1 16 HỌC VIỆN CHÍNH TRỊ QUỐC GIA HỒ CHÍ MINH HỌC VIỆN CHÍNH TRỊ KHU VỰC BÀI THU HOẠCH LỚP CAO CẤP LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ HỆ TẬP TRUNG TÊN MÔN HỌC TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH TÊN BÀI THU HOẠCH PHẨM CHẤT ĐẠO ĐỨC CẦN, KIỆM, LIÊM, CỦA NGƯỜI CÁN BỘ, ĐẢNG VIÊN THEO TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH – VẬN DỤNG VÀO VIỆC ĐẨY MẠNH HỌC TẬP VÀ LÀM THEO TƯ TƯỞNG, ĐẠO ĐỨC, PHONG CÁCH HỒ CHÍ MINH Ở NHÀ MÁY CHẾ BIẾN MỦ CAO SU NGHĨA TRUNG HIỆN NAY ĐIỂM TRUNG BÌNH CHUNG Bằng số Bằng chữ NĂM 2021 MỤC LỤC PHẦN I MỞ ĐẦU 1 PHẦN II NỘI DUNG 2.
Trang 1BÀI THU HOẠCH
LỚP CAO CẤP LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ
HỆ TẬP TRUNG
TÊN MÔN HỌC: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH
TÊN BÀI THU HOẠCH: PHẨM CHẤT ĐẠO ĐỨC CẦN, KIỆM, LIÊM, CỦA NGƯỜI CÁN BỘ, ĐẢNG VIÊN THEO TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH – VẬN DỤNG VÀO VIỆC ĐẨY MẠNH HỌC TẬP VÀ LÀM THEO TƯ TƯỞNG, ĐẠO ĐỨC, PHONG CÁCH HỒ CHÍ MINH Ở NHÀ MÁY CHẾ BIẾN MỦ CAO SU NGHĨA TRUNG HIỆN NAY
ĐIỂM TRUNG BÌNH CHUNG Bằng số Bằng chữ
- NĂM 2021
Trang 2Chương 1.
1.1. Vai trò của phẩm chất cần, kiệm, liêm chính đối với người
cán bộ, đảng viên theo tư tưởng Hồ Chí Minh 2 1.2. Nội dung phẩm chất cần, kiệm, liêm, chính theo tư tưởng
1.3. Nguyên tắc hình thành phẩm chất cần, kiệm, liêm, chính
của người cán bộ, đảng viên 6
Chương 2.
Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về cần, kiệm , liêm, chính vào việc đẩy mạnh học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh ở nhà máy chế biến
2.1.
Khái quát kết quả học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh ở Nhà máy chế biến mủ cao su
2.2.
Giải pháp vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về cần, kiệm , liêm, chính vào việc đẩy mạnh học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh ở nhà máy chế biến mủ cao su Nghĩa Trung hiện nay 11 2.3. Trách nhiệm của người lãnh đạo quản lý 13
Trang 3Phần I: MỞ ĐẦU
Phẩm chất cần, kiệm, liêm, chính là nội dung cơ bản, cốt lõi của đạo đức cách mạng, thuộc tính nhân cách không thể thiếu đối với mỗi người, nhất
là người cán bộ, lãnh đạo, Chủ tịch Hồ Chí Minh coi những phẩm chất đó như bốn mùa của trời, bốn phương của đất, “Thiếu một mùa, thì không thành trời Thiếu một phương, thì không thành đất Thiếu một đức, thì không thành người” [4, tr.117] Đối với người cán bộ lãnh đạo các cấp, bồi dưỡng phẩm chất cần, kiệm, liêm, chính sẽ góp phần hoàn thiện đạo đức cách mạng, lối sống, nhân cách cho họ, giúp họ vững vàng trước mọi khó khăn, cám dỗ của cuộc sống vươn lên hoàn thành nhiệm vụ
