[r]
Trang 1Đ C Ề ƯƠ NG ÔN T P TTHCM -NĂM H C 2010 Ậ Ọ
PH N L I GI I DO NHÓM BIÊN T P L P BĐS 50B Ầ Ờ Ả Ậ Ớ
Đ I H C KINH T QU C DÂN HÀ N I TH C HI N Ạ Ọ Ế Ố Ộ Ự Ệ
www.Diachu.ning.com Đ a ch c p nh t tài li u ôn thi -Ph n ị ỉ ậ ậ ệ ầ
m m thi tr c nhi m-Kho lu n văn-Báo cáo t t nghi p cho sinh ề ắ ệ ậ ố ệ
viên NEU
N I DUNG Ộ
Trang 2Đ C Ề ƯƠ NG ÔN T P TTHCM -NĂM H C 2010 Ậ Ọ
PH N L I GI I DO NHÓM BIÊN T P L P BĐS 50B Ầ Ờ Ả Ậ Ớ
Đ I H C KINH T QU C DÂN HÀ N I TH C HI N Ạ Ọ Ế Ố Ộ Ự Ệ
www.Diachu.ning.com Đ a ch c p nh t tài li u ôn thi -Ph n ị ỉ ậ ậ ệ ầ
m m thi tr c nhi m-Kho lu n văn-Báo cáo t t nghi p cho sinh ề ắ ệ ậ ố ệ
viên NEU
PH N L I GI I Ầ Ờ Ả
Câu 1: Trình bày ngu n g c và quá trình hình thành t t ồ ố ư ưở ng H Chí Minh? ồ
1.
Ngu n g c hình thành t t ồ ố ư ưở ng H Chí Minh ồ
T tư ưởng H Chí Minh là s n ph m c a s k t h p gi a y u t khách quan (th c ti n và t tồ ả ẩ ủ ự ế ợ ữ ế ố ự ễ ư ưởng, văn hoá) v i y u t ch quan (nh ng ph m ch t c a H Chí Minh).ớ ế ố ủ ữ ẩ ấ ủ ồ
a) Truy n th ng t t ề ố ư ưở ng và văn hoá Vi t Nam ệ
UNESCO kh ng đ nh: t tẳ ị ư ưởng H Chí Minh là s k t tinh truy n th ng văn hoá hàng nghìn năm c aồ ự ế ề ố ủ dân t c Vi t Nam.ộ ệ
Trước tiên, đó là ch nghĩa yêu nủ ước và ý chí b t khu t đ u tranh đ d ng nấ ấ ấ ể ự ước và gi nữ ước Đây là truy n th ng t tề ố ư ưởng quý báu nh t, ngu n g c s c m nh l n nh t trong đ u tranh d ng nấ ồ ố ứ ạ ớ ấ ấ ự ước, gi nữ ướ ủ c c a dân t c ta Đi u đó độ ề ược ph n ánh t văn hoá dân gian đ n văn hoá bác h c, t nh ng nhân v t truy n thuy tả ừ ế ọ ừ ữ ậ ề ế
nh Thánh Gióng, đ n các anh hùng th i xa x a nh Th c Phán, Hai Bà Tr ng, Bà Tri u đ n nh ng anhư ế ờ ư ư ụ ư ệ ế ữ hùng n i ti ng th i phong ki n nh Ngô Quy n, Phùng H ng, Tr n Qu c Tu n, Lê L i, Nguy n Trãi,ổ ế ờ ế ư ề ư ầ ố ấ ợ ễ Nguy n Hu Ch nghĩa yêu nễ ệ ủ ước là giá tr văn hoá cao nh t, đ ng đ u b ng giá tr văn hoá tinh th n Vi tị ấ ứ ầ ả ị ầ ệ Nam, nó làm thành dòng ch y ch l u xuyên su t l ch s dân t c, t o thành c s v ng ch c đ nhân dân taả ủ ư ố ị ử ộ ạ ơ ở ữ ắ ể
ti p thu nh ng giá tr văn hoá t bên ngoài làm phong phú văn hoá dân t c và không ng ng phát tri n.ế ữ ị ừ ộ ừ ể
Trang 3Th hai là tinh th n nhân nghĩa, truy n th ng đoàn k t, tứ ầ ề ố ế ương thân, tương ái, “lá lành đùm là rách” trong ho n n n, khó khăn Đi u ki n đ a lý và chính tr đã đ a nhân dân ta t o d ng truy n th ng này ngay tạ ạ ề ệ ị ị ư ạ ự ề ố ừ
bu i bình minh c a dân t c Các th h Vi t Nam đ u trao truy n cho nhau:ổ ủ ộ ế ệ ệ ề ề
Nhi u đi u ph l y giá g ễ ề ủ ấ ươ ng
Ng ườ i trong m t n ộ ướ c ph i th ả ươ ng nhau cùng.
