QUYỀN LỰC THIÊN NHIÊN VÔ BỜ BẾNQUYỀN LỰC CON NGƯỜI VÔ CÙNG GIỚI HẠNBỆNH TẬT LÀ DO MA QUÁI, THẦN THÁNH TRỪNG PHẠTĐẾN NĂM 1155 TCN“MƯU SỰ TẠI NHÂN THÀNH SỰ TẠI THIÊN”COI ALLAH LÀ ĐẤNG THƯƠNG XÓT VÔ CÙNG LÀ ĐẤNG TỪ BI LÀ THẦY THUỐC CỦA THẦY THUỐCNỀN Y HỌC NÀY VẨN MANG TÍNH CHẤT MÊ TÍNNGƯỜI THẦY THUỐC CŨNG LÀ NHÀ CHIÊM TINH BÓI TOÁNY ĐỨC GỒMQUAN HỆ THẦY THUỐC VỚI BỆNH NHÂN, VỚI CON CÁI THẦY ĐÃ DẠY MÌNHBỔN PHẬN ĐỐI VỚI KHOA HỌC, ĐỒNG NGHIỆP, NGÀNH Y, XÃ HỘI, TẬP THỂ THẦY THUỐCTRUYỀN THUYẾT BÁNH CHƯNG BÁNH DÀY NÓI LÊN 3 QUAN NIỆMQUAN NIỆM TRỜI ĐẤT NGƯỜI HÒA HỢPNÔNG NGHIỆP LÀ CƠ SỞ CHO NỀN KINH TẾ QUỐC DÂNQUAN NIỆM NHÂN LỄ NGHĨA TRÍ TÍN
Trang 1LỊCH SỬ Y ĐỨC
Trang 2LỊCH SỬ Y ĐỨC THẾ GIỚI
• THỜI CÔNG XÃ NGUYÊN THỦY,
VÀ BỘ TỘC:
THỜI ĐẠI THẦN QUYỀN
THẦN THÁNH Ở KHẮP MỌI NƠI, MỌI VẬT, MỌI HIỆN TƯỢNG
Trang 3• QUYỀN LỰC THIÊN NHIÊN VÔ BỜ BẾN
• QUYỀN LỰC CON NGƯỜI VÔ CÙNG GIỚI HẠN
Trang 4THỜI KỲ NÔ LỆ PHONG KIẾN
• LÀ THỜI KỲ ĐỘC TÔN CỦA VUA CHÚA NẤP DƯỚI BÓNG THẦN QUYỀN
Trang 5• THỜI ĐẠI SUMMER (3700-1000 TCN)
• THỜ ĐẠI BABYLON (2250 TCN)
• VUA HAMMUARABI (215-227)
BAN HÀNH ĐẠO LUẬT 282 CÓ 09 ĐIỀU
ÁP DỤNG CHO NGÀNH Y
Trang 7THỜI KỲ BA TƯ
• NHÀ TIÊN TRI ORASTRE (660-535 TCN)
VÀ KINH AVESTA
• ĐẤU TRANH GIỮA CHÚA VÀ QUỶ SỨ
• ĐẤU TRANH GIỮA THIỆN VÀ ÁC
• THẦY THUỐC HÀNH NGHỀ THEO LUẬT VUA
• CHỮA BỆNH CỦA NHỮNG NGƯỜI MỚI HỌC
Trang 8THỜI KỲ VĂN MINH HEBREUX
Trang 9NỀN VĂN MINH ISLAM VÀ KINH
CORAN
• COI ALLAH LÀ ĐẤNG THƯƠNG XÓT VÔ CÙNG LÀ ĐẤNG TỪ BI LÀ THẦY THUỐC CỦA THẦY THUỐC
• NỀN Y HỌC NÀY VẨN MANG TÍNH
CHẤT MÊ TÍN
• NGƯỜI THẦY THUỐC CŨNG LÀ NHÀ
CHIÊM TINH BÓI TOÁN
