dâng của ảo ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

nh nh đ u d dàng nh n th y, s tàn phá c a thiên nhiên t x a t i nay đ u gi ng

ảo ỏ” ề tác giả Thạch Lam ễn Tường Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ập “Hà Nội băm ất nước, là thức dâng của ự lực văn đoàn trước cách ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ừ tập “Hà Nội băm ư liệu tham khảo ớc cách ề tác giả Thạch Lam ốmnhau

B C nh nhà d t, chăn ảo ội, tên khai sinh là ư liệu tham khảoớc cácht, không ng đủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcc trong bài th th t là chân th c.ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ập “Hà Nội băm ự lực văn đoàn trước cách

C S vô tâm c a tr th cũng làm h h ng thêm cái gia s n v n đã nghèo nàn c a nhàự lực văn đoàn trước cách ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ẻ cao quý kín đáo và nhũn nhặn?”): ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ư liệu tham khảo ỏ” ảo ốm ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

th ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc

D Ông đã vư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốct lên tình c nh bi th m c a riêng mình đ nghĩ đ n k sĩ trong thiên hảo ảo ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ể và tả với giọng điệu chậm ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ẻ cao quý kín đáo và nhũn nhặn?”): ạch Lam

Câu 6: L p dàn ý cho bài văn bi u c m v mập “Hà Nội băm ể và tả với giọng điệu chậm ảo ề tác giả Thạch Lam ẹp văn hóa dân tộc trong thứ sản

G i ý tr l i: ợp cho từ nào? ảnh ra đời ời

Dàn ý cho bài văn bi u c m v ngể và tả với giọng điệu chậm ảo ề tác giả Thạch Lam ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni mẹp văn hóa dân tộc trong thứ sản

M bài: Gi i thi u v ngở ghi ớc cách ệu tham khảo ề tác giả Thạch Lam ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni m mà em yêu quý nh t.ẹp văn hóa dân tộc trong thứ sản ất nước, là thức dâng của

Thân bài

Miêu t khái quát và chi ti t v m : đôi m t, bàn tay, gảo ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ề tác giả Thạch Lam ẹp văn hóa dân tộc trong thứ sản ắn và là một cây bút tinh tế, ư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng m t, dáng ngặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni, gi ngọng, tácnói…

- Ngh nghi p, s thích, tính tình c a mề tác giả Thạch Lam ệu tham khảo ở ghi ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ẹp văn hóa dân tộc trong thứ sản

- Tình c m, cách hành x c a m v i nh ng ngảo ửi gắm vào trong trang sách nỗi ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ẹp văn hóa dân tộc trong thứ sản ớc cách ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni xung quanh: ông bà, hàng xóm, cáccon…

- S chăm sóc c a m dành cho m i ngự lực văn đoàn trước cách ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ẹp văn hóa dân tộc trong thứ sản ọng, tác ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni trong gia đình

+ Chu đáo, t m trong t ng b a ăn, gi c ng c a m i ngỉ niệm ỉ niệm ừ tập “Hà Nội băm ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ất nước, là thức dâng của ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ọng, tác ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni

+ Thư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà vănng xuyên trò chuy n và chia s v i các thành viên trong gia đìnhệu tham khảo ẻ cao quý kín đáo và nhũn nhặn?”): ớc cách

- Tình c m c a m i ngảo ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ọng, tác ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni dành cho m :ẹp văn hóa dân tộc trong thứ sản

+ Yêu quý, kính m nếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

- G i nh c k ni m c a em v i m : cùng đi s m T t, cùng đi ch mua đ ăn, cùng điợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ắn và là một cây bút tinh tế, ỉ niệm ệu tham khảo ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ớc cách ẹp văn hóa dân tộc trong thứ sản ắn và là một cây bút tinh tế, ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcmua qu n áo, cùng t i thăm h hàng…ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ớc cách ọng, tác

+ K ni m trong ngày đ u tiên đ n trỉ niệm ệu tham khảo ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà vănng cùng v i mớc cách ẹp văn hóa dân tộc trong thứ sản

K t lu n: Bày t tình c m c a mình dành cho m ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ập “Hà Nội băm ỏ” ảo ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ẹp văn hóa dân tộc trong thứ sản

4.V n d ng: ận dụng: ụng: GV nh c l i ki n th c c b nắn và là một cây bút tinh tế, ạch Lam ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ứ quà của lúa non: Cốm ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ảo

H ướng dẫn học bài: ng d n h c bài: ẫn học bài: ọc bài:

- Ôn t p kĩ các ki n th c tr ng tâm ập “Hà Nội băm ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ứ quà của lúa non: Cốm ọng, tác

- Xem l i & hoàn thi n ti p các BT./.ạch Lam ệu tham khảo ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

NS:

CHUYÊN Đ 3: Ề 3: CỦNG CỐ TỤC NGỮ.

A Mục tiêu cần đạt

1 Kiến thức: Củng cố và nâng cao nội dung cơ bản và những nét nghệ thuật chủ yếu tục ngữ

2 Kĩ năng: Rèn kĩ năng phát hiện nội dung và nghệ thuật của các câu tục ngữ.

3.Thái độ: Tình yêu gia đình, nhà trường, bạn bè

3 Bài mới

Tiết 1: CỦNG CỐ TỤC NGỮ.

Em hi u th nào là t c ng ? N iể và tả với giọng điệu chậm ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ụy, xa cách quê ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ội, tên khai sinh là

dung c a t c ng là gìủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ụy, xa cách quê ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ?

Em hãy nêu n i dung và nghội, tên khai sinh là ệu tham khảo

thu t n i b t c a nh ng câu t cập “Hà Nội băm ổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ập “Hà Nội băm ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ụy, xa cách quê

ng v thiên nhiên và lao đ ngững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ề tác giả Thạch Lam ội, tên khai sinh là

s n xu t?ảo ất nước, là thức dâng của

Em hãy nêu n i dung và nghội, tên khai sinh là ệu tham khảo

thu t n i b t c a nh ng câu t cập “Hà Nội băm ổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ập “Hà Nội băm ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ụy, xa cách quê

ng v thiên nhiên và lao đ ngững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ề tác giả Thạch Lam ội, tên khai sinh là

s n xu tảo ất nước, là thức dâng của

I Đôi nét v T c ng v thiên nhiên và lao đ ng ề những phương diện nào? ục (3 phần) ững phương diện nào? ề những phương diện nào? ột thứ quà của lúa non: Cốm

s n xu t ảnh ra đời ất xứ

1 Đôi nét v t c ng ề những phương diện nào? ục (3 phần) ững phương diện nào?

- T c ng là nh ng câu nói dân gian ng n g n, nụy, xa cách quê ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ắn và là một cây bút tinh tế, ọng, tác ổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn

đ nh, có nh p đi u, hình nh.ị của Hà Nội ị của Hà Nội ệu tham khảo ảo

- T c ng th hi n nh ng kinh nghi m c a nhânụy, xa cách quê ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ể và tả với giọng điệu chậm ệu tham khảo ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ệu tham khảo ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cáchdân ta v m i m t:ề tác giả Thạch Lam ọng, tác ặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm

+ Quy lu t c a thiên nhiênập “Hà Nội băm ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách + Kinh nghi m lao đ ng, s n xu tệu tham khảo ội, tên khai sinh là ảo ất nước, là thức dâng của + Kinh nghi m v con ngệu tham khảo ề tác giả Thạch Lam ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni và xã h iội, tên khai sinh là

- T c ng thụy, xa cách quê ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà vănng đư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcc nhân dân v n d ng vàoập “Hà Nội băm ụy, xa cách quê

đ i s ng, suy nghĩ và đ a vào trong l i ăn ti ngờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ốm ư liệu tham khảo ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cáchnói h ng ngày c a mìnhằng ngòi bút tinh tế, nhạy cảm và tấm lòng trân trọng, tác ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

2 Giá tr n i dung ị ột thứ quà của lúa non: Cốm

Nh ng câu t c ng v thiên nhiên và lao đ ng s nững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ụy, xa cách quê ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ề tác giả Thạch Lam ội, tên khai sinh là ảo

xu t đã ph n ánh, truy n đ t nh ng kinh nghi mất nước, là thức dâng của ảo ề tác giả Thạch Lam ạch Lam ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ệu tham khảoquý báu c a nhân dân trong vi c quan sát các hi nủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ệu tham khảo ệu tham khảo

tư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng thiên nhiên và trong lao đ ng s n xu t.ội, tên khai sinh là ảo ất nước, là thức dâng của

Nh ng kinh nghi m y là “túi khôn” c a nhân dânững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ệu tham khảo ất nước, là thức dâng của ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

nh ng ch có tính ch t tư liệu tham khảo ỉ niệm ất nước, là thức dâng của ư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng đ i chính xã vì khôngốm

ít kinh nghi m đệu tham khảo ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcc t ng k t ch y u d a vàoổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ự lực văn đoàn trước cáchquan sát

3 Giá tr ngh thu t ị ệ thuật ật

- L i nói ng n g n, có v n, có nh pốm ắn và là một cây bút tinh tế, ọng, tác ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ị của Hà Nội

- Giàu hình nh, l p lu n ch t chẽảo ập “Hà Nội băm ập “Hà Nội băm ặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm

- Các v thề tác giả Thạch Lam ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà vănng đ i x ng nhau c v hình th c l nốm ứ quà của lúa non: Cốm ảo ề tác giả Thạch Lam ứ quà của lúa non: Cốm ẫm nghĩ mang nặng tính chất tâm tình, nhắc nhở nhẹ

n i dungội, tên khai sinh là

II Đôi nét v T c ng v con ng ề những phương diện nào? ục (3 phần) ững phương diện nào? ề những phương diện nào? ười i và xã h i ột thứ quà của lúa non: Cốm

1 Giá tr n i dung ị ột thứ quà của lúa non: Cốm

Nh ng câu t c ng v con ngững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ụy, xa cách quê ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ề tác giả Thạch Lam ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni và xã h i đã tônội, tên khai sinh làvinh giá tr con ngị của Hà Nội ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni, đ a ra nh n xét, l i khuyênư liệu tham khảo ập “Hà Nội băm ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn

v nh ng ph m ch t và l i s ng mà con ngề tác giả Thạch Lam ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ẩm Một thứ quà của lúa non: Cốm ất nước, là thức dâng của ốm ốm ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni

c n ph i cóần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ảo

2 Giá tr ngh thu t ị ệ thuật ật

- Giàu hình nh so sánh, n dảo ẩm Một thứ quà của lúa non: Cốm ụy, xa cách quê

- S d ng t và câu có nhi u ý nghĩaửi gắm vào trong trang sách nỗi ụy, xa cách quê ừ tập “Hà Nội băm ề tác giả Thạch Lam

- N i dung hàm súc, cô đ ngội, tên khai sinh là ọng, tác

* Chỉ ra cái hay về cách nói của câu tục ngữ này

- Câu tục ngữ ngắn gọn, cô đúc: chỉ có 4 chữ, chia làm 2 vế câu bằng nhau nên rất đễ nghe,dễn nhớ và dễ thuộc

- Cái hay của câu tục ngữ là ở cách sử dụng nghệ thuật so sánh, cường điệu: tấc đất là mảnhđất rất bé có giá trị rất nhỏ, tấc vàng là một lượng vàng rất lớn Tác giả dân gian đã lấy cái rấtnhỏ so sánh với cái rất lớn, có giá trị

* Chỉ ra cái hay về nội dung, ý nghĩa

- Bằng cách nói ấy, người xưa đã nhấn mạnh, khẳng định giá trị của đất đai Đất sở dĩ đượcquý như vậy vì nó được nhìn nhận, đánh giá qua quan niệm của những người sống gắn bóvới đât, sống nhờ vào đất Đất là nơi để ở, nơi cày cấy, nơi làm ra mọi thứ của cải vật chấtnuôi sống con người Từ đất con người có thể làm ra tất cả, đất chính là vàng, một thứ vàngkhông bao giờ cạn

* Bài học: Qua câu tục ngữ này, tác giả dân gian:

+ Muốn đề cao giá trị của đất trong đời sống lao động, sản xuất của con người

+ Phê phán sự lãng phí đất đai

+ Và để lại cho chúng ta lời khuyên ân tình về đất:

“Ai ơi chớ bỏ ruộng hoangBao nhiêu tấc đất, tấc vàng bấy nhiêu”

C Kết đoạn: Câu tục ngữ đã để lại cho chúng ta bài học vô cũng quý giá (sâu sắc, thấm thía).Với ý nghĩa ấy, câu tục đã có sức sống lâu bền cho đến tận ngày nay

Đề 2: Viết bài văn (đoạn văn) trình bày cảm nhận của em về câu tục ngữ “Mau sao thì nắng, vắng sao thì mưa”

- Câu tục ngữ ngắn gọn nêu lên kinh nghiệm dự đoán thời tiết:

+ “Mau sao thì năng” nghĩa là nếu đêm sao dày thì có nghĩa bầu trời trong, không có mâyđen, báo hiệu ngày hôm sau sẽ nắng Càng nhiều sao bao nhiêu, báo hiệu sẽ càng nắng to,nắng nhiều bấy nhiêu

+ Ngược lại, đêm càng vắng (ít) sao thì sẽ có nhiều mây che kín bầu trời, hứa hẹn ngày hômsau sẽ mưa

 Kinh nghiệm này được đúc kết từ việc trông sao, dự đoán thời tiết nắng mưa

- Nghệ thuật

+ Cách ngắt nhịp 4/4 kết hợp với cách gieo vần lưng “nắng – vắng” khiến cho câu tục ngữtrở nên dễ nghe, dễ thuộc đối với người tiếp nhận

+ Đặc biệt, với kết cấu gồm hai vế đối xứng và đối lập nhau từng từ, từng vế đã nhấn mạnh

sự khác biệt về sao dẫn đến sự khác biệt về thời tiết

- Trong thực tế, có nhiều yếu tố tham dự vào việc tạo thành mưa hay nắng Bài học kinhnghiệm ở câu tục ngữ này mới chỉ căn cứ vào một yếu tố Do thế không phải bao giờ cũngchính xác Dù vậy, trong chừng mực nào đó, câu tục ngữ này đã hướng dẫn con người mộttrong những cách để đoán định thời tiết để chủ động trong sắp xếp công việc

c Kết đoạn: Câu tục ngữ đã để lại cho chúng ta bài học vô cũng quý giá Với ý nghĩa ấy, câutục đã có sức sống lâu bền cho đến tận ngày nay.

Cách 2: “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây” là câu tục ngữ hay và giàu ý nghĩa

Cách 3: Câu tục ngữ “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây” gửi đến chúng ta lời khuyên thấm thía biết bao.Cách 4: Đọc câu tục ngữ “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây” ta vô cùng xúc động bởi bao ý nghĩa sâu

xa ẩn chứa trong đó

b Thân đoạn:

* Chỉ ra cái hay về cách nói của câu tục ngữ này

+ Ngắn gọn, hàm súc, chắt lọc 6 tiếng bao nội dung, ý nghĩa

+ Ngôn ngữ rất giản dị

+ Sử dụng nghệ thuật ẩn dụ đặc sắc làm cho câu tục ngữ lấp lánh nhiều tầng ý nghĩa, thấmsâu vào tâm hồn ta bao lời khuyên dạy thấm thía

* Chỉ ra cái hay về nội dung, ý nghĩa

- Nghĩa đen: ăn quả chín ngọt ngon phải nhớ công ơn người trồng cây, chăm cây đến ngàyhái quả

- Nghĩa sâu xa: được hưởng thành quả phải nhớ đến công ơn người xây dựng, người đã cócông làm nên thành quả ấy

- Từ đó, câu tục ngữ khuyên chúng ta điều gì?

Hãy biết ơn, trân trọng quá khứ, nâng niu bao nghĩa tình mà cuộc đời này mang lại chochúng ta

- Tinh thần của câu tục ngữ đã được thể hiện như thế nào trong đời sống ?

+ Con cái lớn khôn, trưởng thành biết ơn công cha mẹ sinh thành, dưỡng dục

+ Học trò thành danh trên con đường sự nghiệp không quên ơn thầy cô đã hết lời dạy dỗ+ Được hưởng cuộc sống hoà bình, hạnh phúc luôn nhớ về thế hệ cha anh đã không tiếc máuxương mình… (Hãy biết ơn, trân trọng và nâng niu bao nghĩa tình mà cuộc đời này mang lại

Đó là thông điệp mà người xưa muốn gửi tới chúng ta hôm nay)

c Kết đoạn

Câu tục ngữ đã cho thấy lẽ sống ân tình, ân nghĩa thuỷ chung của nhân dân ta Đó là truyềnthống, đạo lí tốt đẹp rất đáng trận trọng tự hào Với ý nghĩa ấy, câu tục đã có sức sống lâu

bền cho đến tận ngày nay

Đề 4: Viết bài văn (đoạn văn) trình bày cảm nhận của em về câu tục ngữ “Đói cho sạch, rách cho thơm”

CCĐ1: “Đói cho sạch, rách cho thơm” là câu tục ngữ hay và giàu ý nghĩa

CCĐ2: Câu tục ngữ “Đói cho sạch, rách cho thơm” gửi đến chúng ta lời khuyên thấm thíabiết bao

CCĐ3: Đọc câu tục ngữ “Đói cho sạch, rách cho thơm” ta vô cùng xúc động bởi bao ý nghĩasâu xa ẩn chứa trong đó

2 Các ý (của phần thân đoạn) triển khai câu chủ đề:

- Nghĩa của từ:

+ Đói: khó khăn

+ Sạch, thơm: nhân cách trong sạch

- Nghĩa của câu:

+ Nghĩa đen: Dù đói cũng phải ăn uống sạch sẽ, dù rách cũng phải ăn mặc cho thơm tho.+ Nghĩa bóng: Dù đói rách, cuộc sống nghèo khổ, thiếu thốn, khó khăn đến mấy cũng phảisống cho trong sạch, giữ gìn nhân cách phẩm giá Không vì thiếu thốn mà làm điều xấu xa,tội lỗi

Khuyên con người phải có lòng tự trọng, có bản lĩnh, ý thức về danh dự, nhân phẩm

-> Lẽ sống cao đẹp của người xưa: chết trong còn hơn sống nhục; chết đứng còn hơn sống quỳ, giấy rách phải giữ lấy lề

- Kết đoạn: Chúng ta tự hào về truyền thống đạo lí tốt đẹp của dân tộc ta

dễ đi vào lòng người, vừa nổi bật việc giữ gìn nhân cách, phẩm giá trong bất kỳ hoàn cảnhnào Hoàn cảnh càng đói, càng rách, càng khó khăn thì càng thử thách nhân cách, phẩm giácon người Với ý nghĩa đó, người xưa muốn khuyên chúng ta phải có lòng tự trọng, luôn có ýthức về nhân phẩm, danh dự bản thân Câu tục ngữ đã thể hiện một cách sâu sắc truyền thốngđạo lí tốt đẹp của dân tộc ta thật đáng trân trọng, tự hào

Đề 5: Viết bài văn (đoạn văn) trình bày cảm nhận của em về câu tục ngữ:

Thương người như thể thương thân

Hướng dẫn tìm ý:

a Mở đoạn:

- Giới thiệu chung về tục ngữ: Tục ngữ là túi khôn của người xưa Mỗt câu tục ngữ lấp lánhmột vẻ đẹp riêng

- Giới thiệu câu tục ngữ: Trong đó, hai câu tục ngữ Thương người như thể thương thân để lại

trong ta thật nhiều suy ngẫm

- Thương thân là thương chính bản thân mình

- “Thương người như thể thương thân” được hiểu là thương yêu người khác như chính bảnthân mình

* Nghệ thuật:

- Với ngôn từ giản dị, cô đúc, câu tục ngữ rất dễ nhớ, dễ đi vào lòng người

- Hình ảnh so sánh cụ thể, sinh động đã làm nổi bật tình yêu thương đồng loại sâu sắc; sựchia sẻ, đồng cảm, sự thấu hiểu trước nỗi đau, nỗi khổ, nỗi bất hạnh của con người

* Bài học: Từ đó, câu tục ngữ khuyên chúng ta cách sống, cách ứng xử giữa người vớingười: phải yêu thương đùm bọc nhau trong hoạn nạn khó khăn Cách sống ứng xử đó đã trởthành lẽ sống cao đẹp của người xưa

- Bài học mà câu tục ngữ nêu ra vô cùng có ý nghĩa Đặc biệt trong xã hội ngay nay, cùngvới sự tăng trưởng kinh tế, sự phát triển và thay đổi chóng mặt của xã hội đã hình thành mộttâm lí vô cảm trước nỗi đau của đồng loại thì bài học ấy lại càng có ý nghĩa hơn bao giờ hết

c Kết đoạn: Câu tục ngữ trên thật đáng quý, được coi là phương châm sống cần được khuyếnkhích, cổ vũ và nhân rộng ra trong cuộc sống hôm nay

Đề 6: Viết bài văn (đoạn văn) trình bày cảm nhận của em về câu tục ngữ:

Một mặt người bằng mười mặt của

- Từ đó, người xưa muốn nhắc nhở chúng ta phải yêu quý, tôn trọng, bảo vệ con người Đây

là tư tưởng rất tiến bộ và đầy tính nhân văn của nhân dân ta Đồng thời, câu tục ngữ cũnghướng tới phê phán những ai coi của hơn người và an ủi những trường hợp không may, mấtmát “của đi thay người”

c Kết đoạn: Câu tục ngữ đã tôn vinh giá trị con người, mang lại cho chúng ta bài học vôcùng ý nghĩa

Đ 7 ề những phương diện nào? : Vi t đo n văn gi i thích câu t c ng : ến trình dạy học ạy học ảnh ra đời ục (3 phần) ững phương diện nào?

