Đề THI HSG 12 kèm đáp án

- Triển khai vấn đề cần nghị luận thành các luận điểm phù hợp, có sự liên kết chặt chẽ, sử dụng linh hoạt các thao tác lập luận, biết kết hợp giữa nêu lí lẽ và đưa dẫn chứng, dẫn chứng p

KỲ THI HỌC SINH GIỎI LIÊN TRƯỜNG LỚP 12

NĂM HỌC 2020 - 2021 MÔN: NGỮ VĂN

Thời gian: 180 phút( không kể thời giao đề )

Phần I: Đọc hiểu (6,0 điểm)

Đọc đoạn văn bản:

Đi lễ chùa

Năm người đàn bà cùng ngồi trên xe ngựa Tay khư khư ôm đầy vật tế lễ

Người thứ nhất thở dài:

Tội nghiệp nhất người đàn bà không chồng Người thứ hai chép miệng:

Vô phúc nhất người đàn bà không con!

Người thứ ba cười buông:

Bất hạnh nhất người đàn bà không khóc nổi trước mặt chồng Người thứ tư điềm đạm:

Tuyệt vọng nhất người đàn bà không cười được khi thấy con Người thứ năm:

Mô Phật ! Lão xà ích giật giây cương Roi quất

Tung bụi đường…

(16 - 12 – 1987 - Dư Thị Hoàn)

Thực hiện các yêu cầu sau:

Câu 1: Xác định và nêu hiệu quả diễn đạt của thể thơ được sử dụng trong văn bản ở

phần Đọc hiểu (1,0 điểm)

Câu 2: Chỉ ra và phân tích tác dụng của biện pháp tu từ chủ yếu được sử dụng trong bài

thơ trên (1,5 điểm)

Câu 3: Anh/ chị hiểu như thế nào về hành động của lão xà ích ở cuối bài thơ? (1,5

điểm)

Lão xà ích giật giây cương Roi quất

Tung bụi đường…

Câu 4: Thông điệp sâu sắc nhất với bản thân anh/ chị được gợi ra từ bài thơ là gì? Lí

giải lí do lựa chọn thông điệp đó (2,0 điểm)

Phần II: Làm văn (14,0 điểm)

Câu 1 (4,0 điểm): Nghị luận xã hội

Đại đức Hea Min – một trong những người rất có ảnh hưởng ở Hàn Quốc, đã xuất bản nhiều sách để chữa lành vết thương lòng cho hàng triệu người trẻ luôn tất bật với nhịp sống hiện đại hối hả Trong một cuốn sách nổi tiếng của mình, ông đưa

ra lời khuyên: “Yêu những điều không hoàn hảo”.

Trình bày suy nghĩ của anh/ chị về lời khuyên trên.

Câu 2 (10,0 điểm): Nghị luận văn học

Trong bài thơ “Đêm Nghi Tàm đọc Đỗ Phủ cho vợ nghe” của nhà thơ Phùng

Quán có đoạn viết:

…Em ơi, nếu Đỗ Phủ Vai khoác áo lông cừu Bụng no đến muốn mửa Viết sao nổi câu thơ Ngàn năm cháy như lửa…

Anh/ chị hiểu như thế nào về quan điểm trên của Phùng Quán về thơ? Bằng sự trải nghiệm qua bài thơ “Tây Tiến” của Quang Dũng và liên hệ đến bài thơ “Đây

thôn Vĩ Dạ” của Hàn Mặc Tử anh/ chị hãy làm sáng tỏ ý thơ trên.

HẾT

-ĐÁP ÁN VÀ HƯỚNG DẪN CHẤM MÔN NGỮ VĂN 12

KỲ THI HỌC SINH GIỎI LIÊN TRƯỜNG

Học sinh trả lời và trình bày chính xác, ngắn gọn, rõ ràng

1

- Thể thơ: Tự do

- Với đặc trưng của thể thơ tự do không giới hạn về số câu, số chữ, không

phải tuân thủ theo bất cứ một luật lệ cố định nào, bài thơ Đi lễ chùa như

một câu chuyện được kể tự nhiên và hàm súc Lời thơ thấm đẫm chất tự

sự, những thông tin được gửi đến độc giả một cách ngắn gọn nhưng đầy

đủ, giản đơn nhưng ám ảnh

0,25 0,75

2

Biện pháp tu từ được sử dụng trong bài thơ: Liệt kê Tác giả đã liệt kê những nỗi bất hạnh của người phụ nữ qua lời kể của những người đàn bà trên xe ngựa

- Tội nghiệp nhất người đàn bà không chồng

- Vô phúc nhất người đàn bà không con!

