Vội vàng của xuân diệu

Trong Thi nhân Việt Nam, Hoài Thanh đã từng viết: “... hồn thơ rộng mở như Thế Lữ, mơ màng như Lưu Trọng Lư, hùng tráng như Huy Thông, trong sáng như Nguyễn Nhược Pháp, ảo não như Huy Cận, quê mùa như Nguyễn Bính, kỳ dị như Chế Lan Viên,... và tha thiết, rạo rực, băn khoăn như Xuân Diệu”. Với mỗi nhà thơ, Hoài Thanh lại tìm cho họ một tính từ rất riêng, miêu tả cho những cái “tôi” khác biệt của làng thơ ca dân tộc. Nhưng đến với Xuân Diệu, có lẽ không có một từ ngữ nào có “đủ sức” để bao trọn hết cái chất, cái hồn của ông. Dù là trước, trong hay sau Cách Mạng Tháng Tám đến tận ngày nay, Xuân Diệu vẫn luôn giữ một vị trí to lớn trong phong trào Thơ Mới nói riêng và văn học Việt Nam nói chung. Được nhận định là “nhà thơ mới nhất trong cái nhà thơ mới”, Xuân Diệu đã lan tỏa “hơi thở” mới mẻ của mình trong Vội Vàng, cụ thể ...

Đề : Phân tích Vội vàng của Xuân Diệu

Bài làm:

Trong Thi nhân Việt Nam, Hoài Thanh đã từng viết: “ hồn thơ rộng mở như Thế Lữ, mơ màng như Lưu Trọng Lư, hùng tráng như Huy Thông, trong sáng như Nguyễn Nhược Pháp, ảo não như Huy Cận, quê mùa như Nguyễn Bính, kỳ dị như Chế Lan Viên, và tha thiết, rạo rực, băn khoăn như Xuân Diệu” Với mỗi nhà thơ, Hoài Thanh lại tìm cho họ một tính từ rất riêng, miêu tả cho những cái “tôi” khác biệt của làng thơ ca dân tộc Nhưng đến với Xuân Diệu, có lẽ không có một từ ngữ nào có “đủ sức” để bao trọn hết cái chất, cái hồn của ông Dù là trước, trong hay sau Cách Mạng Tháng Tám đến tận ngày nay, Xuân Diệu vẫn luôn giữ một vị trí to lớn trong phong trào Thơ Mới nói riêng và văn học Việt Nam nói chung Được nhận định là “nhà thơ mới nhất trong cái nhà thơ mới”, Xuân Diệu đã lan tỏa “hơi thở” mới mẻ của mình trong Vội Vàng, cụ thể qua

Nhắc đến Xuân Diệu, người đời sẽ nghĩ ngay đến danh hiệu “Ông hoàng thơ tình” Với một giọng thơ sôi nổi, đắm say xuyên suốt sự nghiệp của mình, mỗi lần đọc thơ của Xuân Diệu, người đọc cảm nhận được những thiết tha, rạo rực, là tình yêu quê hương hòa quyện đan xen cùng với những xúc cảm lứa đôi Ông đã đem đến một “làn gió” mới cho thơ ca đường thời một sức sống mới và tiên phong mở đầu cho một phong cách thơ mới, một nguồn cảm xúc nghệ thuật mới mẻ, tươi trẻ cùng với những cách tân nghệ thuật đầy sáng tạo và phóng khoáng không thể lẫn vào đâu được Đồng thời, ta có thể nhận định các tác phẩm của Xuân Diệu là một sự pha trộn hài hòa giữa những nét văn hóa phương Tây cùng với những hình ảnh đậm chất Á- Đông, rất cá tính, rất “Xuân Diệu”, xé toạc những khuôn khổ gò bó của Đường thi xưa

Tác phẩm Vội vàng được Xuân Diệu chắp bút từ trước Cách Mạng Tháng Tám, in trong tập Thơ thơ, có thể được coi là tác phẩm khởi đầu cho sự nghiệp văn thơ của ông Dù ra đời rất sớm nhưng Vội vàng là tác phẩm tiêu biểu nhất của ông, phản chiếu tâm hồn tuổi trẻ nhiệt huyết của Xuân Diệu trong suốt các thời kỳ Nhan

