TÌNH THẾ CÁCH MẠNG 1 ppsx

Tình th cách m ng ế ạ là lúc mâu thu n giai c p trong xã h i tr nên gay g t, t o nên m t ẫ ấ ộ ở ắ ạ ộ

cu c kh ng ho ng chính tr toàn qu c, làm lay chuy n c giai c p th ng tr và giai c p b tr , ộ ủ ả ị ố ể ả ấ ố ị ấ ị ị

đ t ra v n đ ph i thay đ i chính quy n, thay đ i ch đ ặ ấ ề ả ổ ề ổ ế ộ V.I.Lênin đã ch ra 3 đ c tr ngỉ ặ ư

c a tình th cách m ng:ủ ế ạ

M t là, ộ giai c p th ng tr không th duy trì đấ ố ị ể ược n n th ng tr c a nó dề ố ị ủ ưới hình th cứ

nh trư ước n a, s kh ng ho ng chính tr c a giai c p th ng tr đã m đữ ự ủ ả ị ủ ấ ố ị ở ường cho n i b tỗ ấ bình và s ph n n c a các giai c p b áp b c, b máy nhà nự ẫ ộ ủ ấ ị ứ ộ ước c a chúng b suy y uủ ị ế nghiêm tr ng, t o đi u ki n thu n l i cho các l c lọ ạ ề ệ ậ ợ ự ượng cách m ng l t đ chúng.ạ ậ ổ

Hai là, n i cùng kh , qu n bách c a các giai c p b áp b c tr nên n ng n h n m cỗ ổ ẫ ủ ấ ị ứ ở ặ ề ơ ứ bình thường

Ba là, do các nguyên nhân nói trên, tính tích c c c a qu n chúng đự ủ ầ ược nhân lên r t nhi u.ấ ề Chính s kh ng ho ng c a giai c p th ng tr đã đ y qu n chúng đ n ch ph i có m t hànhự ủ ả ủ ấ ố ị ẩ ầ ế ỗ ả ộ

đ ng l ch s đ c l p.ộ ị ử ộ ậ

b) Th i c cách m ng ờ ơ ạ

Th i c cách m ng ờ ơ ạ là c h i thu n l i nh t, t t nh t, chín mu i nh t, trong m t th i ơ ộ ậ ợ ấ ố ấ ồ ấ ộ ờ

đi m nh t đ nh có th đ a đ n s bùng n và th ng l i c a cách m ng; là lúc tình th cách ể ấ ị ể ư ế ự ổ ắ ợ ủ ạ ế

m ng phát tri n đ n đ nh cao đ t ra v n đ ph i chuy n chính quy n t tay giai c p l i ạ ể ế ỉ ặ ấ ề ả ể ề ừ ấ ỗ

th i sang tay giai c p cách m ng, th c hi n b ờ ấ ạ ự ệ ướ c ngo t chính tr c a cách m ng ặ ị ủ ạ Đó là

nh ng đi u ki n khách quan mà thi u chúng thì cách m ng không th n ra ữ ề ệ ế ạ ể ổ

Kinh nghi m l ch s cho th y, vi c nh n đ nh đúng th i c cách m ng đ phát đ ngệ ị ử ấ ệ ậ ị ờ ơ ạ ể ộ

qu n chúng n i d y giành th ng l i quy t đ nh cho cách m ng có ý nghĩa h t s c quanầ ổ ậ ắ ợ ế ị ạ ế ứ

tr ng Th i c có th do hoàn c nh bên ngoài đ a l i, mang nhi u y u t b t ng , song nóọ ờ ơ ể ả ư ạ ề ế ố ấ ờ

ph i đả ược xem xét trong tương quan l c lự ượng gi a cách m ng và ph n cách m ng trongữ ạ ả ạ ở

nước M t trong nh ng bài h c kinh nghi m v phộ ữ ọ ệ ề ương pháp cách m ng c a Đ ng ta làạ ủ ả

“n m v ng phắ ữ ương châm chi n lế ược đánh lâu dài, đ ng th i bi t t o th i c và n m v ngồ ờ ế ạ ờ ơ ắ ữ

th i c m nh ng cu c ti n công chi n lờ ơ ở ữ ộ ế ế ược làm thay đ i c c di n chi n tranh, ti n lênổ ụ ệ ế ế

th c hi n t ng ti n công và n i d y đè b p quân đ ch giành th ng l i cu i cùng”ự ệ ổ ế ổ ậ ẹ ị ắ ợ ố 74

