Các lễ hội ở Việt Nam

Các lễ hội ở Việt Nam.

Trang 1

Để đáp ứng yêu cầu các tài liệu tham khảo về hiểu biết Du lịch, Thư viện trường đã sưu tầm “Các lễ hội ở Việt Nam 2000-2010” Thông tin được Trung tâm thông tin du lịch, Tổng cục du lịch cung cấp.

Tết Hàn Thực

Thời gian: 3/3 âm lịch

Địa điểm: Có ở hầu hết các vùng cư dân người Việt

Đặc điểm: Mọi nhà làm bánh trôi, bánh chay cúng gia tiên, đi tảo mộ và chơi xuân

Theo phong tục cổ truyền, Tết Hàn thực dân ta làm bánh chay Tết này có xuất xứ từ bênTrung Quốc, làm giỗ ông Giới Tử Thôi (một hiền sĩ thời Xuân Thu có công phò Tần VănCông), bị chết cháy ở núi Ðiền Sơn Cũng như ngày mùng năm tháng năm tết ÐoanDương cũng xuất xứ bên Trung Quốc là giỗ ông Khuất Nguyên (đời Xuân Thu, thờ vua

Sở Hoài Vương) gieo mình chết trôi ở sông Mịch La Ðành rằng dân ta theo tục đónhưng khi cúng chỉ cúng gia tiên nhà mình

Tết Trung Nguyên

Địa điểm: Các chùa trong cả nước và tại gia đình

Đối tượng suy tôn: Đức Phật

Đặc điểm: Lễ xá tội vong nhân, cầu kinh giải oan

Lễ rằm tháng Bảy trùng với Tết Trung Nguyên của đạo Lão Lễ lớn tại các chùa, gồm có:

lễ Vu Lan của Phật giáo (còn gọi là lễ xá tội vong nhân) - lễ báo hiếu của nhà Phật: cầukinh giải oan, lễ mở cửa xá tội vong nhân, lễ cúng vong và thí thực Đây cũng là ngày địaquan xá tội cho các linh hồn chết được lên trần hưởng lộc Bởi vậy trên dương thế mọigia đình đều làm cỗ bàn, đốt vàng mã cúng gia tiên và đồng thời cúng những linh hồn bơ

vơ không được ai chăm sóc Người ta cũng thả chim lên trời, thả cá xuống sông, để làmđiều phúc đức

Xưa, tại các cầu quán, đình chùa, đều có tổ chức "cúng

cháo" để cúng các cô hồn không ai cúng giỗ Các tư gia,

ngoài lễ cúng Thổ Công, cúng gia tiên cũng có cúng

cháo cho các cô hồn Họ bày cúng ở trước cửa nhà Ðồ

lễ đặt trên một cái mẹt thường gồm có cháo hoa, những

nắm cơm nhỏ, hoa quả, bánh bỏng, trầu cau, xôi chè

cùng với đồ mã, vàng hương Mọi người tin rằng các cô

hồn những cô nhi yểu vong, những người chết đường

chết chợ, những người chết không ai biết, không ai cúng

giỗ sẽ đến hưởng lễ cúng làm phúc trong ngày "xá tội

vong nhân" này

Lễ cúng tại đình, chùa, cầu , quán, tổ chức có quy mô hơn Ở những nơi này, cháo đượcmúc ra những bồ đài lá mít cắm ở hai bên đường trước lễ đài Ðồ mã cùng trái cây và đồ

lễ cũng nhiều hơn Ngoài ra còn có một nồi cháo lớn Khi cúng lễ xong những ngườinghèo đem liễn tới xin cháo, các mục đồng và trẻ con xô nhau vào cướp những hoa quả,bánh trái, tục gọi là cướp cháo Những vàng mã được đem hoá và có khi có tụng kinh đểcầu siêu độ cho những vong hồn vô thừa tự

Trang 2

Tết Nguyên Đán

Địa điểm: Diễn ra trên toàn quốc

Đối tượng suy tôn: Tưởng nhớ, tri tâm tổ tiên và nguồn cội

Tết Nguyên đán (Tết Cả) là lễ hội lớn nhất trong các lễ

hội truyền thống Việt Nam từ hàng ngàn đời nay, là điểm

giao thời giữa năm cũ và năm mới; giữa một chu kỳ vận

hành của đất trời, vạn vật cỏ cây Tết Nguyên đán Việt

Nam từ buổi "khai thiên lập địa" đã tiềm tàng những giá

trị nhân văn thể hiện mối quan hệ giữa con người với

thiên nhiên, vũ trụ qua bốn mùa xuân-hạ-thu-đông và

quan niệm "ơn trời mưa nắng phải thì" chân chất của

người nông dân cày cấy ở Việt Nam Tết còn là dịp để

mọi người Việt Nam tưởng nhớ, tri âm tổ tiên, nguồn

cội; giao cảm nhân sinh trong quan hệ đạo lý (ăn quả nhớ kẻ trồng cây) và tình nghĩa xómlàng

Ông Táo hay thần bếp là người mục kích sự làm ăn của mọi nhà Theo tập tục hàng nămông Táo phải thu xếp lên trời vào ngày 23 tháng chạp để tâu bày mọi việc dưới trần thếvới Ngọc Hoàng Bởi thế nên, trong ngày này, mọi gia đình người Việt Nam đều làmmâm cơm đạm bạc tiễn đưa "ông Táo" Ngày ông Táo về chầu trời được xem như ngàyđầu tiên của Tết Nguyên đán Sau khi tiễn đưa ông Táo người ta bắt đầu dọn dẹp nhà cửa,lau chùi đồ cúng ông bà tổ tiên, treo tranh, câu đối, và cắm hoa ở những nơi trang trọng

để chuẩn bị đón tết

Cùng với tranh (tranh dân gian, câu đối), hoa quả là yếu

tố tinh thần cao quý thanh khiết của người Việt Namtrong những ngày đầu xuân Miền bắc có hoa đào, miềnnam có hoa mai, hoa đào, hoa mai tượng trưng chophước lộc đầu xuân của mọi gia đình người Việt Nam.Ngoài cành đào, cành mai, mấy ngày tết người ta còn

"chơi" thêm cây quất chi chít trái vàng mọng, đặt ởphòng khách như biểu tượng cho sự sung mãn, may mắn,hạnh phúc

Tết trên bàn thờ tổ tiên của mọi gia đình, ngoài các thứ bánh trái đều không thể thiếumâm ngũ quả Mâm ngũ quả ở miền bắc thường gồm có nải chuối xanh, quả bưởi, quảcam (hoặc quít), hồng, quất Còn ở miền nam, mân ngũ quả là dừa xiêm, mãng cầu, đu

đủ, xoài xanh, nhành sung hoặc một loại trái cây khác Ngũ quả là lộc của trời, tượngtrưng cho ý niệm khát khao của con người vì sự đầy đủ, sung túc Ngày tết, dân tộc ta cónhiều phong tục hay, đáng được gọi là thuần phong như khai bút, khai canh, hái lộc, chúctết, du xuân, mừng thọ Từ trẻ tới già ai ai cũng biết, sau đây là một vài phong tục đángđược duy trì phát triển

Tống cựu nghênh tân: Cuối năm quét dọn sạch sẽ nhà cửa, sân ngõ, vứt bỏ những thứ

rác rưởi, cùng làng xóm dọn dẹp nhà thờ, lau giặt, cắt tóc, may sắm quần áo mới, trang tríbàn thờ, lau chùi bàn ghế ấm chén và mọi thứ thức ăn vật dụng

Con cháu trong nhà từ phút giao thừa trở đi được nhắc nhở không được nghịch nghợm,cãi cọ nhau, không nói tục chửi bậy anh chị, cha mẹ cũng không quở mắng, tra phạt con

Trang 3

em, đối với ai cũng tay bắt mặt mừng, vui vẻ niềm nở, chúc nhau những điều tốt lành.

Hái lộc, xông nhà, chúc tết, mừng tuổi: Ai cũng hy vọng một năm mới tài lộc dồi dào,

làm ăn thịnh vượng, mạnh khoẻ, thành đạt hơn năm cũ Nhiều nhà tự đi hái lộc ở chốnđình chùa, nơi tôn nghiêm về nhà, tự xông nhà hay dặn trước người "nhẹ vía" mà mìnhthích đến xông nhà Nhiều người không tin tục xông nhà nhưng cũng dè dặt, chưa dámđến nhà ai sớm, sợ trong năm mới gia đình người ta xảy ra chuyện gì không hay lại đổ tạimình "nặng vía" Chính vì vậy, sáng mùng một lại ít khách

Sau giao thừa có tục mừng tuổi chúc tết Trước hết con cháu mừng tuổi ông bà cha mẹ.Ông bà cũng chuẩn bị ít tiền để mừng tuổi con cháu trong nhà và con cháu hàng xómláng giềng, bạn bè thân thích Lời chúc tết thường là sức khoẻ, phát tài phát lộc, nhữngngười năm cũ gặp rủi ro thì động viên nhau "tai qua nạn khỏi" hay "của đi thay người"nghĩa là trong cái họa cũng tìm thấy cái phúc, hướng về sự tốt lành Nhưng nhìn chungtrong những ngày đầu năm, người ta thường kiêng không nói tới điều rủi ro hoặc xấu xa.Phong tục ta ngày tết việc biếu quà tết, tỏ ân nghĩa tình cảm, học trò tết thầy giáo, bệnhnhân tết thầy thuốc, con rể tết bố mẹ vợ quà biếu, quà tết không đánh giá theo giá thịtrường Nhưng cũng đừng nên gò bó câu nệ sẽ hạn chế tình cảm: không có quà ngạikhông đến

Ở nước ta, vào dịp đầu xuân thường tổ chức mừng thọ lục tuần, thất tuần, bát tuần, cửutuần (60, 70, 80, 90 tuổi) tính theo tuổi mụ Ngày tết ngày xuân là dịp mọi người đangrảnh rỗi, con cháu tụ tập đông vui

Cũng vào dịp đầu xuân, người có chức tước khai ấn, học trò, sĩ phu khai bút, nhà nôngkhai canh, người buôn bán mở hàng lấy ngày Sĩ, Nông, Công, Thương "Tứ dân báchnghệ" của dân tộc ta vốn cần cù, ai cũng muốn năm mới vận hội hanh thông, làm ăn suôn

sẻ Sau ngày mùng một, dù có mải vui tết cũng chọn ngày "Khai nghề", "Làm lấy ngày".Nếu như mùng một tốt thì chiều mùng một bắt đầu Riêng khai bút thì giao thừa xong,chọn giờ Hoàng đạo không kể mùng một là ngày tốt hay xấu Người thợ thủ công nếuchưa ai thuê mướn đầu năm thì cũng tự làm cho gia đình một sản phẩm, một dụng cụ gì

đó Người buôn bán, vì ai cũng chọn ngày tốt nên phiên chợ đầu xuân vẫn đông, mặc dầungười bán chỉ bán lấy lệ, người đi chợ phần lớn là đi chơi xuân

Cờ bạc: Ngày xưa các gia đình có nề nếp quanh năm cấm đoán con cháu không được cờ

bạc rượu chè nhưng trong dịp tết, nhất là tối 28, 29; gia đình quây quần bên nồi bánhchưng thì người bố cho phép vui chơi Tam cúc, cờ gánh, cờ nhảy, cờ tướng, kiệu, chắn,

tổ tôm ai thích trò nào chơi trò ấy Ðến lễ khai hạ, tiễn đưa gia tiên, coi như hết tết thì

xé bộ tam cúc, thu bàn cờ tướng, cất bộ tổ tôm hoặc đốt luôn hoá vàng

Vì sao có tục kiêng hót rác đổ đi trong ba ngày Tết: Trong "Sưu thần ký" có chuyện

người lái buôn tên là Âu Minh đi qua hồ Thanh Thảo được thuỷ thần cho một con hầu tên

là Như Nguyên, đem về nhà được vài năm thì giàu to Một hôm, nhân ngày mùng một tết,

Âu Minh đánh nó, nó chui vào đống rác mà biến mất, từ đó nhà Âu Minh lại nghèo đi Kể

từ đó có tục kiêng không hót rác ngày Tết

Tết Trung Thu

Địa điểm: Các gia đình trên toàn quốc

Đối tượng suy tôn: Mặt trăng

Trang 4

Tết Trung Thu nguyên là lễ hội mùa thu, sau đó trở

thành tết trông trăng của trẻ em Ngày này trăng tròn và

sáng nhất trong năm, thời tiết mát mẻ Tết Trung Thu có

tục trông trăng, rước đèn, múa sư tử và phá cỗ

Ngay từ đầu tháng, Tết đã được sửa soạn với những cỗ

đèn muôn mầu sắc, muôn hình thù, với những bánh dẻo,

bánh nướng mà ta gọi gồm là bánh trung thu, với những

đồ chơi của trẻ em muôn hình vạn trạng, trong số đó

đáng kể nhất của thời xưa là ông Tiến sĩ giấy

Trẻ em đón tết có đèn xếp, đèn lồng, đèn ông sao, đèncon giống sặc sỡ thắp sáng kéo nhau đi từng đoàn cahát vui vẻ, tối tối cùng nhau đi nhởn nhơ ngoài đường,ngoài ngõ Và khi rằm tới, có những đám múa sư tử vớitiếng trống, tiếng thanh la thật náo nhiệt Trong dịp này,

