PowerPoint Presentation Bài thuyết trình Văn Hóa Tỉnh Đồng Nai Lịch sử hình thành tỉnh Đồng Nai Theo dòng lịch sử, trước đây, phần đất ngày nay của Đồng Nai thuộc Vương quốc Chân Lạp, hoang sơ và chưa[.]
Trang 1Bài thuyết trình: Văn Hóa
Tỉnh Đồng Nai
Trang 21.Lịch sử hình thành tỉnh Đồng Nai
Theo dòng lịch sử, trước đây, phần đất
ngày nay của Đồng Nai thuộc Vương quốc Chân Lạp, hoang sơ và chưa có ai khai
phá Chủ yếu là dân bản địa dân tộc như
Mạ, Ch'ro, K'ho, Mơ nông và một ít người Khmer sinh sống Họ lao động bằng công
cụ thô sơ, kỹ thuật còn thấp kém và chưa
thể hình thành một quần thể dân cư đúng
nghĩa
Trang 3Chiến lược Nam tiến
Việc mở rộng bắt đầu
khi có những giao
tranh giữa Đại Việt và
vương quốc Chăm Pa
láng giềng
Xảy ra giao tranh giữa vua Lê - Chúa Trịnh và Chúa Nguyễn
Cuộc sống của người dân đói khổ
Tạo ra một làn sóng
di dân ồ ạt đầu tiên
từ Bắc vào Nam
Trang 4và cho vào khai khẩn, mở mang vùng
đất Đông Phố
Họ biến Cù Lao Phố trên sông Đồng Nai trở thành một thương cảng sầm uất
và phát triển
Trang 5Đình Tân Lân, đánh dấu nơi định cư đầu tiên của nhóm Trần Thượng Xuyên ở vùng Đồng Nai
Trang 6Một nhánh sông Đồng Nai chảy qua Cù lao Phố Cầu trong ảnh là cầu Ghềnh.
Trang 72 Vì sao lại có cái tên tỉnh đồng Nai?
Địa danh Đồng Nai xuất hiện bằng chữ quốc ngữ lần đầu tiên trong một báo
cáo của Giáo hội Thiên Chúa giáo về
tình hình giáo dân ở Nam Bộ năm 1747 với cách gọi là Dou-nai Sau đó, địa
danh Đồng Nai xuất hiện vừa bằng chữ Nôm vừa bằng chữ quốc ngữ vào năm
1772 trong từ điển An Nam – La tinh
Trang 83 Văn hóa :
3.1 Nhà ở:
Vùng nông thôn, người bình dân thường ở nhà tranh hoặc nhà lá (lá dừa), những nơi thôn rẫy chưa ổn định dựng tạm chòi lá hoặc chòi tranh Gia đình khá giả xây dựng nhà ngói vách ván
bổ kho; nhà gạch mái tôle hoặc nhà bê tông
mái ngói hay mái bằng.
Ở đô thị, nhà ở theo dãy phố, dù hẹp cũng
cố có chỗ bày hoa kiểng.
Trang 9Nhà ở nông thôn xứ Đồng Nai được xây
dựng thường hài hòa với tự nhiên, chuộng hướng Đông, Nam; quay mặt ra sông,
ruộng, vườn; ngõ không vào thẳng cửa
chính, sân trước sân sau đều rộng, rào thẳng
Không gian sinh hoạt trong nhà thường
phân bổ thành hai phần: Các thành viên
trong gia đình sinh hoạt ở nhà sau (nhà
dưới) Nhà trước (nhà trên) là nơi thờ
phượng, tiếp khách
Trang 10Nhà người Hoa ở nông thôn chủ yếu
theo kiểu nhà trệt ba gian, bán kiên cố, dán nhiều giấy đỏ trước nhà
Ở đô thị, nhà người Hoa ít có nhà chữ đinh, thường theo dạng phố lầu, liền sát nhau, lầu ít khi có hàng hiên, hầu hết
thuộc dạng kỹ thuật xuyên trính
Trang 113.2 Phương tiện chuyên chở:
• Người Hoa giỏi gánh và cõng
• Đồng bào dân tộc thường là gùi
• Người Chăm thạo về đội.
• Người Việt tiếp thu, thực hiện được tất cả, tùy
theo việc cụ thể mà chọn cách vận chuyển
cho phù hợp
Trang 12• Cư dân Biên Hòa - Đồng Nai xưa đi xa
bằng đường sông - biển là chính nên
giỏi dùng ghe, xuồng
• Nhóm người Hoa do Trần Thượng
Xuyên dẫn đầu khi xưa có lẽ đã dùng thuyền to, mũi lái bọc đồng, buồm
cánh dơi mới vượt biển cả vào đến
Đồng Nai Thuyền có thể vượt biển của người Việt gọi là ghe bầu, ghe cửa với đáy ghe đan bằng tre, trét chai
Trang 134 Đôi nét về Cù Lao phố
Xây dựng và phồn thịnh
Trang 14Đình Tân Lân, đánh dấu nơi định cư đầu tiên của nhóm Trần Thượng Xuyên ở vùng Đồng Nai
Trang 15Trần Thượng Xuyên bởi không chịu làm tôi nhà Thanh nên
đã dẫn thuộc hạ sang thần phục chúa Nguyễn Phúc Tần vào năm 1679 và được cho vào đây cư trú.
