ĐỀ CƯƠNG ÔN TẬP VĂN HÓA HỌC

óa là Kultura, vậy Kultura có nghĩa là gì? Trả Lời: Theo định nghĩa Trần Ngọc Thêm: Văn hóa là một hệ thống hữu cơ của các giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo và tích lũy qua quá trình hoạt động thực tiễn, trong sự tương tác với môi trường tự nhiên và xã hội của mình. Theo cách hiểu chiết tự văn hóa Trung Hoa, văn hóa có nghĩa là:Văn hóa = “văn”, đối lập với “võ”. “Văn hóa”( văn trị giáo hóa) = “lấy văn để giáo hóa thiên hạ”, giống như dạy con trong nhà : nói ngọt không được dùng roi. Cách nhìn tổng quát rất gần với cái mà nay ta gọi là văn hóa : nho y lý số gắn liền,văn triết sử bất phân. Phương pháp nghiên cứu rất gần với cái mà nay ta gọi là phương pháp liên ngành. Khái niệm culture: Culture xuất phát từ động từ colere trong tiếng La Tinh ,khởi đầu có nghĩa là “trồng trọt” – “chăm sóc”(cây cối) “ hoàn thiện” Cultura juris = hoàn thiện quy tắc ứng xử; Cultura linguage = hoàn thiện năng lực ngôn ngữ; Cultura animi = hoàn thiện tâm hồn. Đến TK 18 các ngôn ngữ châu u mới bắt đầu dùng từ cultura với nghĩa là chăm sóc giáo dục hoàn thiện con người. Chủ nghĩa tư bản phương Tây ra đời, thúc đẩy sự phát triển của văn minh. 2. Định nghĩa văn hóa của E.B.TYLOR (phân tích chưa hoàn thiện và hoàn thiện). Hãy nêu những khuyết điểm và ưu điểm của định nghóa là Kultura, vậy Kultura có nghĩa là gì? Trả Lời: Theo định nghĩa Trần Ngọc Thêm: Văn hóa là một hệ thống hữu cơ của các giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo và tích lũy qua quá trình hoạt động thực tiễn, trong sự tương tác với môi trường tự nhiên và xã hội của mình. Theo cách hiểu chiết tự văn hóa Trung Hoa, văn hóa có nghĩa là:Văn hóa = “văn”, đối lập với “võ”. “Văn hóa”( văn trị giáo hóa) = “lấy văn để giáo hóa thiên hạ”, giống như dạy con trong nhà : nói ngọt không được dùng roi. Cách nhìn tổng quát rất gần với cái mà nay ta gọi là văn hóa : nho y lý số gắn liền,văn triết sử bất phân. Phương pháp nghiên cứu rất gần với cái mà nay ta gọi là phương pháp liên ngành. Khái niệm culture: Culture xuất phát từ động từ colere trong tiếng La Tinh ,khởi đầu có nghĩa là “trồng trọt” – “chăm sóc”(cây cối) “ hoàn thiện” Cultura juris = hoàn thiện quy tắc ứng xử; Cultura linguage = hoàn thiện năng lực ngôn ngữ; Cultura animi = hoàn thiện tâm hồn. Đến TK 18 các ngôn ngữ châu u mới bắt đầu dùng từ cultura với nghĩa là chăm sóc giáo dục hoàn thiện con người. Chủ nghĩa tư bản phương Tây ra đời, thúc đẩy sự phát triển của văn minh. 2. Định nghĩa văn hóa của E.B.TYLOR (phân tích chưa hoàn thiện và hoàn thiện). Hãy nêu những khuyết điểm và ưu điểm của định ngh

ĐỀ CƯƠNG ÔN TẬP VĂN HÓA HỌC

1 Theo cách hiểu chiết tự văn hóa Trung Hoa , văn hóa có nghĩa là gì ?Còn trong tiếng La – tinh, văn hóa là Kultura, vậy Kultura có nghĩa là gì?

