1. Trang chủ
  2. » Giáo án - Bài giảng

Đám tang lão Gôriô ( Tiết 1) - Thao giảng

17 462 3
Tài liệu đã được kiểm tra trùng lặp

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 17
Dung lượng 2,99 MB

Các công cụ chuyển đổi và chỉnh sửa cho tài liệu này

Nội dung

2.1 Cảnh tang lễ: KHÔNG GIAN TANG LỄ CẢNH TANG LỄ THỜI GIAN TANG LỄ TÌNH CẢM CỦA RĂC-XTI-NHĂC... Không gian tang lễ Nhà thờ Thánh–Ê- chiên-đuy-Mông.. Không gian tang lễNghĩa trang

Trang 1

CHÀO MỪNG QUÝ THẦY

CÔ VỀ DỰ THAO GIẢNG

Trang 2

Đọc văn: Tiết 101: ĐÁM TANG LÃO GÔ-RI-Ô (Tiết 1) (Trích Lão Gô-ri-ô) BAN-ZẮC

Trang 3

I.Giới thiệu chung.

 1. Tác giả:

- Ban zắc (1799-1850) là nhà văn hàng đầu của trường phái văn học hiện thực Pháp thế kỉ XIX.

- Ban zắc sinh ra trong một gia đình nông dân Năm 1821 sáng tác vở kịch Crôm-oen

nhưng bị thất bạikinh doanh nhưng bị thua lỗ quay trở lại với nghiệp cầm bút

Trang 4

- Bằng ngòi bút chân thực + kết hợp vốn sống + vốn hiểu biết phong phú qua những năm bôn

ba trên con đườngkinhdoanh

tư liệu để ông viết nên bộ tiểu thuyết Tấn trò đời Gồm 97 tác phẩm với gần 5000 nhân vật

Trang 5

II Đọc – hiểu văn bản

1 Vị trí, bố cục của đoạn trích:

Bố cục: 4 đoạn:

Đoạn 1: Quán trọ bà Vôke -> nhà  thờ thánh Ê-chiên-đuy-Mông

Đoạn 2: Cuộc hành lễ ở nhà thờ

Đoạn 3: Từ nhà thờ tới nghĩa trang 

Cha-la-se-dơ

Đoạn  4:    Ratinhắc  còn  lại  một  mình

- Vị trí: Nằm ở phần

cuối trong tác phẩm

Lão Gôriô .

Trang 6

2 Phân tích.

2.1 Cảnh tang lễ:

KHÔNG GIAN

TANG LỄ

CẢNH TANG LỄ

THỜI GIAN TANG LỄ

TÌNH CẢM CỦA RĂC-XTI-NHĂC

Trang 7

Quán trọ bà

Vôke

Ông  lão  chết  tại  quán  trọ  bà  Vôke. Nó được đặt vào phố Mới-  nữ-  thánh-  Giơ-nơ-vi-e-vơ  ở  ngoại ô Pari vào thập niên thứ hai  của  thế  kỉ  XIX.  Ngày  nay,  vùng  ngoại  ô  ấy  thuộc  nội  thành,  ở  Quận 5 có một phố mang tên gần  giống  như  thế:  phố  Nữ-  thánh-  Giơ-nơ-vi-e-vơ

Không gian

tang lễ

Trang 8

Không gian

tang lễ

Nhà thờ

Thánh–Ê-

chiên-đuy-Mông

Đây  là  ngôi  nhà  thờ  có  thật  xây  dựng  từ  thế  kỉ  XIII  ở  quảng  trường  Păng-tê-ông,  nghĩa  là  rất  gần  với  phố  nơi  nhà  văn  chọn  làm  địa  điểm  cho quán trọ. 

Trang 9

Không gian tang lễ

Nghĩa

trang

Cha-la-se-dơ

Đây cũng là một nghĩa trang 

có  thật,  ở  xa  hơn  về  phía  đông  bắc,  lập  ra  năm  1804,  trước  khi  xảy  ra  câu  chuyện  trong  tiểu  thuyết  này  không  lâu.

Trang 10

- Không  gian  tang  lễ  diễn 

ra  với  những  địa  điểm  chính xác nhằm mục đích  gì?

Trang 11

=>  Địa  điểm  chính  xác    tô  đậm  ấn  tượng  thật  về  hiện  thực  của  khung  cảnh  đám tang.

Trang 12

Thời gian tang lễ

Nghi  lễ  cử  hành 

ở  nhà  thờ  hết 

“hai mươi phút” 

theo lời người kể 

chuyện

Ngay  sau  đó  vị  linh  mục  nói  là 

đã  “năm rưỡi rồi”.

Rồi  người  kể  chuyện  lại  cho 

biết  “Sáu giờ”

xác  ông  cụ  được 

hạ huyệt.…

.

Trang 13

Nhận  xét  về 

thời gian diễn ra 

tang lễ?

Thời  gian  nghi  lễ: Vội 

vàng,  gấp  rút,  qua  quýt,  thấy  được  bi  kịch  của  Lão Gôriô với  một đám  tang  không  có  tình  người.

Trang 14

Cảnh đưa tang vào một buổi chiều

tàn ảm đạm, vắng vẻ

Ánh sáng lờ mờ của giáo đường

đã “ nhỏ” lại “ thấp và tối ”, rồi đến quang cảnh “ ngày tàn” với một buổi “hoàng hôn ẩm ướt ” là thứ

ánh sáng và màu sắc để miêu tả

cảnh đám tang

. Không  gian,  thời  gian  để  Banzac  miêu  tả  càng  làm  thêm  tính  chất  thê  lương  của  đám  tang  lão  Gôriô

Trang 15

Tình cảm của Ra-xti-nhắc

Hành động vay tiền của Ra-xti-nhắc để lo đám tang cho 

lão  Gôriô  đã  thể  hiện  điều 

gì  ở  con  người  nhân  vật 

này?

Trang 16

Ra-xti-nhắc  là  một  người  nghèo  nhưng  tốt  bụng,  có  tấm  lòng  cao  đẹp.

Trang 17

CẢM ƠN SỰ LẮNG NGHE CỦA QUÝ THẦY CÔ CÙNG TOÀN THỂ CÁC EM

HỌC SINH!

Ngày đăng: 16/07/2014, 03:00

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

w