Đọc hiểu văn bản văn học dân gian Đọc hiểu sử thi “ Chiến thắng Mtao Mxây” I Tri thức đọc hiểu Về kiến thức Hiểu được đề tài trung tâm của sử thi Tây Nguyên là đề tài chiến tranh Hiểu được lí tưởng của người anh hùng sử thi trong cuộc chiến đấu vì danh dự hạnh phúc và mang lại sự thịnh vượng cho cộng đồng Chiến thắng Mtao – Mxây phản ánh xã hội ở giai đoạn tiền giai cấp; cá nhân còn gắn với cộng đồng thị tộc, quyền lợi và khát vọng cá nhân hoàn toàn thống nhất với cộng đồng, chiến đấu là bổn p.
Trang 1Đọc hiểu văn bản văn học dân gian
Đ c hi u s thi “ Chi n th ng Mtao Mxây” ọ ể ử ế ắ
I.Tri thức đọc hiểu
* Về kiến thức:
- Hiểu được đề tài trung tâm của sử thi Tây Nguyên là đề tài chiến tranh
- Hiểu được lí tưởng của người anh hùng sử thi trong cuộc chiến đấu vì danh dự hạnh phúc và mang lại sự thịnh vượng cho cộng đồng
- Chiến thắng Mtao – Mxây phản ánh xã hội ở giai đoạn tiền giai cấp; cá nhân còn gắn với cộng đồng thị tộc, quyền lợi và khát vọng cá nhân hoàn toàn thống nhất với cộng đồng, chiến đấu là bổn phận của cá nhân
- Quy mô tác phẩm lớn, kết cấu trùng điệp Ngôn ngữ trang trọng, giàu hình ảnh, giàu nhịp điệu với phép so sánh và phóng đại được sử dụng có hiệu quả cao là những đặc điểm tiêu biểu của sử thi
- Xây dựng hình ảnh người anh hùng Đăm Săn tiêu biểu cho lớp người anh hùng trong sử thi
Trang 2* Tiểu loại
Hai loại:
- Sử thi thần thoại (hay còn gọi là sử thi mo): Kể về sự hình thành thế giới và muôn loài, con người và bộ tộc thời cổ đại VD: Đẻ đất đẻ nước (Mường), Ẩm ệt luông (Thái), Cây nêu thần (Mnông),
- Sử thi anh hùng (hay còn gọi là sử thi khan): Kể về cuộc đời, chiến công của những nhân vật anh hùng VD: Đăm Săn, Đăm Di, Xing Nhã, Khinh
Dú (Êđê), Đăm Noi (Ba-na),
Ngoài ra do đặc thù sinh sống của người Ê đê, họ còn có hát khan sử thi
+ Tác phẩm thuộc tiểu loại sử thi anh hùng
+Người Ê đê gọi sử thi Đăm Săn là khan: kể về chàng Đăm Săn, người anh hùng được đề cao bởi sức mạnh, tài năng và vẻ đẹp Sử thi khan ra đời muộn hơn sử thi
mo, mang nhiều yếu tố lịch sử và kể về chiến công của người anh hùng, đại diện cho trí tuệ và sức mạnh của cả cộng đồng
+ Đoạn trích mô tả lại trận chiến giữa Đăm Săn với tù trưởng Mtao – Mxây để cứu
vợ về
-Nội dung: Sử thi thể hiện:
+ Chiến tranh mở rộng bờ cõi, làm nổi uy danh của cộng đồng
+ Khát vọng chinh phục tự nhiên
+Cuộc đấu tranh giữa chế độ xã hội mẫu quyền với phụ quyền
Trang 3ĐỌC HIỂU TRUYỆN AN DƯƠNG VƯƠNG VÀ MỊ CHÂU
– TRỌNG THUỶ
I Tri thức đọc hiểu
* Về kiến thức:
- Hiểu được chủ đề trong tác phẩm là xây dựng và bảo vệ đất nước
- Hiểu được quá trình An Dương Vương xây thành, chế nỏ, giữ nước và bi kịch mất nước Âu Lạc Qua đó, nêu cao bài học cảnh giác với kẻ thù, cách xử lí giữa cái riêng và cái chung, giữa cá nhân với cộng đồng
- Hiểu được các đặc trưng của thể loại truyền thuyết
- Có những yếu tố kì ảo, giàu tính biểu tượng