Ba mươi năm bôn ba h i ngo i, năm 1941 v a v nả ạ ừ ề ước, H Chí Minh đã nh c nh nhân dân ta: “Dânồ ắ ở
ta ph i bi t s ta” “S ta d y cho ta bài h c này: Lúc nào dân ta đoàn k t muôn ngả ế ử ử ạ ọ ế ười nh m t thì nư ộ ước ta
đ c l p, t do” Ngộ ậ ự ười căn d n: “Dân ta xin nh ch đ ng: Đ ng tình, đ ng s c, đ ng lòng, đ ng minh!”.ặ ớ ữ ồ ồ ồ ứ ồ ồ
Th ba là truy n th ng l c quan yêu đ i c a dân t c ta đứ ề ố ạ ờ ủ ộ ược k t tinh qua hàng ngàn năm nhân dân taế
vượt qua muôn nguy, ngàn khó, l c quan tin tạ ưởng vào ti n đ dân t c, tin tề ồ ộ ưởng vào chính mình H Chí Minhồ
là đi m k t tinh r c r c a truy n th ng l c quan yêu đ i c a dân t c đã t o cho mình m t s c m nh phiể ế ự ỡ ủ ề ố ạ ờ ủ ộ ạ ộ ứ ạ
thường vượt qua m i khó khăn, th thách đi đ n chi n th ng.ọ ử ế ế ắ
Th t là nhân dân ta có truy n th ng c n cù, dũng c m, thông minh sáng t o trong s n xu t và chi nứ ư ề ố ầ ả ạ ả ấ ế
đ u, đ ng th i ham h c h i và không ng ng m r ng c a đón nh n tinh hoa văn hoá nhân lo i Dân t c ta trấ ồ ờ ọ ỏ ừ ở ộ ử ậ ạ ộ ụ
v ng trên m nh đ t n i li n Nam-B c, Đông-Tây, t r t s m ngữ ả ấ ố ề ắ ừ ấ ớ ười Vi t Nam đã xa l v i đ u óc h p hòi,ệ ạ ớ ầ ẹ
th c u, thói bài ngo i c c đoan Mà trên c s gi v ng b n s c dân t c, nhân dân ta đã bi t ch n l c, ti pủ ự ạ ự ơ ở ữ ữ ả ắ ộ ế ọ ọ ế
bi n nh ng cái hay, cái t t, cái đ p t bên ngoài và bi n nó thành cái thu n tuý Vi t Nam.ế ữ ố ẹ ừ ế ầ ệ
b) Tinh hoa văn hoá nhân lo i ạ
T nh , H Chí Minh đã đừ ỏ ồ ược ti p thu văn hoá phế ương Đông L n lên Ngớ ười bôn ba kh p th gi i,ắ ế ớ
đ c bi t các nặ ệ ở ước phương Tây Trí tu mi n ti p, ham h c h i nên Ngệ ễ ệ ọ ỏ ở ười đã có v n hi u bi t văn hoáố ể ế Đông-Tây kim c uyên bác.ổ
c) T t ư ưở ng văn hoá ph ươ ng Đông
V Nho giáo, ề H Chí Minh đồ ược ti p thu Nho giáo t nh , Ngế ừ ỏ ười hi u sâu s c v Nho giáo Ngể ắ ề ườ i
nh n xét v c Kh ng T , ngậ ề ụ ổ ử ười sáng l p ra Nho giáo tuy là phong ki n nh ng C có nh ng cái hay thì ph iậ ế ư ụ ữ ả
