Tuần 25. Đọc thêm: Mùa lá rụng trong vườn

Ông tên thật là Đinh Trọng Đoàn, sinh năm 1936 quê ở Hà NộiBút danh Ma Văn Kháng bắt nguồn từ việc đổi họ kết nghĩa anh em Trong thời gian tác giả ở Lào Cai để công tác và dạy họ

Trang 2

Phân tích Tác giả

Tác phẩm Củng cố

Đọc – hiểu

Trang 3

Ông tên thật là Đinh Trọng Đoàn, sinh năm 1936 quê ở Hà Nội

Bút danh Ma Văn Kháng bắt nguồn từ việc

đổi họ kết nghĩa anh em

Trong thời gian tác giả ở Lào Cai để công tác và dạy học

Bút danh Ma Văn Kháng bắt nguồn từ việc

đổi họ kết nghĩa anh em

Trong thời gian tác giả ở Lào Cai để công tác và dạy học

Ma Văn Kháng là người giàu nhiệt huyết.

Ông là được xem là nhà văn tiên phong khi đóng góp vai trò vào quá trình

vận động và đổi mới của văn xuôi Việt Nam

Tác phẩm của ông

+ Thể hiện một vốn sống phong phú, đa dạng

được thể hiện sống động qua những trang viết

Một số tác phẩm bộc lộ sự nhạy cảm của nhà văn

trước vấn đề mới mẻ về xã hội và con người

trên đất nước ta sau chiến tranh

Được tặng Giải thưởng văn học ASEAN năm 1998 và Giải thưởng Nhà nước về văn

học nghệ thuật năm 2001

Trang 6

Tác phẩm được hoàn thành vào năm 1985,

được tặng giải thưởng của Hội Nhà văn Việt Nam (1986)

Tác phẩm viết về những mâu thuẫn, xung đột giữa các thành viên trong gia đình ông Bằngtrở nên khi xã hội Việt Nam xóa bỏ mô hìnhkinh tế tập trung sang nền kinh tế thị trường

Thể hiện sự quan sát và cảm nhận của tác giả về

biến động trong tư tưởng và tâm lý con người Việt Namvề quan niệm sống, cách sống cho các giá trị truyền thốngtrước những thay đổi của thời cuộc

Trang 7

I/Chị Hoài và sự trở về trong buổi chiều ba mươi Tết:

“Cầu được…bệnh đấy chị ơi…”

II/ông Bằng khi gặp lại người con dâu:

“Cầu thang có…phải đi…”

III/Mọi người trong gia đình ông Bằng và lễ cúng tất niên:

“Câu chuyện của…trước ngực ”

Trang 8

Tóm tắt

Chị Hoài_người con dâu trưởng gia đình ông Bằng, vợ cả anh Tường liệt sĩ,

nay đã có gia đình riêng nhưng vẫn còn gắn bó sâu sắc với gia đình nhà

chồng trước Ở nông thôn công việc bận rộn quanh năm, lại là chủ nhiệm hợp tác xã,

mẹ của bốn đứa con nhưng đúng chiều ba mươi Tết, chị vẫn lên Hà Nội thăm gia đình ông Bằng và cúng tất niên cùng với bố chồng và các em Chín năm, kể từ ngày lên dự lễ cưới chú Luân và cô Phương, nay chị mới lên được nhưng tình cảm của chị

đối với gia đình ông Bằng thì vẫn như ngày nào, không hề sứt mẻ mà dường như

lại còn đằm thắm, sâu sắc hơn trước Gia đình ông Bằng đối với chị cũng vậy Từ

ông Bằng _bố chồng trước cho đến các em chồng_em ruột, em dâu đều quí mên,

ngạc nhiên vui mừng khi thấy chị xuất hiện đột ngột vào ngày cuối năm Chị em

vui mừng tíu tít bên nhau Cuộc gặp gỡ của bố chồng với con dâu cũ khiến mọi

người không khỏi xúc động Rồi cảnh cúng gia tiên nghiêm trang, thiêng liêng và

bữa cơm sum họp gia đình chiều ba mươi Tết đầm ấm, vui vẻ…

Trang 10

Ngoại hình

Là một phụ nữ nông thôn trạc năm mươi tuổi,dáng người

“thon gọn”

Trong tiềm thức của nhiều người, chị là người con dâu nết

na, thùy mị

=> Đẹp một cách giản dị, đằm thắm

Quan hệ với ông Bằng

Trước đây : Là dâu trưởng ( vợ anh cả Tường liệt sĩ)

Hiện tại : Chị “đã có một gia đình riêng với những quan hệ riêng

, lo toan riêng… Quan hệ của chị ở gia đình này đã thuộc về

quá khứ”

Thái độ

+ Biết hết mọi việc trong nhà-> vẫn chia sẻ với gia đình

+ Mang quà quê: gạo nếp và giò thủ do chồng chị làm

+ Lúc gặp ông bằng: Chị Hoài gần như không chủ động,

lao về phía ông Bằng, thốt lên một tiếng như tiếng nấc

+ Chắp tay trước bàn thờ tổ tiên ngay sau khi ông Bằng lui gót

+ Tíu tít hỏi han khắp lượt mọi người trong gia đình.