để thưởng trăng có rất nhiều cuộc vui được bày ra.Người lớn có cuộc vui của người lớn, trẻ em có cuộc vuicủa trẻ em

* Thi cỗ và thi đèn

Trong ngày Tết Trung Thu người ta bày cỗ với bánh trái

hình mặt trăng, treo đèn kết hoa, nhảy múa ca hát, múa

lân rất tưng bừng Nhiều nơi có những cuộc thi cỗ, thi

làm bánh của các bà các cô Trẻ em có những cuộc rước

đèn và nhiều nơi có mở cuộc thi đèn Nhiều gia đình bày

cỗ riêng cho trẻ em và trong mâm cỗ xưa thường có ông

tiến sĩ giấy đặt ở nơi cao đẹp nhất, xung quanh là bánh

trái hoa quả Sau khi chơi cỗ trông trăng, các em cùng

nhau phá cỗ, tức là ăn mâm cỗ lúc đã khuya

* Hát Trống quân

Tết Trung thu ở miền bắc còn có tục hát trống quân Ðôi bên nam nữ vừa hát đối đáp vớinhau, vừa đánh nhịp vào một sợi dây gai hoặc dây thép căng trên một chiếc thùng rỗng,bật ra những tiếng "thình thùng thình" làm nhịp cho câu hát Những câu hát vận (hát theovần, theo ý) hoặc hát đố có khi có sẵn, có khi lúc hát mới ứng khẩu đặt ra Cuộc đối đáptrong những buổi hát trống quân rất vui và nhiều khi gay go vì những câu đố hiểm hóc

* Múa Sư tử (múa lân)

Vào dịp tết Trung thu có tục múa sư tử còn gọi là múalân Người ta thường múa lân vào hai đêm 14 và 15.Ðám múa lân thường gồm có một người đội chiếc đầulân bằng giấy và múa những điệu bộ của con vật nàytheo nhịp trống Ðầu lân có một đuôi dài bằng vải màu

do một người cầm phất phất theo nhịp múa của lân.Ngoài ra còn có thanh la, não bạt, đèn màu, cờ ngũ sắc,

có người cầm côn đi hộ vệ đầu lân Ðám múa lân đitrước, người lớn trẻ con đi theo sau Trong những ngàynày, tại các tư gia thường có treo giải thưởng bằng tiền ởtrên cao cho con lân leo lên lấy

Trẻ em thì thường rủ nhau múa lân sớm hơn, ngay từ mùng 7 mùng 8 và để mua vui chứ

Trang 5

không có mục đích lĩnh giải Tuy nhiên có người yêu mến vẫn gọi các em thưởng chotiền.

Tết Chôl Chnam Thmây của người Kh'mer

Thời gian: Từ ngày 1 đến 3 tháng Chét (Phật lịch, khoảng 13, 14 tháng 4 dương lịch)

Đối tượng tôn vinh: Đón Thần năm mới, Phật và tổ tiên

Đặc điểm:Lễ tết truyền thống của cộng đồng người Kh’mer, tiễn năm cũ đón năm mới

Đối tượng tham gia:Cộng đồng người Kh’mer ở các tỉnh Nam Bộ

Lễ hội vào năm mới của người Kh’mer thường kéo dài

trong 3 ngày, năm nhuận kéo dài 4 ngày, mỗi ngày có

tên gọi khác nhau Ngày đầu tiên có tên là Chôl

sangkran Chmây; ngày thứ hai: Wonbơf (năm nhuận,

wonbơf tổ chức 2 ngày); ngày thứ ba: Lơm săk

Ngoài việc thờ phụng Phật, người Kh'mer còn tin rằng,

mỗi năm có một vị thần trên trời (Têvôđa) được trời sai

xuống để chăm lo cho cuộc sống và con người trong

năm đó, hết năm lại về trời để vị thần khác xuống hạ

giới Vì thế, trong đêm giao thừa, nhà nào cũng làm cỗ, thắp hương, đốt đèn, cúng lễtiễn đưa vị Têvôđa cũ, đón rước Têvôđa mới Cả gia đình ngồi xếp chân trước bàn thờ tổtiên, khấn vái, mong và tin rằng sẽ được thần ban phước lành

Với bà con Kh’mer Nam Bộ, từ xa xưa, lễ vào năm mới đã trở thành ngày lễ hội truyềnthống của cộng đồng Lệ thường, bà con Kh’mer chuẩn bị cho lễ vào năm mới rất chuđáo Nhà nào cũng sửa sang, quét dọn, trang trí lại, chuẩn bị đồ ăn thức uống đầy đủ chonhững ngày tết Người ta giã gạo, chà gạo sẵn, các đồ ăn như bánh trái, hoa quả, cá, thịt,rau đều được chuẩn bị sẵn sàng Mọi công việc ruộng rẫy đều dừng lại, mọi ngườinghỉ ngơi, trâu bò thả tự do Người người hào hứng chăm lo cho ngày lễ thêm vui, thêmlinh đình

Ba ngày lễ chính thức được tiến hành trong không khí vui vẻ, hào hứng

Ngày thứ nhất:lễ rước đại lịch Trong ngày này, vào giờ tốt đã được chọn, bất kể sánghay chiều (thường là vào 7 giờ sáng hoặc 5 giờ chiều), mọi người mang theo lễ vật:nhang đèn, hoa quả đến chùa làm lễ rước Đại lịch, Môha Sang-Kran Môha Sang-Kranđặt trong khay sơn son thếp vàng đưa lên kiệu khiêng đi vòng quanh chính điện 3 vòngtrang trọng, vừa là lễ chào mừng năm mới vừa chờ điềm báo năm mới tốt hay xấu, tuỳvào cuộc rước có hoàn thiện hay không, rồi mới vào chính điện làm lễ Sau đó, tất cảvào lễ Phật, tụng kinh chúc mừng năm mới

Ngày thứ hai:lễ dâng cơm và đắp núi cát Trong ngày này, mỗi gia đình Kh’mer làmcơm dâng cho các vị sư; sãi ở chùa vào buổi sớm và trưa Đó là một lễ tục không thểthiếu Trước khi ăn, các nhà sư tụng kinh làm lễ tạ ơn những người làm ra vật thực,những người mang vật thực đến cho nhà chùa Sau khi ăn, các nhà sư lại tụng kinh chúcphúc những người dâng cơm Buổi chiều cùng ngày, người ta tổ chức lễ đắp núi cát đểtìm phúc duyên Mọi người đắp cát thành nhiều ngọn núi nhỏ theo tám hướng và mộtnúi ở trung tâm, tượng trưng cho vũ trụ Tục này có liên quan tới một huyền tích lâu đờibiểu lộ ước vọng cầu mưa, cầu phúc của con người

Ngày thứ ba:lễ tắm tượng Phật, tắm sư Vào ngày này, sau khi dâng cơm sáng cho các

Trang 6

thời gột rửa mọi điều không may của năm cũ, bước sang năm mới, mọi sự như ý Sau đótắm cho các vị sư sãi cao niên Sau khi lễ tại chùa, mọi người rước các sư tới nghĩatrang, tới những ngôi mộ hay tháp đựng hài cốt, để thực hiện lễ cầu siêu cho linh hồnnhững người quá cố Sau đó ai về nhà nấy, làm lễ tắm tượng Phật tại gia, dâng cỗ vàbánh trái chúc phúc ông bà cha mẹ, xin tha thứ những thiếu sót, lỗi lầm năm cũ Họ tiếptục cúng rước Têvôđa mới, vui chơi đến khuya.

Trong ba ngày Tết, cũng giống như tục lệ của người Việt, người Kh’mer đi thăm hỏi lẫnnhau, chúc nhau tài lộc, sức khoẻ, phát đạt và cùng nhau tham gia các trò vui Buổi tối,người ta thường tổ chức nhiều trò vui như đốt đèn trời, đốt ông lói, đánh quay lửa Các

cụ già kể cổ tích, thần thoại, chuyện cũ cho con cháu nghe Trai gái không kéo co, đấuvật, chạy đua thì múa ramvông, múa trống, hát aday, diễn roban, hát dù kê Khôngkhí lúc nào cũng vui vẻ Thời gian có khi kéo dài hơn tuần mới trở lại cuộc sống thườngnhật

Tết Táo Quân

Địa điểm: Tại mọi gia đình người Việt

Đối tượng suy tôn: Ba vị Táo Quân - vị thần trông coi mọi việc trong năm của mỗi giađình

Đặc điểm: Người Việt tiễn Ông lên trời trình báo Ngọc Hoàng bằng cá chép (cúng trước

12 giờ trưa) để xét tội, bình công đem lại họa phước cho gia đình trong năm mới

Trang 7

Hòa Bình

Liên hệ tham quan

CÔNG TY DU LỊCH tại Hòa Bình

Lễ rửa lá lúa

Thời gian: Tháng 7 và tháng 8 âm lịch

Địa điểm: Xã Mường Bi, huyện Tân Lạc, tỉnh Hòa Bình

Đặc điểm:Lễ rửa lá lúa của người Mường vào khoảng tháng 7, tháng 8 âm lịch, đúng kỳlúa ra hạt để tưởng nhớ những người mở đất cho bản Mường Mâm cúng đặt ngay ở đầuruộng của các gia đình, để cho thầy cúng (thầy Mo) đọc lời khấn cầu, mong cho mùamàng ít bị sâu bệnh

Lễ cơm mới của người Mường

Thời gian: Tháng 10 âm lịch

Địa điểm: Xã Mường Bi, huyện Tân Lạc,tỉnh Hòa Bình

Đặc điểm: Lễ cơm mới tổ chức sau khi thu hoạch vụ mùa tháng 10 âm lịch Lễ vật làbánh chưng và cá để cúng vía lúa Cũng trong lễ cơm mới này, người Mường cúng giỗcha mẹ, ông bà

Hội Cầu Phúc

Địa điểm: Huyện Mai Châu, tỉnh Hòa Bình

Đặc điểm: Hội cầu phúc của người Thái Mai Châu Các nhà đều sắm cỗ cúng bày ở miếuthờ chung theo nguyên tắc: Năm trước cúng gà, năm sau cúng lợn Đến chiều, mỗi nhà

mổ 2 con gà để cúng Thổ công (để trong nhà) và cúng Thổ địa (đặt ngoài ruộng

Lễ hội cầu mưa của người Thái

Địa điểm: Huyện Mai Châu, tỉnh Hòa Bình

Đặc điểm: Hội cầu mưa của người Thái ở Mai Châu được mở vào những đêm trăngquầng đỏ của tháng 3, tháng 4 âm lịch Mọi người đi hát cầu mưa ở khắp các nhà trongbản, rồi rước đuốc vòng quanh bản

Lễ hội cầu mưa của người Mường

Địa điểm: Bãi Tếch Lìm, xã Mỹ Hòa, huyện Tân Lạc, tỉnh Hòa Bình

Đặc điểm: Lễ cầu mưa được tổ chức ở bãi Tếch Lìm, chủ xóm dọn mâm lễ Xóm Đon vàChuông bày binh diễn trận giả và khấn cầu vua nước làm mưa

Lễ hội đền Vua Bà

Địa điểm: Xã Lạc Thịnh, huyện Yên Thủy, tỉnh Hòa Bình

Đối tượng suy tôn: Âu Cơ - đã có công dạy dân ca hát, săn bắt

Đặc điểm: Cúng thịt chim, thịt thú rừng, múa chèo, múa mặt nạ

Trang 8

Thời gian: 16/2 âm lịch.