- Việc xây dựng cốt truyện dựa trên yếu tố lịch sử có thật
* Về kĩ năng:
- Nhận thức được bài học giữ nước ngụ trong một câu chuyện tình yêu
- Biết cách phân tích một văn bản truyền thuyết anh hùng để thấy được giá trị nội dung và nghệ thuật của nó
- Thấy được mối quan hệ giữa cốt lõi lịch sử với tưởng tượng của dân gian
*Thể loại
- Định nghĩa: Truyền thuyết là truyện kể dân gian có chức năng phản ánh và lí giải các nhân vật và sự kiện lịch sử có ảnh hưởng quan trọng đối với một thời kì, một dân tộc, một quốc gia hay một địa phương
* Tiểu loại:
Truyền thuyết được chia thành 2 tiểu loại:
+ Truyền thuyết anh hùng
+ Truyền thuyết lịch sử
Trang 4* Đặc trưng:
-Đề tài: lịch sử là nội dung chủ yếu nhưng truyền thuyết không phải là lịch sử mà
là nghệ thuật Các chủ đề tình yêu, tình cảm gia đình đi vào truyền thuyết đều bị chi phối bởi cảm quan lịch sử
Thi pháp:
-Có sự kết hợp: yếu tố lịch sử và yếu tố hư cấu
-Môi trường diễn xướng:
+ Tại các địa danh có liên quan
+ Trong các dịp sinh hoạt văn hóa
2 Tác phẩm
- Tác phẩm thuộc truyền thuyết anh hùng
- Kết cấu của tác phẩm là kết cấu tuyến tính
- Là mắt xích móc nối giữa truyền thuyết thời anh hùng và truyền thuyết thời sau
- Tác giả dân gian kể chuyện An Dương Vương xây thành, chế nỏ giữ nước và
bi kịch tình yêu Mị Châu – Trọng Thuỷ Câu chuyện là một bài học về tinh thần cảnh giác đối với giặc ngoại xâm Vì chủ quan, tin tưởng vào nỏ thần vàtin vào cha con Triệu Đà mà cha con An Dương Vương đã để đất nước rơi vào tay giặc
II – Yêu cầu đọc hiểu:
Trang 5a An Dương Vương trong quá trình xây thành, chế nỏ và bảo vệ đất nước :
Câu hỏi: Em hãy nêu quá trình xây thành của An Dương Vương? Qua đó, em hiểu gì về tòa thành này và con người An Dương Vương?
+ Thành r ng ngàn trộ ượng, xo n nh hình trôn c ắ ư ố (g m 3 vòng thành, t ồ ườ ng
đ t cao dày và hào sâu, d th khó công) ấ ễ ủ
-> Thành C Loa là căn c phòng th v ng ch c, là s sáng t o đ c đáo c aổ ứ ủ ữ ắ ự ạ ộ ủ
người Vi t cệ ổ
=> ADV có lòng kiên trì quy t tâm, có ý th c đ cao c nh giácế ứ ề ả
Câu h i: Sau khi xây thành, ADV có n i băn khoăn gì? Hãy nh n xét v ỏ ỗ ậ ề ADV và hình nh n th n? ả ỏ ầ
Trang 6- S xu t hi n c a chi ti t kì o: c già bí n, rùa vàng, n th n đã kh ng đ nhự ấ ệ ủ ế ả ụ ẩ ỏ ầ ẳ ị
vi c làm c a ADV là chính nghĩa, h p lòng tr i, đệ ủ ợ ờ ược lòng dân
Câu h i: Vì sao ADV chi n th ng quân Tri u Đà? T đó hãy rút ra bài ỏ ế ắ ệ ừ
-> Nêu cao bài h c c nh giác, tinh th n trách nhi m và s sáng su t c a ADV.ọ ả ầ ệ ự ố ủ
Câu h i: T s nghi p d ng và gi n ỏ ừ ự ệ ự ữ ướ c, ADV hi n lên là m t v vua ệ ộ ị
nh th nào? T đó cho th y thái đ gì c a nhân dân đ i v i v vua này? ư ế ừ ấ ộ ủ ố ớ ị
D ki n tr l i:ự ế ả ờ
- ADV mang ph m ch t c a v vua anh hùng, t m nhìn xa trông r ng, có ýẩ ấ ủ ị ầ ộ
th c đ cao c nh giác, b n lĩnh v ng vàng, bi t tr ng ngứ ề ả ả ữ ế ọ ười tài, có lòngyêu nước sâu s c, có công lao v i dân t c, đắ ớ ộ ược th n và dân đ ng lòng ầ ồ
