LỊCH SỬ KIẾN TRÚC PHƯƠNG ĐÔNG ĐÌNH BẢNG

BÀI THUYẾT TRÌNH LỊCH SỬ KIẾN TRÚC PHƯƠNG ĐÔNG VIỆT NAM ĐÌNH LÀNG ĐÌNH BẢNG. Thuộc Serial Lịch sử kiến trúc phương Đông Đại học kiến trúc, thành phố Hồ Chí Minh. Bài viết tập trung vào các chi tiết trang trí, kiến trúc.

Trang 1

ĐÌNH LÀNG ĐÌNH BẢNG

LỊCH SỬ KIẾN TRÚC PHƯƠNG ĐÔNG

Trang 2

I KHÁI QUÁT ĐÌNH LÀNG VIỆT NAM

LỊCH SỬ ĐÌNH LÀNG VIỆT NAM VÀ CHỨC NĂNG ĐÌNH LÀNG VIỆT NAM

II ĐÌNH LÀNG ĐÌNH BẢNG

1 GIỚI THIỆU VỀ ĐÌNH BẢNG

2 BỐ CỤC TỔ CHỨC KHÔNG GIAN

3 KẾT CẤU VẬT LIỆU

4 ĐIÊU KHẮC TRANG TRÍ

III KẾT LUẬN

Trang 3

Đình là một công trình kiến trúc cổ ở làng quê Việt Nam, là nơi thờ Thành hoàng và cũng là nơi hội họp của người dân.

Ban đầu, đình của các làng mạc Việt Nam chỉ là quán để nghỉ

o Năm 1231 Trần Nhân Tông xuống chiếu cho đắp tượng Phật ở đình quán.

o Năm 1491 nhà vua cho xây dựng Quảng Văn đình là nơi để dân chúng đánh trống kêu oan và nơi ban bố, giảng giải các chính sách của nhà nước phong kiến tại Thăng Long.

Trang 4

1 GIỚI THIỆU VỀ ĐÌNH

BẢNG

Đình Bảng được xây dựng từ 1700 đến 1736 thì hồn thành

Được Nhà nước cơng nhận là di tích kiến trúc nghệ thuật năm 1962

Trang 5

• Thường có số gian lẻ ( 3 5 7 ), có chái hoặc không.

• Kiến trúc có dạng nhà sàn trên cột, có ngạch cửa.

• Mái thường chiếm 2/3 chiều cao đình, có mái đao cong vút.

• Mặt bằng thường có dạng chữa Nhất, Công, Đinh hoặc

Trang 6

Trang 7

GIAN

Trang 8

Trang 9

CÔNG TRÌNH CÓ MÁI ĐẦU ĐAO VƯƠN XA NHẤT TRONG CÁC

CÔNG TRÌNH KIẾN TRÚC GỖ Ở VIỆT NAM

Trang 10

• Mái có hình tượng con thuyền

• Ngói mũi hài hoặc ngói âm dương

• Mái đình còn thể hiện sự giàu có,

sự oai nghi, vị thế của làng trong vùng Mái càng to, càng tinh tế, hệ

đỡ mái chạm trổ kì công thì làng giàu có, oai nghi

Trang 11

Cột Cái Cột Quân

Cột hiên

Vì kèo giá chiêng

MẶT CẮT NGANG

Xà nách

Kẻ truyền

Bẩy

Trang 12

2 BỐ CỤC TỔ CHỨC KHÔNG

GIAN

Vì kèo giá chiêng ( giả thủ )

Trang 13

GIAN Kẻ truyền

Chi tiết khung kết cấu tại góc mái

Trang 14

2 BỐ CỤC TỔ CHỨC KHÔNG

GIAN

Tỉ lệ vàng trong cơng trình

Trang 15

Đỡ mái hiên bằng kẻ, hay bảy

Không dùng hệ đấu – củng

Không nhiều chi tiết như Trung Hoa. Cột là phần đỡ chính của công trình.

Toàn bộ khối lượng công trình đều

đặt lên các cột Cột tròn và to mập, phình ở giữa.

Đầu cán cân chân quân cờ.

Trang 16

Tịa đại đình được xây trên nền cao ba bậc đá xanh bao quanh Bốn mặt bưng kín bằng ván cĩ thể tháo mở

Trang 17

KẾT CẤU MỘNG LIÊN KẾT CHÂN CỘT

Trang 18

KẾT CẤU MỘNG LIÊN KẾT ĐẦU CỘT

Trang 19

- Có 2 xu hướng:

CON NGHÊ

- Thể hiện:

+ đời sống tâm linh

+ sinh hoạt thường ngày

CUNG ĐÌNH

- Thể hiện: + sự uy quyền+ cao quý

+ tri thức (tứ linh, tứ quý, Nho giáo,…)

DÂN GIAN

Trang 20

Điêu khắc vân mây

Điêu khắc ngựa trong

“bát mã quần phi”

Điêu khắc chim phượng hồng

Điêu khắc rồng trên kè hiên

Trang 21

CÁC ĐIÊU KHẮC KHÁC NHAU VỀ HÌNH THỨC

Điêu khắc trên bức võng

Trang 22

CON NGHÊ TRƯỚC CỬA CON NGHÊ BÊN TRONG ĐÌNH

Trang 23

RỒNG THEO CHIỀU ĐỨNG RỒNG THEO CHIỀU NGANG

Trang 24

-TRONG ĐÌNH CĨ HƠN 500 LOẠI RỒNG ĐƯỢC ĐIÊU KHẮC KHÁC NHAU

Trang 25

• Ý nghĩa hình thức kiến trúc – điêu khắc:

Ở mỗi làng quê bắc bộ, công trình ấn tượng nhất trong làng là đình làng Trãi qua thời gian, rêu phong đã làm cho ngôi đình trở nên cổ kính Mái đình xòe rộng, đầu đao cong vút, cột đình đồ sộ Đứng đầu tứ linh là Rồng có nhiều lớp nghĩa Lớp nghĩa đầu tiên là tượng trưng cho mây, mưa, sấm chớp, gió, với tâm thức cầu mưa thuận gió hòa cho một nền văn hóa nông nghiệp lúa nước Lớp nghĩa kế tiếp là hình ảnh ‘’ Con Rồng – Cháu Tiên ‘’ Sau đó đến các linh vật còn lại như Lân - Quy - Phụng kèm theo bộ Bát vật và Tứ quý Tất cả kết hợp với nhau in dấu trên các cấu trúc gỗ của đình tạo nên tác phẩm tinh tế với sự tốt

đẹp, an lành, phú quý mà con người luôn muốn đạt tới

Đình Bảng là đỉnh cao của hệ kết cấu gỗ cổ truyền Việt Nam

Định dạng
Số trang	25
Dung lượng	16,56 MB