Địa điểm: Xã Phú Vinh, huyện Tân Lạc, tỉnh Hòa Bình

Đối tượng suy tôn: Đá (tàn dư tín ngưỡng vạn vật hữu linh đã được Phật hóa)

Đặc điểm: Ném còn, đánh quay, thi bắn cung

Trang 9

Lào cai

CÔNG TY DU LỊCH tại Lào Cai

Tết Nhảy của người Dao Đỏ

Thời gian: 1 - 2/1 âm lịch

Địa điểm: Xã Tả Phìn, huyện Sa Pa, tỉnh Lào Cai

Đối tượng suy tôn:Thần linh, tổ tiên

Đặc điểm: Nhảy múa (14 điệu múa), săn bắn, tắm rước các loại tượng tổ tiên

Ba dòng họ lớn là Lý, Bàn, Triệu tổ chức Tết Nhảy

ở trong nhà ông trưởng họ Nghi lễ chính là các

điệu nhảy do một tốp nam nữ thanh niên thể hiện

Tết rất nhiều điệu nhảy: mở đường, bắc cầu đưa đón

thần linh, chào tổ tiên, bố mẹ, mời tiên nương giáng

trần, tổ sư thầy cả về dự tết Mỗi điệu nhảy đều có

những động tác diễn tả khác nhau Sau nghi lễ nhảy

múa là lễ rước và tắm tượng tổ tiên, tiếp sau đó là

điệu nhảy dâng gà trống đỏ, gà trống vàng Kết

thúc là điệu múa cờ

Hội chơi hang của người Thái, người Tày ở Lào Cai

Địa điểm: Thị trấn Khánh Yên, huyện Văn Bàn, tỉnh Lào Cai

Đặc điểm: Lễ hội mùa xuân, hát giao duyên, tâm tình

Tết mừng chiến thắng của người Nùng Dín

Địa điểm: Huyện Mường Khương và huyện Bắc Hà, tỉnh Lào Cai

Đối tượng suy tôn: Thần thổ địa

Đặc điểm: Dâng cúng thần linh thổ địa các món ăn từ chuối: quả chuối, hoa chuối, lõichuối, xôi 7 màu với biểu tượng cây chuối và một đôi đũa màu đỏ, hát dân ca kể về sựtích chống giặc

Lễ hội xuống đồng của người Giáy (lễ hội Roóng Poọc)

Thời gian: Ngày Thìn tháng giêng âm lịch

Địa điểm: Xã Tả Van, huyện Sa Pa, tỉnh Lào Cai

Đối tượng suy tôn: Trời, Đất, Thần Lúa

Đặc điểm: Hội cầu mùa

Hàng năm vào ngày thìn đầu tiên sau rằm tháng

giêng, người Giáy ở Sa Pa tổ chức lễ hội đặc sắc

của mình Lễ cúng tổ chức vào giờ ngọ Thầy cúng

mặc bộ đồ màu xanh dâng lễ vật cho Trời, Đất,

Thần Lúa cầu mong thần linh chăm sóc, bảo vệ mùa

Trang 10

nỏ, đua ngựa, ném còn, kéo dây, đẩy gậy.

Lễ cúng rừng của người Nùng

Địa điểm: Huyện Mường Khương, tỉnh Lào Cai

Đối tượng suy tôn: Thần làng, thần cây

Đặc điểm: Cúng 2 cây cổ thụ "cây bố và cây mẹ", cúng những người hy sinh vì nước và

vì bản làng Các trò chơi thi leng hao, hát lán cô, đu, chơi cờ gỗ

Hội xuân đền Thượng

Địa điểm: Tp Lào Cai, tỉnh Lào Cai

Đối tương suy tôn: Trần Hưng Đạo

Đặc điểm: Rước kiệu, thi kéo co, vật, ném còn, đẩy gậy, bắn nỏ

Đền Thượng nằm trên đồi Hỏa Hiệu thành phố Lào

Cai thờ Trần Hưng Đạo - vị tướng lừng danh đời

nhà Trần đã chỉ huy quân Đại Việt phòng thủ ở Lào

Cai năm 1257 Hội xuân được tổ chức tại trung tâm

văn hóa phường Lào Cai, đền Thượng và đền Mẫu

Nghi lễ gồm có khai hội, rước thánh mẫu cùng

Thiên hậu Nương, tế vào ngày 14, lễ tạ vào ngày 15

cầu người yên vật thịnh Phần hội có trình diễn văn

nghệ dân gian và các trò chơi dân tộc miền núi như

ném còn, bắn nỏ, kéo co, đẩy gậy, vật dân tộc, chọi

gà, đu quay Hội xuân bày bán các đồ lưu niệm thổ

cẩm, sản phẩm địa phương do các cô gái dân tộc Mông, Dao, Thái xe lanh, dệt thổcẩm, thêu thùa

Hội xòe ở Tà Chải

Địa điểm: Xã Tà Chải, huyện Bắc Hà, tỉnh Lào Cai

Đối tượng suy tôn: Thần Nông (vị thần cai quản ruộng nương)

Đặc điểm: Múa xòe của người Tày

Hội Xòe Tà Chải là hội xuân của người Tày cầu cho

mùa màng tươi tốt, thóc gạo đầy nhà Nghi lễ khá

đơn giản với một mâm lễ vật tại chân cây nêu to,

biểu thị lòng thành kính của dân bản đối với Thần

Nông Sau khi thầy cúng làm lễ cầu khấn, cả làng

cùng tham gia múa xoè trong tiếng chiêng, tiếng

trống rộn rã với nhiều điệu đặc sắc: xòe tập hợp,

xòe đôi, xòe bốn, xòe chào

Hội cốm của người Tày

Địa điểm: Tại nhà và khuôn viên của trưởng bản, huyện Bảo Yên, tỉnh Lào Cai

Trang 11

Đối tượng suy tôn: Thanh Quan.

Đặc điểm: Thi giã cốm, lễ dâng nàng trăng, lễ gọi nàng trăng xuống chơi, hát giao duyên,múa dệt cửi, hát nôm Tày

Hội Lồng tồng

Thời gian: đầu xuân, thuờng từ 5 đến 15 tháng giêng (âm lịch)

Địa điểm: tại bản và ngoài cánh đồng, gần suối

Đối tượng suy tôn: Thần bản, Thần núi, Thần suối

Đặc điểm: lễ thức mang ý nghĩa tâm linh và trò vui thể hiện tín ngưỡng phồn thực

Đối tượng tham gia: cộng đồng người Tày và các dân tộc khác

Nội dung chính: tế lễ cầu mọi điều tốt lành; tung còn, đánh én, múa xoè, ca hát, xuốngđồng

Vào đêm hôm trước hội, lúc gà gáy canh một, đại diện các dòng họ cùng thầy mo làm lễrước nước từ đầu nguồn về bản để sáng ngày mở hội nước này được rước ra nơi hành lễ.Giàn cúng: được làm bằng tre, nứa hình chữ U, đáy chữ U hướng đông; giàn cúng caokhoảng 1m so với mặt đất, rộng khoảng 40cm.Lễ vật chung của bản đặt ở trên giàn cúngphía đáy chữ U, gồm bát nước, một đĩa xôi đỏ, một đĩa xôi vàng (xôi đỏ biểu trưng củamặt trời, xôi vàng biểu trưng của mặt trăng), con gà luộc, xâu cá nướng, bát tiết luộc, mộtcon dao nhọn, một bó vải mới dệt; hai con cá bằng giấy màu vàng, hai con chim cú bằnggiấy màu đỏ, hai chùm hoa bằng bỏng gạo cắm trên bẹ chuối, hai chùm quả của cây dongriềng (cây bồ đao, quả tượng trưng cho hạt gạo) Tiếp theo hai bên lễ vật cúng của thầy

mo được đặt lễ vật của dân bản Cuối dàn cúng đặt lễ của thành viên mới về bản trongnăm Lễ vật chủ yếu là các món ăn (không có bát nước, con dao và đĩa tiết)

Một hồi chiêng vang lên, lễ cúng mở hội bắt đầu Thầy mo cung kính làm lễ Nội dungbài cúng cầu mong lúa tốt như cỏ lau cỏ lác, hạt to như quả dong riềng, không bị sâu cắnphá; cá nằm chật suối, chật ao; trâu lợn đầy đàn; gà vịt đầy sân; người người khoẻ mạnh,nhà nhà đông con, bản có nhiều trẻ nhỏ, không có người ốm đau Cúng xong, thầy motay cầm bát nước tay kia cầm dao lia bốn lần trên bát nước, cắt ngang dọc theo bốnphương tám hướng Thầy mo ngậm nước phun theo các phương, tay cầm bạc trắng vảybốn hướng

Làm lễ xong ở giàn cúng chính, thầy mo đến cúng ở chân cột còn Cúng xong thầy motung cao hai quả còn cho các chàng trai tranh cướp Ai cướp được quả còn đầu tiên thìngười đó được ném còn lên vòng Người nào ném rách phông giấy thì được thưởng bavuông vải đỏ, quả còn đó được thầy mo rạch ra lấy các loại hạt bên trong trộn với thúngthóc rang để sẵn trước đó tung lên trên đám đông người dự hội Mọi người ai cũng muốnhứng lấy phần nhiều

Sau trò ném còn là trò kéo co, đánh én, múa kiếm, múa xoè Cuộc vui tiếp diễn đếnchiều

Lễ hội Lồng Tồng là sinh hoạt văn hoá điển hình nhất, đặc sắc nhất của cộng đồng ngườiTày ở các địa phương vùng Tây Bắc, Việt Bắc Việt Nam

Hội đình của người Tày

Địa điểm: Làng Già, huyện Bảo Yên, tỉnh Lào Cai

Trang 12

Phú Thọ

Lễ hội đền Hùng

Thời gian: 8 - 11/3 âm lịch Chính hội ngày 10/3 âm lịch

Địa điểm: Núi Nghĩa Lĩnh, Xã Hy Cương, thành phố Việt Trì, tỉnh Phú Thọ

Đối tượng suy tôn: Các Vua Hùng

Đặc điểm: Ngày giỗ của toàn dân tộc Cùng lúc với lễ hội dâng hương tại đền Hùng ởPhú Thọ còn có lễ dâng bái tại đền Hùng ở TP Hồ Chí Minh, đền Hùng ở Nha Trang vànhiều địa phương khác

Việc tế lễ được tổ chức rất trọng thể vào ngày

chính hội (10/3), bắt đầu bằng lễ dâng hương có

đại diện của Nhà nước, tại đền Thượng là nơi xưa

kia vua Hùng tế trời đất Ðồ tế lễ ngoài mâm ngũ

quả còn có bánh chưng, bánh dày để nhắc lại sự

tích Lang Liêu, cũng là nhắc nhở công đức các vua

Hùng đã dạy dân trồng lúa

Phần rước, có nhiều cuộc rước thần, rước voi, rước

kiệu của các làng Tiên Cương, Hy Cương,

Hội Hà Thạch

Địa điểm: Xã Hà Thạch, thị xã Phú Thọ, tỉnh Phú Thọ

Đối tượng suy tôn: Vua Hùng, Thánh Tản Viên, Chử Đồng Tử, Hai Bà Trưng, Thủy thần

Đặc điểm: Ba thôn Thượng, Hạ, Trung rước kiệu về đình Cả cùng làm lễ đại tế, múa rồngrắn, lễ hạ điền (cúng Thần Nông trước khi cấy), bơi trải

Hội Vĩnh Mỗ

Địa điểm: Xã Cao Xá, huyện Lâm Thao, tỉnh Phú Thọ

Đối tượng suy tôn: Nguyễn Khoan (Sứ quân thế kỷ 10)

Đặc điểm: Thi vật: người đoạt giải cuối cùng (sau 5 ngày) phải ôm giải cắm đầu chạykhỏi làng mới được ngoái cổ lại nhìn

Trang 13

Hội đình Cả

Địa điểm: Xã Võ Lao, huyện Thanh Ba, tỉnh Phú Thọ

Đối tượng suy tôn: Thần Nông, thần Núi, thần Nước

Đặc điểm: Rước kiệu, biểu diễn võ thuật, đánh đu, kéo co, cờ tướng, diễn chèo thâu đêm,

mở đại tiệc

Hội An Đạo

Địa điểm: Xã An Đạo, huyện Phù Ninh, tỉnh Phú Thọ

Đối tượng suy tôn: Long Xà Đại vương (Thủy thần) và út Soi Đại vương (Thần bãi sông)

Đặc điểm: Lễ tế các thần, đua thuyền trên sông Lô

Hội chọi trâu Phù Ninh

Địa điểm: Xã Phù Ninh, huyện Phù Ninh, tỉnh Phú Thọ

Đối tượng suy tôn: Vua Hùng và các tướng lĩnh, Thành hoàng làng

Đặc điểm: Diễn trò chọi trâu để tưởng nhớ vua Hùng theo tích xưa vua Hùng đi săn quađây diệt hai con hổ đang đánh nhau

Lễ Cầu tháng Giêng

Địa điểm: Xã Đào Xá, huyện Thanh Thủy, tỉnh Phú Thọ

Đối tượng suy tôn: Hùng Hải (tướng của vua Hùng), Trang phu nhân và Quế Hoa

Đặc điểm: Rước kiệu, rước văn từ đình làng vào đền thờ, múa voi, thổi cơm thi

Hội phết Hiền Quan

Địa điểm: Xã Hiền Quan, huyện Tam Nông, tỉnh Phú Thọ

Đối tượng suy tôn: Bà Thiều Hoa (nữ tướng Hai Bà Trưng)