- Nhân dân ca ng i nhà vua, t hào v nh ng thành qu và chi n công ợ ự ề ữ ả ế
c a dân t c.ủ ộ
b Bi kịch nước mất nhà tan
Câu hỏi: Theo em, th t b i c a ADV do nh ng đi u gì t o nên? K t c c ấ ạ ủ ữ ề ạ ế ụ
c a ADV là gì? Đó là v vua nh th nào? ủ ị ư ế
Trang 7+ Khi gi c đ n chân thành: v n mãi lo ch i c , cặ ế ẫ ơ ờ ười nh o k thùạ ẻ
-> Ch quan, l i vào vũ khí hi n đ i mà không lo phòng b , xem thủ ỷ ạ ệ ạ ị ường đ chị
=> ADV t chu c l y th t b i do t ph m nhi u đi u sai.ự ố ấ ấ ạ ự ạ ề ề
- K t c c: th t b i, b ch y, gi t con, s nghi p tiêu vongế ụ ấ ạ ỏ ạ ế ự ệ
-> Vua có trách nhi m v i đ t nệ ớ ấ ước nh ng m t c nh giác nên r i vào bi k ch.ư ấ ả ơ ị
Câu h i: Chi ti t ADV t tay chém đ u M Châu có ý nghĩa gì? ỏ ế ự ầ ị
D ki n tr l i:ự ế ả ờ
- Nh ti ng thét c a Rùa Vàng, ADV t nh ng , t tay chém đ u con gái: ờ ế ủ ỉ ộ ự ầ
+ Hành đ ng quy t li t, d t khoát đ ng v phía công lí và quy n l i c a dânộ ế ệ ứ ứ ề ề ợ ủ
- ADV c m s ng tê b y t c r i theo gót Rùa vàng xu ng bi nầ ừ ả ấ ồ ố ể
+ Th hi n s ngể ệ ự ưỡng m đ i v i v anh hùng dân t cộ ố ớ ị ộ
+ Ni m thề ương ti c khi huy n tho i hoá, b t t hoá ngế ề ạ ấ ử ười anh hùng
=> Nh ng chi ti t h c u th hi n quan đi m và thái đ kính tr ng, m nữ ế ư ấ ể ệ ể ộ ọ ế
ph c c a nhân dân; đ ng th i giúp xoa d u n i đau m t nụ ủ ồ ờ ị ỗ ấ ước Tuy m t c nhấ ảgiác đ m t nể ấ ước nh ng trong tâm th c ngư ứ ười dân, ADV mãi là nhà vua yêu
nước, có công v i nớ ước
2 Nhân v t M Châuậ ị
Câu h i: ỏ Nhân v t MC đã ph m nh ng sai l m nào? Hãy nh n xét? ậ ạ ữ ầ ậ
Trang 8D ki n tr l i:ự ế ả ờ
- Sai l m: ầ
+ Vô tình ti t l bí m t v n th n, t o đi u ki n cho Tr ng Th y đánh tráoế ộ ậ ề ỏ ầ ạ ề ệ ọ ủ
n th n-> ngây th , c tin, m t c nh giác làm l bí m t qu c giaỏ ầ ơ ả ấ ả ộ ậ ố
+ Nghe l i ch ng: r c lông ng ng đánh d u, giúp k thù truy đu i theo haiờ ồ ắ ỗ ấ ẻ ổcha con -> B tình c m làm cho lu m lí trí, đ t tình c m v ch ng lên trên l iị ả ờ ặ ả ợ ồ ợích qu c giaố
=> M Châu đã thu n theo tình c m v ch ng mà quên đi nghĩa v đ i v i đ tị ậ ả ợ ồ ụ ố ớ ấ
Tôi k ngày x a truy n MC/ Trái tim l m ch đ trên đ u ể ư ệ ầ ỗ ể ầ
-> Nhân dân mu n phê phán M Châu– b ng b n án t hình– vì nh ng l i l mố ị ằ ả ử ữ ỗ ầgây t n h i cho đ t nổ ạ ấ ước -> Xu t phát t truy n th ng yêu nấ ừ ề ố ước, thi t thaế
đ i v i đ c l p, t do c a dân ta.ố ớ ộ ậ ự ủ
Câu h i: ỏ Ở cu i truy n, MC đã đ ố ệ ượ c minh oan, hãy phân tích nh ng chi ữ
ti t th hi n đi u đó? ế ể ệ ề
D ki n tr l i:ự ế ả ờ
- MC được minh oan:
+ L i nguy n trờ ề ước khi ch t:ế
“n u có lòng ph n ngh ch m u h i cha…nh c thù”-> ế ả ị ư ạ ụ minh ch ng cho t m lòngứ ấtrung hi u, giãi bày cho n i oan b l a d i.ế ỗ ị ừ ố
+ Hóa thân ki u phân thân: máu bi n thành ng c trai -> l i nguy n linh ngể ế ọ ờ ề ứ
Trang 9=> S bao dung, c m thông c a nhân dân đ i v i s trong tr ng, th ngâyự ả ủ ố ớ ự ắ ơ