đề bài thơ tuy chỉ mang hai tiếng “Vội vàng” ngắn gọn nhưng lại chất chứa một phong cách sống không qua loa mà nhanh chóng tận hưởng, nhanh chóng tận hiến cho đất nước, cho thiên nhiên

Mở đầu bài thơ, chùm 4 câu thơ 5 chữ đã mang đến một suy nghĩ có thể nói là

“rất ngông” nhưng cũng là những tha thiết từ tận đáy lòng của Xuân Diệu

Tôi muốn tắt nắng đi Cho màu đừng nhạt mất;

Tôi muốn buộc gió lại Cho hương đừng bay đi

Thơ mới là thời đại của cái tôi gắn liền với khát vọng sống thiết tha Ngay từ đầu ,cái tôi và khát vọng của tác giả đã đc bộc lộ mạnh mẽ bằng một đại từ xưng hô đầy kiêu hãnh – “Tôi” Đây là cả một cuộc cách mạng trong thi ca Với lối viết 5 chữ, Xuân Diệu đã mở đầu bài thơ với một tiết tấu nhanh chóng, gấp gáp, hối hả của một con người tràn trề sức sống mang theo hai ước muốn thật kì lạ, thật khác người nhưng cũng đầy táo bạo hoặc có thể nói là ngông cuồng của nhà thơ nhưng cũng thật trữ tình và da diết Ông muốn “tắt nắng”, muốn “buộc gió” để cho màu đừng phai

mờ, để hương đừng bay mất, để lưu giữ mãi những hương vị của mùa xuân Điệp ngữ

“Tôi muốn”, kết hợp với những động từ mạnh mẽ, dứt khoát “ tắt”, “buộc” đã biến bốn dòng thơ đầu tưởng chừng nhẹ nhàng trở nên thật kiên quyết, rắn rỏi như một mệnh

lệnh, một lời tuyên ngôn không gì có thể thay đổi Cái ước muốn càng trở nên thiết tha hơn, mãnh liệt, gấp rút khi nhà thơ lại tiếp tục sử dụng điệp từ “cho” ,“đừng” đặt ở câu thơ 2 và 4 Nhưng động lực nào đã thôi thúc Xuân Diệu làm như vậy? Đó vì ông quá yêu cuộc sống, yêu cái sắc xuân, cái tình xuân, yêu đến mức quên mất bản thân trần thế, cách nào xoay chuyển được thiên nhiên, vì quá sợ “độ phai tàn sắp sửa” ,sự phai nhạt, héo tàn, nên Xuân Diệu muốn níu giữ, cản trở sự vận động của thời gian, muốn vĩnh cửu hóa xuân thì thành một vật của riêng mình, để nâng niu, e ấp mùa xuân trong lòng bàn tay, để vuốt ve, ôm ấp cái đẹp mà ông cho rằng không một ai

có thể cưỡng lại được để rồi dâng tặng mùa xuân cho thế gian này

Một lần nữa, cái tôi đầy tự tin và tự tôn của Xuân Diệu lúc này đây đã được bộc lộ rõ ràng, mạnh mẽ với nhiều nét phá cách trong tâm tưởng Từng chữ từng chữ

hé mở cho chúng ta một tình yêu bồng bột, vô bờ với cái thế giới thắm sắc đượm hương này, với nơi tiên cảnh ở chốn nhân gian Xuân Diệu dường như đã quên mất bản thân trần thế, muốn xen vào, can thiệp, cản trở dòng chảy bất tận của thời gian Đến đây, ta không khỏi liên tưởng đến cái lý tưởng anh hùng của Đôn Ki-hô-tê trong văn học phương Tây Nếu Chàng Đôn Ki-hô-tê muốn trở thành một chàng hiệp

sĩ, đem đến công lý cho xã hội, thì “gã si tình” Xuân Diệu lại một trở thành một tên lính gác, muốn bảo vệ một vẻ đẹp tuyệt mỹ cho nhân gian Qua đó, ta chợt nhận ra cái ước muốn ngông cuồng nhưng cũng thật đáng yêu, phảng phất một cái tôi tham lam nhưng cũng đầy lãng mạn của nhà thơ