- Bất hạnh nhất người đàn bà không khóc nổi trước mặt chồng.

- Tuyệt vọng nhất người đàn bà không cười được khi thấy con.

Cùng với đó là liệt kê thái độ của mỗi người phụ nữ qua câu chuyện kể

của mình: “Người thứ nhất thở dài”, “Người thứ hai chép miệng”,

“Người thứ ba cười buông”, “Người thứ tư điềm đạm”, còn “Người thứ năm” thì chẳng biểu lộ một sắc thái gì: Mô phật!”

- Tác dụng: Các lời thoại của năm người đàn bà được sắp xếp đầy ẩn ý, nỗi đau được kể ra theo cấp độ tăng tiến

+ Tác giả muốn nhấn mạnh những nỗi bất hạnh những nỗi đau, nỗi bất hạnh của kiếp đời người phụ nữ Đồng thời bộc lộ nỗi niềm cảm thông, sự thấu hiểu và đòng cảm của nhà thơ với thân phận của người phụ nữ

+ Biện pháp liệt kê tạo nhịp điệu da diết cho câu thơ bởi sư trùng điệp những nỗi đau, đồng thời tạo sự chú ý, lôi cuốn người đọc, người nghe

0,5

0,75 0,25

3

Câu kết của bài thơ: Lão xà ích giật dây cương/ Roi quất/ Tung bụi

Lão xà ích thúc ngựa chạy nhanh hơn đưa năm người khách đến chùa để

họ được sớm kêu cầu, giãi bày với Trời Phật cho vơi bớt nỗi đau kiếp phận đàn bà muôn thuở hay là lão muốn thoát khỏi nỗi ám ảnh ghê gớm của những câu nói mà bốn người đàn bà đã nói trên đường đi Dù muốn hay không Lão cũng phải lắng nghe và suy ngẫm Hành động cuống quýt

ra roi quất ngựa phải chăng là biểu hiện sự "ngộ" ra của lão xà ích nói riêng và của cả giới đàn ông nói chung về bi kịch của người phụ nữ muôn đời!

1,5

4

Thí sinh lựa chọn một thông điệp ý nghĩa nhất với bản thân, phù hợp với nôi dung văn bản, đồng thời có sự lí giải thuyết phục, thể hiện sự sâu sắc trong nhận thức và sắc sảo trong diễn đạt

Có thể theo một số gợi ý sau:

- Buông bỏ mọi nỗi khổ đau để mang lại sự bình an trong tâm hồn

- Hãy đồng cảm với nỗi bất hạnh của những người phụ nữ

……

Thí sinh chỉ đưa ra thông điệp: 0,5 điểm Thí sinh đưa ra thông điệp, lí giải nhưng chưa thấu đáo: 1,0 điểm Chỉ cho điểm tối đa những bài làm có thông điệp rõ ràng, lí giải thuyết phục, không mắc lỗi diễn đạt

2,0

1 Nghị luận xã hội

Vấn đề bàn luận: Yêu những điều không hoàn hảo 4,0

Yêu cầu chung

- Kiểm tra năng lực viết bài nghị luận xã hội của thí sinh; đòi hỏi thí sinh

phải huy động những hiểu biết về đời sống xã hội, kĩ năng tạo lập văn

bản và khả năng bày tỏ thái độ, chủ kiến của mình để làm bài.

- Triển khai vấn đề cần nghị luận thành các luận điểm phù hợp, có sự

liên kết chặt chẽ, sử dụng linh hoạt các thao tác lập luận, biết kết hợp

giữa nêu lí lẽ và đưa dẫn chứng, dẫn chứng phải lấy từ thực tiễn cuộc

sống, cụ thể, sinh động

- Thí sinh có thể làm bài theo nhiều cách khác nhau nhưng phải có lí lẽ

và căn cứ xác đáng; được tự do bày tỏ quan điểm riêng của mình, nhưng

phải có thái độ chân thành nghiêm túc, phù hợp với chuẩn mực đạo đức

xã hội.