M t cây làm ch ng nên non ộ ẳng nên non

Ba cây ch m l i nên hòn núi cao ụng: ại nên hòn núi cao

H ướ mười hai, đúng hay sai? ng d n tìm ý ẫm của mình về nội dung :

a M đo nở ghi ạch Lam : Trong kho tàng ca dao – t c ng Vi t Nam, câu t c ng “M t cây làm ch ngụy, xa cách quê ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ệu tham khảo ụy, xa cách quê ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ội, tên khai sinh là ẳm trái tim mỗi

vô cùng quý giá

b Thân đo nạch Lam :

- Câu t c ng ng n g n đã nêu lên kinh nghi m v quan h , ng x trong cu c s ngụy, xa cách quê ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ắn và là một cây bút tinh tế, ọng, tác ệu tham khảo ề tác giả Thạch Lam ệu tham khảo ứ quà của lúa non: Cốm ửi gắm vào trong trang sách nỗi ội, tên khai sinh là ốm

- Ngôn t gi n d đừ tập “Hà Nội băm ảo ị của Hà Nội ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcc th hi n dể và tả với giọng điệu chậm ệu tham khảo ư liệu tham khảoớc cáchi hình th c m t c p câu l c bát, cách gieo v nứ quà của lúa non: Cốm ội, tên khai sinh là ặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm ụy, xa cách quê ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền

“non - hòn” khi n cho câu t c ng d đi vào lòng ngếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ụy, xa cách quê ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ễn Tường Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni

- Bi n pháp đ i l p ệu tham khảo ốm ập “Hà Nội băm M t - ba; ít - nhi u ột thứ ề tác giả và k t h p v i ngh thu t n d r t sinh đ ng đãếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ớc cách ệu tham khảo ập “Hà Nội băm ẩm Một thứ quà của lúa non: Cốm ụy, xa cách quê ất nước, là thức dâng của ội, tên khai sinh là

t o cho câu t c ng nh ng ý nghĩa sâu xa: m t cây đ n l sẽ không thành r ng, thànhạch Lam ụy, xa cách quê ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ội, tên khai sinh là ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ẻ cao quý kín đáo và nhũn nhặn?”): ừ tập “Hà Nội bămnúi nh ng nhi u cây t p h p l i sẽ thành r ng cây Sâu xa h n, câu t c ng còn mu nư liệu tham khảo ề tác giả Thạch Lam ập “Hà Nội băm ợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ạch Lam ừ tập “Hà Nội băm ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ụy, xa cách quê ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ốmnói đ n con ngếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni: m t ngội, tên khai sinh là ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni đ n l sẽ không làm đơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ẻ cao quý kín đáo và nhũn nhặn?”): ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcc vi c l n, vi c khó nh ngệu tham khảo ớc cách ệu tham khảo ư liệu tham khảonhi u ngề tác giả Thạch Lam ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ợi nhớ đến cốm và nguồn gốci h p s c l i sẽ làm đứ quà của lúa non: Cốm ạch Lam ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcc V i ý nghĩa y, câu t c ng khuyên con ngớc cách ất nước, là thức dâng của ụy, xa cách quê ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni

ph i bi t đoàn k t vì đoàn k t sẽ t o nên s c m nh vô đ chảo ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ạch Lam ứ quà của lúa non: Cốm ạch Lam ị của Hà Nội Đây là m t truy n th ngội, tên khai sinh là ề tác giả Thạch Lam ốmquý báu c a dân t c ta.ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ội, tên khai sinh là

C K t bàiếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách : Câu t c ng không ch đ cao tinh th n đoàn k t mà còn b c l tính nhânụy, xa cách quê ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ỉ niệm ề tác giả Thạch Lam ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ội, tên khai sinh là ội, tên khai sinh làvăn sâu s c, th hi n đắn và là một cây bút tinh tế, ể và tả với giọng điệu chậm ệu tham khảo ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcc v đ p nhân ái c a ngẻ cao quý kín đáo và nhũn nhặn?”): ẹp văn hóa dân tộc trong thứ sản ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ư liệu tham khảoi x a

Đ 6 ề những phương diện nào? : Vi t đo n văn gi i thích câu t c ng : ến trình dạy học ạy học ảnh ra đời ục (3 phần) ững phương diện nào?

M t m t ng ộ ặt người bằng mười mặt của ười bằng mười mặt của ằng mười mặt của i b ng m ười bằng mười mặt của i m t c a ặt người bằng mười mặt của ủa học sinh.

H ướ mười hai, đúng hay sai? ng d n tìm ý ẫm của mình về nội dung :

a M đo nở ghi ạch Lam : Trong kho tàng ca dao – t c ng Vi t Nam, câu t c ng “M t m t ngụy, xa cách quê ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ệu tham khảo ụy, xa cách quê ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ội, tên khai sinh là ặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni

b ng mằng ngòi bút tinh tế, nhạy cảm và tấm lòng trân trọng, tác ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni m t c a” đã đ l i cho chúng ta bài h c kinh nghiêm vô cùng quý giá.ặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ể và tả với giọng điệu chậm ạch Lam ọng, tác

- Câu t c ng ng n g n đã nêu lên kinh nghi m v cách đánh giá, kh ng đ nh giá trụy, xa cách quê ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ắn và là một cây bút tinh tế, ọng, tác ệu tham khảo ề tác giả Thạch Lam ẳm trái tim mỗi ị của Hà Nội ị của Hà Nộicon ngư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni

- Ngôn t gi n d , cách gieo v n l ng ừ tập “Hà Nội băm ảo ị của Hà Nội ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ư liệu tham khảo Ng ườ có hai màu lại hòa hợp hơn được nữa: màu xanh i - m ườ có hai màu lại hòa hợp hơn được nữa: màu xanh khi n cho câu t c ng d đi vào i ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ụy, xa cách quê ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ễn Tường Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà vănlòng ngư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni

- Bi n pháp so sánh: m t m t ngệu tham khảo ội, tên khai sinh là ặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ằng ngòi bút tinh tế, nhạy cảm và tấm lòng trân trọng, táci b ng mư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni m t c a k t h p v i th pháp đ i l pặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ớc cách ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ốm ập “Hà Nội băm

M t – m ột thứ ườ có hai màu lại hòa hợp hơn được nữa: màu xanh , nhân hoá M t c a i ặt của ủa lúa non: có tác d ng đ cao giá tr con ngụy, xa cách quê ề tác giả Thạch Lam ị của Hà Nội ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni so v i m i th c aớc cách ọng, tác ứ quà của lúa non: Cốm ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

c i, v t ch t Con ngảo ập “Hà Nội băm ất nước, là thức dâng của ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni quí giá h n c a c i r t nhi u l n Giá tr con ngơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ảo ất nước, là thức dâng của ề tác giả Thạch Lam ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ị của Hà Nội ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni không có gìsánh n i M i th c a c i dù có giá tr l n lao đ n đâu cũng không th so sánh v i giáổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ọng, tác ứ quà của lúa non: Cốm ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ảo ị của Hà Nội ớc cách ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ể và tả với giọng điệu chậm ớc cách

tr con ngị của Hà Nội ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni

- V i ý nghĩa y, câu t c ng mu n nói v i chúng ta r ng: Con ngớc cách ất nước, là thức dâng của ụy, xa cách quê ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ốm ớc cách ằng ngòi bút tinh tế, nhạy cảm và tấm lòng trân trọng, tác ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni là th c a c i quýứ quà của lúa non: Cốm ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ảo

nh t Ngất nước, là thức dâng của ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni quý h n ch không ph i c a quý h n.ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ứ quà của lúa non: Cốm ảo ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc

- T đó, ngừ tập “Hà Nội băm ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ư liệu tham khảoi x a mu n nh c nh chúng ta ph i yêu quý, tôn tr ng, b o v con ngốm ắn và là một cây bút tinh tế, ở ghi ảo ọng, tác ảo ệu tham khảo ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni.Đây là t tư liệu tham khảo ư liệu tham khảoở ghing r t ti n b và đ y tính nhân văn c a nhân dân ta Đ ng th i, câu t cất nước, là thức dâng của ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ội, tên khai sinh là ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ụy, xa cách quê

ng cũng hững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ư liệu tham khảoớc cáchng t i phê phán nh ng ai coi c a h n ngớc cách ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni và an i nh ng trủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà vănng h pợi nhớ đến cốm và nguồn gốckhông may, m t mát “c a đi thay ngất nước, là thức dâng của ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni”

c K t đo nếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ạch Lam : Câu t c ng đã tôn vinh giá tr con ngụy, xa cách quê ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ị của Hà Nội ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni, mang l i cho chúng ta bài h c vôạch Lam ọng, táccùng ý nghĩa

Đ 7 ề những phương diện nào? : Vi t đo n văn gi i thích câu t c ng : ến trình dạy học ạy học ảnh ra đời ục (3 phần) ững phương diện nào?

H c ăn, h c nói, h c gói, h c m ọc bài: ọc bài: ọc bài: ọc bài: ở

H ướ mười hai, đúng hay sai? ng d n tìm ý ẫm của mình về nội dung :

a M đo nở ghi ạch Lam : Trong kho tàng ca dao – t c ng Vi t Nam, câu t c ng “H c ăn, h c nói,ụy, xa cách quê ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ệu tham khảo ụy, xa cách quê ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ọng, tác ọng, tác

h c gói, h c m ” đã đ l i cho chúng ta bài h c kinh nghiêm vô cùng quý giá v vi cọng, tác ọng, tác ở ghi ể và tả với giọng điệu chậm ạch Lam ọng, tác ề tác giả Thạch Lam ệu tham khảo

h c.ọng, tác

- Gi i thích: Câu t c ng ch a đ ng nh ng l i khuyên v b n ho t đ ng c a conảo ụy, xa cách quê ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ứ quà của lúa non: Cốm ự lực văn đoàn trước cách ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ề tác giả Thạch Lam ốm ạch Lam ội, tên khai sinh là ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

ngư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni: ăn, nói, gói, m Đ ng sau đó còn n ch a ý nghĩa sâu xa.ở ghi ằng ngòi bút tinh tế, nhạy cảm và tấm lòng trân trọng, tác ẩm Một thứ quà của lúa non: Cốm ứ quà của lúa non: Cốm

+ H c ăn, h c nói ọc thạch quý, màu đỏ thắm của hồng như ngọc lựu già Một thứ ọc thạch quý, màu đỏ thắm của hồng như ngọc lựu già Một thứ nghĩa là c n ph i h c l i ăn ti ng nói đ giao ti p, ng x l ch s , tần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ảo ọng, tác ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ể và tả với giọng điệu chậm ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ứ quà của lúa non: Cốm ửi gắm vào trong trang sách nỗi ị của Hà Nội ự lực văn đoàn trước cách ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

nh , có văn hoá ị của Hà Nội

+ H c gói h c m ọc thạch quý, màu đỏ thắm của hồng như ngọc lựu già Một thứ ọc thạch quý, màu đỏ thắm của hồng như ngọc lựu già Một thứ ở thành đối tượng để thể hiện tình yêu cuộc sống, quan niệm là h c cách làm t nh ng vi c nh nh t đ bi t công vi c thành th oọng, tác ừ tập “Hà Nội băm ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ệu tham khảo ỏ” ất nước, là thức dâng của ể và tả với giọng điệu chậm ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ệu tham khảo ạch Lam

- Hình th c: ứ quà của lúa non: Cốm

+ Câu t c ng ng n g n, có 4 v v a quan h đ ng l p, v a b sung ý nghĩa cho nhau.ụy, xa cách quê ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ắn và là một cây bút tinh tế, ọng, tác ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ừ tập “Hà Nội băm ệu tham khảo ẳm trái tim mỗi ập “Hà Nội băm ừ tập “Hà Nội băm ổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn

+ K t h p v i đi p t “h c” ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ớc cách ệu tham khảo ừ tập “Hà Nội băm ọng, tác

 Tác d ng: ụy, xa cách quê

+ Nh n m nh t m quan tr ng c a vi c h c.ất nước, là thức dâng của ạch Lam ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ọng, tác ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ệu tham khảo ọng, tác

+ Làm n i b t nh ng đi u con ngổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ập “Hà Nội băm ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ề tác giả Thạch Lam ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyềni c n ph i h c trong cu c s ngảo ọng, tác ội, tên khai sinh là ốm

- Bài h c: V i ý nghĩa y, câu t c ng khuyên chúng ta ph i h c l i ăn ti ng nói, h c tọng, tác ớc cách ất nước, là thức dâng của ụy, xa cách quê ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ảo ọng, tác ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ọng, tác ừ tập “Hà Nội băm

nh ng vi c làm đ n gi n nh t Đó là quy t c ng x , giao ti p trong cu c s ng đ trững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ệu tham khảo ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ảo ất nước, là thức dâng của ắn và là một cây bút tinh tế, ứ quà của lúa non: Cốm ửi gắm vào trong trang sách nỗi ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ội, tên khai sinh là ốm ể và tả với giọng điệu chậm ở ghithành ngư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni văn minh, l ch s ị của Hà Nội ự lực văn đoàn trước cách

Đ 8 ề những phương diện nào? : Vi t đo n văn gi i thích câu t c ng : ến trình dạy học ạy học ảnh ra đời ục (3 phần) ững phương diện nào?

Không th y đ mày làm nên ầy đố mày làm nên ố mày làm nên.

a M đo nở ghi ạch Lam : Trong kho tàng ca dao – t c ng Vi t Nam, câu t c ng “Không th y đụy, xa cách quê ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ệu tham khảo ụy, xa cách quê ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ốmmày làm nên” đã đ l i cho chúng ta bài h c kinh nghiêm vô cùng quý giá v vi c h c.ể và tả với giọng điệu chậm ạch Lam ọng, tác ề tác giả Thạch Lam ệu tham khảo ọng, tác

b Thân đo nạch Lam : Câu t c ng s d ng c u trúc ph đ nh, hình th nh m t l i thách đụy, xa cách quê ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ửi gắm vào trong trang sách nỗi ụy, xa cách quê ất nước, là thức dâng của ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ị của Hà Nội ứ quà của lúa non: Cốm ư liệu tham khảo ội, tên khai sinh là ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ốm

nh m kh ng đ nh, đ cao vai trò có tính ch t quy t đ nh c a ngằng ngòi bút tinh tế, nhạy cảm và tấm lòng trân trọng, tác ẳm trái tim mỗi ị của Hà Nội ề tác giả Thạch Lam ất nước, là thức dâng của ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ị của Hà Nội ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni th y trong bần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ư liệu tham khảoớc cáchc

trư liệu tham khảoở ghing thành c a m i ngủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ỗi ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni Th y cô d y cho chúng ta ki n th c, rèn giũa cho chúngần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ạch Lam ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ứ quà của lúa non: Cốm

ta v đ o đ c, v cách s ng, t đó giúp chúng ta trề tác giả Thạch Lam ạch Lam ứ quà của lúa non: Cốm ề tác giả Thạch Lam ốm ừ tập “Hà Nội băm ư liệu tham khảoở ghing thành nên ngư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni, s ng có íchốmcho b n thân, gia đình và đ t nảo ất nước, là thức dâng của ư liệu tham khảoớc cáchc Nói chung, h c th y vô cùng quan tr ng M i sọng, tác ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ọng, tác ọng, tác ự lực văn đoàn trước cáchthành đ t c a chúng ta sau này đ u nh vào t m lòng, công s c c a ngạch Lam ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ề tác giả Thạch Lam ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ất nước, là thức dâng của ứ quà của lúa non: Cốm ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni th y Vì v y,ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ập “Hà Nội băm

h c sinh đang h c cũng nh đã trọng, tác ọng, tác ư liệu tham khảo ư liệu tham khảoở ghing thành đ u ph i kính trong th y cô giáo Bênề tác giả Thạch Lam ảo ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền

c nh câu t c ng này, ngạch Lam ụy, xa cách quê ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ư liệu tham khảoi x a còn giành nhi u câu kh c đ ca ng i, tôn kính ngề tác giả Thạch Lam ắn và là một cây bút tinh tế, ể và tả với giọng điệu chậm ợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni

th y: ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền

C K t bàiếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách : Tinh th n c a câu t c ng đ n nay v n đần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ụy, xa cách quê ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ẫm nghĩ mang nặng tính chất tâm tình, nhắc nhở nhẹ ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcc phát huy h n bao gi h t.ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

Đ 9 ề những phương diện nào? : Vi t đo n văn gi i thích câu t c ng : ến trình dạy học ạy học ảnh ra đời ục (3 phần) ững phương diện nào?

H c th y ko tày h c b n ọc bài: ầy đố mày làm nên ọc bài: ại nên hòn núi cao

a M đo nở ghi ạch Lam : Trong kho tàng ca dao – t c ng Vi t Nam, câu t c ng “H c th y khôngụy, xa cách quê ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ệu tham khảo ụy, xa cách quê ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ọng, tác ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyềntày h c b n” đã đ l i cho chúng ta bài h c kinh nghiêm vô cùng quý giá v vi c h c.ọng, tác ạch Lam ể và tả với giọng điệu chậm ạch Lam ọng, tác ề tác giả Thạch Lam ệu tham khảo ọng, tác

b Thân đo nạch Lam : H c ban là h c h i b n bè cùng trang l a H c b n chúng ta có th tâmọng, tác ọng, tác ỏ” ạch Lam ứ quà của lúa non: Cốm ọng, tác ạch Lam ể và tả với giọng điệu chậm

s , s chia, có th h c h kinh nghi m, có th nhìn vào dó nh m t t m gự lực văn đoàn trước cách ẻ cao quý kín đáo và nhũn nhặn?”): ể và tả với giọng điệu chậm ọng, tác ỏ” ệu tham khảo ể và tả với giọng điệu chậm ư liệu tham khảo ội, tên khai sinh là ất nước, là thức dâng của ư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng đ rútể và tả với giọng điệu chậmkinh nghi m, đ ch nh s b n thân Câu t c ng s d ng l i so sánh đã khuyên ta ph iệu tham khảo ể và tả với giọng điệu chậm ỉ niệm ửi gắm vào trong trang sách nỗi ảo ụy, xa cách quê ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ửi gắm vào trong trang sách nỗi ụy, xa cách quê ốm ảokhiêm t n h c h i b n bè, không đốm ọng, tác ỏ” ạch Lam ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcc coi thư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà vănng b n Câu t c ng này đ cao vi cạch Lam ụy, xa cách quê ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ề tác giả Thạch Lam ệu tham khảo

h c b n nh ng không h th p vi c h c th y, không coi tr ng vi c h c b n quan tr ngọng, tác ạch Lam ư liệu tham khảo ạch Lam ất nước, là thức dâng của ệu tham khảo ọng, tác ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ọng, tác ệu tham khảo ọng, tác ạch Lam ọng, tác

h n vi c h c th y mà mu n nh n m nh 1 đ i tơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ệu tham khảo ọng, tác ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ốm ất nước, là thức dâng của ạch Lam ốm ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng khác, m t ph m vi khác mà conội, tên khai sinh là ạch Lam

ngư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyềni c n ph i h c đ b sung, hoàn ch nh ki n th c.ảo ọng, tác ể và tả với giọng điệu chậm ổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ỉ niệm ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ứ quà của lúa non: Cốm

C K t bàiếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách : bài h c mà câu t c ng đ l i đ n nay v n còn nguyên giá tr ọng, tác ụy, xa cách quê ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ể và tả với giọng điệu chậm ạch Lam ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ẫm nghĩ mang nặng tính chất tâm tình, nhắc nhở nhẹ ị của Hà Nội

Đ 10 ề những phương diện nào? : Vi t đo n văn gi i thích câu t c ng : ến trình dạy học ạy học ảnh ra đời ục (3 phần) ững phương diện nào?