Tiếp nối với cái ham muốn khác người, 7 câu thơ sau nhà thơ đã cho người đọc cảm nhận rõ nét nhất những nét đẹp của chính quê hương đất nước thân yêu

Của ong bướm này đây tuần tháng mật;

Này đây hoa của đồng nội xanh rì;

Này đây lá của cành tơ phơ phất;

Của yến anh này đây khúc tình si;

Và này đây ánh sáng chớp hàng mi;

Mỗi buổi sớm, thần Vui hằng gõ cửa;

Tháng giêng ngon như một cặp môi gần

Câu thơ mang đầy không khí của mùa xuân và sắc xuân.Điệp ngữ "này đây" được lặp đi lặp lại 5 lần như một lời mời gọi đầy thân mật, kết hợp với thủ pháp liệt

kê, vừa diễn tả sự giàu có, phong phú bất tận của thiên nhiên vừa thể hiện cảm giác hân hoan, vui sướng của tác giả Một Xuân Diệu háo hức, hớn hở như hiện ra trước mắt các độc giả Ông như đang dang rộng đôi tay, chỉ dẫn mọi người từng cảnh sắc, hương trời, mời gọi mọi người cùng say trong cái thức cảnh tuyệt đẹp Mùa xuân về đây mang theo những “hoa của đồng nội xanh rì”, “lá của cành tơ phơ phất”, phủ lên toàn bộ không gian một sức sống mới, sự sinh sôi, nảy nở Những cảnh sắc thiên nhiên vốn dĩ rất gần gũi, rất quen thuộc mà sao khi đặt dưới cây bút của Xuân Diệu lại hóa nên rộn ràng, tươi đẹp, làm ta có cảm giác bản thân đã tách ly khỏi thế giới thực tại bước vào tiên cảnh của một chốn xa xôi

Bức tranh thiên nhiên hiện lên như một bữa tiệc ánh sáng hòa hợp với màu sắc và âm thanh của cuộc sống, của những gì non thơ và hấp dẫn nhất (Thế nhưng lại bức tranh của “ông hoàng thơ tình” chỉ là nét vẽ không cảnh?) Tớ chưa hiểu câu này lắm Giữa những tình yêu đất trời, ta bỗng bất chợt nhận ra được tình yêu đôi lứa cuồng nhiệt, nồng cháy Những câu thơ về thiên nhiên bỗng nhiên phủ thêm một tầng ý nghĩa ngọt ngào Là ánh sáng rực rỡ của buổi ban mai hay là ánh mắt chớp chớp thẹn thùng nhưng tình tứ của đôi trẻ dành cho nhau những buổi

hò hẹn Là “khúc tình si” của yến anh chào mừng nắng ấm, hay là khúc nhạc si mê, tràn ngập ái tình Là “ong bướm” bay lượn hay chính là đôi yêu nhau tay trong tay du

ngoạn mùa xuân Đây cũng chính là nét rất riêng, chỉ có thể tìm thấy ở Xuân Diệu Ông thích yêu,muốn yêu, và chìm đắm trong tình yêu để rồi lan tỏa tình yêu này đến bốn phương trời Chính vì thế, người đời với nói “Xuân Diệu chính là nhà thơ của tình yêu” Mỗi một ngày thức dậy, mang theo một tình yêu, một niềm vui ngập tràn, khiến Xuân Diệu không kiềm được thốt lên:

Tháng giêng ngon như một cặp môi gần Câu thể hiện cái “tôi” táo bạo của Xuân Diệu Hình ảnh so sánh thật độc đáo, thú vị mang cách biểu đạt của thơ mới được coi là nhãn tự của bài thơ Câu thơ sử dụng nghệ thuật ẩn chuyển đổi cảm giác, hay chính là phép giao thoa mà thơ Mới tiếp thu được từ thơ ca tượng trưng Pháp Người ta thường nói Tháng giêng –tháng đẹp nhất ,tháng mở đầu cho cả một năm mới- mùa mà vạn vật căng đầy sức

sống ,cây cối đâm chồi nảy lộc ,hoa lá xanh tươi,con người trẻ trung yêu đời Dưới con mắt của kẻ si tình tình , mùa xuân giống như một người vẻ đẹp của người tình với

"cặp môi gần" căng tràn tươi trẻ, mê đắm và đầy sức quyến rũ không gì có thể cưỡng lại được

Từ "ngon"- một cách nói thân dân dã, phóng khát nhưng lại bật lên những khát khao, và đam mê, là sự cảm nhận sâu nhất bằng mọi giác quan của Xuân Diệu Nàng thơ kề vai thật gần,thì thầm thật lâu câu tình ái rót vào tay bao mật ngọt nồng cháy Nếu trong thể thư xưa có thủ pháp “ước lệ tượng trưng” lấy thiên nhiên làm thước đo vẻ đẹp con người thì Xuân Diệu lại hoàn toàn ngược lại Hương xuân như thấm vào từng thớ da, thớ thịt, khảm sâu vào trong linh hồn của nhà thơ Đồng thời, qua câu thơ táo bạo này, ta có thể nhận thấy được sự ưu ái của Xuân Diệu dành cho nét đẹp tuổi xuân thì Bởi vì với ông, tuổi trẻ là tuổi đẹp nhất của đời người, là lúc con người có thể tận hưởng và tận hiến thế

gian.Phép so sánh như đã đưa cặp môi của người thiếu nữ trở thành trung tâm của

vũ trụ, con người trở thành chuẩn mực cho cái đẹp, là thước đo vẻ đẹp của tạo hóa

"Tháng giêng" là một khái niệm thời gian vốn tưởng chừng chỉ nằm trong tâm tưởng, nhưng nhờ phép so sánh vừa táo bạo vừa mang sắc thái biểu cảm ấy, mùa xuân đã hiện ra trước mắt ta, trở nên hữu hình, chân thật, có thể sờ nắm, ôm ấp và say mê qua vẻ đẹp cặp môi gần Qua đó, ta có thể hiểu được cái tâm niệm của chính nhà thơ, ông con người mới là chuẩn mực cho mọi cái đẹp tồn tại trên cuộc đời này, và thiên đường không phải là những chốn thiên thai xa xôi, huyễn hoặc nào đó, mà chính là nơi đây, chính mặt đất trần thế mới là thiên đường của tình yêu, của cái đẹp

và của tuổi trẻ

Thế nhưng, khi đang đắm chìm trong mùa xuân, Xuân Diệu bỗng có một suy nghĩ rất khác để rồi bùng lên cái một lối sống mới:

Tôi sung sướng Nhưng vội vàng một nửa:

Tôi không chờ nắng hạ mới hoài xuân

Dòng thơ đầu tiên thật đặc biệt khi đó là sự kết hợp của 2 câu thơ Dấu “chấm” giữa hai câu như một khoảng lặng trong mạch cảm xúc của nhà thơ hay cũng có thể nói là một bản lề gắn kết 2 luồng suy trái ngược nhưng lại thống nhất Trong cái vui sướng, cái hân hoan, ông lại bỗng xuất hiện lên một tia tiếc nuối, lo sợ, hoảng hốt Cảm xúc ấy cứ ngày một dâng trào khiến ông phải “vội vàng một nửa” Đến đây, người đọc bỗng hiểu ra cái dụng của tác giả khi đặt nhan đề bài thơ là “ Vội vàng” Vội vàng ở đây hoàn toàn không phải qua loa đại khái mà Vội vàng là tranh thủ, khẩn trương để tận hưởng cái đẹp, tận hưởng tình yêu Cảnh vật thật đẹp, thật non

tơ, cũng thật nhiều, khiến Xuân Diệu không khỏi nhanh chân để bao trọn tất cả, đem

