Bài mẫu: MB: Trong văn học Việt Nam đã có không ít tác phẩm mang tên gọi truyền kỳ hoặc có tính chất truyền kỳ song được tôn vinh là “ thiên cổ kỳ bút” thì cho đến nay chỉ có một “Truy[r]
Trang 1L I NÓI Đ U Ờ Ầ
Tôi là m t Giáo viên có kinh nghi m lâ năm trong vi c gi ng d y môn Văn N m độ ệ ệ ả ạ ắ ược nhu c u c n cóầ ầ tài li u đ ôn t p t t cho kì thi Tuy n sinh l p 10 s p t i, tôi cùng m t s giáo vien6 biên so n quy nệ ể ậ ố ể ớ ắ ớ ộ ố ạ ể sách:”Đ cề ương ôn thi tuy n sinh 10 môn Ng Văn”, v i ngể ữ ớ ười gõ và người đăng sách là cô h c trò nhọ ỏ
c a tôi.ủ
Hi n tai, sách đang đệ ược phát hành n i b , em nào mu n mua thì hãy lien h v i cô qua đ a ch emailộ ộ ố ệ ớ ị ỉ info@123doc.org đ đ mua và có hàng ngay trong vòng 3-4 ngày(không k th 7,Ch nh t và cácể ặ ể ứ ủ ậ ngày l ) Sách đễ ược in trên kh gi y A4, có bìa c ng và bìa ki ng r t đ p Sách g m 150 trang giúpổ ấ ứ ế ấ ẹ ồ các em h th ng ki n th c l i v i nh ng câu lí thuy t, câu h i tr c nghi m mang tính khách quan, bàiệ ố ế ứ ạ ớ ữ ế ỏ ắ ệ
t p t ng h p và các dàn ý văn đậ ổ ợ ược biên so n r t công phu, t m bám sát theo c u trúc đ thi Tuy nạ ấ ỉ ỉ ấ ề ể sinh TP.HCM.ở
L u ý: Sách ch bán cho các b n TP.HCMư ỉ ạ ở
Sau đây là trích đo n.ạ
PH N I: VĂN B N Ầ Ả
A Gi i thích nhan đ : ả ề
Truy n kì m n l c: ề ạ ụ Ghi chép t n m n nh ng đi u kỳ l đả ạ ữ ề ạ ượ ưc l u truy n trong dân gian.ề
Hoàng Lê nh t th ng chí: ấ ố Ghi chép v s th ng nh t c a các về ự ố ấ ủ ương tri u nhà Lê vào th i đi mề ờ ể Tây S n di t Tr nh và tr l i B c Hà cho vua Lê.ơ ệ ị ả ạ ắ
Đo n tr ạ ườ ng tân thanh: Ti ng kêu đau kh m i đ n đ t ru t c a ngế ổ ớ ế ứ ộ ủ ười ph n ụ ữ
Đ ng chí: ồ Đ ng chí là nh ng ngồ ữ ười cùng chí hướng, lí tưởng cao đ p Đây cũng là m t cách x ngẹ ộ ư
hô trong m t đoàn th Cách m ng Nhà th đ t tên cho bài th là ộ ể ạ ơ ặ ơ “Đ ng chí” ồ đ th hi n tình đ ngể ể ệ ồ chí, là b n ch t cách m ng c a tình đ ng đ i và th hi n sâu s c tình đ ng đ i.ả ấ ạ ủ ồ ộ ể ệ ắ ồ ộ
Bài th v ti u đ i xe không kính: ơ ề ể ộ Nhan đ dài tề ưởng ch ng nh th a hai ch ừ ư ừ ữ “Bài th ” ơ nh ngư
th hi n rõ cách nhìn, cách khai thác hi n th c c a tác gi Vi t v nh ng chi c xe không kính, nhàể ệ ệ ự ủ ả ế ề ữ ế
th không ch ph n ánh hi n th c kh c li t c a chi n tranh mà còn th hi n ch t th c a hi nơ ỉ ả ệ ự ố ệ ủ ế ể ệ ấ ơ ủ ệ
th c y, ch t th c a tu i tr anh hùng, hiên ngang, dũng c m vự ấ ấ ơ ủ ổ ẻ ả ượt lên trên m i gian kh , hi mọ ổ ể nguy đ hoàn thành nhi m v để ệ ụ ược giao c a nh ng ngủ ữ ười lính lái xe trên tuy n đế ường Trường
S n trong th i ch ng Mỹ.ơ ờ ố
Đoàn thuy n đánh cá: ề Nhan đ mang ý nghĩa hoán d , nhà th mu n ca ng i hình nh nh ngề ụ ơ ố ợ ả ữ
người lao đ ng, th hi n ni m vui, ni m t hào trộ ể ệ ề ề ự ước đ t nấ ước và cu c s ng, s hài hòa gi a thiênộ ố ự ữ nhiên và con người, tinh th n lao đ ng hăng say, nhi t tình c a nh ng ngầ ộ ệ ủ ữ ười ng dân c ng hi nư ố ế