c a M Châu khi ph m t i m t cách vô tình.ủ ị ạ ộ ộ
* Bài h c l ch s : ph i đ t đúng đ n m i quan h gi a cái chung v i cái riêng,ọ ị ử ả ặ ắ ố ệ ữ ớ
- Nghe l i vua cha l i d ng MC l y c p n th nờ ợ ụ ấ ắ ỏ ầ
- T n công nấ ước Âu L c và đu i theo cha con ADVạ ổ
-> TT ph n b i tình c m c a MC, là tên gián đi p nguy hi m, k thù c a dânả ộ ả ủ ệ ể ẻ ủ
t c, tr c ti p gây ra bi k ch m t nộ ự ế ị ấ ước và cái ch t c a hai cha con An Dế ủ ương
Trang 10=> Đ ng gi a Hi u và Tình, TT cũng là n n nhân c a chi n tranh xâm lứ ữ ế ạ ủ ế ược
Câu hỏi: Em có nhận xét gì về hình ảnh ngọc trai giếng nước?
Dự kiến trả lời:
- Chi tiết ngọc trai giếng nước:
- Là hình nh có giá tr ngh thu t, th m mĩ cao.ả ị ệ ậ ẩ
- Hình nh ng c trai: phù h p v i l i ả ọ ợ ớ ờ ước nguy n c a M Châu -> ch ngệ ủ ị ứminh cho t m lòng trong sáng c a nàngấ ủ
- Chi ti t nế ước gi ng có h n Tr ng Thu -> là ch ng nh n cho s h i h n vàế ồ ọ ỷ ứ ậ ự ố ậ
k bi t ăn năn h i h n nh Tr ng Thu )ẻ ế ố ậ ư ọ ỷ
4 Ngh thu t đ c s c c a câu chuy n:ệ ậ ặ ắ ủ ệ
Trang 11- Hiểu được hành trình đấu tranh giành hạnh phúc của Tấm Sự biến hóa của Tấm
đã thể hiện sức sống, sức trỗi dậy mãnh liệt của con người trước sự vùi dập của kẻ
ác Đây là sức mạnh của thiện thắng ác Mâu thuẫn và xung đột trong truyện phản ánh mâu thuẫn và xung đột trong gia đình phụ quyền thời cổ
- Qua việc phân tích tác phẩm làm rõ được đặc trưng của truyện cổ tích
- Hiểu được ý nghĩa của các yếu tố kì ảo
Trang 12- “Tấm Cám” là một truyện cổ tích hay trong kho tàng truyện cổ tích Việt Nam Cũng như tác phẩm văn học dân gian khác, TCT có nhiều dị bản Văn bản đưa vàosgk được chọn từ Kho tàng truyện cổ tích Việt Nam, tập 4 của Nguyễn Đổng Chi, NXB Khoa học và xã hội, Hà Nội, 1975.
* TCTđược chia làm 3 tiểu loại
+ Có sự tham gia của yếu tố kì ảo
+ Nhân vật chính là con người bình thường
+ Thể hiện ước mơ của nhân dân lao động về công bằng xã hội, về phẩm chất và năng lực của con người
Trang 13-Truyện “ Tấm Cám” thuộc kiểu truyện người con riêng,đây là kiểu truyện phổ biến trong kho tàng TCT Việt Nam.
- Nội dung: Phản ánh cuộc đời và số phận bất hạnh của Tấm, cuộc đấu tranh khôngkhoan nhượng để giành lấy hạnh phúc trong xã hội cũ
II Yêu cầu đọc hiểu
1.Mục tiêu đọc hiểu
- Hiểu được những mâu thuẫn, xung đột và cuộc đấu tranh giữa mẹ con Tấm Cám Đây là mâu thuẫn xung đột và cuộc đấu tranh rất gay gắt giữa thiện và ác, nhưng cuối cùng thiện bao giờ cũng thắng ác Đây cũng chính là ước mơ “ ở hiền gặp lành” của nhân dân lao động gửi gắm
- Thấy được giá trị NT của việc sử dụng yếu tố thần kì vào lối kể chuyện hấp dẫn với lối kết thúc có hậu của tác giả của tác giả dân gian đã tạo nên giá trị đặc sắc củaTCT nói chung vàTCT thần kì nói riêng
2 Tiến trình đọc hiểu
1 Mâu thuẫn giữa Tấm và mẹ con Cám
Câu hỏi: Em hãy cho biết thân phận của Tấmvà mẫu thuẫn gữa Tấm với mẹ con Cám?