Thực tế hiện nay không phải ai cũng ý thức được hết tầm quan trọng của “Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư”, vẫn có người cho rằng: những đức tính ấy hiện nay không còn phù hợp nữa, vì thế nên không ít cán bộ, đảng viên trong cơ quan, đơn vị chưa có ý thức làm theo “cần, kiệm, liêm, chính, chí công, vô tư” Bên cạnh những con người suốt đời vì dân, vì nước, không
sợ hi sinh gian khổ, tận tuỵ với công việc nhằm phấn đấu thực hiện vì mục tiêu “Dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh” thì vẫn còn có những cơ quan, đơn vị, có những cán bộ, đảng viên và quần chúng chưa có ý thức cần, kiệm, liêm, chính, để chung sức, chung lòng đóng góp sức lực trí tuệ xây dựng cơ quan, đơn vị, thực hiện thành công sự nghiệp đổi mới đất nước
Chính vì vậy, nghiên cứu nội dung: “Phẩm chất đạo đức cần, kiệm, liêm, của người cán bộ, đảng viên theo tư tưởng Hồ Chí Minh – vận dụng vào việc đẩy mạnh học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh ở nhà máy chế biến mủ cao su Nghĩa Trung hiện nay” là vấn
đề có ý nghĩa thiết thực
Trang 4Phần II: NỘI DUNG
Chương 1 TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ PHẨM CHẤT CẦN, KIỆM, LIÊM, CHÍNH CỦA NGƯỜI CÁN BỘ, ĐẢNG VIÊN
1.1 Vai trò của phẩm chất cần, kiệm, liêm chính đối với người cán
bộ, đảng viên theo tư tưởng Hồ Chí Minh
Trong cuộc đời hoạt động cách mạng của mình, Hồ Chí Minh luôn coi trọng đạo đức và xây dựng đạo đức người cách mạng; Người chỉ rõ: đạo đức là gốc, nền tảng của người cách mạng “Cũng như sông thì có nguồn mới có nước, không có nguồn thì sông cạn Cây phải có gốc, không có gốc thì cây héo Người cách mạng phải có đạo đức, không có đạo đức thì dù tài giỏi mấy cũng
không lãnh đạo được nhân dân” [1, tr.292] Trong tác phẩm “Đạo đức cách mạng”, Hồ Chí Minh tiếp tục khẳng định: “Người cách mạng phải có đạo đức
cách mạng làm nền tảng, mới hoàn thành được nhiệm vụ cách mạng vẻ vang” [5, tr.601] Theo Người, sự nghiệp cách mạng rất vẻ vang nhưng cũng rất nặng
nề, đầy khó khăn gian khổ, đòi hỏi phải có những người thực sự có đạo đức
cách mạng, đó là “nền tảng”, là “cái gốc”, là tiêu chuẩn đầu tiên của người cách
mạng, động lực thúc đẩy họ hoàn thành thắng lợi mọi nhiệm vụ
Hồ Chí Minh luôn coi trọng và còn là tấm gương mẫu mực thực hành cần, kiệm, liêm, chính trong suốt cuộc đời hoạt động cách mạng Trên cơ sở tiếp thu sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin, các giá trị tinh hoa văn hóa phương Đông, phương Tây, truyền thống văn hóa Việt Nam; Người đã nêu lên những nội dung cơ bản của đạo đức cách mạng, là: Trung với nước, hiếu với dân; yêu thương con người; cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư; tinh thần quốc
tế trong sáng Trong những phẩm chất đó, Hồ Chí Minh đặc biệt nhấn mạnh đến phẩm chất cần, kiệm, liêm, chính; Người nhấn mạnh và đề cập đến nhiều bởi phẩm chất này gắn liền với hoạt động hàng ngày của mỗi người, biểu hiện thông qua lời nói và việc làm, giữa suy nghĩ và hành động của mỗi cá nhân