h t mình cho T qu c.ế ổ ố
Ánh trăng: “Ánh trăng” là m t th ánh sang d u nh , ánh sáng y có th len l i vào nh ng n iộ ứ ị ẹ ấ ể ỏ ữ ơ khu t l p trong tâm h n c a m i ngấ ấ ồ ủ ỗ ười, th c t nh h nh n ra nh ng đi u sai trái và hứ ỉ ọ ậ ữ ề ướng họ
đ n giá tr đích th c c a cu c s ng, nh c nh chúng ta s ng ân nghĩa th y chung cùng quá kh ế ị ự ủ ộ ố ắ ở ố ủ ứ
B p l a: ế ử “B p l a” ế ử là hình nh quen thu c g n bó thân thi t v i m i gia đình Vi t Nam Hình nhả ộ ắ ế ớ ỗ ệ ả
“b p l a” ế ử xu t hi n làm cho nhân v t tr tình đ m chìm trong dòng h i tấ ệ ậ ữ ắ ồ ưởng, g i l i nh ng k ni mợ ạ ữ ỉ ệ
c a tu i th đủ ổ ơ ượ ốc s ng bên bà, suy ng m, th u hi u v cu c đ i bà, v lẽ s ng gi n d mà cao đ pẫ ấ ể ề ộ ờ ề ố ả ị ẹ
c a bà Hình nh ủ ả “b p l a” ế ử g n li n v i bà, làm đi m t a đ kh i g i m i k ni m, suy nghĩ, c m xúcắ ề ớ ể ự ể ơ ợ ọ ỉ ệ ả
v bà và tình bà cháu, t ề ừ “b p l a” ế ử cháu thêm yêu bà, yêu gia đình, quê hương và đ t nấ ước
A Bài t p luy n t p: ậ ệ ậ
Câu 1: Em hãy tóm t t ng n g n truy n ng n ắ ắ ọ ệ ắ “Chuy n ng ệ ườ i con gái Nam X ươ ng” c a Nguy n D ủ ễ ữ _
_
_
_
_
Trang 2_
_
Em hãy vi t 1 văn b n ng n đ nêu c m nh n c a em v nhân v t Vũ Nế ả ắ ể ả ậ ủ ề ậ ương trong truy n ng nệ ắ
“Chuy n ng ệ ườ i con gái Nam X ươ ng” c a Nguy n D ủ ễ ữ
Bài m u: ẫ
MB: Trong văn học Việt Nam đã có không ít tác phẩm mang tên gọi truyền kỳ hoặc có tính chất truyền kỳ
song được tôn vinh là “ thiên cổ kỳ bút” thì cho đến nay chỉ có một “Truyền kỳ mạn lục” của Nguyễn Dữ
“Chuyện người con gái Nam Xương” được rút trong tập những câu chuyện kỳ lạ đó Nhân vật chính của
tác phẩm là Vũ Nương đã để lại trong lòng người đọc niềm cảm thương sâu sắc
TB: Tác phẩm là tiếng nói đồng cảm, trân trọng, ngợi ca của tác giả đối với con người đặc biệt là người phụ
nữ Toàn bộ câu chuyện xoay quanh cuộc đời và số phận bi thảm của người con gái xinh đẹp, nết na tên là
Vũ Thị Thiết quê ở Nam Xương Phải nói rằng Nguyễn Dữ không có ý định cho Vũ Nương mang đức tính của một phụ nữ yêu nước hay một mỹ nhân nơi gác tía lầu son.Vũ Nương là người phụ nữ bình dân vốn con
kẻ khó có một khát khao bao trùm cả cuộc đời-Đó là thú vui nghi gia nghi thất Nàng mang đầy đủ vẻ đẹp
của một người phụ nữ lý tưởng “tính đã thuỳ mị nết na lại thêm có tư dung tốt đẹp” (Còn tiếp)
M T S CÂU H I TR C NGHI M ÔN T P V VĂN H C TRUNG Đ I: Ộ Ố Ỏ Ắ Ệ Ậ Ề Ọ Ạ
1 Dòng nào nói đúng nh t n i dung c a văn b n ấ ộ ủ ả “Chuy n cũ trong ph chúa Tr nh” ệ ủ ị c a Ph m ủ ạ Đình H ? ổ
A V đ i s ng xa hoa c a vua chúa.ề ờ ố ủ
B V s nhũng nhi u c a b n quan l i.ề ự ễ ủ ọ ạ
C.V đ i s ng xa hoa c a vua chúa, v s nhũng nhi u c a b n quan l i.ề ờ ố ủ ề ự ễ ủ ọ ạ
D V n i kh c a nhân dân.ề ỗ ổ ủ
