MỤC ĐÍCH, YÊU CẦU Trang bị cho người học những nội dung chủ yếu về: Quan điểm của Chủ nghĩa Mác - Lê nin, tư tưởng Hồ Chí Minh về vấn đề tôn giáo; Quan điểm, nguyên tắc, chính sác
Trang 1Chuyên đề 3 CHÍNH SÁCH TÔN GIÁO CỦA ĐẢNG VÀ NHÀ NƯỚC TA
Người soạn: Lê Xuân Chính Đối tượng giảng: Bồi dưỡng Chuyên đề
"Vấn đề tôn giáo và chính sách tôn giáo"
Số tiết lên lớp: 4 tiết
Thời gian soạn: Tháng 4 năm 2020
A MỤC ĐÍCH, YÊU CẦU
Trang bị cho người học những nội dung chủ yếu về: Quan điểm của Chủ nghĩa Mác - Lê nin, tư tưởng Hồ Chí Minh về vấn đề tôn giáo; Quan điểm, nguyên tắc, chính sách của Đảng và Nhà nước ta về vấn đề tôn giáo; Nhiệm vụ của công tác tôn giáo và những chính sách cụ thể đối với tôn giáo hiện nay
Từ đó, cán bộ, đảng viên có nhận thức và hành động ứng xử đúng đắn đối với tôn giáo và tín ngưỡng Thực hiện đúng chính sách của Đảng và pháp luật của nhà nước về vấn đề tôn giáo, tín ngưỡng
B KẾT CẤU NỘI DUNG, PHÂN CHIA THỜI GIAN, TRỌNG TÂM BÀI
Về kết cấu nội dung bao gồm 3 phần lớn:
I - QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC - LÊNIN, TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VẤN ĐỀ TÔN GIÁO
1 Khắc phục dần những ảnh hưởng tiêu cực của tôn giáo gắn liền với cuộc vận động toàn dân đoàn kết cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội mới
2 Những chính sách cụ thể đối với tôn giáo hiện nay
3 Phải có quan điểm lịch sử cụ thể khi giải quyết vấn đề tôn giáo
4 Phân biệt hai mặt chính trị và tư tưởng trong việc giải quyết vấn đề tôn giáo
5 Đoàn kết các tôn giáo, hòa hợp dân tộc
Trang 2II- QUAN ĐIỂM, NGUYÊN TẮC VÀ CHÍNH SÁCH CỦA ĐẢNG VÀ NHÀ NƯỚC ĐỐI VỚI TÔN GIÁO
1 Quan điểm đối với công tác tôn giáo
2 Nguyên tắc thực hiện chính sách đối với tôn giáo
III- NHIỆM VỤ CỦA CÔNG TÁC TÔN GIÁO VÀ NHỮNG CHÍNH SÁCH CỤ THỂ ĐỐI VỚI TÔN GIÁO HIỆN NAY
1 Nhiệm vụ của công tác tôn giáo hiện nay
2 Tôn trọng, bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của nhân dân
* Trọng tâm của bài:
III- NHIỆM VỤ CỦA CÔNG TÁC TÔN GIÁO VÀ NHỮNG CHÍNH SÁCH CỤ THỂ ĐỐI VỚI TÔN GIÁO HIỆN NAY
C PHƯƠNG PHÁP GIẢNG DẠY VÀ ĐỒ DÙNG DẠY HỌC
- Phương pháp giảng dạy: Bài giảng sử dụng phương pháp thuyết trình là chủ yếu kết hợp với phương pháp đặt vấn đề, phương pháp trực quan, phương pháp hỏi đáp
- Học viên lắng nghe, trao đổi, ghi chép bài
- Đồ dùng dạy học: Giáo án, giáo trình, tài liệu tham khảo, máy chiếu, màn hình, bảng, phấn, thước kẻ, micro
D TÀI LIỆU PHỤC VỤ SOẠN, GIẢNG DẠY
1 Ban tuyên giáo trung ương: Vấn đề tôn giáo và chính sách tôn giáo
(Chương trình bồi dưỡng chuyên đề dành cho cán bộ, đảng viên), Nxb Chính trị quốc gia sự thật, 2018;
2 Luật Tín ngưỡng, tôn giáo năm 2016;
3 Quyết định số 219/QĐ-TTg, ngày 21/02/2019 của Thủ tướng chính phủ về "Phê duyệt Đề án hỗ trợ thông tin, tuyên truyền về dân tộc, tôn giáo";
4 Lý luận về tôn giáo và tình hình tôn giáo ở Việt Nam, Nxb Chính trị quốc gia, 2012;
5 Viện Hàn lâm khoa học xã hội Việt Nam: Tạp chí nghiên cứu tôn giáo, năm 2019;
Trang 36 Hướng dẫn số 43 - HD/BTDTW, ngày 01/9/2017 của Ban Tuyên giáo Trung ương về Thực hiện chương trình bồi dưỡng chuyên đề "Vấn đề tôn giáo
và chính sách tôn giáo"
Đ NỘI DUNG CÁC BƯỚC LÊN LỚP VÀ PHÂN CHIA THỜI GIAN Bước 1: Ổn định lớp
Giới thiệu bản thân, kiểm diện học viên, ổn định tổ chức lớp
Bước 2: Hệ thống sơ bộ lại các bài học trong chương trình học của lớp.