Trả Lời: -Theo định nghĩa Trần Ngọc Thêm: Văn hóa là một hệ thống hữu cơ của các giá trị

vật chất và tinh thần do con người sáng tạo và tích lũy qua quá trình hoạt động thực tiễn, trong sự tương tác với môi trường tự nhiên và xã hội của mình

- Theo cách hiểu chiết tự văn hóa Trung Hoa, văn hóa có nghĩa là:Văn hóa = “văn”, đối lập

với “võ” “Văn hóa”( văn trị giáo hóa) = “lấy văn để giáo hóa thiên hạ”, giống như dạy con trong nhà : nói ngọt không được dùng roi Cách nhìn tổng quát rất gần với cái mà nay ta gọi là văn hóa

: nho y lý số gắn liền,văn triết sử bất phân Phương pháp nghiên cứu rất gần với cái mà nay ta gọi là phương pháp liên ngành.

*Khái niệm culture: Culture xuất phát từ động từ colere trong tiếng La Tinh ,khởi đầu có nghĩa là

“trồng trọt” – “chăm sóc”(cây cối) -“ hoàn thiện”

-Cultura juris = hoàn thiện quy tắc ứng xử; Cultura linguage = hoàn thiện năng lực ngôn ngữ; Cultura animi = hoàn thiện tâm hồn

-Đến TK 18 các ngôn ngữ châu Âu mới bắt đầu dùng từ cultura với nghĩa là chăm sóc/ giáo dục / hoàn thiện con người Chủ nghĩa tư bản phương Tây ra đời, thúc đẩy sự phát triển của văn minh

2 Định nghĩa văn hóa của E.B.TYLOR (phân tích chưa hoàn thiện và hoàn thiện) Hãy nêu những khuyết điểm và ưu điểm của định nghĩa ấy.

Trả Lời:-Địnhnghĩa miêu tảliệt kê các thành tố của văn hóa Ví dụ định nghĩa của Tylor (Văn

hoá là “một phức thể bao gồm tri thức, tín ngưỡng, nghệ thuật, đạo đức, luật pháp, tập quán, cùng mọi khả năng và thói quen khác mà con người như một thành viên của xã hội đã đạt

được”.)

- Định nghĩa Tylor miêu tả thuần túy và khách quan, không mang tính chuẩn tắc theo tylor, văn hóa biểu hiện toàn thể đời sống xã hội của con người, các đặc trưng văn hóa thuộc về phạm vi tập thể, văn hóa được thụ đắc, không do di truyền sinh học, trong khi nguồn gốc và tính chất của văn hóa phần lớn do vô thức

- Định nghĩa Tylor cũng không làm rõ khái niệm văn minh đối với xã hội nguyên thủy, vì từ nguyên văn minh thuộc cấu trúc thành thị và trong khoa học lịch sử chủ yếu chỉ các thành tựu vật chất trong khi các xã hội nguyên thủy còn ít phát triển thực ra, giữa xã hội nguyên thủy và văn minh không khác biệt về bản chất, mà khác nhau do cấp độ phát triển về văn hóa

Tylor định nghĩa văn hóa về khái niệm, song không phải là người đầu tiên sử dụng từ này trong dân tộc học Tylor chịu ảnh hưởng trực tiếp các nhà dân tộc học Đức, đặc biệt là Gustave

Klemm(1843), người này sử dụng từ văn hóa theo nghĩa khách quan đẻ tham chiếu văn hóa vật chất

*Nhận xét : Tylor đã mắc phải nhiều thiếu sót quan trọng khi áp dụng phương pháp nghiên cứu

khoa học tự nhiên coi sự tiến hóa của những hiện tượng,yếu tố văn hóa tách rời khỏi sự phụ thuộc và mối quan hệ lẫn nhau giữa chúng

Tuy nhiên vào hoàn cảnh lịch sử lúc bấy giờ thì Tylor cũng đã cống hiến to lớn cho khoa

học,nhất là sự ra đời cuốn VĂN HÓA NGUYÊN THỦY

Ưu điểm:giúp nhận diện cụ thể và chính xác đối tượng

Nhược điểm:

-Tính khái quát thấp

- Đối tượng phức tạp thì định nghĩa trở nên dài dòng mà vẫn không thể liệt kê hết

- Khi đối tượng thay đổi thì định nghĩa không còn phù hợp

3 Văn hóa có tính hệ thống,được thể hiện thành một cấu trúc Hãy chọn một cấu trúc 3

thành phần để xây dựng thể hiện tính hệ thống của văn hóa (trang 49).

