Tiểu luận cuối kỳ môn Triết học

Tiểu luận cuối kỳ môn Triết học Mác Lênin. Chủ đề tiểu luận: Quan điểm của Triết học Mác Lênin về nhà nước, liên hệ thực tiễn. Cung cấp thêm thông tin tham khảo, bài làm mẫu, định hướng thêm cho bài tiểu luận cuối kỳ môn Triết học

KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ

BỘ MÔN TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN

TIỂU LUẬN CUỐI KỲ QUAN ĐIỂM CỦA TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN

VỀ NHÀ NƯỚC LIÊN HỆ THỰC TIỄN

MÃ BỘ MÔN:

THỰC HIỆN: NHÓM…., THỨ 7, TIẾT 15

12-GVHD:

TP.Hồ Chí Minh, ngày 20, tháng 12, năm 2020

DANH SÁCH THÀNH VIÊN NHÓM THAM GIA VIẾT TIỂU

LUẬN HỌC KỲ I NĂM HỌC 2020-2021 NHÓM SỐ…., THỨ 7 (TIẾT 12-15)

thúc Nội dung chương 1

Ngày 20 tháng 5 năm 202

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 1

1.Tính cấp thiết của đề tài 1

2.Lí do chọn đề tài 1

3.Mục tiêu chọn đề tài 1

4 Phương pháp nghiên cứu đề tài 1

NỘI DUNG 2

CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÍ LUẬN 2

1 Khái niệm nhà nước 2

2 Quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin về nhà nước 2

2.1 Một số quan niệm ngoài móc xít về nguồn gốc, bản chất nhà nước 2

2.2 Quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin về Nhà nước 3

3 Các kiểu và hình thức Nhà nước 6

3.1 Khái niệm kiểu Nhà nước – Các kiểu Nhà nước 6

3.2 Hình thức Nhà nước 8

4 Ý nghĩa phương pháp luận 10

CHƯƠNG 2: LIÊN HỆ THỰC TIỄN ĐỂ TÌM HIỂU VỀ SỰ HÌNH THÀNH, XÂY DỰNG VÀ PHÁT TRIỂN NHÀ NƯỚC Ở VIỆT NAM 11

1 Sơ nét về sự hình thành, xây dựng và phát triển Nhà nước ở Việt Nam 11

2 Kết quả thực tiễn về vai trò của Nhà nước trong việc xây dựng và phát triển 17

3 Bài học kinh nghiệm 18

KẾT LUẬN 19

TÀI LIỆU THAM KHẢO 20

MỞ ĐẦU

1.Tính cấp thiết của đề tài

Nhà nước là “một trong những vấn đề phức tạp nhất ,khó khăn nhất”, nhưng lại “làmột vấn đề rất cơ bản,rất mấu chốt trong toàn bộ chính trị”.Vì thế, ngay từ khi nhà nước

ra đời,con người đã không ngừng đi vào tìm hiểu bản chất của hiênh tượng phức tạpnày.Tuy nhiên, do nhiều nguyên nhân khác nhau, các quan điểm này chưa xác địnhđúng nguồn gốc, bản chất chức năng của nhà nước…

C.Mác và Ph.Ăngghen, đứng trên lập trường duy vật biện chứng và duy vật lịch sử,

là những người đầu tiên đề xướng học thuyết khoa học về nhà nước.Học thuyết này saunày được V.I.Lênin phát triển ngày càng hoàn thiện hơn Học thuyết Mác – Lênin đãtìm ra đúng nguồn gốc vật chất của nhà nước và bản chất giai cấp của nhà nước Họcthuyết về nhà nước của hai ông đã thể hiện lợi ích của giai cấp vô sản Đồng thời đây là

cơ sở khoa học để giai cấp công nhân và nhân dân lao động xây dựng nhà nước mới củamình – nhà nước xã hội chủ nghĩa

2.Lí do chọn đề tài

Sự nghiệp cách mạng xã hội chủ nghĩa ở nước ta dưới sự lãnh đạo của Đảng luônlấy chủ nghĩa Mác- Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng tư tưởng, kim chỉ namcho hành động Do vậy, để xây dựng và ngày càng hoàn thiện Nhà nước Cộng hoà xãhội chủ nghĩa Việt Nam đáp ứng được yêu cầu nhiệm vụ, chúng ta phải quán triệt vàvận dụng sáng tạo học thuyết Mác- Lênin về nhà nước