Bước 3: Giảng bài mới
Đặt vấn đề:
Tôn giáo là một hiện tượng xã hội phức tạp, có liên quan đến nhiều lĩnh vực của đời sống xã hội Do đó công tác tôn giáo bao gồm nhiều mặt: nghiên cứu lý luận và tổng kết thực tiễn để không ngừng hoàn thiện chính sách tôn giáo, thực hiện công tác vận động quần chúng, chức sắc, tổ chức quản lý nhà nước đối với các hoạt động tôn giáo và các tổ chức của tôn giáo Vì vậy công tác tôn giáo là trách nhiệm của cả hệ thống chính trị dưới sự lãnh đạo của Đảng Chính quyền thực hiện chức năng quản lý nhà nước đối với tôn giáo, Mặt trận
Tổ quốc và các đoàn thể nhân dân làm tốt công tác vận động các tín đồ, chức sắc tôn giáo Công tác tôn giáo phải vừa quan tâm giải quyết hợp lý những nhu cầu tín ngưỡng của quần chúng, vừa kịp thời đấu tranh chống kẻ địch lợi dụng tôn giáo để phá hoại sự nghiệp cách mạng Để hiểu rõ chính sách tôn giáo của Đảng và Nhà nước ta, chúng ta cùng tìm hiểu nội dung của chuyên đề 3:
Chuyên đề 3 CHÍNH SÁCH TÔN GIÁO CỦA ĐẢNG VÀ NHÀ NƯỚC TA
I - QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC - LÊNIN, TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VẤN ĐỀ TÔN GIÁO
- Gv: Hỏi - đáp, đàm thoại, thuyết trình.
Chủ nghĩa Mác - Lênin coi tôn giáo là một hình thái ý thức xã hội, phản ánh một cách hoang đường, hư ảo hiện thực khách quan Nhưng chủ nghĩa Mác
- Lênin cũng thừa nhận vai trò của tôn giáo trong đời sống xã hội, thừa nhận tôn giáo là một hiện tượng xã hội còn tồn tại lâu dài, tôn trọng quyền tự do tín
Trang 4ngưỡng và không tín ngưỡng của nhân dân Để giải quyết vấn đề tôn giáo cần gắn liền với quá trình vận động cách mạng, cải biến xã hội và nâng cao nhận thức của quần chúng, Quan điểm chung của chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng
Hồ Chí Minh về việc giải quyết vấn đề tôn giáo là:
1 Khắc phục dần những ảnh hưởng tiêu cực của tôn giáo gắn liền với cuộc vận động toàn dân đoàn kết cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội mới
- Gv: Hỏi - đáp, đàm thoại, thuyết trình.
