Bài 25: Bàn luận về phép học

Bố cục văn bản: 4 phần Đoạn 1 : Mục đích chân chính của việc học.. Ngọc không mài không thành đồ vật; người không học không biết rõ đạo.. Mục đích của việc học chân chính - “ Ngọc không

BÀI 25 – TIẾT 1

BÀN LUẬN VỀ

PHÉP HỌC (Luận học pháp)

BÀI 25 – TIẾT 1

BÀN LUẬN VỀ

PHÉP HỌC (Luận học pháp)

I Đọc – tìm hiểu

chú thích

Sgk trang 78

La Sơn phu tử Nguyễn Thiếp sinh ngày 24-9-1723, mất ngày 6-2-1804, quê làng Nguyệt Ao, huyện La Sơn (nay là huyện Đức Thọ, tỉnh Hà Tĩnh) Ông

đỗ Hương giải (1743) ra làm quan ít lâu thì cáo về, ở ẩn, đọc sách, nghiên cứu lý học

Ông nổi tiếng là người đạo hạnh thanh cao, có trình độ uyên bác Cả nước hâm mộ tôn ông là bậc thầy Ông cũng là con người cao sĩ, sống ẩn dật

Ngoài danh hiệu La Sơn phu tử, người ta còn gọi ông là Lạp Phong cư sĩ,

hoặc gọi là ông Lục Niên (vì ông ẩn dật ở thành Lục Niên)

Chúa Trịnh nhiều lần mời ông ra làm quan, nhưng ông từ chối Chỉ đến khi vua Quang Trung kiên nhẫn cầu hiền đến ba bốn lần, ông mới nhận lời giúp

Sử sách ghi rõ những đóng góp của ông:

- Thống nhất với Quang Trung thời cơ đánh quân Thanh Chiến lược "thần tốc" là do ông nêu ra Ông cũng khẳng định trước là Quang Trung sẽ thắng

- Nhận chức viện trưởng Viện Sùng chính, chỉ đạo việc dịch các sách chữ

Hán, chữ Nôm

- Đề xuất với Quang Trung việc chính học, nhấn mạnh việc giảng dạy đạo đức

-Khi Quang Trung mất, vua Cảnh Thịnh mời ông vào Phú Xuân, nhưng

không giúp được gì để cứu vãn cơ đồ Tây Sơn Vua Gia Long cũng tỏ ý trọng

Bố cục văn bản: 4 phần

Đoạn 1 : Mục đích chân chính của việc học

Đoạn 2 : phê phán những lệch lạc ,sai trái

trong việc học.

Đoạn 3 : khẳng định những quan điểm ,

phương pháp đúng trong học tập.

Đoạn 4 : tác dụng của việc học chân chính.

Ngọc không mài không thành đồ vật; người không học không biết rõ đạo Đạo là lẽ đối xử hằng ngày giữa mọi người Kẻ đi học là học điều ấy.

 HỌC ĐẠO LÀM NGƯỜI.

II ĐỌC_HIỂU VĂN BẢN:

1 Mục đích của việc học chân chính

- “ Ngọc không mài, không thành đồ vật ; người không học, không biết rõ đạo”.

Học để làm người

Nước Việt ta từ khi lập quốc đến giờ,nền chính học đã bị thất truyền Người ta đua nhau lối

học hình thức hòng cầu danh lợi ,không còn

biết đến tam cương ,ngũ thường Chúa tầm

thường, thần nịnh hót.Nước mất , nhà tan đều

do những điều tệ hại ấy.

HỌC ĐỂ CẦU DANH LỢI CHO BẢN

THÂN, BỎ QUA ĐẠO LÍ NƯỚC MẤT

NHÀ TAN.

2 Phê phán những biểu hiện lệch

lạc, sai trái trong việc học

- …Lối học hình thức…cầu danh lợi.

- …Không còn biết đến tam cương, ngũ thường

Học để mưu cầu danh lợi cho bản thân, không còn biết đến đạo làm

người.

CÂU HỎI THẢO LUẬN:

Liên hệ thực tế hiện nay, em nghĩ thế nào là lối học chuộng hình thức, cầu danh lợi? Lối` học ấy tốt hay xấu ?Vì sao?

Cúi xin từ nay ban chiếu thư cho thầy trò trường

học của phủ huyện , các trường tư , con cháu các nhà văn võ ,thuộc lại ở các trấn cựu triều ,đều tùy đâu

tiện đấy mà đi học.

Phép dạy, nhất định theo Chu Tử Lúc đầu học tiểu học để bồi lấy gốc Tuần tự tiến lên học đến tứ thư , ngũ kinh, chư sử Học rộng rồi tóm lược cho gọn, theo điều học mà làm.

*PHỔ BIẾN RỘNG VIỆC HỌC.

*HỌC CƠ BẢN  NÂNG CAOTÓM LƯỢC.

3 Quan điểm và phương pháp

- … theo điều học mà làm.

Quan điểm tiến bộ, hữu dụng.

CÂU HỎI THẢO LUẬN:

Quan điểm của tác giả có phù hợp với cách học của chúng ta ngày nay không ? Điều đó cho thấy gì về tài năng của Nguyễn Thiếp ?

Đạo học thành thì người tốt nhiều; người tốt nhiều thì triều đình ngay

 CHÍNH SỰ VỮNG VÀNG, ĐẤT

NƯỚC HƯNG THỊNH

4 Tác dụng của việc học chân chính

-…triều đình mới ngay ngắn, thiên hạ mới thịnh trị.

QUỐC GIA HƯNG THỊNH.

Khái quát bài học theo sơ đồ cấu tạo

GHI NHỚ:

VỀ PHÉP HỌC giúp ta hiểu mục đích

của việc học là để làm người có đạo đức, có tri thức, góp phần làm hưng thịnh đất nước, chứ không phải để cầu danh lợi Muốn học tốt phải có phương pháp học cho rộng nhưng phải nắm cho gọn, đặc biệt, học phải đi đôi với hành.

III Ghi nhớ

Sgk trang 79

IV Luyện tập

Vở bài tập

LUYỆN TẬP:

Tìm những câu tục ngữ, ca

1- Không thầy đố mày làm nên

2-Học thầy không tày học bạn.

3-Nhất tự vi sư, bán tự vi sư.

4- Lương sư hưng quốc.