4 Phương pháp nghiên cứu đề tài

- Tham khảo tài liệu sách giáo khoa

- Tham khảo tài liệu internet

- Tham khảo tài liệu khác về bộ môn những nguyên lý cơ bản của chủ nghĩa Lenin

Mác Áp dụng phương pháp luận biện chứng để giải thích các khái niệm và những mốiquan hệ giữa các khái niệm dẫn đến kết luận

NỘI DUNG

CHƯƠNG I: CƠ SỞ LÍ LUẬN

1 Khái niệm nhà nước

Nhà nước là tổ chức quyền lực, chính trị của xã hội có giai cấp, có lãnh thổ, dân cư

và chính quyền độc lập, có khả năng đặt ra và thực thi pháp luật nhằm thiết lập trật tự

xã hội nhất định trong phạm vi lãnh thổ của mình Nhà nước là một tổ chức đặc biệt,nên so với các tổ chức khác, Nhà nước có các dấu hiệu đặc trưng cơ bản sau: phân bốdân cư theo các đơn vị hành chính - lãnh thổ không phụ thuộc vào giai cấp, dân tộc, tôngiáo, huyết thống, địa vị xã hội, nghề nghiệp; có bộ máy quyền lực công với sức mạnhcưỡng chế bao gồm quân đội, cảnh sát, Toà án và một đội ngũ công chức chuyênnghiệp làm nhiệm vụ cai trị, quản lí xã hội; có chủ quyền tối cao trong phạm vi lãnh thổcủa đất nước mình, quyết định các vấn đề quan trọng nhất của đất nước về đối nội cũngnhư đối ngoại; có quyền ban hành pháp luật, những quy tắc xử sự mang tính bắt buộcchung đối với mọi thành viên trong xã hội, với tư cách là một công cụ đắc lực trong caitrị, quản lí xã hội; có quyền quy định các loại thuế mang tính bắt buộc đối với cá nhân

và tổ chức trong xã hội nhằm thiết lập nguồn tài chính nuôi bộ máy công quyền và thựchiện các chức năng của mình

2 Quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin về nhà nước

2.1 Một số quan niệm ngoài móc xít về nguồn gốc, bản chất nhà nước.

Vấn đề nguồn gốc, bản chất của Nhà nước luôn là đối tượng của cuộc đấu tranh tưtưởng gây gắt nhất Đồng thời đây cũng là một trong những vấn đề khó nhất đã trởthành trung tâm của mọi vấn đề chính trị và mọi tranh luận chính trị

Từ thời cổ, trung đại đã có nhiều nhà tư tưởng tiếp cận và đưa ra những quan niệmkhác nhau về nguồn gốc, bản chất Nhà nước Thuyết thần học cho rằng: Thượng đếsáng tạo ra Nhà nước để bảo vệ trật tự chung, do vậy nhà nước là lực lượng siêu nhiên,quyền lực Nhà nước là vĩnh cữu và sự phùng tùng quyền lực Nhà nước cần thiết và tấtyếu Trong khi đó, Thuyết gia trưởng lại tìm cách chứng minh rằng Nhà nước là sảnphẩm phát triển của gia đình, là hình thức tổ chức tự nhiên của cuộc sống con người

Như vậy, nhà nước có trong mọi xã hội, về bản chất quyền lực nhà nước cơ bản nhưquyền lực của người đứng đầu gia đình.

Đến thời kỳ cận đại đã xuất hiện hàng loạt quan niệm mới về nhà nước của các họcgiả tư sản nhằm chống lại sự chuyên quyền độc đoán của Nhà nước phong kiến Đa sốcác học giả tư sản tán thành quan điểm cho rằng sự ra đời của Nhà nước là sản phẩmcủa một khế ước được ký kết trước hết giữa những người sống trong trạng thái tự nhiênkhông có Nhà nước Do đó, Nhà nước phản ánh lợi ích của các thành viên trong xã hội

và phục vụ, bảo vệ lợi ích của các thành viên Thuyết khế ước là tiền đề cho thuyết dânchủ cách mạng và là cơ sở tư tưởng cho cách mạng tư sản để lật đổ ách thống trị phongkiến Tuy vậy, thuyết này vẫn còn những hạn chế căn bản là giải thích nguồn gốc, bảnchất nhà nước trên lập trường duy tâm, coi sự ra đời của Nhà nước là do ý chí của cácbên tham gia khế ước, không giải thích được nguồn gốc vật chất và bản chất xã hội củaNhà nước Tiêu biểu cho thuyết khế nước xã hội là các nhà tư tưởng như: J.Bodin(1530-1596), T.Hopben (1588-1679), J.Locco (1632-1704), Mongteckiuo (1689-1775),