Chủ nghĩa Mác - Lênin khẳng định, do tôn giáo là một hình thái ý thức xã hội nên để thay đổi ý thức xã hội, trước hết cần phải làm thay đổi tồn tại xã hội; muốn xóa bỏ ảo tưởng nảy sinh trong tư tưởng con người phải xóa bỏ nguồn gốc gây nên những ảo tưởng ấy Đấu tranh chống những biểu hiện tiêu cực trong tôn giáo là đấu tranh với cái thế giới đang cần có ảo tưởng chứ không phải
là trực tiếp tấn công vào thần, thành và những biểu hiện tín ngưỡng khác Muốn đẩy lùi những ước mơ về thiên đường hư ảo ở "thế giới bên kia”, thì con người phải từng bước xây dựng một “thiên đường” có thực trên trần thế Đó là một quá trình lâu dài, gắn liền với công cuộc cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội mới, nâng cao đời sống vật chất, tinh thần và trí tuệ cho con người Phải kiên quyết đấu tranh chống mọi biểu hiện chia rẽ, bè phái, cục bộ vì sự khác nhau về tín ngưỡng, tôn giáo; khai thác và phát huy tiềm năng của đồng bào là tín đồ các tôn giáo vì m dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh Chỉ có thông qua quá trình đó, mới có khả năng gạt bỏ dần những ảnh hưởng tiêu cực của tôn giáo trong đời mục tiêu sống xã hội
Sự thống nhất về lợi ích của giai cấp, quốc gia và dân tộc sẽ tạo điều kiện tiến tới sự thống nhất về tư tưởng và hành động
Để khắc phục những yếu tố tiêu cực của tôn giáo còn quan tâm đến cuộc đấu tranh trên lĩnh vực tư tưởng, coi trọng tuyên truyền, giáo dục thế giới quan duy vật biện chứng phương pháp luận khoa học cho quần chúng nhân dân
2 Tôn trọng, bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của nhân dân
- Gv: Hỏi - đáp, đàm thoại, thuyết trình.
Quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo được tôn trọng và bảo đảm là một bước tiến của xã hội loài người, trong đó giai cấp tư sản trong quá trình đấu tranh chống phong kiến đã đóng góp một phần nhất định Song, dưới chế độ tư bản chủ nghĩa, những tư tưởng về tự do tín ngưỡng, tôn giáo chỉ nằm trong khuôn
Trang 5khổ mà những hoạt động của giáo hội các tôn giáo phù hợp hoặc ít nhất cũng không đối lập với lợi ích của giai cấp tư sản Đấy là chưa kể giai cấp tư sản cầm quyền lợi dụng tôn giáo để phục vụ lợi ích của chúng, chống phá phong trào cách mạng trong nước và trên thế giới
Trong chủ nghĩa xã hội, tôn trọng và bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo là một nguyên tắc Quyền ấy được thể hiện về mặt pháp lý và trên thực tiễn Đó là quan điểm nhất quán, xuyên suốt, lâu dài của Đảng Cộng sản Việt Nam Căn cứ vào bản chất của nền dân chủ xã hội chủ nghĩa và quy luật của quá trình chuyển biến về mặt tư tưởng của con người, những người cộng vẫn tôn trọng và bảo đảm những quyền tự do tín ngưỡng của quần chúng có đạo, cũng như quyền không theo một Nội dung cơ bản của quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo là:
- Bất kỳ ai cũng được hoàn toàn tự do theo tôn giáo hoặc không theo một tôn giáo nào Việc vào đạo, chuyển đạo hay bỏ đạo trong khuôn khổ quy định của pháp luật hiện hành là quyền tự do của mỗi người Nhà nước xã hội chủ nghĩa thừa nhận và bảo đảm cho mọi công dân có hoặc không có tín ngưỡng, tôn giáo đều bình đẳng về nghĩa vụ và quyền lợi, không có sự phân biệt đối xử
vì lý do tín ngưỡng, tôn giáo Các tôn giáo được nhà nước thừa nhận đều bình đẳng trước pháp luật Giáo hội các tôn giáo có trách nhiệm động viên các tín đồ thực hiện nghĩa vụ của công dân, phấn đấu sống “tốt đời, đẹp đạo”
Phù hợp với lợi ích của dân tộc, quốc gia Mọi người có ý thức tôn trọng quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của người khác, đồng thời chống lại những phần tử lợi dụng tôn giáo, đi ngược lại lợi ích chung của dân tộc
- Nhà nước nghiêm cấm những kẻ lợi dụng tôn giáo, tín ngưỡng để hành nghề mê tín dị đoan, trục lợi và những âm mưu lợi dụng tôn giáo vì những mục đích chính trị phản động
3 Phải có quan điểm lịch sử cụ thể khi giải quyết vấn đề tôn giáo
- Gv: Hỏi - đáp, đàm thoại, thuyết trình.