2 Ph n cu i văn b n ầ ố ả “Chuy n cũ trong ph chúa Tr nh” ệ ủ ị , Ph m Đình H đã k v s vi c gì ? ạ ổ ể ề ự ệ
A Nhà nhân v t “tôi” có tr ng hai cây l u.ậ ồ ự
B Nhà nhân v t “tôi” có tr ng m t cây lê.ậ ồ ộ
C Nhà nhân v t “tôi” có tr ng m t cây lê và hai cây l u.ậ ồ ộ ự
D Bà m nhân v t “tôi” ph i sai ngẹ ậ ả ười ch t đi đ kh i tai v ặ ể ỏ ạ
VĂN B N (ĐO N VĂN) NGH LU N Ả Ạ Ị Ậ
1 NH N: Ớ Ơ
I.MB:
-Lòng bi t n là m t ph m ch t đ o đ c t t đ p c a con ngế ơ ộ ẩ ấ ạ ứ ố ẹ ủ ười, cũng là m t truy n th ng cao quýộ ề ố
c a dân t c Vi t Nam ta.ủ ộ ệ
II.TB:
1.Gi i thích: ả
-Nh n là ghi nh công n c a ngớ ơ ớ ơ ủ ười khác đã làm cho mình
2.T i sao ph i nh n? ạ ả ớ ơ
-Đ có để ược m t thành qu lao đ ng trong xã h i ngộ ả ộ ộ ười lao đ ng ph i làm vi c v t v , c c nh c Vìộ ả ệ ấ ả ự ọ
v y th a hậ ừ ưởng thành qu đó ta ph i nh n ngả ả ớ ơ ười đã t o ra nó Nói r ng h n là th h sau ph i nhạ ộ ơ ế ệ ả ớ
n th h đi tr c
-M i thành qu lao đ ng t v t ch t đ n tinh th n không ph i t nhiên mà có, nó ph i do công s cọ ả ộ ừ ậ ấ ế ầ ả ự ả ứ
c a bao ngủ ười Cha m có công sinh thành dẹ ưỡng d c, th y cô d y b o ta đi u hay lẽ ph i, các nôngụ ầ ạ ả ề ả dân v t v trên cánh đ ng đ t o ra h t lúa, c khoai, ngấ ả ồ ể ạ ạ ủ ười nông dân mi t mài bên c máy đ s nệ ỗ ể ả
xu t ra nh ng v t d ng ph c v cho cu c s ng, các chi n sĩ đã ngã xu ng đ giành đ c l p cho dânấ ữ ậ ụ ụ ụ ộ ố ế ố ể ộ ậ
t c.ộ
-Lòng bi t n là truy n th ng t t đ p mà ta c n k th a và phát huy.ế ơ ề ố ố ẹ ầ ế ừ
-Lòng nh n là th hi n đ o lý làm ngớ ơ ể ệ ạ ười Đó là tình c m cao đ p giúp con ngả ẹ ười ta s ng t t h n.ố ố ơ
3 Phê phán:
Trang 3Trái l i, trong xã h i cũng còn nh ng k vô n, ạ ộ ữ ẻ ơ “ăn cháo đá bát”, nh ng k ch bi t hữ ẻ ỉ ế ưởng th màụ không đóng góp gì cho xã h i là nh ng k đáng lên án.ộ ữ ẻ
4 Hành đ ng: ộ
-C n khuy n khích, bi u dầ ế ể ương và giáo d c lòng bi t n T ch c nh ng phong trào xã h i th hi nụ ế ơ ổ ứ ữ ộ ể ệ lòng bi t n nh : xây nhà tình nghĩa, thăm h i gia đình có công v i Cách m ng.ế ơ ư ỏ ớ ạ
-Ta không nh ng t l ng bi t n b ng cách b o v thành qu c a ngữ ỏ ỏ ế ơ ằ ả ệ ả ủ ười đi trước mà còn ph i sángả
t o ra nh ng thành qu m i cho nh ng th h ti p n i…ạ ữ ả ớ ữ ế ệ ế ố
III.KB:
-Nói tóm l i, lòng bi t n bi u hi n nhân cách đ o d c m i ngạ ế ơ ể ệ ạ ứ ở ỗ ười Chúng ta ph i h c t p và l uả ọ ậ ư truy n.ề
T li u: ư ệ
1.Ăn qu nh k tr ng cây: ả ớ ẻ ồ Người ăn qu là ngả ười th a hử ưởng thành qu lao đ ng do ngả ộ ười khác
t o nên K tr ng cây là ngạ ẻ ồ ườ ại t o ra thành qu lao đ ng đó Câu t c ng nh c ta ph i bi t ghi nhả ộ ụ ữ ắ ả ế ớ công n ngơ ười đã t o ra thành qu cho ta hạ ả ưởng th ụ
2.U ng n ố ướ c nh ngu n: ớ ồ Mượn hình nh ả “u ng n ố ướ c ph i nh đ n ngu n ả ớ ế ồ ” là n i xu t phát c aơ ấ ủ dòng nước, ngườ ưi x a mu n khuyên con cháu ph i bi t nh đ n ngố ả ế ớ ế ười đã t o ra thành qu cho taạ ả
hưởng