…

Ngoài các quan niệm trên, còn có nhiều học thuyết khác luận giải về bản chất vànguồn gốc của nhà nước như: Thuyết bạo lực cho rằng Nhà nước ra đời là kết quả củaviệc sử dụng bạo lực của thị tộc này đối với các thị tộc khác, thị tộc giành chiến thằng

tổ chức ra Nhà nước để thực hiện việc thống trị của mình, thuyết tâm lý lại cho rằngNhà nước ra đời do tâm lý của người nguyên thuỷ luôn muốn phụ thuộc vào thủ lĩnhcủa mình,…

Tóm lại, do nhiều nguyên nhân khác nhau, lập trường duy tâm, lập trường giai cấp,điều kiện lịch sử,… những học thuyết trên chưa giải thích đúng đắn nguồn gốc, bảnchất của Nhà nước

2.2 Quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin về Nhà nước

*Nguồn gốc, bản chất của Nhà nước

Với quan niệm duy vật biện chứng và duy vật lịch sử, chủ nghĩa Mác – Lênin đãchứng minh một cách khoa học rằng Nhà nước là tổ chức chính trị của giai cấp thống trị

về kinh tế nhằm bảo vệ trật tự hiện hành và đàn áp sự phản kháng của các giai cấp khác.Nhà nước không phải là một hiện tượng xã hội vĩnh cữu và bất biến Nhà nước luôn vận

động, phát triển và sẽ “tự tiêu vong” khi những điều kiện khách quan cho sự tồn tại của

nó không còn nữa

Nhà nước không phải là một hiện tượng vĩnh viễn, bất biến, mà là một phạm trù lịch

sử, có quá trình phát sinh, tồn tại, phát triển và tiêu vong Nhà nước là lực lượng nảysinh từ xã hội, là sản phẩm của sự phát triển nội tại của xã hội Nhà nước xuất hiệnkhách quan, nó là sản phẩm của một xã hội đã phát triển đến một trình độ nhất định.Nhà nước “không phải là một quyền lực từ bền ngoài áp đặt và xã hội” mà là “một lựclượng nảy sinh từ xã hội”, một lực lượng “tựa hồ như đứng trên xã hội”, có nhiệm vụlàm dịu bớt sự xung đột và giữ cho sự xung đột nó nằm trong vòng “trật tự”

Nhà nước ra đời dưới sự tác động của nhiều yếu tố, trong đó có hai tiền đề quantrọng nhất: tiền đề kinh tế - chế độ chiếm hữu tư nhân về tư liệu sản xuất và tiền đề xãhội – sự phân chia xã hội thành các giai cấp đối kháng không thể điều hoà được Sựphát triển của lực lượng sản xuất cuối thời kỳ cộng sản nguyên thuỷ, trước hết là công

cụ lao động đã cho phép tiến hành sản xuất tương đối độc lập theo nhóm nhỏ hay đơn vịgia đình Lực lượng sản xuất phát triển cũng đưa đến sự dư thừa của cải tương đối trong

xã hội, điều này đưa đến sự thèm khát chiếm đoạt ở những người đứng đầu bộ tộc, vànhư vậy, trong xã hội có sự phân hoá giàu nghèo và giai cấp xuất hiện, sự đối khánggiai cấp bắt đầu Cùng với điều đó, chiến tranh ăn cướp giữa các bộ tộc làm cho quyềnlực của thủ lĩnh quân sự được củng cố và tăng cường Cũng từ lúc này, cơ quan thị tộc,

bộ tộc, ra đời từ chỗ gắn bó với nhân dân, dân tách khỏi nhân dân và quay trở lại thốngtrị nhân dân, áp bức nhân dân Tất cả những điều kiện này làm cho mâu thuẫn trong xãhội ngày càng thêm sâu sắc, do dó giai cấp thống trị tổ chức ra một cơ quan để duy trìnhững mâu thuẫn đó trong vòng “trật tự” – Nhà nước ra đời