h c l y Cái phong ki n l c h u c a Nho giáo là duy tâm, đ ng c p n ng n , khinh thọ ấ ế ạ ậ ủ ẳ ấ ặ ề ường lao đ ng chân tay,ộ coi khinh ph n thì H Chí Minh phê phán tri t đ Nh ng nh ng y u t tích c c c a Nho giáo nh tri t lýụ ữ ồ ệ ể ư ữ ế ố ự ủ ư ế hành đ ng, t tộ ư ưởng nh p th , hành đ o, giúp đ i; lý tậ ế ạ ờ ưởng v m t xã h i bình tr , m t “th gi i đ i đ ng”;ề ộ ộ ị ộ ế ớ ạ ồ tri t lý nhân sinh: tu thân dế ưỡng tính; t tư ưởng đ cao văn hóa, l giáo, t o ra truy n th ng hi u h c đãề ễ ạ ề ố ế ọ
được H Chí Minh khai thác đ ph c v nhi m v cách m ng.ồ ể ụ ụ ệ ụ ạ
V Ph t giáo ề ậ : Ph t giáo vào Vi t Nam t r t s m Tr i qua hàng trăm năm nh hậ ệ ừ ấ ớ ả ả ưởng, Ph t giáo đãậ
đi vào văn hoá Vi t Nam, t t tệ ừ ư ưởng, tình c m, tín ngả ưỡng, phong t c t p quán, l i s ng Ph t giáo là tônụ ậ ố ố ậ giáo H Chí Minh nh n xét: tôn giáo là duy tâm Nh ng Ngồ ậ ư ười cũng ch ra nhi u đi u hay c a Ph t giáo màỉ ề ề ủ ậ
nó đã đi vào t duy, hành đ ng, cách ng x c a ngư ộ ứ ử ủ ười Vi t Nam Đó là nh ng đi u c n đệ ữ ề ầ ược khai thác để
Trang 4góp vào vi c th c hi n nhi m v cách m ng nh t tệ ự ệ ệ ụ ạ ư ư ưởng v tha, t bi, bác ái, c u kh , c u n n, thị ừ ứ ổ ứ ạ ươ ng
người nh th thư ể ương thân, m t tình yêu bao la đ n c chim muông, c cây Ph t giáo d y con ngộ ế ả ỏ ậ ạ ườ ế i n p
s ng có đ o đ c, trong s ch, gi n d , chăm lo làm đi u thi n Ph t giáo có tinh th n bình đ ng, tinh th n dânố ạ ứ ạ ả ị ề ệ ậ ầ ẳ ầ
ch ch t phác, ch ng l i m i phân bi t đ ng c p Ho c nh Ph t giáo Thi n tông đ ra lu t “Ch p tác”:ủ ấ ố ạ ọ ệ ẳ ấ ặ ư ậ ề ề ậ ấ
“nh t nh t b t tác, nh t nh t b t th c”, đ cao lao đ ng, ch ng lấ ậ ấ ấ ậ ấ ự ề ộ ố ười bi ng Đ c bi t là t truy n th ng yêuế ặ ệ ừ ề ố
nướ ủc c a dân t c đã làm n y sinh nên Thi n phái Trúc Lâm Vi t Nam, ch trộ ả ề ệ ủ ương không xa đ i mà s ng g nờ ố ắ
bó v i nhân dân, v i đ t nớ ớ ấ ước, tham gia vào c ng đ ng, vào cu c đ u tranh c a nhân dân, ch ng k thù dânộ ồ ộ ấ ủ ố ẻ
t c.ộ
Ngoài ra, còn th y H Chí Minh bàn đ n các giá tr văn hoá phấ ồ ế ị ương Đông khác nh Lão t , M c t ,ư ử ặ ử
Qu n t cũng nh v ch nghĩa tam dân c a Tôn Trung S n mà Ngả ử ư ề ủ ủ ơ ười tìm th y “nh ng đi u thích h p v iấ ữ ề ợ ớ
nước ta”
d) T t ư ưở ng và văn hoá ph ươ ng Tây.