4 Muốn xác định tính giá trị của văn hóa, ta phải làm gì, cho ví dụ? (phân tích tính giá trị thời gian, chủ thể, không gian).

Trả Lời:- Tính giá trị là đặc trưng quan trọng nhất giúp đi sâu vào bản chất của khái niệm văn

hóa và cho phép phân biệt văn hóa với phi văn hóa

-Muốn xác định tính giá trị của văn hóa(của một sự vật – khải niệm) thì phải xem xét nó trong

hệ tọa độ K-C-T (không gian – thời gian – chủ thể) cụ thể, trong mối tương quan giữa mức độ

“giá trị” và “phi giá trị” mà nó có Những giá trị tương dosidso ổn định của một hệ giá trị xác định trong một hệ tọa độ nhất định làm nên phần bản sắc của văn hóa, cho phép khu biệt nó với các văn hóa khác

- Trên cùng một bình diện thời gian, tính tương đối của giá trị còn cho phép ta phân biệt chúng

thành giá trị vĩnh cửu và giá trị nhất thời Trong các giá trị nhất thời lại có thể phân biệt giá trị đã lỗi thời, giá trị hiện hành và giá trị đang hình thành

-Ví dụ:Mắm tôm có giá trị ở Việt Nam nhưng không có giá trị ở Phương Tây (không gian ),có

giá trị vào bữa ăn, nhưng không có giá trị vào lúc đang ngồi họp hội nghị (thời gian), và chỉ có giá trị đối với người biết ăn (chủ thể )

5 Nguyên nhân của tục bó chân trong văn hóa trung quốc ? Giải thích và phân tích từ góc

độ tiếp cận sử văn hóa ( Trong tập bài giảng)

Trả Lời:-Có nhiều giả thuyết về xuất xứ của tục bó chân Một trong những giả thuyết được nhắc

đến nhiều nhất là câu chuyện về một cung phi của vua Hán Thành Đế tên là Triệu Phi Yến Nàng

đã quấn những dải lụa quanh bàn chân và nhảy múa Hán Thành Đế vì rất ấn tượng với dáng điệu của Triệu Phi Yến khi nhảy múa trên đôi chân bó gọn nên gọi nó là "Kim liên tam thốn" (Gót sen ba tấc) và ra lệnh cho những cung phi khác cũng bắt chước theo

Xét về góc độ tiếp cận sử văn hóa thì,nguyên nhân của tục bó chân thời xưa đó là:

-Thể hiện biểu tượng sắc đẹp và sự quyền quý, những bàn chân nhỏ xíu do bị bó chặt của phụ nữ Trung Quốc xưa được gọi bằng những cái tên mỹ miều như "gót hoa" hay "gót huệ" Họ quan niệm rằng, việc bị bó chân sẽ khiến họ đi không vững vàng, giống như những cành sen đong đưa trong gió

-Bàn chân bó nhỏ xíu làm bước đi của người phụ nữ uyển chuyển như lướt trên mặt nước, từ đó làm tăng thêm độ quyến rũ của họ

- Đặc biệt hơn, con gái quý tộc không bó chân chỉ có cơ hội lấy chồng ở đẳng cấp kém hơn, còn con gái những nhà nghèo thì dễ bị bán làm nô lệ

- Bên cạnh đó, người xưa tin bó chân còn là phương pháp để gắn kết phụ nữ với gia đình Lý do

là bởi với bàn chân bó chặt đau đớn, phụ nữ sẽ ít đi lại hơn, từ đó sẽ ở nhà chăm sóc chồng con một cách chu toàn

- Với bàn chân bị bó chặt, khi bước đi người phụ nữ phải nhón từng bước rất nhỏ, dịch chuyển phần lớn lực bước chân lên những bó cơ ở đùi để tránh bị ngã Hậu quả là các cơ đùi và cơ ở vùng hông sẽ trở nên co chặt một cách khác thường Cứ như thế, theo thời gian, các cơ xung quanh cơ quan sinh dục nữ cũng ngày càng trở nên săn chắc Điều này mang đến nhiều khoái cảm hơn cho người chồng trong sinh hoạt vợ chồng, làm cho người phụ nữ như “vẫn còn trinh” trong mỗi lần quan hệ