Đặc điểm: Trò chơi đánh phết (đánh cầu gỗ bằng gậy cong ở đầu)

Hội Vũ Lao

Địa điểm: Xã Võ Lao, huyện Thanh Ba, tỉnh Phú Thọ

Đối tượng suy tôn: Thần Nông, Thần Núi, Thần Nước và Phật

Đặc điểm: Cúng bánh dày, bánh nẳng tưởng niệm nơi vua Hùng ở và kén rể cho các MỵNương Các loại bánh do Mỵ Nương làm dâng vua cha, bánh dày to, tròn (tượng trưngbầu trời), bánh uốt hình tháp (tượng trưng sức lao động), bánh nẳng màu vàng (tượngtrưng châu ngọc)

Hội chùa Thắm

Trang 14

Đặc điểm: Lễ dâng cúng" Bà Chúa mở cửa rừng" có oản, bánh gùn (bánh tro).Tham quan danh thắng: hang Bà Chúa, Giếng Ngọc, hang Bát Mắm, hang Bụt, hangThề

Hội Tứ Xã (Kẻ Gáp)

Địa điểm: Xã Tứ Xã, huyện Lâm Thao, tỉnh Phú Thọ

Đối tượng suy tôn: Thần bản thổ

Đặc điểm: Lễ hội diễn trò trám (khoảng nửa đêm 11/1, nghi lễ cầu sinh thực khí), nam nữhát giao duyên, rước lúa thần, đánh cá thờ đêm, đánh trận giả

Hội Xoan

Địa điểm: Xã Hương Nha, huyện Tam Nông, tỉnh Phú Thọ

Đối tượng suy tôn: Xuân Nương (nữ tướng Hai Bà Trưng)

Đặc điểm: Lễ cỗ chay với củ mài, mật ong, tế 10 vị thần bằng thịt trâu bày trên mâm đan

lá chuối, diễn trò trình nghề

Hội đền Mẹ Âu Cơ

Địa điểm: Xã Hiền Lương, huyện Hạ Hòa, tỉnh Phú Thọ

Đối tượng suy tôn: Mẹ Âu Cơ

Hội làng Dị Nậu

Địa điểm: Xã Dị Nậu, huyện Tam Nông, tỉnh Phú Thọ

Đối tượng suy tôn: Tản Viên, Cao Sơn, Quí Minh

Đặc điểm: Trò đánh quân (đấu gậy), trình nghề, hát giao duyên nam nữ

Hội Bạch Hạc

Địa điểm: Phường Bạch Hạc, TP Việt Trì, tỉnh Phú Thọ

Đối tượng suy tôn: Thổ lệnh Đại Vương

Đặc điểm: Lễ rước thánh qua sông Lô, trò chơi thi tung còn

Hội Mai Đình

Địa điểm: Xã Thanh Đình, thành phố Việt Trì, tỉnh Phú Thọ

Đặc điểm: Tục rước ông Giải và Thủy tộc (Giải là con rồng bằng nan tre, bồi giấy màu)cầu mưa thuận gió hòa

Lễ hội Gia Thanh

Địa điểm: Xã Gia Thanh, huyện Phù Ninh, tỉnh Phú Thọ

Đặc điểm: Lễ cầu đinh, tế thần, dâng cỗ 12 bánh chưng, 12 bánh giầy, xôi gấc

Trang 15

Vĩnh Phúc

CÔNG TY DU LỊCH tại Vĩnh Phúc

Lễ hội chọi trâu Hải Lựu

Địa điểm:Xã Hải Lựu, huyện Sông Lô

Đối tượng tôn vinh: Tinh thần thượng võ

Đặc điểm: Lễ tế Thành Hoàng làng, Chọi Trâu

Tương truyền, lễ hội có từ thế kỷ thứ hai trước công

nguyên, lúc này nhà Hán xâm lược nước Nam Việt

của Triệu Đà, triều đình nhà Triệu tan rã, Thừa

tướng nước Triệu là Lữ Gia lui quân về vùng núi

Hải Lựu huyện Lập Thạch để tổ chức đánh giặc Sau

mỗi trận thắng, Lữ Gia lại cho tổ chức chọi trâu để

động viên quân sĩ, trâu sau khi chọi được giết để

khao quân Lữ Gia mất, dân làng Hải Lựu tôn vinh

thờ làm Thành hoàng của làng và Lễ hội Chọi Trâu

cũng bắt đầu có từ đó

Theo phong tục, hội được tổ chức ngày 17 tháng

giêng (âm lịch) Trước ngày lễ hội xã Hải Lựu cử một đoàn người lên tế lễ tại Đền Hùng.Đêm trước lễ hội là lễ tế Thành Hoàng làng, cả xã đêm ấy như không ngủ, sau lễ tế Tổtrang nghiêm cả làng uống rượu, ca hát, cùng bàn chuyện làm ăn trong năm mới, cùngchuẩn bị cho trâu vào xới chọi ngày mai

Trâu chọi phải là những con khỏe được chọn lọc kỹ

và nuôi dưỡng thật chu đáo Làng phân công chobốn giáp, giáp to nuôi sáu con, giáp nhỏ nuôi từ haiđến bốn con sao cho đủ 16 Các giáp phải cắt cử traiđinh khoẻ mạnh chăm sóc từng con trâu cẩn thận từmiếng ăn nước uống sạch sẽ Gần đến ngày hội, trâuchọi được nhốt chuồng riêng và ăn riêng thức ăntinh khiết hợp khẩu vị Người nuôi trâu cũng phảingủ riêng và luôn túc trực gần con trâu mình nuôi đểtiện chăm sóc tắm rửa Trước khi vào cuộc, con trâunào cũng được uống rượu và dắt đến trước bàn thờ cho gật đầu ba cái làm lễ Thánh.Những chú trâu ở đây, khi xung trận bao giờ cũng đấu nhau bằng lối đối mặt dùng sừng

và sức khoẻ để chọn thế võ tấn công đối phương, dù thắng hay thua không bao giờ trâutấn công nhau từ phía sau lưng hay mạng sườn

Do chiến tranh chống Pháp và một số lý do mà từ năm 1947 hội chọi Trâu Hải Lựukhông được tổ chức Sau 45 năm gián đoạn, đến năm 2002 lễ hội được khôi phục Hộichọi trâu Hải Lựu là một trong những lễ hội văn hoá dân gian cổ xưa còn lưu giữ đượcdáng vẻ nguyên sơ

Hội làng Bồ Sao

Trang 16

Đối tượng suy tôn: Đông Hải Đại Vương.

Đặc điểm: Trò trình nghề nông: dân đóng các vai người đi cày, người đi bừa, ngườiquăng mạ Ngày 16/5 lễ rước mạ lên kiệu đến đền Đuống, mâm mạ được đặt lên bàn thờ

lễ thần, sau đó đem ra cấy

Hội Yên Lập (trong tháng 5 âm lịch)

Thời gian:25 - 27/5 âm lịch

Địa điểm:Xã Yên Lập, huyện Vĩnh Tường, tỉnh Vĩnh Phúc

Đối tượng suy tôn:Đăng Đạo Song Nga, âm phù Hai Bà Trưng

Đặc điểm:Lễ trình Thánh, đón Ngài về dự hội trên ba thuyền ghép lại, thi bơi trải

Hội Yên Lập (trong tháng 4 âm lịch)

Địa điểm: Xã Yên Lập, huyện Vĩnh Tường, tỉnh Vĩnh Phúc

Đối tượng suy tôn: Thần bản thổ

Đặc điểm: Tiệc bánh giầy, múa gươm, chọi trâu

Hội làng Cựu ấp

Địa điểm: Xã Liên Châu, huyện Yên Lạc, tỉnh Vĩnh Phúc

Đối tượng suy tôn: Tam Giang Đại Vương Thổ Lệnh

Đặc điểm: Tục đua thuyền cướp kén: thuyền đua xuất phát từ đình Chải, bơi sang làngXuân Viên bên kia sông cướp né kén đem về lấy may

Hội Đức Bác

Thời gian: 1/2 và 11 - 12/6

Địa điểm: Xã Đức Bác, huyện Sông Lô, tỉnh Vĩnh Phúc

Đối tượng suy tôn: Thánh Ông, Bát Nàn công chúa (tướng của Hai Bà Trưng), ông tổ hátxoan

Đặc điểm: Lễ cầu đinh, đua thuyền sang Phượng Lâu (bên kia sông) cướp giỏ thóc (bómạ) mang về, hát xoan

Hội Bạch Lưu

Địa điểm: Xã Bạch Lưu, huyện Sông Lô, tỉnh Vĩnh Phúc

Đối tượng suy tôn: Lã Công Lô, danh tướng có công đánh quân Triệu Văn Vương

Đặc điểm: Cúng tế, chọi trâu

Hội Mậu Lân

Địa điểm: Xã Khai Quang, thành phố Vĩnh Yên, tỉnh Vĩnh Phúc

Đối tượng suy tôn: Thành hoàng bản thổ

Đặc điểm: Lễ múa dâng thần, tế trận, 2 người chém lợn, cầm đầu lợn múa dâng thần (banđêm), múa mo (biểu tượng hình sinh thực khí)

Hội xuân làng Thổ Tang

Trang 17

Thời gian: 14 - 23/1 âm lịch (Hội xuân) và 18/12 âm lịch (Lễ khao thọ - 55 tuổi).

Địa điểm: Đình Thổ Tang, xã Thổ Tang, huyện Vĩnh Tường, tỉnh Vĩnh Phúc

Đối tượng suy tôn: Thần Đất (Nuôi Ná), Lâu Hổ Hầu (có công chống Nguyên Mông),Phùng Thị Dung tiên nương

Đặc điểm: Rước, đấu vật, cờ tướng

Hội Thượng Lạp

Địa điểm: Xã Tân Tiến, huyện Vĩnh Tường, tỉnh Vĩnh Phúc

Đối tượng suy tôn: Tướng quân Cao Nguyên (thời Hai Bà Trưng)

Đặc điểm: Lễ hội có diễn trò hất phết

Hội Rưng

Thời gian: 6/1 - 10/2 âm lịch

Địa điểm: Làng Văn Trưng, xã Thượng Trưng, huyện Vĩnh Tường, tỉnh Vĩnh Phúc

Đặc điểm: Chợ xuân mua bán cầu may, đua thuyền, đấu gậy, nấu cơm thi, bắt chạchtrong chum (đôi trai gái thanh tân bá vai nhau, mỗi người một tay thò vào chum có nướcbắt cho được con chạch trong đó)

Hội đình Tích Sơn

Địa điểm: Phường Tích Sơn, thành phố Vĩnh Yên, tỉnh Vĩnh Phúc

Đối tượng suy tôn: 7 thần Lỗ Bình Sơn

Đặc điểm: Tục, trò thi ném lợn, thi nấu cơm, thi kéo co nam, nữ

Trang 18

Lai Châu

CÔNG TY DU LỊCH tại Lai Châu

Lễ hội Hoa Ban

Đặc điểm: còn gọi là Hội chơi nến hái hoa (Sơn La, Lai Châu) Lễ hội mang tính chất cầumùa, cầu phúc Nam nữ thanh niên rủ nhau đi hái hoa mừng xuân, vui thơ, ca hát, đánhđàn thổi kèn, múa xiếc

Lễ hội Xên Mường ở Lai Châu

Thời gian: Ngày Thìn Tháng 2 âm lịch

Địa điểm:Xã Mường Than, huyện Than Uyên, tỉnh Lai Châu

Đặc điểm: Cúng người lập nên bản làng, dâng trâu, ném còn, múa các điệu dân gian

Lễ hội Căm Mường

Thời gian: 30/12 - 5/1 âm lịch

Địa điểm: Lai Châu

Đặc điểm: Ngày hội xuân của người Lào ở Lai Châu

Lễ hội mùa xuân của người Lào ở Lai Châu cầu khấn thần

sông, thần núi, ông bà, tổ tiên phù hộ cho con cháu làm ăn

thuận lợi Lễ cúng do thầy cúng đảm nhiệm, lễ rước mâm

cúng từ làng ra rừng Từ mùng 1 đến mùng 5 tết vui chơi

múa hát tại bản, chơi trò ném còn, đánh quay, uống rượu

cần

Tết cơm mới của người La Hủ

Thời gian: Tháng 10 và tháng 11 âm lịch

Địa điểm: Tỉnh Lai Châu

Đặc điểm: Múa xòe và kiêng 3 ngày không đi rừng hái củi, chặt cây, phát cỏ để cầu mongcây cỏ tươi tốt quanh năm