Ngay khi còn h c trong nọ ở ước, Nguy n T t Thành đã làm quen v i văn hoá Pháp, đ c bi t là ham mêễ ấ ớ ặ ệ môn l ch s và mu n tìm hi u v cách m ng Pháp 1789 Ba mị ử ố ể ề ạ ươi năm liên t c nụ ở ước ngoài, s ng ch y u ố ủ ế ở Châu Âu, nên Nguy n ái Qu c cũng ch u nh hễ ố ị ả ưởng r t sâu r ng c a n n văn hoá dân ch và cách m ng c aấ ộ ủ ề ủ ạ ủ
phương Tây
H Chí Minh thồ ường nói t i ý chí đ u tranh cho t do, đ c l p, cho quy n s ng c a con ngớ ấ ự ộ ậ ề ố ủ ười trong Tuyên ngôn đ c l p, 1776 c a M Khi Anh, Ngộ ậ ủ ỹ ở ười gia nh p công đoàn thu th và cùng giai c p công nhânậ ỷ ủ ấ Anh tham gia các cu c bi u tình, đình công bên b sông Thêmđ Năm 1917, Ngộ ể ờ ơ ười tr l i nở ạ ước Pháp, s ngố
t i Pari-trung tâm chính tr văn hoá-ngh thu t c a châu Âu Ngạ ị ệ ậ ủ ườ ắi g n mình v i phong trào công nhân Phápớ
và ti p xúc tr c ti p v i các tác ph m c a các nhà t tế ự ế ớ ẩ ủ ư ưởng khai sáng nh Vonte, Rutxô, Môngtetxki Tư ơ ư
tưởng dân ch c a các nhà khai sáng đã có nh hủ ủ ả ưởng t i t tớ ư ưởng c a Nguy n ái Qu c T đó mà hình thànhủ ễ ố ừ phong cách dân ch , cách làm vi c dân ch Ngủ ệ ủ ở ười
Có th th y, trên hành trình tìm để ấ ường c u nứ ước, Nguy n ái Qu c đã bi t làm giàu trí tu c a mìnhễ ố ế ệ ủ
b ng v n trí tu c a th i đ i, Đông và Tây, v a thâu thái v a g n l c đ có th t t m cao tri th c nhân lo iằ ố ệ ủ ờ ạ ừ ừ ạ ọ ể ể ừ ầ ứ ạ
mà suy nghĩ và l a ch n, k th a và đ i m i, v n d ng và phát tri n.ự ọ ế ừ ổ ớ ậ ụ ể
e) Ch nghĩa Mác-Lênin ủ
Đ n v i ch nghĩa Mác-Lênin, H Chí Minh đã tìm đế ớ ủ ồ ược c s th gi i quan và phơ ở ế ớ ương pháp lu nậ
c a t tủ ư ưởng c a mình Nh v y Ngủ ờ ậ ười đã h p th và chuy n hoá đấ ụ ể ược nh ng nhân t tích c c và ti n bữ ố ự ế ộ
c a truy n th ng dân t c cũng nh c a t tủ ề ố ộ ư ủ ư ưởng văn hoá nhân lo i t o nên h th ng t tạ ạ ệ ố ư ưởng H Chí Minh.ồ
Vì v y t tậ ư ưởng H Chí Minh thu c h t tồ ộ ệ ư ưởng Mác-Lênin; đ ng th i nó còn là s v n d ng và phát tri nồ ờ ự ậ ụ ể làm phong phú ch nghĩa Mác-Lênin th i đ i các dân t c b áp b c vùng lên giành đ c l p t do, xây d ngủ ở ờ ạ ộ ị ứ ộ ậ ự ự
đ i s ng m i.ờ ố ớ
Trang 5g) Nh ng nhân t thu c v ph m ch t c a Nguy n ái Qu c ữ ố ộ ề ẩ ấ ủ ễ ố
Trong cùng nh ng đi u ki n nh trên mà ch có H Chí Minh đữ ề ệ ư ỉ ồ ược UNESCO công nh n là anh hùngậ