cả mùa xuân khắc vào tâm hồn mình Không giống với các bậc thi nhân xưa quan niệm thời gian xoay vòng tuần hoàn, nhưng với Xuân Diệu chỉ có dòng chảy tịnh tiến,

vô tình của thời gian chưa một lần quay đầu nhìn lại

Xuân đương tới nghĩa là xuân đương đương qua

Xuân còn non, nghĩa là xuân sẽ già

Mà xuân hết, nghĩa là tôi cũng mất

Thấm nhuần cái bước chân của thời gian trong hơi thở đất trời nên Xuân Diệu mạnh mẽ khẳng định “Tôi không chờ nắng hạ mới hoài xuân” Xuân chưa qua đi,ông

là bắt đầu tiếc xuân, nhớ xuân Bởi vì, xuân này qua đi, đến với Xuân Diệu là một mùa xuân hoàn toàn xa lạ Những gì đẹp nhất của mùa xuân, của tuổi trẻ rồi sẽ ra đi không bao giờ trở lại Đây chính là sự bâng khuâng, tiếc nuối khi nhận ra sự ngắn ngủi của cuộc đời Hai câu thơ được xem như hai cái bản lề khép mở tâm trạng vừa

vồ vập đắm say vẻ đẹp của cuộc sống tình yêu vừa là linh cảm bất an, băn khoăn âu sầu của nhà thơ vì thời gian qua mau, tuổi trẻ một đi không trở lại, quả thật Xuân Diệu là nhà thơ của những cảm quan tinh tế về thời gian

Bằng những liên tưởng, so sánh mới lạ với những hình ảnh thơ độc đáo, giàu sức gợi cảm, và một loạt hình ảnh nhân hóa, điệp từ, mùa xuân của Xuân Diệu đi vào tâm trí của người đọc đầy màu sắc, âm thanh, đầy hối hả, rộn ràng nhưng cũng có chút chững lại để rồi nhanh bước nhanh hơn để cảm nhận tất cả Đó chính là cách sống hết mình, tận hưởng hết mình, giao hòa với thiên nhiên của Xuân Diệu Đồng thời, bài thơ đã thể hiện lòng ham sống mãnh liệt của cái tôi Xuân Diệu rất hiện đại cùng với một quan niệm sống mới mẻ về thời gian, tuổi trẻ và hạnh phúc Cái tôi trong thơ Xuân Diệu là cái tôi tiêu biểu của thời đại thơ Mới, cũng là dấu mốc cho sự thắng thế hoàn toàn của thơ Mới trên thi đàn lúc bấy giờ

Ca ngợi vẻ đẹp của mùa xuân qua mười ba câu đầu bài thơ "Vội vàng", Xuân Diệu đã khẳng định rằng không nơi nào đẹp hơn khu vườn trần thế ở mặt đất

Những vần thơ của ông là "nguồn sống rào rạt chưa từng thấy ở chốn nước non lặng

lẽ này" (Hoài Thanh) Được sống là niềm hạnh phúc, khát khao lớn nhất của mỗi chúng ta, vì vậy, chúng ta cần biết trân trọng sự sống và có thái độ sống tích cực

The end.

Như một thước phim sống động, đoạn thơ làm hiện ra trước mắt người đọc một bức tranh xuân như một thiên đường trên mặt đất, như một bữa tiệc lớn của trần gian để những câu thơ như mật ngọt , như men say trào ra

để bao trọn cái vẻ đẹp tuyệt sắc này thành của riêng, biến chúng thành nét đẹp vĩnh hằng đi cùng với trời đất

Nhan đề bài thơ tuy thật ngắn gọn nhưng lại mang đến cả một cách sống mới Vội vàng ở đây không phải là qua loa, đại khái, mà vội vàng chính vội vã để có thể tận

hưởng những tinh hoa của đất trời, của cuộc sống, tận hiến cho những giá trị cuộc sống nơi trần gian

Trong tuyển tập Thi nhân Việt Nam, Hoài Thanh từng nhận định: