Lý luận chính trị báo cáo về vấn đề chính trị của đất nước trong quá trình phát triển Lý luận chính trị báo cáo về vấn đề chính trị của đất nước trong quá trình phát triển Lý luận chính trị báo cáo về vấn đề chính trị của đất nước trong quá trình phát triển Lý luận chính trị báo cáo về vấn đề chính trị của đất nước trong quá trình phát triển
Trang 1// Giao dien do hoa Java
import javax.swing.*;
public class GiaoDien {
public static void main(String[] args) {
//get first input
String name = JOptionPane.showInputDialog
("What is your name?");
// get second input
String input = JOptionPane.showInputDialog
("How old are you?");
//cnvert string to integer value
int age = Integer.parseInt(input);
// display output on console
System.out.println("Hello! "+ name + " Next year, you'll be " + (age + 1)); System.exit(0); // Kết thúc hàm
}
}
Trang 24vì sao cần học tập và làm theo tấm gương đạo đức HCM trong giai đoạn hiện nay
vì sao cần học tập và làm theo tấm gương đạo đức HCM trong giai đoạn hiện nay
1 Đạo đức và vai trò của đạo đức trong đời sống xã hội
Đạo đức, hiểu theo nghĩa chung nhất, là một hình thái của ý thức xã hội, bao gồm những nguyên tắc, chuẩn mực và thang bậc giá trị được xã hội thừa nhận.
Đạo đức có tác dụng chi phối, điều chỉnh hành vi của mỗi người, phù hợp với lợi ích của toàn xã hội.
Đối với mỗi cá nhân, ý thức và hành vi đạo đức mang tính bổn phận, diễn ra một cách tự giác, chủ yếu xuất phát từ
nhu cầu tinh thần bên trong Đạo đức của mỗi cá nhân chịu sự tác động của dư luận xã hội, sự kiểm tra của những người khác trong xã hội, cũng như sự “tự kiểm tra” bởi chính mình.
Đạo đức có chức năng giáo dục, chức năng điều chỉnh và chức năng phản ánh.
Với chức năng giáo dục, chuẩn mực đạo đức được tập thể và cộng đồng chấp nhận tác động vào ý thức và hành vi đạo đức của mỗi cá nhân, để mỗi cá nhân tự giáo dục rèn luyện, hoàn thiện nhân cách của mình theo chuẩn mực chung của xã hội Mặt khác, khi nhận xét, đánh giá hành vi đạo đức của người khác, người nhận xét cũng tự điều chỉnh mình và qua đó làm cho chuẩn mực đạo đức chung trong xã hội ngày càng hoàn chỉnh.
Với chức năng điểu chỉnh, chuẩn mực đạo đức điều chỉnh hành vi của mỗi cá nhân và mối quan hệ giữa người với
người trong xã hội Trong xã hội, quan niệm và hành vi đạo đức của người này có tác động đến quan niệm và hành
vi đạo đức của người khác và ngược lại Những chuẩn mực đạo đức được cộng đồng và toàn xã hội thừa nhận là công cụ quan trọng để điều khiển hoạt động chung của cả cộng đồng đồng thời với pháp luật và những quy định khác.
Với chức năng phản ánh, đạo đức phản ánh thực trạng xã hội, do tồn tại xã hội quyết định ý thức xã hội Những mâu thuẫn đang tồn tại trong xã hội được thể hiện trong đạo đức xã hội Một xã hội bị tha hoá về đạo đức thể hiện những mâu thuẫn đang tồn tại trong xã hội chưa được giải quyết.
2 Về sự suy thoái đạo đức, lối sống trong xã hội hiện nay
Qua 20 năm đổi mới, đất nước ta đã đạt được những thành tựu to lớn và có ý nghĩa lịch sử Việc thực hiện dân chủ trong Đảng và trong xã hội, phát huy quyền làm chủ của nhân dân có nhiều tiến bộ Đa số cán bộ, đảng viên phát huy được vai trò tiên phong, gương mẫu, năng động, sáng tạo trong công tác, rèn luyện phẩm chất, năng lực, đóng vai trò nòng cốt trong công cuộc đổi mới.
