bài tập lớn đường lối doxc

MỞ ĐẦUNguyễn Ái Quốc – lãnh tụ vĩ đại của dân tộc Việt Nam, là tấm gương chói lọi về tinh thần cách mạng, chí khí kiên cường bất khuất, toàn tâm toàn ý hy sinh vì dân tộc, đất nước, suốt

MỞ ĐẦU

Nguyễn Ái Quốc – lãnh tụ vĩ đại của dân tộc Việt Nam, là tấm gương chói lọi về tinh thần cách mạng, chí khí kiên cường bất khuất, toàn tâm toàn ý hy sinh vì dân tộc, đất nước, suốt đời phấn đấu vì sự nghiệp giải phóng dân tộc và đất nước,

vì độc lập tự do, vì chủ nghĩa cộng sản Kinh nghiệm thực tế và lịch sử cho ta thấy cách mạng muốn thành công thì điều kiện không thể thiếu là phải có một chính đảng vững mạnh lãnh đạo Hiểu được sự bức thiết phải thành lập nên một chính đảng để phục vụ phong trào giải phóng dân tộc, Nguyễn Ái Quốc và các đồng của mình đã chuẩn bị rất chu đáo về tư tưởng chính trị và tổ chức Nhờ đó, đến ngày 3-2-1930 một sự kiện được coi là bước ngoặt quan trọng trong sự nghiệp chống thực dân pháp của nhân dân ta, đó chính là việc thành lập ra Đảng cộng sản Việt Nam,

mở ra một trang sử mới vẻ vang cho dân tộc Việt Nam Trong đó, vai trò lớn nhất thuộc về Nguyễn Ái Quốc, người cha đẻ của dân tộc ta, là tượng trưng cho sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa ý chí độc lập, tự do với ý chí cộng sản chủ nghĩa, giữa chủ nghĩa yêu nước nồng nàng với quốc tế vô sản Người đã tiếp thu phát huy tốt đẹp truyền thống của dân tộc việt nam và kết hợp những truyền thống ấy với tư tưởng cách mạng triệt để của thời đại ngày này và tư tưởng chủ nghĩa mác- lenin Người

đã sáng lập Đảng cộng sản Việt Nam và rèn luyện thành 1 Đảng cách mạng chân chính của giai cấp công nhân Người luôn chăm lo rèn luyện cán bộ, đảng viên, không ngững “bồi dưỡng thế hệ cách mạng cho đời sau” Trong phạm vi bài tiểu luận này, em xin được trình bày về đề tài: “Nguyễn Ái Quốc là người sáng lập ra ĐCSVN”

NỘI DUNG

I, Vai trò của Nguyễn Ái Quốc trong việc tìm ra con đường cứu nước.

1, Hoàn cảnh lịch sử

Tình hình thế giới, từ cuối thế kỷ XIX, chủ nghĩa tư bản đã bắt đầu chuyển sang giai đoạn đế quốc chủ nghĩa, thực hiện các cuộc xâm lược các nước nhỏ yếu hơn và biến các nước này thành thuộc địa Vì vậy, những mâu thuẫn ngày càng gia tăng, đặc biệt là mâu thuẫn giữa các dân tộc thuộc địa với chủ nghĩa thực dân làm bùng nổ nhiều phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc ở các nước thuộc địa

Vào giữa thế kỷ XX, phong trào đấu tranh của giai cấp công nhân phát triển mạnh mẽ, đặc biệt là sự ra đời và phát triển của chủ nghĩa Mác – leenin và tính đúng đắn của nó đã làm lay chuyển, lôi cuốn quần chúng dân nhân và cả những phần tử tú, tích cực ở các nước thuộc địa vào phong trào cộng sản

Sau chiến tranh thế giới thứ nhấ, trong lúc xã hội Việt Nam đang diễn ra quá trình phân hóa sâu sắc dưới tác động của cuộc khai thác thuộc địa lần thứ hai thì ảnh hưởng của cách mạng mới trên thế giới, nhất là ảnh hưởng của cách mạng tháng Mười Nga, dội vào mạnh mẽ, thúc đẩy mạnh mẽ, thúc đẩy cách mạng Việt Nam sang thời kỳ mới Tháng 11-1917 cách mạng tháng 10 Nga thành công có ý nghĩa quốc tế trọng đại, như tấm gương cổ vũ, có ảnh hưởng rất lớn tới phong trào cách mạng thế giới, có tác động thúc đẩy cuộc đấu tranh tự giải phóng của giai cấp

bị bóc lột các nước và các dân tộc bị áp bức Dưới ảnh hưởng của cuộc cách mạng tháng mười Nga, phong trào công nhân ở các nước tư bản phương Tây và phong trào giải phóng dân tộc ở các nước thuộc địa phương Đông đã phát triển lên một bước và có sự gắn bó mật thiết với nhau trong cuộc đấu tranh chống kẻ thù chung của chủ nghĩa đế quốc