H c th y ko tày h c b n ọc bài: ầy đố mày làm nên ọc bài: ại nên hòn núi cao

a M đo nở ghi ạch Lam : Trong kho tàng ca dao – t c ng Vi t Nam, hai câu t c ng “Không th y đụy, xa cách quê ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ệu tham khảo ụy, xa cách quê ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ốmmày làm nên” và “H c th y không tày h c b n” đã đ l i cho chúng ta bài h c kinhọng, tác ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ọng, tác ạch Lam ể và tả với giọng điệu chậm ạch Lam ọng, tácnghiêm vô cùng quý giá v vi c h c.ề tác giả Thạch Lam ệu tham khảo ọng, tác

- Câu t c ng “H c th y không tày h c b n” đã kh ng đ nh, đ cao vai trò có tính ch tụy, xa cách quê ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ọng, tác ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ọng, tác ạch Lam ẳm trái tim mỗi ị của Hà Nội ề tác giả Thạch Lam ất nước, là thức dâng củaquy t đ nh c a ngếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ị của Hà Nội ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni th y trong bần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ư liệu tham khảoớc cáchc trư liệu tham khảoở ghing thành c a m i ngủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ỗi ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni

- “H c th y không tày h c b n” khuyên ta ph i khiêm t n h c h i b n bè, không đọng, tác ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ọng, tác ạch Lam ảo ốm ọng, tác ỏ” ạch Lam ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcccoi thư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà vănng b n H c ban là h c h i b n bè cùng trang l a H c b n chúng ta có thạch Lam ọng, tác ọng, tác ỏ” ạch Lam ứ quà của lúa non: Cốm ọng, tác ạch Lam ể và tả với giọng điệu chậmtâm s , s chia, có th h c h kinh nghi m, có th nhìn vào dó nh m t t m gự lực văn đoàn trước cách ẻ cao quý kín đáo và nhũn nhặn?”): ể và tả với giọng điệu chậm ọng, tác ỏ” ệu tham khảo ể và tả với giọng điệu chậm ư liệu tham khảo ội, tên khai sinh là ất nước, là thức dâng của ư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng để và tả với giọng điệu chậmrút kinh nghi m, đ ch nh s b n thân ệu tham khảo ể và tả với giọng điệu chậm ỉ niệm ửi gắm vào trong trang sách nỗi ảo

- M i quan h : Hai câu t c ng có ý nghĩa đ i l p nh ng không mâu thu n nhau,ốm ệu tham khảo ụy, xa cách quê ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ốm ập “Hà Nội băm ư liệu tham khảo ẫm nghĩ mang nặng tính chất tâm tình, nhắc nhở nhẹkhông lo i tr nhau mà b sung ý nghĩa cho nhau: h c th y là quan tr ng nh t nh ngạch Lam ừ tập “Hà Nội băm ổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ọng, tác ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ọng, tác ất nước, là thức dâng của ư liệu tham khảocũng ph i h c h i thêm b n bè; đ cao vi c h c b n nh ng không h th p vi c h cảo ọng, tác ỏ” ạch Lam ề tác giả Thạch Lam ệu tham khảo ọng, tác ạch Lam ư liệu tham khảo ạch Lam ất nước, là thức dâng của ệu tham khảo ọng, tác

th y, không coi tr ng vi c h c b n quan tr ng h n vi c h c th y mà mu n nh nần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ọng, tác ệu tham khảo ọng, tác ạch Lam ọng, tác ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ệu tham khảo ọng, tác ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ốm ất nước, là thức dâng của

m nh 1 đ i tạch Lam ốm ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng khác, m t ph m vi khác mà con ngội, tên khai sinh là ạch Lam ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyềni c n ph i h c đ b sung,ảo ọng, tác ể và tả với giọng điệu chậm ổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà vănhoàn ch nh ki n th c.ỉ niệm ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ứ quà của lúa non: Cốm

- Sâu xa h n, nói đ n th y là nói đ n nhà trơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà vănng, đ n nh ng tri th c sách v , nói đ nếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ứ quà của lúa non: Cốm ở ghi ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

b n là nói đ n th c ti n đ i s ng muôn màu, muôn v Tri th c đ i s ng r t quanạch Lam ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ự lực văn đoàn trước cách ễn Tường Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ốm ẻ cao quý kín đáo và nhũn nhặn?”): ứ quà của lúa non: Cốm ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ốm ất nước, là thức dâng của

tr ng nh ng không ai có th ph nh n đọng, tác ư liệu tham khảo ể và tả với giọng điệu chậm ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ập “Hà Nội băm ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcc vai trò nhà trư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà vănng, c a sách v trong vi của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ở ghi ệu tham khảo

m mang ki n th c, b i dở ghi ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ứ quà của lúa non: Cốm ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ư liệu tham khảoỡ nhau để được hạnh phúc lâung ph m ch t, nhân cách con ngẩm Một thứ quà của lúa non: Cốm ất nước, là thức dâng của ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni Tri th c sách v và triứ quà của lúa non: Cốm ở ghi

th c đ i s ng đ u c n thi t, ko lo i tr nhau, trái l i b sung cho nhau đ con ngứ quà của lúa non: Cốm ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ốm ề tác giả Thạch Lam ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ạch Lam ừ tập “Hà Nội băm ạch Lam ổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ể và tả với giọng điệu chậm ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni

đư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcc hoàn thi nệu tham khảo

- Hs nắm được cách rút gọn câu Hiểu được tác dụng của câu rút gọn

- Học sinh nắm được khái niệm về câu đặc biệt, hiểu tác dụng câu đặc biệt

- Giúp học sinh nắm được khái niệm trạng ngữ trong câu Biết phân loại trạng ngữ theo nộidung mà nó biểu thị

- Rèn cách chuyển đổi từ câu đầy đủ sang câu rút gọn và ngược lại

- Biết cách sử dụng câu đặc biệt trong nói hoặc viết

- Rèn thêm TN cho câu ở các vị trí khác nhau

- B i dồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ư liệu tham khảoỡ nhau để được hạnh phúc lâung lòng yêu quê hư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng, gia đình

- Giáo d c t tụy, xa cách quê ư liệu tham khảo ư liệu tham khảoở ghing, lòng yêu nư liệu tham khảoớc cáchc, có ý th c h c t p, ứ quà của lúa non: Cốm ọng, tác ập “Hà Nội băm

II.Chu n b ẩn bị ị

- Th y : So n giáo án,đ c tài li u.ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ạch Lam ọng, tác ệu tham khảo

- Trò : Chu n b theo hẩm Một thứ quà của lúa non: Cốm ị của Hà Nội ư liệu tham khảoớc cáchng d n c a giáo viên.ẫm nghĩ mang nặng tính chất tâm tình, nhắc nhở nhẹ ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

III.Ph ương diện nào? ng pháp

- Phư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng pháp v n đáp.Phất nước, là thức dâng của ư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng pháp nêu và gi i quy t v n đ Phảo ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ất nước, là thức dâng của ề tác giả Thạch Lam ư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng phápthuy t trình ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

IV.Ti n trình gi h c ến trình dạy học ời ọc

1 n đ nh t ch c Ổn định tổ chức ịnh tổ chức ổ chức ức

2.Ki m tra bài cũ Ki m tra vi c chu n b c a h c sinh ệc chuẩn bị của học sinh ẩn bị của học sinh ịnh tổ chức ủa học sinh ọc bài:

3 Bài m i ớng dẫn học bài:

TIẾT 1 : CỦNG CỐ : RÚT GỌN CÂU, CÂU ĐẶC BIỆT, THÊM TRẠNG NGỮ CHO CÂU

Em hãy cho bi t th nàoếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

là câu rút g nọng, tác ? Vi c sệu tham khảo ửi gắm vào trong trang sách nỗi

d ng câu rút g n có tácụy, xa cách quê ọng, tác

I Rút g n câu ọc

Khi nói ho c vi t, có th lặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ể và tả với giọng điệu chậm ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcc b m t s thành ph n câu,ỏ” ội, tên khai sinh là ốm ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền

t o thành câu rút g n V i m c đích:ạch Lam ọng, tác ớc cách ụy, xa cách quêLàm cho câu ng n g n h n, v a thông tin đắn và là một cây bút tinh tế, ọng, tác ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ừ tập “Hà Nội băm ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcc nhanh,

d ng gìụy, xa cách quê ?

Em hãy cho bi t th nàoếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

là câu đ c bi tặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm ệu tham khảo ? Vi c sệu tham khảo ửi gắm vào trong trang sách nỗi

d ng câu đ c bi t có tácụy, xa cách quê ặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm ệu tham khảo

d ng gìụy, xa cách quê ?

Vi c thêm tr ng ng vàoệu tham khảo ạch Lam ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất

câu có tác d ng gìụy, xa cách quê ?

v a tránh đừ tập “Hà Nội băm ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ừ tập “Hà Nội bămc t ng xu t hi n trong câu đ ng trững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ất nước, là thức dâng của ệu tham khảo ứ quà của lúa non: Cốm ư liệu tham khảoớc cáchc

- Ng ý hành đ ng, đ c đi m nói trong câu là c a chungụy, xa cách quê ội, tên khai sinh là ặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm ể và tả với giọng điệu chậm ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

m i ngọng, tác ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốci (l c b ch ng )ỏ” ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất

- Tuy nhiên c n chú ý:ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền+ Không làm cho ngư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni nghe, ngư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni đ c hi u sai ho cọng, tác ể và tả với giọng điệu chậm ặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm

hi u không đ y đ n i dung câu nóiể và tả với giọng điệu chậm ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ội, tên khai sinh là+ Không bi n câu nói thành câu c c l c, khi m nhãếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ội, tên khai sinh là ốm ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

II Câu đ c bi t ặc sắc nghệ thuật của bài văn trên là: ệ thuật

Câu đ c bi t là câu không có c u t o theo mô hình chặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm ệu tham khảo ất nước, là thức dâng của ạch Lam ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

ng - v ng ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ị của Hà Nội ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tấtCâu đ c bi t thặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm ệu tham khảo ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà vănng dùng đ :ể và tả với giọng điệu chậm

- Xác đ nh th i gian, n i ch n di n ra s vi c đị của Hà Nội ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ốm ễn Tường Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ự lực văn đoàn trước cách ệu tham khảo ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcc nói t iớc cách

- Li t kê, thông báo v s t n t i c a s v t, hi n tệu tham khảo ề tác giả Thạch Lam ự lực văn đoàn trước cách ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ạch Lam ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ự lực văn đoàn trước cách ập “Hà Nội băm ệu tham khảo ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng

- B c l c m xúc, g i đápội, tên khai sinh là ội, tên khai sinh là ảo ọng, tác

III Thêm tr ng ng cho câu ạy học ững phương diện nào?

- V ý nghĩa, tr ng ng đề tác giả Thạch Lam ạch Lam ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcc thêm vào câu xác đ nh th iị của Hà Nội ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văngian, n i ch n, nguyên nhân, m c đích, phơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ốm ụy, xa cách quê ư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng ti n, cáchệu tham khảo

th c di n ra s vi c.ứ quà của lúa non: Cốm ễn Tường Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ự lực văn đoàn trước cách ệu tham khảo

- V hình th cề tác giả Thạch Lam ứ quà của lúa non: Cốm+ Tr ng ng có th đ ng đ u, cu i, gi a câuạch Lam ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ể và tả với giọng điệu chậm ứ quà của lúa non: Cốm ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ốm ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất+ Gi a tr ng ng v i ch ng , v ng thững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ạch Lam ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ớc cách ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ị của Hà Nội ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà vănng có m tội, tên khai sinh làquãng ngh khi nói, ho c d u ph y khi vi tỉ niệm ặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm ất nước, là thức dâng của ẩm Một thứ quà của lúa non: Cốm ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

TIẾT 2 : CỦNG CỐ : RÚT GỌN CÂU, CÂU ĐẶC BIỆT, THÊM TRẠNG NGỮ CHO CÂU BÀI T P V N D NG ẬP VẬN DỤNG ẬP VẬN DỤNG ỤNG

Bài 1: Xác đ nh các câu rút g n, và cho bi t tác d ng c a chúng.ị của Hà Nội ọng, tác ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ụy, xa cách quê ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

a, Cu c b t nhái tr i m a đã vãn Ai n y ra v Anh Duyên xách gi v trội, tên khai sinh là ắn và là một cây bút tinh tế, ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ư liệu tham khảo ất nước, là thức dâng của ề tác giả Thạch Lam ỏ” ề tác giả Thạch Lam ư liệu tham khảoớc cáchc Th đ nứ quà của lúa non: Cốm ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

ch Duy n.ị của Hà Nội ệu tham khảo

b, Con chó tư liệu tham khảoở ghing ch m ng, v y đuôi m ng đ l y lòng ch Lão H c n t to h n n a:ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ắn và là một cây bút tinh tế, ẫm nghĩ mang nặng tính chất tâm tình, nhắc nhở nhẹ ừ tập “Hà Nội băm ể và tả với giọng điệu chậm ất nước, là thức dâng của ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ạch Lam ạch Lam ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất

- M ng à? V y đuôi à? V y đuôi thì cũng gi t! Cho c u ch t!ừ tập “Hà Nội băm ẫm nghĩ mang nặng tính chất tâm tình, nhắc nhở nhẹ ẫm nghĩ mang nặng tính chất tâm tình, nhắc nhở nhẹ ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ập “Hà Nội băm ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

c, C Bá cụy, xa cách quê ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni nh t, nh ng ti ng cạch Lam ư liệu tham khảo ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni giòn giã l m; ngắn và là một cây bút tinh tế, ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni ta b o c h n ngảo ụy, xa cách quê ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni cũng

b i cái cở ghi ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni:

- Cái anh này nói m i hay! Ai làm gì mà anh ph i ch t? Đ i ngớc cách ảo ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni ch có ph i con ngóeứ quà của lúa non: Cốm ảođâu? L i say r i ph i không?ạch Lam ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ảo

G i ý tr l i ợp cho từ nào? ảnh ra đời ời

b, M ng à? V y đuôi à? V y đuôi thì cũng gi t!ừ tập “Hà Nội băm ẫm nghĩ mang nặng tính chất tâm tình, nhắc nhở nhẹ ẫm nghĩ mang nặng tính chất tâm tình, nhắc nhở nhẹ ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

→ Th hi n s bu n t i c a lão H c khi bán c u Vàngể và tả với giọng điệu chậm ệu tham khảo ự lực văn đoàn trước cách ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ạch Lam ập “Hà Nội băm

c, L i say r i ph i không?ạch Lam ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ảo

Câu Bá Ki n h i Chí Phèo khi Chí Phèo đ n tìm Bá Ki n tr thù.ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ỏ” ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ảo

Bài 2: Vi t đo n văn ng n (kho ng 5- 7 câu) t c nh quê em trong ngày T t, trong đóếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ạch Lam ắn và là một cây bút tinh tế, ảo ảo ảo ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

có s d ng câu rút g n.ửi gắm vào trong trang sách nỗi ụy, xa cách quê ọng, tác

G i ý tr l i ợp cho từ nào? ảnh ra đời ời

Vào nh ng ngày cu i năm, không khí T t đ n v i ngôi làng c a chúng tôi th t tững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ốm ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ớc cách ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ập “Hà Nội băm ự lực văn đoàn trước cáchnhiên nh nh ng cánh hoa đ n mùa r n Nào hoa cúc, h ng, d n, nào hoa đào, qu tư liệu tham khảo ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ội, tên khai sinh là ở ghi ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ất nước, là thức dâng của

đư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcc m i ngọng, tác ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni chu n b ch ng ba ngày T t Con đẩm Một thứ quà của lúa non: Cốm ị của Hà Nội ư liệu tham khảo ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà vănng làng đư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcc d n d p s chọng, tác ẹp văn hóa dân tộc trong thứ sản ạch Lamsẽ….Có lẽ vui nh t chính là nh ng đ a tr quê tôi Đất nước, là thức dâng của ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ứ quà của lúa non: Cốm ẻ cao quý kín đáo và nhũn nhặn?”): ở ghi ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcc s m qu n áo m i, đắn và là một cây bút tinh tế, ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ớc cách ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcc

ch y đây đó cùng chúng b n Đi chúc T t h hàng, th y cô T t trên quê tôi đâu đâuạch Lam ạch Lam ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ọng, tác ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cáchcũng vui v , náo n c, và r n rã ti ng cẻ cao quý kín đáo và nhũn nhặn?”): ứ quà của lúa non: Cốm ội, tên khai sinh là ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni

Bài 3: Xác đ nh các câu đ c bi t và tác d ng c a nó trong các ví d dị của Hà Nội ặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm ệu tham khảo ụy, xa cách quê ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ụy, xa cách quê ư liệu tham khảoớc cáchi đây:

a, Hai chân Nh n quàng lên c Quên c đói, quên c rét Con Tô cũng dài b ng ra ch yẫm nghĩ mang nặng tính chất tâm tình, nhắc nhở nhẹ ổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ảo ảo ụy, xa cách quê ạch Lamtheo Song càng đu i thì càng m t hút Nh n l i t c điên lên.ổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ất nước, là thức dâng của ẫm nghĩ mang nặng tính chất tâm tình, nhắc nhở nhẹ ạch Lam ứ quà của lúa non: Cốm

b, Đói và l nh! M t và s Nó h t hãi ch y băng qua kh i cánh r ng đ y khói l a bomạch Lam ệu tham khảo ợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ớc cách ạch Lam ỏ” ừ tập “Hà Nội băm ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ửi gắm vào trong trang sách nỗi

đ n.ạch Lam

c, Ăn qu nh k tr ng cây.ảo ớc cách ẻ cao quý kín đáo và nhũn nhặn?”): ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc

d, H c ăn, h c nói, h c gói, h c m ọng, tác ọng, tác ọng, tác ọng, tác ở ghi

e, Nh ng con ong chăm ch hút m t t nh y trong vững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ỉ niệm ập “Hà Nội băm ừ tập “Hà Nội băm ụy, xa cách quê ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà vănn M t phút…hai phút…ba phút ội, tên khai sinh là

r i b n phút…Nhi u quá!ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ốm ề tác giả Thạch Lam

g, Tôi d y t canh t Còn t i đ t, c đi mãi trên đá đ u s , ra th u đ u mũi đ o.ập “Hà Nội băm ừ tập “Hà Nội băm ư liệu tham khảo ốm ất nước, là thức dâng của ốm ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ư liệu tham khảo ất nước, là thức dâng của ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ảo

G i ý tr l i ợp cho từ nào? ảnh ra đời ời

Câu đ c bi t: c, d, eặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm ệu tham khảo

Bài 4: Ch ra s khác nhau gi a câu đ c bi t v i câu rút g n.ỉ niệm ự lực văn đoàn trước cách ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm ệu tham khảo ớc cách ọng, tác

G i ý tr l i ợp cho từ nào? ảnh ra đời ời

Phân bi t câu rút g n và câu đ c bi tệu tham khảo ọng, tác ặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm ệu tham khảo

Câu rút g n: th c t là câu đ n có đ y đ thành ph n chính Tùy thu c vào ng c nhọng, tác ự lực văn đoàn trước cách ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ội, tên khai sinh là ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ảo

đ xác đ nh để và tả với giọng điệu chậm ị của Hà Nội ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcc thành ph n còn l i là thành ph n nào, và khôi ph c thành ph n đãần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ạch Lam ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ụy, xa cách quê ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền

b rút g n.ị của Hà Nội ọng, tác

Câu đ c bi t: không đặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm ệu tham khảo ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ất nước, là thức dâng của ạch Lamc c u t o theo c u trúc CN- VN, ch đ n thu n là m t t , m tất nước, là thức dâng của ỉ niệm ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ội, tên khai sinh là ừ tập “Hà Nội băm ội, tên khai sinh là

c m t ụy, xa cách quê ừ tập “Hà Nội băm

Bài 5: Xác đ nh tr ng ng trong nh ng câu dị của Hà Nội ạch Lam ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ư liệu tham khảoớc cáchi đây:

a, M y hôm n , tr i m a l n, trên nh ng h ao quanh bãi trất nước, là thức dâng của ọng, tác ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ư liệu tham khảo ớc cách ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ư liệu tham khảoớc cáchc m t, nặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm ư liệu tham khảoớc cáchc dâng lên

tr ng mênh mông.ắn và là một cây bút tinh tế,

b, Trên thì tr i xanh, dờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ư liệu tham khảoớc cáchi thì nư liệu tham khảoớc cáchc xanh, chung quanh mình cũng ch toàn m t s cỉ niệm ội, tên khai sinh là ắn và là một cây bút tinh tế,xanh cây lá

c, M t hôm, tôi b t g p nó nhào m t th b t gì đen sì, trông r t s , th nh tho ng l iội, tên khai sinh là ắn và là một cây bút tinh tế, ặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm ội, tên khai sinh là ứ quà của lúa non: Cốm ội, tên khai sinh là ất nước, là thức dâng của ợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ỉ niệm ảo ạch Lambôi ra c tay.ổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn

d, Bu i sáng hôm y, đã quá gi đ n l p, tôi r t s b qu m ng càng s vì th y Ha-ổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ất nước, là thức dâng của ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ớc cách ất nước, là thức dâng của ợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ị của Hà Nội ở ghi ắn và là một cây bút tinh tế, ợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyềnmen đã d n trặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm ư liệu tham khảoớc cách ằng ngòi bút tinh tế, nhạy cảm và tấm lòng trân trọng, tácc r ng th y sẽ h i bài chúng tôi v các phân t mà tôi ch ng thu cần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ỏ” ề tác giả Thạch Lam ừ tập “Hà Nội băm ẳm trái tim mỗi ội, tên khai sinh là

l y m t ch ất nước, là thức dâng của ội, tên khai sinh là ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất

e, Đám tr m c đ ng chúng tôi th di u trên tri n đê, chi u chi u.ẻ cao quý kín đáo và nhũn nhặn?”): ụy, xa cách quê ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ảo ề tác giả Thạch Lam ề tác giả Thạch Lam ề tác giả Thạch Lam ề tác giả Thạch Lam

g, Đ ng bên đó, Bé trông th y con đò, xóm ch , r ng trâm b u và c nh ng n i ba máứ quà của lúa non: Cốm ất nước, là thức dâng của ợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ảo ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc

Bé đánh gi c.ặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm

G i ý tr l i: ợp cho từ nào? ảnh ra đời ời

Tr ng ng trong các ví dạch Lam ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ụy, xa cách quê

a, M y hôm n , trên nh ng h ao quanh bãi trất nước, là thức dâng của ọng, tác ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ư liệu tham khảoớc cáchc m tặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm

b, Trên thì tr i xanh, dờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ư liệu tham khảoớc cáchi thì nư liệu tham khảoớc cáchc xanh

c, M t hômội, tên khai sinh là

d, Bu i sáng hôm yổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ất nước, là thức dâng của

e, Chi u chi uề tác giả Thạch Lam ề tác giả Thạch Lam

g, Đ ng bên đóứ quà của lúa non: Cốm

Bài 6:

D a vào ki n th c đã h c, em hãy:ự lực văn đoàn trước cách ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ứ quà của lúa non: Cốm ọng, tác

- Phân lo i các tr ng ng v a tìm đạch Lam ạch Lam ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ừ tập “Hà Nội băm ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ở ghic trên

- K tên nh ng lo i tr ng ng khác mà em bi tể và tả với giọng điệu chậm ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ạch Lam ạch Lam ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

G i ý tr l i: ợp cho từ nào? ảnh ra đời ời

Tr ng ng ch th i gian: M y hôm n , m t hôm, bu i sáng hôm yạch Lam ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ỉ niệm ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ất nước, là thức dâng của ọng, tác ội, tên khai sinh là ổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ất nước, là thức dâng của

Tr ng ng ch đ a đi m: trên tr i thì xanh, dạch Lam ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ỉ niệm ị của Hà Nội ể và tả với giọng điệu chậm ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ư liệu tham khảoớc cáchi nư liệu tham khảoớc cáchc thì xanh, trên nh ng ao hững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcquanh bãi trư liệu tham khảoớc cáchc m tặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm

Các lo i tr ng ng khác nh tr ng ng ch th i gian, ch cách th c, ch ch t li uạch Lam ạch Lam ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ư liệu tham khảo ạch Lam ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ỉ niệm ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ỉ niệm ứ quà của lúa non: Cốm ỉ niệm ất nước, là thức dâng của ệu tham khảo

TI T 3 ẾT 3: CỦNG CỐ KĨ NĂNG VIẾT VĂN BIỂU CẢM : C NG C : RÚT G N CÂU, ỦA GV VÀ HS Ố KĨ NĂNG VIẾT VĂN BIỂU CẢM ỌN CÂU, CÂU Đ C BI T, THÊM TR NG NG CHO CÂU ẶC BIỆT, THÊM TRẠNG NGỮ CHO CÂU ỆT, THÊM TRẠNG NGỮ CHO CÂU ẠNG NGỮ CHO CÂU Ữ CHO CÂU Câu 1 (trang 20 VBT): Bài t p 1, trang 16 SGK ật

Tr l i: ảnh ra đời ời

Ăn qu nh k tr ng câyảo ớc cách ẻ cao quý kín đáo và nhũn nhặn?”): ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc Ch ngủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất Ng ý hành đ ng, đ c đi m trong câu là ụy, xa cách quê ội, tên khai sinh là ặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm ể và tả với giọng điệu chậm

c a chung m i ngủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ọng, tác ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văniNuôi l n ăn c m n m, nuôi ợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ằng ngòi bút tinh tế, nhạy cảm và tấm lòng trân trọng, tác

t m ăn c m đ ngằng ngòi bút tinh tế, nhạy cảm và tấm lòng trân trọng, tác ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ứ quà của lúa non: Cốm

Ch ngủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất Làm cho câu g n h n, d n m b t h nọng, tác ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ễn Tường Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ắn và là một cây bút tinh tế, ắn và là một cây bút tinh tế, ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc

T c đ t t c vàngất nước, là thức dâng của ất nước, là thức dâng của ất nước, là thức dâng của Quan h tệu tham khảo ừ tập “Hà Nội băm Làm cho thông tin đư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcc bi u đ t n ể và tả với giọng điệu chậm ạch Lam ất nước, là thức dâng của

tư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng h nơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc

Câu 2 (trang 20 VBT): Bài t p 3, trang 17 SGK ật

Tr l i: ảnh ra đời ời

a M y câu tr l i c a c u bé khi n ngất nước, là thức dâng của ảo ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ập “Hà Nội băm ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni khách hi u nh m là do thi u thành ph n:ể và tả với giọng điệu chậm ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền

Ch ng ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất

thành ph n đó, t ng mà em bé mu n nói là: T gi y mà b đ a cho cháu

* ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ừ tập “Hà Nội băm ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ốm ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ất nước, là thức dâng của ốm ư liệu tham khảo

Nh ng ngư liệu tham khảo ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni khách l i hi u thành ph n đó có nghĩa là: B cháu.ạch Lam ể và tả với giọng điệu chậm ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ốm

b Bài h c em rút ra qua câu chuy n này là: Khi dùng câu rút g n, ph i đ m b o đọng, tác ệu tham khảo ọng, tác ảo ảo ảo ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcc

s đ ý, di n đ t sáng rõ, không khi n ngự lực văn đoàn trước cách ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ễn Tường Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ạch Lam ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni nghe hi u nh m ý c a mình mu n nói.ể và tả với giọng điệu chậm ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ốm

Câu 3 (trang 21 VBT): Bài t p 4, trang 18 SGK ật

Tr l i: ảnh ra đời ời

Chi ti t có tác d ng gây cếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ụy, xa cách quê ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni và phê phán là: nh ng l i nói c c l c, không đ u khôngững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ội, tên khai sinh là ốm ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền

cu i c a anh chàng tham ăn do ch c m đ u c m c vào ăn mà không mu n tròốm ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ỉ niệm ắn và là một cây bút tinh tế, ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ắn và là một cây bút tinh tế, ổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ốmchuy n v i m i ngệu tham khảo ớc cách ọng, tác ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni

Câu 4 (trang 21 VBT): Hãy tìm các câu rút g n trong đo n trích và cho bi t vì sao ọc ạy học ến trình dạy học tác gi dùng các câu rút g n nh v y ảnh ra đời ọc ư ật

Tr l i: ảnh ra đời ời

a Nh ng câu rút g n trong đo n trích:ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ọng, tác ạch Lam

- L i say r i ph i không?ạch Lam ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ảo

- V bao gi th ? Sao không vào tôi ch i? Đi vào nhà u ng nề tác giả Thạch Lam ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ốm ư liệu tham khảoớc cáchc

- Nào đ ng lên đi C vào đây u ng nứ quà của lúa non: Cốm ứ quà của lúa non: Cốm ốm ư liệu tham khảoớc cáchc đã

b Tác gi dùng nh ng câu rút g n nh v y là vì:ảo ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ọng, tác ư liệu tham khảo ập “Hà Nội băm

- Nhân v t Bá Ki n đang mu n dùng gi ng thân m t đ xoa d u Chí Phèo trong c n ănập “Hà Nội băm ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ốm ọng, tác ập “Hà Nội băm ể và tả với giọng điệu chậm ị của Hà Nội ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc

v ạch Lam

- Th hi n v th , quy n l c xã h i c a Bá Ki n cao h n Chí Phèo.ể và tả với giọng điệu chậm ệu tham khảo ị của Hà Nội ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ề tác giả Thạch Lam ự lực văn đoàn trước cách ội, tên khai sinh là ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc

Câu 5 (trang 30 VBT): Bài t p 1 trang 29 SGK ật

Tr l i: ảnh ra đời ời

a, -Câu đ c bi t: (-)ặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm ệu tham khảo

-Câu rút g n: Có khi đọng, tác ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcc tr ng bày trong t kính, trong bình pha lê, rõ ràng d th y;ư liệu tham khảo ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ễn Tường Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ất nước, là thức dâng của

Nh ng cũng có khi c t gi u kín đáo trong rững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ất nước, là thức dâng của ất nước, là thức dâng của ư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng, trong hòm; Nghĩa là ph i ra s c gi iảo ứ quà của lúa non: Cốm ảothích, tuyên truy n, t ch c, lãnh đ o, làm cho tinh th n yêu nề tác giả Thạch Lam ổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ứ quà của lúa non: Cốm ạch Lam ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ư liệu tham khảoớc cáchc c a t t c m iủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ất nước, là thức dâng của ảo ọng, tác

ngư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ề tác giả Thạch Lami đ u đư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcc th c hành vào công vi c yêu nự lực văn đoàn trước cách ệu tham khảo ư liệu tham khảoớc cáchc, công vi c kháng chi n.ệu tham khảo ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

b, -Câu đ c bi t: Lâu quá!; Ba giây; B n giây; Năm giây.ặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm ệu tham khảo ốm

c, -Câu đ c bi t: M t h i còi.ặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm ệu tham khảo ội, tên khai sinh là ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc

d, -Câu đ c bi t: Lá i!ặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm ệu tham khảo ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc

-Câu rút g n: Bình thọng, tác ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà vănng l m, ch ng có gì đáng k đâu.ắn và là một cây bút tinh tế, ẳm trái tim mỗi ể và tả với giọng điệu chậm

Câu 6 (trang 31 VBT): Bài t p 2, trang 29 SGK ật

Tr l i: ảnh ra đời ời

Xác đ nh th i gian, n i ch nị của Hà Nội ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ốm Ba giây; B n giây; Năm giâyốm

Li t kê, thông báo v s t n t i c a s v t, hi n tệu tham khảo ề tác giả Thạch Lam ự lực văn đoàn trước cách ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ạch Lam ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ự lực văn đoàn trước cách ập “Hà Nội băm ệu tham khảo ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng M t h i còiội, tên khai sinh là ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc

B c l c m xúcội, tên khai sinh là ội, tên khai sinh là ảo Lâu quá

G i đápọng, tác Lá iơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc

Câu 7 (trang 31 VBT): Bài t p 3, trang 29 SGK ật

Tr l i: ảnh ra đời ời

Nh ng cánh đ ng quê mênh mông vào mùa v luôn là hình nh khi n tôi say đ mững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ụy, xa cách quê ảo ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ắn và là một cây bút tinh tế,

m i khi nh v quê hỗi ớc cách ề tác giả Thạch Lam ư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng Ôi! Kh ng c nh m i đ p làm sao Đ p nh m t b c tranhụy, xa cách quê ảo ớc cách ẹp văn hóa dân tộc trong thứ sản ẹp văn hóa dân tộc trong thứ sản ư liệu tham khảo ội, tên khai sinh là ứ quà của lúa non: Cốmtuy t tác C cánh đ ng r ng ng màu vàng xu m, màu vàng c a s trù phú, màu vàngệu tham khảo ảo ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ội, tên khai sinh là ảo ội, tên khai sinh là ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ự lực văn đoàn trước cách

êm m nh nhung g m M t c n gió th i qua, nh ng bông lúa n ng trĩu nghiêng mìnhất nước, là thức dâng của ư liệu tham khảo ất nước, là thức dâng của ội, tên khai sinh là ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảmđung đ a.ư liệu tham khảo

Câu 8 (trang 42 VBT): B n câu sau đ u có c m t mùa xuân Hãy cho bi t trong ốm ề những phương diện nào? ục (3 phần) ừ “thanh khiết” là gì? ến trình dạy học câu nào c m t mùa xuân là tr ng ng ? ục (3 phần) ừ “thanh khiết” là gì? ạy học ững phương diện nào?

Các tr ng ng :ạch Lam ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất

a, khi đi qua nh ng cánh đ ng xanh, mà h t thóc n p đ u tiên làm trĩu thân lúa cònững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ạch Lam ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền

tư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốci; dư liệu tham khảoớc cáchi ánh n ng.ắn và là một cây bút tinh tế,

b, v i kh năng thích ng v i hoàn c nh l ch s nh chúng ta v a nói trên đây.ớc cách ảo ứ quà của lúa non: Cốm ớc cách ảo ị của Hà Nội ửi gắm vào trong trang sách nỗi ư liệu tham khảo ừ tập “Hà Nội băm

Câu 10 (trang 43 VBT): Đ t m i câu có m t trong các tr ng ng sau: tr ng ng ặc sắc nghệ thuật của bài văn trên là: ỗi nhớ thương da ột thứ quà của lúa non: Cốm ạy học ững phương diện nào? ạy học ững phương diện nào?

ch th i gian, tr ng ng ch n i ch n, tr ng ng ch nguyên nhân, tr ng ng ch ỉ sự vật gì? ời ạy học ững phương diện nào? ỉ sự vật gì? ơng diện nào? ốm ạy học ững phương diện nào? ỉ sự vật gì? ạy học ững phương diện nào? ỉ sự vật gì?

m c đích, tr ng ng ch ph ục (3 phần) ạy học ững phương diện nào? ỉ sự vật gì? ương diện nào? ng ti n và tr ng ng ch cách th c di n ra s vi c ệ thuật ạy học ững phương diện nào? ỉ sự vật gì? ứ quà của lúa non: Cốm ễn ra sự việc ựng trong hạt cốm? ệ thuật

Tr l i: ảnh ra đời ời

Đ t câu:ặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm

- Tr ng ng ch th i gian: Mùa hè, khi hoa phạch Lam ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ỉ niệm ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng n đ r c nh ng khu ph , tôi l iỏ” ỏ” ự lực văn đoàn trước cách ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ốm ạch Lamchu n b m t chuy n hành trình m i.ẩm Một thứ quà của lúa non: Cốm ị của Hà Nội ội, tên khai sinh là ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ớc cách

- Tr ng ng ch n i ch n: Trạch Lam ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ỉ niệm ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ốm ư liệu tham khảoớc cáchc con ngõ nh , m t cây g o không bi t có t bao gi ,ỏ” ội, tên khai sinh là ạch Lam ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ự lực văn đoàn trước cách ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn

n r c đ ở ghi ự lực văn đoàn trước cách ỏ”

- Tr ng ng ch nguyên nhân: Vì tr i m a r t l n, con đạch Lam ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ỉ niệm ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ư liệu tham khảo ất nước, là thức dâng của ớc cách ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà vănng này đã b c m l u thông.ị của Hà Nội ất nước, là thức dâng của ư liệu tham khảo

- Tr ng ng ch m c đích: Chúng tôi n l c h t mình, làm vi c ngày đêm đ hoànạch Lam ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ỉ niệm ụy, xa cách quê ỗi ự lực văn đoàn trước cách ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ệu tham khảo ể và tả với giọng điệu chậmthành d án này k p th i.ự lực văn đoàn trước cách ị của Hà Nội ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn

- Tr ng ng ch phạch Lam ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ỉ niệm ư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng ti n: Tôi đ n trệu tham khảo ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà vănng b ng xe buýt.ằng ngòi bút tinh tế, nhạy cảm và tấm lòng trân trọng, tác

- Tr ng ng ch cách th c di n ra s vi c: Chúng tôi đã xem xét s vi c này và đ a raạch Lam ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ỉ niệm ứ quà của lúa non: Cốm ễn Tường Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ự lực văn đoàn trước cách ệu tham khảo ự lực văn đoàn trước cách ệu tham khảo ư liệu tham khảo

k t lu n m t cách c n tr ng và công khai.ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ập “Hà Nội băm ội, tên khai sinh là ẩm Một thứ quà của lúa non: Cốm ọng, tác

Câu 11 (trang 47 VBT): Bài t p 1, trang 47 SGK ật

Tr l i: ảnh ra đời ời

a - K t h p nh ng bài này l iếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ạch Lam

- lo i bài th nh t* ạch Lam ứ quà của lúa non: Cốm ất nước, là thức dâng của

- lo i bài th hai* ạch Lam ứ quà của lúa non: Cốm

Đi u ki n di n ra s vi c nêu trong câu N i k t baề tác giả Thạch Lam ệu tham khảo ễn Tường Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ự lực văn đoàn trước cách ệu tham khảo ốm ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

đo n văn v i nhau, làm cho bài văn đạch Lam ớc cách ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcc m ch l c.ạch Lam ạch Lam

b - L n đ u tiên ch p ch ng ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ập “Hà Nội băm ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất

bư liệu tham khảoớc cáchc đi

L n đ u tiên t p b iần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ập “Hà Nội băm ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc

L n đ u tiên ch i bóng bànần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc

Lúc còn h c ph thôngọng, tác ổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn

- V môn Hóaề tác giả Thạch Lam

Xác đ nh hoàn c nh di n ra s vi c.ị của Hà Nội ảo ễn Tường Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ự lực văn đoàn trước cách ệu tham khảo

N i k t câu này v i câu trốm ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ớc cách ư liệu tham khảoớc cáchc đó

Câu 12 (trang 47 VBT): Bài t p 2, trang 47 SGK ật

Tr l i: ảnh ra đời ời

a Năm 72 Nh n m nh c m xúc mong nh , bu n ất nước, là thức dâng của ạch Lam ảo ớc cách ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc

bã, kính yêu c a ngủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni nói

b Trong lúc ti ng đ n v n kh c kho i v ngếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ẫm nghĩ mang nặng tính chất tâm tình, nhắc nhở nhẹ ắn và là một cây bút tinh tế, ảo ẳm trái tim mỗi

lên nh ng ch đ n li bi t, b n ch n.ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ệu tham khảo ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc Nh n m nh tình hu ng di n ra s vi c, nh n m nh c m xúc đau thất nước, là thức dâng củaất nước, là thức dâng của ạch Lamạch Lam ảo ốm ễn Tường Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà vănư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng.ự lực văn đoàn trước cách ệu tham khảo

Câu 13 (trang 48 VBT): Bài t p 3, trang 48 SGK ật

Tr l i: ảnh ra đời ời

d ng ục (3 phần)

Ti ng Vi t ta là m t th ti ng giàu đ p T khi hình ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ệu tham khảo ội, tên khai sinh là ứ quà của lúa non: Cốm ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ẹp văn hóa dân tộc trong thứ sản ừ tập “Hà Nội băm

thành đ n nay, ti ng Vi t không ng ng trau d i, b iếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ệu tham khảo ừ tập “Hà Nội băm ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc

đ p thêm v n li ng c a mình Ti ng Vi t di n ta ắn và là một cây bút tinh tế, ốm ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ệu tham khảo ễn Tường Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn

s c thái c m xúc m t cách phong phú, c th ắn và là một cây bút tinh tế, ảo ội, tên khai sinh là ụy, xa cách quê ể và tả với giọng điệu chậm ở ghi

nhi u c p đ Trong đ i s ng h ng ngày, ti ng Vi t ề tác giả Thạch Lam ất nước, là thức dâng của ội, tên khai sinh là ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ốm ằng ngòi bút tinh tế, nhạy cảm và tấm lòng trân trọng, tác ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ệu tham khảo

th a mãn nh ng nhu c u giao ti p, c m xúc th m ỏ” ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ảo ẩm Một thứ quà của lúa non: Cốm

mĩ c a con ngủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni B ng vi c s d ng ti ng Vi t ằng ngòi bút tinh tế, nhạy cảm và tấm lòng trân trọng, tác ệu tham khảo ửi gắm vào trong trang sách nỗi ụy, xa cách quê ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ệu tham khảo

m t cách trong sáng, chúng ta sẽ gìn gi , phát huy ội, tên khai sinh là ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất

đư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcc cái giàu đ p c a ti ng m đ , ti ng dân t c.ẹp văn hóa dân tộc trong thứ sản ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ẹp văn hóa dân tộc trong thứ sản ẻ cao quý kín đáo và nhũn nhặn?”): ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ội, tên khai sinh là

T khi hình thành ừ tập “Hà Nội băm

đ n nayếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cáchTrong đ i s ngờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ốm

h ng ngàyằng ngòi bút tinh tế, nhạy cảm và tấm lòng trân trọng, tác

B ng vi c s d ngằng ngòi bút tinh tế, nhạy cảm và tấm lòng trân trọng, tác ệu tham khảo ửi gắm vào trong trang sách nỗi ụy, xa cách quê

ti ng Vi t m t cáchếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ệu tham khảo ội, tên khai sinh làtrong sáng

Ch th i ỉ niệm ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văngian, ch ỉ niệmquá trình,

nh n mất nước, là thức dâng của

4.V n d ng: ận dụng: ụng: GV nh c l i ki n th c c b nắn và là một cây bút tinh tế, ạch Lam ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ứ quà của lúa non: Cốm ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ảo