- Ngoài ra, việc dồn lực vào bắp đùi và vùng hông còn tạo cho người phụ nữ vóc dáng hấp dẫn hơn nhiều trong mắt người khác phái

- Điều này lí giải tại sao những người phụ nữ với bàn chân bó chặt lại có thể dễ dàng lấy chồng quý tộc, giàu sang hơn những người sống với bàn chân bình thường rất nhiều

Giải thích và phân tích từ góc độ tiếp cận sử VH: Bó chân là một tập quán để làm đẹp chỉ có

trong lịch sử xã hội Trung Quốc trước đây Tục bó chân xuất hiện không phải là một hiện tượng

tự nhiên, nó phản ánh tổng hợp lễ giáo phong kiến truyền thống và quan niệm lệch lạc về thân thể người phụ nữ Ở Trung Quốc, trăm nghìn năm nay, người phụ nữ ở địa vị phụ thuộc nam giới, con gái chưa lấy chồng theo cha, lấy chồng thì theo chồng, chồng chết thì theo con, đó là điều trời định không thể vượt qua Thói quen quan niệm “nam tôn nữ ti” khiến cho người con gái trở thành nô lệ và trò chơi của nam giới Chính trong hoàn cảnh đó, tục bó chân đã xuất hiện

*Nhưng tục bó chân đó có nhiều bất lợi cho sức khỏe người phụ nữ :

- Nhiều phụ nữ Trung Quốc thời xưa đã phải đau đớn chịu bó chân trong đôi giày vải có kích thước chỉ nhỉnh hơn bao thuốc lá, để có được “Kim liên tam thốn” (gót sen ba tấc)

- Để bó chân, người xưa đã dùng một dải vải dài được dệt rất chắc chắn, bọc quanh đôi bàn chân của những bé gái nhằm hạn chế sự phát triển của khung xương bàn chân Khi xương bàn chân bị hạn chế bởi dải vải dài sẽ trở nên biến dạng, gây đau đớn khôn cùng, thậm chí còn khiến thịt bị thối rữa khi móng chân ăn sâu vào trong thịt

- Bệnh phổ biến nhất sau khi bó chân là nhiễm trùng Móng chân sẽ mọc dài ra, đâm vào thịt làm rữa thịt, đôi khi làm rụng cả ngón chân Căn bệnh này có thể dẫn đến tử vong Và đôi khi xương bàn chân phát triển theo hướng đâm thẳng về phía gót chân Khi trưởng thành, người bó chân có thể gặp nguy hiểm với những vấn đề về sức khỏe Những phụ nữ lớn tuổi thì có nguy cơ cao bị gãy xương chậu và các xương khác khi ngã, họ cũng khó mà đứng dậy được khi đang ngồi

6 Có người nhận xét VN là 1 dân tộc có bề dày lịch sử oai hùng ,nhưng không có công

trình vĩ đại cho đời ngưỡng mộ “ Ý kiến của bạn ntn?”

Trả Lời: -Văn hóa được giới hạn theo bề sâu hoặc bề rộng, theo không gian, thời gian hoặc chủ

thể (hiểu theo nghĩa hẹp); văn hóa bao gồm tất cả những giá trị do con người sáng tạo ra Cách hiểu này không chỉ giới hạn trong giới khoa học mà được sử dụng khá rộng rãi (hiểu theo nghĩa rộng)

-Văn hóa là một hệ thống hữu cơ của các giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo và

tích lũy qua quá trình hoạt động thực tiễn, trong sự tương tác với môi trường tự nhiên và xã hội của mình Và giá trị phụ thuộc vào người đánh giá, nơi đánh giá, lúc đánh giá,… Vì vậy mọi sản phẩm của con người đều có thể là giá trị

-Tính giá trị là đặc trưng quan trọng nhất giúp đi sâu vào bản chất của khái niệm văn hóa và cho

phép phân biệt văn hóa với phi văn hóa Giá trị phụ thuộc vào không gian, thời gian và chủ thể đánh giá