- Trình bày bằng một bài văn khoảng 300 chữ (Khoảng 2 trang giấy thi),

có bố cục đầy đủ, rõ ràng

0,5

Yêu cầu cụ thể

Giải thích

- Yêu những điều không hoàn hảo: là biết chấp nhận, trân trọng những điều thiếu sót, khiếm khuyết, những điều chưa thực sự hoàn thiện

=> Là một quan điểm sống nhân văn, đúng đắn Con người cần có tấm lòng bao dung, một cái nhìn rộng mở, một thái độ sống đúng đắn đối với những điều còn thiếu sót của chính bản thân mình, của những người xung quanh và trong cuộc sống

0,25 0,25

Bàn luận:

- Cuộc sống và con người vốn luôn hiện hữu những điều không hoàn hảo mà

dù muốn hay không ta vẫn phải chấp nhận như một lẽ tất yếu

- Khu biết yêu những điều không hoàn hảo ta sẽ biết chấp nhận hiện tại bằng một tâm thế chủ động, tích cực, không bi quan, chán nản hay thất vọng về bản thân mình và cuộc sống Từ đó hướng đến phía trước và không bỏ lỡ những điều tốt đẹp mà bản thân và những người xung quanh có

- Cuộc sống là hữu hạn, vì vậy yêu những điều không hoàn hảo sẽ giúp ta không lãng phí quỹ thời gian vốn ngắn ngủi, quý giá

- Nếu chỉ biết nhìn vào cái không hoàn hảo sẽ có cái nhìn phiến diện, từ đó

dễ bị rằng buộc bởi những định kiến hẹp hòi, ích kỉ

- Tuy nhiên yêu những điều không hoàn hảo không có nghĩa là chấp chận sự thiếu sót, khiếm khuyết mà không có ý thức sửa chữa, thay đổi Bởi như vậy

là bảo thủ, triệt tiêu sự nỗ lực, vươn tới sự hoàn thiện

2,5

Bài học nhận thức và hành động

Từ việc lí giải về sự lựa chọn của mình, thí sinh rút ra bài học nhận thức

và hành động cho bản thân và cho mọi người Bài học nhận thức và hành động phải phù hợp với nội dung lựa chọn, phù hợp với cuộc sống, phải nghiêm túc và đúng chuẩn mực đạo đức

0,5

Trong bài thơ “Đêm Nghi Tàm đọc Đỗ Phủ cho vợ nghe” của nhà thơ

Phùng Quán có đoạn viết:

…Em ơi, nếu Đỗ Phủ Vai khoác áo lông cừu Bụng no đến muốn mửa Viết sao nổi câu thơ Ngàn năm cháy như lửa…

Anh/ chị hiểu như thế nào về quan điểm trên của Phùng Quán về

thơ? Bằng sự trải nghiệm qua bài thơ “Tây Tiến” của Quang Dũng và liên

hệ đến bài thơ “Đây thôn Vĩ Dạ” của Hàn Mặc Tử anh/ chị hãy làm sáng

tỏ ý thơ trên

Yêu cầu chung:

- Đề kiểm tra năng lực viết bài văn nghị luận văn học của thí sinh, đòi hỏi thí sinh phải huy động kiến thức về lí luận văn học, kiến thức về tác giả và tác phẩm văn học, kĩ năng tạo lập văn bản, kĩ năng làm văn nghị luận và năng lực cảm thụ văn chương để làm bài

- Bài làm văn phải có luận điểm rõ ràng, lập luận chặt chẽ, phân tích lí lẽ và dẫn chứng xác đáng, diễn đạt sáng rõ, không mắc các lỗi về chính tả và câu văn.