Ở những thời kỳ lịch sử khác nhau, vai trò, tác động của mỗi tôn giáo đối với đời sống xã hội không giống nhau; quan điểm, thái độ của các giáo hội, giáo
sĩ, giáo dân về các lĩnh vực của đời sống cũng không hoàn toàn thống nhất
Vì vậy, khi thực hiện nhất quán nguyên tắc bình đẳng, không phân biệt đối xử, cần phải có quan điểm lịch sử cụ thể khi xem xét, đánh giá và ứng xử đối với những vấn đề có liên quan đến tôn giáo
Trang 6Có những tôn giáo khi mới xuất hiện như một phong trào bảo vệ lợi ích của người nghèo, người bị áp bức và nô lệ Nhưng sau đó, tôn giáo biến thành công cụ của giai cấp bóc lột, thống trị Có những giáo sĩ suốt đời hành đạo, luôn luôn đồng hành cùng với dân tộc, nhưng cũng có những người có thời kỳ đã hợp tác với các thế lực thù địch bên ngoài, đi ngược lại lợi ích quốc gia Có những vị chân tu thiết tha muốn sống tốt đời, đẹp đạo", nhưng lại có những người sẵn sàng hy sinh quyền lợi của Tổ quốc cho lợi ích của giáo hội Điều đó khiến cho nhà nước xã hội chủ nghĩa cần có thái độ, cách ứng xử phù hợp với từng trường hợp cụ thể, như V.I Lênin đã nhắc nhở người mácxít cần phải biết chú ý đến toàn bộ tình hình cụ thể
4 Phân biệt hai mặt chính trị và tư tưởng trong việc giải quyết vấn
đề tôn giáo
- Gv: Hỏi - đáp, đàm thoại, thuyết trình.
Trong xã hội công xã nguyên thủy, tín ngưỡng, tôn giáo phản ánh sự nhận thức ngây thơ của con người về thế giới tự nhiên, do vậy tôn giáo chỉ biểu hiện thuần túy về mặt tư tưởng Nhưng khi xã hội đã xuất hiện giai cấp thì dấu
ấn chính trị trong tôn giáo rõ dần Khi đó tôn giáo bao gồm hai mặt chính trị và
tư tưởng
Phân biệt hai mặt chính trị và tư tưởng thực chất là phân biệt tính chất khác nhau của hai loại mâu thuẫn luôn tồn tại trong bản thân tôn giáo Mặt chính trị phản ảnh mâu thuẫn đối kháng về lợi ích kinh tế, chính trị giữa những thế lực lợi dụng tôn giáo chống lại sự nghiệp cách mạng và lợi ích của nhân dân lao động Còn mặt tư tưởng phản ánh mâu thuẫn không mang tính đối kháng giữa những người có tín ngưỡng, tôn giáo với những người không có tín ngưỡng, tôn giáo cũng như giữa những người có tín ngưỡng, tôn giáo khác nhau
Trong cuộc sống, vấn đề chính trị và tư tưởng trong tôn giáo thường đan xen vào nhau Có khi những mẫu thuẫn về chính trị trong tôn giáo bị các phần
tử phản động ngụy trang bằng sự khác nhau về tư tưởng và ngược lại Việc phân biệt hai mặt chính trị và tư tưởng trong tôn giáo dù khó khăn, phức tạp, nhưng rất cầnthiết, nhằm tránh khuynh hướng “tả” hoặc “hữu” trongquá trình quản lý, giải quyết những vấn đề nảy sinh từ tín ngưỡng, tôn giáo
Xuất phát từ lợi ích giai cấp, dân tộc và an ninh quốc gia, Nhà nước xã hội chủ nghĩa phải thường xuyên đấu tranh loại bỏ yếu tố chính trị phản động