3 Nhân t ch quan ố ủ

74 Đ ng C ng s n Vi t Nam, ả ộ ả ệ Ngh quy t Đ i h i đ i bi u toàn qu c l n th IV ị ế ạ ộ ạ ể ố ầ ứ , Nxb, S th t, Hà N i, 1977, tr 13 ự ậ ộ

Page 401 of 487

Nhân t ch quan c a cách m ng xã h iố ủ ủ ạ ộ là trình đ giác ng , trình đ t ch c c a đ i ộ ộ ộ ổ ứ ủ ộ tiên phong c a giai c p cách m ng, có kh năng nêu ra kh u hi u đúng và có ph ủ ấ ạ ả ẩ ệ ươ ng pháp cách m ng đúng đ phát đ ng, t p h p qu n chúng n i d y l t đ n n th ng tr c a giai ạ ể ộ ậ ợ ầ ổ ậ ậ ổ ề ố ị ủ

c p bóc l t ph n đ ng ấ ộ ả ộ

Nhân t ch quan g n li n v i m i ki u cách m ng xã h i Trong cách m ng vô s n,ố ủ ắ ề ớ ỗ ể ạ ộ ạ ả nhân t ch quan là năng l c lãnh đ o c a giai c p công nhân mà đ i di n là Đ ng C ngố ủ ự ạ ủ ấ ạ ệ ả ộ

s n.ả

Gi a ti n đ khách quan c a cách m ng v i nhân t ch quan c a đ i ti n phong lãnhữ ề ề ủ ạ ớ ố ủ ủ ộ ề

đ o cách m ng có quan h bi n ch ng không tách r i Ti n đ khách quan c a cách m ng làạ ạ ệ ệ ứ ờ ề ề ủ ạ

nh ng y u t khách quan không ph thu c vào ý mu n ch quan c a giai c p lãnh đ o,ữ ế ố ụ ộ ố ủ ủ ấ ạ

nh ng s chín mu i c a tình th cách m ng v a do mâu thu n kinh t và giai c p hìnhư ự ồ ủ ế ạ ừ ẫ ế ấ thành, đ ng th i l i có s tác đ ng thúc đ y c a nhân t ch quan là giai c p lãnh đ o cáchồ ờ ạ ự ộ ẩ ủ ố ủ ấ ạ

m ng M t khác, nhân t ch quan cũng trạ ặ ố ủ ưởng thành trong nh ng ti n đ khách quan c aữ ề ề ủ cách m ng.ạ

V.I.Lênin vi t: “Không ph i tình th cách m ng nào cũng n ra cách m ng, mà ch cóế ả ế ạ ổ ạ ỉ

trường h p là cùng v i t t c nh ng thay đ i khách quan nói trên, l i còn có thêm m t thayợ ớ ấ ả ữ ổ ạ ộ

đ i ch quan, t c là: giai c p cách m ng có kh năng phát đ ng nh ng hành đ ng cách m ngổ ủ ứ ấ ạ ả ộ ữ ộ ạ

có tính ch t qu n chúng khá m nh m đ đ p tan ho c l t đ chính ph cũ - chính ph màấ ầ ạ ẽ ể ậ ặ ậ ổ ủ ủ ngay c trong th i kỳ có nh ng cu c kh ng ho ng cũng s không bao gi “đ ” n u khôngả ờ ữ ộ ủ ả ẽ ờ ổ ế

đ y cho nó ngã” ẩ

Đi u ki n khách quan c a m t cu c cách m ng xã h i không ph i bao gi cũng đề ệ ủ ộ ộ ạ ộ ả ờ ượ c hình thành m t cách t phát Đ i đa s trộ ự ạ ố ường h p là k t qu n l c c a nhân t ch quan,ợ ế ả ỗ ự ủ ố ủ

t c là ph i có chu n b và t p h p l c lứ ả ẩ ị ậ ợ ự ượng, ph i bi t t o ra th i c , tránh th đ ng, trôngả ế ạ ờ ơ ụ ộ

ch , mà ph i năng đ ng, sáng t o, linh ho t, bi t ch p đúng th i c đ phát đ ng qu nờ ả ộ ạ ạ ế ớ ờ ơ ể ộ ầ chúng n i d y giành chính quy n N u tình th cách m ng ch a chín mu i mà ti n hànhổ ậ ề ế ế ạ ư ồ ế

kh i nghĩa thì cách m ng s g p nhi u t n th t n ng n Vì v y, nhân t ch quan đóng vaiở ạ ẽ ặ ề ổ ấ ặ ề ậ ố ủ trò r t quan tr ng, nó đấ ọ ược coi là nhân t ch đ o.ố ủ ạ

