Các vị la hánchùa tây phương

Ông là một trong những nhà thơ tiêu biểu của “Thơ mới”.. Qua hình ảnh các pho tượng La Hán, Huy Cận bày tỏ nỗi đau đời khát vọng cứu đời của người xưa.. Nhà thơ vô cùng cảm thông Cha ô

Trường THPT Nguyễn Trung Trực

Tập thể Lớp12A 3

GV: Châu Thị Hiệp

Trân trọng kính chào quý Thầy Cô.

Lối vào Chùa Tây

Tam gian thờ các Vị La Hán

Tiết: 41

Bài:Các Vị La Hán Chùa Tây Phương

Huy Cận

NHÀ THƠ HUY CẬN

Nhà thơ Huy Cận ( 1919-2005) tại Hương

Sơn, tỉnh Hà Tĩnh.

Ông là một trong những nhà thơ tiêu biểu của

“Thơ mới” Thơ Huy Cận trước Cách mạng

chất chứa nỗi sầu vạn cổ, sau năm 1945 dào dạt tình đời và niềm vui bát ngát Thơ ông giàu

nhạc điệu, hàm súc cổ điển và có màu sắc suy

 Trước Cách mạng tháng Tám, ông đã có

dịp đến thăm chùa Tây Phương Sau đó,

nhiều lần, ông trở lại thăm chùa Tây

Phương Hình dáng đau khổ của các pho

tượng đã làm cho ông trăn trở suy tư, cuối năm 1960 ông đã sáng tác bài thơ “Các vị

La hán chùa Tây Phương”

Tiết:

41

3.Hoàn cảnh sáng tác:

Qua hình ảnh các pho tượng La Hán,

Huy Cận bày tỏ nỗi đau đời khát vọng cứu đời của người xưa Nhà thơ vô cùng cảm thông Cha ông ta ngày trước, tin tưởng tự hào về chế độ mới sẽ mang lại mùa xuân hạnh phúc cho toàn dân

4 Cảm hứng chủ đạo:

Tiết:

41

a Đoạn 1- (Tám khổ thơ đầu): Đặc tả và

cảm nhận về các pho tượng La Hán.

b Đoạn 2- ( Năm khổ thơ tiếp theo): Nỗi

đau đời và bế tắc của người xưa Sự cảm thông của nhà thơ.

c Đoạn 3- ( Hai khổ thơ cuối): Niềm tin

vui và tự hào của tác giả về chế độ mới…

Tiết: 41

5 Bố cục:

Hoàng hôn xuống, nhà thơ rời chùa Tây Phương

mà lòng đầy vấn vương.

Há chẳng phải đây là xứ Phật

B.NỘI DUNG

 Đến thăm Chùa Tây Phương, lúc trở về, nhà thơ vấn vương vì sao xứ Phật vốn từ bi “mà sao ai nấy mặt đau thương”?

Tiết: 41

I Cảm nhận về các pho tượng La Hán

1.Tâm trạng nhà thơ (khổ 1)

2.Pho tượng thứ nhất:

- Chân với tay chỉ còn lại “xương trần”.

- Tấm thân gầy như đã bị “thiêu đốt”.

- Mắt sâu thành “vòm” với cái nhìn





Tiết: 41

- Mắt thì “ giương”, mày thì “nhíu xệch”.

-Trán như đang “nổi sĩng biển luân hồi” vơ

cùng vơ tận.

- Mơi cong lên “chua chát”.Tâm hồn khơ

héo Bàn tay “gân vặn”, mạch máu thì

“sơi”lên.



Pho tượng thứ hai như chứa đựng

biết bao vật vã, dằn vặt, đau khổ, về

một chân tu khổ hạnh.



Pho tượng thứ ba

-Ngồi trong tư thế “chân tay co xếp

lại”chẳng khác nào chiếc thai non

“tròn xoe”.

-Đôi tai rất kỳ dị “rộng dài ngang

gối”.

Vị tu hành này như suốt đời “nghe đủ

chuyện buồn” của chúng sinh.



Tiết: 41

Các vị ngồi đây trong lặng yên

Mà nghe giông bão nổi trăm miền Như từ vực thẳm đời nhân loại

Bóng tối đùn ra trận gió đen

Cuộc họp lạ lùng trăm vật vã Tượng không khóc cũng đổ mồ hôi

Mặt cúi, mặt nghiêng, mặt ngoảnh sau Quay theo tám hướng hỏi trời sâu?

5.Các khổ thơ 5, 6, 7, 8 tả khái quát

 Qua các pho tượng,nhà thơ

không chỉ phản ánh một xã hội

quằn quại trong những biến

động và bế tắc mà còn thể hiện

một tinh thần nhân đạo đáng

quý, trân trọng và cảm thông với người xưa.

Tiết: 41

II.Nỗi đau đời và bế tắc của người

xưa và sự cảm thông của nhà thơ.(20 câu giữa)

Từ hình ảnh các vị La Hán, tác giả liên hệ đến sự đau khổ của

những nghệ sĩ VN trong xã hội

phong kiến.

Tiết: 41

Trong thời đại Nguyễn Du,

cha ông ta rất đau đời, nhưng không cứu được đời

III.Niềm tự hào của tác giả về xã hội mới (2 khổ cuối)

Thời đại mới đã mở cửathời kỳ xã

hội lên đường xây dựng cuộc sống mới, xua tan hoàng hôn.

 Thời đại mới tạo mùa

Tiêt: 41

- Miêu tả tinh tế, giàu sức gợi hình

- Ngôn ngữ điêu khắc giàu chất suy tưởng, triết lý.

-Cảm thông, trân trọng trước bi kịch lớn lao của cha ông thời phong kiến -Ánh sáng giải thoát của thời đại mới,

xã hội mới.

Củng cố:

Cảm hứng bài thơ được khơi gợi từ hình ảnh những pho tượng, những suy tưởng của bài thơ theo hướng nào sau đây:

Suy tưởng và triết lý về phật giáo

A

B Suy tưởng về nhân thế

C Suy tưởng về nghệ thuật điêu khắc cổ

D Suy tưởng về những đau khổ bế tắc của cha ông trong quá khứ, thời đại mà các pho tượng

5 Tư tưởng nhân đạo của tác phẩm.

“MÙA LẠC” (Nguyễn Khải)

Trong bài dạy có sử dụng các ca khúc:

 “Trăng về thôn dã” của Hoài An &Huyền Linh.

 “ Tiếng xưa” của Dương Thiệu Tước.

 “ Khúc dạo đầu bài “ Tây Du Ký”

 “VN trên đường chúng ta đi” của Huy Du.

Kính chào tạm biệt