Tuy nhiên, trong Đảng và trong xã hội ta hiện nay đã xuất hiện tình trạng suy thoái về đạo đức, lối sống Nghị quyết Đại hội X đã nhận định: “Thoái hoá, biến chất về chính trị, tư tưởng, về đạo đức, lối sống; tệ quan liêu, tham nhũng, lãng phí, sách nhiễu dân trong một bộ phận không nhỏ cán bộ, đảng viên diễn ra nghiêm trọng, kéo dài chưa được ngăn chặn, đẩy lùi , làm giảm lòng tin của nhân dân đối với Đảng Đó là nguy cơ lớn liên quan đến sự sống còn của Đảng, của chế độ'' 1
Sự suy thoái về đạo đức, lối sống biểu hiện ở các dạng chủ yếu sau đây:
Một là, chủ nghĩa cá nhân, lối sống vị kỷ, vụ lợi, buông thả, hưởng thụ, thiếu lý tưởng thiếu ý chí phấn đấu xuất hiện
trong tất cả các tầng lớp xã hội.
Hai là, tệ tham nhũng, hối lộ, bòn rút của công, lãng phí diễn ra ở nhiều ngành, nhiều lĩnh vực, đang “trở thành quốc
nạn”, gây bức xúc trong nhân dân.
Ba là, hành động cơ hội, ''chạy chọt'' vì lợi ích cá nhân khá phổ biến.
Bốn là, lời nói không đi đôi với việc làm, nói và làm trái với nghị quyết của Đảng; nói nhiều, làm ít; phát ngôn tuỳ tiện,
Bảy là, đạo đức nghề nghiệp sa sút, ngay cả trong những lĩnh vực được xã hội tôn vinh Hiện tượng mê tín, dị đoan
có chiều hướng lan rộng, ảnh hưởng xấu đến thuần phong mỹ tục và trật tự, an toàn xã hội.
Trang 25Nguyên nhân của tình trạng trên có cả khách quan và chủ quan.
Về khách quan, trước hết do tác động tiêu cực của cơ chế kinh tế thị trường, đặc biệt là khả năng kích thích lối sống thực dụng của cơ chế này Sự tác động của đạo đức lối sống tư sản, hưởng thụ phương Tây vào nước ta trong điều kiện toàn cầu hoá, hội nhập kinh tế quốc tế và bùng nổ mạng thông tin toàn cầu Các thế lực thù địch, phản động đã chủ động khuyến khích lối sống ích kỷ, hưởng thụ, thực dụng trong cán bộ, đảng viên, cán bộ lãnh đạo và gia đình
họ, coi đó là một trong những biện pháp thực hiện “diễn biến hoà bình”.
Về nguyên nhân chủ quan, do chúng ta chưa nhận thức đầy đủ, sâu sắc vai trò nền tảng của đạo đức trong ổn định, phát triển xã hội và tác động của cơ chế kinh tế thị trường đến đạo đức xã hội Trên thực tế, chúng ta chưa coi trọng giáo dục đạo đức, lối sống; thiếu sự tổ chức, phối hợp các ngành, các cấp Một bộ phận cán bộ lãnh đạo, đảng viên
và gia đình chưa nêu gương về đạo đức, lối sống.
Tình trạng suy thoái về đạo đức, lối sống nêu trên đã có tác động lớn đến sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc hiện nay Nó đang làm thay đổi, lệch lạc những chuẩn mực, thang bậc giá trị đạo đức truyền thống tốt đẹp của dân tộc và cách mạng, có tác hại đến sự trường tồn của dân tộc và sự phát triển của đất nước Sự suy thoái về đạo đức của một bộ phận cán bộ, đảng viên làm cho nhân dân lo lắng, bất bình, ảnh hưởng xấu đến uy tín và vai trò lãnh đạo của tổ chức đảng, đến việc tổ chức thực hiện đường lối, chủ trương của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước Thực trạng đó tiềm ẩn nhiều nguy cơ, cùng với các nguy cơ khác dẫn đến mất ổn định chính trị xã hội, liên quan đến
“sự sống còn của Đảng, của chế độ”.