Đ ng ta trong quá trình lãnh đ o cách m ng r t coi tr ng đi u ki n khách quan, nh ngả ạ ạ ấ ọ ề ệ ư cũng r t chú ý t i nhân t ch quan trong vi c bi n đ i các đi u ki n khách quan, thúc đ yấ ớ ố ủ ệ ế ổ ề ệ ẩ

Page 403 of 487

nhanh quá trình xu t hi n tình th cách m ng Ngh thu t lãnh đ o cách m ng là ph i bi tấ ệ ế ạ ệ ậ ạ ạ ả ế

ch đ ng t o th i c và bi t ch p th i c đ giành th ng l i t ng bủ ộ ạ ờ ơ ế ớ ờ ơ ể ắ ợ ừ ước, ti n t i giànhế ớ

th ng l i hoàn toàn.ắ ợ

Th ng l i r c r c a cách m ng tháng Tám năm 1945 là m t ví d đi n hình cho s k tắ ợ ự ỡ ủ ạ ộ ụ ể ự ế

h p tài tình gi a đi u ki n khách quan và nhân t ch quan dợ ữ ề ệ ố ủ ướ ựi s lãnh đ o sáng su t c aạ ố ủ

Đ ng C ng s n Vi t Nam, giai c p công nhân và nhân dân lao đ ng nả ộ ả ệ ấ ộ ước ta đã bi t ch pế ớ đúng th i c cách m ng; khi tình th cách m ng đã chín mu i nh t, đã nh t lo t vùng lênờ ơ ạ ế ạ ồ ấ ấ ạ

kh i nghĩa giành chính quy n trên toàn qu c ở ề ố

 Câu 49: B o l c cách m ng là gì? Vai trò c a nó trong cách m ng xã h i ạ ự ạ ủ ạ ộ

a) B o l c cách m ng ạ ự ạ

Cách m ng xã h i có th di n ra dạ ộ ể ễ ưới nh ng hình th c khác nhau, nh ng dù dữ ứ ư ưới hình

th c nào thì cách m ng cũng không th đ t đ n th ng l i, n u không s d ng b o l c cáchứ ạ ể ạ ế ắ ợ ế ử ụ ạ ự

m ng ạ

B o l c cách m ng ạ ự ạ là s c m nh c a qu n chúng có t ch c đ ứ ạ ủ ầ ổ ứ ượ c d n d t b i m t ẫ ắ ở ộ

đ ườ ng l i chính tr tiên ti n h ố ị ế ướ ng d n, lãnh đ o đ c ẫ ạ ể ưỡ ng ch , c ế ưỡ ng b c giai c p ph n ứ ấ ả

đ ng, bu c chúng ph i ph c tùng ý chí c a giai c p cách m ng m t khi v n đ chính quy n ộ ộ ả ụ ủ ấ ạ ộ ấ ề ề

đ ượ c đ t ra m t cách tr c ti p ặ ộ ự ế

b) Vai trò c a b o l c cách m ng ủ ạ ự ạ

B o l c cách m ng là m t quy lu t ph bi n Tính ph bi n c a nó b t ngu n t chạ ự ạ ộ ậ ổ ế ổ ế ủ ắ ồ ừ ỗ

b t kỳ cu c cách m ng nào cũng ph i gi i quy t v n đ chính quy n Đ giành và gi đấ ộ ạ ả ả ế ấ ề ề ể ữ ượ c chính quy n - m t nhi m v c b n c a m i cu c cách m ng -, giai c p lãnh đ o cáchề ộ ệ ụ ơ ả ủ ọ ộ ạ ấ ạ

m ng và qu n chúng ph i t o cho mình m t đi u ki n không th thi u đạ ầ ả ạ ộ ề ệ ể ế ược, đó là b o l cạ ự cách m ng B i l xét v m t lôgic cũng nh l ch s , các giai c p ph n đ ng th ng tr khôngạ ở ẽ ề ặ ư ị ử ấ ả ộ ố ị bao gi t nguy n r i b chính quy n n u không có s cờ ự ệ ờ ỏ ề ế ự ưỡng b c b ng b o l c, và m tứ ằ ạ ự ộ chính quy n m i cũng s không t n t i n u không có đ s c m nh b o l c đ t b o về ớ ẽ ồ ạ ế ủ ứ ạ ạ ự ể ự ả ệ mình

