ôn thi tốt nghiệp thptvà tuyển sinh đhcđ

Hành động chấp nhận cái chết, trả lại xác cho anh hàng thịt của Trương Ba là hành tư tưởng triết học đúng đắn về quan hệ giữa linh hồn và thể xác, Lưu Quang Vũ đi sự tốt đẹp của con n

ÔN THI TỐT NGHIỆP THPT

& TUYỂN SINH CAO ĐẲNG, ĐẠI HỌC

“HỌC MÀ CHƠI, CHƠI MÀ HỌC”

PHẦN 2GV: HOÀNG THỊ THU HÒA http: violet.vn/thuhoabn

HOÀN CHỈNH ĐOẠN VĂN

Chỉ một từ duy nhất lặp lại trong các ô trống (…) Đọc đoạn văn, sau 15 giây suy nghĩ, hãy cho biết

đó là từ gì

Trong mỗi con người, ( ) và thể xác là một thể thống nhất, trong đó ( ) chiếm vị trí chủ đạo và chịu trách nhiệm cuối cùng về hành động của thể xác.

Một ( ) dù tốt đẹp khi đã mượn thân xác

của kẻ khác cũng không thể có hạnh phúc bởi nó mang mặc cảm, dằn vặt vì giả dối, ích kỉ Không những thế, nó còn đứng

trước nguy cơ: thân xác mượn, với những nhu cầu riêng và thói quen của nó, sẽ chi phối và làm biến đổi ( ) trú ngụ vốn tốt đẹp

và cao quí.

linh hồn

Khi miêu tả quá trình vùng dậy của làng

Xô Man bất khuất, truyện ngắn Rừng xà

nu đã xây dựng thành công một tập thể

Từ cụ Mết đến Tnú, từ Mai đến Dít rồi

nhanh chóng trưởng thành trong bão

tạo thành bức tranh tập thể anh hùng

con người bên trong Mị, đưa Mị từ cõi

quên trở về cõi nhớ.

Mị sửa lại mái tóc, lấy chiếc váy hoa, chuẩn

bị đi chơi theo tiếng gọi của lòng mình Thế rồi, giữa lúc ấy, A Sử trở về, lạnh lùng trói đứng Mị vào cột nhà Bị trói đứng vào cột

Mị vẫn say mê với ( ) Men rượu cùng với

( ) biến Mị thành một người mộng du Cô

quên mình đang bị trói, lòng hướng theo

( ) gọi bạn để đến với cuộc vui xuân.

Tiếng sáo

Khi xây dựng nhân vật Tnú, Nguyễn

Trung Thành thường chú ý miêu tả hình

nói lên rất nhiều về con người này… Qua

Hành động chấp nhận cái chết, trả lại xác cho anh hàng thịt của Trương Ba là hành

tư tưởng triết học đúng đắn về quan hệ

giữa linh hồn và thể xác, Lưu Quang Vũ đi

sự tốt đẹp của con người Trương Ba chết

thân xác của bất kì ai.

sống

Ngay chính lúc ở đỉnh cao của sự say đắm

vẫn tồn tại trong lòng nhà thơ Sự tiếc nuối

giúp ông làm nên sự khác biệt trong cách

mỗi phút giây trôi qua là mất đi vĩnh viễn

hữu hạn của một đời người, thậm chí lấy

Bài thơ mở đầu là ( ) , mạch thơ cũng là các lớp ( ) ( ) và em hợp thành cặp hình ảnh

song hành quấn quýt ( ) là đối tượng, là cơ

sở để thi sĩ tỏ bày mọi trạng thái bí ẩn và

mãnh liệt của tình yêu Tính cách của ( ) rất giống với các cung bậc của tình yêu Từ đối tượng để chia sẻ, giãy bày, cảm nhận ( ) trở thành đối tượng để suy tư, để truy tìm cái

ngọn nguồn của tình yêu và rồi cuối cùng

trở thành khát vọng của em Khi ấy ( ) và

em hoà làm một

Không ít câu thơ khám phá vẻ đẹp tâm hồn,

Việt Nam trong lịch sử bốn ngàn năm Đó là

lao động, anh hùng trong chiến đấu Là

Những núi Bút, non Nghiên, núi Vọng Phu, hòn Trống Mái, vốn quen thuộc nay trở nên thật lạ Nó không phải là tạo hoá mà là