H ướng dẫn học bài: ng d n h c bài: ẫn học bài: ọc bài:

- Ôn t p kĩ các ki n th c tr ng tâm ập “Hà Nội băm ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ứ quà của lúa non: Cốm ọng, tác

- Xem l i & hoàn thi n ti p các BT./.ạch Lam ệu tham khảo ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

NS:

CHUYÊN ĐỀ 5 CỦNG CỐ VĂN NGHỊ LUẬN

- Nhận rõ đặc điểm và cấu tạo của đề bài văn nghị luận; Nắm được các bước tìm hiểu

đề, cách lập ý và các yêu cầu chung của bài văn nghị luận

- biết cách lập bố cục trong bài nghị luận Nắm được mối quan hệ giữa bố cục và

phương pháp lập luận

2 Kỹ năng:

- Rèn kĩ năng đọc, phân tích khái niệm

- Bước đầu biết cách xác định luận điểm, luận cứ và lập luận trong 1 VBNL; biết xâydựng luận điểm, luận cứ và triển khai lập luận cho một đề bài

- Rèn kĩ năng nhận biết luận điểm, tìm hiểu đề bài nghị luận và tìm ý, lập ý

- Rèn lập bố cục từ luận điểm đến hệ thống luận cứ và lập dàn ý cho 1 đề văn

3 Thái độ:GD ý thức học tập cho HS

B Giáo dục kĩ năng sống:

Giao tiếp…

C Phương pháp, KTDH và phương tiện dạy học:

1 Phương phap: thảo luận, thuyết trình, luyện tập

2 KTDH: vấn đáp, viết sáng tạo, động não…

I Nhu c u ngh lu n và văn b n ngh lu n: ần) ị ật ảnh ra đời ị ật

Trong đ i s ng, ta thờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ốm ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà vănng g p văn ngh lu n dặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm ị của Hà Nội ập “Hà Nội băm ư liệu tham khảoớc cách ạch Lami d ng ý ki n nêu raếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cáchtrong cu c h p các bài xã h i, bình lu nội, tên khai sinh là ọng, tác ội, tên khai sinh là ập “Hà Nội băm

Văn ngh lu n là văn đị của Hà Nội ập “Hà Nội băm ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcc vi t ra nh m xác l p cho ngếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ằng ngòi bút tinh tế, nhạy cảm và tấm lòng trân trọng, tác ập “Hà Nội băm ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ọng, táci đ c, ngư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văninghe m t t tội, tên khai sinh là ư liệu tham khảo ư liệu tham khảoở ghing, quan đi m nào, lu n đi m c n rõ ràng, có lí lẽ,ể và tả với giọng điệu chậm ập “Hà Nội băm ể và tả với giọng điệu chậm ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền

d n ch ng thuy t ph cẫm nghĩ mang nặng tính chất tâm tình, nhắc nhở nhẹ ứ quà của lúa non: Cốm ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ụy, xa cách quê

Nh ng t tững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ư liệu tham khảo ư liệu tham khảoở ghing quan đi m trong bài văn ngh lu n ph i hể và tả với giọng điệu chậm ị của Hà Nội ập “Hà Nội băm ảo ư liệu tham khảoớc cáchng t iớc cách

gi i quy t nh ng v n đ đ t ra trong đ i s ng m i có ý nghĩaảo ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ất nước, là thức dâng của ề tác giả Thạch Lam ặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ốm ớc cách

II Đ c đi m c a văn b n ngh lu n ặc sắc nghệ thuật của bài văn trên là: ể loại gì? ủa lúa non: Cốm ảnh ra đời ị ật

Đ c đi m ặc sắc nghệ thuật của bài văn trên là: ể loại gì?

c a văn b n ủa lúa non: Cốm ảnh ra đời

ngh lu n? ị ật

- M t bài văn ngh lu n có lu n đi m, lu n c , l p lu n Bài văn cóội, tên khai sinh là ị của Hà Nội ập “Hà Nội băm ập “Hà Nội băm ể và tả với giọng điệu chậm ập “Hà Nội băm ứ quà của lúa non: Cốm ập “Hà Nội băm ập “Hà Nội băm

lu n đi m chính và lu n đi m phập “Hà Nội băm ể và tả với giọng điệu chậm ập “Hà Nội băm ể và tả với giọng điệu chậm ụy, xa cách quê+ Lu n đi m ý ki n th hi n t tập “Hà Nội băm ể và tả với giọng điệu chậm ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ể và tả với giọng điệu chậm ệu tham khảo ư liệu tham khảo ư liệu tham khảoở ghing, quan đi m c a bài để và tả với giọng điệu chậm ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcc nêu

ra dư liệu tham khảoớc cáchi hình th c câu kh ng đ nh, di n đ t sáng t , d hi uứ quà của lúa non: Cốm ẳm trái tim mỗi ị của Hà Nội ễn Tường Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ạch Lam ỏ” ễn Tường Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ể và tả với giọng điệu chậm+ Lu n đi m c n đúng đ n, tiêu bi u m i khi n cho lu n đi m có s cập “Hà Nội băm ể và tả với giọng điệu chậm ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ắn và là một cây bút tinh tế, ể và tả với giọng điệu chậm ớc cách ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ập “Hà Nội băm ể và tả với giọng điệu chậm ứ quà của lúa non: Cốmthuy t ph cếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ụy, xa cách quê

+ Lu n c là lí lẽ, d n ch ng đ a ra làm c s cho lu n đi m, lu n cập “Hà Nội băm ứ quà của lúa non: Cốm ẫm nghĩ mang nặng tính chất tâm tình, nhắc nhở nhẹ ứ quà của lúa non: Cốm ư liệu tham khảo ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ở ghi ập “Hà Nội băm ể và tả với giọng điệu chậm ập “Hà Nội băm ứ quà của lúa non: Cốm

ph i chân th t, đúng đ n thì m i khi n lu n đi m có s c thuy t ph cảo ập “Hà Nội băm ắn và là một cây bút tinh tế, ớc cách ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ập “Hà Nội băm ể và tả với giọng điệu chậm ứ quà của lúa non: Cốm ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ụy, xa cách quê

- L p lu n là cách nêu lu n c d n đ n lu n đi m, l p lu n ch t chẽập “Hà Nội băm ập “Hà Nội băm ập “Hà Nội băm ứ quà của lúa non: Cốm ẫm nghĩ mang nặng tính chất tâm tình, nhắc nhở nhẹ ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ập “Hà Nội băm ể và tả với giọng điệu chậm ập “Hà Nội băm ập “Hà Nội băm ặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảmthì bài văn m i có s c thuy t ph cớc cách ứ quà của lúa non: Cốm ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ụy, xa cách quê

III Đ văn ngh lu n và vi c l p ý cho bài văn ngh lu n ề những phương diện nào? ị ật ệ thuật ật ị ật

Đ bài văn ngh lu n bao gi cũng nêu ra m t v n đ đ bàn b c vàề tác giả Thạch Lam ị của Hà Nội ập “Hà Nội băm ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ội, tên khai sinh là ất nước, là thức dâng của ề tác giả Thạch Lam ể và tả với giọng điệu chậm ạch Lamđòi h i ngỏ” ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni vi t bày t ý ki n c a mình đ i v i v n đ đóếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ỏ” ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ốm ớc cách ất nước, là thức dâng của ề tác giả Thạch Lam

Tính ch t c a đ nh ng i ca, phân tích, khuyên nh , ph n bác đòiất nước, là thức dâng của ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ề tác giả Thạch Lam ư liệu tham khảo ợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ảo

h i bài làm ph i phỏ” ảo ư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng pháp phù h pợi nhớ đến cốm và nguồn gốcYêu c u tìm hi u đ là xác đ nh đúng v n đ , ph m vi, tính ch t c aần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ể và tả với giọng điệu chậm ề tác giả Thạch Lam ị của Hà Nội ất nước, là thức dâng của ề tác giả Thạch Lam ạch Lam ất nước, là thức dâng của ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cáchbài văn ngh lu n đ làm bài kh i sai l chị của Hà Nội ập “Hà Nội băm ể và tả với giọng điệu chậm ỏ” ệu tham khảo

L p dàn ý cho bài văn ngh lu n là xác đ nh lu n đi m, c th hóaập “Hà Nội băm ị của Hà Nội ập “Hà Nội băm ị của Hà Nội ập “Hà Nội băm ể và tả với giọng điệu chậm ụy, xa cách quê ể và tả với giọng điệu chậm

lu n đi m chính thành các lu n đi m ph , tìm lu n c và cách l pập “Hà Nội băm ể và tả với giọng điệu chậm ập “Hà Nội băm ể và tả với giọng điệu chậm ụy, xa cách quê ập “Hà Nội băm ứ quà của lúa non: Cốm ập “Hà Nội băm

lu n cho bài vănập “Hà Nội băm

IV B c c và ph ốm ục (3 phần) ương diện nào? ng pháp l p lu n trong bài văn ngh lu n ật ật ị ật

B c c văn b n ngh lu n có ba ph n:ốm ụy, xa cách quê ảo ị của Hà Nội ập “Hà Nội băm ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền

- M bài: nêu v n đ có ý nghĩ đ i v i đ i s ng xã h i (lu n đi mở ghi ất nước, là thức dâng của ề tác giả Thạch Lam ốm ớc cách ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ốm ội, tên khai sinh là ập “Hà Nội băm ể và tả với giọng điệu chậm

xu t phát, t ng quát)ất nước, là thức dâng của ổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn

- Thân bài: trình bày n i dung ch y u c a bài (có th có nhi u đo nội, tên khai sinh là ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ể và tả với giọng điệu chậm ề tác giả Thạch Lam ạch Lam

nh , m i đo n có m t lu n đi m ph )ỏ” ỗi ạch Lam ội, tên khai sinh là ập “Hà Nội băm ể và tả với giọng điệu chậm ụy, xa cách quê

- K t bài: Nêu k t lu n nh m kh ng đ nh t tếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ập “Hà Nội băm ằng ngòi bút tinh tế, nhạy cảm và tấm lòng trân trọng, tác ẳm trái tim mỗi ị của Hà Nội ư liệu tham khảo ư liệu tham khảoở ghing, thái đ , quanội, tên khai sinh là

đi mể và tả với giọng điệu chậm

Đ xác l p lu n đi m trong t ng ph n và m i quan h gi a các ph n,ể và tả với giọng điệu chậm ập “Hà Nội băm ập “Hà Nội băm ể và tả với giọng điệu chậm ừ tập “Hà Nội băm ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ốm ệu tham khảo ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền

ngư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni ta có th s d ng các phể và tả với giọng điệu chậm ửi gắm vào trong trang sách nỗi ụy, xa cách quê ư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng pháp l p lu n khác nhau nh suyập “Hà Nội băm ập “Hà Nội băm ư liệu tham khảo

lu n nhân qu , suy lu n tập “Hà Nội băm ảo ập “Hà Nội băm ư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng đ ng…ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc

V Kĩ năng tìm ý

- Tìm ý: + Xác lập luận điểm chính + Cụ thể hoá bằng các luận điểm phụ + Luận cứ

- Cách tìm:

1 Luận điểm chính (Luận điểm xuất phát + luận điểm kết luận xuyên suốt)

Luận điểm chính: + Nằm ở vấn đề nghị luận ( Trong đề bài) + Chuyển vấn đề nghị luận thành luận điểm chính

Ví dụ: Đề ra: Có ý kiến cho rằng: “Thơ Bác đầy trăng” Dựa vào hai bài thơ

“ Cảnh khuya” và “Rằm tháng giêng” hãy chứng minh

- Vấn đề nghị luận: Thơ Bác đầy trăng  Luận điểm chính

2 Tìm luận điểm phụ: Là cơ sở lý thuyết luận điểm chính

* Cách tìm

- Dựa vào luận điểm chính của tác phẩm văn học (nghị luận văn chương)

- Soi vào thực tế đời sống (Nghị luận chính trị và nghị luận xã hội)

- Dựa vào phép lập luận chủ yếu mà đề yêu cầu

- Dựa vào hình thức nghị luận : + Chứng minh + Giải thích

- Đặt câu hỏi để tìm luận điểm phụ

(Những câu hỏi nào để khẳng định luận điểm)

Ví dụ:

Đề ra 1: “Bánh trôi nước” là bài ca về thân phận và vẻ đẹp người phụ nữ( Dạng đề mở: + Chỉ nêu vấn đề nghị luận

+ Không nêu yêu cầu cụ thể )

- Đặt câu hỏi về luận điểm phụ:

Cơ sở nào để khẳng định: “ Bánh trôi nước là bài ca về thân phận ngườiphụ nữ và vẻ đẹp người phụ nữ” ?

( Dựa vào luận điểm chính + bài thơ  trả lời)

Có 3 cơ sở tương đương 3 luận điểm phụ:

+ “ Bánh trôi nước’’ ca ngợi vẻ đẹp toàn diện viên mãn của người phụ nữ+ “ Bánh trôi nước” là bài ca về thân phận trái ngang của người phụ nữ+ “Bánh trôi nước” là bài ca về tấm lòng son của người phụ nữ

Đề ra 2: Có ý kiến cho rằng “ Thơ Bác tràn ngập ánh trăng” Dựa vào bàithơ “ Cảnh khuya” và “ Rằm tháng giêng” hãy chứng minh

( Dạng đề + Nêu vấn đề nghị luận + Yêu cầu )

- Đặt câu hỏi: Cơ sở nào để khẳng định” Thơ Bác tràn ngập ánh trăng”?Hai luận điểm phụ:

+ Đêm trăng rừng chiến khu lung linh, huyền ảo + Đêm trăng rằm tháng giêng rực rỡ, tràn đầy sức xuân

+ Dựa vào hình thức nghị luận: Luận cứ thiên về dẫn chứng đối với bài vănchứng minh, lí lẽ giảng giải đối với bài văn giải thích

+ Đặt câu hỏi: (Những câu hỏi nào để thuyết phục, khẳng định luận điểmphụ )

Ví dụ: Đề ra: Tìm luận cứ cho luận điểm phụ “ Bánh trôi nước ca ngợi vẻđẹp toàn diện, viên mãn của người phụ nữ

Luận cứ: “ Thân em vừa trắng lại vừa tròn

TIẾT 2: CỦNG CỐ VĂN NGHỊ LUẬN

Bài t p v n d ng ật ật ục (3 phần)

L p tr Vi t Nam c n nh n ra nh ng cái m nh, cái y u c a con ng ớc, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ẻ ệ thuật ầu tiên dùng cốm làm quà sêu tết Không còn gì hợp ật ững nét ạc, giản dị và thanh khiết của đồng ết của đồng ủa lúa non: ườ có hai màu lại hòa hợp hơn được nữa: màu xanh i Vi t Nam đ rèn ệ thuật ể được hạnh phúc lâu bền.

nh ng thói quen t t khi b ững nét ốm” ước, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát c vào n n kinh t m i ề tác giả và ết của đồng ớc, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát

T t năm nay là s chuy n ti p gi a hai th k , và h n th n a, là s chuy n ti p gi a ết của đồng ể được hạnh phúc lâu bền ết của đồng ững nét ết của đồng % ơng vị tất cả cái mộc mạc, giản dị và thanh khiết của đồng ết của đồng ững nét ể được hạnh phúc lâu bền ết của đồng ững nét hai thiên niên k Trong th i kh c nh v y, ai ai cũng nói t i vi c chu n b hành trang % ờ có hai màu lại hòa hợp hơn được nữa: màu xanh ắm của hồng như ngọc lựu già Một thứ ư ật ớc, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ệ thuật ị nội

b ước, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát c vào th k m i, thiên niên m i ết của đồng % ớc, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ớc, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát

Trong nh ng hành trang y, có lẽ s chu n b b n thân con ng ững nét ất nước, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ị nội ả và ườ có hai màu lại hòa hợp hơn được nữa: màu xanh i là quan tr ng nh t T c ọc thạch quý, màu đỏ thắm của hồng như ngọc lựu già Một thứ ất nước, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ừ xưa tới nay là nguồn cảm hứng bất tận trong sáng tác ổng, trường tồn trong những vần thơ hay muôn đời chí kim bao gi con ng ờ có hai màu lại hòa hợp hơn được nữa: màu xanh ườ có hai màu lại hòa hợp hơn được nữa: màu xanh i cũng là đ ng l c phát ti n c a l ch s Trong th k mà ai ai cũng ột thứ ể được hạnh phúc lâu bền ủa lúa non: ị nội ! ết của đồng %

th a nh n r ng n n kinh t tri th c sẽ phát tri n m nh mẽ thì vai trò con ng ừ xưa tới nay là nguồn cảm hứng bất tận trong sáng tác ật ằm xấu nết đạp lót nát” rất ề tác giả và ết của đồng ứ ể được hạnh phúc lâu bền ạc, giản dị và thanh khiết của đồng ườ có hai màu lại hòa hợp hơn được nữa: màu xanh ạc, giản dị và thanh khiết của đồng i l i càng

n i tr i ổng, trường tồn trong những vần thơ hay muôn đời ột thứ

C n chu n b nh ng cái c n thi t trong hành trang mang vào th k m i, trong khi ầu tiên dùng cốm làm quà sêu tết Không còn gì hợp ị nội ững nét ầu tiên dùng cốm làm quà sêu tết Không còn gì hợp ết của đồng ết của đồng % ớc, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát chúng ta đã ch ng ki n nh huy n tho i c a khoa h c và công ngh , s giao thoa, h i ứ ết của đồng ư ề tác giả và ạc, giản dị và thanh khiết của đồng ủa lúa non: ọc thạch quý, màu đỏ thắm của hồng như ngọc lựu già Một thứ ệ thuật ột thứ

nh p gi a các n n kinh t ch c ch n sẽ sâu r ng h n nhi u ật ững nét ề tác giả và ết của đồng ắm của hồng như ngọc lựu già Một thứ ắm của hồng như ngọc lựu già Một thứ ột thứ ơng vị tất cả cái mộc mạc, giản dị và thanh khiết của đồng ề tác giả và

Trong m t th gi i nh v y, n ột thứ ết của đồng ớc, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ư ật ước, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát c ta l i ph i cùng m t lúc gi i quy t ba nhi m v : ạc, giản dị và thanh khiết của đồng ả và ột thứ ả và ết của đồng ệ thuật ụt thoát kh i tình tr ng nghèo nàn l c h u c a n n kinh t nông nghi p, đ y m nh công ạc, giản dị và thanh khiết của đồng ạc, giản dị và thanh khiết của đồng ật ủa lúa non: ề tác giả và ết của đồng ệ thuật ạc, giản dị và thanh khiết của đồng nghi p hóa, hi n đ i hóa và đ ng th i l i ph i ti p c n ngay v i n n kinh t tri th c ệ thuật ệ thuật ạc, giản dị và thanh khiết của đồng ồng lúa bát ờ có hai màu lại hòa hợp hơn được nữa: màu xanh ạc, giản dị và thanh khiết của đồng ả và ết của đồng ật ớc, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ề tác giả và ết của đồng ứ Làm nên s nghi p y đ ệ thuật ất nước, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ương vị tất cả cái mộc mạc, giản dị và thanh khiết của đồng ng nhiên là nh ng con ng ững nét ườ có hai màu lại hòa hợp hơn được nữa: màu xanh i Vi t Nam v i nh ng đi m ệ thuật ớc, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ững nét ể được hạnh phúc lâu bền.

m nh và đi m y u c a nó ạc, giản dị và thanh khiết của đồng ể được hạnh phúc lâu bền ết của đồng ủa lúa non:

- Đ thuy t ph c tác gi đ a ra nh ng lí lẽ và d n ch ng nào?ể và tả với giọng điệu chậm ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ụy, xa cách quê ảo ư liệu tham khảo ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ẫm nghĩ mang nặng tính chất tâm tình, nhắc nhở nhẹ ứ quà của lúa non: Cốm

- Bài văn sau đây có nh m gi i quy t v n đ có trong th c t hay không? Em có tánằng ngòi bút tinh tế, nhạy cảm và tấm lòng trân trọng, tác ảo ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ất nước, là thức dâng của ề tác giả Thạch Lam ự lực văn đoàn trước cách ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cáchthành v i ý ki n c a bài vi t không? Vì sao?ớc cách ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

G i ý tr l i: ợp cho từ nào? ảnh ra đời ời

- Đo n văn trên là bài văn ngh lu n, b i vì đo n văn nêu lên v n đ có tính th i s :ạch Lam ị của Hà Nội ập “Hà Nội băm ở ghi ạch Lam ất nước, là thức dâng của ề tác giả Thạch Lam ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ự lực văn đoàn trước cáchhành trang cho ngư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni tr trong th i đ i h i nh pẻ cao quý kín đáo và nhũn nhặn?”): ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ạch Lam ội, tên khai sinh là ập “Hà Nội băm

+ Văn b n đ a ra lý lẽ, d n ch ng thuy t ph c.ảo ư liệu tham khảo ẫm nghĩ mang nặng tính chất tâm tình, nhắc nhở nhẹ ứ quà của lúa non: Cốm ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ụy, xa cách quê