Cách m ng vô s n là cu c cách m ng tri t đ nh t, sâu s c nh t trong l ch s loàiạ ả ộ ạ ệ ể ấ ắ ấ ị ử

người Ngay t đ u, trong ừ ầ Tuyên ngôn c a Đ ng C ng s n ủ ả ộ ả , C.Mác và Ph.Angghen đã kh ngẳ

đ nh r ng, m c đích c a nh ng ngị ằ ụ ủ ữ ườ ội c ng s n “ch có th đ t đả ỉ ể ạ ược b ng cách dùng b oằ ạ

l c l t đ tòan b tr t t xã h i hi n có” Không có b o l c cách m ng thì không th thayự ậ ổ ộ ậ ự ộ ệ ạ ự ạ ể

Page 405 of 487

nhà nướ ư ảc t s n b ng nhà nằ ước vô s n và nh v y giai c p vô s n s không th hòan thànhả ư ậ ấ ả ẽ ể

đượ ứ ệc s m nh l ch s c a mình ị ử ủ

B o l c cách m ng có th đạ ự ạ ể ược th hi n và th c hi n dể ệ ự ệ ưới nhi u ề hình th c ứ khác nhau

Có th nói b o l c cách m ng ph i d a vào hai l c lể ạ ự ạ ả ự ự ượng - l c l ự ượ ng quân s ự và l c l ự ượ ng chính tr , ị và bao g m hai hình th c đ u tranh - ồ ứ ấ đ u tranh quân s ấ ự và đ u tranh chính tr ấ ị,

cũng nh s k t h p gi a hai hình th c y ư ự ế ợ ữ ứ ấ

Đương nhiên, không ph i b t c hình th c đ u tranh chính tr nào cũng đ u là b o l c.ả ấ ứ ứ ấ ị ề ạ ự

Ch đỉ ược coi là b o l c nh ng hành đ ng c a qu n chúng ngoài pháp lu t nhà nạ ự ữ ộ ủ ầ ậ ướ ủc c a giai

c p th ng tr nh m m c đích tr c ti p đánh đ chính quy n c a b n th ng tr giành chínhấ ố ị ằ ụ ự ế ổ ề ủ ọ ố ị quy n v tay nhân dân, khi v n đ giành chính quy n đã đề ề ấ ề ề ược đ t ra ặ

Kh ng đ nh tính t t y u c a b o l c cách m ng không có nghĩa là g t b kh năng giànhẳ ị ấ ế ủ ạ ự ạ ạ ỏ ả chính quy n b ng ề ằ ph ươ ng pháp hòa bình Kh năng này có th x y ra trong nh ng trả ể ả ữ ườ ng

h p mà giai c p th ng tr không có b máy b o l c đáng k ho c là có b máy b o l cợ ấ ố ị ộ ạ ự ể ặ ộ ạ ự

nh ng đã m t h t ý chí ch ng l i qu n chúng cách m ng, s n sàng ch u nh n m t bi n phápư ấ ế ố ạ ầ ạ ẵ ị ậ ộ ệ

th a hi p V.I.Lênin cho r ng, kh năng giành chính quy n b ng phỏ ệ ằ ả ề ằ ương pháp hòa bình là r tấ

qúy, c n ph i tranh th , vì nó là con đầ ả ủ ường ít đau kh đ i v i nhân dân và có l i nh t, nh ngổ ố ớ ợ ấ ư