-Công trình vĩ đại trên thế giới: +Vạn lý Trường thành, Trung Quốc: là một công trình kì vĩ,

có chiều dài 8.850 km, được xây dựng trong khoảng 2.000 năm, bắt đầu từ năm 475 trước Công nguyên Sân bay quốc tế Bắc Kinh là sân bay gần nhất để đến thăm Vạn lý Trường thành

+Kênh đào Panama, Panama: Kênh đào Panama dài khoảng 77 km, bao gồm hai hồ nhân

tạo, các mương nhân tạo và ba bộ van khóa Kênh đào này là đường hàng hải quốc tế chủ

chốt với hơn 14.000 tàu qua lại hàng năm, kết nối Vịnh Panama thuộc Thái Bình Dương với Biển Caribe và Đại Tây Dương

+Tháp Eiffel, Paris: Tháp Eiffel là một công trình kiến trúc bằng sắt nổi tiếng nằm cạnh sông

Seine, thành phố Paris- công trình biểu tượng mang tính nghệ thuật của nước Pháp Tòa tháp có

độ cao 324 mét, có 1710 bậc, được xây dựng trong 3 năm (1887-1889)

-Công trình vĩ đại của Việt Nam: Chùa Một Cột là một trong những biểu tượng của thủ đô Hà

Nội Chùa có kiến trúc độc đáo, được tạo dáng như một bông sen cách điệu từ dưới nước vươn lên Đây là một công trình kiến trúc sáng tạo kết hợp không gian kiến trúc có nhịp điệu cao thấp gồm điêu khắc đá, hội hoạ, chạm vẽ hành lang, mặt nước là biểu tượng văn hoá, nghệ thuật cao,

tính dân tộc đậm nét Bên cạnh đó là hệ thống lăng tẩm thời Nguyễn như lăng Gia Long (Thiên

Thọ Lăng), nằm xuôi theo dòng Hương, quanh năm không khí mát lành; là một bức tranh tuyệt tác về sự phối trí giữa thiên nhiên kiến trúc Vị vua đầu tiên của nhà Nguyễn yên nghỉ trong một không gian tĩnh lặng và đầy chất thơ Hay lăng Minh Mạng – Hiếu Lăng,sự uy nghiêm, nét tỉnh tại kiến trúc và khung cảnh gợi tình của thiên nhiên, hoa cỏ thể hiện tính cách nghiêm khắc, tri thức uyên bác và tâm hồn lãng mạn của các nhà vua… (Đê La Thành, địa đạo Củ Chi,…)

-Và còn nhiều công trình khác thể hiện bản sắc văn hóa dân tộc Vì thế, ý kiến cho rằng Việt Nam chỉ có bề dày lịch sử oai hùng mà không có các công trình vĩ đại cho đời ngưỡng mộ, bản thân em cho rằng là chưa chính xác

7 Tại sao trong niềm tin Hồi giáo ,Thượng đế ALLAH là vô hình vô tượng ? Tên gọi

thượng đế ấy là gì?( Tài liệu bài giảng )

Trả Lời:-Có 36 bộ tộc , người ta thờ 36 vị thần khác nhau, mỗi bộ tộc là vị thần mang nét đẹp

theo tưởng tượng của tộc đó, mỗi người đều cho răng thần của mình là tối cao nhât, và họ chiến tranh vì điều đó,có 1 ông vua đã nhờ nhà truyền giáo giải quyết, ông này mới đến các bộ tộc nói rằng thực ra 36 người đều là 1 người vì thần thánh là 1 người đẹp nhất ,phẩm chất đẹp nhất, những gì đẹp nhất đều thuộc về thần thánh, và vị thần đó chính là Allah,nhưng vì khuôn mặt của thánh mắt thường không thấy được, nên con người tự nhìn nhận thần thánh có những nét riêng theo nhìn nhận của họ

-Allah là tên gọi riêng của Thượng Đế trong tiếng Ả Rập như trong tiếng Việt được gọi là Thượng Đế, Chúa Trời, Ông Trời Người Muslim (người Hồi Giáo) tin tưởng và thờ phụng một

Đấng Thượng Đế duy nhất giống với Đấng Thượng Đế của người Do Thái Giáo và người Cơ Đốc Giáo

8 Tại sao bò trở thành văn hóa Hindu giáo Ấn độ ,còn loại lợn bị cho là ô uế trong văn hóa

Do thái giáo và hồi giáo.