Sự ra đời của Nhà nước cụ thể ở các nơi trên thế giới cũng không hề giống nhau, donhững đặc điểm về giai cấp, địa lý, kinh tế, truyền thống, tập quan, dân tộc,… khácnhau

Như vậy, sự ra đời của Nhà nước không phải là cơ quan điều hoà mâu thuẫn giaicấp Ngược lại, nó ra đời do mâu thuẫn giai cấp ngày càng sâu sắc, không thề điều hoàđược Đề cập đến vấn đề này, V.l Lênin đã viết: “ Nhà nước là sản phẩm và biểu hiệncủa những mâu thuẫn giai cấp không thể điều hoà được Bất cứ đâu, hễ lúc nào và

chừng nào mà, về mặt khách quan, những mâu thuẫn giai cấp không thể điều hoà đượcthì Nhà nước xuất hiện Và ngược lại: “sự tồn tại của nhà nước chứng tỏ rằng nhữngmâu thuẫn giai cấp là không thể điều hoà được”.

Nhà nước chỉ ra đời và tồn tại trong xã hội có giai cấp và luôn mang bản chất giaicấp sâu sắc Trước hết, Nhà nước là một bộ máy cưỡng chế đặc biệt nằm trong tay củagiai cấp thống trị, là công cụ sắc bén nhất để thực hiện sự thống trị của giai cấp này đốivới các giai cấp khác thể hiện dưới ba loại quyền lực là quyền lực kinh tế, quyền lựcchính trị và quyền lực tư tưởng Trong ba loại quyền lực này, quyền lực kinh tế đóngvai trò quyết định, là cơ sở bảo đảm cho sự thống trị giai cấp Nhưng bản thân quyềnlực kinh tế không thể duy trì được các quan hệ bóc lột mà phải thông qua quyền lựcchính trị, với tổ chức đặc biệt của nó là Nhà nước, để củng cố, tăng cường quyền lựccủa giai cấp thống trị Và như vậy, Nhà nước là công cụ chủ yếu để thực hiện chuyênchính giai cấp cầm quyền đối với các giai cấp khác

Để khái quát hoá bản chất của Nhà nước, các nhà kinh điển của chủ nghĩa Mác –Lênin đã đưa ra nhiều luận điểm Các luận điểm này đều khẳng định Nhà nước là một

bộ máy để thực hiện sự thống trị giai cấp V.l Lênin cho rằng Nhà nước là một bộ máydùng để duy trì sự thống trị giai cấp này đối với giai cấp khác Người giải thích rõ thêm:

“Nhà nước theo đúng nghĩa của nó, là một bộ máy trấn áp đặc biệt của giai cấp này đốivới giai cấp khác”

Như vậy, quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin đã xác định bản chất và ý nghĩa xãhội của Nhà nước Nhà nước trước hết là bộ máy đặt biệt tách khỏi xã hội để thực hiệnquyền lực mang tính cưỡng chế Xét về mặt bản chất, Nhà nước là công cụ để thực hiện

sự thống trị giai cấp

Cần thấy rằng, tính giai cấp là mặt cơ bản thể hiện bản chất của Nhà nước Nhưngbên cạnh đó, Nhà nước còn thể hiện tính xã hội Bởi lẻ, Nhà nước mặt chủ yếu là bảo vệđịa vị và lợi ích của giai cấp thống trị, nhưng đồng thời còn phải chú ý (dù ít hay nhiều)đến lợi ích của toàn xã hội

Như vậy, từ những kiến giải trên, có thể hiểu Nhà nước là một tổ chức đặc biệt củaquyền lực chính trị, một bộ máy trấn áp của giai cấp thống trị nhằm duy trì trật tự xãhội, bảo vệ địa vị và lợi ích của giai cấp thống trị trong xã hội có giai cấp

*Đặc trưng và chức năng của Nhà nước

Theo Ph.Ăngghen, bất kỳ Nhà nước nào cũng có ba đặc trưng cơ bản sau:

-Thứ nhất, Nhà nước quản lý dân cư trên một vùng lãnh thổ nhất định Đây là đặctrưng cơ bản của mọi Nhà nước Nhà nước đã lấy sự chia lãnh thổ làm điểm xuất phát

và để cho công dân “thực hiện những quyền và nghĩa vụ của họ theo nơi cư trú, không

kể họ thuộc thị tộc, bộ lạc nào”

-Thứ hai, Nhà nước có một bộ máy quyền lực chuyên nghiệp bao gồm bộ máy quản

lý hành chính và các lực lượng vũ trang đặc biệt mang tính cưỡng chế đói với mọi thànhviên trong xã hội

Đây là đặc trưng thể hiện quyền lực công cộng đặc biệt của Nhà nước, không cònhòa nhập với dân cư nữa, mang tính chính trị và giai cấp Để thực hiện quyền lực nàyNhà nước thiết lập một bộ máy cưỡng chế chuyên làm nhiệm vụ quản lý và “tựa hồ”như đứng trên giai cấp Bộ máy này bao gồm quân đội, cảnh sát, tòa án, nhà tù,…

-Thứ ba, Nhà nước hình thành hệ thống thuế khóa để nuôi dưỡng bộ máy của mình.Học thuyết Mác – Lênin về Nhà nước cũng chỉ ra những chức năng cơ bản của Nhànước

Chức năng của Nhà nước được xem xét dưới nhiều góc độ khác nhau như chứcnăng đối nội, đối nội, đối ngoại, chính trị, kinh tế, tư tưởng Khi xem xét dưới góc độtính chất của quyền lực Nhà nước, Nhà nước có chức năng thống trị của giai cấp vàchức năng xã hội Trong hai chức năng này, chức năng thống trị chính trị của giai cấpđóng vai trò quyết định Khi xem xét dưới góc độ phạm vi tác động của quyền lực Nhànước ở tầm vĩ mô, Nhà nước có chức năng đối nội và đối ngoại

Để thực hiện các chức năng của mình, Nhà nước áp dụng nhiều hình thức vàphương thức hoạt động khác nhau Có ba hình thức hoạt động chính là: lập pháp, hànhpháp và tư pháp Nhà nước sử dụng hai phương pháp chủ yếu để thực hiện chức năngcủa mình là: giáo dục – thuyết phục và cưỡng chế

3 Các kiểu và hình thức Nhà nước.

3.1 Khái niệm kiểu Nhà nước – Các kiểu Nhà nước

Lý luận Mác - Lênin về nhà nước và pháp luật đã đưa ra khái niệm kiểu nhà nướctrong lịch sử: Kiểu nhà nước là tổng thể những dấu hiệu (đặc điểm) cơ bản, đặc thù của

nhà nước, thể hiện bản chất giai cấp và những điều kiện tồn tại và phát triển của nhànước trong một hình thái kinh tế xã hội nhất định.

Cơ sở để xác định kiểu nhà nước là học thuyết Mác - Lênin về các hình thái kinh tế

xã hội Mỗi kiểu nhà nước phù hợp với một chế độ kinh tế nhất định của một xã hội cógiai cấp Đặc điểm chung của mỗi hình thái kinh tế xã hội sẽ quyết định những dấu hiệu

cơ bản, đặc thù của một kiểu nhà nước tương ứng

Trong lịch sử xã hội có giai cấp đã tồn tại bốn hình thái kinh tế xã hội: Chiếm hữu

nô lệ, phong kiến, tư bản chủ nghĩa và xã hội chủ nghĩa Phù hợp với bốn hình thái kinh

tế xã hội đó đã có bốn kiểu nhà nước: Kiểu Nhà nước chủ nô, kiểu Nhà nước phongkiến, kiểu Nhà nước tư sản, kiểu Nhà nước xã hội chủ nghĩa

Các kiểu nhà nước chủ nô, phong kiến, tư sản mặc dù có những đặc điểm riêngnhưng đều là những kiểu nhà nước bóc lột được xây dựng trên cơ sở của chế độ tư hữu

về tư liệu sản xuất Các nhà nước đó đều là "nhà nước theo đúng nghĩa", là công cụ đểbảo vệ chế độ tư hữu về tư liệu sản xuất, duy trì sự thống trị của giai cấp bóc lột đối vớiđông đảo quần chúng nhân dân lao động Nhà nước xã hội chủ nghĩa là kiểu nhà nướcmới có bản chất khác với các kiểu nhà nước bóc lột Nhiệm vụ của nhà nước xã hội chủnghĩa là thực hiện dân chủ xã hội chủ nghĩa, phát huy quyền làm chủ của nhân dân,thực hiện công bằng xã hội