Trang 10THỜI VĂN MINH HY LẠP-TƯ
TƯỞNG CUA HYPPOCRATE
• “TẤT CẢ BỆNH TẬT ĐỀU CÓ NGUYÊN
NHÂN TƯ NHIÊN”
• HIPPOCRATE 460-377 TCN NGƯỜI ĐẢO
CÓ ÔNG LÀ THẦY THUỐC VỈ ĐẠI CÓ
ẢNH HƯỞNG ĐÉN TOÀN BỘ Y HỌC
PHƯƠNG TÂY
Trang 11THỜI VĂN MINH ẤN ĐỘ
1560-500 TCN
• THỜI KỲ VEDA PHẬT THÍCH CA
• MUỐN CỨU ĐƯỢC BỆNH NHÂN PHẢI CẦU XIN TỪ GIÓ, LỬA, CÂY CỎ
• HIPPOCRATE 460-377 TCN NGƯỜI ĐẢO
CÓ ÔNG LÀ THẦY THUỐC VỈ ĐẠI CÓ
ẢNH HƯỞNG ĐÉN TOÀN BỘ Y HỌC
PHƯƠNG TÂY
Trang 12THỜI VĂN MINH TRUNG QUỐC
• KHỔNG TỬ
• MẠNH TỬ
• LẢO TỬ
• TRANG TỬ
Trang 13• THEO LÃO TỬ, BẢN CHÁT Y KHOA LÀ CỨU NGƯỜI, CÁI ĐỨC CỦA NGƯỜI THẦY THUỐC LÀ CỨU NGƯỜI MÀ
KHÔNG THẤY RẰNG MÌNH CỨU
NGƯỜI, VÌ ĐẤY LÀ LÝ ĐƯƠNG NHIÊN NHƯ CHIM BAY, CÁ LẶN, GIÓ THỔI
Trang 14• CHỜ ĐẾN LÚC VÌ NHÂN MỚI LÀM, CÓ NGHĨA MỚI LÀM, VÌ LỄ HAY PHÁP MỚI LÀM,THÌ ĐÃ CÓ PHÂN BIỆT THÂN SƠ,
CÓ CHUYỆN TRẢ ÂN, CÓ SỢ PHÉP
NƯỚC ĐỨC LÚC NÀY MỎNG QUÁ VÀ KHÔNG CÒN LÀ ĐẠO NỬA
Trang 15• QUA ĐÂY CŨNG CHO THẤY SỰ ĐÒI HỎI ĐẠO ĐỨC CỦA THẦY THUỐC
PHƯƠNG ĐÔNG RẤT CAO, HỌ THỰC
SỰ PHẢI ĐẠT ĐƯỢC LY TƯỞNG ĐẠO ĐỨC QUÊN MÌNH VÌ NGƯỜI BỆNH
Trang 16THẾ KỶ 19 CHIỀU HƯỚNG PHÁT
TRIỂN CỦA Y ĐỨC
• Y ĐỨC GỒM
• QUAN HỆ THẦY THUỐC VỚI BỆNH
NHÂN, VỚI CON CÁI THẦY ĐÃ DẠY
MÌNH
• BỔN PHẬN ĐỐI VỚI KHOA HỌC, ĐỒNG NGHIỆP, NGÀNH Y, XÃ HỘI, TẬP THỂ
THẦY THUỐC
Trang 17• TUYÊN NGÔN HELSINKI (PHẦN LAN)
1964 QUY ĐỊNH NGHIÊN CỨU LÂM SÀNG
Trang 18VÀI NÉT VỀ Y ĐỨC VIỆT NAM
LÊ HỮU TRAC 1720-1791 THẦY THUỐC VIỆT NAM TỪNG THAM GIA QUÂN ĐỘI TRÁNH CON ĐƯỜNG QUAN TRƯỜNG QUYẾT TÂM THEO NGHỀ Y VỀ HƯƠNG SƠN HÀ TỈNH Ở ẨN
Trang 19• ÔNG ĐÃ CÓ CÔNG HỆ THỐNG HÓA
TOÀN BỘ CÁCH CHỮA BỆNH HIỆN CÓ