gi i phóng dân t c, nhà văn hoá ki t xu t Rõ ràng y u t ch quan H Chí Minh có vai trò đ c bi t quanả ộ ệ ấ ế ố ủ ở ồ ặ ệ
tr ng trong vi c hình thành t tọ ệ ư ưởng c a Ngủ ười
Trước h t, Nguy n ái Qu c-H Chí Minh có m t t duy đ c l p, t ch , sáng t o c ng v i đ u ócế ở ễ ố ồ ộ ư ộ ậ ự ủ ạ ộ ớ ầ phê phán tinh tường sáng su t trong vi c nghiên c u, tìm hi u nh ng tinh hoa t tố ệ ứ ể ữ ư ưởng, văn hoá và cách m ngạ
c trên th gi i và trong nả ế ớ ước
Hai là, s kh công h c t p c a Nguy n ái Qu c đã chi m lĩnh đự ổ ọ ậ ủ ễ ố ế ược v n tri th c phong phú c a th iố ứ ủ ờ
đ i, v i kinh nghi m đ u tranh c a phong trào gi i phóng dân t c, phong trào công nhân qu c t đ có thạ ớ ệ ấ ủ ả ộ ố ế ể ể
ti p c n v i ch nghĩa Mác-Lênin khoa h c và cách m ng.ế ậ ớ ủ ọ ạ
Ba là, Nguy n ái Qu c-H Chí Minh có tâm h n c a m t nhà yêu nễ ố ồ ồ ủ ộ ước, m t chi n sĩ c ng s n nhi tộ ế ộ ả ệ thành cách m ng, m t trái tim yêu nạ ộ ước, thương dân, thương yêu nh ng ngữ ười cùng kh , s n sàng ch u đ ngổ ẵ ị ự
nh ng hy sinh cao nh t vì đ c l p c a T qu c, vì t do, h nh phúc c a đ ng bào.ữ ấ ộ ậ ủ ổ ố ự ạ ủ ồ
Nh ng ph m ch t cá nhân hi m có đó đã giúp Nguy n ái Qu c ti p nh n, ch n l c, chuy n hoá phátữ ẩ ấ ế ễ ố ế ậ ọ ọ ể tri n tinh hoa dân t c và th i đ i thành t tể ộ ờ ạ ư ưởng đ c s c c a mình.ặ ắ ủ
2 Quá trình hình thành t t ư ưở ng H Chí Minh ồ
T tư ưởng H Chí Minh là m t h th ng quan đi m v cách m ng Vi t Nam không th hình thànhồ ộ ệ ố ể ề ạ ệ ể ngay trong m t lúc mà tr i qua m t quá trình tìm tòi, xác l p, phát tri n và hoàn thi n, g n li n v i quá trìnhộ ả ộ ậ ể ệ ắ ề ớ phát tri n l n m nh c a Đ ng ta và cách m ng Vi t Nam Quá trình đó di n ra qua các th i kỳ chính nh sau:ể ớ ạ ủ ả ạ ệ ễ ờ ư
a) T 1890 đ n 1911: Là th i kỳ hình thành t t ừ ế ờ ư ưở ng yêu n ướ c và chí h ướ ng cách m ng ạ
Th i kỳ này Nguy n Sinh Cung-Nguy n T t Thành ti p nh n truy n th ng yêu nờ ễ ễ ấ ế ậ ề ố ước và nhân nghĩa
c a dân t c, h p th v n văn hoá Qu c h c, Hán h c và bủ ộ ấ ụ ố ố ọ ọ ước đ u ti p xúc v i văn hoá phầ ế ớ ương Tây; ch ngứ
ki n thân ph n nô l đo đ y c a nhân dân ta và tinh th n đ u tranh b t khu t c a cha anh, hình thành hoàiế ậ ệ ạ ầ ủ ầ ấ ấ ấ ủ bão c u nứ ước Nh v y chí hờ ậ ướng cách m ng c a Nguy n T t Thành ngay t đ u đã đi đúng hạ ủ ễ ấ ừ ầ ướng, đúng đích, đúng cách