Vốn là người ở vùng Đông Nam Trung Quốc , thạo nghề
mua bán và công nghệ, họ đã phát hiện ra Cù lao Phố, một bãi sa bồi hoang sơ nằm giữa sông Hương Phước, nằm cách biển là nơi sông sâu, nước chảy, có thể ngược lên phía Bắc khai thác nguồn hàng lâm thổ sản, và phía Nam có thể ra
biển Cần Giờ, Cao Miên.
Cho nên họ đã chuyển từ Bàn Lân đến Cù lao Phố Và cùng với nhóm lưu dân người Việt đến trước, tiến hành khai khẩn quy mô lớn Với biệt tài tổ chức, chẳng bao lâu ông đã biến vùng đất hoang sơ trở thành thương cảng, trung tâm
thương mại và giao dịch quốc tế của cả vùng Gia Định , tức
Nam bộ ngày nay.
.
Trang 16Từ sự phát đạt của thương nghiệp đã lôi kéo những ngành nghề thủ công khác đến như: dệt
chiếu, tơ lụa, gốm, đúc đồng , nấu đường , làm bột,
đồ gỗ gia dụng, chạm khắc gỗ, đóng thuyền, làm pháo v.v
Vùng Cù lao Phố, nòng cốt của Biên Hòa
Đây là vị trí xứng danh ải địa đầu, với đường bộ lên Cao Miên và đường thủy ăn xuống Sài Gòn Nhóm dân Trung Hoa theo chân Trần Thượng
Xuyên gây cơ sở lớn ở Cù lao Phố, chọn vị trí
thuận lợi, sát mé sông Năm năm sau khi định cư, chùa Quan đế dựng lên
Trang 17Suy tàn
Tuy nhiên, sự thịnh vượng của vùng Cù lao Phố chỉ kéo dài được 97 năm ( 1679 - 1776 ), bởi đã xảy
ra hai sự kiện lớn:
Năm 1747, một nhóm khách thương người
Phúc Kiến qua lại buôn bán, thấy Cù lao Phố rất giàu có nên dậy lòng tham muốn chiếm lấy Cuộc bạo loạn do Lý Văn Quang cầm đầu, nhưng Tống Phước Đại phá tan đạo quân của Lý Văn Quang, bắt được chúa đảng cùng đồng bọn 57 người Tuy dẹp được cuộc bạo loạn, nhưng Cù lao Phố cũng
đã chịu nhiều thiệt hại.
Trang 18Năm 1776 và 1777, quân Tây Sơn đã đến đàn áp những người Hoa ở cù lao Phố vì
họ đã ủng hộ Nguyễn Phúc Ánh
Sơn Nam viết:
“chúng chiếm dỡ lấy phòng ốc, gạch đá, tài vật chở về Quy Nhơn Sau khi chợ búa
cùng phố xá bị tàn phá nặng nề, các thương gia người Hoa rủ nhau xuống vùng Chợ
Lớn, sáp nhập với xã Minh Hương, sinh
sống và lập những cơ sở thương mãi khác cho đến nay ”Tây sơn đánh phá cù lao phố
Trang 19Từ sau ngày giải phóng, người dân Cù Lao Phố đã biến cải vùng đất này
thành vựa lúa lớn của Biên Hòa ở Cù Lao Phố hiện nay còn 5 ngôi chùa, 3 tịnh xá, 11 ngôi đình, 3 ngôi miếu Có thể nói Cù Lao Phố còn tồn tại nhiều dạng hình thức tín ngưỡng, tạo thành một cơ cấu đan xen hòa trộn lẫn nhau
Trang 20Cù Lao Phố nhìn từ trên cao
Trang 225 Những ảnh hưởng của lịch sử Đồng
Nai đến thời đại ngày nay
Có thể nói lịch sử có ảnh hưởng sâu sắc đến du lịch, âm nhạc,
phong tục tập quán, tôn giáo – tín ngưỡng, các ngày lễ ngày hội
truyền thống, …đến Đồng Nai
ngày nay.
Trang 23Về du lịch, có du lịch sinh thái
trong các khu rừng hoặc vườn
cây ăn trái, dã ngoại tại các danh lam thắng cảnh như: hồ Long
Ẩn, thác Trị An, rừng Mã Đà,… hay tham quan các di tích như:
mộ cổ Hàng Gòn, đàn đá Bình
Đa…
Trang 24Hồ Long Ẩn Khu du lịch Bửu Long Mộ cổ hàng gòn Đàn đá bình đa Rừng Mã đàThác trị an
Trang 25Truyền thống văn hóa dân gian khá
phong phú, đặc biệt là văn hóa dân dộc của đồng bào ít người Hàng năm
thường tổ chức lễ hội đặc trưng của dân tộc: lễ Roja Haji (người Chăm), lễ hội Chôi Chanam Thmây (Khmer)
Trang 26Lễ hội Kate người ChămLễ hội của người KhmerLễ hội Gầu tào
Trang 27Nhạc cụ dân gian độc đáo: đàn đá Bình Đa, sáo trúc, chiềng đồng,
thanh la, khèn bầu, khèn môi
Trang 28Tôn giáo ở Đồng Nai chủ yếu là Phật giáo
và Công giáo, ngoài ra một số ít người theo đạo Tin Lành, đạo Cao Đài, Hòa Hảo
Đồng Nai nổi tiếng với nghề thủ công
truyền thống như làng gốm Tân Vạn ven
sông Đồng Nai của người Việt, nghề đục
đá tinh xảo của người Hoa sống gần hồ
Long Ẩn
Trang 29Làng gốm Tân Vạn ven sông Đồng Nainghề đục đá
Trang 30Cảm ơn cô và các bạn đã chú ý
lắng nghe