Trang 7trong tôn giáo, nhất là khi các thế lực phản động quốc tế đang lợi dụng tôn giáo nhằm thực hiện chiến lược “diễn biến hòa bình”, nhằm chống phá cách mạng, lật đổ thể chế chính trị ở các quốc gia đó Khi giải quyết vấn đề chính trị trong tín ngưỡng, tôn giáo cần dựa vào sức mạnh của quần chúng tín đồ Phương pháp giải quyết phải kịp thời, cương quyết nhưng tránh nôn nóng, vội vàng, phải thận trọng, tế nhị và khéo léo nhằm đạt được yêu cầu đoàn kết rộng rãi quần chúng có tín ngưỡng và không có tín ngưỡng, phát huy tinh thần yêu nước, thương dân chuyên cần việc đạo của các vị chân tu trong hàng ngũ chức Bắc, tu
sĩ và kiên quyết trừng trị những kẻ lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo, vi phạm pháp luật, phá hoại sự đoàn kết dân tộc, phá hoại sự nghiệp cách mạng
Đối với người có đạo, sinh hoạt tôn giáo là một nhu cầu tinh thần không thể thiếu Tôn giáo từ lâu đã ảnh hưởng sâu sắc đến văn hóa và mang tính quốc
tế Do vậy, khắc phục một tư tưởng lạc hậu trong tôn giáo chỉ có thể là kết quả của một quá trình chuyển biến lâu dài, gắn với sự phát triển mạnh mẽ trên các lĩnh vực của đời sống, kinh tế, văn hóa, giáo dục, khoa học, v,v Việc không ngừng nâng cao đời sống mọi mặt cho nhân dân, tạo điều kiện cho giáo dân, giáo sĩ trực tiếp tham gia vào các phong trào yêu nước, cải tạo tự nhiên và xã hội là biện pháp tích cực và thiết thực nhất nhằm từng bước khắc phục những biểu hiện tiêu cực trong tôn giáo
Phải coi giáo dục chính sách tôn giáo của Đảng và Nhà nước cho nhân dân, chức sắc, tín đồ tôn giáo là nhiệm vụ quan trọng, thường xuyên, lâu dài của toàn bộ hệ thống chính trị do Đảng Cộng sản lãnh đạo
5 Đoàn kết các tôn giáo, hòa hợp dân tộc
- Gv: Hỏi - đáp, đàm thoại, thuyết trình.
Hồ Chí Minh đã khẳng định:
“Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết Thành công, thành công, đại thành công”
Đoàn kết các tôn giáo và đoàn kết giữa những người có tín ngưỡng, tôn giáo với những người không theo tín ngưỡng, tôn giáo, giữa những người theo tôn giáo khác nhau là một bộ phận của đại đoàn kết toàn dân tộc Ý nghĩa của đoàn kết được Người chỉ rõ: “Sử ta dạy cho bài học này: Lúc nào dân ta đoàn kết muôn người như một thì nước ta độc lập, tự do Trái lại lúc nào dân ta không đoàn kết thì bị nước ngoài xâm lấn” Đoàn kết xuất phát từ mục tiêu độc
Trang 8lập dân tộc và từ lý tưởng cao cả giải phóng giai cấp, giải phóng xã hội của người cộng sản
Thực hiện được lý tưởng ấy cần phải huy động sức mạnh của cả dân tộc, trong đó có đồng bào theo các tôn giáo Muốn đoàn kết những người có tín ngưỡng, tôn giáo khác nhau với người không theo tín ngưỡng, tôn giáo phải đặt lợi ích dân tộc, lợi ích toàn dân lên trên hết, đồng thói quan tâm đến đời sống vật chất và tinh thần của đồng bào có đạo
Muốn đoàn kết phải tôn trọng quyền tự do tín ngưỡng và không tín ngưỡng của nhân dân Khắc phục những mặc cảm, định kiến với nhau và chống
âm mưu chia rẽ của lực lượng phản động
Muốn đoàn kết tôn giáo phải phân biệt được nhu cầu tín ngưỡng chân chính của đồng bào có đạo với việc lợi dụng tín ngưỡng vì lợi ích cục bộ, vị kỷ; phân biệt đức tin chân chính của quần chúng với việc các phần tử phản động lợi dụng tôn giáo để chống phá sự đoàn kết , từ đó có hình thức xử lý phù hợp
Muốn đoàn kết phải chú ý kế thừa giá trị nhân bản của các tôn giáo, trân trọng những người sáng lập các tôn giáo Chủ tịch Hồ Chí Minh từng nói, nếu như Phật Thích Ca, Chúa Giêsu, Các Mác, Tôn Dật Tiên sống cùng thời thì chắc chắn các ông sẽ là bạn tốt của nhau vì các ông đều có mong muốn giải phóng cho con người Người luôn quan tâm đến các giáo sĩ, giáo dân; độ lượng,
vị tha đối với những người lầm lỗi
Quan điểm đoàn kết của Người là quan điểm bao trùm lên tất cả, vì sự nghiệp giải phóng dân tộc, vì lợi ích của nhân dân Muốn đoàn kết với đồng bào
có tín ngưỡng, tôn giáo trước hết phải tôn trọng và bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng của họ
Theo quan niệm của Hồ Chí Minh, đối với người có tín ngưỡng, đức tin tôn giáo và lòng yêu nước không mâu thuẫn nhau mà mỗi một người vừa là người dân yêu nước, vừa là một tín đồ chân chính Đối với đồng bào Công giáo, Người khẳng định: “những người chân chính yêu nước, đồng thời cũng là những chân chính tín đồ của đức Giêsu Đức Giêsu hy sinh vì muốn loài người được tự do hạnh phúc, đồng bào ta cả lương cả giáo cũng vì tự do hạnh phúc cho toàn dân mà hy sinh phấn đấu”, người Công giáo tốt phải là người Công dân tốt, kính Chúa và yêu nước là nhiệm vụ không thể tách rời, có hết lòng phụng sự Tổ quốc mới làm sáng danh Chúa Người thường nhắc, “Tổ quốc được giải phóng, tôn giáo mới được tự do” Vì vậy, mọi người phải làm cho
Trang 9nước nhà độc lập trước Độc lập rồi phải quan tâm đến đời sống của nhân dân,
vì giành được độc lập rồi, mà nhân dân vẫn đói, vẫn khổ thì độc lập ấy cũng chẳng để làm gì
II- QUAN ĐIỂM, NGUYÊN TẮC VÀ CHÍNH SÁCH CỦA ĐẢNG VÀ NHÀ NƯỚC ĐỐI VỚI TÔN GIÁO
- Gv: Hỏi - đáp, đàm thoại, thuyết trình.
Chính sách của Đảng và Nhà nước ta đối với tôn giáo được xây dựng một mặt dựa trên quan điểm cơ bản của chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh về vấn đề tôn giáo; mặt khác dựa vào đặc điểm tôn giáo ở Việt Nam cũng như kinh nghiệm của quá trình giải quyết vấn đề tôn giáo của Đảng và Nhà nước ta
Trên tinh thần quán triệt quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng
Hồ Chí Minh về tôn giáo và việc giải quyết vấn đề tôn giáo, Đảng và Nhà nước
ta, trong quá trình đổi mới đã xác định những quan điểm chỉ đạo và nguyên tắc của công tác tôn giáo thể hiện ở Nghị quyết số 24-NQ/TW, ngày 16-10-1990 của Bộ Chính trị (khóa XI); Chỉ thị số 37-CT/TW, ngày 2-7-1998 của Bộ Chính trị (khóa VIII); Nghị quyết số 25-NQ/TW, ngày 12-3-2003 của Ban Chấp hành Trung ương Đảng (khóa IX) về công tác tôn giáo; Pháp lệnh số 21/2004-UBTVQH11, ngày 18-6-2004 của Ủy ban Thường vụ Quốc hội khóa XI) về tín ngưỡng, tôn giáo; Nghị định số 92/2012/NĐ-CP, ngày 8-11-2012 của Chính phủ quy định chi tiết và các biện pháp thi hành Pháp lệnh tín ngưỡng, tôn giáo; Luật tín ngưỡng, tôn giáo (Luật số 02/2016/QH14, Quốc hội khóa XIV thông qua ngày 18-11-2016) và các văn bản pháp luật khác
1 Quan điểm đối với công tác tôn giáo
- Gv: Hỏi - đáp, đàm thoại, thuyết trình.