Yêu cầu cụ thể:

Thí sinh có thể có những cách kiến giải và triển khai vấn đề khác nhau, song phải đáp ứng được những ý cơ bản sau:

I, Giải thích

- Đỗ Phủ/ Vai khoác áo lông cừu/ Bụng no đến muốn mửa: nhà thơ không

có sự va chạm, lăn lộn với cuộc đời nhiều sóng gió, lắm khó khăn

- Câu thơ ngàn năm như lửa cháy: những vần thơ hay có sức tác động

mạnh mẽ tới tâm hồn, tình cảm và nhận thức của bao thế hệ độc giả

=> Quan điểm của tác giả khẳng định vai trò của hiện thực đời sống đối với văn học và người nghệ sĩ muốn có sự sáng tạo cần phải lăn lộn, bám

rễ vào cuộc sống để có những vần thơ giá trị, trưởng cửu cùng thời gian

II, Bàn luận

*Vai trò của thực tế cuộc sống với thơ ca:

- Thực tại đời sống là cội nguồn của sáng tạo nghệ thuật, trong đó có sáng tác thơ ca Không có cuộc sống sẽ không có sáng tạo nghệ thuật nói chung

và thơ ca nói riêng như Tố Hữu có lần đã từng nhận định: “Cuộc đời là nơi xuất phát cũng là đích đến của thơ ca”

- Thực tại đời sống là đề tài vô tận cho các nhà thơ khai thác và phản ánh,

là nguồn chất liệu vô cùng phong phú sinh động cho nhà thơ lựa chọn và

sử dụng trong quá trình sáng tạo nghệ thuật Nó còn là cái nôi nuôi dưỡng thi nhân, là mảnh đất cho thi nhân sống và hình thành cảm xúc

- Văn học nói chung và thơ ca nói riêng trở thành tấm gương phản chiếu thực tại đời sống để qua tác phẩm, người đọc có thể hình dung được “sự sống muôn hình vạn trạng” Không bám sát đời sống, nhà thơ sẽ không thể cho ra đời những tác phẩm giàu “chất sống” Nếu thoát li thực tại thơ ca sẽ rơi vào siêu hình, thần bí

* Đặc trưng của thơ ca:

- Thơ ca là điệu hồn, là những rung động tha thiết, những suy tư về cuộc sống của con người

- Thơ là một thể loại văn học thuộc phương thức biểu hiện trữ tình Thơ là tiếng nói của tình cảm con người, những rung động của trái tim trước

cuộc đời Lê Quý Đôn từng khẳng định: “Thơ phát khởi từ lòng người

ta”, hay như nhà thơ Tố Hữu đã viết: “Thơ chỉ tràn ra khi trong tim ta cuộc sống đã thật đầy” Nhưng tình cảm trong thơ không tự nhiên mà có.

Nói về điều này, nhà văn M Gorki cũng cho rằng: “Thơ trước hết phải

mang tính chất tình cảm Tình cảm trong thơ gắn trực tiếp với chủ thể sáng tạo nhưng không phải là một yếu tố đơn độc, tự nó nảy sinh và phát triển Thực ra đó chính là quá trình tích tụ những cảm xúc, những suy nghĩ của nhà thơ do cuộc sống tác động và tạo nên Không có cuộc sống, không có thơ”

- Thơ tuy biểu hiện những cảm xúc, tâm sự riêng tư, nhưng những tác phẩm thơ chân chính bao giờ cũng mang ý nghĩa khái quát về con người,

về cuộc đời, về nhân loại, đó là cầu nối dẫn đến sự đồng cảm giữa người với người trên khắp thế gian này Vì vậy, thơ thường không trực tiếp kể

về sự kiện, nhưng bao giờ cũng có ít nhất một sự kiện làm nảy sinh rung

0,5

2,0

1,0

1,0

động thẩm mĩ mãnh liệt trong tâm hồn nhà thơ mà văn bản thơ là sự thể hiện của niềm rung động ấy

Làm sáng tỏ những câu thơ như lửa cháy trong bài thơ Tây Tiến 5,0

1, Giới thiệu khái quát tác giả ,tác phẩm

2, Thực tế là chất liệu để Quang Dũng viết những câu thơ như lửa

cháy trong bài thơ Tây Tiến

- Quang Dũng sinh ra và lớn lên ở xứ Đoài mây trắng, mảnh đất giàu truyền thống văn hóa, lại được tiếp thu văn hóa của mảnh đất Hà thành