Trang 5trong việc công cũng như trong đời tư, trong sinh hoạt cũng như công tác
Hồ Chí Minh coi phẩm chất cần, kiệm, liêm, chính là nền tảng của đời sống mới, phẩm chất trung tâm của đạo đức cách mạng, là mối quan hệ “với
tự mình”, rất cần thiết đối với cán bộ, đảng viên; nếu thiếu phẩm chất đó sẽ
dễ mắc sai lầm, khuyết điểm, ảnh hưởng đến nhiệm vụ chung của cách mạng, uy tín của Đảng, nếu không giữ đúng cần, kiệm, liêm, chính dễ trở nên hủ bại, biến thành sâu mọt của Nhân dân Trước lúc đi xa, Người căn dặn: “Đảng ta là một Đảng cầm quyền Mỗi đảng viên và cán bộ phải thật
sự thấm nhuần đạo đức cách mạng, thật sự cần kiệm liêm chính” [7,
tr.622]
Hồ Chí Minh coi cần, kiệm, liêm, chính là những phẩm giá cơ bản, tốt đẹp để làm người, làm cán bộ Nếu người cán bộ cách mạng thiếu hoặc không thực hiện cần, kiệm, liêm, chính thì không những không thể hoàn thành được công việc của mình mà còn dẫn đến phạm nhiều sai lầm, thậm chí cả tội ác; bởi những phẩm chất này là biểu hiện trực tiếp của tư tưởng, chỉ đạo tư duy và hành động của con người Hồ Chí Minh còn khẳng định, khi thực hiện cần, kiệm, liêm, chính trong đời sống xã hội thì vai trò của
nó sẽ trở nên rất lớn, vì đây là phẩm chất đạo đức gắn liền với hoạt động hàng ngày của mọi người; đối với người cách mạng, phẩm chất này có hay không, nhiều hay ít đều biểu hiện qua hoạt động thực tiễn, trong sinh hoạt hàng ngày cũng như cương vị người đó đảm nhiệm
Hồ Chí Minh xem xét phẩm chất cần, kiệm, liêm, chính trên cả hai phương diện lí luận và thực tiễn Về thực tiễn, Hồ Chí Minh luôn coi thực hành cần, kiệm, liêm, chính là một mặt không thể thiếu của người cách mạng,
nó phải được thể hiện thông qua hành vi, lối sống, cách ứng xử trong thực tiễn Người còn là mẫu mực về thực hành cần, kiệm, liêm, chính trong suốt cuộc đời hoạt động của mình Về mặt lý luận, Người đã trình bày một cách rất
Trang 6sâu sắc, cụ thể và sinh động các phẩm chất đó thông qua các tác phẩm, các bài nói, bài viết của mình
1.2 Nội dung phẩm chất cần, kiệm, liêm, chính theo tư tưởng Hồ Chí Minh
Chủ tịch Hồ Chí Minh giải thích nội dung cần, kiệm, liêm, chính một cách rất dễ hiểu, dễ nhớ
Cần: Là lao động cần cù, siêng năng; lao động có kế hoạch, chuyên sâu, sáng tạo, có năng suất cao, thi đua sản xuất cho mau, cho tốt, cho nhiều, có năng suất, chất lượng, hiệu quả; lao động với tinh thần tự lực cánh sinh, không lười biếng, không ỉ lại, không dựa dẫm Phải thấy rõ: “Lao động là nghĩa vụ thiêng liêng, là nguồn sống, nguồn hạnh phúc của chúng ta Trong
xã hội ta, không có nghề nào thấp kém, chỉ những kẻ lười biếng, ỷ lại mới đáng xấu hổ” [6, tr.69] Hồ Chí Minh yêu cầu mỗi cán bộ cần nhận thức sâu sắc rằng “Nước ta còn nghèo Muốn sung sướng thì phải có tinh thần tự lực cánh sinh, cần cù lao động Phải cố gắng sản xuất.” [6, tr.69]