Một là, tín ngưỡng, tôn giáo là nhu cầu tinh thần của một bộ phận nhân
dân, đang và sẽ tồn tại cùng dân tộc trong quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta Đồng bào các tôn giáo là bộ phận của khối đại đoàn kết toàn dân tộc Thực hiện nhất quán chính sách tôn trọng và bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, theo hoặc không theo một tôn giáo nào, quyền sinh hoạt tôn giáo bình thường theo đúng pháp luật Các tôn giáo hoạt động trong khuôn khổ của pháp luật, bình đẳng trước pháp luật
Hai là, Đảng, Nhà nước thực hiện nhất quán chính sách đại đoàn kết toàn
dân tộc, không phân biệt đối xử vì lý do tín ngưỡng, tôn giáo Đoàn kết đồng
Trang 10bào theo các tôn giáo khác nhau; đoàn kết đồng bào theo tôngiáo và đồng bào không theo tôn giáo Giữ gìn và phá thuy những giá trị tích cực của truyền thống thờ cúng tổ tiên, tôn vinh những người có công với Tổ quốc và nhân dân Nghiêm cấm sự phân biệt đối xử với công dân vì lý do tín ngưỡng, tôn giáo Đồng thời, nghiêm cấm lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để hoạt động mê tín dị đoan, hoạt động trái pháp luật và chính sách của Nhà nước, kích động chia rẽ nhân dân, chia rẽ dân tộc, gây rối, xâm phạm an ninh quốc gia
Ba là, nội dung cốt lõi của công tác tôn giáo là công tác vận động quần
chúng Mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh là điểm tương đồng để gắn bó đồng bào tôn giáo với sự nghiệp chung Mọi công dân không phân biệt tín ngưỡng, tôn giáo đều có quyền và nghĩa vụ xây dựng và bảo vệ Tổ quốc
Công tác vận động quần chúng tôn giáo phải động viên đồng bào nêu cao tinh thần yêu nước, ý thức bảo vệ độc lập và thống nhất của Tổ quốc; thông qua việc thực hiện tốt các chính sách kinh tế - xã hội, an ninh, quốc phòng, bảo đảm lợi ích vật chất và tinh thần của nhân dân nói chung, trong đó có đồng bào tôn giáo
Bốn là, công tác tôn giáo là trách nhiệm của toàn bộ hệ thống chính trị
Công tác tôn giáo có liên quan đến nhiều lĩnh vực của đời sống xã hội, các cấp, các ngành, các địa bàn Làm tốt công tác tôn giáo là trách nhiệm của toàn bộ hệ thống chính trị do Đảng lãnh đạo Tổ chức bộ máy và đội ngũ cán bộ chuyên trách làm công tác tôn giáo có trách nhiệm trực tiếp, cần được củng cố, kiện toàn Công tác quản lý nhà nước đối với các tôn giáo và đấu tranh chống việc lợi dụng tôn giáo để chống đối chế độ chỉ thành công nếu làm tốt công tác vận động quần chúng
Năm là, vấn đề theo đạo và truyền đạo.
Mọi tín đồ đều có quyền tự do hành đạo tại gia đình và cơ sở thờ tự hợp pháp theo quy định của pháp luật
Các tổ chức tôn giáo được Nhà nước thừa nhận được hoạt động theo pháp luật và được pháp luật bảo hộ, được hoạt động tôn giáo, mở trường đào tạo chức sắc, nhà Trung ương hành, xuất bản kinh sách và giữ gìn, sửa chữa, xây dựng
cơ sở thờ tự tôn giáo của mình theo đúng quy định của pháp luật
Việc theo đạo và truyền đạo cũng như mọi hoạt động tôn giáo khác đều phải tuân thủ Hiến pháp và pháp luật; không được lợi dụng tôn giáo tuyên