Trang 19

Điện Biên

CÔNG TY DU LỊCH tại Điện Biên

Lễ cúng bản của người Cống

Địa điểm: Các bản người Cống, tỉnh Điện Biên

Đặc điểm: Vào ngày lễ, các ngả đường vào bản đều dựng cổng, cắm dấu hiệu kiêng kịkhông ai được vào bản Sau đó từng gia đình làm lễ cúng trên nương Đây là lễ cầu mùamàng tốt tươi, côn trùng và chim chóc không phá hoại mùa màng

Lễ hội Hoa ban của người Thái

Địa điểm: Tại núi rừng Tây Bắc, tỉnh Điện Biên

Đặc điểm: Ngày hội hoa ban không chỉ là ngày hội của tình yêu của các chàng trai cô gáiThái mà còn là dịp để người Thái cầu mùa, cầu phúc; là dịp để bày tỏ đạo hiếu đối vớiông bà, cha mẹ

Lễ hội đền Hoàng Công Chất

Thời gian:24 - 25/2 âm lịch

Địa điểm:Thôn Noọng Nhai, xã Noọng Hẹt, huyện Điện Biên, tỉnh Điện Biên

Đối tượng suy tôn:Hoàng Công Chất

Đặc điểm: Rước kiệu, dâng hương; các trò chơi dân gian địa phương: hái đào tiên, chơi

cờ phạ, thi bắn nỏ, đẩy gậy

Trang 20

Bắc Giang

CÔNG TY DU LỊCH tại Bắc Giang

Hội làng Thổ Hà

Địa điểm: Làng Thổ Hà, xã Vân Hà, huyện Việt Yên, tỉnh Bắc Giang

Đối tượng suy tôn: Đào Trí Tiến (ông tổ nghề gốm làng Thổ Hà)

Đặc điểm: Lễ rước, lễ tế, hát văn

Làng Thổ Hà xưa kia là một trong ba trung tâm gốm sứ

cổ xưa có tiếng nhất của người Việt Dấu vết của làng

gốm còn lại là những mảng tường nhà, hàng rào, đường

làng xây hoàn toàn bằng các phế phẩm gốm khiến làng

mang dáng dấp một phế đô gốm

Hội làng gồm có lễ rước, tế lễ, hát văn ban ngày, diễn

tuồng ban đêm trong một không khí lễ hội thực sự

của những người nông dân chân chất

Lễ hội Yên Thế

Thời gian: 16/3 dương lịch

Địa điểm: Thị trấn Cầu Gồ, huyện Yên Thế, tỉnh Bắc Giang

Đối tượng suy tôn: Hoàng Hoa Thám, lãnh tụ nông dân đã lãnh đạo nghĩa quân chốngPháp ròng rã suốt 30 năm trời Cuộc khởi nghĩa Yên Thế đã ghi thêm trang sử chói lọivào lịch sử chống ngoại xâm của dân tộc ta

Đặc điểm: Thi đấu vật, đu, cờ người, cờ tướng, cướp cầu

Hội Mỹ An

Địa điểm: Xã Trường Giang, huyện Lục Nam, tỉnh Bắc Giang

Đối tượng suy tôn: Tướng Vũ Thanh (đánh giặc Tống, thời nhà Lý)

Đặc điểm: Đánh trận giả, tung lộc (lễ vật), cướp cầu may, thi làm bánh

Hội làng Thắng

Địa điểm: Đình làng Thắng, xã Đức Thắng, huyện Hiệp Hòa, tỉnh Bắc Giang

Đối tượng suy tôn: Khổng Minh Không (nhà sư thời Lý), Dương Tự Minh (tướng nhàLý)

Đặc điểm: Tế lễ, triển lãm các công cụ nghề rèn, chạy thi cướp cờ, cướp cầu, lễ khaoquân giữa sân đình

Hội đình Trúc Tay

Địa điểm: Huyện Việt Yên, tỉnh Bắc Giang

Đối tượng suy tôn: Đức thánh Tam Giang

Đặc điểm: Bơi trải, chèo thuyền bắt vịt

Trang 21

Hội đền Từ Hả

Địa điểm: Xã Hồng Giang, huyện Lục Ngạn, tỉnh Bắc Giang

Đối tượng suy tôn: Tướng Vũ Thành (có công trong cuộc kháng chiến chống quân Tống(thế kỷ 11)

Đặc điểm: Lễ diễn xướng chiến công của tướng Vũ Thành, thi múa sư tử và chồng người,hát xoong hao - điệu tình ca dân tộc Dao, thi đấu vật Hội đền có sự tham gia diễn chèocủa nhiều phường chèo trong vùng nên còn gọi là Hội phường chèo

Lễ hội Yên Thế

Thời gian: 16/3 dương lịch

Địa điểm: Thị trấn Cầu Gồ, huyện Yên Thế, tỉnh Bắc Giang

Đối tượng suy tôn: Hoàng Hoa Thám, lãnh tụ nông dân đã lãnh đạo nghĩa quân chốngPháp ròng rã suốt 30 năm trời Cuộc khởi nghĩa Yên Thế đã ghi thêm trang sử chói lọivào lịch sử chống ngoại xâm của dân tộc ta

Đặc điểm: Thi đấu vật, đu, cờ người, cờ tướng, cướp cầu

Hội chùa Sàn

Địa điểm: Huyện Lục Nam, tỉnh Bắc Giang

Đặc điểm: Lễ Phật, có lập đàn lễ đón cờ thập phương, cúng dâng Tam Bảo, Đức Ông,thập điện, lễ Tổ, lễ Mẫu

Hội chùa Canh Bầu

Địa điểm: Chùa Canh Bầu, xã Đại Lâm, huyện Lạng Giang, tỉnh Bắc Giang

Đặc điểm: Tục thi các quả bầu do các nhà trồng được, bầu nhà nào to đẹp thì được giải

Hội chợ Thượng

Địa điểm: Làng Thượng, xã Cao Thượng, huyện Tân Yên, tỉnh Bắc Giang

Đối tượng suy tôn: Cao Sơn - Quí Minh

Đặc điểm: Hội chợ vui chơi mùa xuân và mua bán hàng hóa, đặc sản địa phương

Hội đền Suối Mỡ

Địa điểm: Xã Nghĩa Phương, huyện Lục Nam, tỉnh Bắc Giang

Đối tượng suy tôn: Tam tòa Thánh Mẫu

Đặc điểm: Lễ cầu cho dân khang, vật thịnh, mùa màng tươi tốt, hát giao duyên

Hội trám rụng

Địa điểm: Xã Đồng Vương, huyện Yên Thế, tỉnh Bắc Giang

Đặc điểm: Nơi mở hội là ngôi nhà tốt nhất trong bản Lễ vật là những quả trám làm bằng

Trang 22

Hội chùa Bổ Đà

Thời gian: 16-18/2 âm lịch

Địa điểm: Xã Thượng Lan, huyện Việt Yên, tỉnh Bắc Giang

Đối tượng suy tôn: Phật, Thánh linh Thần tướng

Đặc điểm: Hành hương lễ phật

Trang 23

Bắc Ninh

CÔNG TY DU LỊCH tại Bắc Ninh

Hội chùa Bút Tháp

Địa điểm: Xã Đình Tổ, huyện Thuận Thành, tỉnh Bắc Ninh

Đặc điểm: Lễ cúng Phật; lễ dâng hương; lễ cúng đàn trần tế cầu phúc; lễ cúng Tổ; hátquan họ trên thuyền; hội thi thả chim bồ câu

Hội đền Cao Lỗ Vương (Hội làng Đại Than)

Địa điểm: Làng Đại Than, xã Cao Đức, huyện Gia Bình, tỉnh Bắc Ninh

Đối tượng suy tôn: Cao Lỗ, tướng giỏi của An Dương Vương

Đặc điểm: Lễ rước thần của 7 làng cùng thờ Cao Lỗ và tổ chức đua thuyền trên sông LụcĐầu

Hội làng Bùi

Địa điểm: Làng Bùi, huyện Yên Phong, tỉnh Bắc Ninh

Đặc điểm: Lễ phật và hát quan họ trên thuyền

Hội Khám

Địa điểm: Làng Ngọc Khám, xã Gia Đông, huyện Thuận Thành, tỉnh Bắc Ninh

Đối tượng suy tôn: Ba thành hoàng: Lạc Long Quân, Tri Sơn (Sơn thần), Tri Thủy (Thủythần)

Đặc điểm: Lễ rước Lạc Long Quân về đình, hội đồng Thành hoàng, tế lễ cầu mùa, đóntrận mưa đầu mùa

Lễ hội đền Đô

Thời gian: Ngày 15/3 âm lịch

Địa điểm:Làng Ðình Bảng, xã Đình Bảng, thị xã Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh, cách Hà Nội 18km

Đối tượng suy tôn:8 vị vua nhà Lý

Đặc điểm: Rước 8 cỗ kiệu ngựa mang bài vị của 8 vị vua triều Lý từ chùa Dận về ĐềnĐô; Lễ dâng hương và đại lễ đăng quang Hát quan họ, hát tuồng, đấu vật, nấu cơm niêuđất, gói bánh phu thê

Trang 24

Chính hội là ngày 15/3, ngày vua Lý Thái Tổ lên ngôi, có lễ

trình thánh, rước kiệu long trọng Ðám rước với hàng vạn

người tham gia từ chùa Kim Ðài đến đền Ðô (khoảng 3 km)

Ði đầu đám rước gồm có một đoàn tướng võ, cởi trần, đóng

khố, tay cầm truỳ đồng và hàng trăm quân sĩ đi theo Tiếp

đến là 100 người khiêng kiệu mặc áo đỏ, mũ đen Ði đầu là

kiệu của Thánh Mẫu có 18 nữ tướng theo sau rồi đến kiệu

Bát Ðế, mỗi kiệu một con ngựa và có 16 nam tướng mặc áo

đỏ Sau cùng đoàn rước là các vị mặc sắc phục lễ hội, hương

lão và dân làng dự hội, cờ lọng che rợp đồng nội, tiếng trống vang trời

Phần hội có các trò vui như chọi gà, thả chim bồ câu, thiđấu vật, hát Quan họ và nhiều trò vui khác

Du khách về dự hội đền Ðô, vừa được dâng hương tưởngniệm 8 vị vua nhà Lý, vừa được ghé thăm, vãn cảnh vùngđất Kinh Bắc Ðám rước hội đền Ðô đã nói lên ý nghĩathiêng liêng của ngày hội, vừa tưởng nhớ các nhân vậtlịch sử, vừa khơi dậy lòng tự hào về cội nguồn phục hưng

và thăng hoa của đất nước từ thuở Ðại Việt

Lễ đền Bà Chúa Kho

Địa điểm: Làng Cổ Mễ, phường Vũ Ninh, thành phố Bắc Ninh, tỉnh Bắc Ninh

Đối tượng suy tôn: Bà Chúa Kho, Tứ phủ công đồng

Đặc điểm: Lễ hội có tục dâng hương, khấn vay tiền Bà Chúa (tượng trưng) "cầu tài phátlộc"

Tương truyền Bà Chúa Kho là người phụ nữ chịu

khó, sau khi lấy vua nhà Lý, bà xin vua cho về vùng

Vũ Ninh chiêu dân lập ấp, khai khẩn ruộng hoang,

tổ chức sản xuất ở 72 trang ấp Bà còn trông nom

kho lương thực, bảo quản tốt quân lương trong và

sau chiến thắng quân Tống ở sông Như Nguyệt

(sông Cầu) năm 1076 Khi Bà qua đời, nhân dân đã

lập đền thờ để ghi lại công ơn của Bà Quanh năm

khách thập phương từ mọi miền đất nước về đây lễ

bái rất đông, đặc biệt vào ngày hội đền để cầu tài,

cầu lộc và vay tiền Bà cho cả năm làm ăn

Hội Lim

Thời gian:Ngày 13/1 âm lịch

Địa điểm: Đồi Lim, thuộc thị trấn Lim, huyện Tiên Du, tỉnh Bắc Ninh, cách Hà Nội18km

Đối tượng suy tôn: Vua Bà và ông Hiếu Trung Hầu, tương truyền là hai vị tổ của các lànđiệu dân ca Quan họ

Đặc điểm: Hát Quan họ trên đồi, trên thuyền, tại nhà

Trang 25

Hội Lim là lễ hội văn hoá nghệ thuật đặc sắc của những làng quê quan họ, hình thành từ

xa xưa Ngày hội đã thu hút nhiều thành phần, lứa tuổi từ khắp nơi về trẩy hội vui xuân,trong đó phần đông là trai thanh gái lịch Đến hẹn lại lên, họ đến với nhau để ca hát, vớingười lớn tuổi thì đến hội là dịp tìm về tuổi xuân, với nam thanh nữ tú thì hội là dịp tìmbạn, tìm duyên Sự kiện văn hoá độc đáo này trở thành tài sản vô giá trong kho tàng vănhoá dân gian Việt Nam