Kiệm: Tức là tiết kiệm sức lao động, thì giờ, tiền bạc của Nhân dân, của nhà nước và của bản thân, từ việc to, đến việc nhỏ, không xa xỉ, không lãng phí, bừa bãi, cái gì cần chi mới chi, không hoang phí, không phô trương, hình thức Tiết kiệm nhưng không phải là keo kiệt, bủn xỉn, “xem đồng tiền to
bằng cái nống” Hồ Chí Minh dạy: “Cần với kiệm phải đi đôi với nhau, như
hai chân của con người Cần mà không kiệm, “thì làm chừng nào xào chừng ấy” Kiệm mà không cần thì không tăng thêm, không phát triển được Mà vật
gì đã không tiến tức là thoái” [4, tr.122] Theo Bác, cần, kiệm là phẩm chất
của tất cả mọi người trong lao động, đời sống và công tác
Liêm: Là trong sạch, không tham lam, không tham ô, lãng phí, tôn trọng, giữ gìn của công, của dân, không chiếm dụng của công làm của tư, sách nhiễu Nhân dân, không tham địa vị, không tham tiền tài, không tham sung sướng,
Trang 7không tham người tâng bốc mình, Người coi “liêm” là phẩm chất của người cán bộ trong thi hành công vụ Hồ Chí Minh chỉ rõ: ngày xưa, người làm quan không đục khoét dân, thì đó là “liêm” (nghĩa hẹp) Ngày nay, trong xã hội mới, chữ liêm có nghĩa rộng hơn, là mọi người đều phải liêm Trong đó, “cán
bộ phải thực hành chữ liêm trước, để làm kiểu mẫu cho dân” [4, tr.127] Người sớm cảnh báo về nguy cơ tham nhũng của cán bộ, công chức: Những người ở công sở, từ làng cho đến chính phủ trung ương đều dễ tìm dịp phát tài, hoặc xoay tiền của chính phủ, hoặc khoét đục Nhân dân Đến khi lộ ra, bị phạt, thì mất hết cả danh giá, mà của phi nghĩa đó cũng không được hưởng
Vì vậy, những người trong công sở phải lấy chữ liêm làm đầu Theo Người, chữ liêm và chữ kiệm phải đi đôi với nhau cũng như chữ kiệm phải đi đôi với chữ cần Có kiệm thì mới có liêm được, bởi xa sỉ ắt sinh tham lam, không giữ được liêm Bác cũng chỉ rõ, ngược lại với chữ liêm là tham ô, là ăn cắp của công làm của tư, đục khoét nhân dân, tiêu ít mà khai nhiều, lợi dụng của chung của nhà nước làm quỹ riêng cho địa phương mình Muốn liêm thật sự thì phải chống tham ô
Chính: Là không tà, thẳng thắn, đứng đắn Đối với mình thì không tự cao tự đại, luôn chịu khó học tập cầu tiến bộ, luôn tự kiểm điểm để phát triển điều hay, sửa đổi điều dở của bản thân, không nịnh người trên, xem khinh người dưới, luôn giữ thái độ chân thành, khiêm tốn Đặt việc công lên trên việc tư, phụ trách việc
gì thì quyết làm cho kỳ được, đến nơi đến chốn, không sợ khó khăn, nguy hiểm Người chính thấy “việc thiện dù nhỏ mấy cũng làm Việc ác dù nhỏ mấy cũng tránh Việc gì dù lợi cho mình, phải xét nó có lợi cho nước không? Nếu không
có lợi mà có hại cho nước thì quyết không làm” [4, tr.131] Cần, kiệm, liêm, là gốc rễ của chính, “Có cần mới kiệm Có cần, kiệm mới liêm Có cần, kiệm, liêm mới chính” [5, tr.241]
Cần, kiệm, liêm, chính có mối quan hệ gắn bó với nhau, là những đức tính
Trang 8cần thiết của con người Sống ở đời, làm người lương thiện thì phải có đầy đủ những đức tính đó, nếu thiếu không thể thành người tốt Đối với người cán bộ; nếu không có phẩm chất cần, kiệm, liêm, chính sẽ dễ dẫn đến mắc sai lầm, khuyết điểm, ảnh hưởng đến nhiệm vụ chung của cách mạng, ảnh hưởng đến
uy tín của Đảng, đến quan hệ với quần chúng Nhân dân Bởi vì, cán bộ là những người có chức quyền, nếu không thực hành cần, kiệm, liêm, chính thì dễ tha hóa, biến chất, tham ô, ăn cắp trở thành sâu mọt của dân
1.3 Nguyên tắc hình thành phẩm chất cần, kiệm, liêm, chính của người cán bộ, đảng viên
Theo Hồ Chí Minh, đặc điểm hình thành phẩm chất cần, kiệm, liêm, chính phải tuân theo những nguyên tắc xây dựng đạo đức mới, đó là:
Thứ nhất, nói đi đôi với làm Bất kỳ ở đâu, lúc nào, Hồ Chí Minh cũng luôn
quan tâm giáo dục, nhắc nhở đội ngũ cán bộ, đảng viên phải thực hiện lời nói đi đôi với việc làm Bởi vì, có nhất quán giữa lời nói và việc làm thì người cán bộ mới chiếm được niềm tin của quần chúng Nếu người cán bộ nói nhiều làm ít, nói mà không làm, hoặc nói một đằng làm một nẻo, thì nhất định sẽ mất uy tín trước nhân dân Chính vì thế, sự thống nhất giữa nói và làm còn là yêu cầu khách quan của phẩm chất người cán bộ cách mạng Bàn về mối quan hệ giữa nói và làm, Hồ Chí Minh còn chỉ rõ, đó là sự thống nhất giữa tư tưởng và hành động, giữa quyết tâm và thực hiện Bởi vì, chỉ có sự thống nhất ấy, thì “cái tinh thần” mới biến thành lực lượng vật chất, mới tạo nên sức mạnh làm biến đổi hiện thực
Trong bồi dưỡng phẩm chất cần, kiệm, liêm, chính càng phải đặc biệt quan tâm giữa nói đi đôi với làm, bởi những phẩm chất này được bộc lộ thông qua hành vi, cử chỉ, thói quen, lối sống ; nếu tuyên truyền, giáo dục, bồi dưỡng phẩm chất cần, kiệm, liêm, chính mà bản thân không thực hiện trong đời sống hàng ngày thì không những công tác tuyên truyền, giáo dục, bồi dưỡng không
Trang 9hiệu quả mà thậm chí còn phản tác dụng
Thứ hai, phải nêu gương về đạo đức Người luôn nhắc nhở cán bộ “phải
làm gương cho đồng bào” [1, tr.117]; theo Người, ở đâu cũng có người tốt, việc tốt, giai đoạn cách mạng nào cũng cần có nhiều tấm gương, tùy theo nhiệm vụ và tình hình cụ thể mà tấm gương đó được biểu hiện ở những mặt nào, trong chiến đấu, lao động, học tập, cuộc sống đời thường trong gia đình, ngoài xã hội Việc bồi dưỡng, nêu gương “người tốt, việc tốt” là rất quan trọng và cần thiết, không được xem thường Nhiều giọt nước hợp lại mới thành suối, thành sông, thành biển cả Không nhận thức được điều đó là “chỉ thấy ngọn mà quên mất gốc”
Thứ ba, phải kiên trì tu dưỡng, rèn luyện suốt đời Người đã từng khẳng
định: “Đạo đức cách mạng không phải trên trời sa xuống Nó do đấu tranh bền bỉ hàng ngày mà phát triển và củng cố Cũng như ngọc càng mài càng sáng, vàng càng luyện càng trong”[5, tr.612] Nếu người cán bộ cách mạng không làm được như vậy, thì lúc này giữ được đạo đức trong sáng, nhưng đến lúc khác lại có thể thoái hoá, biến chất, hư hỏng Hồ Chí Minh đã nhiều lần nhấn mạnh, tu dưỡng đạo đức là một quá trình đấu tranh quyết liệt, lâu dài trong nội tâm của mỗi con người, vì thế đòi hỏi mỗi cán bộ phải có dũng khí đấu tranh với chính mình và phải kiên trì bền bỉ, nỗ lực tu dưỡng suốt đời
Thứ tư, thực hiện “xây” đi đôi với “chống” Theo Hồ Chí Minh, trong
đời sống hàng ngày, những hiện tượng tốt xấu, đúng sai, chính tà, thiện
-ác luôn đan xen nhau, đối chọi nhau, thúc đẩy hoặc kìm hãm lẫn nhau Vì vậy, muốn xây dựng đạo đức mới, muốn bồi dưỡng phẩm chất đạo đức cách mạng cho cán bộ và Nhân dân, thì nhất định phải chống lại những hiện tượng
vô đạo đức, những tật xấu, thói hư, những tàn dư của các kiểu đạo đức cũ Những nguyên tắc giáo dục, rèn luyện đạo đức theo tư tưởng Hồ Chí Minh nêu trên là một hệ thống đồng bộ, toàn diện, nên trong quá trình thực
Trang 10hiện chúng ta không được coi nhẹ nguyên tắc nào
Chương 2: VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ CẦN, KIỆM , LIÊM, CHÍNH VÀO VIỆC ĐẨY MẠNH HỌC TẬP VÀ LÀM THEO TƯ TƯỞNG, ĐẠO ĐỨC, PHONG CÁCH HỒ CHÍ MINH Ở NHÀ MÁY CHẾ BIẾN MỦ CAO SU NGHĨA TRUNG HIỆN NAY
2.1 Khái quát kết quả học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh ở Nhà máy chế biến mủ cao su Nghĩa Trung
Nhà máy chế biến mủ Nghĩa Trung là đơn vị trực thuộc Công ty cổ phần Cao Su Sông Bé có nhiệm vụ tiếp nhận nguồn nguyên liệu (mủ nước) từ Nông Trường và các đơn vị tiểu điền ở khu vực Sản phẩm của đơn vị là cao
su khối SVR 3L theo tiêu chuẩn TCVN 3769: 2016 Thực hiện theo hệ thống quản lý chất lượng ISO 9001: 2015
Về cơ cấu tổ chức: Nhà máy có Chi bộ trực thuộc Đảng bộ Công ty, Ban Giám đốc và các tổ bộ phận trực thuộc gồm: 01 tổ bảo vệ, 01 tổ sản xuất,
01 tổ điện cơ, 01 tổ đánh đông, 1 tổ xe vận chuyển mủ và bộ phận văn phòng, với tổng số lao động là 256 người Ngoài ra nhà máy còn có các tổ chức đoàn thể như: Công đoàn, Đoàn thanh niên Cộng Sản Hồ Chí Minh, Hội cựu chiến binh Chi bộ Nhà máy chế biến mủ Nghĩa Trung được thành lập từ ngày 04/2019, là Chi bộ trực thuộc sự Lãnh đạo chỉ đạo trực tiếp của Đảng Bộ Công ty Cổ phần cao su Sông Bé Đội ngũ đảng viên trong chi bộ hầu hết đảm nhiệm các chức vụ trong Ban giám đốc và tổ chuyên môn của công ty
Trong những năm qua, việc học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh ở nhà máy chế biến mủ cao su Nghĩa Trung đã từng bước đi vào nền nếp, trở thành nhiệm vụ quan trọng, thường xuyên của chi
bộ, và cán bộ, đảng viên, đóng góp quan trọng vào công tác xây dựng chi bộ trong sạch vững mạnh, thúc đẩy việc tự giác nêu gương của cán bộ, đảng viên,nhất là đội ngũ cán bộ trong Ban Giám đốc Nhà máy, các tổ trưởng