Để nâng cao năng lực và sức chiến đấu của Đảng, ngăn chặn và đẩy lùi suy thoái về tư tưởng, chính trị, đạo đức, lối sống trong Đảng và trong xã hội, Hội nghị Trung ương 3 khoá X của Đảng đã ban hành Nghị quyết “Tăng cường sự lãnh đạo của Đảng trong cuộc đấu tranh chống tham nhũng, lãng phí” Ngày 7-11-2006, Bộ Chính trị Ban Chấp hành
Trung ương Đảng ra Chỉ thị Số 06-CT/TW về tổ chức Cuộc vận động “Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh” trong toàn Đảng và toàn xã hội Thực hiện tốt Cuộc vận động này sẽ góp phần quan trọng vào cuộc đấu
tranh ngăn chặn và đẩy lùi suy thoái về đạo đức, lối sống trong Đảng và trong xã hội.
3 Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh là sự kết tinh những truyền thống tốt đẹp của dân tộc ta và tinh hoa văn hoá của nhân loại; là tài sản tinh thần vô giá của Đảng và nhân dân ta
Trong quá trình đấu tranh dựng nước và giữ nước, ông cha ta luôn coi trọng đạo đức, hình thành nên các chuẩn
mực giá trị đạo đức tốt đẹp trong quan hệ gia đình, cộng đồng và xã hội, phù hợp với yêu cầu tồn tại, phát triển của dân tộc Đó là truyền thống yêu quê hương đất nước; gắn bó với thiên nhiên, với cộng đồng; đoàn kết, thuỷ chung nhân ái, quý trọng nghĩa tình; yêu lao dộng; dũng cảm, kiên cường, hiếu học, sáng tạo
Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân tộc Việt Nam, được Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn hoá, đạo đức của nhân loại, cả phương Đông và phương Tây, mà Người
đã tiếp thu được trong quá trình hoạt động cách mạng đầy gian lao, thử thách và vô cùng phong phú của mình Tư tưởng đạo đức đó kết hợp với đạo đức tiên tiến nhất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ Chí Minh, từ đó
Người đã xây dựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức cách mạng.
Trong quá trình đấu tranh giành và bảo vệ nền độc lập, thống nhất của Tổ quốc, xây dựng và bảo vệ đất nước, đạo đức mới - đạo đức cách mạng Hồ Chí Minh đã trở thành nền tảng và động lực tinh thần, là nguồn sức mạnh to lớn
để Đảng và nhân dân ta vượt qua mọi thử thách, hy sinh, giành độc lập, tự do, thống nhất cho Tổ quốc, xây dựng đất nước theo mục tiêu: dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh.
Công cuộc đổi mới đất nước hiện nay đang đặt ra những yêu cầu ngày càng cao trong việc phát huy sức mạnh toàn dân tộc, giải phóng mọi tiềm năng cho sự phát triển Phát huy mạnh mẽ những chuẩn mực đạo đức mới, sự năng động, sáng tạo, ý chí độc lập, tự chủ, tự lực, tự cường, quyết tâm không chịu mãi đói nghèo, đưa đất nước tiến lên cùng nhân loại và thời đại, là động lực tinh thần to lớn để đẩy mạnh toàn diện công cuộc đổi mới.
Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh là một trong những biện pháp để phát huy những mặt tích cực, khắc phục những tiêu cực về đạo đức, lối sống Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh là niềm vinh dự và tự hào đối với mỗi cán bộ, đảng viên, mỗi người Việt Nam chúng ta Để xứng đáng là cán bộ, đảng viên của Đảng Cộng sản Việt Nam, do Chủ tịch Hồ Chí Minh sáng lập, tổ chức và rèn luyện, việc học tập và làm theo tấm gương đạo đức của Người phải trở thành nhiệm vụ hằng ngày của mỗi đảng viên và những người đang phấn đấu vào Đảng.