.Cũng như các lễ hội truyền thống khác, hội Limcũng có những hoạt động nghi lễ trang nghiêm,thành kính nhằm tôn vinh công đức các vị thần như

lễ rước, lễ tế hay các trò hội dân gian mua vui, thitài Sáng sớm ngày 13 là lễ rước kinh từ chùaTrũng tới chùa Hồng Ân, sau những nghi thức tế

lễ, đoàn rước đón nước thiêng từ chùa Hồng Ân trở

về chùa Trũng Kết thúc lễ rước, vào lễ khai hội.Nhưng đến Hội Lim khách trảy hội đều muốn xem,nghe và được hát quan họ với các liền anh liền chị,

đó cũng là đặc trưng cơ bản nhất của lễ hội này

Quan họ là loại dân ca đặc sắc của vùng Kinh Bắc xưa (nay là tỉnh Bắc Ninh) Dân caquan họ nổi tiếng không chỉ ở lời ca trữ tình, nồng nàn yêu cuộc sống và tình yêu đôilứa, hay với 200 làn điệu âm nhạc đặc sắc mà còn do những đặc điểm khác hiếm thấy ởdân ca các vùng khác Từ lời ăn tiếng nói đến lối ứng xử hàng ngày hay trong ngày hội,

"người Quan họ" đều từ tốn, khiêm nhường Tục kết “chạ” giữa các làng Quan họ haykết bạn giữa các "bọn" Quan họ đã hình thành nếp sống đạo đức cao quý Người Quan

họ đều là "liền anh", "liền chị" và bao giờ cũng tự xưng là "liền em" Với người Quan

họ, ngày xưa khách đến phải là:

Mấy khi khách đến chơi nhà,

Lấy than, quạt nước tiễn trà người xơi.

Trà này ngon lắm người ơi,

Người xơi một chén cho tôi bằng lòng.

Và đến lúc phải về, cuộc chia tay thật khó dứt, vì lời ca bao giờ cũng như níu chânkhách lại:

Người ơi, người ở đừng về

Hội hát Quan họ thường gắn với hội chùa Cho nên

chùa là nơi tụ hội và đón nhận khách Quan họ Có

tới 49 làng hát quan họ, phân bố trong bốn huyện,

thị phía nam tỉnh Bắc Ninh Nhưng nói tới Quan

họ, người ta nghĩ ngay đến hội Lim Lim là tên

nôm của xã Lũng Giang xưa Hội mở trên đồi, nơi

có chùa Lim (chùa Hồng Ân) Hội Lim đông vui và

nổi tiếng nhất trong các hội Quan họ Hội mở vào

ngày 13 tháng giêng, đúng phiên đầu năm của chợ

Lim

Đến hội Lim, khách du xuân được xem và nghe hát trên đồi, hát sau chùa, hát trênthuyền và hát trong các tư gia (hát trong nhà); lại có thể nghe hát đối từng cặp (đôi nam,

Trang 26

gà, chọi chim, đấu vật, tổ tôm điếm vốn là những trò chơi của hội làng cổ truyền màhội Lim vẫn giữ lại như một di sản.

Hội Đồng Kỵ

Địa điểm: Làng Đồng Kỵ, xã Đồng Quang, thị xã Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh

Đối tượng suy tôn: Thành hoàng làng Hùng Huy Vương

Đặc điểm:Lễ rước mô hình quả pháo (được gọi là ông Quan Đám)

Thành hoàng làng là Hùng Huy Vương, một tướng

giỏi của vua Hùng thứ 6 có công theo Thánh Dóng

đánh giặc Ân xâm lược Hội làng tổ chức lễ rước

ông Quan Đám, đồng thời còn kết hợp làm lễ chúc

thọ, lễ khao lão Ngày xưa hội làng có tục rước

pháo, ngày nay là rước mô hình quả pháo - như một

cách nhớ nghề của làng Trong ngày hội còn có trò

đấu vật, chọi gà, hát đối đáp, thi thổi cơm, thi đọc

chúc văn bằng chữ Hán, chữ Nôm ca ngợi thành

hoàng làng

Hội chùa Dâu

Địa điểm: Xã Thanh Khương, huyện Thuận Thành, tỉnh Bắc Ninh

Đối tượng suy tôn: Phật Mẫu Man Nương và bốn con gái bà là Pháp Vân (Mây - Bà Dâu

- thờ ở chùa Dâu), Pháp Vũ (Mưa - Bà Đậu - thờ ở chùa Thành Đạo), Pháp Lôi (Sấm, Sét

- Bà Tương - thờ ở chùa Phi Tương), Pháp Điện (Chớp - Bà Dàn - thờ ở chùa PhươngQuan)

Đặc điểm: Lễ rước lớn, múa rồng

Hội chùa Dâu là sinh hoạt văn hóa phật giáo của cư

dân nông nghiệp Tổng thể 5 chùa cùng mở hội Lễ

hội có lễ rước lớn, đám rước 4 chị em về chùa Tổ

bái vọng mẹ Dâng hương cầu kinh xong, đám rước

lần lượt trở về các chùa Trong lúc rước có các trò

múa gậy, cướp nước, múa sư tử, múa hóa trang rùa,

múa trống, đấu vật, cờ người, đốt cây bông Hội có

lễ tắm tượng Phật chùa Dâu là hội lớn với 12 làng

trong tổng xưa mang theo đội múa rồng đến tham

gia Trong hội có rước tượng Sĩ Nhiếp - viên thái

thú tương truyền là người cho tạc tượng tứ pháp:

Pháp Vân, Pháp Vũ, Pháp Lôi, Pháp Điện Có cuộc thi “cướp nước” của hai bà PhápVân - Pháp Vũ

Hội chùa Phật Tích

Địa điểm: Xã Phật Tích, huyện Tiên Du, tỉnh Bắc Ninh.Đối tượng suy tôn:Phật Bà Quan

Âm và Lý Thánh Tông

Đặc điểm: Lễ Phật, nghe giảng kinh, cầu yên, cầu phúc, thăm di tích

Trang 27

Chùa được xây vào triều vua Lý Thánh Tông (thế

kỷ 11), là kiến trúc cổ đặc sắc Năm 1947 chùa bị

chiến tranh phá hỏng Hiện trên nền chùa còn giữ

lại một số kiến trúc cổ như một dãy tượng 10 con

vật bằng đá là ngựa, tê giác, trâu, voi, sư tử có

kích thước khá lớn ở trong tư thế phủ phục, cao

1,2m đặt trên bệ đá chạm hoa sen trước thềm đá

tòa tiền đường, tượng A Di Đà ngồi trên tòa sen

bằng đá, khu vườn tháp

Chùa ngày nay được xây dựng lại năm 1991 theo kiếntrúc như xưa, một kiến trúc phật giáo hoàn chỉnh với cáctòa và cung điện, tượng thờ các loại Lễ hội hàng nămđược tổ chức là dịp nhân dân đổ về hành hương lễ Phật,dâng hương tưởng nhớ công ơn của vua Lý Thánh Tông,thăm di tích và thắng cảnh của đấ

Hội thả chim bồ câu

Địa điểm: Huyện Yên Phong, tỉnh Bắc Ninh

Đặc điểm: Thi từng đàn 10 con (5 đôi đực cái) vào cuối xuân, trời trong không mây, ítgió, mùa vắng bóng chim cắt, diều hâu (hay đánh chim bồ câu) Các vùng chơi nổi tiếng:Hoàng Mai, Đông Anh (Hà Nội), sông Đuống, Vùng Dâu (Bắc Ninh)

Hội Thị Cầu

Thời gian: 7 - 16/8 âm lịch Chính hội 10/8 âm lịch

Địa điểm: Đền Kim, phường Thị Cầu, thành phố Bắc Ninh, tỉnh Bắc Ninh

Đối tượng suy tôn: Thánh Tam Giang

Đặc điểm: Lễ rước nước từ sông Cầu lên đền, rước kiệu, rước Thánh từ đền Kim sangchùa và đình, hát thờ vào đêm 8/8 âm lịch, thi làm cỗ (món ăn mới lạ, ngon, sạch, bàyđẹp sẽ đoạt giải), thi làm cỗ liên quan đến nghi thức cầu mưa, thi thả chim bồ câu

Hội làng Yên Mẫn

Địa điểm: Phường Kinh Bắc, thành phố Bắc Ninh, tỉnh Bắc Ninh

Đối tượng suy tôn: Trương Hống, Trương Hát

Đặc điểm: Cầu mùa, hát quan họ, chạy (kéo) chữ, chơi cướp cầu

Hội làng Tư Thế

Địa điểm: Xã Trí Quả, huyện Thuận Thành, tỉnh Bắc Ninh

Đối tượng suy tôn: Thành Hoàng trông coi nghề nông

Đặc điểm: Trò Xe Táo quân và ông Táo ra xem thi nấu cơm, làm món ăn

Trang 28

Địa điểm: Làng Long Khám, xã Việt Đoàn, huyện Tiên Du, tỉnh Bắc Ninh

Đối tượng suy tôn: Lý Phủ Quan (thời Tiền Lý)

Đặc điểm: Diễn lại chiến tích của thành hoàng làng Tục cướp cây mộc tất (cây sơn).Cuộc cướp chỉ dành cho các cụ trên 50 tuổi, chạy ra cánh đồng rồi về đình, có thể cướpthâu đêm suốt sáng

Hội làng Đông Hồ

Địa điểm: Làng Đông Hồ, xã Song Hồ, huyện Thuận Thành, tỉnh Bắc Ninh

Đối tượng suy tôn:Thành hoàng làng, tổ nghề

Đặc điểm: Trưng bày và bán tranh dân gian Đông Hồ trong sân đình Dựng một cầu bằngtranh trong đình tượng trưng cho sự giao lưu, hòa hợp

Hội làng Đức Vua Bà

Địa điểm: Làng Viêm Xá (làng Diềm), xã Hòa Long, huyện Yên Phong, tỉnh Bắc Ninh

Đối tượng suy tôn: Đức Vua Bà (bà tổ của dân ca quan họ)

Đặc điểm: Lễ giỗ tổ quan họ có hát quan cầu đảo, quan họ trùm đầu, và trò chơi cướp quảcầu nước

Hội làng Hữu Chất

Địa điểm: Xã Hòa Long, huyện Yên Phong, tỉnh Bắc Ninh

Đối tượng suy tôn: Trương Hống, Trương Hát

Đặc điểm: Hát quan họ, chơi kéo co

Hội Du xuân

Địa điểm: Huyện Yên Phong, tỉnh Bắc Ninh

Đặc điểm: Bốn làng từng chung sức đuổi cướp giữ làng, giúp nhau sản xuất Trước hộibốn làng đã giúp nhau cấy lúa Ngày 8/1, bốn làng cùng mở hội tế thần và cùng dự tiệc

Lễ hội có trò kéo co, đấu vật, đánh cờ, hát chèo

Hội đình Đình Bảng

Địa điểm: Đình làng Đình Bảng, xã Đình Bảng, thị xã Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh

Đối tượng suy tôn: Thờ núi, thần nước, thần đất và 6 nhân thần có công dựng lại làng saucuộc tàn phá của quân Minh

Đặc điểm: Tế thần, đấu vật, chọi gà

Hội Đậu

Địa điểm: Xã Mộ Đạo, huyện Quế Võ, tỉnh Bắc Ninh

Đối tượng suy tôn: Ông Bính, một vị tướng thời Hùng Vương thứ 18

Đặc điểm: Rước lớn, thi thả diều, bơi chải

Trang 29

Hội Đại Bái

Địa điểm: Xã Đại Bái, huyện Gia Bình, tỉnh Bắc Ninh

Đối tượng suy tôn: Ông tổ nghề đúc đồng, chạm bạc - Nguyễn Công Truyền

Đặc điểm: Các trưởng họ mang sản phẩm đồng, bạc chạm dâng lên bàn thờ, dâng hương

tổ sư, thắp hương của người đồng niên (49 tuổi), hát ả đào, ném cướp cây bông

Hội chùa Tổ (chùa Phúc Nghiêm)

Địa điểm: Làng Vạn Ty, xã Thái Bảo, huyện Gia Bình, tỉnh Bắc Ninh

Đối tượng suy tôn: Phật Mẫu Man Nương

Đặc điểm: Đọc kinh, rước oản, dâng hương lễ Phật, thi oản, thi vật, thi dệt, đua thuyền vàdiễn xướng dân gian