( ) , là số phận của nhân dân Tạo hoá đến đây không phải là cái làm nảy sinh ra

những câu chuyện huyền thoại mà là

những câu chuyện về những ( ) , những số phận con người trong quá khứ làm cho

những danh thắng kia có ( ) , làm cho nó

sống mãi Người ta yêu thích nó, say mê

nó chính là ở cái phần ( ) kia.

tâm hồn

thiên nhiên bí ẩn có thể còn cắt nghĩa được, còn ( ) thì lại không thể Không tìm được

ngọn nguồn, nguyên nhân của ( ), em tìm về

với trăn trở và say sưa với những cung bậc

( ) muôn thuở Đó là nỗi nhớ, là sự thuỷ

chung, là niềm khao khát được sống hết

mình cho ( ) của nhân vật em.

át của thể xác tức những nhu cầu tầm

thường đối với linh hồn – tức khát vọng

sống cao khiết.

Cuộc đấu tranh

chiếc ( ) để nằm Khi chết người ta dùng ( )

để khâm liệm luôn Không né tránh những

đau thương nhưng Quang Dũng vẫn cho

thấy được những nét oai hùng của người

lính ngay cả khi họ ngã xuống.

CHIẾU

Con đường thơ của Tố Hữu bắt đầu cùng

thơ Các chặng đường thơ ông gắn bó mật thiết với các chặng đường của cuộc đấu

nghệ thuật của Tố Hữu Đối với ông, làm

tuyên truyền, giáo dục, đấu tranh cho sự

điểm nổi bật nhất của chất trữ tình – chính trị trong thơ Tố Hữu.

CÁCH MẠNG

Thể hiện những vấn đề cốt yếu của đời

sống cách mạng và vận mệnh ( ) , cảm hứng chủ đạo trong thơ Tố Hữu là cảm hứng lịch

sử - ( ) Thơ ông thường hướng về tương

lai, đặt niềm tin vào thắng lợi của cách

mạng, khơi dậy niềm vui và lòng say mê với con đường cách mạng Vấn đề nổi bật trong thơ Tố Hữu bao giờ cũng liên quan đến ( ) , đến cộng đồng Nhân vật trữ tình trong thơ ông thường là những con người đại diện

cho phẩm chất của giai cấp, của ( ) , của thời đại.

DÂN TỘC

Đã có một thời người ta tránh nói về ( )

nhưng Quang Dũng đã không từ chối điều

đó, vì có chiến thắng nào mà không phải

đổi bằng nước mắt và máu! Một nét đặc sắc của Tây Tiến là nói về ( ) mà không có một chữ nào về “trận đánh”, về “tiếng súng” Và

ba lần nói đến cái chết thì đều miêu tả một cách rất giản dị “bỏ quên đời”, “về đất”,

“hồn về” để bình thường hoá ( ) Cảm hứng lãng mạn khiến ngòi bút của ông nói nhiều tới cái buồn, ( ) như là những chất liệu

thẩm mĩ tạo nên cái đẹp mang chất bi hùng.

cái chết

Bị thương phải nằm lại chiến trường, hai mắt

tay đau không kéo nổi cò súng Tiếng trực

thăng, tiếng pháo và xe bọc thép chạy qua Vào những lúc như thế, Việt chỉ nghĩ nhiều

mình Để Việt trong tư thế đối mặt với cái

chết như vậy, tác giả đã tìm được cách thức

nguồn cội sâu thẳm nhất của con người

Phẩm chất ( ) , trên các mức độ khác nhau, đều có mặt trong các nhân vật của Nguyễn Thi - người ( ) con đẻ của đất cày, sông