b) T 1911 đ n 1920: Th i kỳ tìm tòi, kh o nghi m ừ ế ờ ả ệ
Là th i kỳ Nguy n T t Thành th c hi n m t cu c kh o nghi m toàn di n, sâu r ng trên bình di nờ ễ ấ ự ệ ộ ộ ả ệ ệ ộ ệ toàn th gi i.ế ớ
Đi đ n cùng, Ngế ười đã g p ch nghĩa Mác-Lênin (qua vi c ti p xúc v i Lu n cặ ủ ệ ế ớ ậ ương c a Lênin vủ ề
v n đ dân t c và thu c đ a) Nguy n ái Qu c đã đi đ n quy t đ nh tham gia Qu c t C ng s n, tham gia sángấ ề ộ ộ ị ễ ố ế ế ị ố ế ộ ả
l p Đ ng C ng s n Pháp Đây là s chuy n bi n v ch t trong t tậ ả ộ ả ự ể ế ề ấ ư ưởng H Chí Minh, t ch nghĩa yêuồ ừ ủ
Trang 6Câu 15: Nh ng thu n l i, nguy c và thách th c đ i v i nhân dân ta ngày nay? V n d ng t ữ ậ ợ ơ ứ ố ớ ậ ụ ư
t ưở ng H Chí Minh có ý nghĩa nh th nào đ i v i giai đo n cách m ng hi n nay Vi t Nam? ồ ư ế ố ớ ạ ạ ệ ở ệ
1 Nh ng thu n l i, nguy c và thách th c đ i v i nhân dân ta ngày nay ữ ậ ợ ơ ứ ố ớ
Đ i h i VI c a Đ ng (năm 1986) đã đ ra đạ ộ ủ ả ề ường l i đ i m i toàn di n đ t nố ổ ớ ệ ấ ước Vi t Nam chínhệ
th c bứ ước vào th i kỳ đ i m i Vi t Nam kiên trì ch nghĩa Mác-Lênin, t tờ ổ ớ ệ ủ ư ưởng H Chí Minh, ti p t c điồ ế ụ theo con đường mà H Chí Minh đã l a ch n Th c hi n đồ ự ọ ự ệ ường l i đ i m i đ t nố ổ ớ ấ ướ ởc Vi t Nam có nh ngệ ữ
đ c đi m ch y u sau đây:ặ ể ủ ế
M t là: đ t nộ ấ ước đã thu được nh ng thành t u c b n.ữ ự ơ ả
Đ t nấ ước tr i qua hàng ch c năm chi n tranh kh c li t đ l i h u qu n ng n ; các th l c ph nả ụ ế ố ệ ể ạ ậ ả ặ ề ế ự ả
đ ng ch ng phá quy t li t nh m ph nh n thành qu cách m ng Vi t Nam khi n đ t nộ ố ế ệ ằ ủ ậ ả ạ ệ ế ấ ước lâm vào cu cộ
kh ng ho ng kinh t -xã h i Dủ ả ế ộ ướ ựi s lãnh đ o c a Đ ng C ng s n Vi t Nam, đ t nạ ủ ả ộ ả ệ ấ ước ta đã vượt qua đượ c
nh ng th thách đó, đã thoát ra kh i cu c kh ng ho ng kinh t -xã h i, bữ ử ỏ ộ ủ ả ế ộ ước vào th i kỳ đ y m nh côngờ ẩ ạ nghi p hóa, hi n đ i hóa.ệ ệ ạ
Hi n nay, Vi t Nam đang xây d ng n n kinh t th trệ ệ ự ề ế ị ường đ nh hị ướng XHCN, xây d ng Nhà nự ướ c pháp quy n XHCN c a dân, do dân, vì dân dề ủ ướ ựi s lãnh đ o c a Đ ng Vi t Nam đang ch đ ng h i nh pạ ủ ả ệ ủ ộ ộ ậ kinh t qu c t m c a, s n sàng là b n, là đ i tác tin c y c a các nế ố ế ở ử ẵ ạ ố ậ ủ ước trong c ng đ ng qu c t , ph n đ uộ ồ ố ế ấ ấ
vì hòa bình, đ c l p và phát tri n.ộ ậ ể