Hội chùa Tam Sơn

Địa điểm: Xã Tam Sơn, thị xã Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh

Đối tượng suy tôn: Đức Phật, trạng nguyên Nguyễn Phan Quang, tiết nghĩa Đại VươngNguyễn Tự Cường, các tiến sĩ của làng, công chúa Thuần Dương, Thổ địa, Quan Công

Đặc điểm: Múa rối nước, cờ bỏi, chọi gà, đập nồi niêu (đựng trấu, nước), thi hát quan họ

Hội chen làng Nga Hoàng

Địa điểm: Xã Nga Hoàng, huyện Quế Võ, tỉnh Bắc Ninh

Đối tượng suy tôn: Linh Sơn Mỵ Nương

Đặc điểm: Nam nữ chen nhau cả khi tế lễ và rước thần quanh làng

Hội Bồ Sơn

Địa điểm: Làng Bò, xã Khắc Niệm, huyện Tiên Du, tỉnh Bắc Ninh

Đặc điểm: Mời chạ kết nghĩa tới, hát nghi lễ, hát giao duyên

Trang 30

Tp Lạng Sơn

CÔNG TY DU LỊCH tại Tp Lạng Sơn

Hội chùa Tam Thanh

Địa điểm: Thành phố lạng Sơn, tỉnh Lạng Sơn

Đặc điểm: Múa kỳ lân, thả cá xuống hồ, xuống suối, múa sư tử, cờ người

Lễ hội đền Kỳ Cùng - Tả Phủ

Địa điểm: Thành phố Lạng Sơn, tỉnh Lạng Sơn

Đối tượng suy tôn: Thân Công Tài, quan đầu phủ có công khai phá mở chợ Kỳ Lừa giaothương buôn bán với người Hoa

Đặc điểm: Lễ rước kiệu từ đền Kỳ Cùng lên đền Tả Phủ, hát sli (dân tộc Nùng), hát lượn(dân tộc Tày)

Hội lớn nhất Lạng Sơn Lễ rước kiệu ông Tuần Tranh (đền Kỳ Cùng) lên tạ nghĩa với ôngThân Công Tài (đền Tả Phủ) với cả đoàn người trang phục lộng lẫy cùng đủ loại cờ quạt,võng lọng Lễ hội có nhiều trò vui dân gian như thi đấu cờ người, múa sư tử, thi hát sli,hát lượn (dân tộc Nùng, Tày, hát chúc thọ cha mẹ, tạ ơn trời đất Lễ hội thu hút nhiềukhách thập phương về dự

Hội chùa Bắc Nga (chùa Tiên Nga)

Địa điểm: Xã Gia Cát, huyện Cao Lộc, tỉnh Lạng Sơn

Đối tượng suy tôn: Các cô tiên có công giúp dân cấy hái

Đặc điểm: Lễ Phật cầu tài cầu lộc, hội du xuân: nam nữ lên đồi cao hát giao duyên cácđiệu sli, lượn

Hội đền Bắc Lệ

Địa điểm: Xã Tân Thành, huyện Hữu Lũng, tỉnh Lạng Sơn

Đối tượng suy tôn: Bà Chúa Thượng Ngàn (nữ thần núi), các cô, các cậu

Đặc điểm: Rước cô Bơ Bắc Lệ (từ đền Kẻng) lên đền Bắc Lệ (cô Bơ đến hầu Đức MẫuThượng ngàn) Lên đồng, hầu bóng

Hội chùa Tà Và

Địa điểm: Xã Chi Lăng, huyện Tràng Định, tỉnh Lạng Sơn

Đối tượng suy tôn: Đức Phật, Thần Nông, Quan Công và Lưu Bị

Đặc điểm: Lễ cầu mùa, cúng lễ, chơi cờ người

Trang 31

Cao Bằng

CÔNG TY DU LỊCH tại Cao Bằng

Hội pháo hoa Quảng Uyên

Địa điểm: Miếu Bách Linh, thị trấn Quảng Yên

Đối tượng suy tôn: Thần rồng, một trong tứ linh “Long, Ly, Quy, Phượng”

Đặc điểm: Lễ tế, Lễ rước thần, múa rồng, múa kỳ lân, tung còn, hát lượn, chơi đu, đặcbiệt là trò chơi cướp đầu pháo

Hội Chùa

Thời gian: Mùng 6 đến 15/1 âm lịch

Địa điểm: Hội được tổ chức ở hầu hết các đền, chùa trong tỉnh, đặc biệt là ở huyện Hòa

An và thị xã Cao Bằng

Đặc điểm: Đây là lễ hội cúng thần, cúng Phật, cầu phúc, cầu may, tưởng nhớ các bậc vĩnhân đã có công giúp đỡ, bảo vệ nhân dân trong vùng

Một số hội chính như hội đền vua Lê (tổ chức vào ngày mùng 6 tháng giêng), hội chùa

Đà Quận (mùng 9 tháng giêng), hội đền Kỳ Sầm (mùng 10 tháng giêng) và hội chùaSùng Phúc (15 tháng giêng) Ngoài các trò chơi thi ném còn, đánh đu, hội còn là dịp đểmọi người đi vãn cảnh đầu xuân, hái lộc năm mới

Hội Thanh Minh

Địa điểm: Xã Phúc Sen, huyện Quảng Uyên

Đặc điểm: Hội Thanh Minh là lễ hội của dân tộc Nùng với ý nghĩa cầu mùa cho bản vàcầu phúc cho lứa đôi

Hội gắn liền với truyền thuyết về đôi trai gái yêu nhau nhưng không lấy được nhau và cảhai đã tự vẫn dưới giếng Cảm thương trước mối tình ấy, dân bản đã lập miếu thờ và cứmỗi dịp tiết thanh minh các đôi trai gái lại tới miếu dâng hoa cúng lễ

Hội mời Mẹ Trăng

Thời gian: Hội tổ chức vào đầu mùa xuân sau tết Nguyên Đán kéo dài từ 10 đến 15 ngày

Địa điểm: Hội chỉ mở riêng trong từng bản, hoặc có mời thêm một số người thân từ cácbản lân cận cùng tham gia

Đối tượng suy tôn:Mẹ Trăng

Đặc điểm: Đây là lễ hội của dân tộc Tày mang mục đích cầu Mẹ Trăng ban điều lành,điều tốt cho dân bản, mùa màng bội thu, gia súc sinh sôi, không bị dịch bệnh

Mọi nhà trong bản đều nô nức tham gia lễ hội bắt đầu bằng lễ dâng hoa rồi đến “lượnhai” (ca hát) để tiễn hồn đoàn người trần gian lên cung trăng đón mời Mẹ Trăng xuốngđất Không khí hội như trộn lẫn giữa thực tại và huyền ảo trong mối giao lưu tình cảmgiữa người trần tục và người cõi tiên của tiết trời xuân Trong thời gian diễn ra lễ hội cónhiều trò chơi dân gian như chọi gà, đánh quay, đánh yến Kết thúc lễ hội là lễ tiễn trăng

về trời diễn ra ngoài đồng Cuối cùng, mọi người cùng nhau dùng bữa cơm vui hội của

Trang 32

Hội Lồng Tồng

Thời gian: Mùng 2 đến 30/1 đm lịch

Địa điểm: Hội tối thiểu diễn ra trong phạm vi một bản (lăng), thông thường một số bảngần nhau liín kết cùng tổ chức, có khi mở rộng ra một vùng văi chục bản

Đặc điểm: Hội Lồng Tồng hay còn gọi hội Xuống Đồng lă lễ hội văn hóa của dđn tộc TăyNùng để mở đầu mùa gieo trồng mới

Hội tổ chức ngoăi trời, trín một thửa ruộng lớn gọi lă ruộng xuống đồng Chủ trì hội lẵng thại đinh (người coi đình) hay người coi việc thờ cúng thần Nông của bản Tất cảgia đình dự hội đều mang theo cỗ để lăm lễ vật cúng thần Đất, thần Núi, thần Nông văThănh Hoăng

Lễ hội bắt đầu khi chiíng trống nổi lín, rồi câc bô lêo vă trâng đinh rước thần Nông văThănh Hoăng từ đình ra ruộng, còn câc gia đình thì rước cỗ băy ra trín bêi hội Ngườichủ trì hội xướng băi mo cúng chư thần rồi tuyín bố phâ cỗ Gia đình năo có cỗ thịnhsoạn vă mời được nhiều khâch dự hội đến thưởng thức cỗ nhă mình thì xem đó lă điềumay mắn cho cả năm Ăn cỗ xong, mọi người tiếp tục ca hât vă tham gia câc trò chơidđn gian như: nĩm còn, kĩo co, đânh quay, đânh yến, đânh đu, múa kỳ lđn, múa sư tử,múa võ, múa giâo…

Trong khi chơi trò nĩm còn, gâi trai chia lăm hai phe để hât sli, hât lượn, lă hai hình thứcđối ca giao duyín nam nữ thể hiện tục cầu mùa Còn trò chơi kĩo co giữa câc cô gâichăng trai Tăy Nùng mang tính chất cầu mùa, cầu mưa, cầu nước như một nghi lễ tínngưỡng nông nghiệp lđu đời

Trang 33

Tuyên Quang

CÔNG TY DU LỊCH tại Tuyên Quang

Lễ hội đền Hạ

Địa điểm: đền Hạ, phường Tân Quang, thị xã Tuyên Quang

Đối tượng suy tôn: thờ Mẫu thần (công chúa Ngọc Lan và Phương Dung)

Đặc điểm: Rước mẫu, tế lễ, cờ tướng, hát trầu văn

Trang 34

Thái Nguyên

CÔNG TY DU LỊCH tại Thái Nguyên

Hội Lồng Tồng

Lồng Tồng (Hội xuống đồng) đã từng là lễ hội lớn nhất, vui nhất của người Tày, ngườidân tộc thiểu số đông nhất ở tỉnh Thái Nguyên Những người cao niên kể lại rằng, trướcđây người Tày năm nào cũng tổ chức lễ hội ở những đám ruộng to nhất, đẹp nhất do dânbản chọn Ngày tổ chức do từng nơi ấn định cho phù hợp

Các địa phương ở gần nhau thì thoả thuận chọn các

ngày khác nhau để có điều kiện giao lưu Trước

ngày hội, các gia đình đều quét dọn nhà cửa, xóm

bản sạch sẽ, chuẩn bị lương thực để đón khách

Khách đến quê nhà dù quen dù lạ đều được đồng

bào mời về nhà ăn nghỉ qua đêm chờ dự hội Trong

ngày diễn ra lễ hội, phần lễ và phần hội đều diễn ra

trang trọng, vui tươi Phần lễ là hoạt động tín

ngưỡng cầu trời cho mưa thuận gió hoà, cây cối tốt

tươi, mùa màng bội thu, đời sống ấm no Ðể chuẩn

bị lễ ở ngoài đồng, mỗi gia đình chuẩn bị một mâm

cỗ theo khả năng, có nhiều nhà làm từ vài chục đến một trăm món

Việc làm cỗ còn mang hàm ý phô bày một cách kín đáo sự khéoléo của người phụ nữ trong việc nội trợ, nấu nướng các món ăntruyền thống như bánh chưng, bánh dày, chè lam, bánh bỏng

Có những gia đình dâng mâm cao đến 5 tầng lễ vật, ngoài cácloại bánh kẹo còn có các món ăn được chế biến công phu, trênmỗi mâm đều có một chiếc bánh hình bông hoa nhiều mầu sắc.Mỗi mâm cỗ còn có thêm hai đôi quả còn được làm bằng vảimầu, trong nhồi cát, bông, có tua rua nhiều mầu sắc sặc sỡ Khi

cỗ được bày xong, người đựơc dân làng tín nhiệm tiến cử thựchiện nghi lễ cầu cúng cầu mong đất trời, thần linh phù hộ chobản làng Phần cúng lễ cũng chỉ diễn ra trong một thời gianngắn, còn dành thời gian cho phần hội

Mở đầu là hội tung còn

Ðây là hoạt đông vui nhất, thu hút nhiều người tham

gia nhất Ðể chuẩn bị cho hội tung còn, ở giữa đám

ruộng lớn đựơc chọn làm địa điểm lễ hội, người ta

dựng một cây mai cao từ 20-30cm làm cột Trên

đỉnh cột có uốn vòng tròn đường kính 50 - 60 cm

dán giấy hai bên, đề chữ Nhật- Nguyệt tượng trưng

cho mặt trăng và mặt trời Tung còn đòi hỏi cả sức

khoẻ và sự khéo léo Nếu ở lễ hội nào không có ai

tung còn trúng vòng tròn thì dân bản không vui, vì

theo quan niệm của họ, phải có người tung còn

trúng vòng tròn làm rách giấy thì năm đó làm ăn mới thuận lợi, mưa thuận gió hoà Trongtrò chơi này, nam nữ thanh niên còn thi tung còn cho nhau

