Câu 7: Trung tâm văn hóa lớn được hình thành ở Tây Nam Bộ Việt Nam vào khoảng thế kỉ VIII đến thế kỉ I TCN là:.D. Phùng Nguyên.[r]
Trang 1ĐỀ CƯƠNG ÔN TẬP CUỐI KÌ I
Môn: LỊCH SỬ 6
I TRẮC NGHIỆM
Câu 1: sự phát triển của nghề nào sau đây thúc đẩy cư dân Phùng Nguyên, Hoa Lộc phát minh ra nghề luyện kim
A Đánh cá B Làm gốm C Chăn nuôi D Dệt vải
Câu 2: Những dấu tích của thuật luyện kim trên đất nước ta như cục đồng, sỉ đồng, dây đồng được tìm thấy ở đâu?
A Núi Đọ B Sơn Vi C Phùng Nguyên D Hòa Bình
Câu 3: Thuật luyện kim ra đời có ý nghĩa nào sau đây đối với đời sống của người nguyên thủy trên đất nước Việt Nam?
A Chuyển dần địa bàn sinh sống từ đồng bằng lên miền núi
B Làm tăng năng suất lao động Cải thiện căn bản đời sống
C dẫn đến sự ra đời của nghề làm gốm
D Dẫn đến sự ra đời của nghề nông nghiệp sơ khai
Câu 4: Sự ra đời của nghề làm nông trồng lúa nước trên đất nước ta có tác động nào sau đây:
A Các vùng đồng bằng ven sông lớn trở thành nơi định cư lâu dài của cư dân
B CHấm dứt hoàn toàn hoạt động khai thác nguồn thức ăn có sẵn trong tự nhiên
C Cây lúa nước trở thành cây lương thực duy nhất của người Việt cổ
D Các thung lũng ven suối trở thành nơi cư trú chủ yếu của cư dân
Câu 5: Biểu hiện nào chứng tỏ nghề nông trồng lúa nước ra đời ở Việt Nam vào cuối thời nguyên thủy
A Hàng loạt lưỡi cuốc đá, dấu vết lúa gạo được tìm thấy ở các di chỉ
B Nhiều cục đồng, dây đồng, sỉ đồng được tìm thấy
C Các lưỡi cày bằng sắt được tìm thấy ở các di chỉ
D Rìu đá được ghè đẽo thô sơ được tìm thấy ở nhiều nơi
Câu 6: Một trng những chuyển biến quan trọng về xã hội vào buổi đầu thời đại dựng nước ở Việt Nam là:
A Xã hội có sự phân hóa người giàu, người nghèo
B Chế độ mẫu hệ dần dần thay thế cho chế độ phụ hệ
C Thị tộc, bộ lạc hoàn toàn tan rã
D Thị tộc, bộ lạc bắt đầu xuất hiện
Câu 7: Trung tâm văn hóa lớn được hình thành ở Tây Nam Bộ Việt Nam vào khoảng thế kỉ VIII đến thế kỉ I TCN là:
Trang 2A Óc Eo B Sa Huỳnh C Đông Sơn D Phùng Nguyên
Câu 8: Trung tâm văn hóa lớn được hình thành ở Bắc Bộ và Bắc Trung Bộ Việt Nam vào khoảng thế kỉ VIII đến thế kỉ I TCN là:
A Óc Eo B Sa Huỳnh C Đông Sơn D Phùng Nguyên
Câu 9: Thời đại văn hóa Đông Sơn, công cụ được làm chủ yếu bằng
Câu 10: Chủ nhân nền văn hóa Đông Sơn là:
A Chăm-pa B Phù Nam C Lạc Việt D Khơ me
Câu 11: Sự hình thành các nền văn hóa lớn ở Việt Nam từ thế kỉ VIII TCN đến thế kỉ I TCN đã:
A Tạo cơ sở cho sự ra đời của các quốc gia cổ đại đầu tiên ở nước ta
B Dẫn đến sự ra đời của một quốc gia cổ đại duy nhất trên cả nước
C Tạo cơ sở cho thuật luyện kim được phát minh
D Dẫn đến sự ra đời của nghề nông trồng lúa nước
Câu 12 Những trung tâm văn hóa lớn được hình thành từ khi nào?
