Có lẽ rằng sự im lặng phải phân biệt với nhu mì, hèn nhát, giấu mặt để hưởng lợi. Lên tiếng cũng không hẳn đó là sự hiếu chiến, dùng lời lẽ thiếu suy nghĩ để lấp liếm, hòng giành phần thắng về mình. Và hiện nay vấn đề im lặng hay lên tiếng là một trong những vấn đề được tranh cãi hiện nay đối với nhiều việc trong xã hội.
Trang 1Đ bài: Em hãy ngh lu n v n đ Im l ng hay lên ti ng?ề ị ậ ấ ề ặ ế
Bài làm
Có l r ng s im l ng ph i phân bi t v i nhu mì, hèn nhát, gi u m t đ hẽ ằ ự ặ ả ệ ớ ấ ặ ể ưởng l i. Lênợ
ti ng cũng không h n đó là s hi u chi n, dùng l i l thi u suy nghĩ đ l p li m, hòngế ẳ ự ế ế ờ ẽ ế ể ấ ế giành ph n th ng v mình. Và hi n nay v n đ im l ng hay lên ti ng là m t trong nh ngầ ắ ề ệ ấ ề ặ ế ộ ữ
v n đ đấ ề ược tranh cãi hi n nay đ i v i nhi u vi c trong xã h i.ệ ố ớ ề ệ ộ
Và chính trong cu c s ng chúng ta luôn t n t i nh ng bài toán khó. Ta nh th y độ ố ồ ạ ữ ư ấ ượ c chính nh ng bài toán c a cách ki m tìm và t n hữ ủ ế ậ ưởng ni m vui, c a s s chia và nhânề ủ ự ẻ
r ng tình thân ái. Và có th nói h n m t bài toán l n h n c , đó là bài toán c a cách cộ ể ơ ộ ớ ơ ả ủ ư
x Chúng ta hoàn toàn có th th y đử ể ấ ược nh ng cách c x v i m i ngữ ư ử ớ ọ ười là bài toán b iở công vi c đó dệ ường nh cũng không bao gi là d dàng c Ta nh có th th y đư ờ ễ ả ư ể ấ ượ c chính trong m i tình hu ng con ngọ ố ười luôn ph i c g ng có m t cách c x hoàn h o vàả ố ắ ộ ư ử ả
nó nh tr lên r t đúng m c nh t, và đôi lúc ngư ở ấ ự ấ ười ta ch n cách im l ng. Th nh ngọ ặ ế ư
dường nh m i con ngư ỗ ườ ại l i có m t nh n đ nh, m t suy nghĩ khác v s im l ng. Vàộ ậ ị ộ ề ự ặ cũng chính v i Pythagoras, ông nghĩ r ng: “Im l ng là m c đ cao nh t c a s khônớ ằ ặ ứ ộ ấ ủ ự ngoan. Ai không bi t im l ng là không bi t nói.” Còn Martin Luther King Jr l i cho r ngế ặ ế ạ ằ
“Cu c s ng chúng ta b t đ u ch m d t vào chính trong cái ngày mà chúng ta gi im l ngộ ố ắ ầ ấ ứ ữ ặ
trước nh ng v n đ h tr ng.” C a cu c s ng.ữ ấ ề ệ ọ ủ ộ ố
Và ngày nay người ta v n thẫ ường nói r ng cu c s ng nh m t b phim. Ta nh cũngằ ộ ố ư ộ ộ ư
th y đấ ược m t đi u không cân x ng cách ví von này. Ta nh th y độ ề ứ ở ư ấ ược nhân v t trongậ phim cũng tr i qua vô vàn tình hu ng, nhân v t thì có nhi u c m xúc vui có, bu n có, hânả ố ậ ề ả ồ hoan có, c t i nh c cũng có. Và t t nhiên r i có th nói chính trong cu c s ng đ iả ủ ụ ấ ồ ể ộ ố ờ
thường cũng có nh ng tình hu ng nh v y có th x y ra b t c lúc nào. Th nh ng taữ ố ư ậ ể ả ấ ứ ế ư cũng nh đã th y đư ấ ược b phim dù có dài t i m y cũng ch xoay quanh m y trăm t p làộ ớ ấ ỉ ấ ậ
h t còn đ i v i đ i ngế ố ớ ờ ười là c m t chu i ngày dài và đôi lúc nh ng gì bả ộ ỗ ữ ước ra t phimừ