đó là m t kh năng r t hi m.ộ ả ấ ế

Nh ng ngữ ười không tán thành cách m ng, thạ ường xuyên t c t tạ ư ưởng c a C.Mác v b oủ ề ạ

l c, miêu t cách m ng nh m t “hành vi phá ho i” Đúng nh b n ch t nhân đ o c a mình,ự ả ạ ư ộ ạ ư ả ấ ạ ủ

ch nghĩa Mác mu n làm cách m ng xã h i ch nghĩa m t cách hoà bình đ tránh t n th tủ ố ạ ộ ủ ộ ể ổ ấ cho xã h i và cho con ngộ ười; nh ng đi u đó tuỳ thu c trư ề ộ ước h t cách ph n ng c a giaiế ở ả ứ ủ

c p th ng tr ấ ố ị

Cách m ng xã h i ch nghĩa là m t t ng h p nh ng bi n đ i sâu s c v chính tr , kinhạ ộ ủ ộ ổ ợ ữ ế ổ ắ ề ị

t , xã h i và t tế ộ ư ưởng, nó bao trùm m t th i kỳ l ch s lâu dài, m đ u b ng vi c giànhộ ờ ị ử ở ầ ằ ệ chính quy n, nh ng sau đó vi c gi chính quy n và th c hi n nh ng c i bi n cách m ng cácề ư ệ ữ ề ự ệ ữ ả ế ạ

m t c a đ i s ng xã h i thì còn khó h n và lâu dài h n Đ i v i cách m ng xã h i ch nghĩaặ ủ ờ ố ộ ơ ơ ố ớ ạ ộ ủ thì vi c giành chính quy n m i ch là b t đ u.ệ ề ớ ỉ ắ ầ

Cu c cách m ng này các nộ ạ ở ướ ư ảc t b n phát tri n di n ra s m hay mu n và di n raể ễ ớ ộ ễ

dưới hình th c nào, đi u đó ph thu c m t ph n vào “nh ng s thay đ i trong sách lứ ề ụ ộ ộ ầ ữ ự ổ ượ c

Page 407 of 487

c a các giai c p th ng tr nói chung và c a giai c p t s n nói riêng”ủ ấ ố ị ủ ấ ư ả 75, và cũng ph thu cụ ộ vào m c đ trứ ộ ưởng thành và kh năng ng phó c a giai c p công nhân nh ng nả ứ ủ ấ ở ữ ước đó

n c ta, khi t ng k t kinh nghi m cách m ng dân t c dân ch nhân dân, Đ i h i l n

th IV c a Đ ng CSVN đã ch rõ nh ng bài h c và vi c v n d ng sáng t o t tứ ủ ả ỉ ữ ọ ệ ậ ụ ạ ư ưởng b oạ

l c cách m ng Trong đi u ki n c th c a cách m ng Vi t Nam đó là: “S d ng b o l cự ạ ề ệ ụ ể ủ ạ ệ ử ụ ạ ự cách m ng t ng h p bao g m l c lạ ổ ợ ồ ự ượng chính tr qu n chúng và l c lị ầ ự ượng vũ trang nhân dân

”

 Câu 50: Khái ni m t n t i xã h i? Khái ni m và k t c u c a ý th c xã h i?ệ ồ ạ ộ ệ ế ấ ủ ứ ộ

1 Khái ni m t n t i xã h i và ý th c xã h i ệ ồ ạ ộ ứ ộ

T n t i xã h i ồ ạ ộ là toàn b đi u ki n sinh ho t v t ch t c a xã h i ộ ề ệ ạ ậ ấ ủ ộ (bao g m phồ ương th cứ

s n xu t, đi u ki n t nhiên – hoàn c nh đ a lý, dân s và m t đ dân s … trong đó phả ấ ề ệ ự ả ị ố ậ ộ ố ươ ng

th c s n xu t v t ch t là y u t c b n nh t) ứ ả ấ ậ ấ ế ố ơ ả ấ đ ượ c đ t trong ph m vi ho t đ ng th c ti n ặ ạ ạ ộ ự ễ

(ho t đ ng s n xu t v t ch t, ho t đ ng chính tr xã h i và ho t đ ng th c nghi m khoaạ ộ ả ấ ậ ấ ạ ộ ị ộ ạ ộ ự ệ

h c).ọ

75 V I.Lênin, Toàn t p, T 20 ậ , Nxb Ti n b , Mátxc va, 1980, tr 80 ế ộ ơ

Ý th c xã h i ứ ộ là toàn b đ i s ng tinh th n c a xã h i ộ ờ ố ầ ủ ộ bao g m nh ng quan đi m, tồ ữ ể ư

tưởng, tình c m, thói quen v.v c a c ng đ ng xã h i ả ủ ộ ồ ộ đ ượ c hình thành trên c s c a t n t i ơ ở ủ ồ ạ

xã h i và ph n ánh t n t i xã h i trong nh ng giai đo n phát tri n nh t đ nh c a l ch s ộ ả ồ ạ ộ ữ ạ ể ấ ị ủ ị ử