Trả Lời: - Ngày xưa Ấn Độ là một nước có nhiều bò nhất thế giới, Ấn Độ là nước có nền nông

nghiệp ruộng cạn,cần có bò để kéo cày ,và con bò đóng góp 80% lương thực Vì thế có rất nhiều người đã ăn thịt bò,làm số lượng bò giảm, năng suất nông nghiệp thấp, dẫn đến chính phủ Ấn Đọ ban 1 hiệu lệnh cấm giết mổ bò,nhưng không hiệu nghiệm.Nhà vua người mới nhờ người đứng đầu đạo Hindu giáo, thì lúc đó người đứng đứng đầu Hindu giáo mới giúp nhà vua, và sửa một

số điều kinh thánh trong Hindu, nói rằng con bò là con vật linh thiêng nhất, được tôn thờ như những vị thần, nhất là với cộng đồng những người theo đạo Hindu, bởi bò mộng Nandi vốn là con vật cưỡi của thần Shiva – đấng phá hủy, một trong ba vị thần tối cao nhất Ấn Độ giáo,Nandi được người ta cho rằng là hai mắt tròn, bò Nandin còn có con mắt thứ ba Con mắt này gọi là thiên nhãn phát ra những phép thuật nhiệm mầu và là mối liên kết giữa con người và thần linh

Do đó, người Ấn Độ kiêng ăn thịt bò, tuy nhiên sữa bò vẫn được sử dụng.

(Ở Ấn Độ, việc tôn sùng quá mức đối với con bò đã khiến một con bò bị dị tật bẩm sinh hay một con bò 6 chân ở Ấn Độ đã được nhiều người dân nơi đây sùng bái, tôn thờ Người dân Ấn Độ tin rằng con bò này mang lại may mắn cho bất cứ ai chạm vào cặp chân thừa trên cổ của nó Một số người còn khẳng định rằng nó là biếu tượng của vị thánh Hồi giáo, người ta còn đến để xem cặp chân thánh và thể hiện sự kính trọng của họ bằng tiền quyên góp, mọi người cũng chào đón mẹ

bò và xin phước lành Hầu như ai cũng muốn chạm vào cặp chân thừa.)

Nhược điểm:

- Vì đạo hindu không cho việc giết mổ bò, nên số lượng bò tăng khá nhanh dẫn đến diện tích đất không đủ để nuôi bò,và số lượng bò của Ấn độ vượt xa khả năng cung cấp cỏ và thức ăn ,ít nhất

là 1/3 , và có thể là ½ số bò là dư thừa hơn so với con số mà thức ăn có thể cung cấp

- Một số lượng bò ở Ấn Độ đều đã già yếu và đang là gánh nặng đối với đất đai vốn đã bạc màu Điều này là hậu quả của định kiến đối với việc giết bò trong cộng đồng người Hindu

- Rất có thể mối quan hệ giữa bò và con người là quan hệ cộng sinh , hơn là quan hệ cạnh tranh

- Về việc cho sữa thì con trâu sẽ cho sữa nhiều hơn con bò nhưng có lễ Trâu thường bị bỏ quên

và nhiều con trong số đó đã chết hoặc bị bán để giết thịt trước khi trưởng thành

- Nhiều nhà chức trách cho rằng số lượng trâu bò ở Ấn Độ qua dư thừa thì sức kép dành cho vỡ đất vào thời kỳ cao điểm trong năm vẫn không đủ

- Số lượng bò lớn làm cho số ngươi nông dân trông bò không đủ

- Phần lớn bò Ấn Độ ăn bất cứ cái gì có sẵn từ rơm rạ ,thân mền cũng như những thứ khác còn sót sau khi thu hoạch lương thực của con người và thỉnh thoảng bị bỏ đói vào mô khô , vì đồng

cỏ bị khô héo.)