Lu n đi m: “L p tr Vi t Nam c n nh n ra nh ng cái m nh, cái y u c a con ngập “Hà Nội băm ể và tả với giọng điệu chậm ớc cách ẻ cao quý kín đáo và nhũn nhặn?”): ệu tham khảo ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ập “Hà Nội băm ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ạch Lam ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni

Vi t Nam đ rèn nh ng thói quen t t khi bệu tham khảo ể và tả với giọng điệu chậm ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ốm ư liệu tham khảoớc cáchc vào n n kinh t m i.”ề tác giả Thạch Lam ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ớc cách

- Trong nh ng hành trang y, có lẽ s chu n b b n thân con ngững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ất nước, là thức dâng của ự lực văn đoàn trước cách ẩm Một thứ quà của lúa non: Cốm ị của Hà Nội ảo ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni là quan tr ngọng, tác

nh t.ất nước, là thức dâng của

- Trong m t th gi i nh v y, nội, tên khai sinh là ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ớc cách ư liệu tham khảo ập “Hà Nội băm ư liệu tham khảoớc cáchc ta l i ph i cùng m t lúc gi i quy t ba nhi m v :ạch Lam ảo ội, tên khai sinh là ảo ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ệu tham khảo ụy, xa cách quêthoát kh i tình tr ng nghèo nàn l c h u c a n n kinh t nông nghi p, đ y m nh côngỏ” ạch Lam ạch Lam ập “Hà Nội băm ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ề tác giả Thạch Lam ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ệu tham khảo ẩm Một thứ quà của lúa non: Cốm ạch Lamnghi p hóa, hi n đ i hóa và đ ng th i l i ph i ti p c n ngay v i n n kinh t tri th cệu tham khảo ệu tham khảo ạch Lam ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ạch Lam ảo ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ập “Hà Nội băm ớc cách ề tác giả Thạch Lam ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ứ quà của lúa non: Cốm

D n ch ng: C n chu n b nh ng cái c n thi t trong hành trang mang vào th k m i,ẫm nghĩ mang nặng tính chất tâm tình, nhắc nhở nhẹ ứ quà của lúa non: Cốm ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ẩm Một thứ quà của lúa non: Cốm ị của Hà Nội ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ỉ niệm ớc cáchtrong khi chúng ta đã ch ng ki n nh huy n tho i c a khoa h c và công ngh , s giaoứ quà của lúa non: Cốm ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ư liệu tham khảo ề tác giả Thạch Lam ạch Lam ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ọng, tác ệu tham khảo ự lực văn đoàn trước cáchthoa, h i nh p gi a các n n kinh t ch c ch n sẽ sâu r ng h n nhi u.ội, tên khai sinh là ập “Hà Nội băm ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ề tác giả Thạch Lam ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ắn và là một cây bút tinh tế, ắn và là một cây bút tinh tế, ội, tên khai sinh là ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ề tác giả Thạch Lam

- Trong th k mà ai ai cũng th a nh n r ng n n kinh t tri th c sẽ phát tri n m nhếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ỉ niệm ừ tập “Hà Nội băm ập “Hà Nội băm ằng ngòi bút tinh tế, nhạy cảm và tấm lòng trân trọng, tác ề tác giả Thạch Lam ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ứ quà của lúa non: Cốm ể và tả với giọng điệu chậm ạch Lam

mẽ thì vai trò con ngư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ạch Lami l i càng n i tr i.ổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ội, tên khai sinh là

- Đo n văn trên nh m gi i quy t v n đ đang đ t ra b c thi t hi n nay, con ngạch Lam ằng ngòi bút tinh tế, nhạy cảm và tấm lòng trân trọng, tác ảo ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ất nước, là thức dâng của ề tác giả Thạch Lam ặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm ứ quà của lúa non: Cốm ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ệu tham khảo ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni

Vi t Nam c n gì trong th i kì kinh t m i, th i kì h i nh pệu tham khảo ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ớc cách ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ội, tên khai sinh là ập “Hà Nội băm

Em đ ng ý v i quan ni m, ý ki n trên vì quan đi m c a tác gi Vũ Khoan giúp kh cồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ớc cách ệu tham khảo ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ể và tả với giọng điệu chậm ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ảo ắn và là một cây bút tinh tế,

ph c nh ng đi m y u, phát huy đi m m nh c a ngụy, xa cách quê ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ể và tả với giọng điệu chậm ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ể và tả với giọng điệu chậm ạch Lam ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni Vi t Namệu tham khảo

Bài 2 : Đ c đo n văn sau và cho bi t lu n đi m, lu n c , cách l p lu n trong bài ọc ạy học ến trình dạy học ật ể loại gì? ật ứ quà của lúa non: Cốm ật ật

Nh n xét s c thuy t ph c c a bài văn y ật ứ quà của lúa non: Cốm ến trình dạy học ục (3 phần) ủa lúa non: Cốm ất xứ

Đ th a mãn nhu c u hể và tả với giọng điệu chậm ỏ” ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ư liệu tham khảoở ghing th và phát tri n cho tâm h n, trí tu , không gì có thụy, xa cách quê ể và tả với giọng điệu chậm ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ệu tham khảo ể và tả với giọng điệu chậmthay th đếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcc vi c đ c sách.ệu tham khảo ọng, tác

Cu n sách t t là ng ốm” ốm” ườ có hai màu lại hòa hợp hơn được nữa: màu xanh ạc, giản dị và thanh khiết của đồng i b n giúp ta h c t p, rèn luy n h ng ngày ọc thạch quý, màu đỏ thắm của hồng như ngọc lựu già Một thứ ật ệ thuật ằm xấu nết đạp lót nát” rất

Sách m mang trí tu , hi u bi t cho ta, d n d t ta vào nh ng ch sâu s c, bí n c a ở thành đối tượng để thể hiện tình yêu cuộc sống, quan niệm ệ thuật ể được hạnh phúc lâu bền ết của đồng ẫn dắt ta vào những chỗ sâu sắc, bí ẩn của ắm của hồng như ngọc lựu già Một thứ ững nét ỗi buồn tâm trạng của nhân vật Kiều, sâu thẳm ắm của hồng như ngọc lựu già Một thứ ủa lúa non:

th gi i xung quanh, t sông ngòi, r ng núi cho t i vũ tr bao la, Sách đ a ta vào th ết của đồng ớc, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ừ xưa tới nay là nguồn cảm hứng bất tận trong sáng tác ừ xưa tới nay là nguồn cảm hứng bất tận trong sáng tác ớc, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ụt ư ết của đồng

gi i c c l n, nh thiên hà, ho c c c nh , nh th gi i c a các h t v t ch t ớc, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ớc, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ư ặt của ư ết của đồng ớc, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ủa lúa non: ạc, giản dị và thanh khiết của đồng ật ất nước, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát

Sách đ a ta v ư ượp t qua th i gian, tìm v v i nh ng bi n c xa x a ho c ch p cánh cho ta ờ có hai màu lại hòa hợp hơn được nữa: màu xanh ề tác giả và ớc, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ững nét ết của đồng ốm” ư ặt của ắm của hồng như ngọc lựu già Một thứ

t ưở thành đối tượng để thể hiện tình yêu cuộc sống, quan niệm ng t ượp ng t i ngày mai, ho c hi u sâu h n v hi n t i ớc, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ặt của ể được hạnh phúc lâu bền ơng vị tất cả cái mộc mạc, giản dị và thanh khiết của đồng ề tác giả và ệ thuật ạc, giản dị và thanh khiết của đồng

Sách văn h c đ a ta vào th gi i c a nh ng tâm h n ng ọc thạch quý, màu đỏ thắm của hồng như ngọc lựu già Một thứ ư ết của đồng ớc, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ủa lúa non: ững nét ồng lúa bát ườ có hai màu lại hòa hợp hơn được nữa: màu xanh ủa lúa non: i đ các th i đ i đ ta thông ờ có hai màu lại hòa hợp hơn được nữa: màu xanh ạc, giản dị và thanh khiết của đồng ể được hạnh phúc lâu bền.

c m v i cu c đ i, chia s nh ng ni m vui, n i đau dân t c và nhân lo i ả và ớc, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ột thứ ờ có hai màu lại hòa hợp hơn được nữa: màu xanh ẻ ững nét ề tác giả và ỗi buồn tâm trạng của nhân vật Kiều, sâu thẳm ột thứ ạc, giản dị và thanh khiết của đồng

Sách đem l i cho con ng ạc, giản dị và thanh khiết của đồng ườ có hai màu lại hòa hợp hơn được nữa: màu xanh i nh ng phút giây th giãn trong cu c đ i b n r n, b ững nét ư ột thứ ờ có hai màu lại hòa hợp hơn được nữa: màu xanh ật ột thứ ương vị tất cả cái mộc mạc, giản dị và thanh khiết của đồng n

ch i, Sách làm cho ta đ ả và ượp c th ưở thành đối tượng để thể hiện tình yêu cuộc sống, quan niệm ng th c v đ p c a th gi i và con ng ứ ẻ ẹp Trong Cảnh ngày hè, Nguyễn Trãi miêu tả chân thực vẻ ủa lúa non: ết của đồng ớc, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ườ có hai màu lại hòa hợp hơn được nữa: màu xanh i Sách cho ta

h ưở thành đối tượng để thể hiện tình yêu cuộc sống, quan niệm ng v đ p và thú ch i ngôn t , giúp ta bi t nghĩ nh ng ý hay, dùng nh ng l i đ p, ẻ ẹp Trong Cảnh ngày hè, Nguyễn Trãi miêu tả chân thực vẻ ơng vị tất cả cái mộc mạc, giản dị và thanh khiết của đồng ừ xưa tới nay là nguồn cảm hứng bất tận trong sáng tác ết của đồng ững nét ững nét ờ có hai màu lại hòa hợp hơn được nữa: màu xanh ẹp Trong Cảnh ngày hè, Nguyễn Trãi miêu tả chân thực vẻ

m r ng con đ ở thành đối tượng để thể hiện tình yêu cuộc sống, quan niệm ột thứ ườ có hai màu lại hòa hợp hơn được nữa: màu xanh ng giao ti p v i m i ng ết của đồng ớc, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ọc thạch quý, màu đỏ thắm của hồng như ngọc lựu già Một thứ ườ có hai màu lại hòa hợp hơn được nữa: màu xanh i xung quanh.

Sách là báu v t không th thi u đ i v i m i ng ật ể được hạnh phúc lâu bền ết của đồng ốm” ớc, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ỗi buồn tâm trạng của nhân vật Kiều, sâu thẳm ườ có hai màu lại hòa hợp hơn được nữa: màu xanh i Ph i bi t ch n sách mà đ c và trân ả và ết của đồng ọc thạch quý, màu đỏ thắm của hồng như ngọc lựu già Một thứ ọc thạch quý, màu đỏ thắm của hồng như ngọc lựu già Một thứ

tr ng, nâng niu nh ng cu n sách quý ọc thạch quý, màu đỏ thắm của hồng như ngọc lựu già Một thứ ững nét ốm”

G i ý tr l i: ợp cho từ nào? ảnh ra đời ời

Lu n đi m t ng quát: Đ th a mãn nhu c u hập “Hà Nội băm ể và tả với giọng điệu chậm ổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ể và tả với giọng điệu chậm ỏ” ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ư liệu tham khảoở ghing th và phát tri n cho tâm h n, tríụy, xa cách quê ể và tả với giọng điệu chậm ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc

tu , không gì có th thay th đệu tham khảo ể và tả với giọng điệu chậm ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcc vi c đ c sách.ệu tham khảo ọng, tác

Lu n đi m tri n khai:ập “Hà Nội băm ể và tả với giọng điệu chậm ể và tả với giọng điệu chậm

Cu n sách t t là ngốm ốm ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ạch Lami b n giúp ta h c t p, rèn luy n h ng ngày.ọng, tác ập “Hà Nội băm ệu tham khảo ằng ngòi bút tinh tế, nhạy cảm và tấm lòng trân trọng, tác

Sách là báu v t không th thi u đ i v i m i ngập “Hà Nội băm ể và tả với giọng điệu chậm ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ốm ớc cách ỗi ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni Ph i bi t ch n sách mà đ c vàảo ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ọng, tác ọng, táctrân tr ng, nâng niu nh ng cu n sách quý.ọng, tác ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ốm

D n ch ng: Sách m mang trí tu , hi u bi t cho ta, d n d t ta vào nh ng ch sâu s c,ẫm nghĩ mang nặng tính chất tâm tình, nhắc nhở nhẹ ứ quà của lúa non: Cốm ở ghi ệu tham khảo ể và tả với giọng điệu chậm ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ẫm nghĩ mang nặng tính chất tâm tình, nhắc nhở nhẹ ắn và là một cây bút tinh tế, ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ỗi ắn và là một cây bút tinh tế,

bí n c a th gi i xung quanh, t sông ngòi, r ng núi cho t i vũ tr bao laẩm Một thứ quà của lúa non: Cốm ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ớc cách ừ tập “Hà Nội băm ừ tập “Hà Nội băm ớc cách ụy, xa cách quê

Sách đ a ta vư liệu tham khảo ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốct qua th i gian, tìm v v i nh ng bi n c xa x a ho c ch p cánh choờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ề tác giả Thạch Lam ớc cách ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ốm ư liệu tham khảo ặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm ắn và là một cây bút tinh tế,

ta tư liệu tham khảoở ghing tư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng t i ngày mai, ho c hi u sâu h n v hi n t iớc cách ặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm ể và tả với giọng điệu chậm ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ề tác giả Thạch Lam ệu tham khảo ạch Lam

Bài 3 : Hãy l p dàn ý cho đ bài: Th i gian là vàng.ập “Hà Nội băm ề tác giả Thạch Lam ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn

G i ý tr l i: ợp cho từ nào? ảnh ra đời ời

M bài: Gi i thi u giá tr c a th i gianở ghi ớc cách ệu tham khảo ị của Hà Nội ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn

Thân bài: gi i thích th i gian (khái ni m di n t nh ng đi u đã, đang, s p di n ra.ảo ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ệu tham khảo ễn Tường Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ảo ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ề tác giả Thạch Lam ắn và là một cây bút tinh tế, ễn Tường Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn

Th i gian có đi m m c g n v i s ki n)ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ể và tả với giọng điệu chậm ốm ắn và là một cây bút tinh tế, ớc cách ự lực văn đoàn trước cách ệu tham khảo

+ Vàng b c: ch nh ng giá tr quý báu v v t ch tạch Lam ỉ niệm ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ị của Hà Nội ề tác giả Thạch Lam ập “Hà Nội băm ất nước, là thức dâng của

Bàn lu nập “Hà Nội băm

- Đây là câu t c ng có giá tr ý nghĩa sâu s cụy, xa cách quê ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ị của Hà Nội ắn và là một cây bút tinh tế,

Khuyên con ngư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni bi t quý th i gian, trân tr ng th i gianếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ọng, tác ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn

- Th i gian giúp con ngờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni làm ra nhi u c a c i v t ch tề tác giả Thạch Lam ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ảo ập “Hà Nội băm ất nước, là thức dâng của

- C n bi t s d ng th i gian hi u qu , h p lý m i có th đ t đần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ửi gắm vào trong trang sách nỗi ụy, xa cách quê ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ệu tham khảo ảo ợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ớc cách ể và tả với giọng điệu chậm ạch Lam ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcc thành công và

nh ng m c tiêu c a b n thânững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ụy, xa cách quê ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ảo

- Phê phán nh ng ngững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni không bi t quý tr ng th i gianếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ọng, tác ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn

- Liên h t i b n thânệu tham khảo ớc cách ảo

K t bài: Nh c nh , ý th c m i ngếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ắn và là một cây bút tinh tế, ở ghi ứ quà của lúa non: Cốm ọng, tác ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni ph i bi t quý tr ng giá tr th i gianảo ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ọng, tác ị của Hà Nội ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn

Bài 4 : Cho đo n văn sau và tr l i câu h i: ạy học ảnh ra đời ời ỏi)

Ng n ng có câu: Th i gian là vàng Nh ng vàng thì mua đạch Lam ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ư liệu tham khảo ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcc mà th i gian không muaờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn

đư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốc Th m i bi t vàng có giá mà th i gian là vô giá.c ết của đồng ớc, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ết của đồng ờ có hai màu lại hòa hợp hơn được nữa: màu xanh

Th t v y, th i gian là s s ng B n vào b nh vi n mà xem, ng ật ật ờ có hai màu lại hòa hợp hơn được nữa: màu xanh ốm” ạc, giản dị và thanh khiết của đồng ệ thuật ệ thuật ườ có hai màu lại hòa hợp hơn được nữa: màu xanh ệ thuật i b nh n ng, n u k p ặt của ết của đồng ị nội

th i ch y ch a thì s ng, đ ch m là ch t ờ có hai màu lại hòa hợp hơn được nữa: màu xanh ạc, giản dị và thanh khiết của đồng ững nét ốm” ể được hạnh phúc lâu bền ật ết của đồng

Th i gian là th ng l i B n h i các anh b đ i mà xem, trong chi n đ u, bi t n m th i ờ có hai màu lại hòa hợp hơn được nữa: màu xanh ắm của hồng như ngọc lựu già Một thứ ợp ạc, giản dị và thanh khiết của đồng ột thứ ột thứ ết của đồng ất nước, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ết của đồng ắm của hồng như ngọc lựu già Một thứ ờ có hai màu lại hòa hợp hơn được nữa: màu xanh

c , đánh đ ch đúng lúc là th ng l i, đ m t th i c là th t b i ơng vị tất cả cái mộc mạc, giản dị và thanh khiết của đồng ị nội ắm của hồng như ngọc lựu già Một thứ ợp ể được hạnh phúc lâu bền ất nước, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ờ có hai màu lại hòa hợp hơn được nữa: màu xanh ơng vị tất cả cái mộc mạc, giản dị và thanh khiết của đồng ất nước, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ạc, giản dị và thanh khiết của đồng

Th i gian là ti n Trong kinh doanh, s n xu t hàng hóa đúng lúc là lãi, không đúng lúc ờ có hai màu lại hòa hợp hơn được nữa: màu xanh ề tác giả và ả và ất nước, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát

là l ỗi buồn tâm trạng của nhân vật Kiều, sâu thẳm

Th i gian là tri th c Ph i th ờ có hai màu lại hòa hợp hơn được nữa: màu xanh ứ ả và ườ có hai màu lại hòa hợp hơn được nữa: màu xanh ng xuyên h c t p thì m i gi i H c ngo i ng mà b a ọc thạch quý, màu đỏ thắm của hồng như ngọc lựu già Một thứ ật ớc, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ọc thạch quý, màu đỏ thắm của hồng như ngọc lựu già Một thứ ạc, giản dị và thanh khiết của đồng ững nét ững nét

đ c, b a cái, thi u kiên trì thì h c m y cũng không gi i đ ững nét ết của đồng ọc thạch quý, màu đỏ thắm của hồng như ngọc lựu già Một thứ ất nước, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ượp c.