Làn song cách mạng dâng lên cao trên toàn thế giới, lan rộng từ châu Âu sang châu

Á, từ Mỹ sang Phi, và từ phong trào đó, giai cấp vô sản ở nhiều nước bước lên vũ đài chính trị Trong hoàn cảnh lịch sử mới sau cách mạng tháng mười, giai cấp vô sản và những lực lượng cách mạng các nước tìm cách để tập hợp nhau lại thành một tổ chức riêng của mình ở từng nước và trên phạm vi lãnh thổ toàn thế giới, đứng trên chủ nghĩa lập trường của chủ nghĩa Mac – leenin, trên cơ sở thống nhất

tổ chức, thực hiện sự thống nhất về tư tưởng và hành động

Tháng 3 - 1939 Đệ tam Quốc tế (Quốc tế Cộng sản) đươc thành lập ở

Matxccơva, đánh dấu bước phát triển mới của phong trào cách mạng thế giới Tiếp

đó một loạt đảng cộng sản ra đời ở các nước tư bản cũng như các nước thuộc địa

và phụ thuộc, như đảng Cổng sản Pháp, đảng Cộng sảng Trung Quốc ra đời năm

1921 Hoàn cảnh thế giới như vậy là hết sức thuận lợi cho việc truyền bá chủ nghĩa Mac – leenin vào Việt Nam, đã ảnh hưởng to lớn đối với phong trào cách mạng nước ta sau chiến tranh thế giới thứ nhất, đề ra cương lĩnh cho các dân tộc thuộc đại đứng lên đấu tranh, thúc đẩy sự phát triển mạnh mẽ phong trào cộng sản và công nhân quốc tế, tạo điều kiện cho lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc hoạt động cách mạng và tiếp thu chủ nghĩa Mac – leenin, đào tạo đội ngũ cán bộ cách mạng cho Việt Nam sau này

Ở trong nước, năm 1958, thực dân Pháp nổ súng xâm lược Việt Nam, sau khi tạm thời dập tắt được các phong trào đấu tranh của nhân dân ta, thực dân Pháp từng bước thiết lập bộ máy thống trị ở Việt Nam, thi hành chính sách cai trị hà khắc về chính trị, kinh tế, văn hóa, biến văn hóa Việt Nam thành một thuộc địa nửa phong kiến và làm cho xã hội Việt Nam phân hóa sâu sắc

Trong xã hội Việt Nam lúc này hình thành hai mâu thuẫn cơ bản đó là mâu thuẫn giữa dân tộc Việt Nam với chủ nghĩa thực dân Pháp và mâu thuẫn giữa giai cấp nông dân với giai cấp địa chủ phong kiến Từ đó, đặt ra yêu cầu và nhiệm vụ cho cách mạng Việt Nam: nhiệm vụ dân tộc là phải đánh đổ đế quốc, giành độc lập dân tộc và nhiệm vụ dân chủ là đánh đổ địa chủ phong kiến giành ruộng đất cho nông dân

Trước sự xâm lược của thực dân pháp, phong trào yêu nước ở Việt Nam diễn ra mạnh mẽ, tiêu biểu là: Phong trào Cần Vương (1885 – 1896), khởi nghĩa Yên Thế (1984), phong trào đấu tranh của giai cấp tư sản, tiểu tư sản và nông dân diễn ra mạnh mẽ trong thời kỳ này Mặc dù diễn ra sôi nổi song phong trào yêu nước ở Việt Nam đều thất bại, cách mạng Việt Nam đang lâm vào bế tắc, khủng hoảng về đường lối và con đường đấu tranh

2, Nguyễn Ái Quốc ra đi tìm đường cứu nước.