nh d ng nh cũng không th v n d ng hoàn toàn vào đ i s ng. Ta có th th y đ c
ngay c nh ng b c thiên tài c a th gi i thì cũng luôn ph i suy nghĩ cho mình m t cáchả ữ ậ ủ ế ớ ả ộ
Trang 2c x đúng m c nh t.ư ử ự ấ
Có th th y để ấ ược trong chính th i đ i hi n nay, ngờ ạ ệ ười ta càng ph i đ t ra nhi u v n đả ặ ề ấ ề xoay quanh s lên ti ng và im l ng đang v n là m t s băn khoăn l n. Lên ti ng ta hi uự ế ặ ẫ ộ ự ớ ế ể
đó chính là s nói lên ti ng nói c a mình, nói lên nh ng quan đi m, quy t đ nh trự ế ủ ữ ể ế ị ướ c
nh ng tình hu ng quan tr ng. Còn s im l ng l i là m t s đ i l p. Đó dữ ố ọ ự ặ ạ ộ ự ố ậ ường nh cũngư chính là s ch n cách không lên ti ng ngay trong th i đi m hi n t i ho c ngay c v sau,ự ọ ế ờ ể ệ ạ ặ ả ề
im l ng dặ ường nh đôi khi đư ược coi nh m t s tính toán đ ch m t c h i lên ti ngư ộ ự ể ờ ộ ơ ộ ế thích h p h n. Có th th y đợ ơ ể ấ ượ ằc r ng chính trong câu nói c a Pythagoras, ông dủ ường như cũng đã đ cao s im l ng. Ông đã th t nghĩ im l ng là bi u hi n c a m t ngề ự ặ ậ ặ ể ệ ủ ộ ười khôn ngoan. Và v i ông, dớ ường nh khi con ngư ười ta bi t im l ng là lúc ngế ặ ườ ấi y h c đọ ượ c cách nói chuy n, c x đúng m c nh t. Còn Martin, ông dệ ư ử ự ấ ường nh l i nh kiêng s haiư ạ ư ợ
ch im l ng. Có th th y đữ ặ ể ấ ược chính trong suy nghĩ c a Martin, im l ng nó dủ ặ ường như cũng đã đi li n v i s thi t thòi, v i ch m h t nh ng khi b n thân đang đ ng trề ớ ự ệ ớ ấ ế ữ ả ứ ước v nấ
đ h tr ng. Ta nh th y đề ệ ọ ư ấ ược đây chính là hai s đ i l p nhau, th nh ng h không hự ố ậ ế ư ọ ề sai, c hai đ u có lý l đúng c a mình. Dả ề ẽ ủ ường nh và h n th , hai câu nói l i là s bư ơ ế ạ ự ổ sung hoàn h o cho nhau, cho cách c x c a con ngả ư ử ủ ười. Đó cũng chính là chúng ta c n imầ
l ng đúng lúc và lên ti ng khi th c s c n thi t. ặ ế ự ự ầ ế
Có th th y để ấ ược chính xã h i loài ngộ ười khác v i xã h i c a b t c loài v t nào. Vàớ ộ ủ ấ ứ ậ chúng ta duy trì cu c s ng b ng s ti p xúc, trò chuy n cùng nhau mà thôi. Nh ng cóộ ố ằ ự ế ệ ư
nh ng lúc x y ra b t đ ng quan đi m. Đó là đ i v i m t ngữ ả ấ ồ ể ố ớ ộ ười, chuy n v a x y ra kháệ ừ ả
đ n gi n, nh ng khi đ i v i ngơ ả ư ố ớ ười khác, nó là đi u không h đ n gi n. N u nh trongề ề ơ ả ế ư
cu c s ng đ i v i m i ngộ ố ố ớ ỗ ườ ứ ố ải c c b o v cái tôi c a mình thì b u không khí mà h t oệ ủ ầ ọ ạ
ra th t quá đ i căng th ng. Và dậ ỗ ẳ ường nh cũng là th t tuy t v i n u ai đó ch u im l ng.ư ậ ệ ờ ế ị ặ
Im l ng không có nghĩa là ngặ ười đó s s t, hay h n n a là h đã cũng ch p nh n mìnhợ ệ ơ ữ ọ ấ ậ sai, mà đ n gi n là m t s lùi bơ ả ộ ự ước, nhường nh n đ gi đị ể ữ ược hòa khí, cái đó m i là quanớ
tr ng.ọ