VÀ ĐƯA LÝ LUẬN VÀO Y HỌC VIỆT
NAMTREEM CƠ SỞ KẾ THỪA Y HỌC
PHƯƠNG ĐÔNG VÀ CÁC THẦY THUỐC TRƯỚC ÔNG Ở VIỆT NAM
Trang 20• ÔNG LÀ NGƯỜI XÂY DỰNG HỆ THỐNG CHUẨN MỰC VỀ Y ĐỨC CHO NGƯỜI
HÀNH NGHỀ Y Ở VIỆT NAMTREEN CƠ
SỞ KẾ THỪA CÁC TƯ TƯỞNG VỀ Y
ĐỨC VÀ VĂN HÓA PHƯƠNG DÔNG
NHƯNG PHÙ HỢP VỚI VĂN HÓA VIỆT NAM
Trang 21VỀ NẶT ĐẠO ĐỨC NGÀNH Y
ÔNG ĐÃ TỪNG VIẾT
• “KHI THẦY THUỐC KHOANH TAY
TRƯỚC BỆNH HIỂM NGHÈO THÌ ĐÓ LÀ THẦY THUỐC CHỈ NGHĨ ĐÉN DANH
TIẾNG CÁ NHÂN, CHÍNH LÀ VÌ SỢ
CHẾT MÀ BỆNH NHÂN TỚI TÌM THẦY
THUỐC BÂY GIỜ ĐỨNG TRƯỚC
TRƯỜNG HỢP VÔ VỌNG MÀ THẦY
THUỐC LẠI KHOANH TAY, THÌ LÀM
THẦY THUỐC ĐỂ LÀM GÌ?”
Trang 22• NÔNG NGHIỆP LÀ CƠ SỞ CHO NỀN
KINH TẾ QUỐC DÂN
• QUAN NIỆM NHÂN LỄ NGHĨA TRÍ TÍN
Trang 23• TRUYỀN THUYẾT CHỬ ĐỒNG TỬ
• TƯỢNG TRƯNG CHO NẾP SỐNG ĐƠN GIẢN VÀ TINH THẦN DÂN CHỦ KHÔNG KHÔNG BIỆT SANG HÈN, QUÝ TỘC VÀ THƯỜNG DÂN
Trang 24• TRUYỀN THUYẾT TẢN VIÊN ĐƯỢC
GẬY THẦN SÁCH ƯỚC CÓ PHÉP CHỮA ĐƯỢC BÁCH BỆNH VÀ CỨU DÂN ĐỘ
THẾ MÀ KHÔNG ĐÒI HỎI GÌ TƯỢNG
TRƯNG CHO LÒNG THƯƠNG NGƯỜI
VÔ ĐIỀU KIỆN
Trang 25• TRUYỀN THUYẾT TRẦU CAU TƯỢNG TRƯNG CHO ĐẠO ANH EM VÀ VỢ
CHỒNG
• TÌNH NGHĨA KEO SƠN ĐẸP NHƯ LỜI THƠ, NÓI LÊN HÌNH ẢNH ĐÙM BỌC VÀ YÊU THƯƠNG VÔ BỜ BẾN
Trang 26• TRUYỀN THUYẾT THÁNH GIÓNG GIẾT GIẶC, CỨU NƯỚC, HOÀN THÀNH
XONG NHIỆM VỤ, RỒI TRỞ VỀ TAY
KHÔNG
Trang 27THỜI KỲ PHONG KIẾN
• THẾ KỶ THỨ 14
• THẾ KỶ THỨ 18
Trang 28CHÚ VIỆC CHỮA BỆNH VÀ GIỬ GÌN
SỨC KHỎE CHO ĐỒNG BÀO ĐÓ LÀ
NHIỆM VỤ RẤT VẼ VANG VÌ VẬY
Trang 29• CÁN BỘ CẦN PHẢI CHĂM SÓC NGƯỜI BỆNH NHƯ ANH EM RUỘT THỊT CỦA MÌNH COI HỌ ĐAU ĐỚN CŨNG NHƯ
MÌNH ĐAU ĐỚN “LƯƠNG Y PHẢI NHƯ
TỪ MẪU”