Hi n nay đ t n ệ ấ ướ c ta đang đ y m nh s nghi p công nghi p hóa – hi n đ i hóa và đ i m i đ t ẩ ạ ự ệ ệ ệ ạ ổ ớ ấ
n ướ c theo h ướ ng tích c c, ch đ ng h i nh p kinh t qu c t , thì vi c h c t p rèn luy n t t ự ủ ộ ộ ậ ế ố ế ệ ọ ậ ệ ư ưở ng
đ o đ c cách m ng, l i s ng và làm theo t m g ạ ứ ạ ố ố ấ ươ ng đ o đ c c a Ng ạ ứ ủ ườ i là m t vi c làm h t s c ộ ệ ế ứ quan tr ng. B i vì t t ọ ở ư ưở ng đ o đ c c a ch t ch H Chí Minh luôn là m t n n t ng tinh th n xã ạ ứ ủ ủ ị ồ ộ ề ả ầ
h i, là đ ng l c v ộ ộ ự ượ t qua khó khăn thách th c đ ti n lên. Do đó h c t p và làm theo t m g ứ ể ế ọ ậ ấ ươ ng
đ o đ c c a Ng ạ ứ ủ ườ i là m t bi n pháp quan tr ng hàng đ u đ m i cán b Đ ng viên và T ch c ộ ệ ọ ầ ể ỗ ộ ả ổ ứ
Trang 26c s Đ ng kh c ph c s a ch a tình tr ng suy thoái có “tính ch t nghiêm tr ng” v đ o đ c và ơ ở ả ắ ụ ử ữ ạ ấ ọ ề ạ ứ
l i s ng, suy thoái v t t ố ố ề ư ưở ng chính tr , gi v ng ni m tin trong nhân dân v lãnh đ o Đ ng ị ữ ữ ề ề ạ ả Con ng ườ i toàn di n là con ng ệ ườ i ph m ch t chính tr v ng vàng, đ o đ c trong sáng, tri th c và ẩ ấ ị ữ ạ ứ ứ năng l c ngh nghi p chuyên sâu và th ch t lành m nh. Đó là con ng ự ề ệ ể ấ ạ ườ ủ ứ i đ đ c và tài đ l p ể ậ thân, l p nghi p, đ ph c v T qu c và nhân dân. Tùy vào hoàn c nh và di u ki n h c t p công ậ ệ ể ụ ụ ổ ố ả ề ệ ọ ậ tác cá nhân đ xác đ nh và xây d ng k ho ch ph n đ u, rèn luy n. H c t p và rèn luy n t ể ị ự ế ạ ấ ấ ệ ọ ậ ệ ư
t ưở ng H Chí Minh là nhi m v c a toàn Đ ng, toàn dân ồ ệ ụ ủ ả
Th c tr ng đ o đ c sinh viên hi n nay n i c m nhi u v n đ đáng lo ng i: M t b ph n ch y theo ự ạ ạ ứ ệ ổ ộ ề ấ ề ạ ộ ộ ậ ạ
l i s ng cá nhân th c d ng, đua đòi, sa vào t n n xã h i, ti p thu thi u ch n l c l i s ng t bên ố ố ự ụ ệ ạ ộ ế ế ọ ọ ố ố ừ ngoài Trong b i c nh toàn c u hóa, h i nh p qu c t và phát tri n n n kinh t th tr ố ả ầ ộ ậ ố ế ể ề ế ị ườ ng đ nh ị
h ướ ng xã h i ch nghĩa, vi c giáo d c đ o đ c cho sinh viên c n đ i m i và toàn di n ộ ủ ệ ụ ạ ứ ầ ổ ớ ệ
Đi u quan tr ng nh t là c n xác đ nh m t s nguyên t c ch y u, làm c s đ xu t các bi n ề ọ ấ ầ ị ộ ố ắ ủ ế ơ ở ề ấ ệ pháp giáo d c đ o đ c c th Nói khái quát, đó là nh ng nguyên t c c a đ o đ c cách m ng ụ ạ ứ ụ ể ữ ắ ủ ạ ứ ạ
d a trên n n t ng ch nghĩa MácLênin, t t ự ề ả ủ ư ưở ng H Chí Minh và quan đi m c a Đ ng C ng s n ồ ể ủ ả ộ ả
Vi t Nam ệ
Theo t t ư ưở ng H Chí Minh, có b n nguyên t c xây d ng đ o đ c cách m ng: Rèn luy n đ o ồ ố ắ ự ạ ứ ạ ệ ạ