- Mùa xuân năm 1947 ông gia nhập trung đoàn Tây Tiến, trở thành trung đội trưởng và gắn bó với trung đoàn Tây Tiến hơn một năm và có những trải nghiệm đời lính suốt dải đất miền Tây hùng vĩ, khắc nghiệt nhưng cũng thơ mộng, trữ tình Địa bàn đóng quân và hoạt động: là miền rừng núi rộng lớn và hiểm trở của biên giới Việt – Lào gồm các tỉnh: Sơn La, Lai Châu, Hòa Bình, miền Tây Thanh Hóa và Sầm Nứa Hoàn cảnh sống

và chiến đấu của họ vô cùng khó khăn, thiếu thốn và khắc nghiệt (Thiếu thốn về vật chất, lương thực, thuốc men, vũ khí… số người chết vì bệnh tật nhiều hơn số người chết vì súng đạn) Nhưng vượt lên trên tất cả, những người lính TT vẫn sống rất lạc quan và chiến đấu dũng cảm với

tinh thần “Quyết tử cho Tổ quốc quyết sinh”, “Nhất khứ bất phục phản”,

“Thà chết chớ lui”

- Cuối năm 1948 , khi rời xa đơn vị cũ, tại Phù Lưu Chanh bên dòng sông Đáy hiền hòa đã gợi cho nhà thơ nhớ lại dòng sông Mã hùng vĩ và những tháng năm gian lao nhiều kỉ niệm

=> Thực tế đó là chất liệu quý giá để Quang Dũng viết bài thơ Tây Tiến

3, Chứng minh qua bài thơ Tây Tiến: Những câu thơ như lửa cháy cất lên từ hiện thực cuộc sống của chính nhà thơ Quang Dũng: Thí sinh

phân tích vẻ đẹp của bức tranh thiên nhiên miền Tây và hình ảnh người lính qua bài thơ Tây Tiến

- Thí sinh lựa chọn những câu thơ hay, phân tích những từ ngữ đắt giá và cách sử dụng các thủ pháp nghệ thuật để làm nổi bật giá trị nội dung của bài thơ không nhất thiết phải phân tích chi tiết cả bài thơ Có thể theo gợi

ý sau:

Sau hai câu thơ mở đầu khái quát mạch cảm xúc của cả bài thơ là nỗi nhớ nhung, bức tranh thiên nhiên và hình ảnh người lính Tây Tiến đã hiện ra một cách chân thực và sinh động

a, Bức tranh thiên nhiên hùng vĩ, dữ dội và thơ mộng, trữ tình:

Bằng những nét vẽ tài hoa vừa chân thực vừa thấm đẫm chất lãng mạn,

QD đã làm hiện lên bức tranh thiên nhiên miền Tây hoang vu, heo hút, hùng vĩ, dữ dội nhưng cũng thơ mộng lãng mạn mở ra theo hai chiều không gian và thời gian

- Theo chiều không gian: Đó là những cái tên xa ngái, là sương rừng mờ

ảo, dốc núi hiểm trở hay những làn mưa rừng nhạt nhòa trong không gian (Thí sinh phân tích dẫn chứng để minh họa)

- Theo chiều thời gian: Chiều chiều, đêm đêm: là dòng thời gian lặp lại vĩnh hằng, miên viễn Không phải là chiều, hay đêm mà là chiều chiều, đêm đêm Sức mạnh thiên nhiên đã ngự trị muôn đời ở núi rừng nơi đây

b, Bức chân dung người lính Tây Tiến trong kí ức người cựu binh Quang Dũng

*Những vất vả, hy sinh của người lính trên đường hành quân: Địa

hình đèo dốc, sương núi, mưa rừng khiến con đường hành quân của những người lính thêm vất vả, gian nan Đó là cái mỏi mệt của cả đoàn quân sau một chặng đường dài trên đỉnh Sài Khao trong câu thơ “Sài Khao sương lấp đoàn quân mỏi”; những vất vả, nhọc nhằn của người lính