Trước nh ng năm đ i m i, n n kinh t c a đ t nữ ổ ớ ề ế ủ ấ ước ti p t c phát tri n v i nh p đ cao so v i cácế ụ ể ớ ị ộ ớ
nước khác trong khu v c Tình hình chính tr c a đ t nự ị ủ ấ ước luôn luôn gi đữ ượ ổc n đinh Tình hình xã h i cóộ
ti n b Đ i s ng v t ch t và tinh th n c a nhân dân không ng ng đế ộ ờ ố ậ ấ ầ ủ ừ ượ ảc c i thi n V th c a đ t nệ ị ế ủ ấ ước không
ng ng đừ ược nâng cao trên trường qu c t Th và l c c a đ t nố ế ế ự ủ ấ ước ta m nh lên r t nhi u so v i nh ng nămạ ấ ề ớ ữ
trước đ i m i cho phép nổ ớ ước ta ti p t c phát huy n i l c k t h p tranh th ngo i l c đ phát tri n nhanh vàế ụ ộ ự ế ợ ủ ạ ự ể ể
b n v ng, trề ữ ước m t ph n đ u đ n năm 2020 v c b n làm cho Vi t Nam tr thành m t nắ ấ ấ ế ề ơ ả ệ ở ộ ước công nghi pệ theo hướng hi n đ i; ngu n l c con ngệ ạ ồ ự ười, năng l c khoa h c và công ngh , k t c u h t ng, ti m l c kinhự ọ ệ ế ấ ạ ầ ề ự
t , qu c phòng, an ninh đế ố ược tăng cường; th ch kinh t th trể ế ế ị ường đ nh hị ướng XHCN được hình thành về
c b n; v th c a nơ ả ị ế ủ ước ta trên trường qu c t ti p t c đố ế ế ụ ược nâng cao
Hai là: Vi t Nam đang đ ng trệ ứ ướ ơ ộ ớc c h i l n và thách th c l n đan xen nhau.ứ ớ
S nghi p đ i m i c a nự ệ ổ ớ ủ ước ta trong nh ng năm t i, có c h i l n đ phát tri n c a đ t nữ ớ ơ ộ ớ ể ể ủ ấ ước Đó là
l i th so sánh đ phát tri n do nhi u y u t , trong đó y u t n i l c là h t s c quan tr ng Nh ng c h i t oợ ế ể ể ề ế ố ế ố ộ ự ế ứ ọ ữ ơ ộ ạ cho đ t nấ ước ta có th đi t t, đón đ u, ti p thu nhanh nh ng thành t u c a cách m ng khoa h c và công nghể ắ ầ ế ữ ự ủ ạ ọ ệ trên th gi i Th c hi n đế ớ ự ệ ường l i ngo i giao H Chí Minh, quan h đ i ngo i r ng m và tăng cố ạ ồ ệ ố ạ ộ ở ường h pợ tác qu c t theo phố ế ương châm đ c l p t ch , đa phộ ậ ự ủ ương hóa, đa d ng hóa, h p tác các bên đ u có l i trên cạ ợ ề ợ ơ
Trang 7s tôn tr ng các quy n dân t c c b n c a m i qu c gia-dân t c là đ c l p, ch quy n, th ng nh t và toànở ọ ề ộ ơ ả ủ ỗ ố ộ ộ ậ ủ ề ố ấ
v n lãnh th M t khác, chúng ta rút ra đẹ ổ ặ ược nhi u bài h c t c nh ng thành công và y u kém c a g n haiề ọ ừ ả ữ ế ủ ầ