nước Ở đó cái ( ) hoà với cái bình dị, sự

cao cả hiện ra với dáng thân thuộc, chất

phác và lắm khi thơ ngây ngộ nghĩnh Người

( ) không chỉ là sản phẩm của thời đại mà

còn là sự tiếp nối nguồn cội, di sản thiêng

liêng cha truyền con nối Chưa lúc nào Việt hết thơ ngây Nhưng đó là sự thơ ngây của chàng trai trẻ chưa bao giờ biết khuất phục Chính cái đó làm cho cái chất ( ) của Việt

thêm đẹp và độc đáo. anh hùng

Chỉ được coi là con của gia đình những ai đã ghi vào và làm nên khúc của mình trong dòng sông ( ) Con, không chỉ là sự tiếp nối huyết

thống mà là sự nối tiếp ( ) Không thể hiểu

khúc sau nếu không hiểu khúc trước, không tìm đến ngọn nguồn Trong truyện, ( ) gia

đình kết tinh đầy đủ ở nhân vật chú Năm

Trong chú, phảng phất tinh thần của Đồ Chiểu ngày xưa Chú như một cuốn gia phả sống

Chú luôn hướng về ( ) , sống với ( ) , đại diện cho ( ) và lưu giữ nó trong câu hò và cuốn sổ gia đình.

Chuyến đi thực tế săn tìm ảnh lịch của nghệ sĩ Phùng đã giúp anh hiểu biết thêm về sự thật

cay đắng, nghịch lí của (…) đời thường Anh

nhận ra sâu sắc hơn rằng, một nghệ sĩ không chỉ biết rung động trước cái đẹp mà còn cần

là một con người biết đồng cảm và chia sẻ,

biết đấu tranh với cái ác, cái xấu để có (…)

xứng đáng với con người Và (…) cần được

khám phá, lí giải với tất cả nhận thức và tình cảm, cái nhìn đa diện, nhiều chiều mới mong hiểu thấu diện mạo muôn màu và bản chất

thực của nó

cuộc sống

Không gian Việt Bắc rung lên với tiếng ve, tiếng

mõ chiều, tiếng chày đêm, tiếng mưa nguồn,

tiếng bước chân, tiếng rộn rã nhưng chưa

âm vang hối thúc bằng lời song song trong

cuộc đối thoại giữa ta với mình Cuộc đối thoại dài xoay quanh trục chính, luôn thiết tha một

chung như nhất.

nhớ

chứng kiến người chết ( ) nằm rải rác khắp nơi Khi con người bị đẩy đến bờ vực cuối cùng của cuộc sống thì toàn bộ số phận và tính cách của

họ sẽ biểu lộ hết Chết ( ) là một thực tế khốc

liệt Cái ( ) hành hạ tất cả mọi người nhưng

không át được sức mạnh của tâm hồn họ ( ) , vừa cay đắng, vừa đau đớn, đồng thời một mặt nào đó nó lại loé lên những tia sáng đạo đức và danh dự Vợ nhặt khai thác các khía cạnh khác nhau cùng của bi kịch ấy.

đói

nhân dân đối với kháng chiến và cách mạng.

ngày “chia củ sắn lùi, bát cơm sẻ nửa, chăn

chính những năm tháng ấy đã nuôi nấng và

xây đắp thêm tâm hồn con người Việt Nam.

đừng quên

Thanh Thảo ( ) tượng trưng cho sự đơn sơ,

khiêm nhường, dân dã ( ) tượng trưng cho sự bền bỉ, can trường, ( ) là sự sống mãnh liệt

trường tồn ( ) là biểu tượng của tuổi trẻ, tuổi xuân ( ) tượng trưng cho nhân hậu, nghĩa khí.

thanh cho ý thơ Câu thơ mở ra nhiều hướng diễn dịch: nỗi xót thương cái chết của một

thiên tài; nỗi nuối tiếc của một hành trình cách tân đang dang dở không ai tiếp tục và nghệ

thuật thiếu người dẫn đường trở thành thứ ( )

mọc hoang?

cỏ