0,25 1,0

3,75

1,0

2,5

khi vượt qua những núi cao, vực sâu, thác ghềnh dữ dội, những mưa rừng, sương gió và cả những bệnh tật, thiếu thốn về lương thực thuốc men, thậm chí đối mặt với cái chết nghiệt ngã Hiện thực khắc nghiệt của chiến tranh được nhà thơ biểu hiện bằng cách nói thạt lãng mạn để qua đó làm bật lên tinh thần dũng cảm, vẻ đẹp hào hùng của người lính Tây Tiến

Vì thế, hai câu thơ nói về khó khăn thậm chí là sự hy sinh mất mát mà vẫn không bi lụy, tang thương, bi mà vẫn tráng

* Vẻ đẹp của chất lính thể hiện trong sự lạc quan, yêu đời, tâm hồn lãng mạn, bay bổng QD cho thấy tâm hồn trẻ trung của những người

lính phong trần, coi thường mọi gian lao, vất vả Chất tinh nghịch của lính tráng được miêu tả thật tài hoa Họ dám trêu ghẹo cả tạo hóa “súng ngửi trời”, hay ánh mắt mơ màng xa xăm trong nỗi nhớ khi dừng chân ở lưng đèo “nhà ai Pha Luông mưa xa khơi” Đặc biệt được thể hiện rõ nét trong đêm liên hoan văn nghệ dọc đường hành quân với đồng bào miền Tây

* Đó còn là những người lính giàu tình cảm.

- Với đồng chí đồng đội: Họ gọi bạn chiến đấu của mình là “anh bạn”,

hai tiếng giản dị nhưng chứa đựng, gói ghém cả tình đồng chí, đồng đội,

cả tình cảm thiêng liêng của những người đã từng chia ngọt sẻ bùi cùng

nhau trong gian khó trở thành tri kỉ.

- Trong nỗi nhớ của người lính Tây Tiến còn có cả tình quân dân ấm áp

về những bản làng đã từng đi qua Có phút gặp gỡ đầy quấn quýt nghĩa tình, phút chia tay đầy lưu luyến trong buổi chiều trên sông nước miền Tây

* Qua nỗi nhớ, đoạn thơ Quang Dũng đã tái hiện lại một bức tượng đài bi tráng và bất tử về người lính Tây Tiến với vẻ đẹp hào hùng của lí tưởng cao cả, của ý chí kiên cường, của sự hy sinh dũng cảm cùng vẻ đẹp hào hoa lãng mạn của những tâm hồn chiến sĩ mộng mơ.

- Người lính Tây Tiến được khắc họa lại trong kí ức bằng nét ngoại hình

bi thương, kiêu hùng: không mọc tóc, quân xanh màu lá, dữ oai hùm

- Họ không chỉ có lí tưởng cao cả, ý chí kiên cường, sẵn sàng hy sinh vì nghĩa lớn mà còn là những chàng trai lãng mạn, mộng mơ có trái tim chan chứa tình yêu thương Sự quyện hòa giữa hai thế giới, giữa mộng và

mơ, giữa nghĩa chung và tình riêng làm nên vẻ đẹp tâm hồn cho người lính

- Người lính Tây Tiến hiện lên qua sự hy sinh anh dũng và lí tưởng sống cao đẹp Họ đã chiến đấu kiên cường và hóa thân vào sông núi để bất tử cùng năm tháng

c, Đánh giá nghệ thuật của bài thơ:

- Bài thơ thể hiện những nét đặc sắc trong phong cách nghệ thuật của Quang Dũng: Sử dụng trùng điệp các thủ pháp nghệ thuật và thành công bút pháp hiện thực và lãng mạn, nhất là phép tương phản của cảm hứng lãng mạn; Kết hợp tài hoa chất nhạc và chất họa với giá trị biểu cảm đậm nét; Sáng tạo về hình ảnh, ngôn ngữ, giọng điệu; Chất bi tráng đưa đến những xúc động sâu sắc trong lòng người đọc

0,25

Liên hệ bài thơ Đây thôn Vĩ Dạ của Hàn Mặc Tử 1,5

1, Khái quát tác giả ,tác phẩm

2, Thực tế là chất liệu để Hàn Mặc Tử viết những câu thơ như lửa cháy trong bài thơ Đây thôn Vĩ Dạ

- Xuất phát từ cuộc đời thực nhiều đau thương của Hàn Mặc Tử: Từ mối tình đơn phương; từ cuộc đời bệnh tật khắc nghiệt khiến Hàn Mặc Tử phải giam mình nơi lãnh cung xa lánh cuộc đời; từ tấm bưu thiếp được Hoàng Thị Kim Cúc gửi tặng

=> Đó là chất liệu cuộc sống để Hàn Mặc Tử viết những câu thơ như lửa

0,25 0,25

cháy để lại cho hậu thế mai sau.