Th m i bi t, n u bi t t n d ng th i gian thì làm đ ết của đồng ớc, là thức dâng của những cánh đồng lúa bát ết của đồng ết của đồng ết của đồng ật ụt ờ có hai màu lại hòa hợp hơn được nữa: màu xanh ượp c bao nhiêu đi u cho b n thân và ề tác giả và ả và

xã h i B phí th i gian thì có h i và v sau h i ti c cũng không k p ột thứ ờ có hai màu lại hòa hợp hơn được nữa: màu xanh ạc, giản dị và thanh khiết của đồng ề tác giả và ốm” ết của đồng ị nội

- Đo n văn trên nêu t tạch Lam ư liệu tham khảo ư liệu tham khảoở ghing gì? T tư liệu tham khảo ư liệu tham khảoở ghing đó th hi n trong nh ng lu n đi m nào?ể và tả với giọng điệu chậm ệu tham khảo ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ập “Hà Nội băm ể và tả với giọng điệu chậm

Li t kê nh ng câu mang lu n đi m.ệu tham khảo ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ập “Hà Nội băm ể và tả với giọng điệu chậm

- Bài có b c c m y ph n, hãy ch ra cách l p lu n đốm ụy, xa cách quê ất nước, là thức dâng của ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ỉ niệm ập “Hà Nội băm ập “Hà Nội băm ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ửi gắm vào trong trang sách nỗi ụy, xa cách quêc s d ng trong bài

G i ý tr l i: ợp cho từ nào? ảnh ra đời ời

- Đo n văn trên nêu lên giá tr c a th i gian (th i gian là vàng) T tạch Lam ị của Hà Nội ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ư liệu tham khảo ư liệu tham khảoở ghing đó th hi nể và tả với giọng điệu chậm ệu tham khảotrong nh ng lu n đi m:ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ập “Hà Nội băm ể và tả với giọng điệu chậm

- Th i gian là vàngờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn

- th i gian là s s ngờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ự lực văn đoàn trước cách ốm

- Th i gian là th ng l iờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ắn và là một cây bút tinh tế, ợi nhớ đến cốm và nguồn gốc

- Th i gian là ti nờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ề tác giả Thạch Lam

- Th i gian là tri th cờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ứ quà của lúa non: Cốm

- B phí th i gian thì có h i và v sau h i ti c cũng không k p.ỏ” ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ạch Lam ề tác giả Thạch Lam ốm ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ị của Hà Nội

Bài có b c c g m ba ph n m bài, thân bài, k t bàiốm ụy, xa cách quê ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ở ghi ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

M bài: tác gi đ t v n đ th i gian là vô giáở ghi ảo ặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm ất nước, là thức dâng của ề tác giả Thạch Lam ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn

Thân bài: Gía tr th i gian quy đ i ra nh ng nh ng th giá tr : ti n, tri th c, vàng, sị của Hà Nội ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ứ quà của lúa non: Cốm ị của Hà Nội ề tác giả Thạch Lam ứ quà của lúa non: Cốm ự lực văn đoàn trước cách

s ng, th ng l iốm ắn và là một cây bút tinh tế, ợi nhớ đến cốm và nguồn gốc

K t bài: Kh ng đ nh giá tr vô t n c a th i gian, nh c nh con ngếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ẳm trái tim mỗi ị của Hà Nội ị của Hà Nội ập “Hà Nội băm ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ắn và là một cây bút tinh tế, ở ghi ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ốmi s ng bi t quýếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

tr ng th i gian.ọng, tác ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn

Bài 5 : Câu 4 (trang 34 VBT): Em đ ượp cho từ nào? c giao nhi m v ph i làm cho các b n tin ệ thuật ục (3 phần) ảnh ra đời ạy học

r ng: Đúng nh ng ằm bộc lộ trực tiếp tình cảm của tác giả ư ười ư i x a đã nói trong m t câu t c ng , trên đ i này, “Có chí ột thứ quà của lúa non: Cốm ục (3 phần) ững phương diện nào? ời thì nên” Theo em, ph n Thân bài c a bài nói (hay bài vi t) c a em nên có b ần) ủa lúa non: Cốm ến trình dạy học ủa lúa non: Cốm ốm

c c nh th nào? ục (3 phần) ư ến trình dạy học

Tr l i: ảnh ra đời ời Theo em, b c c c a ph n Thân bài nên có các lu n đi m và đốm ụy, xa cách quê ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ập “Hà Nội băm ể và tả với giọng điệu chậm ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ắn và là một cây bút tinh tế,c s p x pếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

nh sau:ư liệu tham khảo

(1) Nhi u t m gề tác giả Thạch Lam ất nước, là thức dâng của ư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng c a ngủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ư liệu tham khảoi x a cho th y: Ngất nước, là thức dâng của ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni có quy t tâm, có ý chí thì nh tếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ất nước, là thức dâng của

(2) Ngày nay, cũng có r t nhi u ngất nước, là thức dâng của ề tác giả Thạch Lam ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni đã nh n l c c a mình mà đ t đờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ỗi ự lực văn đoàn trước cách ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ạch Lam ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ư liệu tham khảoớc cáchc c m ,ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcthành t u l n.ự lực văn đoàn trước cách ớc cách

(3) Đi u này không ch đúng v i con ngề tác giả Thạch Lam ỉ niệm ớc cách ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni Vi t Nam mà còn đúng v i bi t bao t mệu tham khảo ớc cách ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ất nước, là thức dâng của

gư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng c a nh ng con ngủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ở ghii nhi u vùng mi n, qu c gia trên th gi i.ề tác giả Thạch Lam ề tác giả Thạch Lam ốm ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ớc cách

vi c trong nhi u lĩnh v c khác nhau.ệu tham khảo ề tác giả Thạch Lam ự lực văn đoàn trước cách

Bài 6: (trang 25 VBT): Bài t p trang 23 SGK ật

Tr l i: ảnh ra đời ời

a Tìm hi u đ :ể và tả với giọng điệu chậm ề tác giả Thạch Lam

- V n đ ngh lu n: Giá tr to l n c a sách đ i v i cu c s ng con ngất nước, là thức dâng của ề tác giả Thạch Lam ị của Hà Nội ập “Hà Nội băm ị của Hà Nội ớc cách ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ốm ớc cách ội, tên khai sinh là ốm ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni

- Ph m vi ngh lu n: ngh lu n xã h i.ạch Lam ị của Hà Nội ập “Hà Nội băm ị của Hà Nội ập “Hà Nội băm ội, tên khai sinh là

- Tính ch t ngh lu n: ch ng minh, ng i ca.ất nước, là thức dâng của ị của Hà Nội ập “Hà Nội băm ứ quà của lúa non: Cốm ợi nhớ đến cốm và nguồn gốc

b L p ý:ập “Hà Nội băm

- Lu n đi m chính: Sách là ngập “Hà Nội băm ể và tả với giọng điệu chậm ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ạch Lam ớc cáchi b n l n c a con ngủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni, có ý nghĩa to l n đ i v i cu cớc cách ốm ớc cách ội, tên khai sinh là

- Các lu n đi m ph :ập “Hà Nội băm ể và tả với giọng điệu chậm ụy, xa cách quê

+ Con ngư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ọng, táci h c h i r t nhi u đi u t sách.ỏ” ất nước, là thức dâng của ề tác giả Thạch Lam ề tác giả Thạch Lam ừ tập “Hà Nội băm

+ Sách an i, nâng đ tâm h n, đ ng c m, s chia v i s ph n và cu c s ng c a conủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ỡ nhau để được hạnh phúc lâu ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ảo ẻ cao quý kín đáo và nhũn nhặn?”): ớc cách ốm ập “Hà Nội băm ội, tên khai sinh là ốm ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

ngư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni

+ N u không có sách, con ngếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni sẽ s ng trong u t i, mông mu i và l c h u.ốm ốm ội, tên khai sinh là ạch Lam ập “Hà Nội băm

- Các lu n c :ập “Hà Nội băm ứ quà của lúa non: Cốm

+ Sách cung c p tri th c v m i m t đ i s ng.ất nước, là thức dâng của ứ quà của lúa non: Cốm ề tác giả Thạch Lam ọng, tác ặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ốm

+ Sách giúp con ngư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni tr thành nh ng ngở ghi ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni có hi u bi t, phá v m i gi i h n ch tể và tả với giọng điệu chậm ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ỡ nhau để được hạnh phúc lâu ọng, tác ớc cách ạch Lam ập “Hà Nội băm

h p, vẹp văn hóa dân tộc trong thứ sản ư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcn ra không gian r ng l n h n.ội, tên khai sinh là ớc cách ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc

+ Sách nói nh ng câu chuy n mà con ng i tr i qua, cho con ng i nh ng đ nh h ngững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ệu tham khảo ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ảo ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ị của Hà Nội ư liệu tham khảoớc cách

+ Sách ng i ca nh ng đi u hay đ p trong cu c s ng đ hợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ề tác giả Thạch Lam ẹp văn hóa dân tộc trong thứ sản ội, tên khai sinh là ốm ể và tả với giọng điệu chậm ư liệu tham khảoớc cáchng con ngư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ớc cáchi t i cáichân-thi n-mĩ.ệu tham khảo

- Cách l p lu n:ập “Hà Nội băm ập “Hà Nội băm

Kh ng đ nh giá tr to l n c a sách trên nhi u m t -> L t ngẳm trái tim mỗi ị của Hà Nội ị của Hà Nội ớc cách ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ề tác giả Thạch Lam ặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm ập “Hà Nội băm ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcc v n đ : N u không cóất nước, là thức dâng của ề tác giả Thạch Lam ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cáchsách thì sẽ th nào? -> Kh ng đ nh: Cu c s ng con ngếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ẳm trái tim mỗi ị của Hà Nội ội, tên khai sinh là ốm ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ất nước, là thức dâng của ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyềni r t c n nh ng cu n sách.ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ốm

TIẾT 3 : C NG C VĂN NGH LU N ỦA GV VÀ HS Ố KĨ NĂNG VIẾT VĂN BIỂU CẢM Ị LUẬN ẬP VẬN DỤNG

Đề 1: Ông cha ta có câu:

Không thầy đố mày làm nên.

Theo em, hai cau này có mâu thuẫn với nhau không Vì sao?

Hướng dẫn tìm ý:

a Mở đoạn:

- Giới thiệu chung về tục ngữ: Tục ngữ là túi khôn của người xưa Mỗt câu tục ngữ lấp lánh một vẻ đẹp riêng

- Giới thiệu câu tục ngữ : Trong đó, hai câu tục ngữ “Học thầy không tày học bạn” và

“Không thầy đố mày làm nên” để lại trong ta thật nhiều suy ngẫm.

b Thân đoạn:

- Câu tục ngữ “Không thầy đố mày làm nên” đã khẳng định, đề cao vai trò có tính chất quyết

định của người thầy trong bước trưởng thành của mỗi người

- Còn câu “Học thầy không tày học bạn” lại khẳng định tầm quan trong của việc bạn “Học

bạn” là học hỏi bạn bè cùng trang lứa Học bạn có những ưu thế đặc biệt: gần gũi, thoải mái,không cách bức… Từ đó, câu tục ngữ này khuyên ta phải khiêm tốn học hỏi bạn bè, khôngđược coi thường bạn

- Mối quan hệ của hai câu tục ngữ: Hai câu tục ngữ có ý nghĩa đối lập nhưng không mâuthuẫn nhau, không loại trừ nhau mà bổ sung ý nghĩa cho nhau:

+ Học thầy là quan trọng nhất nhưng cũng phải học hỏi thêm bạn bè

+ Đề cao việc học bạn nhưng không hạ thấp việc học thầy “Học thầy không tày học bạn”

không phải là coi trọng việc học bạn quan trọng hơn việc học thầy mà muốn nhấn mạnh mộtđối tượng khác, một phạm vi khác mà con người cần phải học để bổ sung, hoàn chỉnh kiếnthức

- Nghĩa rộng: Mở rộng hơn, ta có thể hiểu, nói đến thầy là nói đến nhà trường, đến những trithức sách vở, nói đến bạn là nói đến thực tiễn đời sống muôn màu, muôn vẻ Tri thức đờisống rất quan trọng nhưng không ai có thể phủ nhận được vai trò nhà trường, của sách vởtrong việc mở mang kiến thức, bồi dưỡng phẩm chất, nhân cách con người Tri thức sách vở

và tri thức đời sống đều cần thiết, ko loại trừ nhau, trái lại bổ sung cho nhau để con ngườiđược hoàn thiện

c Kết đoạn: Hai câu tục ngữ đã để lại cho chúng ta bài học quý giá về việc học cũng nhưcách ứng xử, giáo tiếp trong cuộc sống Những bài học ấy đến nay vẫn còn có ý nghĩa sâusắc đối với mỗi người

Đề 12: Tìm ý cho bài văn “ ích lợi của việc đọc sách”

* Luận điểm chính: Lợi ích của việc đọc sách

( Luận cứ: + Hiểu biết về thế giới xung quanh

+ Hiểu biết về quá khứ, hiện tại, tương lai )

- Sách bồi dưỡng, làm đẹp tâm hồn:

( Luận cứ: + Chia sẻ, đồng cảm với niềm vui và nỗi đau của con người

+ Thưởng thức vẻ đẹp của thế giới và con người

+ Hưởng vẻ đẹp và thú chơi ngôn từ

Đề 3: Lập ý cho đề bài sau “Sách là người bạn lớn của con người”

Hướng dẫn tìm ý:

* Luận điểm chính: Sách là người bạn lớn của con người

- Lợi ích của việc đọc sách?

+ Cách mở mang trí tuệ

+ Sách bồi dưỡng, làm đẹp tâm hồn

- Nếu cuộc sống chúng ta không có sách thì sẽ như thế nào?

+ Rất buồn tẻ

+ Tầm hiểu biết con người về mọi mặt sẽ bị hạn hẹp

Đề 4: Lập ý cho đề bài sau “Bánh trôi nước là bài ca về số phận và vẻ đẹp của người phụ

nữ trong xã hội phong kiến”.

Luận điểm phụ 1: “Bánh trôi nước” là bài ca về vẻ đẹp toàn diện viên mãn của người phụ nữ:

Thân em vừa trắng lại vừa tròn

- Quan hệ từ “Vừa vừa ”

- Hai tiếng thân em

Luận điểm phụ 2: “Bánh trôi nước” là bài ca về số phận khổ đau, bất hạnh người phụ nữtrong xã hội phong kiến

Luận cứ 1: Số phận long đong, chìm nổi, lận đận, truân chuyên:

Bảy nổi ba chìm với nước non

 Phân tích dẫn chứng:

- Nghĩa thực: Quá trình luộc bánh

- Nghĩa ẩn dụ: Cuộc đời long đọng, lận đận của người phụ nữ xưa

- Nghĩa ẩn dụ: Người phụ nữ với số phận đắng cay, tủi cực, đời sống bị lệ thuộc bởi

xã hội nam quyền độc đoán

- Đảo ngữ: Các từ “rắn”, “nát” được đưa lên đầu câu: nhấn mạnh sự xô đẩy nghiệtngã, phũ phàng của xã hội phong kiến đối với thân kiếp nhỏ nhoi, thấp hèn của người phụ

CHUYÊN ĐỀ 6 : C NG C VĂN B N NGH LU N ỦA GV VÀ HS Ố KĨ NĂNG VIẾT VĂN BIỂU CẢM ẢM Ị LUẬN ẬP VẬN DỤNG

A Mục tiêu:

1.Kiến thức:

Giúp hs hiểu được tinh thần yêu nước là một truyền thống quý báu của dân tộc ta.T/cảm đó được biểu hiện rực rỡ trong từng thời kì chống ngoại xâm Nắm được nghệ thuậtnghị luận chặt chẽ, sáng gọn, có tính mẫu mực của bài văn Nhớ được câu chốt của bài và h/a

so sánh trong bài văn

Học sinh nắm được nhan đề các tác phẩm trong hệ thống vb, nội dung cơ bản củatừng cụm bài, về đặc trưng thể loại của các văn bản, về sự giàu đẹp của tiếng Việt thuộcchương trình NV7

Học sinh cảm nhận được một trong những phẩm chất cao đẹp của Bác Hồ, đó là đứctính giản dị: giản dị trong lối sống, trong quan hệ với mọi người, trong việc làm và lời nói,bài viết

Nhận ra và hiểu được nghệ thuật nghị luận của tác giả trong bài, đặc biệt là cách nêu dẫnchứng cụ thể, toàn diện, rõ ràng, kết hợp với giải thích, bình luận ngắn gọn mà sâu sắc

Học sinh hiểu được quan niệm của Hoài Thanh về nguồn gốc cốt yếu, nhiệm vụ, côngdụng của văn chương trong lịch sử loài người.Hiểu được phần nào phong cách nghị luận vănchương của t/g: vừa có lí lẽ vừa có cảm xúc, hình ảnh

Giao tiếp, tự nhận thức, làm chủ bản thân, trình bày suy nghĩ…

C Phương pháp, KTDH và phương tiện dạy học:

1 Phương phap:- Đọc diễn cảm, thảo luận, thuyết trình, luyện tập

2 KTDH: học theo nhóm,thảo luận, minh hoạ, viết sáng tạo, động não…

nh ng hi uững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ể và tả với giọng điệu chậm

bi t c a mìnhếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

v tác gi Hề tác giả Thạch Lam ảo ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc

Chí Minh và

th n yêu nần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ư liệu tham khảoớc cáchc

c a nhân dânủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

A: Văn b n: Tinh th n yêu n ảnh ra đời ần) ướ mười hai, đúng hay sai? ủa lúa non: Cốm c c a nhân dân ta

I Đôi nét v tác gi H Chí Minh ề những phương diện nào? ảnh ra đời ồng cốm tốt đôi” từ “hồng” chỉ sự vật gì?

- H Chí Minh (1890-1969), quê t i xã Kim Liên, huy n Nam Đàn,ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ạch Lam ệu tham khảo

t nh Ngh Anỉ niệm ệu tham khảo

- Ngư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni là lãnh t vĩ đ i c a dân t c và cách m ng Vi t Nam, ngụy, xa cách quê ạch Lam ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ội, tên khai sinh là ạch Lam ệu tham khảo ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni

đã lãnh đ o nhân dân ta đ u tran và giành đ c l p dân t c, th ngạch Lam ất nước, là thức dâng của ội, tên khai sinh là ập “Hà Nội băm ội, tên khai sinh là ốm

nh t T qu c và xây d ng ch nghĩa xã h iất nước, là thức dâng của ổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ốm ụy, xa cách quê ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ội, tên khai sinh là

- H Chí Minh là m t nhà th l n c a dân t c và là Danh nhân vănồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ội, tên khai sinh là ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ớc cách ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ội, tên khai sinh làhóa th gi iếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ớc cách

Em hãy cho

bi t b c c,ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ốm ụy, xa cách quê

n i dung vàội, tên khai sinh là

ngh thu t n iệu tham khảo ập “Hà Nội băm ổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn

b t c a vănập “Hà Nội băm ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

th n yêu nần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ư liệu tham khảoớc cáchc

c a nhân dânủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

ta”

Em hãy nêu

nh ng hi uững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ể và tả với giọng điệu chậm

bi t c a mìnhếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

v tác giề tác giả Thạch Lam ảo

Đ ngồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc và văn

b n “ảo Đ c tínhứ quà của lúa non: Cốm

gi n d c a Bácảo ị của Hà Nội ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

H ”ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc

Em hãy cho

bi t b c c,ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ốm ụy, xa cách quê

n i dung vàội, tên khai sinh là

ngh thu t n iệu tham khảo ập “Hà Nội băm ổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn

- S nghi p sáng tác: H Chí minh sáng tác nhi u th lo i, đ l i m tự lực văn đoàn trước cách ệu tham khảo ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ề tác giả Thạch Lam ể và tả với giọng điệu chậm ạch Lam ể và tả với giọng điệu chậm ạch Lam ội, tên khai sinh là

kh i lốm ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng tác ph m l nẩm Một thứ quà của lúa non: Cốm ớc cách + Văn chính lu n: B n án ch đ th c dân Pháp, Tuyên ngôn đ cập “Hà Nội băm ảo ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ội, tên khai sinh là ự lực văn đoàn trước cách ội, tên khai sinh là

l p, L i kêu g i toàn qu c kháng chi n…ập “Hà Nội băm ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ọng, tác ốm ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách + Truy n, kí: Vi hành, Nh ng trò l hay là Va-ren và Phan B i Châuệu tham khảo ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ốm ội, tên khai sinh là + Th : Nh t kí trong tù, Th H Chí Minh…ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ập “Hà Nội băm ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc

II Đôi nét v văn b n ề những phương diện nào? ảnh ra đời

1 Xu t x ất xứ ứ quà của lúa non: Cốm

- Bài văn trích trong Báo cáo Chính tr c a Ch t ch H Chí Minh t iị của Hà Nội ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ị của Hà Nội ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ạch Lam

Đ i h i l n th II, tháng 2 năm 1951 c a Đ ng Lao đ ng Vi t Namạch Lam ội, tên khai sinh là ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ứ quà của lúa non: Cốm ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ảo ội, tên khai sinh là ệu tham khảo(tên g i t năm 1951 đ n năm 1976 c a Đ ng C ng s n Vi t Namọng, tác ừ tập “Hà Nội băm ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ảo ội, tên khai sinh là ảo ệu tham khảo

hi n nay)ệu tham khảo

- Tên bài do ngư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni so n sách đ tạch Lam ặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm

2 B c c (3 ph n) ốm ục (3 phần) ần)

- Ph n 1 (t đ u đ n “lũ bán nần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ừ tập “Hà Nội băm ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ư liệu tham khảoớc cáchc và cư liệu tham khảoớc cáchp nư liệu tham khảoớc cáchc”): Nêu v n đ nghất nước, là thức dâng của ề tác giả Thạch Lam ị của Hà Nội

lu n – Nh n đ nh chung v lòng yêu nập “Hà Nội băm ập “Hà Nội băm ị của Hà Nội ề tác giả Thạch Lam ư liệu tham khảoớc cáchc

- Ph n 2 (ti p đó đ n “lòng n ng nàn yêu nần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ư liệu tham khảoớc cáchc”): Ch ng minh lòngứ quà của lúa non: Cốmyêu nư liệu tham khảoớc cách ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cáchc c a nhân dân ta

- Ph n 3 (còn l i): Nhi m v c a m i ngần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ạch Lam ệu tham khảo ụy, xa cách quê ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ọng, tác ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni

3 Giá tr n i dung: ị ột thứ quà của lúa non: Cốm

B ng nh ng d n ch ng c th , phong phú, giàu s c thuy t ph cằng ngòi bút tinh tế, nhạy cảm và tấm lòng trân trọng, tác ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ẫm nghĩ mang nặng tính chất tâm tình, nhắc nhở nhẹ ứ quà của lúa non: Cốm ụy, xa cách quê ể và tả với giọng điệu chậm ứ quà của lúa non: Cốm ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ụy, xa cách quêtrong l ch s dân t c và cu c kháng chi n ch ng th c dân Pháp xâmị của Hà Nội ửi gắm vào trong trang sách nỗi ội, tên khai sinh là ội, tên khai sinh là ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ốm ự lực văn đoàn trước cách

lư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcc, bài văn đã làm sáng t m t chân lí: “Dân ta có m t lòng n ngỏ” ội, tên khai sinh là ội, tên khai sinh là ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcnàn yêu nư liệu tham khảoớc cáchc Đó là m t truy n th ng quý báu c a ta”ội, tên khai sinh là ề tác giả Thạch Lam ốm ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

4 Giá tr ngh thu t ị ệ thuật ật

- B c c ch t chẽ, lu n đi m ng n g n, rõ ràng, m ch l cốm ụy, xa cách quê ặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm ập “Hà Nội băm ể và tả với giọng điệu chậm ắn và là một cây bút tinh tế, ọng, tác ạch Lam ạch Lam

- D n ch ng đẫm nghĩ mang nặng tính chất tâm tình, nhắc nhở nhẹ ứ quà của lúa non: Cốm ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcc ch n l c, trình bày h p lí, giàu s c thuy t ph cọng, tác ọng, tác ợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ứ quà của lúa non: Cốm ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ụy, xa cách quê

- Cách di n đ t trong sáng, nhi u hình nh so sánh đ c đáoễn Tường Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ạch Lam ề tác giả Thạch Lam ảo ội, tên khai sinh là

B: Văn b n: Đ c tính gi n d c a Bác H ảnh ra đời ứ quà của lúa non: Cốm ảnh ra đời ị ủa lúa non: Cốm ồng cốm tốt đôi” từ “hồng” chỉ sự vật gì?