Dự kiến trả lời:
a Thân phận của Tấm
- Tấm là chị cùng cha khác mẹ với Cám, mồ côi mẹ từ nhỏ, sau đó mồ côi
cha�Tấm ở với dì ghẻ
�Tấm: 1 cô gái mồ côi cả cha lẫn mẹ, ngay từ nhỏ đã chịu nỗi bất hạnh
b Mâu thuẫn giữa Tấm và mẹ con Cám
*Giai đoạn 1: ở cùng dì ghẻ
- Tác giả dân gian miêu tả:
Trang 14+ Tấm làm lụng vất vả suốt ngày, đêm lại xay lúa giã gạo trong khi Cám được mẹ nuông chiều, ăn trắng mặc trơn quanh quẩn ở nhà không phải làm việc nặng.
+ Cám lừa Tấm trút hết giỏ tép để giành phần thưởng chiếc yếm đỏ
+ Mẹ con Cám lừa giết cá bống ăn thịt
+ Mẹ con Cám không muốn cho Tấm đi xem hội đổ thóc trộn gạo bắt nhặt
+ Khi thấy Tấm thử giày, mụ dì ghẻ bĩu môi tỏ vẻ khinh miệt
+ Giết Tấm và giết cả những kiếp hồi sinh của Tấm
- Mẹ con Cám bóc lột Tấm về vật chất và cả tinh thần
+ Vật chất: lao động quần quật suốt ngày, trút giỏ cá, bắt bống ăn thịt
+ Tinh thần: giành chiếc yếm đỏ, không cho xem hội, khinh miệt khi thử gày
* Giai đoạn 2: Tấm ra ngoài xã hội
- Không chỉ bóc lột về vật chất, tinh thần, tàn nhẫn hơn mẹ con Cám giết chết Tấm
để cướp đoạt hạnh phúc Chúng không chỉ giết Tấm một lần mà tới 4 lần: Tấm chết
=> Vàng anh => xoan đào => khung cửi => cây thị (quả thị)
-> Tấm khổ sở và bất hạnh, mẹ con Cám ác đến tận cùng cái ác Mâu thuẫn và xung đột càng trở nên căng thẳng
=> T m là nhân v t đ i di n cho cái thi n, m con Cám là nhân v t đ i di n ấ ậ ạ ệ ệ ẹ ậ ạ ệcho cái ác M u thu n gi a T m và m con Cám không ch là mâu thu n, xung ẫ ẫ ữ ấ ẹ ỉ ẫ
đ t gi a dì gh và con ch ng trong gia đình mà còn là mâu thu n, xung đ t ộ ữ ẻ ồ ẫ ộ
gi a cái thi n và cái ác.ữ ệ
Câu hỏi: Hãy chỉ ra bản chất của mâu thuẫn và con đường dẫn đến hạnh phúc của Tấm?
Dự kiến trả lời:
- Bản chất mâu thuẫn này là thể hiện sự xung đột trong gia đình chế độ phụ quyền thời cổ, khi người phụ nữ giữ vai trò quan trọng Song mâu thuẫn giữa cái thiện
và cái ác là chủ yếu
Trang 15- Con đường dẫn đến hạnh phúc của Tấm chính là xu hướng giải quyết mâu thuẫn
ấy, tác giả dân gian đã sử dụng yếu tố kì ảo trong truyện Bụt xuất hiện mỗi khi Tấm buồn tủi, an ủi, giúp đỡ
- Từ mồ côi, Tấm trở thành Hoàng hậu Hạnh phúc ấy chỉ có ở con người hền lành lương thiện, chăm chỉ Điều đó đã nêu triết lí sống “ở hiền gặp lành” Đây cũng là quan niệm phổ biến trong truyện cổ tích thần kì ở VN Đó là cuộc đấu tranh không khoan nhượng để giành lại hanh phúc
Câu hỏi: Em hãy chỉ ra các yếu tố thần kì trong truyện và cho biết vai trò của chúng?