Sự thay thế kiểu nhà nước này bằng một kiểu nhà nước mới tiến bộ hơn là một quyluật tất yếu Quy luật về sự thay thế các kiểu nhà nước phù hợp với quy luật về sự pháttriển và thay thế của các hình thái kinh tế - xã hội Cách mạng là con đường dẫn đến sựthay thế đó Một kiểu nhà nước mới xuất hiện trong quá trình cách mạng khi giai cấpcầm quyền cũ bị lật đổ và giai cấp thống trị mới giành được chính quyền Các cuộccách mạng khác nhau diễn ra trong lịch sử đều tuân theo quy luật đó: Nhà nước phongkiến thay thế nhà nước chủ nô, nhà nước tư sản thay thế nhà nước phong kiến, nhà nước

xã hội chủ nghĩa thay thế nhà nước tư sản

Nhà nước xã hội chủ nghĩa là một kiểu nhà nước mới tiến bộ nhất nhưng cũng làkiểu nhà nước cuối cùng trong lịch sử Sau khi hoàn thành sứ mệnh lịch sử của mình,

nhà nước xã hội chủ nghĩa sẽ tiêu vong và sau đó sẽ không còn một kiểu nhà nước nàokhác nữa.

3.2 Hình thức Nhà nước.

*Khái niệm:

Hình thức nhà nước là vấn đề có ý nghĩa lý luận và thực tiễn rất quan trọng Kết quảcủa việc tiến hành sự thống trị về chính trị phụ thuộc phần lớn vào việc giai cấp thốngtrị tổ chức thực hiện quyền lực nhà nước theo hình thức nào

Hình thức nhà nước là cách tổ chức quyền lực nhà nước và những phương pháp đểthực hiện quyền lực nhà nước Hình thức nhà nước là một khái niệm chung được hìnhthành từ ba yếu tố cụ thể: hình thức chính thể, hình thức cấu trúc nhà nước và chế độchính trị

Thứ nhất, hình thức chính thể, đây là cách tổ chức và trình tự để lập ra các cơ quantối cao của nhà nước và xác lập những mối quan hệ cơ bản của các cơ quan đó Hìnhthức chính thể có hai dạng cơ bản là chính thể quân chủ và chính thể cộng hòa

Chính thể quân chủ là hình thức trong đó quyền lực tối cao của nhà nước tập trungtoàn bộ (hay một phần) trong tay người đứng đầu nhà nước theo nguyên tắc thừa kế.Chính thể cộng hòa là hình thức trong đó quyền lực tối cao của nhà nước thuộc vềmột cơ quan được bầu ra trong một thời gian nhất định

Cả hai hình thức đều có những biến dạng của mình Chính thể quân chủ được chiathành chính thể quân chủ tuyệt đối và chính thể quân chủ hạn chế Trong các nước quânchủ tuyệt đối, người đứng đầu nhà nước (vua, hoàng đế …) có quyền lực vô hạn; còntrong các nhà nước quân chủ hạn chế người đứng đầu nhà nước chỉ nắm một phầnquyền lực tối cao và bên cạnh đó còn có một cơ quan quyền lực khác nữa, như nghịviện trong các nhà nước tư sản có chính thể quân chủ

Chính thể cộng hòa cũng có hai hình thức chính là cộng hòa dân chủ và cộng hòaquý tộc Trong các nước cộng hòa dân chủ, quyền tham gia bầu cử để lập ra cơ quan đạidiện (quyền lực) của nhà nước được quy định về mặt hình thức pháp lý đối với các tầnglớp nhân dân lao động (mặc dù trên thực tế, các giai cấp thống trị của các nhà nước bóclột thường đặt ra nhiều quy định nhằm hạn chế hoặc vô hiệu hóa quyền này của nhândân lao động) Trong các nước cộng hoà quý tộc quyền đó chỉ quy định đối với tầng lớp