ch c năm ti n hành s nghi p đ i m i đ đ y m nh s nghi p cách m ng, nh t là trong th i kỳ đ y m nhụ ế ự ệ ổ ớ ể ẩ ạ ự ệ ạ ấ ờ ẩ ạ công nghi p hóa, hi n đ i hóa Nh ng thành t u và th i c đã cho phép nệ ệ ạ ữ ự ờ ơ ước ta ti p t c đ y m nh côngế ụ ẩ ạ nghi p hóa, hi n đ i hóa, xây d ng n n kinh t đ c l p t ch , đ a Vi t Nam tr thành m t nệ ệ ạ ự ề ế ộ ậ ự ủ ư ệ ở ộ ước công nghi p, ti p t c u tiên phát tri n l c lệ ế ụ ư ể ự ượng s n xu t, đ ng th i xây d ng quan h s n xu t phù h p theoả ấ ồ ờ ự ệ ả ấ ợ
đ nh hị ướng XHCN, phát huy h n n a n i l c Đ ng th i Đ ng và Nhà nơ ữ ộ ự ồ ờ ả ước ta tranh th ngu n l c bên ngoàiủ ồ ự
và ch đ ng h i nh p kinh t qu c t đ phát tri n nhanh, có hi u qu và b n v ng; tăng trủ ộ ộ ậ ế ố ế ể ể ệ ả ề ữ ưởng kinh t điế
li n v i phát tri n văn hóa, t ng bề ớ ể ừ ước c i thi n đ i s ng v t ch t và tinh th n c a nhân dân, th c hi n ti nả ệ ờ ố ậ ấ ầ ủ ự ệ ế
b và công b ng xã h i, b o v và c i thi n môi trộ ằ ộ ả ệ ả ệ ường; k t h p phát tri n kinh t -xã h i v i tăng cế ợ ể ế ộ ớ ường an ninh qu c phòng.ố
Tuy v y, chúng ta cũng đang đ ng trậ ứ ước nh ng thách th c, nguy c hay nh ng khó khăn l n trên conữ ứ ơ ữ ớ
đường phát tri n c a đ t nể ủ ấ ước B n nguy c mà H i ngh đ i bi u toàn qu c gi a nhi m kỳ Đ i h i VII c aố ơ ộ ị ạ ể ố ữ ệ ạ ộ ủ
Đ ng đã ch ra v n còn t n t i Các nguy c đó di n bi n ph c t p, đan xen và tác đ ng l n nhau, chúng taả ỉ ẫ ồ ạ ơ ễ ế ứ ạ ộ ẫ không th xem nh nguy c nào trong tình hình th gi i hi n nay, phát tri n nhanh và b n v ng là m t tháchể ẹ ơ ế ớ ệ ể ề ữ ộ
th c l n N u nứ ớ ế ước ta không t n d ng c h i hi n nay đ phát tri n nhanh, thoát kh i nghèo nàn và l c h uậ ụ ơ ộ ệ ể ể ỏ ạ ậ thì c h i s b b l Nguy c ch ch hơ ộ ẽ ị ỏ ỡ ơ ệ ướng XHCN ph i đả ược đ phòng không nh ng vi c xây d ng vàề ữ ở ệ ự thông qua cương lĩnh, đường l i, ch trố ủ ương, ngh quy t, pháp lu t c a Đ ng và Nhà nị ế ậ ủ ả ước mà còn trongở quá trình th c hi n các nhi m v kinh t -xã h i N n tham nhũng, t quan liêu cũng nh s suy thoái v tự ệ ệ ụ ế ộ ạ ệ ư ự ề ư
tưởng chính tr , đ o đ c, l i s ng c n tr vi c th c hi n có hi u qu đị ạ ứ ố ố ả ở ệ ự ệ ệ ả ường l i, ch trố ủ ương, gi m ni m tinả ề trong nhân dân các th l c ph n đ ng không ng ng tìm m i cách th c hi n âm m u “di n bi n hòa bình”,ế ự ả ộ ừ ọ ự ệ ư ễ ế
ch ng phá s nghi p cách m ng c a nhân dân ta do Đ ng C ng s n Vi t Nam lãnh đ o.ố ự ệ ạ ủ ả ộ ả ệ ạ
2 V n d ng t t ậ ụ ư ưở ng H Chí Minh có ý nghĩa nh th nào đ i v i giai đo n cách m ng hi n ồ ư ế ố ớ ạ ạ ệ nay Vi t Nam? ở ệ