đ c là công vi c ph i ti n hành lâu dài, b n b su t đ i; giáo d c đ o đ c b ng nêu g ứ ệ ả ế ề ỉ ố ờ ụ ạ ứ ằ ươ ng sáng; xây d ng đ o đ c cách m ng, đ ng th i đ u tranh ch ng l i nh ng hi n t ự ạ ứ ạ ồ ờ ấ ố ạ ữ ệ ượ ng phi đ o đ c; kh c ạ ứ ắ
ph c nh ng bi u hi n c a t t ụ ữ ể ệ ủ ư ưở ng, đ o đ c cũ không còn phù h p và xây d ng t t ạ ứ ợ ự ư ưở ng đ o ạ
đ c cách m ng trong cán b , đ ng viên ứ ạ ộ ả
Ch t ch H Chí Minh nh n m nh: "Chúng ta c n ph i có giáo d c đ o đ c công dân đ m i ủ ị ồ ấ ạ ầ ả ụ ạ ứ ể ọ
ng ườ i hi u rõ: L i ích chung c a n ể ợ ủ ướ c nhà và l i ích riêng c a ng ợ ủ ườ i dân là nh t trí". Ng ấ ườ i vi t ế
v nguyên t c k th a và đ i m i khi xây d ng m t n n đ o đ c m i: "Đ i s ng m i không ph i ề ắ ế ừ ổ ớ ự ộ ề ạ ứ ớ ờ ố ớ ả cái gì cũ cũng b h t, không ph i cái gì cũng làm m i. Cái gì cũ mà x u, thì ph i b … Cái gì cũ ỏ ế ả ớ ấ ả ỏ
mà t t, thì ph i phát tri n thêm… Cái gì m i mà hay, thì ta ph i làm". Ng ố ả ể ớ ả ườ i nói v tác d ng c a ề ụ ủ
vi c nêu g ệ ươ ng sáng đ o đ c: "M t t m g ạ ứ ộ ấ ươ ng s ng còn có giá tr h n m t trăm bài di n văn ố ị ơ ộ ễ tuyên truy n" ề
“Ng ườ i cách m ng chúng ta n u không tu d ạ ế ưỡ ng thì cũng có phen có cái đuôi y, dù nh s có ấ ỏ ẽ ngày gây h u qu khôn l ậ ả ườ ng”…
Bác nh c nh m i ng ắ ở ọ ườ i ph i th ả ườ ng xuyên chăm lo tu d ưỡ ng, rèn luy n. N u không ch u khó ệ ế ị
h c t p, rèn luy n, nâng cao ki n th c chuyên môn nghi p v , thì có ngày ""cái đuôi d t nát"" s ọ ậ ệ ế ứ ệ ụ ố ẽ lòi ra; vì không ai trên đ i này ch c n h c m t l n là xong xuôi h t c M t khác, n u không ch u ờ ỉ ầ ọ ộ ầ ế ả ặ ế ị khó tu d ưỡ ng đ o đ c, thì ""cái đuôi cá nhân ch nghĩa"" cũng s đ ạ ứ ủ ẽ ượ c m c d n lên, vì trong m i ọ ầ ỗ
ng ườ ề ồ ạ ả i đ u t n t i c cái t t và cái x u ố ấ
H c t p t t ọ ậ ư ưở ng, t m g ấ ươ ng đ o đ c H Chí Minh, chúng ta th m nhu n nh ng nguyên t c xây ạ ứ ồ ấ ầ ữ ắ
d ng đ o đ c m i mà Ng ự ạ ứ ớ ườ i nêu lên và đã su t đ i không m t m i t rèn mình; giáo d c, đ ng ố ờ ệ ỏ ự ụ ộ viên, cán b , đ ng viên và nhân dân cùng th c hi n. Đó là: Nói ph i đi đôi v i làm, ph i nêu ộ ả ự ệ ả ớ ả
g ươ ng v đ o đ c; Xây đi đôi v i ch ng; Ph i tu d ề ạ ứ ớ ố ả ưỡ ng đ o đ c su t đ i ạ ứ ố ờ
Ch t ch H Chí Minh t ng ch rõ: “Đ o đ c cách m ng không ph i trên tr i sa xu ng. Nó do đ u ủ ị ồ ừ ỉ ạ ứ ạ ả ờ ố ấ