I Đôi nét v tác gi Ph m Văn Đ ng ề những phương diện nào? ảnh ra đời ạy học ồng cốm tốt đôi” từ “hồng” chỉ sự vật gì?

- Ph m Văn Đ ng (1906-2000), là nhà cách m ng n i ti ng và nhàạch Lam ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ạch Lam ổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cáchvăn l n, quê xã Đ c Tân, huy n M Đ c, t nh Qu ng Ngãiớc cách ở ghi ứ quà của lúa non: Cốm ệu tham khảo ội, tên khai sinh là ứ quà của lúa non: Cốm ỉ niệm ảo

- Ông tham gia cách m ng t năm 1925, đã gi nhi u cạch Lam ừ tập “Hà Nội băm ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ề tác giả Thạch Lam ư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng v quanị của Hà Nội

tr ng trong b máy lãnh đ o c a Đ ng và Nhà nọng, tác ội, tên khai sinh là ạch Lam ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ảo ư liệu tham khảoớc cáchc Vi t Nam Ôngệu tham khảo

là h c trò và là ngọng, tác ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ội, tên khai sinh lài c ng s g n gũi c a Ch t ch H Chí Minhự lực văn đoàn trước cách ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ị của Hà Nội ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc

- Ph m Văn Đ ng có nhi u công trình, bài nói và vi t v văn hóa, vănạch Lam ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ề tác giả Thạch Lam ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ề tác giả Thạch Lamngh , v Ch t ch H Chí Minh và các danh nhân văn hóa c a dân t cệu tham khảo ề tác giả Thạch Lam ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ị của Hà Nội ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ội, tên khai sinh là

- Đ c đi m sáng tác: Nh ng tác ph m c a Ph m Văn Đ ng lôi cu nặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm ể và tả với giọng điệu chậm ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ẩm Một thứ quà của lúa non: Cốm ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ạch Lam ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ốm

ngư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ọng, táci đ c b ng t tằng ngòi bút tinh tế, nhạy cảm và tấm lòng trân trọng, tác ư liệu tham khảo ư liệu tham khảoở ghing sâu s c và gi n d , tình c m sôi n i, l i vănắn và là một cây bút tinh tế, ảo ị của Hà Nội ảo ổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văntrong sáng, h p d nất nước, là thức dâng của ẫm nghĩ mang nặng tính chất tâm tình, nhắc nhở nhẹ

II Đôi nét v tác ph m Đ c tính gi n d c a Bác H ề những phương diện nào? ẩn bị ứ quà của lúa non: Cốm ảnh ra đời ị ủa lúa non: Cốm ồng cốm tốt đôi” từ “hồng” chỉ sự vật gì?

1 Hoàn c nh ra đ i, xu t x ảnh ra đời ời ất xứ ứ quà của lúa non: Cốm

Bài “Đ c tính gi n d c a Bác H ” (tên bài do ngứ quà của lúa non: Cốm ảo ị của Hà Nội ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni biên so n sáchạch Lam

đ t) trích t bài “Ch t ch H Chí Minh, tinh hoa và khí phách c aặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm ừ tập “Hà Nội băm ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ị của Hà Nội ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cáchdân t c, lội, tên khai sinh là ư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng tâm c a th i đ i” – di n văn trong l k ni m 80 nămủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ạch Lam ễn Tường Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ễn Tường Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ỉ niệm ệu tham khảongày sinh Ch t ch H Chí Minh (1970)ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ị của Hà Nội ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc

2 B c c (2 ph n) ốm ục (3 phần) ần)

- Ph n 1 (t đ u đ n “trong sáng, thanh b ch, tuy t đ p”): Nh nần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ừ tập “Hà Nội băm ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ạch Lam ệu tham khảo ẹp văn hóa dân tộc trong thứ sản ập “Hà Nội băm

đ nh chung v đ c tính gi n d c a Bácị của Hà Nội ề tác giả Thạch Lam ứ quà của lúa non: Cốm ảo ị của Hà Nội ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

- Ph n 2 (còn l i): Nh ng bi u hi n đ c tính gi n d c a Bácần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ạch Lam ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ể và tả với giọng điệu chậm ệu tham khảo ứ quà của lúa non: Cốm ảo ị của Hà Nội ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

b t c a vănập “Hà Nội băm ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

b n: ảo “Đ c tínhứ quà của lúa non: Cốm

gi n d c a Bácảo ị của Hà Nội ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

H ”ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc

Em hãy nêu

nh ng hi uững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ể và tả với giọng điệu chậm

bi t c a mìnhếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

v tác gi ề tác giả Thạch Lam ảo Hoài

Thanh và văn

c a văn ch ngủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ”

Em hãy cho

bi t b c c,ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ốm ụy, xa cách quê

n i dung vàội, tên khai sinh là

ngh thu t n iệu tham khảo ập “Hà Nội băm ổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn

b t c a vănập “Hà Nội băm ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

c a văn ch ngủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ”

3 Giá tr n i dung ị ột thứ quà của lúa non: Cốm

Gi n d là đ c tính n i b t Bác H : gi n d trong đ i s ng, trongảo ị của Hà Nội ứ quà của lúa non: Cốm ổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ập “Hà Nội băm ở ghi ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ảo ị của Hà Nội ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ốmquan h v i m i ngệu tham khảo ớc cách ọng, tác ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni, trong l i nói và bài vi t Bác, s gi n dờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách * ự lực văn đoàn trước cách ảo ị của Hà Nộihào h p v i đ i s ng tinh th n phong phú, v i tu tợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ớc cách ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ốm ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ớc cách ư liệu tham khảoở ghing và tình c mảocao đ p.ẹp văn hóa dân tộc trong thứ sản

4 Giá tr ngh thu t ị ệ thuật ật

- Lu n đi m ng n g n, rõ ràngập “Hà Nội băm ể và tả với giọng điệu chậm ắn và là một cây bút tinh tế, ọng, tác

- H th ng lu n c đ y đ , xác đáng, ch t chẽệu tham khảo ốm ập “Hà Nội băm ứ quà của lúa non: Cốm ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm

- D n ch ng c th , phong phú, chính xác, giàu s c thuy t ph cẫm nghĩ mang nặng tính chất tâm tình, nhắc nhở nhẹ ứ quà của lúa non: Cốm ụy, xa cách quê ể và tả với giọng điệu chậm ứ quà của lúa non: Cốm ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ụy, xa cách quê

- Bình lu n sâu s c, ch a đ ng tình c m c a ngập “Hà Nội băm ắn và là một cây bút tinh tế, ư liệu tham khảo ự lực văn đoàn trước cách ảo ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni vi tếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

C: Văn b n: Ý nghĩa c a văn ch ảnh ra đời ủa lúa non: Cốm ương diện nào? ng

I Đôi nét v tác gi Hoài Thanh ề những phương diện nào? ảnh ra đời

t nh Ngh Anỉ niệm ệu tham khảo

- Ông là m t nhà phê bình văn h c xu t s c Tác ph m n i ti ngội, tên khai sinh là ọng, tác ất nước, là thức dâng của ắn và là một cây bút tinh tế, ẩm Một thứ quà của lúa non: Cốm ổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

nh t c a ông là “Thi nhân Vi t Nam”, in năm 1942ất nước, là thức dâng của ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ệu tham khảo

- Năm 2000, ông đư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcc Nhà nư liệu tham khảoớc cách ặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảmc t ng Gi i thảo ư liệu tham khảoở ghing H Chí Minh vồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ề tác giả Thạch Lamvăn h c ngh thu tọng, tác ệu tham khảo ập “Hà Nội băm

II Đôi nét v tác ph m Ý nghĩa c a văn ch ề những phương diện nào? ẩn bị ủa lúa non: Cốm ương diện nào? ng

1 Xu t x ất xứ ứ quà của lúa non: Cốm

- “Ý nghĩa văn chư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng” đư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcc vi t năm 1936, in trong “Bình lu n vănếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ập “Hà Nội băm

chư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng” (NXB Giáo d c, Hà N i, 1998)ụy, xa cách quê ội, tên khai sinh là

- Bài “Ý nghĩa văn chư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng” có l n đ i in l i đã đ i nhan đ thành “Ýần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ạch Lam ổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ề tác giả Thạch Lamnghĩa và công d ng c a văn chụy, xa cách quê ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng”

2 B c c (3 ph n) ốm ục (3 phần) ần)

- Ph n 1 (t đ u đ n “muôn v t, muôn loài”): Ngu n g c c a vănần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ừ tập “Hà Nội băm ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ập “Hà Nội băm ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ốm ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách

chư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng

- Ph n 2 (ti p đó đ n “g i lòng v tha”): Nhi m v c a văn chần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ị của Hà Nội ệu tham khảo ụy, xa cách quê ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng

- Ph n 3 (còn l i): Công d ng c a văn chần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ạch Lam ụy, xa cách quê ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng

3 Giá tr n i dung ị ột thứ quà của lúa non: Cốm

Hoài Thanh kh ng đ nh: ngu n g c c t y u c a văn chẳm trái tim mỗi ị của Hà Nội ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ốm ốm ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng là tình

c m, là lòng v tha Văn chảo ị của Hà Nội ư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng là hình nh c a s ng muôn hình v nảo ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ốm ạch Lam

tr ng và sáng t o ra s s ng, gây nh ng tình c m không có, luy nạch Lam ạch Lam ự lực văn đoàn trước cách ốm ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ảo ệu tham khảo

nh ng tình c m s n có Đ i s ng tinh th n c a nhân lo i n u thi uững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ảo ẵn có Đời sống tinh thần của nhân loại nếu thiếu ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ốm ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ạch Lam ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cáchvăn chư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng thì sẽ r t nghèo nàn.ất nước, là thức dâng của

4 Giá tr ngh thu t ị ệ thuật ật

- Giàu hình nh đ c đáoảo ội, tên khai sinh là

- L i văn ngh lu n v a có lí lẽ v a có c m xúcốm ị của Hà Nội ập “Hà Nội băm ừ tập “Hà Nội băm ừ tập “Hà Nội băm ảo

TIẾT 2 : C NG C VĂN B N NGH LU N ỦA GV VÀ HS Ố KĨ NĂNG VIẾT VĂN BIỂU CẢM ẢM Ị LUẬN ẬP VẬN DỤNG

BÀI T P V N D NG ẬP VẬN DỤNG ẬP VẬN DỤNG ỤNG

Câu 3 (trang 28 VBT): Phân tích tác d ng c a đi p t nó và c a các đ ng t ục (3 phần) ủa lúa non: Cốm ệ thuật ừ “thanh khiết” là gì? ủa lúa non: Cốm ột thứ quà của lúa non: Cốm ừ “thanh khiết” là gì?

đ ng sau đi p t đó trong ph n m đ u ứ quà của lúa non: Cốm ệ thuật ừ “thanh khiết” là gì? ần) $ ần)

Tr l i: ảnh ra đời ời

Đi p t nó có tác d ng nh n m nh vai trò c t y u, quan tr ng c a tinh th n yêu nệu tham khảo ừ tập “Hà Nội băm ụy, xa cách quê ất nước, là thức dâng của ạch Lam ốm ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ọng, tác ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ư liệu tham khảoớc cáchctrong nh ng l n T qu c b xâm lăng; các đ ng t đ ng sau đi p t đó là các đ ng tững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ốm ị của Hà Nội ội, tên khai sinh là ừ tập “Hà Nội băm ứ quà của lúa non: Cốm ệu tham khảo ừ tập “Hà Nội băm ội, tên khai sinh là ừ tập “Hà Nội bămmanh, giàu tính tư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng hình

Câu 4 (trang 28 VBT): Câu 3 trang 26 SGK

Tr l i: ảnh ra đời ời

Đ ch ng minh cho nh n đ nh: “Dân ta có m t lòng n ng nàn yêu nể và tả với giọng điệu chậm ứ quà của lúa non: Cốm ập “Hà Nội băm ị của Hà Nội ội, tên khai sinh là ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ư liệu tham khảoớc cáchc Đó là m tội, tên khai sinh làtruy n th ng quý báu c a ta”, tác gi đã dùng nh ng d n ch ng: trong l ch s th iề tác giả Thạch Lam ốm ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ảo ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ẫm nghĩ mang nặng tính chất tâm tình, nhắc nhở nhẹ ứ quà của lúa non: Cốm ị của Hà Nội ửi gắm vào trong trang sách nỗi ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà vănquá kh , trong th i đi m hi n t i.ứ quà của lúa non: Cốm ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ể và tả với giọng điệu chậm ệu tham khảo ạch Lam

Các d n ch ng y đã đẫm nghĩ mang nặng tính chất tâm tình, nhắc nhở nhẹ ứ quà của lúa non: Cốm ất nước, là thức dâng của ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ắn và là một cây bút tinh tế,c s p x p theo trình t th i gian, cái x y ra trếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ự lực văn đoàn trước cách ờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ảo ư liệu tham khảoớc cáchc k trể và tả với giọng điệu chậm ư liệu tham khảoớc cáchc,cái x y ra sau k sau.ảo ể và tả với giọng điệu chậm

Câu 5 (trang 29 VBT): Câu 5 trang 26 SGK

Tr l i: ảnh ra đời ời

a Câu m đo n: Đ ng bào ta ngày nay cũng r t x ng đáng v i t tiên ta ngày trở ghi ạch Lam ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ất nước, là thức dâng của ứ quà của lúa non: Cốm ớc cách ổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ư liệu tham khảoớc cáchc

Câu k t đo n: Nh ng c ch cao quý đó, tuy khác nhau n i vi c làm, nh ng đ u gi ngếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ạch Lam ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ửi gắm vào trong trang sách nỗi ỉ niệm ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ệu tham khảo ư liệu tham khảo ề tác giả Thạch Lam ốmnhau n i lòng n ng nàn yêu nơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ồng…”): Hương thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ư liệu tham khảoớc cáchc

b Các d n ch ng đẫm nghĩ mang nặng tính chất tâm tình, nhắc nhở nhẹ ứ quà của lúa non: Cốm ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ắn và là một cây bút tinh tế,c s p x p thành t ng c p theo cùng m t bình di n nh l a tu i,ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ừ tập “Hà Nội băm ặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm ội, tên khai sinh là ệu tham khảo ư liệu tham khảo ứ quà của lúa non: Cốm ổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn

n i sinh s ng, dân t c, ngành ngh ơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốc ốm ội, tên khai sinh là ề tác giả Thạch Lam

c Các s v t và con ngự lực văn đoàn trước cách ập “Hà Nội băm ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốci đ c li t kê nói trên tuy khác nhau nh ng đ u hành đ ng vìệu tham khảo ư liệu tham khảo ề tác giả Thạch Lam ội, tên khai sinh làlòng yêu nư liệu tham khảoớc cáchc, vì b o v n n đ c l p c a dân t c trảo ệu tham khảo ề tác giả Thạch Lam ội, tên khai sinh là ập “Hà Nội băm ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ội, tên khai sinh là ư liệu tham khảoớc cáchc bè lũ xâm lăng

Tinh th n yêu nần 1 (từ đầu đến “hai đầu cong vút lên như chiếc thuyền ư liệu tham khảoớc cáchc cũng nh các th c a quý.ư liệu tham khảo ứ quà của lúa non: Cốm ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách x

Có khi đư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcc tr ng bày trong t kính, trong bình pha lê, rõ ràng, dư liệu tham khảo ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ễn Tường Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn

th y Nh ng cũng có khi c t gi u kín đáo trong rất nước, là thức dâng của ư liệu tham khảo ất nước, là thức dâng của ất nước, là thức dâng của ư liệu tham khảoơng thơm lúa non gợi nhớ đến cốm và nguồn gốcng, trong hòm x

B n ph n c a chúng ta là làm cho nh ng th c a quý kín đáo yổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ập “Hà Nội băm ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ững cánh đồng lúa bát ngát xanh, mang trong hương vị tất ứ quà của lúa non: Cốm ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ất nước, là thức dâng của

đ u đề tác giả Thạch Lam ư liệu tham khảoợi nhớ đến cốm và nguồn gốcc đ a ra tr ng bày.ư liệu tham khảo ư liệu tham khảo x

b, Các phép tu t nói trên nh m làm n i b t hai tr ng thái khác nhau trong s bi uừ tập “Hà Nội băm ằng ngòi bút tinh tế, nhạy cảm và tấm lòng trân trọng, tác ổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ập “Hà Nội băm ạch Lam ự lực văn đoàn trước cách ể và tả với giọng điệu chậm

hi n c a lòng yêu nệu tham khảo ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ư liệu tham khảoớc cáchc là ti m tàng và tr i d y mãnh li t, t đó ch ra m t cách rõề tác giả Thạch Lam ỗi ập “Hà Nội băm ệu tham khảo ừ tập “Hà Nội băm ỉ niệm ội, tên khai sinh làràng, c th b n ph n c a t t c m i ngụy, xa cách quê ể và tả với giọng điệu chậm ổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văn ập “Hà Nội băm ủa nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ất nước, là thức dâng của ảo ọng, tác ư liệu tham khảoờng Vinh, sau đổi là Nguyễn Tường Lân, là nhà văni là làm cho lòng yêu nư liệu tham khảoớc cách ất nước, là thức dâng củac y tr i đ yỗi ập “Hà Nội băm

Câu 2 (trang 39 VBT): Trong đo n th nh t c a bài văn S giàu đ p c a ti ng ạy học ứ quà của lúa non: Cốm ất xứ ủa lúa non: Cốm ựng trong hạt cốm? ẹp của mùa xuân miền Bắc? ủa lúa non: Cốm ến trình dạy học

Vi t, tác gi đã s d ng phép l p lu n nào và s d ng phép l p lu n y đ làm ệ thuật ảnh ra đời ử dụng phương thức biểu đạt nào? ục (3 phần) ật ật ử dụng phương thức biểu đạt nào? ục (3 phần) ật ật ất xứ ể loại gì? gì?

Tr l i: ảnh ra đời ời

a, Trong đo n th nh t, tác gi đã s d ng phép l p lu n: gi i thích.ạch Lam ứ quà của lúa non: Cốm ất nước, là thức dâng của ảo ửi gắm vào trong trang sách nỗi ụy, xa cách quê ập “Hà Nội băm ập “Hà Nội băm ảo

b, Tác gi đã s d ng phép l p lu n y đ làm rõ:ảo ửi gắm vào trong trang sách nỗi ụy, xa cách quê ập “Hà Nội băm ập “Hà Nội băm ất nước, là thức dâng của ể và tả với giọng điệu chậm

- M t th ti ng đ p là: hài hòa v m t âm hội, tên khai sinh là ứ quà của lúa non: Cốm ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ẹp văn hóa dân tộc trong thứ sản ề tác giả Thạch Lam ặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm ư liệu tham khảoở ghing, thanh đi u.ệu tham khảo

- M t th ti ng hay là: uy n chuy n, t nh trong cách đ t câu.ội, tên khai sinh là ứ quà của lúa non: Cốm ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ể và tả với giọng điệu chậm ể và tả với giọng điệu chậm ếng, thành viên của nhóm Tự lực văn đoàn trước cách ị của Hà Nội ặc biệt trong khi khai thác thế giới cảm xúc, cảm

Câu 3 (trang 39 VBT): Câu 3, trang 37 SGK