3, Chứng minh qua bài thơ Đây thôn Vĩ Dạ

- Thí sinh phân tích vẻ đẹp của bức tranh thôn Vĩ trong kí ức của Hàn Mặc Tử

+ Khổ 1: là bức tranh tuyệt đẹp của cuộc sống nơi trần thế, cảnh trong sáng, tinh khôi, người thuần hậu, chất phác, đáng yêu Đó là thế giới của cõi thực nhưng lại là thế giới chỉ hiện lên trong kí ức nên được soi chiếu trong màu sắc và ánh sáng của tình yêu, nỗi nhớ và nhất là cảm giác ngậm ngùi

+ Khổ 2: Thế giới thực trong hiện tại của nhà thơ với những chia lìa, xa cách và niềm khát khao được trở về với cuộc đời trần thế mà nhà thơ nhớ

và yêu da diết

+ Khổ 3: Thi nhân đưa người đọc tới cõi xa xăm, mờ nhòa sương khói và thế giới hư vô, nơi Hàn Mặc Tử đang chới với trong hiện tại, sắp chìm rơi trong tương lai

- Thí sinh lựa chọn những hình ảnh thơ tiêu biểu, những từ ngữ được chọn lọc và các thủ pháp nghệ thuật tiêu biểu của bài thơ để chứng minh cho cái hay cái đẹp của bài thơ

IV, Đánh giá chung về hai tác phẩm

- Đều bắt nguồn từ hiện thực sinh động của cuộc đời tác giả và hiện thực cuộc sống

- Thể hiện những sáng tạo mới mẻ của các nhà thơ để có những vần thơ

có giá trị lưu lại trong lòng độc giả và đi cùng năm tháng

- Có những sáng tạo về nghệ thuật tạo nên nét phong cách riêng của mỗi nhà tác giả

1,0

0,5

V, Bàn bạc mở rộng vấn đề

- Quan điểm thơ đã đề cập đến mối quan hệ mật thiết giữa cuộc sống và nghệ thuật, đồng thời khẳng định vị trí, tài năng của tác giả và giá trị, sức sống lâu bền của tác phẩm qua sự sáng tạo riêng mới mẻ, độc đáo của

- Người nghệ sĩ phải gắn bó với cuộc đời và cảm nhận cuộc sống ở bề sâu mới có thể phát hiện ra những điều mới mẻ nằm trong những chất liệu quen thuộc của thực tại Người nghệ sĩ cũng cần phải có cá tính sáng tạo thể hiện bản sắc riêng của mình vào tác phẩm từ đó đóng góp cho văn chương những điều mới mẻ Để làm được điều đó người nghệ sĩ phải có tài năng, lương tâm trách nhiệm nghề nghiệp

- Qua tác phẩm người đọc nắm bắt được hiện thực đời sống, khám phá cái nhìn, cách cảm mới mẻ mang phong cách riêng của người nghệ sĩ

- Tiêu chí đánh giá tác phẩm nghệ thuật không chỉ là phản ánh chân thực, thấu đáo bản chất của hiện thực cuộc sống mà còn ở những điều mới mẻ người nghệ sĩ gửi gắm, kí thác vào tác phẩm nghệ thuật của mình

0,5

TỔNG ĐIỂM: 20,0

Lưu ý:

- Học sinh có thể trình bày theo nhiều cách khác nhau nhưng đảm bảo được hệ thống ý cơ bản.

- Chỉ cho điểm tối đa đối với những bài đảm bảo về nội dung lẫn hình thức Khuyến khích những bài có lối diễn đạt mới lạ, độc đáo.

- Đối với những bài còn mắc nhiều lỗi chính tả, trình bày bẩn, tẩy xóa thì tùy mức độ để trừ điểm