*Loại lợn bị cho là ô uế trong Do Thái và Hồi Giáo :

-Mặc dù là một trong những thứ thông thường nhất của bữa ăn, thịt heo lại là thứ gây bệnh thông thường nhất Không phải Thượng Đế tỏ ý ngăn cấm người Do Thái ăn thịt heo chỉ vì đó biểu hiện được quyền lực của Ngài mà còn vì lẽ thịt heo không phải là một thức ăn tinh khiết cho con người Heo là một con vật ô uế theo luật đạo Nó dơ dáy, không từ chối ăn đồ cặn bã, thiu thối,

và việc dùng thịt của nó đó làm thức ăn trong những xứ nóng xem như có thể gây ra những

chứng bệnh về da Đối với người Do Thái, thịt heo bị kinh tởm, con heo là biểu tượng của sự uế trược, thô tục

(- Dưới triều đại của Antiochus Epiphanes, một chỉ thị cho người Do Thái là anh ta phải dâng cống hoặc phải nếm thịt heo Đó là cách dùng để xác định xem anh ta có trung thành với tôn giáo của ông cha, ông nhiều người Do Thái đã ảnh hưởng được đến phong cách của người Hy Lạp và John Hyrcanus đã cảm thấy nên ban hành một đạo dụ khuyên không nên ăn thịt heo.)

9 Tại sao 1 bộ phận phụ nữ TQ ở Quảng Đông thời giữa thế kỉ XIX lập hội không chồng

( Hội Kim Lan)

Trả Lời: - Để giải thích cho tập tục “Hội không chông” này dân gian vẫn lưu truyền câu chuyện

5 chị e gái họ Hồ bất hạnh.Tục xưa có gia đình họ Hồ có 5 con gái Con gái lớn lấy chồng nhà giàu,nhưng chồng chết nên thành “người quạt mồ” cô đơn Con gái thứ hai làm thiếp cho một thương gia giàu độc ác, bị bức bách đến nhảy xuống giếng tự vẫn Con gái thứ ba lấy anh thợ đá, chẳng may chồng bị đá đè gãy chân nên gia đình túng quẫy, phải dắt con đi ăn xin Con gái thứ

tư lấy anh bần nông , sớm tối quần quật, mới 30 tuổi mà mặt mày già cõi Cô con gái út thấy vậy không chịu kết hôn,từ đó trong làng hình thành tục tự sơ nữ, sau này lan rộng ra khắp đồng bằng + Chị em phụ nữ tới tuổi lấy chồng, lập tức làm lễ tuyên thể nhập hội tự sơ nữ ( hội những người phụ nữ không xuất giá ), cùng chung sống và sinh hoạt cùng các chị em phụ nữ độc thân

khác.Hội có những quy định khắc khe , cấm chị em trong hội rời bỏ hôi cưới chồng

+ Một số trường hợp chị em lỡ yêu 1 thanh niên nào đó , muốn đến tới hôn nhân phải trải qua khoảng thời gian chịu đựng thật sự khắc nghiệt.Các chị em trong hội sẽ hội tụ họp về trách mắng, trì chiết, than khóc trong suốt 7 ngày đêm để từ biệt Cả thôn làng bao trùm một không khí

ảm đạm như có 1 sinh linh lìa đời

+ Đêm trước hôm xuất giá cô dâu bị chị em trong hội Kim Lan “chăm sốc” rất kỹ,họ dùng loại vải trắng đặc biệt quấn quanh người thật chặt như 1 thi thể người chết vậy.Trong mắt chị em coi như cô dâu từ đây kể như đã chết.Theo quy tắc về nhà chồng thì cô này không được tháo băng vải, mãi đến ngày thứ 3 sẽ có chị em trong hội kéo về nhà chồng kiểm tra.Nếu có dấu hiệu băng vải bị tháo ,cô gái sẽ bị cho là thất tiết, sẽ bị nguyền rủa , không còn mặt mũi nào sống với đời Vì thế không ít chị em đã phải tự vẫn sau ngày xuất giá Một số trường hợp cô dâu sau khi xuất giá đã vội về ngay trụ sở Kim Lan cư trú,chỉ tội người chồng mang tiếng là đã có vợ mà chưa một ngày thực sự làm chồng

+ Nhiều chị em sống trong hội đến già,khi chết sẽ được các sư muội cham lo hậu sự

10 Trình bày 1 vấn đề , 1 hiệng tượng xã hội phân tích dưới góc nhìn văn hóa