Trang 27tranh, rèn luy n b n b h ng ngày mà phát tri n và c ng c Cũng nh ng c càng mài càng sáng, ệ ề ỉ ằ ể ủ ố ư ọ vàng càng luy n càng trong"". Th c v y, cái ác, cái x u là k thù c a đ o đ c, nh ng nó th ệ ự ậ ấ ẻ ủ ạ ứ ư ườ ng
n gi u bên trong con ng i, th m chí đ i l t ngay trong cái v đ o đ c. H n n a, nó là ""gi c
n i xâm"", là k thù bên trong nên v a nguy hi m, v a khó phát hi n. Ph ộ ẻ ừ ể ừ ệ ươ ng thu c đ c hi u ố ặ ệ
nh t đ phòng và ch ng k thù vô hình này là ph i th ấ ể ố ẻ ả ườ ng xuyên tu d ưỡ ng đ o đ c. B i v y, m i ạ ứ ở ậ ỗ
ng ườ i chúng ta ph i t ý th c tu d ả ự ứ ưỡ ng, rèn luy n đ o đ c trong su t cu c đ i; coi tu d ệ ạ ứ ố ộ ờ ưỡ ng đ o ạ
đ c là m t vi c làm nh r a m t h ng ngày ứ ộ ệ ư ử ặ ằ
Câu 1.Trong giai đoạn hiện nay vì sao chúng ta cần học tập và làm theo tấm gương đạo đức HỒ CHÍ MINH? Hãy phân tích nội dung học tập và làm theo tấm gương đạo đức
Hồ Chí Minh là tấm gương sáng ngời về đạo đức cách mạng, cần, kiệm, liêm, chính, chí công
vô tư Người là kết tinh những gì tốt đẹp nhất của dân tộc Việt Nam.Nhìn vào thực tế tình trạng tham ô, lãng phí hiện nay,tình trạng cán bộ công chức nhà nước thoái hoá biến chất ngày càng nhiều Chúng ta càng thấy những lời dạy bảo của Bác là vô cùng sâu sắc và hết sức quý báu Chúng ta mong rằng các cơ quan có trách nhiệm của Đảng và Nhà nước ngày càng thực hiện tốt hơn những lời dạy nghiêm túc và chí tình chí lý của Người về thực hành tiết kiệm và chống tham ô, lãng phí.Đối với cán bộ, đảng viên cơ sở của ý thức trách nhiệm bắt nguồn từ mục đích và bản chất của Đảng ta đó là Đảng của giai cấp công nhân, đồng thời
là Đảng của nhân dân lao động, của dân tộc Đảng Cộng sản Việt nam là đội tiên phong của giai cấp và dân tộc là đại biểu cho lợi ích của giai cấp và dân tộc
b.Phân tích nội dung học tập và làm theo tấm gương đạo đức HỒ CHÍ MINH.
1 Thực hiện chuẩn mực đạo đức Hồ Chí Minh “Trung với nước, hiếu với dân” cần quán triệt những nội dung của chủ nghĩa yêu nước trong giai đoạn mới; phát huy sức mạnh đoàn kết toàn dân tộc, đẩy mạnh sự nghiệp đổi mới đất nước, công nghiệp hóa, hiện đại hóa, sớm đưa nước ta ra khỏi tình trạng kém phát triển
Tư tưởng và phẩm chất đạo đức tiêu biểu của Hồ Chí Minh là tinh thần yêu nước nồng nàn, hết lòng, hết sức phụng sự Tổ quốc, phục vụ nhân dân, toàn tâm, toàn ý cho sự nghiệp giải phóng dân tộc, thống nhất đất nước, xây dựng chủ nghĩa xã hội Từ quyết tâm “ dù phải đốt cháy cả dãy Trường Sơn cũng quyết giành cho được tự do, độc lập”, để rồi phấn đấu cho “