A Thế kỷ VI đến thế kỷ II TCN B Thế kỷ VII đến thế kỷ I TCN
C Thế kỷ VIII đến thế kỷ I TCN D Thế kỷ VIII đến thế kỷ II TCN
Câu 13: Hiện vật tìm thấy ở Phùng Nguyên (Phú Thọ), Hoa Lộc (Thanh Hóa), Lung Leng (Kon Tum) có niên đại cách đây:
A Khoảng 3500 - 4000 năm
B Khoảng 3000 - 4000 năm
C Khoảng 2000 - 4000 năm
D Khoảng 2500 - 4000 năm
Câu 14: Câu nói: “Các vua Hùng đã có công dựng nước, Bác cháu ta phải cùng nhau giữ lấy nước” là của ai:
C Phạm Văn Đồng D Tôn Đức Thắng
Câu 15 Hùng Vương lên ngôi, đặt tên nước là:
A Văn Lang B Âu Lạc C Lạc Việt D Đại Cồ Việt
Câu 16 Khái niệm dùng để chỉ một giai đoạn phát triển của xã hội loài người, trong đó người đàn ông giữ vai trò quyết định là
A chế độ phụ hệ B chế độ phụ quyền,
C chế độ gia trưởng D chế độ độc quyền
Câu 17 Hãy điền chữ Đ (đúng) hoặc chữ S (sai) vào ô □ trước các câu sau:
Trang 3□ 1 Sản xuất phát triển, sự phân công lao động là rất cần thiết Vào thời kì đầu dựng nước Văn Lang đã có sự phân công lao động giữa nam và nữ
□ 2 Phụ nữ thường tham gia vào việc chế tác công cụ, bao gồm cả nghề đúc đồng
□ 3 Vị trí của đàn ông ngày càng cao hơn trong sản xuất cũng như trong gia đình, làng bản Chế độ phụ hệ dần dần thay thế cho chế độ mẫu hệ
□ 4 Ở các di chỉ thời Văn Lang người ta chưa tìm thấy dấu hiệu của sự phân hoá giàu - nghèo trong xã hội
II Tự luận
Câu 1: Bằng kiến thức đã học, trình bày hiểu biết và suy nghĩ của em về câu
ca dao sau:
“ Dù ai đi ngược về xuôi Nhớ ngày giỗ tổ mùng mười tháng ba”
Trả lời:
- Câu ca dao nhắc về ngày giỗ tổ Hùng Vương (10/3 ÂL) Ngày 10/3 Âm lịch hàng năm được nhân dân khắp nơi trên cả nước tổ chức lễ hội để tưởng nhớ các vua Hùng đã có công dựng nước Văn Lang
- Giỗ tổ Hùng Vương là nét đẹp trong đời sống tinh thần của người Việt với đạo lí
“ Uống nước nhớ nguồn”, thờ cúng tổ tiên, các vị anh hùng có công với làng với nước
- Thể hiện ý thức cội nguồn, lòng tự hào dân tộc sâu sắc với tinh thần đoàn kết của nhân dân ta
- Câu ca dao vừa gợi nhắc, vừa nhắn nhủ mỗi người Việt Nam luôn có ý thức trân trọng và phát huy truyền thống lịch sử lâu đời của dân tộc Từ đó nỗ lực học tập, rèn luyện để góp phần xây dựng và phát triển quê hương đất nước
Câu 2: Tóm tắt những nét chính về đời sống vật chất và tinh thần của cư dân Văn Lang (Thức ăn, nhà ở, trang phục, đi lại, tín ngưỡng và phong tục tập quán)
Trả lời:
* Đời sống vật chất
- Ăn: Thức ăn chính là cơm nếp, cơm tẻ, rau, cà, thịt, cá Biết sử dụng gia vị ( Mắm, muối )
- Ở: Nhà sàn mái cong hình thuyền, mái tròn hình mui thuyền làm bằng gỗ, tre, nứa
- Trang phục:
Trang 4+ Ngày thường: Nam đóng khố, mình trần, đi chân đất Nữ mặc váy có xẻ giữa có yếm che ngực
+ Ngày lễ: Đeo đồ trang sức, nữ mặc váy kết bằng lông chim
- Đi lại: đi bộ, thuyền
* Đời sống tinh thần
- Phong tục tập quán: Nhuộm răng, ăn trầu, tổ chức lễ hội, vui chơi
- Tín ngưỡng: Thờ các lực lượng tự nhiên như núi, sông, mặt trời, chôn người chết kèm theo công cụ và đồ trang sức
=> Nhận xét:
- Đời sống vật chất và tinh thần của cư dân Văn Lang phong phú, đặc sắc và hòa
hợp với thiên nhiên => hòa quyện nhau lại trong con người, tạo nên tình cảm cộng đồng sâu sắc
Câu 3: Cuộc kháng chiến chống quân xâm lược Tần của nhân dân Tây Âu và Lạc Việt diễn ra như thế nào? Rút ra nguyên nhân thắng lợi của cuộc kháng chiến đó.
Trả lời:
* Cuộc kháng chiến chống quân Tần.
- Cuối thế kỉ III TCN, nhà nước Văn Lang suy yếu, đời sống nhân dân gặp nhiều khó khăn
- 218 TCN, nhà Tần đem quân xâm lược phương Nam để mở mang bờ cõi
- Nhân dân Tây Âu và Lạc Việt kiên quyết đấu tranh, tôn Thục Phán làm thủ lĩnh
- Cách đánh: Đánh lâu dài
- Kết quả: Đồ Thư bị giết, nhà Tần ra lệnh bãi binh
=> 207 TCN, Thục Phán buộc vua Hùng nhường ngôi, hợp nhất vùng đất Tây Âu
và Lạc Việt lập ra nhà nước Âu Lạc
* Nguyên nhân thắng lợi:
+ ý chí chống giặc ngoại xâm và sự đoàn kết chiến đấu kiên cường, dũng cảm của nhân dan ta
+ cách đánh sáng tạo, độc đáo
+ Vai trò chỉ huy của Thục Phán
Câu 4: Những yếu tố nào dẫn đến sự ra đời của nhà nước Văn Lang? Liên hệ đến truyện “ Sơn Tinh – Thủy Tinh” và “ Thánh Gióng”
Trả lời:
*Điều kiện ra đời của nhà nước Văn Lang
Trang 5- Thế kỉ VII- VIII TCN, các bộ lạc lớn được hình thành và định cư lâu dài ở Bắc
Bộ và Bắc Trung Bộ
- Mâu thuẫn giữa giàu, nghèo nảy sinh
- Nhu cầu trị thủy
- Yêu cầu Giải quyết xung đột trong cộng đồng người Lạc Việt và chống ngoại xâm
=> Nhà nước Văn Lang ra đời
* Liên hệ truyện “ Sơn Tinh – Thủy Tinh” và “ Thánh Gióng”
- Truyện “ Sơn Tinh – Thủy Tinh” thể hiệp tập quán đắp đê, phòng chống lũ lụt, bảo vệ xóm làng, mùa màng
- Truyện “ Thánh Gióng” Phản ánh cuộc chiến đấu chống giặc ngoại xâm của cư dân Văn Lang ( Giặc Ân)