2 K t c u c a ý th c xã h i ế ấ ủ ứ ộ

C u trúc c a ý th c xã h i đấ ủ ứ ộ ược ti p c n nghiên c u nhi u góc đ khác nhau:ế ậ ứ ở ề ộ

- góc đ sinh thành, ý th c xã h i đỞ ộ ứ ộ ược phân chia thành: Ý th c xã h i c a xã h iứ ộ ủ ộ

c ng s n nguyên th y; ý th c xã h i c a xã h i chi m h u nô l ; ý th c xã h i c a xã h iộ ả ủ ứ ộ ủ ộ ế ữ ệ ứ ộ ủ ộ phong ki n v.v ế

- góc đ ch th ý th c, ý th c xã h i đỞ ộ ủ ể ứ ứ ộ ược phân chia thành: ý th c c a giai c p nôngứ ủ ấ dân, ý th c c a giai c p công nhân v.v ứ ủ ấ

- góc đ ph n ánh, ý th c xã h i đỞ ộ ả ứ ộ ược phân chia thành các hình thái ý th c xã h i nh :ứ ộ ư

ý th c chính tr , ý th c pháp quy n, ý th c đ o đ c, ý th c khoa h c, ý th c th m m , ýứ ị ứ ề ứ ạ ứ ứ ọ ứ ẩ ỹ

th c tôn giáo v.v…ứ

- góc đ trình đ và c p đ c a s ph n ánh, ý th c xã h i đỞ ộ ộ ấ ộ ủ ự ả ứ ộ ược phân chia thành: ý

th c lý lu n và ý th c thứ ậ ứ ường ngày; tâm lý xã h i và h t tộ ệ ư ưởng

Page 409 of 487

Trong ph m vi bài vi t này, chúng tôi ch ti p c n tìm hi u ý th c xã h i góc đ trìnhạ ế ỉ ế ậ ể ứ ộ ở ộ

đ và c p đ c a s ph n ánh.ộ ấ ộ ủ ự ả

a) Ý th c th ứ ườ ng ngày và ý th c lý lu n ứ ậ

- Ý th c th ứ ườ ng ngày là các quan đi m, t t ể ư ưở ng ch a đ ư ượ c h th ng hóa, khái quát ệ ố hóa, nó ph n ánh tr c ti p các s ki n, các hi n t ả ự ế ự ệ ệ ượ ng di n ra trong cu c s ng th ễ ộ ố ườ ng ngày nh m đáp ng nhu c u t c th i c a ch th v m t nh n th c ằ ứ ầ ứ ờ ủ ủ ể ề ặ ậ ứ

Tri th c c a ý th c thứ ủ ứ ường ngày ch a đư ược h th ng hóa, tính khái quát c a nó còn y u,ệ ố ủ ế

nh ng nó g n v i th c ti n sinh đ ng vì th nó g n gũi v i đ i s ng hi n th c Nh ng kinhư ắ ớ ự ễ ộ ế ầ ớ ờ ố ệ ự ữ nghi m c a ý th c thệ ủ ứ ường ngày chính là kho tàng đ cho các khoa h c tìm ki m n i dungể ọ ế ộ

c a mình Trủ ước đây (th i c đ i) ý th c thờ ổ ạ ứ ường ngày xa l v i khoa h c, còn ngày nay ýạ ớ ọ

th c thứ ường ngày ch a đ ng tri th c khoa h c.ứ ự ứ ọ

- Ý th c lý lu n ứ ậ là toàn b t t ộ ư ưở ng, quan đi m đã đ ể ượ c h th ng hóa, khái quát hóa ệ ố thành các h c thuy t xã h i, đ ọ ế ộ ượ c trình bày d ướ ạ i d ng nh ng khái ni m, ph m trù, quy lu t ữ ệ ạ ậ

Tri th c c a ý th c lý lu n mang tính h th ng, tính h p lý, nó ph n ánh hi n th c kháchứ ủ ứ ậ ệ ố ợ ả ệ ự quan m t cách sâu s c và chính xác, v ch ra các m i quan h b n ch t c a các s v t vàộ ắ ạ ố ệ ả ấ ủ ự ậ