Trang 35

Ngoài ra còn có các hoạt động múa sư tử, múa võ, kéo co Ðặc biệt, đêm về, nam nữthanh niên thi hát lượn đối đáp suốt canh dài

Cho đến bây giờ chưa có tài liệu nào nghiên cứu, khẳng định lễ hội Lồng Tồng có từ baogiờ Nhưng chắc chắn rằng, khởi nguồn của lễ hội phải được sinh ra từ xã hội của ngườiTày khi đã sống thành làng bản quần cư trong cộng đồng

Hội đền Đuổm

Địa điểm: Xã Động Đạt, huyện Phú Lương, tỉnh Thái Nguyên

Đối tượng suy tôn: Dương Tự Minh, đời Lý, người có công đánh giặc Tống

Đặc điểm: Dâng hương, cúng cỗ to, hát thờ thần, hát giao duyên nam nữ

Trang 36

Bắc Kạn

CÔNG TY DU LỊCH tại Bắc Kạn

Lễ hội mùa xuân hồ Ba Bể

Địa điểm: Hồ Ba Bể nằm ở trung du phía Bắc thuộc tỉnh Bắc Kạn, cách Hà Nội 240km

Đặc điểm: Nơi đây tập trung 7 dân tộc gồm dân tộc Tày, Nùng, Dao và H'Mông , trong

đó dân tộc Tày chiếm 61% Phong tục và văn hóa truyền thống của các dân tộc này đã thuhút rất nhiều du khách từ khắp các nơi trong nước cũng như khách quốc tế

Lễ hội mùa xuân diễn ra với các trò chơi và các tiết

mục biểu diễn nghệ thuật như đấu vật, thi hát và đặc

biệt hấp dẫn người xem là các cuộc đua thuyền

Người đi trảy hội có thể tham gia các điệu hát và

múa trong điệu nhạc dân tộc du dương trầm bổng

Hồ Ba Bể là thắng cảnh đẹp nhất của tỉnh Bắc Kạn

với một kho tàng văn hóa truyền thống đặc sắc của

các dân tộc thiểu số Nơi đây đã thu hút rất nhiều

khách du lịch trong cũng như ngoài nước tới Lễ hội

Hồ Ba Bể được tổ chức vào ngày mùng 9 và 10

tháng giêng âm lịch hàng năm Ðua thuyền, ném Còn, đấu vật, bắn cung và biểu diễnmúa, hát truyền thống của các dân tộc được tổ chức trong suốt thời gian diễn ra lễ hội Lễhội cũng giúp cho khách thập phương hiểu thêm về con người và truyền thống văn hoánơi đây

Hồ Ba Bể nằm ở độ cao145m so với mặt nước biển

và được bao bọc bởi những dãy núi đá vôi cao tới1.754m Người ta cho rằng nó được hình thành cáchđây 200 triệu năm Mang tên là Ba Bể là do 3 cái hồthông với nhau với tổng chiều dài 8km và chiềurộng 3km Chính vì diện tích của hồ Ba Bể như vậy

mà người dân ở đây coi Hồ Ba Bể như là biển củahọ

Trong hồ có rất nhiều hòn đảo nhỏ, đặc biệt là AoTiên, tương truyền đây là nơi ngày xưa các nàngtiên trên trời thường xuống tắm và chơi cờ Ba Bể dường như tươi đẹp hơn khi có khurừng nguyên sinh với hệ động thực vật phong phú và mỗi dòng sông, con suỗi xanh tronggiống như dải lụa mềm mại

Giống như nhiều lễ hội khác, lễ hội mùa xuân Hồ Ba Bể là nơi gặp gỡ, giao lưu và để hítthở không khí trong lành của vùng đất tươi đẹp này

Hội Xuân Dương

Địa điểm: Huyện Na Rì, tỉnh Bắc Kạn

Đặc điểm: Lễ hội của đồng bào Tày, Nùng, Dao, các sinh hoạt văn hóa dân gian: hát dânca

Lễ hội Lồng Tồng

Trang 37

Địa điểm: Xã Nam Mẫu, huyện Ba Bể, tỉnh Bắc Kạn

Đặc điểm: Lễ hội mùa xuân hàng năm của bà con dân tộc ở địa phương thường được tổchức ở bên hồ Ba Bể thu hút rất đông người tham dự

Các trò chơi dân gian tiêu biểu cho hội xuân của các dân tộc ít người miền núi Đông Bắc:đẩy gậy, thi kéo co, ném còn, hát giao duyên Những năm gần đây còn tổ chức thi làngvui chơi làng ca hát giữa hai thôn người Tày và người Dao

Trang 38

Ninh Bình

CÔNG TY DU LỊCH tại Ninh Bình

Lễ hội chùa Địch Lộng

Thời gian:6-7/3 âm lịch

Địa điểm:Chùa Địch Lộng, huyện Gia Viễn, tỉnh Ninh Bình

Đặc điểm:Dâng hương và lễ Phật theo nghi thức nhà Phật Múa lân, múa rồng, cờ tướng,thi viết chữ nho

Lễ hội đền Thái Vi

Địa điểm:thôn Văn Lâm, xã Ninh Hải, huyện Hoa Lư, tỉnh Ninh Bình

Đối tượng suy tôn:Các vua Trần - những người có công lớn với dân với nước

Đặc điểm: Lễ rước kiệu với trên 30 đoàn của các xã trong vùng; Lễ tế; múa lân, múarồng, đánh cờ người, đấu vật, bơi thuyền

Lễ hội Trường Yên

Đối tượng suy tôn: Vua Đinh Tiên Hoàng và vua Lê Đại Hành

Thời gian: 9 - 11/3 (âm lịch) Chính hội 10/3

Địa điểm:Xã Trường Yên, huyện Hoa Lư, Ninh Bình

Đặc điểm: Lễ rước nước và diễn trò cờ lau tập trận, kéo chữ

Hội Trường Yên diễn ra hàng năm vào đầu tháng ba âm lịch, chính hội ngày mồng 10tháng ba, tại mảnh đất cố đô Hoa Lư của nước Đại Cồ Việt xa xưa - nơi có đền thờ vuaĐinh Tiên Hoàng và vua Lê Đại Hành Tương truyền, ngày 10/3 là ngày vua Đinh lênngôi Hoàng đế

Hai nghi lễ trang nghiêm là lễ rước nước và lễ tế

Vào giờ phút thiêng liêng trong ngày 10 tháng 3, đoàn rước nước khởi hành từ đền vuaĐinh Tiên Hoàng, đi đầu là cờ ngũ hành, cờ hành thuỷ (màu đen) đi giữa, sau đến đoànmúa rồng biểu hiện cho ý thức cầu nước và là biểu tượng vật thiêng (rồng vàng) từng cứuĐinh Tiên Hoàng thuở hàn vi; rồi tới phường bát âm đi hàng đôi, tiếp theo đến kiệu longđình do bốn chàng trai khiêng, trên đặt một cái choé để đựng nước Thánh, đoàn rước tiến

về phía sông Hoàng Long

Khi đoàn rước đến sông Hoàng Long, xuống thuyền.Đoàn rước có một thuyền rồng (thuyền chính) chèo

ra giữa sông làm lễ, sau đó thả đồ vàng mã và đồ lễxuống sông tạ ơn Hà Bá Tiếp đó người chủ tế thảmột chiếc vòng tròn vải đỏ xuống dòng sông, nướcđược múc từ trong vòng tròn này, đổ vào choé quamột lớp vải đỏ trên miệng Nước trong vòng tròn vải

đỏ là được lọc qua lớp vải sẽ càng tinh khiết hơn.Khi nước đã đầy choé, các thuyền tản ra, quay mũi

về bến, riêng thuyền rước choé nước còn quay sangbên trái rồi mới trở lại bến cũ và tiếp tục cuộc rước nước về đền

Lễ tế diễn ra vào ban đêm cùng lúc ở hai đền vua Đinh và đền vua Lê Bài văn tế chiathành chín đoạn (cửu khúc) Sau khi chủ tế xướng xong một đoạn có hai người phường

Trang 39

nhà trò (một nam - đàn; một nữ - hát) diễn giải lại nội dung đoạn văn tế bằng điệu ca trù.Kết thúc lễ tế, khách hành hương trảy hội vào điện thờ ở hai đền dâng hương làm lễ vàchiêm bái di tích.

Khách trảy hội có thể tham dự các trò vui, cuộc đấu

như: võ, vật, đua thuyền, đu bay, hát chầu văn, bình

thơ, thi thơ, trò kéo chữ, múa gậy, múa rồng, múa

lân hoặc chơi cờ người

Độc đáo nhất của hội Trường Yên là trò "Cờ lau tập

trận", diễn lại sự tích quãng đời chăn trâu thuở nhỏ

của Đinh Bộ Lĩnh trên đất Trường Yên

Mùa xuân trẩy hội Trường Yên cũng là dịp du

khách đi thăm di tích đền vua Đinh, đền vua Lê,

thăm lăng vua Đinh trên đỉnh núi Mã Yên, độ cao

khoảng 150m, tưởng nhớ về nguồn cội, tổ tiên - một

vùng đất “địa linh nhân kiệt

Hội Yên Cư

Địa điểm: Xã Khánh Cư, huyện Yên Khánh, tỉnh Ninh Bình

Đối tượng suy tôn: Trần Hưng Đạo, phu nhân cùng các quận chúa

Đặc điểm: Rước kiệu qua sông Đáy tới làng Phú Hào

Hội thôn Tập Minh

Địa điểm: Thôn Tập Minh, huyện Hoa Lư, tỉnh Ninh Bình

Đối tượng suy tôn: Thành hoàng làng là Ngọ Sơn Đại Vương (thời Hùng Duệ Vương) cócông đánh Thục

Đặc điểm: Lễ vật dùng lợn đen, xôi, rượu

Trang 40

Hải Phòng

CÔNG TY DU LỊCH tại Hải Phòng

Lễ hội Miếu Thủy Tú - Thủy Nguyên

Địa điểm:Miếu Thủy Tú, thôn Thủy Tú, xã Thủy Đường, huyện Thủy Nguyên

Đối tượng suy tôn: Phạm Quang, tướng công đã có công giúp vua Lê Hoàn đánh thắngquân Tống trên sông Bạch Đằng

Đặc điểm:Hội có trò đu tiên, hát đúm, ca trù, thi đánh vật, đấu cờ

Lễ hội chọi trâu Đồ Sơn

Thời gian:9/8 âm lịch

Địa điểm:Quận Đồ Sơn, Tp Hải Phòng

Đối tượng tôn vinh:Thuỷ thần

Đặc điểm:Chọi trâu, tục hiến tế Thuỷ thần

Theo truyền thuyết và thần tích thì lễ hội chọi trâu ở Đồ Sơn là lễ hội cầu thịnh vượng vàhạnh phúc cho người dân địa phương có từ thế kỷ thứ 18 Một vùng đất gồm những cưdân nhiều nơi về đây khẩn hoang, sinh cơ lập nghiệp

Để có những con trâu vào cuộc đấu giành thứ bậc cao (trận chung kết) trong ngày chínhhội (9/8 âm lịch), vòng đấu loại phải thực hiện trước đó (tháng 6 âm lịch) Theo tục lệ, balàng Đồ Sơn, Đồ Hải và Ngọc Xuyên đều có trâu tham gia trận chung kết Lệ căn cứ vào

“suất đinh” trong số 18 giáp ở ba làng để chọn ra số trâu được thi đấu vòng cuối của mỗilàng

Ngày hội chính, nhiều người dân từ Trà Cổ (Quảng

Ninh) cũng đi thuyền kéo nhau về dự hội, vì Đồ

Sơn là đất tổ của họ (Trà Cổ có tổ Đồ Sơn) Người

dân khắp nơi trong thành phố và nhiều tỉnh thành ở

Địa điểm mở hội là đình tổng Đồ Sơn Cờ hộigiăng giăng trước cửa đình Cọc phân định mốcgiới sới chọi đã được căng dây trên bãi đất rộng chừng 20.000m2 Khán đài dành chocác quan khách được dựng lên và trang trí lộng lẫy Hai bên sới chọi có dựng cácchuồng cho trâu chờ xuất trận Hai lá cờ hội lớn được cắm ở hai đầu sới

Tiêu đề	Các lễ hội ở Việt Nam
Trường học	Thư viện trường
Chuyên ngành	Du lịch
Thể loại	Tài liệu tham khảo
Năm xuất bản	2000-2010

Định dạng
Số trang	148
Dung lượng	5,71 MB