=>Quan tâm, săn sóc mọi người thân tình.

Hoài: Đại diện vẻ đẹp của người phụ nữ Việt Nam truyền thống gắn với

mô hình gia đình nề nếp gia phong, sống nặng nghĩa tình thuỷ chung son sắt

Trang 11

Ngoại hình

Cao, gầy hơn mọi ngày nhưng trang trọng và chỉnh tề hơn, gương mặt ánh lên cảm xúc của con người trước ngưỡng cửa năm mới

Tâm trạng

Tâm trạng khi gặp Hoài:

Sững lại, thoáng ngơ ngẩn, mắt

chớp liên hồi, môi ông lật bật

không thành tiếng, có cái cảm giác

ông sắp khóc oà, giọng ông khàn

rè, rút khăn tay chấm kẽ mắt

Nỗi niềm xúc động

+ Trở lại thực tại: mắt cay sè, lòng lại bồn ngộn

Ông Bằng là kiểu nhân vật đặc trưng cho lớp người trọng đạo đức gia đình và các chuẩn mực xã hội truyền thống nhưng đang phải gánh chịu nỗi đau

từ những chuyển biến của nền kinh tế thị trường

Trang 12

Khung cảnh tết trong nhà ông Bằng và truyền thống văn hoá dân tộc:

- Chiều 30 Tết: gia đình sum họp, thăm hỏi lẫn nhau, dâng cúng tổ tiên, cùng

nhau ăn bữa tất niên.

- Dòng tâm tư của ông Bằng khi đứng trứơc bàn thờ gia tiên: tri ân tổ tiên,

tưởng nhớ những lời gia huấn; tâm tình với người đã khuất.

- Cách ứng xử giữa các nhân vật giàu giá trị nhân bản, biểu hiện của văn hoá dân tộc: truyền thống gia đình, ý thức đặt gia đình trong mối tương quan với

cộng đồng.

Trang 13

Nội dung:

Đoạn trích giúp người đọc cảm nhận được những nét đẹp của truyền thống văn hoá dân tộc, để không đánh mất chính mình trước sự tác động của nền kinh tế thị trường

Nghệ thuật:

- Xây dựng kết cấu truyện hợp lí.

- Thành công trong những đoạn văn miêu tả diễn biến tâm

lí con người.

Trang 15

Tác phẩm “Mùa lá rụng trong vườn” được xuất bản năm nào?

A.1983

B.1984

C.1985

D.1986

Trang 16

Chủ đề của tác phẩm là

gì?

Qua cảnh gặp gỡ, chuyện trò giữa cụ Bằng với chị Hoài (người con dâu cũ), giữa các em chồng với chị

dâu, qua cảnh lễ cúng gia tiên, hình ảnh bàn thờ và

mâm cỗ Tết, tác giả bày tỏ lòng trân trọng trước sự ăn ở đầy tình nghĩa thuỷ chung và truyền thống văn hoá tốt đẹp lâu đời của con người Việt Nam, của con người Hà Nội

Trang 17

Qua hình ảnh chị Hoài, tác giả muốn nói về vẻ đẹp gì của người phụ

nữ Việt Nam?

Vẻ đẹp của người phụ nữ Việt Nam trong

truyền thống gắn với mô hình gia đình nề nếp gia phong, sống nặng nghĩa tình thuỷ chung son sắt

Trang 18

Nhân vật ông Bằng đặc trưng cho tầng lớp nào trong xã hội cũ ?

Là kiểu nhân vật đặc trưng cho lớp

người rất phổ biến trong xã hội ta một thời trọng đạo đức gia đình và các chuẩn mực xã hội truyền thống

Trang 19

Khung cảnh chiều 30 tết

trong nhà ông Bằng diễn ra

như thế nào?

Chiều 30 Tết: gia đình sum

họp, thăm hỏi lẫn nhau, dâng cúng tổ tiên rồi cùng nhau ăn bữa tất

niên.

Trang 20

Cách ứng xử của các nhân vật

thể hiện điều gì?

Cách ứng xử giữa các nhân vật giàu giá trị nhân bản, biểu hiện của văn hoá dân tộc: truyền thống gia đình, ý thức đặt gia đình trong mối tương quan với cộng đồng

Định dạng
Số trang	21
Dung lượng	15,85 MB