Và cũng qu th t không sai khi nói r ng ngả ậ ằ ười bi t im l ng là nh ng ngế ặ ữ ười khôn ngoan,
b i có khôn ngoan, ngở ười ta dường nh cũng m i đ kiên nh n đ tr n át c lý trí và tìnhư ớ ủ ẫ ể ấ ả
Trang 3c m đ không nói ra nh ng l i mà sau này ph i h i h n. Im l ng cho con ngả ể ữ ờ ả ố ậ ặ ười th i gianờ
đ bình tĩnh l i, đ suy nghĩ v nh ng chuy n v a qua, và qua đó cũng đã cho m t ngể ạ ể ề ữ ệ ừ ộ ườ i
s n ph c c a bao ngự ể ụ ủ ười khác
Ta qu th c nh th y đả ự ư ấ ược trong th gi i gi i trí, có bi t bao chuy n th phi có th t iế ớ ả ế ệ ị ể ớ
b t c lúc nào. Đó chính là m t môi trấ ứ ộ ường c a s c nh tranh, c a nh ng tin đ n nhủ ự ạ ủ ữ ồ ả
hưởng t i danh d , c nh ng l i nói xúc ph m ngh nghi p. Và im l ng đôi lúc cũng làớ ự ả ữ ờ ạ ề ệ ặ
đi u lên làm trong gi i gi i trí này, ho c cũng có nhi u ngề ớ ả ặ ề ười ch n cách lên ti ng đ gi iọ ế ể ả thích. Có th th y để ấ ượ ằc r ng im l ng hay lên ti ng nó cũng nh chính là thái đ c a m iặ ế ư ộ ủ ỗ
người nhìn nh n cu c s ng cũng nh là đ gi i quy t m i vi c mà thôi.ậ ộ ố ư ể ả ế ọ ệ
Còn v i s im l ng ph i phân bi t v i nhu mì, hèn nhát, gi u m t đ hớ ự ặ ả ệ ớ ấ ặ ể ưởng l i. Lênợ
ti ng dế ường nh nó cũng không ph i là s hi u chi n, dùng l i l thi u suy nghĩ đ l pư ả ự ế ế ờ ẽ ế ể ấ
li m, nh c hòng giành ph n th ng v mình. Nh ng có th th y đế ư ố ầ ắ ề ư ể ấ ượ ằc r ng ngay ngườ i
c đ i luôn ch bi t im l ng trả ờ ỉ ế ặ ước m i vi c, khi mà trông ch s ph n kháng t ngọ ệ ờ ự ả ừ ườ i khác thì chính chúng ta nh mãi mãi không có đư ược s tin tự ưởng. Còn đ i v i nh ngố ớ ữ
người luôn lên ti ng, s n sàng ph n pháo l i b t c ai thì d tr thành nh ng ngế ẵ ả ạ ấ ứ ễ ở ữ ười nóng
n y, ta cũng s không gi đả ẽ ữ ược bình tĩnh và dường nh cái sau cùng h nh n đư ọ ậ ược ch làỉ
s th t v ng t m i ngự ấ ọ ừ ọ ười mà thôi. Có th nói để ược cái gì cũng có hai m t c a nó, vàặ ủ
dường nh nó v n còn nh ng ngư ẫ ữ ười ch u im l ng đ mong ngị ặ ể ười khác được h nh phúc.ạ
Qu th c v n có nh ng ngả ự ẫ ữ ườ ẵi s n sàng lên ti ng trong hoàn c nh khó khăn, b t ch pế ả ấ ấ
nh ng nguy hi m đ b o v l ph i, b o v công lý. Và cho dù là im l ng hay lên ti ngữ ể ể ả ệ ẽ ả ả ệ ặ ế
đ u c n t i m t suy nghĩ chín ch n, và cũng c n ph i có m t cái đ u đ t nh táo đ b nề ầ ớ ộ ắ ầ ả ộ ầ ủ ỉ ể ả thân không b l c vào trong s c x sai l m.ị ạ ự ư ử ầ
Cu c s ng c a chúng ta hi n nay nh luôn song hành hai d i tĩnh và đ ng. Con ngộ ố ủ ệ ư ả ộ ườ i luôn luôn gi a không gian y, h dở ữ ấ ọ ường nh cũng có th đan xen hai d i đó ho c ch nư ể ả ặ ọ cách đ ng m t bên đ nhìn v phía còn l i, nh cũng đã đ ch c ch n r ng có th cânứ ở ộ ể ề ạ ư ể ắ ắ ằ ể
b ng đằ ược cu c s ng c a chính mình.ộ ố ủ