Thấy đất nước đang lâm vào tình trạng lâm nguy, 5-6-1911 Nguyễn Ái Quốc

ra đi tìm đường cứu nước Với long nồng nàn yêu nước Người đã hy sinh cả cuộc đời mình để phục vụ đất nước Cũng chính vì lý do yêu nước mà Người sớm nhận

ra hạn chế của các nhà yêu nước, các phong trào yêu nước đương thời sớm nhận ra

sự thất bại của phong trào đó

Quyết tâm ra đi tìm đường cứu nước, Người muốn xem thế giới như thế nào

để tìm ra con đường giải cứu đất nước Hướng đi của người là đi từ phương Tây, đầu tiên là nước Pháp Sở dĩ, người đặt chân đến nước pháp vì: thứ nhất, Pháp là kẻ thù của nước ta, mà muốn thắng kẻ thù thì phải hiểu rõ kẻ thù Thứ hai, người Pháp luôn đề cao tự do, bình đẳng, bác ái Và lý do thứ ba, pháp chính là nước có nền khoa học – kỹ thuật phát triển lúc bấy giờ, vì vậy chắc hẳn có những tư tưởng tiến bộ

Người đi nhiều nơi, đến nhiều nước, là những công việc khác nhau và Người

đã rút ra được rất nhiều điều và nhanh chóng tiếp cận xu thế cách mạng mới Đồng thời nó cũng thể hiện quyết tâm tìm ra bằng được con đường cứu nước

3, Nguyễn Ái Quốc đến với chủ nghĩa Mac – leenin, tìm ra con đường đấu tranh giải phóng dân tộc.

Trong quá trình ra đi tìm đường cứu nước, Người đã nhận thấy bộ mặt thật của chủ nghĩa thực dân và chủ nghĩa tư bản, thấy được nỗi thống khổ của nhân dân lao động và nhận thấy được những hạn chế của cuộc cách mạng tư sản

Khi bắt gặp những hình ảnh của những công nhân Pháp và công nhân châu Phi, bước đầu hiểu được đời sống của giai cấp công nhân Trước khi người đặt chân đến nước Pháp, người đã ghé qua Singapore, Ai Cập, Nguyễn Ái Quốc nhận thấy ở các nước này cũng có hai loại người, hai cảnh sống như trên nước mình Khi đặt chân lên mảnh đất Pháp, người thấy ở đây cũng có những người nghèo khổ như nước mình Hình ảnh nước Pháp hiện lên lúc này không như những gì mà bản

“tuyên ngôn nhân quyền và dân quyền” của cuộc cách mạng Pháp 1798 đề cập tới,

mà là một nước Pháp có kẻ giàu người nghèo, có kẻ xấu người tốt Nguyễn Ái Quốc cũng đã tự đặt ra câu hỏi: “tại sao người Pháp không “khai hóa” đồng bào ở nước họ trước khi đi “khai hóa” chúng ta?” Người nhận ra rằng người Pháp tốt là những người lao động, người Pháp tàn ác là những kẻ thống trị và ngay ở chính quốc cũng tồn tại sự đau khổ, áp bức dân tộc Từ những nhận xét đó đã đưa Người nhận thức mới về lực lượng xã hội là bạn đồng minh của dân tộc Việt Nam và các dân tộc thuộc địa

Sau Pháp, Người tiếp tục cuộc hành trình đến với Châu Phi và dừng lại ở các nước như Bồ Đào Nha, Tây Ban Nha, Angieerri, Tuynidi,… đến đâu Người cũng thấy hai hoàn cảnh sống khác nhau, một bên là sống thừa thãi với sự thống trị của bọn thực dân, một bên là cuộc sống khổ cực của người dân thuộc địa Những hình ảnh

ở đây giúp Người nhanh chóng rút ra được một kết luận: phần nhiều những người dân Pháp là người tốt, nhưng những người Pháp thực dân thì cực kì hung ác và vô nhân đạo

Đến cuối năm 1912, người đến với nước Mỹ, nước có bản “tuyên ngôn độc lập” năm 1775 Tại đây người cũng phát hiện ra một điều là đằng sau những tòa nhà chọc trời với cuộc sống sa hoa của thành phố là những kiếp người khốn khổ sống vật vờ dưới những bóng tòa nhà đó Trước cuộc sống của người dân nơi đây, khi đứng trước tượng nữ thần tự do, Người đã nhận xét rằng: “ Ánh sáng trên đầu thần tự do tỏa ra trên bầu trời xanh, còn dưới chân tượng thần tượng thần tự do này thì người da đen đang bị chà đạp, bao giờ người da đen mới mới được bình đẳng với người da trắng…”

Nguyễn Ái Quốc theo tàu đến nước Anh giữa lúc chính phủ Anh đang ráo riết chuẩn bị cho chiến tranh thế giới thứ nhất vào cuối năm 1913 Tại đây người Anh đã hòa mình vào phong trào công nhân và công đoàn, tham dự nhiều buổi diễn thuyết