2 Cuộc đấu tranh không khoan nhượng để giành lại hạnh phúc
Câu hỏi: Em hãy chỉ ra quá trình hóa thân của Tấm Nêu ý nghĩa của những
sự vật mà Tấm đã hóa thân?
Dự kiến trả lời:
– Sau khi đã vào cung, dù đã tr thành hoàng h u nh ng T m v n không quênở ậ ư ấ ẫngày gi cha => Ngỗ ười con gái hi u th o.ế ả
– Quá trình hóa thân:
+ T m trèo lên cây cau => b dì gh gi t h i => hóa thành chim vàng anh.ấ ị ẻ ế ạ+ Chim vàng anh bay vào cung, báo hi u s có m t c a mình b ng l i c nh ệ ự ặ ủ ằ ờ ảcáo đanh thép: “Gi t áo ch ng tao/ thì gi t cho s ch/ ph i áo ch ng tao/ ph iặ ồ ặ ạ ơ ồ ơlao ph i sào/ ch ph i b rào/ rách áo ch ng tao” => hai m con Cám b t ơ ớ ơ ờ ồ ẹ ắchim vàng anh, ăn th t.ị
Trang 16+ T m ti p t c hóa thân vào cây xoan đào => tuyên chi n tr c ti p v i hai mấ ế ụ ế ự ế ớ ẹcon Cám: “Kẽo cà kẽo k t/ l y tranh ch ng ch / ch khoét m t ra” => Hai m ẹ ấ ồ ị ị ắ ẹcon Cám đ t khung c i.ố ử
+ T đ ng tro tàn, T m ti p t c hóa thân vào qu th => tr l i v i cu c đ i.ừ ố ấ ế ụ ả ị ở ạ ớ ộ ờ– Nh ng s v t mà T m hóa thân đ u là nh ng s v t bình d , thân thữ ự ậ ấ ề ữ ự ậ ị ương,
g n bó v i ngắ ớ ười dân lao đ ng Đó cũng là nh ng hình nh đ p đẽ c a làng ộ ữ ả ẹ ủquê Vi t Nam x a.ệ ư
Câu h i: Em hãy nêu ý nghĩa c a quá trình hóa thân? ỏ ủ
– Ý nghĩa c a quá trình hóa thân:ủ
+ Kh ng đ nh s b t di t c a cái thi n Cái thi n không ch u ch t m t cách ẳ ị ự ấ ệ ủ ệ ệ ị ế ộoan c trong im l ng, không ch u khu t ph c trứ ặ ị ấ ụ ước cái ác
+ S hóa thân c a T m cũng th hi n tính ch t gay g t, quy t li t c a cu c ự ủ ấ ể ệ ấ ắ ế ệ ủ ộchi n đ u gi a cái thi n và cái ác Trong cu c chi n đ u y, chi n th ng sẽ ế ấ ữ ệ ộ ế ấ ấ ế ắluôn thu c v cái thi n.ộ ề ệ
Câu h i: Nh n xét v thái đ c a T m trong quá trình đ u tranh giành ỏ ậ ề ộ ủ ấ ấ
l i h nh phúc ạ ạ
– N u nh lúc đ u, trong quá trình tìm đ n h nh phúc, T m có ph n th ế ư ầ ế ạ ấ ầ ụ
đ ng, thì đ n đây, T m đã m nh mẽ đ ng d y, ch đ ng, quy t li t giành l i ộ ế ấ ạ ứ ậ ủ ộ ế ệ ạ
h nh phúc cho mình.ạ
– Sau bao l n hóa thân ch ng l i k thù, T m tr v v i cu c đ i, trong vai ầ ố ạ ẻ ấ ở ề ớ ộ ờ
m t ngộ ười con gái khéo léo, đ m đang, nhân h u.ả ậ
Câu h i: Mi ng tr u trong truy n có ý nghĩa nh th nào? ỏ ế ầ ệ ư ế
– Nh mi ng tr u têm cánh phờ ế ầ ượng, nhà vua đã nh n ra T m và đón T m v ậ ấ ấ ềcung
– Ý nghĩa c a mi ng tr u:ủ ế ầ
+ Là bi u tể ượng c a h nh phúc, c a tình yêu.ủ ạ ủ
+ Th hi n rõ b n s c văn hóa dân t cể ệ ả ắ ộ .
Câu h i: Hãy nêu ý nghĩa ph n k t thúc truy n? ỏ ầ ế ệ